03:41 pm - Архивное.

РГИА после месячного перерыва открылся, так что пора заняться делом. Сегодня, конечно, мне ничего не выдали, но на следующую неделю заказал несколько любопытных дел и думаю, что там будет чем пополнить тег "Источники".

А пока - вот электронная выставка "История российской благотворительности в документах Российского Государственного Исторического Архива". В числе прочего - некоторое количество документов, посвященных борьбе с голодом 1891-1892 гг. (в других разделах сайта есть еще документы). Особенно любопытный из них - этот. Кстати, вот цитата из него (это к вопросу об увеличении количества браков в 1892 г.):

Весьма характерным по Свияжскому и Тетюшскому уездам представляется увеличившееся за нынешний год число браков: "жена приносит ссуду, говорят в объяснение крестьяне, к тому же свадьбы нынче играть не надо, да и батюшке заплатишь поменьше". 

РГИА. Ф. 954. Оп. 1. Д. 231. Л. 33 об.
 

12:40 am - Великая Отечественная спасла Советский Союз?

Разыскивая что-нибудь новое по теме голода в России, обнаружил статью:

Сергей Цирель. Великая Отечественная спасла Советский Союз? (Знамя, 2011, № 5).
 

Сделана попытка связать события лета 1941 (отступление и бегство Красной Армии) с - правильно! - голодом: "Так, на мой взгляд, массовое недоедание в колхозах, возникшее через пять—семь лет после страшного голода 1933 года из-за чрезмерного перенапряжения в погоне за военной мощью, сделало значительную часть населения безразличным к защите страны". Автор - доктор технических наук, автор журнала tsirel. Участвовал в известной дискуссии С. А. Нефедова и Б. Н. Миронова.

Военная история - тема абсолютно не моя. Потому я хотел бы услышать мнения тех, кто в этом разбирается лучше меня.

P. S. На комментарии я пока отвечать не смогу - уезжаю. Но, вернувшись, все прочту :)

02:37 pm - Из мемуаров К. Н. Теплоухова.

Ознакомился с мемуарами К. Н. Теплоухова (Теплоухов К. Н. Челябинские хроники: 1899-1924 гг. Челябинск, 2001.), бывшего до революции акцизным чиновником в г. Челябинске. Несколько интересных моментов выписал.

Быт и нравы.

Если бы Сагра случилась в начале прошлого века, события, вероятно, разворачивались бы следующим образом:

Грабежи начались и в уезде – вероятно, «работала» шайка, убившая Газенбуша.
<…>
Узнав, что один мужичок хранит у себя дома – в дер[евне] Любимовке – 84 в[ерсты] от города – несколько тысяч руб[лей], пятеро из шайки на паре лошадей отправились…
Ограбить его почему-то не удалось - дело повернулось так, что разбойникам пришлось утекать… Любимовцы – за ними… из поселков по дороге к ним присоединялись еще - кто на ходках, кто верхом – многие с оружием. Бешеная скачка тянулась больше часу… У безымянного озера (вблизи озера Аткуль и пос[елка] Селезян) погоня отрезала дорогу. Разбойники бросили лошадей - в воду, рассчитывая скрыться в камышах… Преследующие окружили озеро и стреляли из винтовок и дробовиков, где только зашевелится камыш.
В результате трое были убиты в воде, четвертый вытащен из воды живым; казаки решили «разузнать» и «разузнали» так старательно, что у него оказались изломанными все кости у рук и вывернуты ноги из вертиюгов.
Пятому удалось скрыться…
Становой пристав из Еткульской – Новиков – производил дознание и записал в протокол так: «Казаки из пос. Селезянского гуляли с женами и детьми около озера. Четверо неизвестных людей подъехали к озеру, забрались в воду и начали стрелять, вероятно, уток. Но так как в камышах видно плохо, то они перестреляли друг друга, и трое были вытащены мертвыми, а четвертый простудился в озере и в тот же день умер на берегу от лихорадки».
За нерозыском виновных – дело прекратили. (1906 г.)

***

Еще из мемуаров К. Н. Теплоухова.

05:18 pm - «… бросается в глаза быстрое улучшение земледельческой культуры...»

Просто так, пусть здесь будет.

«Два новых факта в особенности поражают наблюдателя русской деревни за последние годы – подъем благосостояния и поразительно быстрый рост новой общественности, - писал гласный Московского губернского земства в 90-е годы Е. Н. Трубецкой в статье «Новая земская Россия» [Трубецкой Е. Н. Новая земская Россия. Из наблюдений земского деятеля // Русская мысль. 1913. № 12. С. 70], опубликованной накануне Первой мировой войны. «Когда десять лет тому назад я принялся хозяйничать в своем имении в Калужском уезде, на соседних полях почти не видно было плуга; теперь, наоборот, соха быстро вытесняется плугом, и что в особенности знаменательно, плуг пароконный уже не имеет характера того редкого исключения, каким он был раньше. Молотьба цепами, которая еще так недавно, на моей памяти, была почти единственным способом молотьбы в знакомых мне центральных губерниях России, теперь встречается лишь в виде исключения; четырехконных молотилок, частью странствующих, частью даже оседлых, более чем достаточно; в печати мне приходилось встречать указания, что в некоторых уездах Московской губернии их даже слишком много» [Там же].

Е. Н. Трубецкой отмечал, что в дерене «… бросается в глаза быстрое улучшение земледельческой культуры. Крестьянские поля становятся неузнаваемы. Варварская трехполка быстро вытесняется многопольем с травосеянием; в Московской губернии семья, не сеющая клевер, - скорее исключение, чем правило. А в сравнительно отсталой Калужской губернии губернское земство за истекший год уже отпустило в ссуду населению 3000 пудов клевера, что доказывает, что на одни земские ссуды было засеяно клевером в этом году не менее трех-четырех тысяч десятин крестьянских полей» [Там же. С. 71].

«Слово “кооператив”, которого десять лет тому назад у нас и вовсе не было слышно, теперь не сходит с уст у земских деятелей. И, в особенности, у земских служащих … Пять-шесть лет тому назад в знакомой мне Калужской губернии о них почти вовсе не было слышно, а в мае месяце 1913 г. их было уже двести сорок. В том числе до 150 одних кредитных кооперативов, делающих миллионные обороты в виду ссудных, вкладных и т. п. операций» [Там же. С. 72, 75], - писал Е. Н. Трубецкой.

Жукова Л. А. Земское самоуправление и бюрократия в России: конфликты и сотрудничество. 1864-1917 гг. М., 1998. С.122-123.

07:22 pm - О некомпетентности и о совести: "открытия" М. Калашникова.

Оказывается, не меня одного волнуют вопросы организации продовольственного дела в различные периоды истории нашей страны. Вот юзер m_kalashnikov тоже, например, об этом написал. В профиле у автора указано, что он является писателем-футурологом, автором книг "Сломанный меч Империи", "Битва за Небеса", "Гнев орка", "Вперед, в СССР-2", "Код Путина", "Третий проект", "Глобальный Смутокризис" и др. В общем, еще один юзер-полиглот, и жнец, и швец, и на дуде игрец, и Как-Нам-Обустроить-Россию-мыслитель.

Естественно, решая глобальные проблемы, писатель-футуролог пренебрегает всякой мелочевкой типа достоверных исторических фактов. Как однажды написал другой «великий историк» С. Г. Кара-Мурза (совершенно, причем, без иронии), «… ведь мы свидетели великих событий, живем во «время гибели богов». Разве можно сейчас становиться кропателями!». Так что Калашников с первых же абзацев радует нас своими историческими открытиями. Оказывается, страховые запасы зерна в общинах стали создавать земства в 1890-м году (в реальности запасные хлебные магазины были созданы во всех селах уже при императоре Павле I, а в ведение земств они отошли практически одновременно с появлением последних), «голодные ссуды» («царский паек») стали выдавать только при Столыпине в 1911-1912 гг. (кстати, тогда разразилась «настоящая катастрофа» и погибло «не менее двух миллионов несчастных»), от голода в 1891-1892 гг. опять же погибло 2 миллиона человек (по крайней мере, так «говорят» - видимо, голоса в голове Калашникова). Автор сетует об отсутствии в стране «Хлебной корпорации» (она же «Зерновая»), очевидно, не зная о существовании системы продовольственных запасов и денежных капиталов. То негодует, что правившая «низшая раса дворянско-капиталистических хапуг и сырьевых экспортеров» ничего не делала, а только экспортировала зерно, то приводит данные о выделяемых государством миллионных ассигнованиях (причем, по Калашникову, «миллион царских рублей – это где-то сто миллионов нынешних долларов как минимум»; могу подсказать, какие суммы царское правительство ежегодно тратило на продовольственные кампании – это многие миллиарды долларов – хапуги и капиталисты). В общем, автор демонстрирует полную некомпетентность в вопросах, о которых пишет. Кстати говоря, чтобы получить хотя бы приблизительное представление о предмете разговора, он мог ознакомиться со статьями «Продовольствие народное» и «Хлебные запасные магазины» в словаре Брокгауза и Ефрона. Но вместо этого у Калашникова пространные цитаты из статьи «Голод» того же словаря. Тут читаем, тут не читаем, тут рыбу заворачиваем…

Выводы ожидаемые: в царской России проблемы только нарастали, а зато в СССР… «Нужно было создавать крупные, интенсивные, механизированные латифундии. Что затем и будет сделано в СССР. После 1947 года голода в нашей стране больше не станет. Его угроза появится лишь с разрушением Советского Союза (кстати, в скобках замечу, что неурожай 2010 г. был сильнее, чем неурожай 1891 г. Сомневаюсь, что он повлек сколь-нибудь заметную смертность. Если, конечно, власти от нас не скрывают :) - моё)». Итак, капиталистическая Россия под властью «низшей расы» перманентно голодает, а при лучезарном социализме проблема решена (очевидно, подразумевается тот факт, что к обычным голодовкам разного масштаба, сравнимым с имперскими, и «кризисам снабжения» прибавились еще и голодоморы с людоедством и трупоедством).

10:56 am - "Когда мне было двенадцать лет, я остался сиротой: отец с матерью умерли в голодный год..."

По наводке юзера arthoron.

Речь идет вовсе не о дореволюционной России, как может показаться на первый взгляд. Вспоминает человек, родившийся в 1926 году.

Барабанов Николай Иванович.

КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ. Родился 17 февраля 1926 года в селе Черепяны Черепянского сельсовета Лебединского района Рязанской (ныне — на территории Липецкой) области. До войны окончил 4 класса средней школы. В 1940 г. поступил в 9-е ремесленное училище в Москве, которое окончил в 1942 г. В ряды Красной Армии призван 17 февраля 1943 г. Асбестовским райвоенкоматом Свердловской области. С марта 1943 г. по май 1945 г. воевал в составе 85-й гвардейской танковой бригады в качестве заряжающего танка Т-34 и КВ. Имеет тяжелое ранение правого глаза и контузию обеих глаз. Уволился из рядов Вооруженных Сил СССР 11 марта 1950 г. Награжден медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» После демобилизации жил в Эстонии, 44 года отработал на шахте «Ахтме» в городе Кохтла-Ярве.

И.Вершинин. Для начала, Николай Иванович, расскажите о вашем довоенном детстве и юности. Где родились, учились, работали?

Н.Барабанов. Я родом из Липецкой области. Был там когда-то такой город Лебедянь. Наверное, слышали что-то про него? Так вот совсем недалеко от него, в селе Черепяны, я родился в 1926 году. Когда мне было двенадцать лет, я остался сиротой: отец с матерью умерли в голодный год. До 1940 года я жил и скитался в деревне: пас колхозных лошадей, был скакуном. Короче говоря, как говорили тогда на Дону, был заядлым казаком. В общем, все это время колхоз меня воспитывал.

И.Вершинин. Семья до того, как вы осиротели, большая была? Чем занимались ваши родители?

Н.Барабанов. У меня были брат и сестра — двойняшки, они последними умерли. Мать моя, Варвара Михайловна, в доме постоянной домохозяйкой была. Отец хотя и был каменщиком-печником, чтобы семью прокормить, все время в Москву на заработки ездил или, как в то время говорили, халтурил, - в деревне ведь работы не было никакой. Дома у нас было небольшое хозяйство, имелись лошадь и коровенка. Но потом началась коллективизация. В 1935 году отцу сказали: «Тебе надо вступить в колхоз.» Отец вступать в колхоз не захотел, сказал: «Ну зачем? Мне надо семью кормить.» А тогда что можно было заработать в колхозе? Там ведь только одни трудодни выписывали, все были нищими. В общем, от вступления в колхоз отец отказался. Тогда его за это начали преследовать. Однажды к нам домой приехали с тележкой из района работники ОГПУ, привязали за рога нашу корову и повели. Мать закричала: «Дайте нам хоть подоить корову.». Детей все-таки много было. Но они даже и не стали с нами разговаривать. Отец потом окончательно вернулся из Москвы, стал кое-чем заниматься и дом обустраивать. Но через какое-то время начался страшный голод. Отец начал потихоньку пухнуть и умер. Через несколько недель после него умерла и мать. И остался я сиротой.

12:42 am - Новгородские граффити

Разбирая фото, сделанные в Новгороде прошлым летом, нашел изображения надписей на стенах из церкви Спаса на Нередице. Пытаюсь прочитать, однако разобрал только слово "взяла" во второй строке. Нет ли специалиста по древнерусской графике? :)





( Надписи и рисункиСвернуть )

07:07 pm - Англичане как потомки монголов.

Первобытные жители Англіи были Славяне, изъ нихъ господствовавшее тамъ племя называлось Бритами или Бритянами потому, что они брили свои бороды, оставляя усы, и какъ ни искажались Римскими писателями Славянскія имена, которыя и безъ того весьма трудно и несовершенно передаются Латинскими письменами, но все таки Славянинъ весьма легко ихъ понимаетъ, особенно тотъ, кто проникъ въ свойства Первобытнаго Славянскаго языка, который чемъ древнее, темъ больше выявляетъ обработанность и точность своихъ выраженій.<...>

Произведя подобнаго рода изследованіе, разумеется въ обширнейшемъ размере, безъ помощи Англійскихъ ученыхъ и филологовъ, о коренныхъ жителяхъ Великобританіи, я задалъ себе вопросъ: что за народъ Англичане? Мне весьма хотелось ихъ видеть. Когда я былъ въ Германій, то въ тамошнихъ гостинницахъ Немцы наглядно называли меня Англичаниномъ; это меня озадачило, я и самъ началъ приглядываться къ семействамъ путешествовавшихъ Англичанъ по Германіи и нашелъ, что действительно отчасти ихъ обликъ лица весьма схожъ съ Русскимъ и вообще Славянскимъ, но въ преобладающемъ большинстве у нихъ въ чертахъ лица, даже въ однихъ и техъ же семействахъ, я находилъ обликъ другаго народа: я прямо тогда сказалъ, что вижу въ этихъ чертахъ смесь Монголовъ съ Славянами; что въ крови этого народа бушуютъ две противоположныя враждебныя между собою стихіи.<...>

Такимъ образомъ нынешніе Англичане по крови и происхожденію составляютъ помесь Монгольскихъ народовъ съ Бритянами, злополучными жителями Албіона, которые частью были перерезаны и истреблены Англо-Саксами, а частью должны были съ ними кровно смешаться. Такого точно происхожденія все народы Западной Европы и къ стыду ихъ они питають (сами не зная того по какой причине) непреодолимую ненависть къ Славянскимъ народамъ, которая у нихъ обратилась въ инстинктъ и конечно потому только, что они отъ Славянъ наследовали земли и бóльшее или меньшее человеческое благообразіе и даже заметное смягченіе нравовъ сравнительно съ Монголами, Манжурами и Китайцами; сія то смягченность и повела ихъ къ высшему образованiю и просвещенію.<...>

Въ Англсійкомъ языке бóльшая половина находится Монгольскихъ, Манжурскихъ и Китайскихъ словъ, т. е. языковъ первой Китайской семьи; причина этому та, что Монголы и Манжуры преобладали въ таборахъ Англо-Саксонцевъ. Монголы, уничтоживъ Британцевъ, приняли отъ нихъ хлебопашество, гражданскій и политическій строй. <...>

Нынешние Монголы, если бы они имели такую волю какъ ихъ предки, ни въ чемъ отъ нихъ не отличаются; нельзя безъ содраганія сказать, что погребеніе умершихъ у нихъ заключается въ томъ, что отдаютъ ихъ на съеденіе собакамъ... Одно другаго стоить. Имея такихъ бабушекъ и дедушекъ, говоря ихъ языкомъ, или лучше сказать, однимъ изъ ихъ наречій, что все равно, имея довольно рьяную Монгольскую кровь, Англичане, не смотря на свое высокое образованіе, разумеется, удержали отъ нихъ, по прямому наследству, весьма многое, да иначе и быть не могло, наприм.: они кушаютъ полусырое мясо еще совершенно красное, изъ котораго даже истекаетъ иногда кровь; приготовленіе дичины, чтобы она была съ духомъ, тоже отвратительно; кушаніе лягушекъ и черепахъ не менее того, а иногда и собакъ. Англичанинъ изъ добраго человека, вдругъ предается необузданному гневу; виденъ также его расчетъ въ свою пользу жестокости и безчеловечія: на огромномъ пространстве Соединенныхъ штатовъ Северной Америки почти все тамошніе туземцы (краснокожіе) своеручно ими побиты и за это у нихъ предъ закономъ нетъ никакой ответственности, ихъ просто стреляють какъ зайцевъ. Истребленіе краснокожихъ въ Северныхъ Штатахъ Англо-Саксонскимъ племенемъ заслуживаетъ особаго изследованія и описанія; по крайней мере для любознательности будущаго потомства, но прочіе Западные Европейцы какъ то не хотятъ спешить изследовать все это обстоятельно: видно и у нихъ на рыльце есть пушокъ.... <...>

Такимъ образомъ Манжурско-Монгольскія орды прошли потоками крови Азію и Европу во имя ненасытимаго требованія своего желудка, и, чрезъ смешеніе съ Славянами, переродясь на Западе Европы, прошли такимъ же порядкомъ Америку, но уже отчасти во имя просвещенія и проповедываемаго ими человеколюбія, и очутились лицемъ къ странамъ Приамурскимъ, первобытнымъ своимъ жилищамъ, и какъ богатые люди не узнаютъ уже своихъ братьевъ Манжуровъ и Монголовъ, которые довольствуются кушать кое что, чего у насъ не едятъ.

Лукашевич П. А. Причина ненависти англичанъ къ славянскимъ народамъ. КIЕВЪ. Типографія К. Н. Милевскаго, на Крещатике, домъ Биска. 1877.

Жалко, что учоный не доказал, что Англия - на самом деле криптоколония России. Или Монголии.

10:04 pm - Мое мнение о дискуссии Миронова и Нефедова

А вот С. А. Нефедов написал еще статью, на этот раз для журнала «Общественные науки современность» (2010, № 5), посвященную уровню потребления в Российской империи в кон. 19-го – нач. 20-го вв. По большому счету, практически ничего нового, за исключением того, что данные ЦСК (в частности, по посевным площадям) автор не просто считает точными, но и добавляет, что они могут быть завышенными, правда, не сильно, а «несколько», а «следовательно, немного завышенными могут быть и данные о потреблении». Кроме этого, стало больше политики: тут и «один из апостолов “холодной войны” Джон Кенан», и «герой наших либеральных историков П. А. Столыпин». Ощущение, будто читаешь не статью из серьезного журнала, а Пыхалова.

Вполне понятно желание вычислить точную цифру потребления пищевых продуктов, сопоставить ее с нормой, выяснить, больше ли эта цифра нормы или меньше, а затем этим «железобетонным» аргументом разрушить все построения оппонента и дать однозначный ответ на основной вопрос дискуссии. Но вряд ли это возможно: исчисленный обоими дискутантами уровень потребления отличается от уровня, который они признают нормой, весьма незначительно, счет идет буквально на десятые доли пуда, и учет каждой «мелочи» способен кардинально изменить картину. Надо ли говорить, что учет этих самых «мелочей» всецело зависит от установки дискутанта?

Попробую продемонстрировать свою мысль на примере расчета хлебофуражного баланса С. А. Нефедовым. С. А. Нефедов исчисляет по официальным данным среднее значение душевого потребления в 1901-1914 гг. в 21,2 пуда. Далее он высчитывает продовольственную (15,5 пуда) и фуражную нормы (6,5-7,5 пуда) на душу населения. Вычитая из среднего значения фуражную норму (поскольку автор полагает, что крестьяне предпочитали недоедать сами, но скот кормить досыта), С. А. Нефедов получает 13,7-14,7 пуда на душу населения, что меньше нормы на 0,8-1,8 пуда. И если в случае с фуражной нормой вопросов нет (тут, по всей видимости, Б. Н. Миронов неправ), то, например, с продовольственной не все ясно. Получена она была следующим образом:
 

05:32 pm - Антивоенные настроения крестьян в 1927 г.

В 1927 г. в связи с обострением международной обстановки и угрозой войны среди крестьян распространились пораженческие и антивоенные настроения. По неполным данным ОГПУ всего в СССР за июнь-август 1927 г. было зарегистрировано 7269 случаев пораженческой агитации. Среди лиц, выступающих с пораженческой агитацией, преобладали кулаки и антисоветские элементы деревни; середняки и беднота составляли около 25% (ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 5. Д. 389. Л. 1—24). под катом - несколько информационных сводок ОГПУ, заимствованных из сборника документов "Советская деревня глазами ВЧК—ОГПУ—НКВД" (т. 2.)




( Читать...Свернуть )

Кстати, любопытно, какие настроения наблюдались накануне 1941 г.

12:59 am - Youth bulge

Из отчета епископа Екатеринославского Агапита (Вишневского), 1911-1912 гг.

В религиозно-нравственном отношении прихожан епархии можно разделить на три группы. К первой категории, к сожалению, очень малочисленной, принадлежат люди русско-православного мировоззрения и старинного домостроевского уклада жизни. Занимаясь хозяйством, трудясь из-за материальных интересов не менее других, они, однако, подобно Аврааму, ясно сознают и постоянно помнят, что на земле сей они только «странники и пришельцы». А потому не прилепляются к земному шару всей душой. Думают о Боге и о спасении своей души, о райских блаженствах святых и об адских мучениях грешников, хотя и представляют себе все это довольно грубо и материально. Люди эти честны, трезвы и целомудренны. Имеют в сердце своем страх Божий и каждый шаг свой делают осмотрительно, стараясь проверить его с своим упованием … Сектантов и разных современных вольнодумцев отрицают вcей душой, считая их хуже язычников, и за великий грех почитают входить с ними в общение. … Но с другой стороны, если из этой категории уклонится кто-либо в сектантство, то уже делается сектантом-фанатиком, упорным врагом Православия.

07:37 pm - Смертность в Российской империи, 1801-1869 гг.

В дополнение к посту про смертность в 1871-1913 гг. в Европейской России. Естественно, точность данных низкая, однако представление о колебаниях смертности в различные годы составить можно. Красным выделены годы, когда смертность превысила рождаемость.

10:53 pm - Дискуссия продолжается.

Становится все интереснее.
Нефедов С. А. О благосостоянии населения дореволюционной России // ВИ. 2011. №5.
Островский А. В. К итогам спора об уровне жизни в дореволюционной России // ВИ. 2011. №6.
 

11:31 pm - Марголис А. Д. К вопросу о числе жертв 14 декабря 1825 года.

Возможно, это хорошо извесная статья, но мне встречается в первый раз: Марголис А. Д. К вопросу о числе жертв 14 декабря 1825 года // Марголис А. Д. Тюрьма и ссылка в императорской России. Исследования и архивные находки. М., 1995. Вкратце: часто данные о количестве убитых при подавлении восстания 14 декабря черпаются из записки С. Н. Корсакова (всего 1271 чел.). А. Д. Марголис показывает, что эти данные преувеличены, а реальное число погибших гораздо меньше. Фото страниц (5 изображений) под катом.

07:06 pm - Голод 1924-1925 гг.

11:22 pm - Письмо в газету

Письмо крестьянина В. А. Бякова из Селезневской волости Слободского уезда Вятской губернии в газету "Крестьянская правда" (1927 г.):

Я получаю газету крестьянскую - одно и то же все пишется: старая власть хуже, т. е. при царизме, а советская власть лучше. Но если все разобрать по косточкам, я свое мнение скажу, при царизме было больше помощи на поднятие сельского хозяйства, если кто хотел жить лучше. Например, земство давало раньше клеверные семена без возврата - только сей, хоть всей деревней, хоть один. Давали семена и лесные. Раньше давали ссуды без возврата на постройки несгораемые. Ссуды давали 100 руб. на 5 лет Раньше давали долгосрочные кредиты на кирпичные дома и вообще на все улучшения сельского хозяйства, на разработку лугов и других угодий. Кто был при царизме не разиня, можно было получить помощи не мало, а больше, чем теперь. Теперь помощь можно получить только языком, сколько хочешь, да газетой, а пошел просить и говоришь - в газете написано, например, в кредитное товарищество. Там ответ: "Мало ли что написано, а у нас нет разрешения". С тем и уходишь.

Получил я хуторской участок при советской власти, с 1923 г. пользуюсь уже. Я не получил ни одной копейки, а где я только не был: в губернии, уезде, не говоря о волости, и были поданы заяления - все отказ!. На разработку лугов мне необходима ссуда. Подавал заяление уездному агроному, и он уверял, что дадут. Ответ получил: "Единоличникам не разрешают". Я тут корне не согласен. Неужели если бы я привел луга в порядок, хуже было бы советской власти? Я бы пользу получил, не отправил бы ведь за границу доход. Если коммуна, так без конца ссуды дают. Наблюдаю сам лично. И вот советская власть имеет сынков и пасынков.

Прежде чем получить хутор, я все сам обследовал кругом 30 верст... Лучше хуторской жизни нет, пусть хоть все критикуют, кто критикует - тот дурной. Не родились еще у нас люди для коммун. Хутор лучше, потому что никто не мешает и никого не дожидаешь нигде. Советская власть, может быть, помогает, я предполагаю, близким, как-то Московской и Ленинградской губерниям. Что касается нашей местности - очень мало. Я бы просил советскую власть все же побольше обращать внимание на крестьянина как на фундамент Государства. Не одни строить электростанции нужно... В первую очередь строить дворы скотные по новой науке, т. е. теплые и вечные. А наши дворы - 5 -10 лет простоят и осели... Второй предмет - похоронить трехполку. Третий предмет - машины. Скотоводство - увеличение и улучшение, а освещение в последнюю очередь... Свет нужен тогда, когда в хозяйстве все в порядке.

Советская власть издала Земельный кодекс. согласно Кодексу, можно сделать любой выбор землепользования, получить только на основании кодекса. А теперь не дают. Как, например, хутора и отруба никак не получишь. Скажу пример. Мы получили хутора 7 домохозяев в 1923 г. Ныне нам дали в 1927 г. нарезку под сенокос 26,80 гектар. И мы просили разрешения распределить между собою все по согласию. Нам в УЗУ отказали. Мы это обжаловали в губернию, и там отменили жалобу, и теперь не знаем, где найти конец, чтобы нас удовлетворили. Мы ведь все согласны, у нас ведь не тяжба... Улучшения теперь совершенно нет.

Буду хвалить советскую власть только за то, что получил хуторской участок, да второе - писать можно, свобода, хотя мои слова нигде ничего не действуют. Пора редакциям снизить цены на газеты и журналы. Сравнивая со старыми - в 3 раза дороже газета. Книга "Сам себе агроном" - 2 коп. стоит по-старому, а теперь - 12 коп.

Цит. по: Климин И. И. Российское крестьянство в годы новой экономической политики (1921-1927). Ч. 1. СПб., 2007. С.50-51.

08:45 pm - Немного о крестьянских промыслах.

Прочитал в журнале ув. френда nilsky_nikolay дискуссию о кустарных промыслах крестьян в Российской империи. Решил написать пару строк по этому поводу с тем, чтобы высказать банальную, в общем-то, мысль: земледелие далеко не всегда было основным источником доходов крестьянского хозяйства, а иногда и вовсе большой роли не играло.

Вот что пишет проницательный наблюдатель крестьянского быта Л. Н. Толстой:

«Думать то, что крестьянский двор наживает только то, что он получает с своей надельной земли, и проживает только то, что он проест, большая ошибка. В большинстве случаев то, что он получает с надельной земли, составляет только меньшую часть того, что он наживает. Главное богатство крестьянина в том, что зарабатывают он и его домашние, зарабатывают ли они это на наемной земле, или работая на помещика, или живя у чужих людей, или промыслами. Мужик и его домашние ведь всегда все работают. Обычное нам состояние физической праздности есть бедствие для мужика. Если у мужика нет работы всем членам его семьи, если он и его домашние едят, а не работают, то он считает, что совершается бедствие вроде того, как если бы из рассохшейся бочки уходило вино, и обыкновенно всеми средствами ищет и всегда находит средство предотвратить это бедствие — находит работу. В мужицкой семье все члены ее с детства до старости работают и зарабатывают. Мальчик 12-ти лет уже в подпасках или в работниках при лошадях, девочка прядет или вяжет чулки, варежки. Мужик в заработках или вдали, или дома, или на поденной, или берет работу сдельно у помещиков, или сам нанимает землю. Старик плетет лапти; это обычные заработки. Но есть и исключительные: мальчик водит слепых, девочка в няньках у богатого мужика, мальчик в мастеровых, мужик бьет кирпич или делает севалки, баба — повитуха, лекарка, брат слепой — побирается, грамотный — читает псалтирь по мертвым, старик растирает табак, вдова тайно торгует водкой. Кроме того: у того сын в кучерах, кондукторах, урядниках, у того дочь в горничных, няньках, у того дядя в монахах, приказчиках, и все эти родственники помогают и поддерживают двор. Из таких-то статей, не входящих в графы, составляется главный приход мужицкой семьи. Статьи расхода еще более разнообразны и далеко не ограничиваются пищей: подати казенные, земские, рекрута справить, орудия, кузнечная работа, сошники, шкворни, колеса, топоры, вилки, шорное, тележное, постройки, печь, одежа, обувка себе и ребятам, праздники, говеть себе и семейным, свадьба, крестины, похороны, лечение, гостинцы ребятам, табак, горшки, посуда, соль, деготь, керосин, богомолье. У каждого человека, кроме того, есть еще свои свойства характера, слабости, добродетели, пороки, которые стоят денег. В самом бедном дворе в пять-шесть душ обернется в год от 50 до 70 рублей, в богатом от 70-ти до 300-т, в среднем 100—120 рублей. И каждый хозяин может при небольшом усилии энергии сделать из этих 100 рублей дохода 150, а при ослаблении ее сделать из 100—50, при бережливости и порядке сделать из 100 рублей расхода 60, а при небрежности и слабости из ста рублей расхода — двести.»

10:54 pm - Блокадная зима 1941-1942 гг.

Количество рождений в 15 районах Ленинграда в 1942 г. 

08:32 pm - Продолжение дискуссии.

А между тем show must go on:
Ув. faf2000 выложил ответ Б. Н. Миронова на рецензию А. Островского.

10:39 pm - Тем временем на РуХистори...

...вновь подняли тему голода в Российской империи. Аз грешен к обсуждению тоже руку приложил.

Upd. Феерический тред с юзером kamen_jahr. Поражаюсь терпению автора журнала по ссылке.

09:14 pm - Заработок ссыльнопоселенца

Иркутский губернатор.
Отделение 4.
Делопроизводство 2.
30 апреля 1902 г.
№ 6331.
Г. Иркутск. 

В земский отдел Министерства Внутренних Дел.

С возвращением прошений крестьян Зятейского и Романовского сельских обществ Нижнее-Илимской волости Киренского уезда о сложении с них долга, числящегося за доставленный им в 1897-1899 гг. хлеб на посев и продовольствие, имею честь по содержанию этих прошений сообщить нижеследующее.

Главнейшими занятиями крестьян Нижнее-Илимской волости, дающими им средства к жизни, являются лишь земледелие и звериный промысел.

За последние пять лет в этой волости вследствие засух урожаи хлебных злаков были ниже средних, а в 1897 году даже весьма плохой (так в тексте – Allem.).

Вместе с тем в той же местности в 1896-1899 годах особенно часто наблюдались лесные пожары, которыми был причинен прилегающей к селениям тайге значительный вред не только порчей и уничтожением на известной площади древесной растительности, но также и тем, что многие звери (особенно белки) погибли от огня, а другие, испуганные лесными пожарами, удалились от жилья вглубь тайги. Таким образом, за последнее время крестьяне оказались вынужденными для охоты за пушным зверем уходить очень далеко в лес (верст на 200, 250 и более), и, тем не менее, звериный промысел стал давать им меньшую добычу по сравнению с предыдущими годами. Всё это вместе взятое понизило материальное благосостояние населения Нижнее-Илимской волости, но не в такой степени, чтобы можно было признать их положение бедственным. Тем не менее, несомненно, что они должны были пережить некоторые экономические затруднения. Последними воспользовался для своих корыстных побуждений один из ссыльнопоселенцев Тучков, который, желая получить заработок от написания нескольких прошений, начал убеждать крестьян в том, что им следует обратиться с ходатайством о продовольственной субсидии на посев и продовольствие, прося таковую в возможно большем размере. При этом Тучков, в подкрепление своего совета, уверил крестьян в том, что продовольственные и посевные ссуды им не придется возвращать, так как ожидается рождение НАСЛЕДНИКА Престола, после чего по ВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕМУ Манифесту будут сложены все недоимки. Вследствие своего невежества крестьяне прельстились перспективой безвозвратного получения правительственного пособия и последовали советам Тучкова. Таким образом, случилось, что крестьянам Нижнее-Илимской волости были выданы в 1897-1898 годах ссуды на посев и продовольствие несколько большего размера, чем того требовало истинное положение вещей.

Затем, хотя дальнейшим течением событий ожидание ВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕГО Манифеста о сложении недоимок не подтвердилось, тем не менее, многие из крестьян и до сих пор продолжают надеяться на то, что рано или поздно с них будет сложен долг за заготовленный для них на средства казны продовольственный и семенной хлеб в 1897-1899 годах. Результатом такого ожидания является систематическое уклонение крестьян от погашения числящихся за ними недоимок; результатом той же причины, как я думаю, являются возвращаемые при сем прошения крестьян Зятейского и Романовского сельских обществ.

К вышеизложенному мне остается присовокупить, что экономическое положение Зятейского и Романовского сельских обществ нисколько не хуже, чем и прочих сельских обществ Нижнее-Илимской волости. Кроме того, я не могу умолчать о том обстоятельстве, что, по имеющимся у меня сведениям, количество скота у крестьян вообще Нижнее-Илимской волости, а в том числе и у крестьян Зятейского и Романовского сельских обществ в течение недородных годов почти не уменьшалось, а потребление населением этой волости вина даже возросло.

Губернатор Моллериус.

Непременный член Доппельмайер.

И. д. Делопроизводителя Соловьев.

РГИА. Ф. 1291. Оп. 130. 1901 г. Д. 269. Л. 438-439.

11:52 am - Продовольственная помощь в голод: РИ vs СССР.

Родилась мысль сравнить помощь, оказываемую при неурожае и голоде, в Российской империи и СССР. Вряд ли возможно свести к одному знаменателю все виды помощи (ссуды, безвозмездные пособия, общественные работы, медицинскую помощь и проч.) Поэтому остановился на одном показателе: величине выданных продовольственных и семенных ссуд, которые и в СССР, и в РИ составляли основной вид помощи. Все остальное второстепенно, хотя тоже очень важно.

12:16 pm - В. Пуришкевич о недоимках.

В 1898 г. в Вольном Экономическом Обществе обсуждались недостатки и возможная реорганизация продовольственного дела в стране. Общество разослало анкеты различным земствам, в которых попросило изложить свои взгляды на эту проблему. Из Аккерманского уездного земства пришел подробный ответ его тогдашнего председателя В. М. Пуришкевича. Вот небольшой отрывок из него:

Мирские сборы на устройство и поддержание церквей, заведывание сельских училищ, содержание учителей, удовлетворение других общественных и хозяйственных потребностей крестьян в различных местностях - вот сумма необязательных мирских повинностей (мирских добровольных складок. Реш. Правит. Сената 17 сентября 1881 года № 6328 и 15 января 1879 года № 62 с ст. 178 положения о сельских сост.)

Ясен смысл закона и цель деления им повинностей на две категории; ясно то, что таким различием указывается на большую необходимость первых обязанностей, на неотложность их, на меньшее значение вторых.

А если это так, то удовлетворением вторых мыслимо заниматься только с момента выполнения первых, и всякая произвольная классификация этих двух родов повинностей, всякая новая группировка их, всякое отсутствие последовательности в выполнении мирских повинностей не по степени их значения, указанной законом, является прямым нарушением действующих узаконений и терпимо быть не может, ибо между законом и теми, которые должны ими руководствоваться, не должно быть компромисса.

Таковы требования закона.

Как же выполняются они?

Вглядимся в скорбный лист недоимок по обязательным повинностям многих сел Аккерманского уезда за последние 2 года (1895 и 1896), из которых 1896 был неурожайный, и что мы видим?

С. Коркмазы: в недоимке земский налог, в недоимке продовольственный капитал, в недоимке капитал губернский, ответственность за возвращение коего лежит всецело, как сказано выше, на земствах губернском и уездных (ст. 19 и примеч. Правил о народн. прод.) А необязательные платежи? Они выполнены, по ним недоимки нет!

С. Толмазы - то же положение плюс недоимки по выкупным платежам, относящимся к обязательным налогам. А необязательные платежи? Они выполнены, по ним недоимки нет!

<...>

А Слободзей-Гачес (? - Allem.), Староцаричанка, Фараоновка, Молдовка, Ивановка-Русская, Старокозачье, Успенское, Плахтеевка, где ссуды, выданные из имперского капитала, и по сей день числятся в недоимке! Но это лишь более крупные, а мало ли еще других, где наблюдается та же аккуратность к платежам повинностей необязательных и полное отсутствие ее в платежах обязательных по земским налогам и по возврату полученных из продовольственных капиталов ссуд. Не привожу сумм недоимок, исчисляемых тысячами, но не поразителен ли факт, что в тот момент, когда идет вопрос о жизни, средства, могущие хоть на время отсрочить тяжелую минуту страданий, уходят на то, что в пору лишь материального благосостояния может, а подчас и должно составлять предмет забот сытого населения!

Но в одном ли Аккерманском уезде недоимки в таком состоянии по платежам обязательным при полной аккуратности при взносе платежей по необязательным повинностям? Нет, мы видели из вседений Губернской Земской Управы о состоянии хотя бы земских и общественных капиталов, что в последний 1896 г. Аккерманский уезд из 7-ми уездов Бессарабии еще более исправен. В Оргеевском, Белецком, Хотинском, Сорокском сумма недоимок в два и три раза больше,  чем в Аккерманском, и тем не менее, и в голодные годы бремя необязательных налогов, лежавшее на населении тех уездов, ими выполнялось. Пойдем еще дальше, из "Объяснительной записки к отчету Государственного контроля по исполнению государственной росписи и финансовых смет за 1895 год" мы видим ту же ужасную сумму недоимок по государственному земельному налогу в губерниях России, которая в одной даже губернии (Псковской) привела к тому, что недоимки выкупных платежей к 1 января 1896 г. уже превысили годовой оклад платежей, а между тем, государственный земельный налог - это важнейшая обязательная повинность, выполнение коей должно предшествовать другим платежам. А между тем, факт общеизвестный, как велико количество необязательных платежей, несомых губерниями задолженной земской России.

РГИА. Ф. 91. Оп. 2. Д. 963. Л. 3-3 об.

Интересно, насколько описанная ситуация с аккуратной выплатой необязательных сборов характерна для всей России. Если характерна, то это - еще один аргумент в пользу мысли Б. Н. Миронова о том, что "...недоимочность вряд ли можно считать надежным показателем благосостояния", и рост недоимок не говорит об обнищании крестьян - ведь на свои местные нужды деньги всё же находились, даже в неурожай. Весьма характерно для крестьянской психологии.

02:58 pm - Голод 1911-1912 гг. и пресса.

   Идет голод 1911-1912 гг., и, как всем доподлинно известно, введена жесточайшая цензура, все упоминания о голоде в печать не пропускают. Тем не менее доблестные журналисты каким-то образом умудряются обходить этот запрет и разоблачать нерадивых бюрократов (пример такой публикации я уже приводил). МВД, однако, вставляет разоблачителям палки в колеса - проводит расследование случаев "голодных смертей" и "самоубийств от голода". Результаты получаются для разоблачителей не слишком утешительные.

 

Неверны оказались и сообщения о том, что заведывающим 6 переселенческим участком Тургайской области зарегистрирован случай смерти от голода целой семьи из трех человек, а также что священник с. Карамолов сообщил о смерти от голода трех женщин; и заведывающий подрайоном, и священник сами категорически заявили, что о случаях смерти от голода им неизвестно и о таких случаях никому не сообщали и разговора о том ни с кем не имели. Точно также не подтвердились и корреспонденции о самоубийствах от голода. Крестьянин Калмыков, о котором сообщается, что он, голодая, пошел "в кусочки", а ничего не собрав, вернулся домой и повесился, оказался рабочим, живущим на готовых харчах в экономии помещика Устинова, получающим жалование и совершенно не нуждающимся и никогда нищенством не занимавшимся. В виду семейного разлада и в сильно нетрезвом виде Калмыков взял веревку и заявил, что пойдет вешаться, но его вовремя успели остановить. Порезанов, о котором сообщалось, что он повесился, оказался жив и заявил, что о своем якобы покушении на самоубийство он узнал из газет. Крестьянин Солнышков, повесившийся будто бы под влиянием острой нужды, как выяснилось, действительно повесился в городе, куда он отправился, имея 150 рублей. Самоубийство Чернышева, о котором сообщалось, что когда посланные им побираться дети не принесли хлеба, к отчаянии распорол себе живот (!!! - Allem.), также никоим образом не может быть связано с крайней нуждой, так как незадолго до покушения он за службу мирским пастухом, получил 60 рублей деньгами и 30 пудов хлеба.

Отчет по продовольственной кампании 1911-1912 гг. Кн. 1. СПб., 1913. С. 588-589.

10:04 pm - Еще из губернаторских отчетов...

Московский губернатор (1901 г.) жалуется:

В деятельности земских учреждений останавливают на себе внимание не столько результаты хозяйственных их распоряжений, сколько общий характер их деятельности. Нельзя не отнестись вполне сочувственно к тому, что в последние годы земство проявило особую деятельность в сельскохозяйственном отношении, на что прежде оно обращало очень мало внимания, но неблагоприятным и даже тревожным явлением представляется с каждым годом всё более и более развивающееся стремление земства выходить из сферы деятельности, ему законом предоставленной. Делается это не столько от доброй воли и сознательного желания громадного большинства земских деятелей, сколько от их попустительства, от их индифферентного отношения к делу, от их уклонения от более деятельного участия в земских делах. В первые годы по открытии земских учреждений деятельность последних, конечно, была очень ограниченная, и число лиц специальных профессий: врачей, агрономов, статистиков и т. д., приглашенных на земскую службу, было настолько мало, что они не могли играть какую-либо роль в направлении земской деятельности, а ограничивались лишь исполнением своих служебных обязанностей. С течением временичисло таковых служащих увеличилось в громадных размерах, они приобрели возможность сплотиться для совместной деятельности к достижению влияния на направление земского дела. Им благоприятствовали и сложившиеся вообще условия современной жизни. Значительно увеличившееся число молодых людей, ежегодно оканчивающих образование в высших учебных заведениях, намного превышает в них потребность правительственных учреждений, и молодежь эта потому стремится на земскую службу, где содержание превышает в несколько раз казенное, где ответственность самая минимальная и где полное отсутствие служебной дисциплины. А так как по происхождению своему большинство этой молодежи не получило семейного воспитания, а потому и с этой стороны ничем не обуздывается, то неудивительно, что многие из сих лиц легко уклоняются в сферу либеральных веяний и к своей служебной деятельности примешивают политический элемент. В уездных земских учреждениях, где число служащих значительно меньше, где земских гласные ближе  стоят к хозяйственной деятельности, где материальные средства относительно ограниченные и где, таким образом, практика преобладает над теорией, нежелательного направления земской деятельности мало замечается, и направляется она лишь в лице отдельных деятелей, встречающих себе мало сочувствия. В Губернском же земстве этим лицам полный простор для деятельности.

03:41 pm - Архивное.

РГИА после месячного перерыва открылся, так что пора заняться делом. Сегодня, конечно, мне ничего не выдали, но на следующую неделю заказал несколько любопытных дел и думаю, что там будет чем пополнить тег "Источники".

А пока - вот электронная выставка "История российской благотворительности в документах Российского Государственного Исторического Архива". В числе прочего - некоторое количество документов, посвященных борьбе с голодом 1891-1892 гг. (в других разделах сайта есть еще документы). Особенно любопытный из них - этот. Кстати, вот цитата из него (это к вопросу об увеличении количества браков в 1892 г.):

Весьма характерным по Свияжскому и Тетюшскому уездам представляется увеличившееся за нынешний год число браков: "жена приносит ссуду, говорят в объяснение крестьяне, к тому же свадьбы нынче играть не надо, да и батюшке заплатишь поменьше". 

РГИА. Ф. 954. Оп. 1. Д. 231. Л. 33 об.
 

12:40 am - Великая Отечественная спасла Советский Союз?

Разыскивая что-нибудь новое по теме голода в России, обнаружил статью:

Сергей Цирель. Великая Отечественная спасла Советский Союз? (Знамя, 2011, № 5).
 

Сделана попытка связать события лета 1941 (отступление и бегство Красной Армии) с - правильно! - голодом: "Так, на мой взгляд, массовое недоедание в колхозах, возникшее через пять—семь лет после страшного голода 1933 года из-за чрезмерного перенапряжения в погоне за военной мощью, сделало значительную часть населения безразличным к защите страны". Автор - доктор технических наук, автор журнала tsirel. Участвовал в известной дискуссии С. А. Нефедова и Б. Н. Миронова.

Военная история - тема абсолютно не моя. Потому я хотел бы услышать мнения тех, кто в этом разбирается лучше меня.

P. S. На комментарии я пока отвечать не смогу - уезжаю. Но, вернувшись, все прочту :)

02:37 pm - Из мемуаров К. Н. Теплоухова.

Ознакомился с мемуарами К. Н. Теплоухова (Теплоухов К. Н. Челябинские хроники: 1899-1924 гг. Челябинск, 2001.), бывшего до революции акцизным чиновником в г. Челябинске. Несколько интересных моментов выписал.

Быт и нравы.

Если бы Сагра случилась в начале прошлого века, события, вероятно, разворачивались бы следующим образом:

Грабежи начались и в уезде – вероятно, «работала» шайка, убившая Газенбуша.
<…>
Узнав, что один мужичок хранит у себя дома – в дер[евне] Любимовке – 84 в[ерсты] от города – несколько тысяч руб[лей], пятеро из шайки на паре лошадей отправились…
Ограбить его почему-то не удалось - дело повернулось так, что разбойникам пришлось утекать… Любимовцы – за ними… из поселков по дороге к ним присоединялись еще - кто на ходках, кто верхом – многие с оружием. Бешеная скачка тянулась больше часу… У безымянного озера (вблизи озера Аткуль и пос[елка] Селезян) погоня отрезала дорогу. Разбойники бросили лошадей - в воду, рассчитывая скрыться в камышах… Преследующие окружили озеро и стреляли из винтовок и дробовиков, где только зашевелится камыш.
В результате трое были убиты в воде, четвертый вытащен из воды живым; казаки решили «разузнать» и «разузнали» так старательно, что у него оказались изломанными все кости у рук и вывернуты ноги из вертиюгов.
Пятому удалось скрыться…
Становой пристав из Еткульской – Новиков – производил дознание и записал в протокол так: «Казаки из пос. Селезянского гуляли с женами и детьми около озера. Четверо неизвестных людей подъехали к озеру, забрались в воду и начали стрелять, вероятно, уток. Но так как в камышах видно плохо, то они перестреляли друг друга, и трое были вытащены мертвыми, а четвертый простудился в озере и в тот же день умер на берегу от лихорадки».
За нерозыском виновных – дело прекратили. (1906 г.)

***

Еще из мемуаров К. Н. Теплоухова.

05:18 pm - «… бросается в глаза быстрое улучшение земледельческой культуры...»

Просто так, пусть здесь будет.

«Два новых факта в особенности поражают наблюдателя русской деревни за последние годы – подъем благосостояния и поразительно быстрый рост новой общественности, - писал гласный Московского губернского земства в 90-е годы Е. Н. Трубецкой в статье «Новая земская Россия» [Трубецкой Е. Н. Новая земская Россия. Из наблюдений земского деятеля // Русская мысль. 1913. № 12. С. 70], опубликованной накануне Первой мировой войны. «Когда десять лет тому назад я принялся хозяйничать в своем имении в Калужском уезде, на соседних полях почти не видно было плуга; теперь, наоборот, соха быстро вытесняется плугом, и что в особенности знаменательно, плуг пароконный уже не имеет характера того редкого исключения, каким он был раньше. Молотьба цепами, которая еще так недавно, на моей памяти, была почти единственным способом молотьбы в знакомых мне центральных губерниях России, теперь встречается лишь в виде исключения; четырехконных молотилок, частью странствующих, частью даже оседлых, более чем достаточно; в печати мне приходилось встречать указания, что в некоторых уездах Московской губернии их даже слишком много» [Там же].

Е. Н. Трубецкой отмечал, что в дерене «… бросается в глаза быстрое улучшение земледельческой культуры. Крестьянские поля становятся неузнаваемы. Варварская трехполка быстро вытесняется многопольем с травосеянием; в Московской губернии семья, не сеющая клевер, - скорее исключение, чем правило. А в сравнительно отсталой Калужской губернии губернское земство за истекший год уже отпустило в ссуду населению 3000 пудов клевера, что доказывает, что на одни земские ссуды было засеяно клевером в этом году не менее трех-четырех тысяч десятин крестьянских полей» [Там же. С. 71].

«Слово “кооператив”, которого десять лет тому назад у нас и вовсе не было слышно, теперь не сходит с уст у земских деятелей. И, в особенности, у земских служащих … Пять-шесть лет тому назад в знакомой мне Калужской губернии о них почти вовсе не было слышно, а в мае месяце 1913 г. их было уже двести сорок. В том числе до 150 одних кредитных кооперативов, делающих миллионные обороты в виду ссудных, вкладных и т. п. операций» [Там же. С. 72, 75], - писал Е. Н. Трубецкой.

Жукова Л. А. Земское самоуправление и бюрократия в России: конфликты и сотрудничество. 1864-1917 гг. М., 1998. С.122-123.

07:22 pm - О некомпетентности и о совести: "открытия" М. Калашникова.

Оказывается, не меня одного волнуют вопросы организации продовольственного дела в различные периоды истории нашей страны. Вот юзер m_kalashnikov тоже, например, об этом написал. В профиле у автора указано, что он является писателем-футурологом, автором книг "Сломанный меч Империи", "Битва за Небеса", "Гнев орка", "Вперед, в СССР-2", "Код Путина", "Третий проект", "Глобальный Смутокризис" и др. В общем, еще один юзер-полиглот, и жнец, и швец, и на дуде игрец, и Как-Нам-Обустроить-Россию-мыслитель.

Естественно, решая глобальные проблемы, писатель-футуролог пренебрегает всякой мелочевкой типа достоверных исторических фактов. Как однажды написал другой «великий историк» С. Г. Кара-Мурза (совершенно, причем, без иронии), «… ведь мы свидетели великих событий, живем во «время гибели богов». Разве можно сейчас становиться кропателями!». Так что Калашников с первых же абзацев радует нас своими историческими открытиями. Оказывается, страховые запасы зерна в общинах стали создавать земства в 1890-м году (в реальности запасные хлебные магазины были созданы во всех селах уже при императоре Павле I, а в ведение земств они отошли практически одновременно с появлением последних), «голодные ссуды» («царский паек») стали выдавать только при Столыпине в 1911-1912 гг. (кстати, тогда разразилась «настоящая катастрофа» и погибло «не менее двух миллионов несчастных»), от голода в 1891-1892 гг. опять же погибло 2 миллиона человек (по крайней мере, так «говорят» - видимо, голоса в голове Калашникова). Автор сетует об отсутствии в стране «Хлебной корпорации» (она же «Зерновая»), очевидно, не зная о существовании системы продовольственных запасов и денежных капиталов. То негодует, что правившая «низшая раса дворянско-капиталистических хапуг и сырьевых экспортеров» ничего не делала, а только экспортировала зерно, то приводит данные о выделяемых государством миллионных ассигнованиях (причем, по Калашникову, «миллион царских рублей – это где-то сто миллионов нынешних долларов как минимум»; могу подсказать, какие суммы царское правительство ежегодно тратило на продовольственные кампании – это многие миллиарды долларов – хапуги и капиталисты). В общем, автор демонстрирует полную некомпетентность в вопросах, о которых пишет. Кстати говоря, чтобы получить хотя бы приблизительное представление о предмете разговора, он мог ознакомиться со статьями «Продовольствие народное» и «Хлебные запасные магазины» в словаре Брокгауза и Ефрона. Но вместо этого у Калашникова пространные цитаты из статьи «Голод» того же словаря. Тут читаем, тут не читаем, тут рыбу заворачиваем…

Выводы ожидаемые: в царской России проблемы только нарастали, а зато в СССР… «Нужно было создавать крупные, интенсивные, механизированные латифундии. Что затем и будет сделано в СССР. После 1947 года голода в нашей стране больше не станет. Его угроза появится лишь с разрушением Советского Союза (кстати, в скобках замечу, что неурожай 2010 г. был сильнее, чем неурожай 1891 г. Сомневаюсь, что он повлек сколь-нибудь заметную смертность. Если, конечно, власти от нас не скрывают :) - моё)». Итак, капиталистическая Россия под властью «низшей расы» перманентно голодает, а при лучезарном социализме проблема решена (очевидно, подразумевается тот факт, что к обычным голодовкам разного масштаба, сравнимым с имперскими, и «кризисам снабжения» прибавились еще и голодоморы с людоедством и трупоедством).

10:56 am - "Когда мне было двенадцать лет, я остался сиротой: отец с матерью умерли в голодный год..."

По наводке юзера arthoron.

Речь идет вовсе не о дореволюционной России, как может показаться на первый взгляд. Вспоминает человек, родившийся в 1926 году.

Барабанов Николай Иванович.

КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ. Родился 17 февраля 1926 года в селе Черепяны Черепянского сельсовета Лебединского района Рязанской (ныне — на территории Липецкой) области. До войны окончил 4 класса средней школы. В 1940 г. поступил в 9-е ремесленное училище в Москве, которое окончил в 1942 г. В ряды Красной Армии призван 17 февраля 1943 г. Асбестовским райвоенкоматом Свердловской области. С марта 1943 г. по май 1945 г. воевал в составе 85-й гвардейской танковой бригады в качестве заряжающего танка Т-34 и КВ. Имеет тяжелое ранение правого глаза и контузию обеих глаз. Уволился из рядов Вооруженных Сил СССР 11 марта 1950 г. Награжден медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» После демобилизации жил в Эстонии, 44 года отработал на шахте «Ахтме» в городе Кохтла-Ярве.

И.Вершинин. Для начала, Николай Иванович, расскажите о вашем довоенном детстве и юности. Где родились, учились, работали?

Н.Барабанов. Я родом из Липецкой области. Был там когда-то такой город Лебедянь. Наверное, слышали что-то про него? Так вот совсем недалеко от него, в селе Черепяны, я родился в 1926 году. Когда мне было двенадцать лет, я остался сиротой: отец с матерью умерли в голодный год. До 1940 года я жил и скитался в деревне: пас колхозных лошадей, был скакуном. Короче говоря, как говорили тогда на Дону, был заядлым казаком. В общем, все это время колхоз меня воспитывал.

И.Вершинин. Семья до того, как вы осиротели, большая была? Чем занимались ваши родители?

Н.Барабанов. У меня были брат и сестра — двойняшки, они последними умерли. Мать моя, Варвара Михайловна, в доме постоянной домохозяйкой была. Отец хотя и был каменщиком-печником, чтобы семью прокормить, все время в Москву на заработки ездил или, как в то время говорили, халтурил, - в деревне ведь работы не было никакой. Дома у нас было небольшое хозяйство, имелись лошадь и коровенка. Но потом началась коллективизация. В 1935 году отцу сказали: «Тебе надо вступить в колхоз.» Отец вступать в колхоз не захотел, сказал: «Ну зачем? Мне надо семью кормить.» А тогда что можно было заработать в колхозе? Там ведь только одни трудодни выписывали, все были нищими. В общем, от вступления в колхоз отец отказался. Тогда его за это начали преследовать. Однажды к нам домой приехали с тележкой из района работники ОГПУ, привязали за рога нашу корову и повели. Мать закричала: «Дайте нам хоть подоить корову.». Детей все-таки много было. Но они даже и не стали с нами разговаривать. Отец потом окончательно вернулся из Москвы, стал кое-чем заниматься и дом обустраивать. Но через какое-то время начался страшный голод. Отец начал потихоньку пухнуть и умер. Через несколько недель после него умерла и мать. И остался я сиротой.

12:42 am - Новгородские граффити

Разбирая фото, сделанные в Новгороде прошлым летом, нашел изображения надписей на стенах из церкви Спаса на Нередице. Пытаюсь прочитать, однако разобрал только слово "взяла" во второй строке. Нет ли специалиста по древнерусской графике? :)





( Надписи и рисункиСвернуть )

07:07 pm - Англичане как потомки монголов.

Первобытные жители Англіи были Славяне, изъ нихъ господствовавшее тамъ племя называлось Бритами или Бритянами потому, что они брили свои бороды, оставляя усы, и какъ ни искажались Римскими писателями Славянскія имена, которыя и безъ того весьма трудно и несовершенно передаются Латинскими письменами, но все таки Славянинъ весьма легко ихъ понимаетъ, особенно тотъ, кто проникъ въ свойства Первобытнаго Славянскаго языка, который чемъ древнее, темъ больше выявляетъ обработанность и точность своихъ выраженій.<...>

Произведя подобнаго рода изследованіе, разумеется въ обширнейшемъ размере, безъ помощи Англійскихъ ученыхъ и филологовъ, о коренныхъ жителяхъ Великобританіи, я задалъ себе вопросъ: что за народъ Англичане? Мне весьма хотелось ихъ видеть. Когда я былъ въ Германій, то въ тамошнихъ гостинницахъ Немцы наглядно называли меня Англичаниномъ; это меня озадачило, я и самъ началъ приглядываться къ семействамъ путешествовавшихъ Англичанъ по Германіи и нашелъ, что действительно отчасти ихъ обликъ лица весьма схожъ съ Русскимъ и вообще Славянскимъ, но въ преобладающемъ большинстве у нихъ въ чертахъ лица, даже въ однихъ и техъ же семействахъ, я находилъ обликъ другаго народа: я прямо тогда сказалъ, что вижу въ этихъ чертахъ смесь Монголовъ съ Славянами; что въ крови этого народа бушуютъ две противоположныя враждебныя между собою стихіи.<...>

Такимъ образомъ нынешніе Англичане по крови и происхожденію составляютъ помесь Монгольскихъ народовъ съ Бритянами, злополучными жителями Албіона, которые частью были перерезаны и истреблены Англо-Саксами, а частью должны были съ ними кровно смешаться. Такого точно происхожденія все народы Западной Европы и къ стыду ихъ они питають (сами не зная того по какой причине) непреодолимую ненависть къ Славянскимъ народамъ, которая у нихъ обратилась въ инстинктъ и конечно потому только, что они отъ Славянъ наследовали земли и бóльшее или меньшее человеческое благообразіе и даже заметное смягченіе нравовъ сравнительно съ Монголами, Манжурами и Китайцами; сія то смягченность и повела ихъ къ высшему образованiю и просвещенію.<...>

Въ Англсійкомъ языке бóльшая половина находится Монгольскихъ, Манжурскихъ и Китайскихъ словъ, т. е. языковъ первой Китайской семьи; причина этому та, что Монголы и Манжуры преобладали въ таборахъ Англо-Саксонцевъ. Монголы, уничтоживъ Британцевъ, приняли отъ нихъ хлебопашество, гражданскій и политическій строй. <...>

Нынешние Монголы, если бы они имели такую волю какъ ихъ предки, ни въ чемъ отъ нихъ не отличаются; нельзя безъ содраганія сказать, что погребеніе умершихъ у нихъ заключается въ томъ, что отдаютъ ихъ на съеденіе собакамъ... Одно другаго стоить. Имея такихъ бабушекъ и дедушекъ, говоря ихъ языкомъ, или лучше сказать, однимъ изъ ихъ наречій, что все равно, имея довольно рьяную Монгольскую кровь, Англичане, не смотря на свое высокое образованіе, разумеется, удержали отъ нихъ, по прямому наследству, весьма многое, да иначе и быть не могло, наприм.: они кушаютъ полусырое мясо еще совершенно красное, изъ котораго даже истекаетъ иногда кровь; приготовленіе дичины, чтобы она была съ духомъ, тоже отвратительно; кушаніе лягушекъ и черепахъ не менее того, а иногда и собакъ. Англичанинъ изъ добраго человека, вдругъ предается необузданному гневу; виденъ также его расчетъ въ свою пользу жестокости и безчеловечія: на огромномъ пространстве Соединенныхъ штатовъ Северной Америки почти все тамошніе туземцы (краснокожіе) своеручно ими побиты и за это у нихъ предъ закономъ нетъ никакой ответственности, ихъ просто стреляють какъ зайцевъ. Истребленіе краснокожихъ въ Северныхъ Штатахъ Англо-Саксонскимъ племенемъ заслуживаетъ особаго изследованія и описанія; по крайней мере для любознательности будущаго потомства, но прочіе Западные Европейцы какъ то не хотятъ спешить изследовать все это обстоятельно: видно и у нихъ на рыльце есть пушокъ.... <...>

Такимъ образомъ Манжурско-Монгольскія орды прошли потоками крови Азію и Европу во имя ненасытимаго требованія своего желудка, и, чрезъ смешеніе съ Славянами, переродясь на Западе Европы, прошли такимъ же порядкомъ Америку, но уже отчасти во имя просвещенія и проповедываемаго ими человеколюбія, и очутились лицемъ къ странамъ Приамурскимъ, первобытнымъ своимъ жилищамъ, и какъ богатые люди не узнаютъ уже своихъ братьевъ Манжуровъ и Монголовъ, которые довольствуются кушать кое что, чего у насъ не едятъ.

Лукашевич П. А. Причина ненависти англичанъ къ славянскимъ народамъ. КIЕВЪ. Типографія К. Н. Милевскаго, на Крещатике, домъ Биска. 1877.

Жалко, что учоный не доказал, что Англия - на самом деле криптоколония России. Или Монголии.

10:04 pm - Мое мнение о дискуссии Миронова и Нефедова

А вот С. А. Нефедов написал еще статью, на этот раз для журнала «Общественные науки современность» (2010, № 5), посвященную уровню потребления в Российской империи в кон. 19-го – нач. 20-го вв. По большому счету, практически ничего нового, за исключением того, что данные ЦСК (в частности, по посевным площадям) автор не просто считает точными, но и добавляет, что они могут быть завышенными, правда, не сильно, а «несколько», а «следовательно, немного завышенными могут быть и данные о потреблении». Кроме этого, стало больше политики: тут и «один из апостолов “холодной войны” Джон Кенан», и «герой наших либеральных историков П. А. Столыпин». Ощущение, будто читаешь не статью из серьезного журнала, а Пыхалова.

Вполне понятно желание вычислить точную цифру потребления пищевых продуктов, сопоставить ее с нормой, выяснить, больше ли эта цифра нормы или меньше, а затем этим «железобетонным» аргументом разрушить все построения оппонента и дать однозначный ответ на основной вопрос дискуссии. Но вряд ли это возможно: исчисленный обоими дискутантами уровень потребления отличается от уровня, который они признают нормой, весьма незначительно, счет идет буквально на десятые доли пуда, и учет каждой «мелочи» способен кардинально изменить картину. Надо ли говорить, что учет этих самых «мелочей» всецело зависит от установки дискутанта?

Попробую продемонстрировать свою мысль на примере расчета хлебофуражного баланса С. А. Нефедовым. С. А. Нефедов исчисляет по официальным данным среднее значение душевого потребления в 1901-1914 гг. в 21,2 пуда. Далее он высчитывает продовольственную (15,5 пуда) и фуражную нормы (6,5-7,5 пуда) на душу населения. Вычитая из среднего значения фуражную норму (поскольку автор полагает, что крестьяне предпочитали недоедать сами, но скот кормить досыта), С. А. Нефедов получает 13,7-14,7 пуда на душу населения, что меньше нормы на 0,8-1,8 пуда. И если в случае с фуражной нормой вопросов нет (тут, по всей видимости, Б. Н. Миронов неправ), то, например, с продовольственной не все ясно. Получена она была следующим образом:
 

05:32 pm - Антивоенные настроения крестьян в 1927 г.

В 1927 г. в связи с обострением международной обстановки и угрозой войны среди крестьян распространились пораженческие и антивоенные настроения. По неполным данным ОГПУ всего в СССР за июнь-август 1927 г. было зарегистрировано 7269 случаев пораженческой агитации. Среди лиц, выступающих с пораженческой агитацией, преобладали кулаки и антисоветские элементы деревни; середняки и беднота составляли около 25% (ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 5. Д. 389. Л. 1—24). под катом - несколько информационных сводок ОГПУ, заимствованных из сборника документов "Советская деревня глазами ВЧК—ОГПУ—НКВД" (т. 2.)




( Читать...Свернуть )

Кстати, любопытно, какие настроения наблюдались накануне 1941 г.

12:59 am - Youth bulge

Из отчета епископа Екатеринославского Агапита (Вишневского), 1911-1912 гг.

В религиозно-нравственном отношении прихожан епархии можно разделить на три группы. К первой категории, к сожалению, очень малочисленной, принадлежат люди русско-православного мировоззрения и старинного домостроевского уклада жизни. Занимаясь хозяйством, трудясь из-за материальных интересов не менее других, они, однако, подобно Аврааму, ясно сознают и постоянно помнят, что на земле сей они только «странники и пришельцы». А потому не прилепляются к земному шару всей душой. Думают о Боге и о спасении своей души, о райских блаженствах святых и об адских мучениях грешников, хотя и представляют себе все это довольно грубо и материально. Люди эти честны, трезвы и целомудренны. Имеют в сердце своем страх Божий и каждый шаг свой делают осмотрительно, стараясь проверить его с своим упованием … Сектантов и разных современных вольнодумцев отрицают вcей душой, считая их хуже язычников, и за великий грех почитают входить с ними в общение. … Но с другой стороны, если из этой категории уклонится кто-либо в сектантство, то уже делается сектантом-фанатиком, упорным врагом Православия.

07:37 pm - Смертность в Российской империи, 1801-1869 гг.

В дополнение к посту про смертность в 1871-1913 гг. в Европейской России. Естественно, точность данных низкая, однако представление о колебаниях смертности в различные годы составить можно. Красным выделены годы, когда смертность превысила рождаемость.

10:53 pm - Дискуссия продолжается.

Становится все интереснее.
Нефедов С. А. О благосостоянии населения дореволюционной России // ВИ. 2011. №5.
Островский А. В. К итогам спора об уровне жизни в дореволюционной России // ВИ. 2011. №6.
 

11:31 pm - Марголис А. Д. К вопросу о числе жертв 14 декабря 1825 года.

Возможно, это хорошо извесная статья, но мне встречается в первый раз: Марголис А. Д. К вопросу о числе жертв 14 декабря 1825 года // Марголис А. Д. Тюрьма и ссылка в императорской России. Исследования и архивные находки. М., 1995. Вкратце: часто данные о количестве убитых при подавлении восстания 14 декабря черпаются из записки С. Н. Корсакова (всего 1271 чел.). А. Д. Марголис показывает, что эти данные преувеличены, а реальное число погибших гораздо меньше. Фото страниц (5 изображений) под катом.

07:06 pm - Голод 1924-1925 гг.

11:22 pm - Письмо в газету

Письмо крестьянина В. А. Бякова из Селезневской волости Слободского уезда Вятской губернии в газету "Крестьянская правда" (1927 г.):

Я получаю газету крестьянскую - одно и то же все пишется: старая власть хуже, т. е. при царизме, а советская власть лучше. Но если все разобрать по косточкам, я свое мнение скажу, при царизме было больше помощи на поднятие сельского хозяйства, если кто хотел жить лучше. Например, земство давало раньше клеверные семена без возврата - только сей, хоть всей деревней, хоть один. Давали семена и лесные. Раньше давали ссуды без возврата на постройки несгораемые. Ссуды давали 100 руб. на 5 лет Раньше давали долгосрочные кредиты на кирпичные дома и вообще на все улучшения сельского хозяйства, на разработку лугов и других угодий. Кто был при царизме не разиня, можно было получить помощи не мало, а больше, чем теперь. Теперь помощь можно получить только языком, сколько хочешь, да газетой, а пошел просить и говоришь - в газете написано, например, в кредитное товарищество. Там ответ: "Мало ли что написано, а у нас нет разрешения". С тем и уходишь.

Получил я хуторской участок при советской власти, с 1923 г. пользуюсь уже. Я не получил ни одной копейки, а где я только не был: в губернии, уезде, не говоря о волости, и были поданы заяления - все отказ!. На разработку лугов мне необходима ссуда. Подавал заяление уездному агроному, и он уверял, что дадут. Ответ получил: "Единоличникам не разрешают". Я тут корне не согласен. Неужели если бы я привел луга в порядок, хуже было бы советской власти? Я бы пользу получил, не отправил бы ведь за границу доход. Если коммуна, так без конца ссуды дают. Наблюдаю сам лично. И вот советская власть имеет сынков и пасынков.

Прежде чем получить хутор, я все сам обследовал кругом 30 верст... Лучше хуторской жизни нет, пусть хоть все критикуют, кто критикует - тот дурной. Не родились еще у нас люди для коммун. Хутор лучше, потому что никто не мешает и никого не дожидаешь нигде. Советская власть, может быть, помогает, я предполагаю, близким, как-то Московской и Ленинградской губерниям. Что касается нашей местности - очень мало. Я бы просил советскую власть все же побольше обращать внимание на крестьянина как на фундамент Государства. Не одни строить электростанции нужно... В первую очередь строить дворы скотные по новой науке, т. е. теплые и вечные. А наши дворы - 5 -10 лет простоят и осели... Второй предмет - похоронить трехполку. Третий предмет - машины. Скотоводство - увеличение и улучшение, а освещение в последнюю очередь... Свет нужен тогда, когда в хозяйстве все в порядке.

Советская власть издала Земельный кодекс. согласно Кодексу, можно сделать любой выбор землепользования, получить только на основании кодекса. А теперь не дают. Как, например, хутора и отруба никак не получишь. Скажу пример. Мы получили хутора 7 домохозяев в 1923 г. Ныне нам дали в 1927 г. нарезку под сенокос 26,80 гектар. И мы просили разрешения распределить между собою все по согласию. Нам в УЗУ отказали. Мы это обжаловали в губернию, и там отменили жалобу, и теперь не знаем, где найти конец, чтобы нас удовлетворили. Мы ведь все согласны, у нас ведь не тяжба... Улучшения теперь совершенно нет.

Буду хвалить советскую власть только за то, что получил хуторской участок, да второе - писать можно, свобода, хотя мои слова нигде ничего не действуют. Пора редакциям снизить цены на газеты и журналы. Сравнивая со старыми - в 3 раза дороже газета. Книга "Сам себе агроном" - 2 коп. стоит по-старому, а теперь - 12 коп.

Цит. по: Климин И. И. Российское крестьянство в годы новой экономической политики (1921-1927). Ч. 1. СПб., 2007. С.50-51.

08:45 pm - Немного о крестьянских промыслах.

Прочитал в журнале ув. френда nilsky_nikolay дискуссию о кустарных промыслах крестьян в Российской империи. Решил написать пару строк по этому поводу с тем, чтобы высказать банальную, в общем-то, мысль: земледелие далеко не всегда было основным источником доходов крестьянского хозяйства, а иногда и вовсе большой роли не играло.

Вот что пишет проницательный наблюдатель крестьянского быта Л. Н. Толстой:

«Думать то, что крестьянский двор наживает только то, что он получает с своей надельной земли, и проживает только то, что он проест, большая ошибка. В большинстве случаев то, что он получает с надельной земли, составляет только меньшую часть того, что он наживает. Главное богатство крестьянина в том, что зарабатывают он и его домашние, зарабатывают ли они это на наемной земле, или работая на помещика, или живя у чужих людей, или промыслами. Мужик и его домашние ведь всегда все работают. Обычное нам состояние физической праздности есть бедствие для мужика. Если у мужика нет работы всем членам его семьи, если он и его домашние едят, а не работают, то он считает, что совершается бедствие вроде того, как если бы из рассохшейся бочки уходило вино, и обыкновенно всеми средствами ищет и всегда находит средство предотвратить это бедствие — находит работу. В мужицкой семье все члены ее с детства до старости работают и зарабатывают. Мальчик 12-ти лет уже в подпасках или в работниках при лошадях, девочка прядет или вяжет чулки, варежки. Мужик в заработках или вдали, или дома, или на поденной, или берет работу сдельно у помещиков, или сам нанимает землю. Старик плетет лапти; это обычные заработки. Но есть и исключительные: мальчик водит слепых, девочка в няньках у богатого мужика, мальчик в мастеровых, мужик бьет кирпич или делает севалки, баба — повитуха, лекарка, брат слепой — побирается, грамотный — читает псалтирь по мертвым, старик растирает табак, вдова тайно торгует водкой. Кроме того: у того сын в кучерах, кондукторах, урядниках, у того дочь в горничных, няньках, у того дядя в монахах, приказчиках, и все эти родственники помогают и поддерживают двор. Из таких-то статей, не входящих в графы, составляется главный приход мужицкой семьи. Статьи расхода еще более разнообразны и далеко не ограничиваются пищей: подати казенные, земские, рекрута справить, орудия, кузнечная работа, сошники, шкворни, колеса, топоры, вилки, шорное, тележное, постройки, печь, одежа, обувка себе и ребятам, праздники, говеть себе и семейным, свадьба, крестины, похороны, лечение, гостинцы ребятам, табак, горшки, посуда, соль, деготь, керосин, богомолье. У каждого человека, кроме того, есть еще свои свойства характера, слабости, добродетели, пороки, которые стоят денег. В самом бедном дворе в пять-шесть душ обернется в год от 50 до 70 рублей, в богатом от 70-ти до 300-т, в среднем 100—120 рублей. И каждый хозяин может при небольшом усилии энергии сделать из этих 100 рублей дохода 150, а при ослаблении ее сделать из 100—50, при бережливости и порядке сделать из 100 рублей расхода 60, а при небрежности и слабости из ста рублей расхода — двести.»

10:54 pm - Блокадная зима 1941-1942 гг.

Количество рождений в 15 районах Ленинграда в 1942 г. 

08:32 pm - Продолжение дискуссии.

А между тем show must go on:
Ув. faf2000 выложил ответ Б. Н. Миронова на рецензию А. Островского.

10:39 pm - Тем временем на РуХистори...

...вновь подняли тему голода в Российской империи. Аз грешен к обсуждению тоже руку приложил.

Upd. Феерический тред с юзером kamen_jahr. Поражаюсь терпению автора журнала по ссылке.

09:14 pm - Заработок ссыльнопоселенца

Иркутский губернатор.
Отделение 4.
Делопроизводство 2.
30 апреля 1902 г.
№ 6331.
Г. Иркутск. 

В земский отдел Министерства Внутренних Дел.

С возвращением прошений крестьян Зятейского и Романовского сельских обществ Нижнее-Илимской волости Киренского уезда о сложении с них долга, числящегося за доставленный им в 1897-1899 гг. хлеб на посев и продовольствие, имею честь по содержанию этих прошений сообщить нижеследующее.

Главнейшими занятиями крестьян Нижнее-Илимской волости, дающими им средства к жизни, являются лишь земледелие и звериный промысел.

За последние пять лет в этой волости вследствие засух урожаи хлебных злаков были ниже средних, а в 1897 году даже весьма плохой (так в тексте – Allem.).

Вместе с тем в той же местности в 1896-1899 годах особенно часто наблюдались лесные пожары, которыми был причинен прилегающей к селениям тайге значительный вред не только порчей и уничтожением на известной площади древесной растительности, но также и тем, что многие звери (особенно белки) погибли от огня, а другие, испуганные лесными пожарами, удалились от жилья вглубь тайги. Таким образом, за последнее время крестьяне оказались вынужденными для охоты за пушным зверем уходить очень далеко в лес (верст на 200, 250 и более), и, тем не менее, звериный промысел стал давать им меньшую добычу по сравнению с предыдущими годами. Всё это вместе взятое понизило материальное благосостояние населения Нижнее-Илимской волости, но не в такой степени, чтобы можно было признать их положение бедственным. Тем не менее, несомненно, что они должны были пережить некоторые экономические затруднения. Последними воспользовался для своих корыстных побуждений один из ссыльнопоселенцев Тучков, который, желая получить заработок от написания нескольких прошений, начал убеждать крестьян в том, что им следует обратиться с ходатайством о продовольственной субсидии на посев и продовольствие, прося таковую в возможно большем размере. При этом Тучков, в подкрепление своего совета, уверил крестьян в том, что продовольственные и посевные ссуды им не придется возвращать, так как ожидается рождение НАСЛЕДНИКА Престола, после чего по ВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕМУ Манифесту будут сложены все недоимки. Вследствие своего невежества крестьяне прельстились перспективой безвозвратного получения правительственного пособия и последовали советам Тучкова. Таким образом, случилось, что крестьянам Нижнее-Илимской волости были выданы в 1897-1898 годах ссуды на посев и продовольствие несколько большего размера, чем того требовало истинное положение вещей.

Затем, хотя дальнейшим течением событий ожидание ВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕГО Манифеста о сложении недоимок не подтвердилось, тем не менее, многие из крестьян и до сих пор продолжают надеяться на то, что рано или поздно с них будет сложен долг за заготовленный для них на средства казны продовольственный и семенной хлеб в 1897-1899 годах. Результатом такого ожидания является систематическое уклонение крестьян от погашения числящихся за ними недоимок; результатом той же причины, как я думаю, являются возвращаемые при сем прошения крестьян Зятейского и Романовского сельских обществ.

К вышеизложенному мне остается присовокупить, что экономическое положение Зятейского и Романовского сельских обществ нисколько не хуже, чем и прочих сельских обществ Нижнее-Илимской волости. Кроме того, я не могу умолчать о том обстоятельстве, что, по имеющимся у меня сведениям, количество скота у крестьян вообще Нижнее-Илимской волости, а в том числе и у крестьян Зятейского и Романовского сельских обществ в течение недородных годов почти не уменьшалось, а потребление населением этой волости вина даже возросло.

Губернатор Моллериус.

Непременный член Доппельмайер.

И. д. Делопроизводителя Соловьев.

РГИА. Ф. 1291. Оп. 130. 1901 г. Д. 269. Л. 438-439.

11:52 am - Продовольственная помощь в голод: РИ vs СССР.

Родилась мысль сравнить помощь, оказываемую при неурожае и голоде, в Российской империи и СССР. Вряд ли возможно свести к одному знаменателю все виды помощи (ссуды, безвозмездные пособия, общественные работы, медицинскую помощь и проч.) Поэтому остановился на одном показателе: величине выданных продовольственных и семенных ссуд, которые и в СССР, и в РИ составляли основной вид помощи. Все остальное второстепенно, хотя тоже очень важно.

12:16 pm - В. Пуришкевич о недоимках.

В 1898 г. в Вольном Экономическом Обществе обсуждались недостатки и возможная реорганизация продовольственного дела в стране. Общество разослало анкеты различным земствам, в которых попросило изложить свои взгляды на эту проблему. Из Аккерманского уездного земства пришел подробный ответ его тогдашнего председателя В. М. Пуришкевича. Вот небольшой отрывок из него:

Мирские сборы на устройство и поддержание церквей, заведывание сельских училищ, содержание учителей, удовлетворение других общественных и хозяйственных потребностей крестьян в различных местностях - вот сумма необязательных мирских повинностей (мирских добровольных складок. Реш. Правит. Сената 17 сентября 1881 года № 6328 и 15 января 1879 года № 62 с ст. 178 положения о сельских сост.)

Ясен смысл закона и цель деления им повинностей на две категории; ясно то, что таким различием указывается на большую необходимость первых обязанностей, на неотложность их, на меньшее значение вторых.

А если это так, то удовлетворением вторых мыслимо заниматься только с момента выполнения первых, и всякая произвольная классификация этих двух родов повинностей, всякая новая группировка их, всякое отсутствие последовательности в выполнении мирских повинностей не по степени их значения, указанной законом, является прямым нарушением действующих узаконений и терпимо быть не может, ибо между законом и теми, которые должны ими руководствоваться, не должно быть компромисса.

Таковы требования закона.

Как же выполняются они?

Вглядимся в скорбный лист недоимок по обязательным повинностям многих сел Аккерманского уезда за последние 2 года (1895 и 1896), из которых 1896 был неурожайный, и что мы видим?

С. Коркмазы: в недоимке земский налог, в недоимке продовольственный капитал, в недоимке капитал губернский, ответственность за возвращение коего лежит всецело, как сказано выше, на земствах губернском и уездных (ст. 19 и примеч. Правил о народн. прод.) А необязательные платежи? Они выполнены, по ним недоимки нет!

С. Толмазы - то же положение плюс недоимки по выкупным платежам, относящимся к обязательным налогам. А необязательные платежи? Они выполнены, по ним недоимки нет!

<...>

А Слободзей-Гачес (? - Allem.), Староцаричанка, Фараоновка, Молдовка, Ивановка-Русская, Старокозачье, Успенское, Плахтеевка, где ссуды, выданные из имперского капитала, и по сей день числятся в недоимке! Но это лишь более крупные, а мало ли еще других, где наблюдается та же аккуратность к платежам повинностей необязательных и полное отсутствие ее в платежах обязательных по земским налогам и по возврату полученных из продовольственных капиталов ссуд. Не привожу сумм недоимок, исчисляемых тысячами, но не поразителен ли факт, что в тот момент, когда идет вопрос о жизни, средства, могущие хоть на время отсрочить тяжелую минуту страданий, уходят на то, что в пору лишь материального благосостояния может, а подчас и должно составлять предмет забот сытого населения!

Но в одном ли Аккерманском уезде недоимки в таком состоянии по платежам обязательным при полной аккуратности при взносе платежей по необязательным повинностям? Нет, мы видели из вседений Губернской Земской Управы о состоянии хотя бы земских и общественных капиталов, что в последний 1896 г. Аккерманский уезд из 7-ми уездов Бессарабии еще более исправен. В Оргеевском, Белецком, Хотинском, Сорокском сумма недоимок в два и три раза больше,  чем в Аккерманском, и тем не менее, и в голодные годы бремя необязательных налогов, лежавшее на населении тех уездов, ими выполнялось. Пойдем еще дальше, из "Объяснительной записки к отчету Государственного контроля по исполнению государственной росписи и финансовых смет за 1895 год" мы видим ту же ужасную сумму недоимок по государственному земельному налогу в губерниях России, которая в одной даже губернии (Псковской) привела к тому, что недоимки выкупных платежей к 1 января 1896 г. уже превысили годовой оклад платежей, а между тем, государственный земельный налог - это важнейшая обязательная повинность, выполнение коей должно предшествовать другим платежам. А между тем, факт общеизвестный, как велико количество необязательных платежей, несомых губерниями задолженной земской России.

РГИА. Ф. 91. Оп. 2. Д. 963. Л. 3-3 об.

Интересно, насколько описанная ситуация с аккуратной выплатой необязательных сборов характерна для всей России. Если характерна, то это - еще один аргумент в пользу мысли Б. Н. Миронова о том, что "...недоимочность вряд ли можно считать надежным показателем благосостояния", и рост недоимок не говорит об обнищании крестьян - ведь на свои местные нужды деньги всё же находились, даже в неурожай. Весьма характерно для крестьянской психологии.

02:58 pm - Голод 1911-1912 гг. и пресса.

   Идет голод 1911-1912 гг., и, как всем доподлинно известно, введена жесточайшая цензура, все упоминания о голоде в печать не пропускают. Тем не менее доблестные журналисты каким-то образом умудряются обходить этот запрет и разоблачать нерадивых бюрократов (пример такой публикации я уже приводил). МВД, однако, вставляет разоблачителям палки в колеса - проводит расследование случаев "голодных смертей" и "самоубийств от голода". Результаты получаются для разоблачителей не слишком утешительные.

 

Неверны оказались и сообщения о том, что заведывающим 6 переселенческим участком Тургайской области зарегистрирован случай смерти от голода целой семьи из трех человек, а также что священник с. Карамолов сообщил о смерти от голода трех женщин; и заведывающий подрайоном, и священник сами категорически заявили, что о случаях смерти от голода им неизвестно и о таких случаях никому не сообщали и разговора о том ни с кем не имели. Точно также не подтвердились и корреспонденции о самоубийствах от голода. Крестьянин Калмыков, о котором сообщается, что он, голодая, пошел "в кусочки", а ничего не собрав, вернулся домой и повесился, оказался рабочим, живущим на готовых харчах в экономии помещика Устинова, получающим жалование и совершенно не нуждающимся и никогда нищенством не занимавшимся. В виду семейного разлада и в сильно нетрезвом виде Калмыков взял веревку и заявил, что пойдет вешаться, но его вовремя успели остановить. Порезанов, о котором сообщалось, что он повесился, оказался жив и заявил, что о своем якобы покушении на самоубийство он узнал из газет. Крестьянин Солнышков, повесившийся будто бы под влиянием острой нужды, как выяснилось, действительно повесился в городе, куда он отправился, имея 150 рублей. Самоубийство Чернышева, о котором сообщалось, что когда посланные им побираться дети не принесли хлеба, к отчаянии распорол себе живот (!!! - Allem.), также никоим образом не может быть связано с крайней нуждой, так как незадолго до покушения он за службу мирским пастухом, получил 60 рублей деньгами и 30 пудов хлеба.

Отчет по продовольственной кампании 1911-1912 гг. Кн. 1. СПб., 1913. С. 588-589.

10:04 pm - Еще из губернаторских отчетов...

Московский губернатор (1901 г.) жалуется:

В деятельности земских учреждений останавливают на себе внимание не столько результаты хозяйственных их распоряжений, сколько общий характер их деятельности. Нельзя не отнестись вполне сочувственно к тому, что в последние годы земство проявило особую деятельность в сельскохозяйственном отношении, на что прежде оно обращало очень мало внимания, но неблагоприятным и даже тревожным явлением представляется с каждым годом всё более и более развивающееся стремление земства выходить из сферы деятельности, ему законом предоставленной. Делается это не столько от доброй воли и сознательного желания громадного большинства земских деятелей, сколько от их попустительства, от их индифферентного отношения к делу, от их уклонения от более деятельного участия в земских делах. В первые годы по открытии земских учреждений деятельность последних, конечно, была очень ограниченная, и число лиц специальных профессий: врачей, агрономов, статистиков и т. д., приглашенных на земскую службу, было настолько мало, что они не могли играть какую-либо роль в направлении земской деятельности, а ограничивались лишь исполнением своих служебных обязанностей. С течением временичисло таковых служащих увеличилось в громадных размерах, они приобрели возможность сплотиться для совместной деятельности к достижению влияния на направление земского дела. Им благоприятствовали и сложившиеся вообще условия современной жизни. Значительно увеличившееся число молодых людей, ежегодно оканчивающих образование в высших учебных заведениях, намного превышает в них потребность правительственных учреждений, и молодежь эта потому стремится на земскую службу, где содержание превышает в несколько раз казенное, где ответственность самая минимальная и где полное отсутствие служебной дисциплины. А так как по происхождению своему большинство этой молодежи не получило семейного воспитания, а потому и с этой стороны ничем не обуздывается, то неудивительно, что многие из сих лиц легко уклоняются в сферу либеральных веяний и к своей служебной деятельности примешивают политический элемент. В уездных земских учреждениях, где число служащих значительно меньше, где земских гласные ближе  стоят к хозяйственной деятельности, где материальные средства относительно ограниченные и где, таким образом, практика преобладает над теорией, нежелательного направления земской деятельности мало замечается, и направляется она лишь в лице отдельных деятелей, встречающих себе мало сочувствия. В Губернском же земстве этим лицам полный простор для деятельности.