(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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虹と創価家族さまありがとうございます！

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月27日(火)22時16分14秒

先ほど部員さんから連絡が来て、昨日警察から電話がきたり、そのあとヤクザから電話がきて大変怖い思いをしましたなぜでしょう？と来たのです。すかさず私はあなたが信心がんばっているから魔が競ったんだよ、「魔競はずは正法と知るべからず」だよ! と激励しました。先日の虹と創価家族さまの投稿があったのでとっさにこの御文が出ました！ちょっと不思議だなぁと思いましたが、題目の連鎖ですよこれは！

指導の泉

投稿者：花の輪投稿日：2018年 3月27日(火)21時28分42秒

これは和泉副会長の本ですね家の本棚にありました開くことも、読むこともなかったですが和泉副会長は直接お会いした事はないですが違和感、感じます先生辞任に、追い込んだ幹部の1人と思っていますので

「指導の泉」より（一）信心の姿勢 ☆受け身の姿勢と積極的な姿勢☆ 『信心しているからなんとかなるだろう』といった安易な考え方、気持ちであってはなりません。「苦しい」「大変だ」ーーだからこそ！と決意を新たにして一にも二にも題目を唱え抜いていくのです。常に「だからこそ」という信心に立つことがいわば本因の姿勢です。積極的に唱題に励み、活動に取り組んでいただきたい。残業や仕事の都合で一週間のうち１日だけしか信心活動ができないと言って悩んでいる人がいる。だから、その人の功徳が、毎日活動できる人の７分の１ということでは無いのです。その１日で７日分の価値を生むように決意すること、これが大事です。受け身の姿勢というのは種々の環境に負けながら実践できない理由が気になってできないと思い込んでしまう。信仰実践で約していえば、積極的に自分の人生、局面を切り開いていくための信心をしようとしない態度を言うのです。教学試験に落ちて残念だと悩んでいるのはいわば本果の姿勢の信心です。〝今度は御本尊様にしっかり祈念して合格しよう〟と決意することが正しい信心の姿勢になるのです。正しい信心の姿勢を私たちの日常の信心に約していれば、常に〝よしこれから〟〝よし、変毒為薬しよう〟といういわば本因の姿勢で決意することである。今の瞬間を今までの結果だけに見るのではなく、未来への出発点とみるのがいわば本因の信心の姿勢です。 ☆けれども信心☆ 〝けれども〟の言葉が接続的に入ると、前の言葉を否定してしまうのです。また、グチも実は不知恩になってしまうのです。謗法といわれるのもその意味です。よく「主人が協力してくれるようになったんです。〝けれども〟がついたのでは主人が信心に反対しなくなっただけでも、一歩前進なのに〝感謝〟の念がまったくないんですね。いくら感謝しても〝けれども〟をつけてしまうから、前の感謝が消えてしまう。皆が意外と陥りやすいのが、この〝けれども信心〟なのです。これがあるうちは、喜びにあふれた信心はできません。 ☆困った、困ったはグチ☆ 真剣な唱題には功徳があるが「困った困った」の百万遍のグチには功徳があるとは書いていない。 ☆だからこそ信心☆ 「忙しいから、大変だから、困ったから」等いくらいっても解決はつかない。そこで「だからこそ」という信心に励み、そこから人間革命し、家庭革命、広宣流布へと連続していくのです。 ☆信心☆ ハス池のなかには泥もあればゴミもある。泥の中にありながら、泥に染まらないのが妙法蓮華経の姿です。泥がイヤだからといって、小学校のプールへ引っ越してしまったら、水はきれいかもしれないが蓮華の花は咲かないし蓮根もとれません。環境に紛動されず、どんなことがあろうとも、御本尊根本というのが信心ではないでしょうか。その泥に染まらず清らかに咲くことです。 ☆信心しているのになぜ☆ 信心すれば事故にもあわない、病気にもならない、死にもしない、というご利益があるという考えをもっているから、信心しているのになぜ？という疑問が起きてくるのです。かりにも、そんな事があったとしたら大変です。学会員は赤信号なんか止まらない。ぶつかっても、ケガしないのですから。 ☆評論家の信心☆ いくら幹部でも、居眠りをして運転すればぶつかるに決まっている。幹部でも事故にあう、だからこそ、しっかりしなければと自分の信心に受け取ることです。 ☆日頃の信心☆ 困ったとき題目をあげるのは当然ですが、何でもかんでも困ったとき題目をあげればいいかというとそうはいきません。やはり日頃の信心が大切なのです。 ☆前向きの信心☆ いかなる場合であれ、その人がその問題を契機として、今までの信心を反省し、今後がんばるとの決意の上に立って問題の解決を願っていく信心の姿勢が大事です。 ☆ぐらつかない信心☆ いいことがあったら〝ありがとうございました〟、悲しいことがあったら〝こうして頂きたい〟ーーと苦楽ともに思いあわせて題目を唱える以外にないと、腹を決める。その決意が縁によって揺らぐか、グラつかないかが信心なのです。 ☆愚痴☆ 「だいぶ病気はよくなった〝けれども〟まだ完全ではありません」等とどういうわけか〝功徳〟と〝罰〟の間に〝けれども〟をつけなきゃ気がすまない人がいる。これを愚痴というのです。 ☆悩みを因に☆ 要するに信心は、悩みに負けるか負けないかです。その悩みを因として人間革命していくところに基本的な姿勢があるのです。 ☆退歩☆ 広布流布の大道を歩む私たちは、けっして〝これでよし〟などと現状に安住するようなことがあってはならない。それは結果にとらわれる信心であり、もはやそこには〝退歩〟しかない。 ☆報恩☆ 私達はよく、自分が幸せになれたのも御本尊様のおかげといいます。しかし、そう言うだけでは本当の感謝にならない。現実に広布のために戦い、会員一人一人を大切にしなかったら大聖人様は喜ばれないし、真の報恩を尽くすことにならない。 ☆信仰診断☆ せっかく信心しているのに〝怨嫉〟してはいないだろうか。環境に負けてはいないか。マンネリズムに陥ってはいないか。魔を見破れないでいることはないだろうか等々、健康診断ならぬ〝信仰診断〟というものが、人間はときどき必要ではないかと思います。 ☆一善☆ 「悪は多けれども一善にかつコトなし」P1463です。どんな強い魔も御本尊様には勝てないのです。故に御本尊様に祈ることが大切なのです。 ☆信心の指導☆ 大切なことは、信心の指導をするのであって現象面のみに目を奪われて、解決方法のみに終始してはならないというのです。「体曲がれば影ななめなり」P992ですから、信心の姿勢をきちんと正していくことが肝心なのです。信心が体で、困っているものは影なのです。 ☆プライバシー☆ 相談を受けて、会員の個人的な秘密の問題を知った場合も、けっして不用意に口外しないようにしたい。軽薄な行為は、信頼を裏切るものであり、厳に戒めたいものです。プライバシーを侵害してならないのは社会人としての当然の常識なのですから。

毎日９１人がヘロインで死亡（アメリカ）

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月27日(火)19時13分54秒

壊滅的な米「ヘロイン大流行」社会経済的問題の度合いが高く、離婚件数が多いほど、住民が麻薬によって死ぬことが多い。研究者によると、オピオイドの根絶には薬物乱用へと人びとの背を押す社会経済的問題を解決する必要がある。米疾病管理予防センターによると、米国ではオピオイドの過剰摂取で毎日９１人が死亡している。なお他の薬物による死者は５３人。出典：https://jp.sputniknews.com/us/201803274718201/ アメリカの厳しき現実・実態です・・

原田執行部が創価学会員の統制処分を行いました。

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 3月27日(火)18時48分27秒

編集済

佐藤：公明党や創価学会の対応も非常に良かったと思います。反対行動をする創価学会員には皆さんカチンときているのでしょうけれども、その人たちに統制処分を下すこともありませんでした。「公明党の支持者にはいろいろな意見があります」と受け止め、「しかし我々は、自分たちの信念に基づいて正しい政策を実現します」と堂々と宣言した。公明党も創価学会も、反対運動に対して大人の対応をしたと思います。【いま、公明党が考えていること】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/81624 ～～～～～～～佐藤優氏の言葉を借りれば、今回の埼玉での除名処分は『統制処分を下した』ということになります。それも、佐藤優氏が発言している通り『（公明党に対し）反対行動をする創価学会員』に対してです。創価学会の運営は、原田執行部が行っています。すなわち、原田執行部が、公明党に反対する創価学会員を統制処分したのです。創価学会内で、政治的見解の違う一般会員が、統制処分になるとは・・・明らかに、池田先生が本幹同中にご出席されていた時には、なかった出来事です。

秋谷栄之助　反逆者の息子

投稿者：原田秋谷原理主義者邪宗執行部　　解体壊滅投稿日：2018年 3月27日(火)18時12分51秒

フランスＦＲ３放送「フクシマ・地球規模の汚染へ」和訳全文（放射能メモ） https://www.youtube.com/watch?time_continue=23&v=6JdXl7Ol5_U ２０１４年にフランスで放送されたもののようです。（F３はドキュメントを放送するのが多いチャンネルです）日本では絶対に報道されない内容・・世界で一番、広布が進み楽土であるべき国土で、なぜ惨劇はなぜ起きたのか・・・放射能の健康被害はガンだけではなく、様々な病気を引き起こす。ガンはその中で１０％ほどで、最も多いのが心臓病と番組は言う。やたら、突然なくなる方が多い、今日この頃、いや、２０１１年以降。突然死やガンで亡くなった関東圏に住む私の知り合い友人だけでも、約２０人を超える。また、病気のひと数知れず・・・組織内でもあの人も、この人もと、悲しげに報告する妻「ああ～」と、その都度ため息をつく私・・出典：http://www.asyura2.com/14/genpatu36/msg/740.html 廃炉です?　美濃るちゃんは　　原爆が欲しいみたいです。

総理と公明若手会食

投稿者：花の輪投稿日：2018年 3月27日(火)17時55分52秒

編集済

とのニュース太田元代表も同席との事憲法９条守れるのでしょうか？太田氏は先生から「◯◯一派！」と言われたそうです 2009年に落選その後◯◯さんが参謀について当選したと聞いています太ちゃん様ありがとうございます不思議ですよね？「永遠の師」先生の悪口本を出版した矢野氏とは「和解」「永遠の師」先生を尊敬し、原田執行部を批判した元職員、会員は「除名」これでは創価学会の「永遠の師」は原田会長？と勘違いする職員、議員が生まれてしまいます創価学会は会則を変更するべきです「永遠の師」先生のご指導に違背していないかどうか？例え時の会長たりと言えども、厳しく批判をし場合に寄っては従わない事も良しとするとの一文を追加する事を提案致します

人生の座標から～

投稿者：うーこ投稿日：2018年 3月27日(火)17時53分25秒

一番、悲しかった人が、一番、晴れやかに輝く人です。

原田教息子

投稿者：原田秋谷原理主義者邪宗執行部　　解体壊滅投稿日：2018年 3月27日(火)17時48分40秒

宗教法人である創価学会には監正審査会という、運営側ではなく、おかしな事に〝会員を監査〟する機能がある返信先: @_shousaikoさん天安門　原田谷川邪学会壊滅本末転倒の原田秋谷邪教なんです?m(。_。)m 何でもやります?

学会員でない者が埼玉文化会館で？

投稿者：ひかり投稿日：2018年 3月27日(火)17時44分16秒

佐藤優が埼玉文化会館で講演「執行部批判者は学会から出て行ってもらうべき」　　　　　　　　↓ ハア？　佐藤優くん、アンタが言っちゃうの？「執行部批判者は」って、あんたさー。。。しっかしさ～、余計なお世話だよねえ。佐藤優って、執行部お抱えなの？はーそうか、お雇いのような御用知識人もどきなんだね！いよいよおかしくなってきたぞ　この連中。。。。。。

原田稔学会は「魂の独立」から「魂の隷属」へ、ツイッターから。

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 3月27日(火)17時28分39秒

「魂の独立」を勝ち取ったはずの団体が「魂の隷属」を促すようになったという皮肉

大人の階段、転げ落ちた優くんと稔くん！

投稿者：H2O 投稿日：2018年 3月27日(火)17時09分3秒

編集済

埼玉文化会館で「執行部批判者は、学会から出て行ってもらうべき」と大問題発言をして、プチ炎上中の佐藤優氏が、山口那津男氏との対談本「いま、公明党が考えていること」 (潮新書、2016年4月発刊）の中で、大ブーメラン発言をしていることが分かった。 …………………………… 山口　大多数の公明党支持者は、集団的自衛権の限定容認を平和安全法制の必要性を理解してくれています。PKO法案当時の騒動に比べて、今回は総じて皆さん冷静でした。佐藤　公明党や創価学会の対応も非常に良かったと思います。反対行動をする創価学会員には皆さんカチンときているのでしょうけれども、その人たちに統制処分を下すこともありませんでした。「公明党の支持者にはいろいろな意見があります」と受け止め、「しかし我々は、自分たちの信念に基づいて正しい政策を実現します」と堂々と宣言した。公明党も創価学会も、反対運動に対して大人の対応をしたと思います。 …………………………… ２年前は、安保法制反対の行動をする学会員に「統制処分」を下さない学会執行部の姿勢を「大人の対応」と褒めちぎっていた佐藤氏――。その本人自らが、一昨日は１８０度回転し、実に大人げない「子供の対応」を・・・(笑) 反対行動をする学会員に「カチン」ときた怒りを結局、抑えきれなかった稔くんら執行部も子供だが、定見なくスポンサーが正反対のことをしても常にヨイショする優くんは、もっとガキ、いや餓鬼と言うべきか。日達の字だと知らず、「誰だ、このヘタな字は」と言っていた阿部教学部長（日顕）が、猊下の字だと分かるや、「なんと見事なスバラシイ・・・」と身を翻したあの卑しい姿が重なってくる。 ♪大人の階段転げ落ちた　君はもうダイバダッタさ

発覚！

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月27日(火)16時55分56秒

今回の佐藤優氏の埼玉での出来事で発覚しましたね佐藤優氏は「情報の分析力ゼロ」と発覚しましたねそれだけではなく、よくこんな恥ずかしい行為ができるものと感じるけど、大勢の人を目の前にそういう主張ができてしまうほどに「恥知らず」ですね欲望が過ぎて恥を知らない典型に見えるのだけど４人組にとっては佐藤優氏の「他化自在天」を刺激し利用するのって簡単なことでしょうねしかしながら、佐藤優氏の「将来性」はどうなんでしょうか学会が「呼ぶ」ほどの人物であったのか「呼ばないほうがよかった」なんてことにならなきゃいいですね（まぁそうなったら佐藤優氏が騙しただの嘘をついてただのという「責任転嫁」するの目に見えてるけど、佐藤優氏を「呼んだ」のはダレでしょうか、というツッコミをした会員は除名ですか？）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

実名告発　創価学会

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 3月27日(火)16時41分14秒

元職員のブログが更新されています。『「３・２５（日）中部方面・岐阜座談会」の終了報告』 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-172.html 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

Youtubeで見れます

投稿者：日蓮仏法3.0

投稿日：2018年 3月27日(火)16時40分25秒

編集済

シティー・ソング ?投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ ?投稿日：2018年 3月27日(火)10時23分34秒将来へのビジョンを共有していただいて、嬉しい限りです。下記のリンクは、ＮＢ3.0紹介のトレーラーをYoouTubeに載せました。日蓮仏教を実践するあらゆる人々に、宗派・教団に拘らずに広く知ってもらい、バージョンアップしてもらいたいです。

https://youtu.be/_4znluleP7Q

忘れてはいけない地球的惨劇

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月27日(火)15時50分19秒

相次ぐ燃料投下…？

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 3月27日(火)15時26分55秒

編集済

埼玉は「査問劇場」の幕が下りて次は「除名通知」と「不服申し立て」。佐藤優の挑発的マイク・パフォーマンス。創価新報『青年部員と語る』で元職３名への批判記事...... ・・・表層的なポジショントーク……投下する燃料には事欠きませんな。。　－－－－－　－－－－－どこかに所属することでしか自分が何者かを確認する術を持たない人は、短絡的な善悪二元論の構図、単純明快な勧善懲悪のストーリーを求めてしまいがち...... 先般こちらから唐突に語りかけた御仁、数日お休みされてまた復帰なさって嬉しい。お訊きしたいことがあるので、都合がつけばまた当方より問い掛けることにします。

バナナ農園にひた走るチンパンジーだけでなく

投稿者：通行人投稿日：2018年 3月27日(火)14時23分41秒

佐藤優氏『第三文明』２０１６年１１月号連載対談創価学会とは何か。「公明党の頑張りで「新三要件」などの歯止めはかかっていますし、近未来において自衛隊が出動するような事態は、まず考えられません。」「安保法制の問題は、反対派が言うほど重大な問題ではないと私は思います。この程度のことで公明党・創価学会から離れていく人は、それだけの人ですよ。」「むしろ今は「本当の味方かどうか？」を見極めるいい機会と言えるかもしれません。」（会員を）「それだけの人」「本当の味方かどうか」と侮蔑し、善悪二元論を披瀝して、読んでいる幹部の管理欲求を掌に収め、会員の愚直な信仰心をくすぐって人心収攬する御仁。そして、その言葉を「第三文明」に掲載させることを容認し、会内に蔓延させて、異なる意見の人を切り捨てていく。「それだけの人」と切り捨てる人間が、１人の人の偉大さを讃える「法華経の智慧」の講義をし、それをありがたく拝聴する幹部連中。なにかの冗談か？博覧強記のガマガエルの思想と思惑の害毒が学会内にヒタヒタと染み込んでいるように見えるよ。その後（２０１６年）頃から、「誰も置き去りにしない」という言葉が先生のお言葉の中で頻繁に出るようになった。先生がおっしゃられていた「ほかを頼ってはいけないよ」というお言葉に反芻を加えることなくやっていくからこのようになる。この現状をどう受け止めるかは、すべての会員次第です。子どもを持つ会員次第です。なぜならこれからも創価学会は三代の精神のもと、現在と未来の会員のためのものだから…。権力体制を批判して、メディアの表舞台からひきずり降ろされてしまった森田実さん。公明党とは昵懇の仲で講演会などもたくさんされているようだが、教義や会のあり方に執拗に口出すことはない。『人生にムダなことはひとつもない』ナイツとの対談の中でも妄言を述べてますよ。その言葉を振りかざして話す幹部の見識の低さ。そりゃ、深い哲学を求める青年は嫌になるよ。 YouTubeでは、佐藤優氏はたくさんの講演で「国体の本義」を通して政局を語り、各党を批判しています。日本会議とは一線を画して「国体」を考えているようですが、氏の考えやこれからのグランドデザインの一端が分かるようで参考になります。日本の政治は一時期からすれば、安定したでしょう？自民党からの要望も果たしたでしょう？公明は、連立解消、閣外協力で、今一度出直しを図った方がいい。「邪悪な勢力が勝利を収めるためには、何も行動を起こさない善良な人々がそれなりにいるだけでよい。」エドモンド・バーグ

あの佐藤優がナニゆうたんや？

投稿者：日本丸

投稿日：2018年 3月27日(火)13時57分19秒

あの西郷どんブームに便乗かよ！？ https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13154572588

ano

投稿者：日本丸

投稿日：2018年 3月27日(火)13時51分30秒

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13154572588

佐藤優を楯にして大事な会員を追い出す口実にする？

投稿者：ひかり投稿日：2018年 3月27日(火)13時34分2秒

学会執行部および幹部は、こんなにバカだったのでしょうか皆さん。。。埼玉で佐藤優の講演。おかしい事をおかしいと「下から上に」叫ぶ「至極真っ当な会員」を組織から「追い出す」暴挙それを「当然の行為と思い込ませる」ために「佐藤優の言」で補強！査問の末に先日「主文・除名トスル」(笑)　歴史的な「法難の証」を発行した埼玉で、またしても。創価学会幹部は、どうしちゃったんですか？そんな一風奇妙な変な事ばかりして、何も世界的に有名になることはあるまいにと思います。そのうち、アムネスティに重点的に注目されるかもですね。「上に従う事で自分たちで破壊中という笑えない組織の」幹部たちが暴挙を会員に仕掛けるほどに、「実態はかなり小さなコップの中なのに現況大変居心地悪い公明党支持を強制されてる」会員の離れ始めた心は、その非常識ぶりにますます冷めてゆき、どんどん遠く離れていってしまうのが分からない。こんな単純な理屈が「分からない」というのが、私にはわからないです。この状況、「悩乱」という言葉がぴったりじゃないですか。どう見ても「悩乱」なのに、そういう事実って、当人たちは気付かないのでしょうね。自分たちはお利口さんで、組織を守ってると本気で思ってるんですかね？！まったくもって、スバラシイ厚顔頑迷な人々です！　見上げたもんだよ屋根やのふん〇し！ですな！注：佐藤優なる人物の書物を読み、その講演を聞く事をありがたがってはいけません。「頭がよくなった」感を与えると同時に、バカっぷりも増強するという両面の効能を持っています。

軍国主義の復活を許さない

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 3月27日(火)12時54分56秒

佐川氏の証人喚問が始まっているが、予想通り「刑事訴追を受ける可能性があるので、お答えできません」の連発。文書改竄についても、官邸の指示ではなく理財局が勝手に対応した、というストーリーで押し通す気だ。昔、ロッキード疑獄の時「記憶にございません」というフレーズが流行語になり、ほぼ国民全体の笑い者になったが、その二の舞になりそうだ。これでは、佐川氏の学費を工面したお兄さん達も、さぞ失望することだろう。予想されたこととは言え、これでは証人喚問の意味がない。立憲民主党の枝野氏が言う、佐川氏の喚問は入り口の入り口に過ぎないという言葉が、ますます現実味を帯びて来た。今後、昭恵夫人、籠池氏、谷氏、迫田氏等々の喚問が絶対必要だ。しかし、部下に全ての責任をなすりつけて、自分達だけ生き残ろうとする首相や財務相は実に無様だが、これはある意味、日本の軍国主義者達の伝統的なやり方なのだ。ソ連の満州侵攻直前に、武器も弾薬も食糧も無いのに「ここを死守せよ」という命令だけを残し、高級将校だけは飛行機で本土に逃げ帰った。そういう話は、枚挙にいとまがないほどあるのだ。インパール作戦、731部隊、硫黄島、沖縄戦、神風特攻隊、……等々、みんなそうではないか。こういう卑怯な上官や上司に、盲目的に忠誠を尽くすのはもうやめるべき時だ。そういう馬鹿者どもの為に命を賭けても、ムダ死ににしかならないからだ。肩書きや権威の背後に隠れた、ヤツらの醜い本当の姿を、今こそ直視するチャンスなのだ。公文書の改竄などという大それた事を、役人が勝手にやるわけがない。そんなことは常識で考えれば分かる事だ。そういう当たり前の常識を権力で押さえ込み、「嘘」を100回1000回と繰り返す事によって「本当」にしてしまおうというゴリ押しが、今まさに安倍政権によって、現在進行形で行われているのだ。しかしその一方で、小泉氏や山崎氏、福田氏といった、総理副総理経験者による安倍降ろしの動きがもうだいぶ進んでいる様なので、ぜひ頑張ってもらいたいと思う。とにかく今は、日本の国がシロアリどもに食い散らかされる前に、ダーハラ執行部もろともアベ自公政権を倒さねばならない。

創価大学記念講堂だってよ

投稿者：創大ＯＢ投稿日：2018年 3月27日(火)12時16分40秒

いや、あのな、今日の青春譜の記念講堂はない。もう正式名称になったのかよ。やっぱりな、秋谷だな。こんなことやるの

ゾンビ化？

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月27日(火)12時04分30秒

編集済

太チャン何度も、ありがとうございます。先日からの投稿文を書いている内、いい例えに気が付きました。少々、過激ですが、我々の組織はゾンビに変身中とでもいいましょうか今も進行中（確定的に書きます）、秋・腹・374919・法匪菌は組織全体に蔓延しほぼ全身に広がる気配・・頭が腐って・・それが組織全体の蔓延していく過程でその変化に気がついた正常細胞は押し出され、外に追いやられたり巧妙に阻害されてしまった。未だ、残ってる正常細胞も・・やがて、老化してしまって・・なんじゃい・・ジジイ・ババアそれでも、正常細胞は現場で戦って新しい正常細胞を作った。しかし、結局、悪の細胞がまるでオセロゲーム。権威を使って、蛇のような狡猾さで、それまで育てた若き細胞を役職を餌に一本釣り正常細胞、実は病に犯されていると若き細胞はばい菌に耳打ちされ・・若き細胞は正常細胞を追い出す方に加担・・これが、欧州全域でやられたこと、これは、欧州だけのことかと思っていた私。日本に長期帰国してさらに驚いたことにかっての学会が全く別の組織に変身出城を築き、創価の旗を高く掲げ、それを断じておろしてはならぬと歯を食いしばって戦ってきた先、行き着いたところは・・すでに、本城は乗っ取られ自分が築いた出城からも追い出されるという、何ともはや、恐ろしいばい菌の蔓延です。いいですか、問題に目をつぶって地域、国に友の輪を広げ人々を救ったと思っている事が・・実は悪い細胞に栄養を与えているだけになっていたわけですさらに、一旦問題を指摘すれば、即、隔離、活動禁止さらには除名・・が待ち受けているといった恐ろしい組織に自分が苦労して救ったと思った人々を委ねさせてしまうんですわかりますか？　この悔しさ、無念さ・・歯がゆさ呑気に１千万の人が１０人をやれば、一億広宣流布？？どういう広宣流布ですか？・・何のための？　誰のための？

南晋三というアイヒマン！

投稿者：鉄砲玉投稿日：2018年 3月27日(火)11時19分14秒

＜＜S氏を除名処分にした埼玉県審査会の審査委員長は、潮出版社の現社長・南晋三氏＞＞との事。南　晋三さんとはいかなる人なのだろうか？今も副会長なのかな・・＜＜創価学会の言論戦の雄である「文芸部長」の顔も持つ南氏＞＞との事。＜＜「出頭」「主文」「不服申立」等々、裁判所気取りの「県審査会」＞＞このような方が「文芸部長」。恥ずかしい・・。本人は気付かないだろうが、完全に“いかれている”人と思わざるを得ません。何も考えない無責任なアイヒマン。上からの指示に従うだけの典型的アイヒマン。才能ある畜生となり下がったアイヒマン。精神が麻痺し、心を失ってしまったアイヒマン。師匠を裏切っていることにも気づかないアイヒマン。南　晋三さん。あなたは、罪もない会員を除名にした、責任者なのですよ。その自覚はお持ちですか？保身の為、組織の論理で、同志を切っているんですよ。 “破邪顕正“の埼玉ではないのですか？真実を見極めて、名実ともに、自らの責任と見識によって判断して下さい。「私は執行部に言われたからやっただけです・・」は通らないのですよ。三世に渡って、あなたの所業は残るのです。まずは不服申し立てに対して、納得できるように反論してみて下さい。出来るものなら・・

シティー・ソング

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 3月27日(火)10時23分34秒

『題目パワーでエネルギー転換　－　日蓮仏法3.0』ペーパーバックをアマゾン予約注文しました。１冊は未来部出身者に贈呈、１冊はいつもお世話になっている図書館に寄贈します。（『実名告発　創価学会』も寄贈） http://6027.teacup.com/situation/bbs/81591 学会の貴重な出版物が絶版され、池田先生の指導が「無かったこと」にされようとしています。前川氏ではないが「有ったことを無かったことには出来ない」！！図書館に残せば、守ってくれるかもしれないと期待するからです。大切なのは未来です。陽気に「現当二世」！！ただ私は宣伝をするのではなく、松戸さんにプレッシャーをかけています。一つは今後も進む科学の光を当て、ますます仏法が分かり易くなり、その正しさが証明されるであろうことを、さらに新しい言葉で「理証」し続けていって頂きたいということです。２０世紀’１０ｓ語で書かれた「日蓮仏法３．０」を’２０ｓ語で書かれた「日蓮仏法４．０」、’３０ｓ語の５．０……と常にアップデートし続けて下さることを期待してやみません。もう一つはやはり後世に松戸さんの後継的な人財を育てて頂きたいということです。その発掘のため、私は広告の形で一役を担いたいと思います。どうかこの本が未来の令法久住人の目に留まりますように。現在、アマゾン「仏教」の売れ筋ランキング１９位。（１位＝大白蓮華　2018年 4月号、１４位＝人間革命〈第1巻〉聖教ワイド文庫、１７位＝大白蓮華　2018年 3月号、２９位＝教学用語集　創価学会教学部）本全体ではアマゾン売れ筋ランキング＝３，２９０位（５位＝ドラッカーの講義、６位＝漫画　君たちはどう生きるか、８位＝AI vs. 教科書が読めない子どもたち）スターシップ『シスコはロックシティー』では「俺たちはロックンロールで街を作っている」と歌いあげていたが、我々は「文証・理証・現証」で『永遠の都』を創っていきたい。役所苦で村をつくるのではなく。 https://www.youtube.com/watch?v=K1b8AhIsSYQ そのためにはやはり「一人ひとりが会長」の意識に立たなければならない。私も貴方も皆さんも創価学会の会長です。“自受”用身です。怪鳥なんかにはなるな！　それこそが“他化”自在天＝第六天の魔王だから！ “街を作ろうよ　それを私たちの歌にするの　私たちの歌に　私たちの歌に” “街を作ろうよ　それを私たちの歌にするの” 『シティー・ソング』グレース・ヴァンダーウォール（１４歳） https://www.youtube.com/watch?v=sJGgV3p8JzY

佐藤優氏ありがたがる幹部の珍妙

投稿者：ひかり投稿日：2018年 3月27日(火)09時53分24秒

編集済

もう５年以上前のことですが、悪名高いＳタヌキ副会長が、佐藤優の新書を高く掲げて激賞。いわく「素晴らしい」「皆さんも読むように」いったいどういう経路で外道の書いた創価学会本を推薦するのか、怪訝な気持ちになりました。だって、そうじゃないですか。佐藤優が書いたからといって、「創価学会本」は「創価学会本」のカテゴリー書籍なわけです。幹部にとっては耳触りのいいことが書かれていても、別に我々の信行学に関係ないんです。それを、「皆さんも読むように」とは、信心修行の指導ではなく、ただの販売促進です。どうしてＳタヌキがそんなことを言う必要があったのか、ツッコミたくなりますね。私、偶然その本が出てすぐに読んでおり、佐藤優が学会にいいことを書いた理由を知りたくなって、その後数冊佐藤優の本を読み、結局は時流見て書いてる「テキトーな人間」佐藤優と判断しました。特に畑違いな経済などを語らせたら、もう目も当てられないアホぶりが分かっちゃったんです私でも。しかし、Ｓタヌキは、「皆さんも読むように」 (笑)(笑) これ、学会本部からの催眠術ですよね。　まったく本部のやり方は。。。末端会員には「何か意味があるんでしょう（ないのに）」「池田先生に勝利をお届けしましょう」とかの呪文で煙に巻き、幹部には「佐藤優がこう言ってる」外道ありがたがり作戦なんじゃないですか。佐藤優にとって、創価学会は幹部喜ばせりゃ楽勝なんですよ。　本音はただもうけたいんですからね～。佐藤優といえば「○○の流儀」とかのタイトルで、過剰出版でした。これがまた壮年部に売れるんだなあ。　佐藤優シリーズは、ほとんど読んだなんて人も(笑) その勢いで「法華経の知恵」ぐらい読んでほしいですわ、ホント。で、なんですか、埼玉に行って佐藤優が講演？執行部が佐藤優に言ってほしいことを言っていたと？そりゃお得意様ですからねえ。佐藤優って、阿諛追従のヤカラだったんだって、バレバレじゃないですか。「さも賢そうな事をテキトーに説得力散りばめ論法」も、そろそろブーム下火なんですか？こんどは講演料？でも、学会幹部と同じレベルに平気で下りるあたり、今の世の趨勢とズレまくってませんか(笑) ズレまくったって平気なんですよ、こういう佐藤優みたいな人は。この人の来歴みれば、分かること。この人は誰も信じていないのだろう、いくらでもテキトーに言うんだろう、悲しい人間像が見え隠れ。

生涯広布＆一筋兄弟さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月27日(火)09時13分57秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81587 いろんな戦い方がある、ということなんじゃないかと僕は感じてるのだけど。それは「役割」「桜梅桃李」というところから理解しやすいのかなと。現在の『創価学会』は学会草創期の『日本』になってるように見えますね。いわば現在の学会は「日本の縮図」に見えるわけです。学会草創期の日本では念仏や浄土や真言などなど、いわゆる「邪宗」がはびこり、そんな状態から創価教育学会・創価学会が誕生したわけだけど。戸田先生時代の頃の話を聞いたことあるのだけど、青年たちが邪宗のトップを破折しにいくエピソードです。その青年たちはその邪宗のトップと法論に勝ったにもかかわらず改宗するわけでもない、というその事態に青年たちはしょげたんですね。戸田先生はその「理由」を承知の上で青年たちが法論しに行きたいという行動を見てたようだけど。戸田先生はその「理由」がわかってるから、地道に民衆を折伏していったのですね。そして戸田先生はその「理由」を青年たちへ説明し、しょげてる青年たちを励ましたようです。かつての日本では『創価学会』が誕生したけれど、現在は『創価学会』の中で「学会草創期」が再現されてるように見えるわけです。現在の池田門下は学会草創期の戸田先生に等しいと僕は感じております。～という戦い方もあるでしょうけれど、これは「役割」や「桜梅桃李」というものなんじゃないかなぁと。自分の守備エリアを守るといっても、本部はさらにさらに負担を増やしていってるのでは、「自分の守備エリア」を守ることさえ厳しくなるでしょうから、結局は「流れ」が自然とできていくことでしょうね。けど、それはやはり自主的になされるのが「信仰」の活動と思うのですよ。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、総本部の青年桜が見頃だそうで、誠におめでとうございま～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 3月27日(火)09時05分9秒

編集済

おはようございます。原田怪鳥様、世間では、春爛漫の様子デスが、総本部の青年桜も見頃だそうで、誠におめでとうございま～す（笑）ところで、桜といえば『嵐桜』はどうなったんデスかねぇ～？　『嵐桜』が健在ならば、きっと今年も会員の皆さんの心を癒したコトでしょうに、誰かさんの指示があったのか？　忖度があったのか？　原田怪鳥様からはナニもお言葉を賜ってナイのは、とっても残念でぇ～す（笑）それはそうとして、昨日の政教珍聞によりマスと、４月２日～８日までが「励まし週間」とのコトですが、３月は、拙宅にはダレもお尋ねいただけませんでしたので、来月こそは期待して待ってまぁ～す（大爆）また、３月度の本部幹部会での原田怪鳥様の御指導がまだ掲載されませんが、政教珍聞編集部の方も、「じ・き・で・し」の御指導なんデスからぁ～、なるべく早く掲載頂きマスように期待しておりまぁ～す（笑）また、原田怪鳥様におかれマスては、「訪問激励」と言いながら、その実は「高級寿司」を御馳走になるダケだったり、個人会場を提供されている方ばかりでなく、「末活」のお宅なり、「査問」されたお宅なりにも、原田怪鳥様の「訪問激励」を期待しないで待ってまぁ～す（大爆）さらに本日は、佐川元国税庁長官の証人喚問がどのテレビでも新聞でも一面を飾っているのでしょうが、ナゼか？政教珍聞ダケは「証人喚問」の「し」の字もない忖度ぶりで、誠にご苦労様で～す（笑）世の中には「政教珍聞」ダケしか取っていないお宅もあるのでしょうから、しっかりと世相を伝えて頂きマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

わたしの独り言さんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月27日(火)08時35分57秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81602 はい、お待ちしておりますm(_ _)m

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

内部分断工作！

投稿者：日本丸投稿日：2018年 3月27日(火)08時18分32秒

せっかくのお花見日和だってのにコレじゃ花見もできんな！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/81582

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

わが友に贈る 2018年3月27日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 3月27日(火)07時21分18秒

忙しい時こそ食事や睡眠など体調管理に留意を！健康・無事故第一ではつらつと前進しよう！

桜の城　『師と共に』勝利の楽土・群馬

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 3月27日(火)01時36分49秒

桜の城　『師と共に』勝利の楽土・群馬時代変革の機軸は「庶民の力」・・・・・２また、一九七三年(同四十八年)の六月十日にも、私は、伊香保に向かった。それまで、群馬の大きな会合といえぼ、前橋、高崎、桐生で行うのが常であったが、この日は、全県から六千人の同志が、榛名の高原に集うのである。気がかりは、天候であった。梅雨時であるうえ、この一帯は、『万葉集』にも歌われた"雷"で有名な場所である。「過去七十五年間のうち、六月十日が快晴だったのは、わずかに八回」とも聞いた。ところが、当日は、ウグイスの歌声も祝福する、すばらしい青空が広がっていた。感激と決意の記念撮影を終えると、応援合戦もにぎやかなスポーツ大会が始まり、私も、皆と卓球に汗を流した。われらの愛する郷土を模範の楽土に! 標高約一、○○○メートルの高原は、新世紀の大空へ響けと、六千人の"誓いの天地" となったのである。伊香保と隣接する渋川市内に「はるな平和墓苑」が開園したのは、その十四年後(一九八七年・昭和六十二年)のことであった。広布に戦いし、思い出の宝財に輝く大地に、三世の生命の王宮が完成したわけである。その後、草津に誕生した「群馬多宝研修道場」ともども、不思議な意義を感じてならない。群馬は、北海道から九州までのほぼ中央、いわば蝶番の軸の位置にある。その群馬でも、渋川が真ん中になるそうだ。地元では、「日本のヘソ」とも言われている。 "中心軸"の回転が車輪を動かすように、群馬の団結の同志こそ、時代を動かし、堂々たる民衆の世紀を開きゆく、黄金の車軸となる使命がある。そのために、一にも二にも、諸天をも動かす、「ひたぶるな祈り」「勇気の行動」で前進していくことだ。それが、いっさいを勝利へ、幸福へ、広布へと動かす原動力である。「教主釈尊をうごかし奉れば・ゆるがぬ草木やあるべき・さわがぬ水やあるべき」(御書一一八七頁)と、蓮祖大聖人は厳然と仰せである。ともあれ、人生は「戦い」があるから面白い。前進か、後退か。成長か、停滞か。間断なき、挑戦と応戦の連続が一生である。高崎藩士の家に生まれた思想家・内村鑑三は、晩年のある日、「人間は放っておくと、小さく小さく固まろうとするものだ」と語っている。そして、"自分が順風満帆ではなく、世間の逆風との激しい戦を戦わねばならなかったのはじつに幸いであった"と。要するに、試練の激浪があったから、本物の人生を築けたというのである。群馬の同志は、私とともに、あまたの広布の戦闘をくぐり抜けてきた。冷たい"からっ風"に胸を張り、中傷や迫害の礫をもはね返し、皆様は、毅然と行進してこられた。同じ戦うなら、勇んで戦うことである。はつらつと戦えば、いつも若々しい。生命が鍛えられ、強くなる。そして、強い人は、いっさいを善知識とし、勝利と成長の糧にしていける。わが人生を深く味わい、感謝していける。何ものも恐れず、二十一世紀へ突き進む、皆様の闘魂の瞳に輝くものその名は「勝利の楽土」群馬である。

太ちゃん

投稿者：わたしの独り言投稿日：2018年 3月27日(火)01時23分42秒

レスありがとさん。なんか「無責任な独り言さん」と呼ばれて、余りにパーチクリンな名前だと思ったので、「わたしの独り言」って名前に変えますね。ちょっと生活闘争に追われてて読み切れてないので明日以降ちゃんと返事しますね。月の砂漠さんも考えがまとまったら色んな反応にたいする所感を早く投稿してほしいですね。何回も宿坊に投稿するつもりなかったけど、なんかハマっちゃいそうですね。おやすみなさい。

一石三鳥、四鳥、“濡れ手に粟”の潮出版社長

投稿者：大バカ晋三委員長投稿日：2018年 3月27日(火)00時58分4秒

●審査委員長が非を糊塗するため講演会開いた上に金儲けきのうの埼玉文化会館での一件で、看過できないのが、「会館の１、２階にブースを設け、佐藤優氏とナイツの対談『人生にムダなことはひとつもない』の本（1冊1000円、潮出版社、2018/1/5発行）を幹部が声を張り上げ、販売していた」ということ。周知のことであるが、S氏を除名処分にした埼玉県審査会の審査委員長は、潮出版社の現社長・南晋三氏である。ということは、南氏は、S氏の主張に何ら反論できないまま問答無用で首を切った上、自らの非を糊塗するために、高い原稿料で手なずけている佐藤優氏が断れないのをいいことに、「執行部批判者は外へ出て行ってもらった方がいい」などと言わせ、さらには、埼玉じゅうから集めた会員に、自社の本を売りつけるという、一石二鳥ならぬ、一石三鳥、四鳥の“濡れ手に粟”三昧だったということに・・・。創価学会の言論戦の雄である「文芸部長」の顔も持つ南氏。裏の素顔は、とんでもない商売人、策略家だったということか！？ S氏の「不服申立書」によると、埼玉県審査会は、審査委員長の南氏、審査員の若井広光弁護士ともう一人の人物の３人で審査を行ったようであるが、３人目の人物は、ヒアリング当日、名乗ることすらせず、後日、事務局に問い合わせても、「平川」とだけ言って、どこのだれであるかはとうとう最後まで教えてもらえなかったという。「出頭」「主文」「不服申立」等々、裁判所気取りの「県審査会」であるが、どこの裁判所で、死刑判決を出した裁判官の姓名を教えないところがあるだろうか。この一点でも、審査手続きを指揮する立場の南氏は、委員長失格と言うべきである。次の監正審査会の委員長は、まだ大場好孝SGI理事長がやっているのであろうか。「大バカ晋三委員長」とは、この二人のことだ！！

いいお得意先か？

投稿者：新感性投稿日：2018年 3月27日(火)00時44分50秒

>大問題！！　佐藤優氏が埼玉文化で「執行部批判者は、学会から出て行ってもらうべき」と発言！！投稿者：大バカ晋三委員長投稿日：2018年 3月26日(月)23時07分33秒 >佐藤優氏の「とんでも発言」、いまに始まったことに非ず投稿者：大バカ晋三委員長投稿日：2018年 3月26日(月)23時29分8秒佐藤優についてはこんなのもありました。 >コウモリ党と創価学会をかばう佐藤優へ（佐高信） http://blogos.com/article/284427/ 佐高氏の論がすべてが正しいというわけではありませんが、佐藤優の矛盾へは鋭く突いているのではないでしょうか。学会が八方美人とも言いたくなる佐藤をなぜここまで持ち上げるのかが不可解ですね。佐藤にとって学会とは一体何なのでしょうか？ >佐藤優氏の有罪が確定 http://blogos.com/article/284427/

そうか！ソウカガッカリ（呆佐藤優と言う手がありましたねー

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月27日(火)00時40分56秒

あの愛人問題で辞職した元国会議員や、今もダーハラ学会内に居座る愛人問題やらインコウ最高患部のみなさんの弁明も、佐藤優さんにやってもらいましょう～「大人なんだよ、そのくらいの事は当たり前だ！」とか「金持ってる者は、五人や十人くらい養える力を見せなきゃ！」とか、金満政権与党代議士みたいにね。創価学会会員が、それを聞いて何も感じなくなったら、これは庶民の組織ではないと言うことです。単なる烏合の集であり、信仰する者の集まりではない。これから、佐藤優さんが全国行脚しながら同じような講演を全国各地の文化会館で行うようになった時が「滅び」の前兆となることでしょう。やっちまった！ですねーー

御礼

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 3月27日(火)00時29分26秒

信濃町の人びと様へ＞虹様のご家族にお題目を送ります。＜誠にありがとうございます、大変に心強いです。深く感謝いたします！今回の母のケガは転重軽受でした。御本尊様に守られました。ありがたいです。太ちゃんへ＞昔の体験談からすれば、お母様は転重軽受に感じられますけど虹さんもそのように感じてらっしゃるのでは？＜おっしゃる通りです。まさに転重軽受でした。診察後にわかったのですが、母親が血圧の薬をサボって飲んでいなかったこと。今回の件で、さすがに母も懲りたのか、きちんと薬を飲むようになりました。御本尊様が気づかせてくれたのですね。誠実一路様へ＞ガンの完治、さらに祈っております！お体、大事にされてください。＜お題目、誠にありがとうございます！お陰様で、前に進む力になっています。悪と戦う方の題目は力が倍です！ありがたい！！今後も宜しくお願い致します。

Ｒｅ：ＯｎｅＷｏrｌd ｗｉtｈＳｅｎｓｅｉ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 3月27日(火)00時10分16秒

寝たきりオジサン様へ＞何人もの方が、お題目を送っているからでもあるとも思いますが・・・＜皆さんのお陰です。本当にありがたい。また、素晴らしい体験に心から感動しました！誠にありがとうございました。思い出しますね、人間革命の１巻の「まえがき」を。『一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする。??これが、この物語りの主題である』と。ある意味、創価学会の宿命転換ほど、大変な難事はございません。創価学会が宿命転換できるなら、世界広布が爆発的に拡大し、想像を超えた平和な世界になるのではないでしょうか。体験から学ばせて頂きました。まずは、目前の一人ですね。その先に、創価学会の宿命転換が必ずある。目前の一人のために、一生懸命に仏法対話をしてまいります！

こんばんは

投稿者：誠実一路投稿日：2018年 3月27日(火)00時01分17秒

連絡局査問・除名担当さま不服申し立て書読ませて頂きました。ありがとうございますm(_ _)m 党の姿勢に対して意見がある事に、何故ここまで会が反応するのか不思議でなりません。文中にある通り「夕張炭労事件」は何だったのか？という新たな不審点をこの重大な決定を機に会員さんに植え付けることになりますでしょうし、会員さんがこれまで信じてきたコトが、一会員の処分の為に二転三転するようでは、創価学会はいったい誰のために何を守ろうとしているのか？という疑問も出てきます。本当に党、組織を批判してる人もいるのでしょうが、意見や疑問を全て批判にしか捉えられないのはどうかと思います。よく「信心で受け止めなさい」と言う幹部は、まず自分から相手の意見を信心で受け止めて欲しいと思います。そのくらいの器量ももうないんですかね？？永石利昭さまが投稿されておられる事案が本当に発生していてもおかしくないですね。本当に、学会員は何を守らされてるの？？殆どの活動家は先生を守ろうとしているから安保もおかしいってなっているのに、除名通知とかこられたら怒り通り越して笑うしかないですよね。その場しのぎの決定に、これからの青年は付いてくるのでしょうか？青年は待ってくれないですよ。力ある宗教性にのみ若い芽は育つものですよね。その上に師匠の精神が本来脈打つと思います。虹と創価家族さまガンの完治、さらに祈っております！お体、大事にされてください。

創価学会は永遠に折伏の団体。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 3月26日(月)23時49分32秒

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創価学会は、永遠に折伏の団体。師匠は過日、厳然と言われた。男子部時代、地区リーダーから、県幹部までやらせて頂いた。良く面接時に言われた先生の指導がある。「役職が変わる度に折伏しなさい。」折伏に、挑戦した。本部長、圏男、県主、県男と折伏ができた。本部長時代の折伏の思い出がある。数百回訪問し、近所に住む知人の方が入会を希望してくれた。奥様のご了承を頂きに訪問した。勇気を出して、ストレートに話した。「ご主人が創価学会に入りたいと言ってくれました。ご家族の了解が必要です。いいでしょうか？」意外な返事だった。「私が、入りたい、と言った時には反対したんですよ。」笑すんなり、了解を頂けた。先生の頃の創価学会は、折伏の団体。ならば、誰よりも折伏をしている人が、幹部になるべきだと思う。

虹と創価家族さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月26日(月)23時46分46秒

凄い現象が出てますね！本当にそうですね、魔が競って出てこなきゃ逆に不安だったりします。しかも魔を魔と見破るところがこれまた凄い！何人もの方が、お題目を送っているからでもあるとも思いますがわたしもその戦いの渦に巻き込まれたいのでまだまだお題目送りますね！

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 3月26日(月)23時42分36秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

除名通知書って？？？

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 3月26日(月)23時35分54秒

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まさか、公式文書である除名通知書に嘘などないと思い、以下の投稿をしました。【除名通知書を読んで】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/81390 最大限、執行部側に立ち、文章を読んだのですよ。除名者の所属組織の担当幹部も頑張って指導した。繰り返し、繰り返し、除名された方を指導したとね。多くの学会員は、「その担当幹部が一生懸命祈り、彼を救おうとした。彼のために祈り、真心こめて指導を繰り返した」と、思っているのですよ。本日投稿された【不服申し立て書】にはこのようにある。『県審査会でも繰りかえし、再三指導された事実は無く』 http://6027.teacup.com/situation/bbs/81585 えっ！！まずいでしょこれは。この事実が立証されたなら、執行部側の言葉を信じた学会員の気持ちは、はたしてどうなるのか・・・現場会員も馬鹿ではありませんよ。森友問題にしても、幹部が思う以上に冷静に公明党議員のふるまいを見ているのです。興味津々とね。『不服申立書』は、マスコミにとって面白いネタだろうな。創価学会の公式文書に嘘があったかもしれないなんて。除名通知書に『再三指導した』とあるのなら、『いつ・どこで・だれが・どのような指導をしたのか』と、取材されるかもしれませんね（笑）県審査会も、何を審査したのだろうなー。本人が繰りかえし『指導されてない』と、話したのにね。どこか、森友問題に重なるなー。ＰＳ： 3月19日：手術 3月24日：退院個人的には、これも不思議な時の一致。虹はガンに勝ったよ！跡形も無く消した！ガンに変異した部位のまわりにある、10倍もの良い細胞を一緒に摘出してね。ガンに完全勝利したのも、同志の題目のお陰です。『悪は多けれども一善にかつ事なし』御金言を確信して前に進もう！！

NB3.0 が注文できる状態になりました

投稿者：日蓮仏法3.0

投稿日：2018年 3月26日(月)23時31分18秒

やっと次のようなメッセージがアマゾン・ジャパンで出ました！！！この本の出版予定日は2018年3月28日です。ただいま予約受付中です。この商品は、Amazon.co.jp が販売、発送します。 21世紀のグローバル化社会で実践でき、かつ魅力ある日蓮仏法の紹介を目指しています。ぜひ読後の感想をお寄せください。今後の更なる研究の参考に致します。

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佐藤優氏の「とんでも発言」、いまに始まったことに非ず

投稿者：大バカ晋三委員長投稿日：2018年 3月26日(月)23時29分8秒

＜「池田名誉会長」を持ち出す禁を自ら犯す二枚舌＞安保法制等についての、佐藤優氏の「とんでも発言」は、いまに始まったことではないですね。同氏のこれまでの問題発言 ●“ふるいにかけられる”発言　「第三文明」2015年11月号 https://twitter.com/bowryokutaishow/status/683310083015479296 「安保法制の問題は、反対派が言うほどの重大な問題ではないと思います。この程度のことで公明党・創価学会から離れていく人は、それだけの人ですよ。むしろ今は、“本当の味方かどうか？”を見極めるいい機会と言えるかもしれません」 https://twitter.com/amachin888/status/680210364231856130 ●「池田先生を主語にして語るな」発言　「第三文明」2016年1月号 https://twitter.com/Frix56748/status/709754109398650881 「私は1人の宗教人として、安保法案反対に軽々しく池田会長の名を持ち出す人たちに、強い違和感を覚えました」「学会員が平和安保法制反対デモに参加するのも自由でしょう。しかし、その際に、『池田先生のお心に反しているから反対だ』という言い方をしてしまうと、『なぜあなたは先生のお心がわかるのか』という話になるし、宗教的分派活動になりかねないから、学会組織として容認できないのは当然だと思います。『私は反対だ』というのは自由だけれど、『池田先生』を主語にして語るのはよくない」 ●「今は、学会員は『沈黙すべき時』である」発言　「第三文明」2016年1月号 https://twitter.com/obtr3/status/699823264911204354 「今は学会員の方々は『沈黙すべき時』であり、公明党議員を信頼してまかせる時だと思います」 ●「平和安全法制への反対はピントがズレている」発言　「潮web」2016年6月更新 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49372 「池田SGI会長を主語にして平和安全法制に反対している人たちは、それと同じレベルのピントのズレ方なのです。彼らは『われこそは池田先生の思想を100％体現して行動している』とでも勘違いしているのでしょう。（中略）平和安全法制が憎い余り、池田SGI会長の名をかたって公明党や創価学会を批判する。そうした反対派の発想がいかにピント外れで危険かが、宗教人である私にはよくわかるのです」 ●「学会執行部の集合的叡智をなめるな」発言　「潮web」2016年6月更新 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49372 「創価学会は池田SGI会長の指導に基づき、最高幹部の話し合いによって一つひとつ事柄を決議・了承していく集団合議制を採っているように思います。創価学会が積み上げてきた集合的叡智を、一人の人間の個人的想念によって軽々にひっくり返せるわけがありません」 ●「安保法制程度の問題は、信仰と全く関係ない」発言　「潮web」2016年6月更新 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49372 「創価学会の皆さんが組織を挙げて戦わなければいけない局面は、そうそうめったにあるわけではありません。阿部日顕（日蓮正宗大石寺第67世法主）みたいな人が出てきたときには、信仰の根本の問題として、創価学会は当然組織を挙げて戦うわけです。　平和安全法制程度の問題は、創価学会の皆さんにとって信仰の根本とはまったく関係ありません。政治判断の問題です。このような個別事案について、池田SGI会長の名前を使って宗教的分派活動をするのは間違っていると私は思います」このように、過去の発言を振り返ってみると、今回、埼玉文化会館で飛び出したような発言も当然、出るべくして出たとの感を強くすると思います。しかし、出典として示した「第三文明」2015年11月号や2016年1月号、「潮web」2016年6月更新などと、今回の発言を比べると、明らかに、今回の発言は、一歩も二歩も学会執行部側に寄り添うものになっていることが分かります。これまでの発言は、「今は学会員は黙るべき」や「ふるいにかけられている」などほとんどすべて、執行部を批判する人々に警鐘を鳴らすスタンスだったのが、今回は、「悪が中に留まっている」「執行部批判者は外へ出て行ってもらった方がいい」と、何の権限もない部外者に過ぎないのに、処分をちらつかせています。しかも、佐藤氏本人が再三戒めていた「池田名誉会長」を持ち出す禁を自ら犯して、「これは池田名誉会長の否定である」とまで言い出し、宗教的分派活動を煽る始末。佐藤氏の言葉を借りるなら、「なぜあなたは先生のお心がわかるのか」という話に当然なりますよね(笑) 分かっているのは、原田会長ら執行部の“お心”なんじゃないですか？？(笑) キリスト教の神学は齧っていても、日蓮教学については全くの門外漢。なのに、「2014年11月の教義条項の変更も、素晴らしい」などと宣わっているけど、大丈夫だろうか？？　教団の独自性がより鮮明になったと自画自賛してみたものの、客観的に見れば、富士勝劣派教学から身延一致派教学に堕ちただけ。歴史的に見て、一致派から勝劣派に移った事例は数多あるが、勝劣派から一致派に堕ちたのは、おそらく初めてでは！？(笑) 「戒壇の本尊には手を付けるなよ」という池田名誉会長のお心にも反しているしね。佐藤氏も、いつまでも天魔と化した今の学会執行部に寄り添っていると、晩節を汚すことになるよと念告しておく。 ※参考サイト・投稿【佐藤優 × ナイツ】今を生きる幸福論第 7回平和安全法制と公明党・創価学会　2016年6月更新 https://web.archive.org/web/20160917131822/http://www.usio-mg.co.jp:80/archives/1458/2 【佐藤優 × ナイツ】今を生きる幸福論（テキスト化） 2016年6月14日 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49372 【佐藤優 × ナイツ】今を生きる幸福論に疑問 2016年6月14日 http://6027.teacup.com/situation/bbs/49378

大問題！！　佐藤優氏が埼玉文化で「執行部批判者は、学会から出て行ってもらうべき」と発言！！

投稿者：大バカ晋三委員長投稿日：2018年 3月26日(月)23時07分33秒

●やはり安保法制反対だった！！　S氏の本当の除名理由　埼玉県審査会から3月19日付で除名処分決定の通知書が送られてきたS氏（元副支部長兼任地区部長）――。＜通知書の原本はこちらで見ることができます。http://6027.teacup.com/situation/bbs/81327＞「通知書」の内容を見ると、処分の理由は、「当会執行部に対する批判活動」を行ったとか、再三指導したにもかかわらず従おうとしなかったと繰り返すばかりで、肝心の「批判の内容」については一切言及なし。つまり、S氏の主張に対して、何一つ、納得のいく弁明も反論もなく、「当会の指導に反する」等の「創価学会会員規程」の処分条項を根拠に、問答無用で切り捨てたのである。　S氏の執行部批判は、2015年9月に成立した安保法制に反対の声を上げたことから始まった。安保法制を推進する公明党や創価学会の執行部は間違っているとの信念からであった。サイレントアピールに参加したのも、そのためであった。 2017年4月に口頭によって副支部長等の役職解任を告げられたのに続いて、今回、会員資格までもはく奪されたわけであるが、当然のことながら、会員として死罪にも相当する除名処分を告知する「通知書」には、なぜ安保法制等々、執行部の決定した方針に反対してはならないのか、三代会長等の学会指導を引き、条理を尽くした説明があってしかるべきである。ところが、安保法制の「あ」の字もなかった。「当会の指導に反する」と言いながら、御書経文はおろか、三代会長の指導の引用すらない。どんな指導にどのように反したかが、全く述べられていないのである。理由は簡単である。創価学会として、政党や政策の支持は会員個人の自由であるとの建前があるので、表だって、公明党の政策に反対したことを理由に、一支援団体に過ぎない創価学会を除名することは、さすがに出来ないからである。北海道夕張炭労事件の時、社会党の一支援団体だった北炭労組が、自分たちの支持する社会党候補に投票しなかったことを理由に、創価学会員を組合から追放しようとしたのと全く同じ人権侵害を犯すことになるからである。それで、「通知書」には、S氏の執行部批判の内容が一言も触れられてないのである。執行部批判の内容に踏み込まず、「当会の指導に反する」ことを理由に処分するためには、創価学会には、執行部の決めた方針には絶対服従しなければならないという「指導」があるとするしかないであろう。そうした学会指導があるなら、ぜひ提示してもらいたいものである。そんな指導は見たことも聞いたこともない。反対に、「下から上を動かせ」「執行部でも間違っていたら諫めなさい」等の指導は、枚挙にいとまがないほどある。それで、困り果てた埼玉創価学会の執行部がとった窮余の一策が、佐藤優氏に、執行部批判者を批判してもらうことであった。それによって、掲示板やSNS等で知れ渡っているS氏除名による現場の動揺を、少しでも抑えようとしたのである。佐藤氏の講演があったのは、昨日３月２５日、会場は県審査会の会場と同じ埼玉文化会館である。会合終了後、参加者から、次のような知らせがあった。 …………………………… 本日、４月25日(日)埼玉文化会館18:00- 総埼玉地区栄光長会担当幹部分部関東総合長。本橋総埼玉長 18:00-18:30 励まし活動報告幹部挨拶、指導 18:30-19:30 佐藤優氏講演講演内容要旨１．挨拶私は生まれは東京ですが、0歳～18歳までは埼玉で育ちました。大砂土小学校、植竹中学校、浦和高校に通いました。２．池田先生の活躍 1990年7月、桜内外務大臣が翌年にゴルバチョフ大統領を日本に招く為、モスクワでゴルバチョフ大統領と会談した時、北方領土の問題をまず解決しろと言った事にゴルバチョフ大統領は怒り日本訪問は中止になってしまった。この会談のすぐ後、創価学会の池田名誉会長がモスクワを訪問しゴルバチョフ大統領に会う事になっていた。外務省は池田先生にゴルバチョフ大統領を日本に来日する様、頼み込んだ。そしてゴルバチョフ大統領の日本訪問は池田先生のおかげで実現したが、その記録は外務省には残っていません。まずい記録は消してしまうのが外務省のやり方です。３．執行部批判者への批判公明党が推進した安保法制への批判はおかしい。自分の批判を池田先生の名前とすり替えているに過ぎない。最近、創価学会の中に新しい種類の人たちが増えている。これまでは外に出て批判していたが、中に残って批判して批判者を増やしている。執行部批判者は外へ出て行ってもらった方がいい。 2014年11月の教義条項の変更も、素晴らしい。内部にあって組織を崩す新種が現れている。悪が中に留まっている。原田会長、執行部の批判を始めているが、これは池田名誉会長の否定。これはキリスト教でもあった。分派と同じ。外へ出て貰った方が良い。その他、籠池問題、佐川など高級官僚の増上慢の問題等を語った。内容は以上。会館の１、２階にブースを設け、佐藤優氏とナイツの対談『人生にムダなことはひとつもない』の本（1冊1000円、潮出版社、2018/1/5発行）を幹部が声を張り上げ、販売していた。 …………………………… 除名通知直後の日曜日、同じ埼玉文化で、「公明党が推進した安保法制への批判はおかしい」「内部にあって組織を崩す新種」「出て行ってもらったほうがいい」と言うのは、明らかに、“S氏対策”というよりほかないですね。それにしても、自分たちが筋の通らないことをやって反論不能に陥ったからと言って、キリスト教の人間を学会の会館に招いて、擁護してもらはないといけないとは・・・いったい、創価学会って、何でしょうね？「宗教界の王者」の称号返上！！　「創価学会仏」の詐称確定！！取り消しだな・・・(笑) 三代会長等の指導を一行も引けず、佐藤優氏の指導を金科玉条とするなら、いっそのこと、「通知書」に、佐藤優さんもこう言ってますので安保法制に反対した貴殿を除名しますと書けばいいのに・・・(笑)

同盟題目は23時に開始致します。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 3月26日(月)22時58分22秒

池田先生と奥様のご健康ご長寿を祈りましょう。病と闘う同志とそのご家族の方々が守られるようにお題目を送ります。虹と創価家族様凄い生命力を感じます。虹様のご家族にお題目を送ります。

魚は頭から腐る

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月26日(月)22時53分46秒

編集済

鈴之助様、ご賛同ありがとうございます。鈴之助様や寝たきりおじさん、私達の年代になると創価との付き合いも長いものになりますね。実にいろんな時代があり、苦しかったことも楽しかったことも・・しかし、全てがいい思い出です。幾たびかの先生のとの出会いは、その度に大きな人生の転換でした。先生だからこそ、他人の宿業を呼び出すことができた・・仏の力のすごさを教えてくれます。また大幹部にならなかった、いや、なれなかった（笑）からこそよかった部分が多いにありますが・・・（苦笑）さて、「魚は頭から腐る」今の創価の現実がそうです。この狂った船長の操舵の下、学会の大船はどこへ行くつくのでしょうか？（かなり、損傷を受けていますが）その航路が大きな誤りであっても乗組員は黙って、黙々と自分の場所を守っていれば、いいのでしょうか？また、本城を離れ、孤軍奮闘、出城や持ち場を護って本城が乗っ取られそうななっても、持ち場にいればいいのでしょうか？今、本城が完全に乗っ取られている状態です如何に出城・前線を護っても如何ともし難い。また、船が誤った航路を正さなければ最終目的地には着きません。意見する人を追い出し、イエスマンしかそばにおかない指導者は、必ず滅ぶとは、幾多の歴史が証明。菩薩であれば、侍であれば、戦士であれば、自分の持ち場自分の眷属や部下を守ることは当たり前のことでしょう・・今の、この時に声を上げることを抑えるのは大きな誤りです。親鳥は子供を守りながら、敵と戦う・・今の時、日寛上人一大秘法を取らない大聖人様を単なる菩薩に落とし、釈迦本仏論をとる教義選挙第一、聖教多部数、民音、財務３～４桁推奨、億近い給与を取り続ける最高幹部連中・・池田先生の名前を取り去った、多くの記念講堂、文化会館広告紙かと間違う、聖教新聞・準レイプ犯の最高幹部の放置女子部、婦人部を食い物にした幹部の放置人権侵害の査問・　会員に出頭しろとはどこの宗教組織かいい加減にしろと言いたい・・そして、先生の数々の偉業を消し去ろうとしているこの時、声を上げなければ本当の菩薩、弟子と言えないでしょう。もしも、この時にあたり、声を上げたり、何かをしなければ・・臨終の時、億劫後悔をするはず・・なぜ、あの時声を上げなかったのか、何もしなかったかと・・・・声を上げるのが遅すぎた・・では、済まないの厳しき現実が、ここにあります。実際には二百万～三百万しかいないと思われる現状で悠長に１千万人が１０人折伏をすれば、一億になるなど・・言っている場合では、ありません。

不服申し立て書

投稿者：連絡局査問・除名担当投稿日：2018年 3月26日(月)22時16分58秒

ご本人の了解を得て投稿しています。

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