(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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素朴な振り返り！

投稿者：鉄砲玉投稿日：2018年 3月26日(月)16時15分59秒

正本堂が壊されてから、早、本年で20年。（現在の青年部諸氏の殆どは“正本堂”を知らないか・・）正本堂が完成したのは1972年（昭和47年）、1998年（平成10年）に壊されたのだから、実質26年だけの生存期間だった・・落慶2年前の1970年（昭和45年）、“言論出版問題“の頃には750万世帯を達成していた日本の創価学会。以来もうすぐ50年。世帯数は増えていない。（公称は827万世帯） 1950年代、1960年代、ほぼこの20年間で“奇跡の750万世帯”の草創の方々が入会した。 1970年代、1980年代は“草創の二世”が青年部だっただろうか。そして1990年代、2000年代、（21世紀）“草創の二世”が大人になり、3世の時代となっていった。草創期、怒涛の“折伏戦“で敵も作った。50年経る中で、敵は減ったのか？評価は変わったのか？残念ながら、世代が変わっても、創価学会に対する評価は（一部変化はあったとしても）あまり変わらないのではないだろうか。組織としての“新聞啓蒙”と、公明党支援のお願い。この活動で、どれだけ外部の友に嫌な思いをさせてきてしまったか？創価学会への低評価を形作ってしまったのか。悲しいことに、敵を増やす、この二つの活動が、創価学会の現在の二本柱の主活動。いい加減に、創価教育学会のメンバーなら、この本末転倒に気付かねばならない。大聖人様の深々の“大仏法”を学び、語る。池田先生の“大生命哲学”を学び、語る。多くの友人が、味方になることは間違いない。敬意の念を持たれることは必定と思う。広宣流布を本気で進めたいなら、考え、改めましょう。惰性の活動、運動論。

【活動報告】ガンになりました⑬

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 3月26日(月)16時01分53秒

編集済

皆様のメッセージに胸が熱くなりました！誠にありがとうございました。メッセージだけでなく、お写真も大切に保存しております。虹の大切な宝物として生涯大切にします。信濃町の人びと様、連日休みなく、同盟題目で呼びかけて頂きまして誠にありがとうございました。お陰様で、多くの方から直接激励を頂きました。また、お題目も送って頂きました。皆様のお題目のお陰でガンに勝てました！同志は人生の宝です！心より深く感謝致します。術後、順調に回復しています。皆様への御礼が遅くなり、大変に申し訳ございませんでした。実は昨日ですが、自宅に友人が来る予定になっていたのです。もちろん折伏です。ガンが消えた体験談を話す予定でした。妻も気合が入り「今日、必ず決める！」と、早朝より唱題に気迫がみなぎっておりました。しかし友人が来る１時間前に、虹の母親が突然転倒したのです！後頭部を激しく強打！！嘔吐を繰りかえし、意識不明寸前の大変な状況になりました。外出していた妻がすぐに帰宅！友人に今日の予定をキャンセルしました。虹が運転し、昨日まで入院していた病院に、母親を救急搬送したのです。病院に到着し、妻が母親を車椅子で救急病棟へ！血圧を測ると１８０オーバー。みるみるうちに血圧が２００を超え危険な状態になりました。意識も更に薄れて、嘔吐で意識が戻る状態を繰り返していました。かなり危険な状態でしたので、最悪の事態も覚悟しました。しかしCT検査の結果は、脳の出血は無く、各所の骨折も無く、『強い脳震盪』との診断結果が出ました。心の中で『守られた！』と叫び、御本尊様に心から感謝しました。母親は、翌日に何事もなかったかのように回復したのです。虹は、折伏予定だった友人とお子さんの入会を確信しました。今まで折伏した方で、今回のような魔が出た場合は、その後に入会している経験が、幾度もあるからです。御金言に『此の法門を申すには必ず魔出来すべし魔競はずは正法と知るべからず』とあります。「魔を呼び起こせたら勝ちだ！魔が出ないような折伏は、折伏ではない！難が無いのは、自身の命のどこかに逃げがある。臆病な一念がある。」と。これが、虹自身を厳しく戒める折伏の基準と確信なのです。ここまで厳しく後継者や会員さんには求めませんが、責任の重い上位幹部に関しては虹基準で信心を見ています。組織の長が魔を呼び起こし斬れずして、広宣流布の突破口は開けないからです。もちろん、会長・副会長は更に厳しく見ていますよ。広宣流布の中心者ですから。 PS：きっと、このような体験を投稿すると、婦人部の方々に、厳しく叱られてしまいそうです。退院早々、ご心配をおかけして申し訳ございません。妻に、厳しく注意されています。無理はしていませんので、ご安心ください。・・・m(_ _;)m

ふむふむ。その通り。

投稿者：無責任な独り言投稿日：2018年 3月26日(月)15時36分43秒

ふむふむ。その通りと思った投稿。　『仏法は厳しい。ゆえに、本当のことを言っておきたいのである。　真実を語る空気がなければ、組織はだめになってしまう。　リーダーには、「何でも言える雰囲気」「何でも語り合える環境」をつくる責任がある。』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　by　先生これですね。これ。今の学会に、真実を語る空気が絶対的にない！決定的に欠落している。だから学会は超ダメダメな組織になってるんだね。タブーイシューだらけだもんな。上の人に明らかにおかしいと思うことを質問しても、取り繕ったり誤魔化すだけで、真っ当な対話が成立することがほとんどないもんな。そりゃ、話しても無駄だなこりゃ、って思っちゃうよね。でも、折を見てしつこく突っついてるけど。『原田会長さんは、目の前の権力や金によって、絶対的幸福を知らない無明の闇をさまよう、かわいそうな人だと思います。そして、会長という指導的立場にあるがゆえに多くの人を不幸にしている。それを、許すことは絶対にできません。』こんな役場の小役人みたいのが、トップで、「会長を中心に」とか、「原田カイチョと共に」なんて上からゴリ押しされても、ドン引きするだけだよな。こんなんが偉大な学会の最優秀の人材なのか？多分、一騎当千の本格的な弟子を潰す組織悪が蔓延してるんだろうな！そんな巨大な組織悪を突き抜けられるほどのスーパー大人材がまだでてないんだろうな。にせものピロシや、能面ダニガワ程度が跳梁跋扈できるんだからな。コンペーに至ってはエセ平和パカセとーやまだもんなー。

人生の座標から～

投稿者：うーこ投稿日：2018年 3月26日(月)13時53分17秒

大変なときにです変わらずに頑張れば、あとで尊敬される。状況が厳しいかろうが、人が変わろうが、自分は自分の決めた道を貫く。その人が人間としての王者です。

民の声を、風に解き放つ

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 3月26日(月)12時43分17秒

安倍内閣総辞職を求める、3.25緊急新宿大街宣。すごい数の人が集まって、伊勢丹前の道路を埋め尽くしていた。視線の届く限り、道の端っこまで人波が続いていて、一体何人ぐらい集まっているのかよくわからないのだが、1万人は下らないように見えた。デモの動画は今まで何度も見て来たが、今回のは、何かが明らかに違う。今度こそ権力者側の築いた堤防を乗り越えて行きそうな、膨大な量のエネルギーを感じた。まるで、フランス革命前夜のパリ市街の様な雰囲気だ。（笑）知らんけど。退陣を迫るプラカードや旗が林立する中、ガス風船がプカプカ浮かんでいるのもいい。多分女性の発想だと思うが、女性もデモに参加するというのはよっぽどの事なのだ。昔「米騒動」の様子を描いた絵を見た時、ねんねこで赤ん坊を背負ったお母さんまでもが闘争に参加しているのを見て、強い印象を受けた記憶がある。そうなって来ると、革命はもう止まらない。命がかかっているからだ。今もまさしく、そういう時なのだろう。実際、若い男女の姿も多く見られ、若い世代はアホっぽいネトウヨしかいないと考えるのは、大きな間違いだということがよく分かる。若い世代は全員ネトウヨとでも言わんばかりの、政府側のくだらない悪宣伝に乗せられてはいけない。大改革の先頭を走るのは、いつの時代においても最優秀の青年達なのだ。年寄りが主導しているようではダメだ。ダーハラ執行部を見ていればよく分かると思うが、絶対成功しない。あそこの青年部は、ネトウヨレベルのアホしかいないのでまずムリだ。共産党志位委員長のスピーチに対し、創価の三色旗も振られていたが、いい光景だ。創価の三色旗は本来、民衆の側で、はためくものだ。これが正しい姿だ。主義主張の違いなど二の次でいい。「ダイナミック琉球」という歌を、名護市長選の頃から毎日聴いているのだが、その中に「名もなき民の声なき歌を道に立つ人よ風に解き放て」という歌詞がある。まさにその通りだ。まさしく「風に解き放つ！」のだ。自分の力で広めようなどと、気張る必要はない。解き放ちさえすれば民の声は、自由にどこまでも飛んで行く。宿板の私らに使命があるとするなら、そういうことだろう。公明党のアホ達がやらないから、私らがやるしかなくなるのだ。

【自界叛逆物語・信濃町騒動エピソードⅡ】

投稿者：渉外部編集室投稿日：2018年 3月26日(月)12時19分29秒

【筆　永石利昭】【１】池田家の「反転攻勢」が原田会長を変えた！！（上）去年の「４・２４」に「第３代を中心にせよ」との寸鉄速報！　谷川氏が「切られた」との情報が http://6027.teacup.com/situation/bbs/80149 【２】「創価学会がそろり『安倍離れ』」と「選択」３月号「原田会長に変化、谷川氏の後継白紙」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/80439 【３】池田家の「反転攻勢」が原田会長を変えた！！（中） 5・23「共謀罪」衆院通過の日に先生が反対表明！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/80511

新・世界の日本人ジョーク集

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 3月26日(月)11時54分19秒

証人喚問は明日でしたか？　安倍昭恵はいつ？　せっかく籠池夫妻が温めておいてくれたんだから安倍夫妻も替わって入りなはれ。独居房。映画『ウェルカム！ヘヴン』では「天国に政治家が！？」という驚愕のシーンがあったが、岐阜に向かう車中で読んだ『新・世界の日本人ジョーク集』にこんなのがあった。 ●天国と地獄問い１・天国とはどんな世界か？答え１・コックが中国人　　　　政治家がイギリス人　　　　エンジニアが日本人　　　　銀行家がドイツ人　　　　恋人がイタリア人問い２・それでは地獄とはどんな世界か？答え２・コックがイギリス人　　　　政治家が日本人　　　　エンジニアが中国人　　　　銀行家がイタリア人　　　　恋人がドイツ人ついでに再掲→もとはフランス小噺から、こんなのがあります。Ａ「お前はあろうことか、Ｘ大幹部様にブタ野郎などと言うなんて、とんでもない！」Ｂ「大幹部様をブタ野郎と言ってはならないのですか？」Ａ「当たり前だ！　Ｘ大幹部様に謝れ！」Ｂ「では、ブタ野郎に大幹部様と言うのはいいのでしょうか？」Ａ「何！？　そりゃ……ブタ野郎にはなんと言っても構わんが……」それを聞いて、ＢはＸに頭を下げて、言いました。Ｂ「大幹部様！」

ウィー・アー・ヤング

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 3月26日(月)11時42分51秒

紳助竜助に漫才のネタにされた膳所高校が成長して甲子園に帰って来た。１０－０で負けた？　いや、大成長や。初出場の時は２２－０で負けたんやから。それも最初は好ゲームだった。驚いたことに、相手の打球が飛んだ先には野手がいる。だから下手でもアウトが取れる。パイレーツの『ビッグデータベースボール』以来、「フライボール革命」が進んでいるが、そのフライ打球の行方も予測しているそうだ。どの程度のものなのか知らないが、データ分析が成功しているらしい。 https://mainichi.jp/koshien/articles/20180324/k00/00e/050/348000c#cxrecs_s 選手たちは監督に直談判して練習内容も改革したというのだから素晴らしい。「上から言われた通り」の主体性のないどこかの組織とは大違いだ。 https://mainichi.jp/koshien/articles/20180324/k00/00e/050/274000c アメリカでは高校生が呼び掛けて銃規制強化のデモを行った。 https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180325/k10011377931000.html ニューヨークではポール・マッカートニーも参加した。そのニューヨークでポールはジョンを銃で失っているのだ。 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180326-00160406-nksports-ent 全米各地で繰り広げられたデモ行進には、スティーブン・スピルバーグ監督、ジョージ・クルーニー夫妻、カニエ・ウェストとキム・カーダシアン夫妻、アリアナ・グランデ、マイリー・サイラスらも参加した。大御所のような彼らを動かしたのは若い高校生だった！岐阜座談会に集った女子部は堀内孝雄が歌い上げた以上の輝きを放つジャンヌ・ダルクだった。 https://www.youtube.com/watch?v=69YewzDbJJo 我々も負けている訳にはいかない！ “俺たちは若い　だからこの世界に火をつけよう” “俺たちなら太陽よりも明るく燃やせるんだ” 『ウィー・アー・ヤング』ファン https://www.youtube.com/watch?v=FeHITIt_uoM

ジャンプ（九州からのリクエストにお応えして）

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 3月26日(月)10時43分45秒

岐阜座談会にＪＲ側から行った私は「二次会」会場に良さそうな喫茶店を見つけることが出来なかった。代替案としてカラオケルームで歌わずにただワン・ドリンクで喋り場にしようと提案したところ、別の人がすぐに予約を入れてくれた。長時間化が予想されたので、あらかじめ決めた時間で解散するようにしたのは良かったと思う。それにしても、人にはドラマがあるものだ、と改めて思った。そんな思い思いをぶつけ合い、共感・共有してきたことが本来無作かつての創価学会だったのだと思う。昭和の香りを残す『サザエさん』が来週から新スタートする。（タラちゃんの声優がもう７０代というのは本当か？）スポンサーが２０世紀を代表する企業＝東芝から２１世紀を代表する企業＝アマゾンに変わることが話題になっている。「♪買い物しようと町まで～出かけない」のじゃないか？　アマゾンで買えば配達してくれる。こうなれば三河屋さんの経営も危うい。いずれドローンにとって代わられる。もちろんワンクリックだ「♪財布を忘れて」も問題ない。これでは「♪陽気なサザエさん」ではいられなくなるのではないか！？なぜこんなことになったのか！？　そもそも、なぜ東芝はあんな粉飾決算・不正会計をやったのか！？　俺たちのサザエさんを返せ！この悲劇は他山の石ではない。信濃町の粉飾決算はお家芸であることは皆さんご存知の通りだ。政教珍聞紙上で踊る数字は５割程度の水増しは珍しくないそうだ。東芝は「挑戦」なる美名のもと組織を疲弊させた。信濃町も組織疲弊はお家芸であることは皆さんご存知の通りだ。お陰で学会にも陽気なサザエさんはいなくなった。しかし、それでも、もう一度、「本来の池田先生の創価学会」を作り直そう（怪鳥が言っていた「池田先生の創価学会」とは違う）と、岐阜座談会に集い合った。私は関西や中国にはもう一度「教学で学会再建」の動きがあることを紹介した。『題目パワーでエネルギー転換　－　日蓮仏法3.0』もその一役を買うだろうとも紹介した。そして、本気で「一人ひとりが会長の意識」で“思い切って”いきたい。座談会では創価のジャンヌ・ダルクのような女子部にも感動したが、「♪ファイト！　闘う君の歌を～闘わない奴らが笑うだろう」「♪ファイト！　冷たい水の中を～“ふるえながら”昇ってゆけ」（『ファイト！』中島みゆき）の如く、“ふるえながら”も常勝気流を昇って行く方もいらした。私も見習いたい。思い切って！　“ふるえながら”でも。 https://www.youtube.com/watch?v=piSa_aT_h3c “俺も立ち上がる　何も気にすることないからな” “お前も大変だったな　悪い奴らを周りに沢山見てきたよ” “だから知ってるさ　お前が今どんなに感じてるかを” “俺の言うことわかるかい？　お前もジャンプしたほうがいいぞ（ジャンプしろ！）” “ついでだからジャンプしちゃえよ！　前に進むんだ　ジャンプしろ！（ジャンプだ！）” “俺んとこに来いよ　思い切って” 『ジャンプ』ヴァン・ヘイレン https://www.youtube.com/watch?v=SwYN7mTi6HM （九州からのリクエストにお応えして）アルゴリズムさん、番組紹介『法華経 2018年4月 (100分 de 名著)』、ありがとうございました。見てみます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/81538

戦い方のひとつとしては「アリ」と僕は感じたけど

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月26日(月)09時21分26秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81523 『止みね善男子投稿者：月の砂漠投稿日：2018年 3月25日(日)12時38分26秒』どうやら僕のことも揶揄して言ってるように読めたけど？(笑) まぁでもこれは「文章の表現の努力」がそうなってるだけかな、とたぶん言いたいことは以下のことだけだったんじゃないかなって感じたけど ▼▼▼▼▼▼ 創価歴代三代会長が作り上げて下さった広宣流布の基盤たる創価学会、それこそが日本を変え、世界を変えゆく希望のフォートレス（要塞）であり、その組織を守り、発展させていくことこそ、全ての人たちの幸福と世界の平和を実現する「王道」である。現在の組織のあり方に対する疑問や不完全さも、全てを原田会長や、学会幹部のせいにしても何も変わらない。全ては、池田先生から「魂の炎のバトン」を受け継いだ私たち「地涌の菩薩」一人ひとりの使命と責任と捉え、つまりは、一人ひとりが“会長の自覚”を持って、まずは身近なところから変えていくしかない。 ▲▲▲▲▲▲ 意見のひとつというか、戦い方のひとつとしては「アリ」と感じたよもちろん僕も「違和感」を感じるとこもあるけど、実際にコレをやってみればレスしてる人のいわんとしてる「違和感」がどういうものか悟ることができるでしょうから、そこまでは今は言わなくていいのかなってコメントしなかったけど

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

花の輪さん鋭い！

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月26日(月)08時58分59秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81540 ＞矢野さんと和解出来て、3人組と和解出来ないと言うのが、一般会員には、理解出来ない所です＜そりゃそうだ花の輪さん鋭い！矢野と和解は記事画像が掲示板の過去ログに投稿されてましたねその前にちょっとコレ http://6027.teacup.com/situation/bbs/18889 『何も知らない一般会員でも認識できる事実があります。投稿者：虹と創価家族投稿日：2015年 1月25日(日)18時37分51秒』文面中にあるリンク先の二つは今でもページが存在してるようですねそれで、やっと和解記事の画像を見つけたのでコレ http://6027.teacup.com/situation/bbs/24333 『先生の敵と和解した谷川佳樹副会長投稿者：虹と創価家族投稿日：2015年 5月 3日(日)03時32分13秒』このコメントにある記事画像です

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、新時代第３２回本部幹部会・北海道総会の開催、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 3月26日(月)08時34分11秒

編集済

おはようございます。原田怪鳥様、「三代城」の誇りと歓喜が躍る北海道総会、第３２回本部幹部会の開催、誠にご苦労様で～す（笑）でもねぇ～、原田怪鳥様、５・３へ創価桜の「人材の花」爛漫と、などと銘打ってマスが「４・２」も「４・２４」もすっ飛ばしてデスかぁ～（笑）原田怪鳥様は「４・２４」を「創価学会の負の歴史」として隠蔽したいのでしょうかねぇ～（笑）やれ１２００人が参加したとか、「部１」を大きく超える弘教ができたとか、昨年より３・５倍の入校生を輩出したとか、威勢のイイようデスが、７万人近くの弘教を達成したワリには、壮年・婦人・未来部までかき集めて６０万人では、ナニか？　眉唾モノに感じまぁ～す（笑）原田怪鳥様、どうか新入信者の方には、「票とカネ」ではなく、「信心」を教えて頂きマスようにお願いしまぁ～す（爆）「珍・人間革命」も、ようやく「誓願」の章が始まりマスたねぇ～、執筆チームの皆さ～ん、誠にご苦労様で～す（笑）のっけから、関西青年平和文化祭の挿絵デスが、まさかこれで終わりじゃないでしょうねぇ～（笑）エピソードを含め、山本伸一の心情をしっかりと描いて頂きマスように期待しておりまぁ～す（笑）さて、いつものように笑いを提供していただける爆笑創作座談会デスが、今回も盛り沢山デスねぇ～（笑）ナニやら？　４月は２日から８日が「励まし週間」らしいデスが、ちなみに３月は小生宅には誰も「励まし」に来ませんデスたぁ～（笑）「毎日が３・１６」などと煽るワリには、「励まし週間」などと、ナニか？　矛盾するみたいデスが、患部の皆様方におかれマスては「高級寿司」目当てではなく、しっかりと「対話」してくださいねぇ～（笑）また、個人指導の要諦を、イロイロと言われてマスが、いったいどの口がいってるのか？　サッパリわかりましぇ～ん（爆）＞第一に「感情的にならない」ことです＜（３月２６日政教珍聞４面より抜粋）「原田怪鳥様は偉い人なんデスッ！」「異体同心を乱す奴にはそれなりのコトをしてやるっ！」とか感情的になってるのはどなたデスかぁ～（笑）＞第二に、どこまでも、「信心の確信が根本」であるということです＜（３月２６日政教珍聞４面より抜粋）「信心の確信」はどこへやら（呆）、ひたすら「票取り」と「カネ集め」にひた走っているのはどなたですかぁ～（笑）＞第３に「相談を受けた内容を他言しない」ことです＜（３月２６日政教珍聞４面より抜粋）「実は、今の公明党の政策はおかしいと思うんです」などと聞いたとたんに、「アイツはおかしい！」などと決めつけ、上に「密告」し、挙句は「査問・処分・除名」と「密告社会」にされているのはどなたですかぁ～（笑）また、そんな方々を「盗撮」までして探っているのは、いったいどなたですかぁ～（笑）＞第４に「粘り強く、包容力豊かに」です＜（３月２６日政教珍聞４面より抜粋）「公明党の政策は支援できません」と言ったとたんに、「ああ、そうですか」と手の平を返すがごとく敵視してるのはどなたですかぁ～（笑）＞第５に「抜苦与楽が目的である」ということです＜（３月２６日政教珍聞４面より抜粋）「今の創価学会はおかしいと思います」「今の公明党支援はできません」言ったとたんに、地域で村八分、イジメの嵐と、「苦を抜く」どころか、「苦を与えている」のはどなたですかぁ～（笑）原田怪鳥様、言っているコトとやっているコトがこれだけ違いマスと、信心を頑張ろうなんてだれも思いませんよぉ～（大爆）「毎日が３・１６デスッ！」などと仰るのであれば、まずは原田怪鳥様御自ら折伏なり訪問激励とやらにひた走っていただき、また、その御様子が、政教珍聞を飾って頂けマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

法を壊ぶる者と戦わなければなりません

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 3月26日(月)06時51分46秒

編集済

『其の上涅槃経に云く「若し善比丘あつて法を壊ぶる者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨なり、若し能く駈遣し呵責し挙処せば是れ我が弟子・真の声聞なり」』地涌の菩薩は一切衆生の幸せのために、邪法邪義は許さない、だから法を壊ぶる者と戦わなければならないのだと思います。戦うのは大義のため、大義とは日蓮大聖人様の仏法です。何を信じるかによって、その人の境涯がかわってしまいます。信じるのならば、末法の法華経の行者であり、誰ものがれることができない大宇宙の法則、人法一箇の日蓮大聖人様の仏法です。過去の歴史を振り返っても、邪法邪義を唱える教祖、あるいは教祖の教えをゆがめた継承者、それを信じた人たちにより、不幸になったひとたち、被害にあったひとたちの姿があります。中世の魔女狩りや世界で起きているテロなどさまざまです。日蓮大聖人様の仏法は人を活かし、宿命を転換し、一切衆生を幸せにする教え。そして、その方法はかんたんで、誰でもできる唱題です。厳しい修行や常識を超えた修行など必要ありません。ただ、みんなの幸せを祈り、みんなといっしょにお題目を唱え、毎日を生活する。これだけです。そこには難しい教義も必要ないし、外国の方にもわかってもらえるように思えます。教義を変えたり、勤行要典を変えたり、創価学会仏なんていうのも必要ないのではないでしょうか。原田会長さんは、目の前の権力や金によって、絶対的幸福を知らない無明の闇をさまよう、かわいそうな人だと思います。そして、会長という指導的立場にあるがゆえに多くの人を不幸にしている。それを、許すことは絶対にできません。原田会長さんが自分の誤りに気づき、日蓮大聖人様を末法の御本仏であると気づく日が来ること、原田会長さんが絶対的幸せの境涯になって、池田先生のような先生となり、創価学会に地涌の菩薩が再び集まり、諸天善神が日本を守る、本来の姿にもどることを祈っています。このままだと日蓮大聖人様によって怒られるでしょう。原田会長さんも一切衆生の中に入ってるので宿命転換をがんばって幸せになっていただきたいと思います。

http://imagine-happy-life.site/

これがソウカ公明党の実績であーーる！！

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月26日(月)02時31分48秒

４月から庶民直撃の一斉値上げ！！政権与党の愛人生活エンジョイできる国会議員やら供養で豪勢に優雅な生活を送る本部職員の皆さまには無関係な話しですが、下っ端学会員は生活費を切り詰めて、益々高額財務（供養）や多部数購読聖教新聞や行けない民音割当て負担、そしてなんだかんだのフリー研修や大会合強制参加でヘトヘトです。少しは楽にさせて下さいネ。皆んな怒りが溢れて出していますよ～～

生涯広布＆一筋兄弟さまの論理に賛成します。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 3月26日(月)02時11分49秒

無冠様の全集未収録スピーチより、頂きました。感謝！！無慈悲投稿者：生涯広布＆一筋兄弟さまの論理に賛成します。次の池田先生の教えを知っているものなら、現執行部の無慈悲さを批判するのが、弟子の道です。引用です。「ずる賢く、威張り散らすのは悪い幹部だ。人と接する誠心誠意の真心がわからない」・・・・・・・・・・・・・・・・・ 2006-8-7～9 【関西・九州・中国・四国　合同研修会】・・・・・・・・・・・中略 ●時代遅れの幹部になるな　一、私は、牧口先生、戸田先生の言論、指導を、できるかぎり記し、残してきた。　尊き広布の同志が、何が起ころうとも微動だにしない。その基盤を今、万代の未来のために、つくっておかねばならない。　仏法は厳しい。ゆえに、本当のことを言っておきたいのである。　真実を語る空気がなければ、組織はだめになってしまう。　リーダーには、「何でも言える雰囲気」「何でも語り合える環境」をつくる責任がある。　その意味において、恩師の指導を何点か確認しておきたい。　戸田先生は語られた。　「時代遅れの幹部になるな。幹部自ら勉強し、成長し、『人間革命』していくことだ。そして同時に、新しい時代を創っていく、若い幹部を登用し、バトンタッチしていかねばならない」　リーダーは、硬直した、古い考えになっては、だめだ。自分自身が変わり続けることだ。　常に、新鮮味のある生命で、笑顔で、真心で、会員の皆さんに接していただきたい。　また、先生は次のようにおっしゃっていた。　「ずる賢く、威張り散らすのは悪い幹部だ。人と接する誠心誠意の真心がわからない」　「幹部の地位を利用して、女性を叱るのは、野蛮人のすることである。野蛮人は人間ではない。そういう人間は、断じて学会の世界に入れてはならない」　「威張る幹部、礼儀を知らない幹部、誠意のわからない幹部、慈愛のない幹部、生意気な幹部、すぐに人を軽蔑し叱る幹部。　そんな幹部には、女性が中心となり、厳重な措置を求めていただきたい」

桜の城　『師と共に』勝利の楽土・群馬

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 3月26日(月)01時45分17秒

桜の城　『師と共に』勝利の楽土・群馬時代変革の機軸は「庶民の力」一九九九年九月十七日「私について来給え、あれらの者には勝手に話させておき給え、風が吹いても頂きのゆるがぬ堅い塔のように立つのだ」(野上素一訳) これは、詩聖・ダンテが叙事詩『神曲』のなかで、彼の師の言葉として語った、有名な一節である。五十三年前(一九四六年・昭和二十一年)の九月、戸田先生は、遥かな幾山河を見つめて、戦後初の地方折伏に旅立たれた。栃木の那須方面と並び、その大闘争の一歩が印された、輝かしき広宣の舞台こそ、わが群馬の桐生であった。さらに、これ以後も、幾度となく、群馬に来られ、自ら開拓の尊き汗を流されたのである。「源遠ければ流長し」(御書一一八０頁)である。師の渾身の一念からほとばしった、広宣流布の源流から絶対に離れない。本源に脈打つ精神に直結し、同じ心で戦い続けるすなわち、師弟不二である。そこに、あの滔々たる利根川のごとく、永遠なる「創価の大河」を開きゆく王道がある。嬉しいことに、このほど、わが創価大学出身の友の尽力によって、牧口先生の群馬ご訪問の新事実が確認された。その報告によると、先生は、学会創立の五年前にあたる、一九二五年(大正十四年)の十月十三日から十六日まで前橋に出張されている。これは、先生が校長を務めた白金小学校の「学校日誌」に記録されていたもので、おそらく、前橋で行われた関東連合教育会に出席するための訪問であったようである。さらに、この折、先生は"上毛三山"の一つ、榛名山の山腹にある伊香保まで足を運ばれた可能性も高いという。・・・伊香保といえば、私にも懐かしい土地である。あれは、「大阪事件」で逮捕・勾留された私が、獅子となりて出獄した直後であったから、一九五七年(昭和三十二年)の七月下旬と記憶する。その時、私は、渋川・伊香保方面を訪れ、文京支部の班長さんのお宅の座談会に出席した。夏の夜の涼気に包まれ、土間まで人があふれる盛況のなか、広布の人生のロマンを語り合ったのであった。

元職員３名（３人組？）と和解できないのは、正当な主張をしているから！

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月26日(月)00時46分34秒

彼等の方を持つわけではありませんが、当初から彼等の主張は真っ当なです。かたや、会運営の執行者は、無責任で対応せずに事態が悪化して、しまいには逃げるように無視し続けて、ダーハラも対話拒否。遠方配置替え、解雇、除名と強権発動して創価学会から追放したのは、この３名に関わった関係者全てに責任があります。簡単に言えば、この件で処分すべきは関係者全員を査問無しで除名、創価学会からの追放が妥当です。これからも、このような事件で会内を混乱させるようであれば、それは創価学会の上位役職者の処分を前提として検討を加える必要があります。どうしてか？って？彼等は、生業の仕事をして生計を立てているわけでなく、人様（学会員）の供養で、豪華で優雅な生活をしているからですね、当たり前のことです。供養食らってる責任も果たさずに、対話も拒否し、当然、着信拒否、愛人作って呑気な議員生活している者も見逃して何ら処罰もしていないと言う事は、会の最高権限執行者から、その下に至るまで悪事が温存され、会内を混乱させる陰に隠れた悪しき分派活動を行なっている者であると看過出来ない事象なのです。創価新報には、三名を会内を混乱させる「者」であり「分派活動」などと表現していますが、これは本末転倒な論で、悪事を温存し何ら対話も処分もして来なかった怠け者の責任転嫁でしか有りません。だから、皆さんが訴える五十四年問題が、今も続いている（池田先生追い落としから、池田先生利用の狡猾な無責任体制）と言うことになります。これからも、表では常に健全性を見せながら、裏では陰々と盗撮・尾行・イヤガラセ、査問除名を特定会員を標的にして行われることでしょう。しかし、それは権限を持った者が、会内で手柄功名心・保身目的の分派活動をしているものであり、何ら価値も生ぜず、手下として作業に従事した壮年部・青年部は劣化して信心を失い、組織を衰亡させていくだけだと認識すべきです。他人（会員）を介することなく、執行者自らが東奔西走して調べて、会って対話すれば済むことなんですが。対人恐怖症なのか？一対一の話は、愛人以外出来ないのか？理解出来ない性状なのですね。

カエル様。宿坊のみなさま。これはユルい話ですのでお許しください。

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月26日(月)00時37分6秒

レスありがとうございます＾＾やった！仲間がいた！(笑) さかなクンの良さをわかってくださる人がいた！わたしはカエル様の名前に親近感がとってもあるのです。なぜかというと実は南米のツノガエルというカエルを飼っているのです。とてもかわいくて大切に育てているのですがこぶし大の大きさになります。小さいときは、かんだかい犬みたいな鳴き声で「キャン！キャン！」と鳴いていたのですが今は「ぐえっ！ぐえっ！」と鳴いています(笑) 名前にカエルというぐらいだからカエルが好きに違いない！いや絶対そうだ！カエルを好きな人に悪い人はいない！という三段論法でカエル様を好意的に見ています。いや、やさしい人柄が感じられるのが本当の話です。これからもよろしくお願いいたしますm(__)m

月の砂漠様

投稿者：無責任な独り言投稿日：2018年 3月26日(月)00時36分32秒

目の前の一人を大事にすることは大切なこととして、狂った執行部を批判することについては、どうお考えでしょうか？

無慈悲

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月26日(月)00時14分46秒

編集済

男子部Nさまお久しぶりです。ご賛同、ありがとうございます。重鎮などと、恐れ多いお言葉さて、彼の論調は至極、当然のことを理路整然と書いているように見えますが実は冷徹、その言葉の端、端には無慈悲感が一杯また、「止みなん＿＿＿」は、その本来の法華経に書かれている意味と使い方が全く違うでしょう・・この黙って現場で戦え、組織を守れ、足場を固めろの論理とその生き方が今の創価を作ってしまった因であると、私は気がつきます。先生は悪を見抜け、悪い幹部をたたき出せ、下から声を挙げよと・・明確に言われています。しかし、現実に声をあげたらどうなるでしょうか・・この方や、前の方や、その前の方・・前の・・みんな、おんなじように組織に洗脳されてしまって・・「黙って戦うことこそ美徳」になっています。この「黙って戦うことこそ美徳」の考え、精神が・・結局今のように、組織をボロボロにし、力のない、教学のない幹部を作ってしまい悪を次から次へ作ってしまったわけです。彼のようなことを書く人は、その悪の原因が何処にあるかを見つめない。家（組織）が大きな炎に包まれていても、何も感じない、しないでは・・後輩たちを結句地獄へ道ずれにするわけです。ですから、私は彼ら（黙って戦うこと美徳を風潮する人達）を無慈悲と断定するわけです。今は、悪の一強と戦うことこそ正しい大聖人の仏法を、また師弟の道を歩むことだと確信を持って言えます。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 3月25日(日)23時40分10秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に病と戦われる宿坊御覧の皆様、会員の皆様に御題目を送らせていただきましたおやすみなさい

天魔原田と戦う歓び！

投稿者：男子部N

投稿日：2018年 3月25日(日)23時15分14秒

重鎮であります生涯広布さんの「悪を呵責せよ」との声が、私の生命に響きました。「敵とは話しを乱し、安心させ油断し敵をも見失い、大事な戦いを忘れさせて狙う者である」と激励されてきました。なので、原田ら内部の天魔と戦っているからこそ、自身に油断はできません。最近は、自身の油断という魔を打ち破る題目が楽しくてたまりません。それこそ歓喜も出ますし、掲示板上でも、最もらしい事を言っている者の魔を見抜けるようになりました。原田ら本部や公明党の天魔が乱れ動く今、先生が指導されましたように、人が良いだけでだめですね。生涯広布さんが言われましたように、今、悪である原田ら天魔を呵責している同志こそ、何よりも信頼できます。今こそ天魔と戦い、本部から難を受けている尊い同志こそ、決して裏切らないでしょう。裏切り者である原田ら天魔打倒の強き祈りと共に、断じて呵責し抜いてまいります！

仲間内打ち合わせ投稿？

投稿者：妖刀投稿日：2018年 3月25日(日)23時14分41秒

撹乱目的「止みね善男子」無責任投稿、と思えるのだが

同盟題目開始は23時です。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 3月25日(日)22時53分43秒

池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈ります。また、病の方へお題目を送ります。よろしくお願い致します。

寝たきりオジサンさま、さかな君

投稿者：カエル投稿日：2018年 3月25日(日)22時42分9秒

僕もテレビでさかな君を拝見すると、なぜか幸せな気持ちになります。「魚の涙」を知った時、彼の事を、より好きになりました。あとは、良いパートナーが見つかればと思います（笑）

あれ？

投稿者：無責任な独り言投稿日：2018年 3月25日(日)22時36分43秒

極悪信濃執行部への鉄槌を止めよと言うのが、月の砂漠さんの論旨ではないと思いましたが、、、私は、極悪執行部への諫暁は、肝要だと思います。

(無題)

投稿者：無責任な独り言投稿日：2018年 3月25日(日)22時29分18秒

初めまして。無責任な独り言します。私、長文の投稿は、ほとんどスルーしてます。でも、今回の「月の砂漠」様の投稿はとっても良かったです。感動しました。また頑張ろって思えました。どうも有難うございました。個人的に良かったとこ『』で、引用します。『行き場のない不安と苛立ちを覚えながら、多くの学会員がその出口を求めて辿り着いた自由な意見交流の場、我らの梁山泊たる「宿坊の掲示板」。問題意識を共有し、混迷が深まる中、回答を求めて、または回答を提示するため、そこに書き込む、自称意識高い系学会員。誠実で共感覚える投稿がある一方、勘違いの上から目線や、師匠降臨勝手な代弁、同じ画像を貼り付ける粘着質、ビジョンのない無責任組織解体論、自身の境涯無知棚に上げ他人の境涯を決めつける、自称文章プロの薄っぺらい評論、自分だけは思い込みではないという思い込み、などなど玉石混交の投稿群。混迷する時代と状況の中、「一条の光」を求めて集ってくる人たちの心に、それとは逆の「無明の闇」がさらに広がりつつある。』ふむふむ。その通りですね。『止みね善男子！この五濁悪世の時代と状況を、地涌の菩薩は自ら選んで生まれてきたのだ。ならば、全ては想定内であり、そこには愚痴や不満があるはずがない。人々の苦しみや悲しみに耳を傾け、同苦し、涙しながら、私たちがやるべきことは、現状を嘆いたり他人を罵ったりすることではない。まずやるべきことは、御本尊に祈り、自身が地涌の菩薩であることを思い出すことである。』五濁悪世は、地涌の菩薩の想定内！自身が地涌の菩薩と思い出すことが出発点！まさにその通りでした！『「夫れ無始の生死を留めて此の度決定して無上菩提を証せんと思はばすべからく衆生本有の妙理を観ずべし、衆生本有の妙理とは・妙法蓮華経是なり故に妙法蓮華経と唱へたてまつれば衆生本有の妙理を観ずるにてあるなり」御本尊に妙法蓮華経を唱え、「衆生本有の妙理」を自身の生命に顕す時、本当の自分自身である地涌の菩薩が、「法性の淵底、玄宗の極地」から湧き出ずる。あとはそれぞれの使命を、誰に指図されるのでもなく、自発・能動的に、「はたらかさず、つくろわず、もとのまま」桜梅桃李のそれぞれの個性を発揮して果たしていくのみ。「わずかの小島のぬしら」を、遥か高所から見下ろしつつ、今、自分のいる場所で、まずは自分の身近な人たちから、大切にしていけばよいのである。』なんかすごく感動しました。やはり、御書（大聖人の御境涯）そのものに、真正面からぶつかっていくことが大事ですよね！最近の創価狂学の大混乱で、教学研鑽の意欲が完全に消滅してました。気付かせてくださり、どうも有難うございました。

悪を呵責しなければ・・

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月25日(日)22時26分11秒

正法広宣流布・社会の安楽・平和はできない・・自分の身の回りの人々を救う、守ることは当然としても、悪を知りながら、我関せずと何もしなければ与同罪これは、大聖人様の仏法の大原則・・放置していけば・・結句は、全員が總罰を受ける・・いや、すでに受けている、ますます、盛ん。また、一千万会員と公表するが、実態はかなり厳しき現状先日の世界青年部総会・・たったの、たったの７５万・・情けない数でしょう、昔から比較すると・この数は未来部＋壮年婦人部参加者を入れたの話・・大まかに計算して７５万の３割が青年部でないとして、五〇万ちょっとの青年部これには、世界の青年が入っているとすれば・・恐ろしい、日本の青年部の実態が霞んで見える昔、男子部三百万、女子部二百万と言われた時からすれば・・惨状に近く・・長年、日本を離れている私は絶句するような状態としか言いようがない。折伏にしても、今の青年部いや、すべての学会員は本当の教学をもって話すことができるのか？また、ご本尊様への根本崇拝も怪しいものそのようななかで「止みなん善男子」とは、これいかに・・尤もらしき論法であるが、あまりにも独善的信仰でありそれより、一凶を滅することが大事ではないかとは友の声・・皆様、どう思いになりますか？

悪を呵責しなければ・・

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月25日(日)22時24分1秒

編集済

二重投稿につき、削除・・

信用組合の経営について

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月25日(日)22時21分39秒

現在騒がれている、銀行や信用金庫の経営破綻は、金融不安を伴う大変な社会問題となっています。これは以前伺ったお話しですが、Ｎ県は財務でも大変すばらしい戦いをするところでして、Ｎ県にＤ銀行という銀行があります。そこが創価学会のメインバンクになっていて、振り込み先のひとつになっております。それで、そこの会長さんがＹさんとおっしゃるんですけれども、８３歳でいらっしゃいます。このＹさんと、事務長とＩさんという県長がお会いになったときのお話しを伺いました。実は、今回お会いしたときに驚いたことは、それまで何度も何度もお会いになったそうでしたけれども、決して戸田先生のこととか、池田先生のこととか創価学会のこととか、通り一変のお話しで終わっていたんですが、今回初めて向こうがぽろっと話したことがあったそうなんです。そのお話しというのは、実は、Ｙさんは昭和２１年に太平洋戦争が終わった時、陸軍では主計中尉をやっていたので、復員をしてきて、大蔵省の関東の財務局の金融課長になったそうです。それで、あの人間革命に書いてある通り、ちょうど大東商工という信用組合、信用金庫を戸田先生が起こされて、すぐに大恐慌の中でこれを解散しなければならないという大変厳しい状況のとき、大蔵省に戸田先生はお越しになりました。そして、そのときの担当課長がわたしだったんですと言うお話しをして下さったんだそうです。本当にその当時の状況というのは、いろんな信用金庫、いろんな信用組合、いろんなものが、もう有象無象あって、人から金を集めては、解散をしてドロンをしてしまうというようなことが頻繁に起こっていて、大変悪い状況だったそうでした。そういう中で、大変まじめな戸田先生の姿勢というものが、わたしは今でも忘れられません。というお話しをされたそうなんです。その時の戸田先生の言葉は『戸田の一身に代えても、一切の借金は戸田が返します。だからここは組合を解散をさせて下さい。』そういうお話しをされたそうです。ちょうど当時Ｙさんよりも７才だったか９才年上の戸田先生であったそうですけれども、今生きていらっしゃれば戸田先生は９０になろうという年齢であったと思います。それで、仕事のことを言えば、私は大蔵省の担当金融課長で、戸田先生は解散を余儀なくされる信用組合の理事長という逆の立場ではありましたけれども、しかし、むしろ仕事を一歩はなれれば、わたしは、その時の戸田先生の気迫ある誠実さと、その光る人間性に心打たれたのを今でも忘れることができません。こういうお話しをして下さったそうなんです。それで、このお話しを伺って私は、人間革命の第４巻あたりを読み返してみましたけれども、まさに先生がその信用組合を解散をする。出版していた『冒険日本』を休刊をする。その借財を背負うということで創価学会の理事長も辞められる。ちょうど人間革命の中で山本伸一青年が、戸田先生に対して、理事長を辞められた戸田先生に『今度私の師匠は戸田先生ではなくて三島理事長になるんでしょうか』と聞かれて、戸田先生は『そうではない、君の生涯の師匠は僕だよ』というふうに言われて、あの有名なお歌のやり取りをされるという場面にいくわけですが・・・。まさに戸田先生が最高にひっ迫して、大変なときに、そんなときにでも、縁した人すべての人に、創価学会の正義と大聖人の仏法の正しさというものを、まさに自身の行動・振る舞い、あるいは言葉を通じ、語り・訴え、そしてそれを生涯忘れさせないだけの、迫力をもって残されているというお話しをうかがって、私は大変感動致しました。また同時にＹさんはおっしゃったそうですけれども、１９９２年に実は信用組合の経営についてという本を著しました。その中で私の若いころの経験として、戸田先生の経営者としての姿勢・資質について、これはどうしても残さなければならないと、その時の戸田先生とのやり取りを書かせていただきました。で、本当はもっと戸田先生のことを詳しく知りたくて、神田の古本屋街を歩いてみたそうなんですが、残念ながら創価学会の方たちは、古本屋に本をあまり売らないようですね。なかなか本がなくてですね、ぜひこちらにありましたら分けてもらいたいなんていうお話しをされたようなんですが、そういうような大変な戦いを戸田先生は逆境の中でされておられた。それで、このお話しを伺って、Ｙさんが書かれた本を沖縄にいらっしゃった池田先生のところに届けられたそうです。先生からは早速ですね、『大変に思い出深いお話をありがとうございました。』という丁重なお返事とともに、すぐに特装本の『自然との対話』の写真集を、ＮのＹさんに届けられてご伝言があったそうです。まさに戸田先生・池田先生という師弟２代にわたって、そういう戦いが行われている。私たちは元気のいい時、調子のいい時というのはですね、何でもできます。しかしこの逆境の時にしかもこのキラリと光る人間性をもって、勇気をもって、知恵をもって、戦っていけるというのは大変なことだろうと思います。古の奇しき縁を　仕えしを　人は変われど　われは変わらじ幾度か　戦の庭に　起てる身の　捨てず持つは　君が太刀ぞよ色はあせ　力は抜けし　吾が王者　死すとも残すは　君が冠

「逆縁」について

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月25日(日)21時53分27秒

どうも話がかみ合わない原因が今頃になってやっとわかったというかf^^; 僕はもう１０年以上も前の組織しか知らないし、当時とは実際には別宗教状態になってしまってる、ということの理解が不足していたんだなってこれまで僕がコメントしてきてたのって「順縁」に向いた内容が主だったと気づきました最近はいろんな人が「第六天の魔王」の単語が増えてるように、これは順縁ではなく「逆縁」に対しての内容になりますねこの順縁だの逆縁だのというのは、学会が折伏大行進状態の時期には普通に活動家が言ってたものですねいちおう公式サイトで「逆縁」を含む解説を検索してみたところ、用語のごく簡単な解説だけはヒットしたけど、それ以外は見事にひとつもヒットしませんでした（なぜに？？）こんな用語解説だけで「逆縁」の人を会員が折伏なんて無謀もいいところですこれでは「逆縁の人は無理に折伏しなくてよい」と本部は言ってるも同然じゃないですかこれでまたこの掲示板の情報を裏付けてる証拠が出てしまってるようなものです本部は広宣流布などまともに考えてない証拠ではないですかヤフーで検索したら別の公式サイトでは「逆縁」があったけど http://www.sokayouth.jp/study/ikeda-daigaku/2014/8.html 『８月度「法華証明抄㊤」 | 女子部「御書池田大学運動」 | 仏法を学ぶ | 創価学会青年部サイト SOKA YOUTH web』今の学会は「逆縁」すらも教えてないのでしょうかf--; 驚きましたねほんとこれで会員へは折伏を推奨なんていくらなんでも無茶というものですよキツイことは女性にやらせようという本部でしょうか（それもいいかげんな説明だけで）酷い有様ですねf--; どうやら「他化自在天」とあわせて「順縁」「逆縁」もしっかり押さえる必要ありそうですねまさかここまで学会教学が壊れてるなんて思わなんだf--;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

3人組

投稿者：花の輪投稿日：2018年 3月25日(日)21時19分22秒

編集済

矢野さんと和解出来て、3人組と和解出来ないと言うのが、一般会員には、理解出来ない所です

静岡から仇討ち！

投稿者：男子部N

投稿日：2018年 3月25日(日)21時11分8秒

静岡の金原さんは中野で法華講の樋田を呵責し、樋田は言葉と色を失い謝罪しました。その場でノックアウトされたのです。その金原さんを本部は除名にしたのであります。しかし、金原さんは除名後、更に元気で同志の激励に走り、原田ら本部の天魔を追撃しています。同志を平気で裏切り敵に売る、総静岡長の佐野文彦は震えて逃げ回っています。静岡県内の富士宮、富士には日顕宗を始め仏敵と戦い抜いてこられた歴戦の同志が、内部の不正と戦い何名も除名になっております。それは、平野、奥山、佐野文彦らが本部と一つとなって関わり組織を巻き込み、除名を施行したのです。私は、裏切り者一人一人と会い、厳しく呵責をさせていただきたいと思います。文彦よ！電話位は出なさい！静岡は裏切り者が動き乱れた地であり、弟子の陣が「先生にお応えするぞ！」との、壮絶たる天魔と攻防戦となった本拠地であります。いよいよ、その静岡で座談会をやったならば、すべての天魔を炙り出し、師弟陣列の拡大が最高に楽しいです。静岡より仇討ちの狼煙を上げてまいります。

Eテレ 100分 de 名著

投稿者：アルゴリズム投稿日：2018年 3月25日(日)21時03分45秒

番組紹介法華経 2018年4月 (100分 de 名著) 植木雅俊 Amazonでテキストは￥ 566で購入出来ます。釈迦がほんとうに伝えたかったことは何かアジア諸国で「諸経の王」として広く信奉されてきた『法華経』。日本でも仏教界は勿論のこと『源氏物語』や宮沢賢治などの文学、さらには等伯や光悦などの美術にも影響を与えてきた。サンスクリット原典から日本語訳を果たした筆者が、宗教書にとどまらない「思想書」として本書を読み解く。 ①第１回「全てのいちは平等である」４月２日（月）午後 10 時 25 分～ 10 時50 分 ②第２回「〝真の自己〟に目覚めよ」４月９日（月）午後 10 時 25 分～ 10 時50 分 ③第３回「『永遠のブッダ』が示すもの」４月 16 日（月）午後 10 時 25 分～ 10 時50 分 ④第４回「『人間の尊厳』の讃歌」４月 23 日（月）午後 10 時 25 分～ 10 時50 分

樋口元国会議員を忘れてましたー

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月25日(日)20時54分13秒

この方は、創価学会会員ではなかったんですかねーー学会員でなければ、創価の三原則違反ではないので、愛人とホテルで密会・逢瀬を楽しんで過ごしていても構いませんがね。学会員であり、議員であったのであれば、もう査問も除名にもなっているのですな。公表されてませんが、査問除名する側も、愛人五号～十号生活を優雅に豪勢に財務で楽しんでいるのであれば処分なんか無いか？あのユカコさん、リンカンランコウ主任腹怪鳥も創価学会三原則違反してるから、同じ穴の貉で許されるという話ですね。（大爆

ツイッターから。創価新報の三人組キャンペーン。独善、偏った、、？具体的なことを書かない姑息さ

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 3月25日(日)20時51分1秒

編集済

この3人組を応援するわけじゃないけど、創価新報は彼らの主張を「独善的な考え」「偏った指導」と非難するだけで、その具体的な内容について一切説明しないところが怖いよね。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/81429

月に代わっておしおきよ♪

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 3月25日(日)20時11分23秒

月光仮面さん、ご苦労様でした。ありがとうございました。お陰様で岐阜座談会は大成功。今度からこの座談会に参加する方は、お母さんの写真を持って行きましょう。あるいは自分を止めてくれる人を連れて来る。（笑）

原田独裁的、組織原理主義者なんですね?

投稿者：中野問題　何故.樋田に勝った勇者を除名したか　投稿日：2018年 3月25日(日)19時27分45秒

創価のチカラ?憲法改悪阻止?さんとseigiさんがいいねしましたダメよ～ダメダメダメよ～ダメダメ @dameyodame5963 ? 3h 宿坊の掲示板に月光警備の警備員Ｅさんのご投稿。岐阜座談会での警備について (link: http://6027.teacup.com/situation/bbs/) 6027.teacup.com/situation/bbs/… 会場周辺でやはりど素人の謀略グループが午前中からウロウロしている様です。でも完全に見つけられて逆にマークされているそうです（苦笑） 10 7 ダメよ～ダメダメさんと他4人がいいねしました蓮の落胤蓮の落胤 @manashiki108 ? 7h 牧口会長の長野赤化教員の転向工作。宮田教授のHPにて言及・公開されてから既に6年以上。先行研究者には配慮があった。「斎藤も『伝記戸田城聖』を書いた西野辰吉も知っていたが、創価学会にとっては不都合な資料であるからという理由で、できるだけ言及しないように配慮してくれていた。」埋め込み 1 12 15 勝手に池田思想研究所　1／六万恒河沙さんと他6人がいいねしました創価学会の原田会長とやらどないやねん(怒) 創価学会の原田会長とやらどないやねん(怒) ? 17h 池田先生がお元気な頃は学会の三原則を破った者が除名処分だった。そして、池田先生は人の話は聞く！今は書面やらで頭ごなし？幹部はいつから偉くなった？三原則では無くサイレント、3人も入れたら五原則やね。また会則変えますか？原田会長！ 1 8 15 ダメよ～ダメダメさんと他4人がいいねしました Scott Scott @Diamondwherever ? 9h 会館建設は建設業界での集票にも一役買ったことと推察します。そして、長期的には維持費が嵩むことと思います。短絡的な思考の連中の指導なんて、聞く気にもなれませんね。大きな建物は要らない。 - 気楽に語ろう☆ 創価学会非活のブログ☆ watabeshinjun.hatenablog.com 10 15 プンスカ?おばさんさんと他2人がいいねしました運ちゃん運ちゃん @sougaku_salon ? 7h Twitterで現役学会員や池田原理主義者とも言うような現・創価学会に対するアンチの呟きを見るとため息が出る。使う単語の背景も知らず内容も理解しないで信濃町界隈に教えられた通りの内容で理解し、それが故に自身がダブスタに翻弄されていることすら気付かない。(￣з￣) 4 13

太ちゃん様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月25日(日)19時13分31秒

あ、いま気づきました。レスありがとうございます＾＾副会長は基本的に定年があります、何歳か忘れましたけど６０歳か６５歳ぐらいだったと思いますが。定年後は地方だと方面参事とかいう役職になります。怪文書天鼓(笑)で話題になったＡ副会長は東北へ飛ばされましたが何年か前に方面参事になってました。別格で、主任副会長になるような人だと定年過ぎても副会長です。それでも多いでしょうね(笑)

魚の涙

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月25日(日)18時50分56秒

私が尊敬している有名人のひとりに、タレントで、東京海洋大学名誉博士のさかなクンがいます。彼はすごいですよね！まさに魚の申し子、魚の神。彼らしい、生き生きとした人生をおくられています。そんなさかなクンがいじめに関して書いたエッセイが十数年前、朝日新聞で連載され大反響をよびました。それを紹介したいと思います。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊『魚の涙』魚の世界にもいじめがある。小さな学校のなかにも。狭い社会の中にも。中学一年生のとき、吹奏楽部で一緒だった友人に、誰も口を聞かなくなったときがありました。いばっていた先輩が三年生になったとたん、急に無視されたこともありました。突然のことで、ぼくにはわかりませんでした。でも、魚の世界と似ていました。例えば、メジナという魚は、海の中で仲良く群れて泳いでいます。狭い水槽に一緒に入れたら、一匹を仲間はずれにして攻撃をし始めたのです。けがをしてかわいそうで、その魚を別の水槽に入れました。すると残ったメジナは、他の一匹をいじめ始めました。助け出しても、また次のいじめられっこが出てきます。いじめっ子を水槽から出しても、新たないじめっ子があらわれます。広い海の中なら、こんなことはないのに、小さな世界に閉じ込めると、なぜかいじめが始まるのです。同じ場所にすみ、同じエサを食べる、同じ種類同士です。中学時代のいじめも、小さな部活動でおきました。ぼくは、いじめる子たちに「なんで？」と聞けませんでした。でも、仲間はずれにされた子と、よく魚つりに行きました。学校から離れて海岸で一緒に糸をたれているだけで、その子はほっとした表情になっていました。話を聞いてあげたり、励ましたりできなかったけれど、だれかが隣にいるだけで、安心できたのかもしれません。ぼくは変わりものですが、大自然のなか、大好きな魚に夢中になっていたら、いやなことも忘れます。大切な友だちができる時期、小さなカゴの中で、だれかをいじめたり、悩んでいたりしても、楽しい思い出は残りません。外には楽しいことがたくさんあるのに、もったいないですよ。広い空の下、広い海へ出てみましょう。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊友の悩みに寄り添えるやさしさをこの文章から感じます。むかし、私の好きだった副圏長さんが男子部の息子さんを心不全で亡くされたことがありました。心無いひとは、幹部の息子が亡くなった、幹部の信心が足りなかったんだと陰で言っていました。まったく人間性のかけらもない。しかし友人だった地区部長と男子部のひとが家に来て、何にも言わずに一緒にお酒を飲んでくれたそうです。これが信心している人のふるまいだと思いました。私もそうありたいものです。

寝たきりオジサンさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月25日(日)18時13分50秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81519 副会長ねぇ　・・・副会長の人数って３桁もいるんでしたよねそんなにいて地域の活動家は１割～２割という状態っていうのは、どんだけ無能揃いの副会長なんでしょうかf--; 明らかに「不自然」に多いですねこれ「副会長」を多めにするんでも、たとえば県のトップが同時に副会長とかならまだしもそもそも副会長の人数を正確に知ってる会員ってどれほどいるのでしょうかf^^; 活動家でも把握できてないほどなんじゃないか　・・・　とコレを見て思いました https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1328641558?__ysp=5Ym15L6h5a2m5LyaIOWJr%2BS8mumVtyDkurrmlbA%3D 創価学会副会長について - 創価学会は会長は一人ですが、副会長は複数いるとの... - Yahoo!知恵袋そしてその質問に困惑しながら答えてる会員の様子も　・・・たぶん正確な人数は知らずに答えてるように感じるのだけど内容からしておそらく真面目な心境の活動家さんだろうし、そういう人でも知らないほどの副会長の人数って　・・・　f^^; 地域の活動家が非常に増えたことで、それで副会長を増やすことで一人当たりの負担を減らして丁寧な対応ができるように、という「数」ではないですよねこれ昔よりも活動家は減ってるのに副会長職の人数はべらぼうに多いって意味不明またそれだけ副会長を増やしてるのにむしろ会員が減ってるのでは「無意味」「無駄」そのものですよね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

「一念」は“結論”であるととともに“出発”でもあります！

投稿者：螺髪投稿日：2018年 3月25日(日)15時58分24秒

　「止みね善男子」（投稿者：月の砂漠投稿日：2018年 3月25日(日)12時38分26秒）http://6027.teacup.com/situation/bbs/81523 　どこのどなたか存じ上げませんが、いいですね。素晴らしい。　年配者のパソコン操作を見ていて、驚いたことがあります。最近はいろんな道具としてのアプリケーションもあり、「目的」の作業をこなすのに、その“道のり”は千差万別であるということです。人の「一念三千」も同じであるようです。その人の「三千」に辿りつくには、互いの「三千」を摺り合わせる必要があるということです。個々の「言葉」の概念がそれぞれに微妙に異なりますから、誰かの「三千」を理解するにはその概念を少なくとも照らし合わせ、できれば共有することが不可欠です。それが「思考・概念」の持つ意味です。仏法的には「方便」と言えるでしょうか。　自分勝手な「思考・概念」を振り回しても他人には伝わりません。「造語」の好きな学者にこのタイプが多くいます。格好のいい「言葉」もいいですが、「伝わる」ことが「方便」の最大の目的であるはずです。そのために人類は、「文字」や「言葉」を編み出しました。「物語」や「夢」はその延長線上にあると言っていいでしょう。　年配者や熟練の人に、新しい概念や、人の言う「意味」が伝わらないのもこのためかも知れません。その人が築き上げた、その人の概念の中に新しい概念、人の言う「意味」を組み込んでもらうしかないのです。それで初めて「意味連関」が成り立ちます。仏法が「自発」「内発」を求めるのも、「生命」にはこの「意味連関」の基本の構造があるからではないでしょうか。「連関」は「開と合」の「合」です。自分の中に「智慧」を造り上げなければ、その「智慧の総体」は感得できないということです。　「物事」を知るというのは、ある種の「管理」です。さまざまな情報を選択、管理することです。管理はまたある種のガバメント（government）です。「統治」です。「統治」には優先順位と取捨選択が入ります。「他化自在天」の“回り舞台”だと言って差しつかえないでしょう。「人間」や「生命」には、活動する「発動の力」があるものの、それを阻止する「力」も内在しているということなのでしょう。「仏」と「魔」です。その「魔」と「仏」の両輪が「智慧」を生み出します。しかし「仏」が重要です。自らを律しなければ「知る」ことはできないのかも知れません。　久遠の大生命は、エネルギーと智慧に充ち満ちている、ということかも知れません。それが「根本清浄」であり、「永遠の仏」ということなのでしょう。「信」であり、「以信代慧」ということになります。　「圓満（えんまん）」が最終目標であり、元々の「姿」というのが「仏道」の目指すもののようです。「圓」は、「囗（くにがまえ）」の中に「頭」を意味する「員」がある、ひとつの調和の「姿」です。「個」でもあり、「全体」でもある「生命」の実相です。「仏とは生命」なのですから「仏」とも表現できます。「個」も「全体」も、その“構造式”は同じものだということになります。　「妙法蓮華の見なれば十界の衆生・三千の群類・皆自身の塔婆を見るなり」（御義口伝797㌻）の仰せからすると、「妙法蓮華経」が「仏」という「生命」の元々の「姿」なのですから、「十界の衆生」や「三千の群類」のわれわれは、その「塔婆」の“変化相”です。“変化相”ですから、何らかの欠陥を持っています。「員」も同じです。「員」という個々の「生命」は何らかの形で特徴を持ったがゆえに、元々の「生命」から見れば“不完全”と言っていいのでしょう。“不完全”ですから“完全”を目指します。　その意味からすると、「一念」は“結論”とも言えます。何の“結論”かというと、「三千」の“結論”です。「三千」の集大成が「一念」に現れるというわけです。当初は「一念」から出発したはずなのに、そこから生じた「三千」が今度は「一念」を決定づけるというわけです。そして、その「一念」が次の「三千」の創造に出発する、その全体が「一念三千」の当体です。私たちは、その「一念」の出発点に求めずして「仏法」を得たわけです。そもそもの「一念」の大元が「久遠の生命」であることは言うまでもありません。　それは、「十八円満抄」で語られる「一念即三千」「三千即一念」と同じ次元のものです。もっとも「十八円満抄」は、「当体円満」を加えて実際には「十九円満抄」ですが。「十九円満以て蓮と名く所謂（いわゆる）当体円満を加う」（十八円満抄1363㌻）とある通りです。　よく使われる「それはもはや宗教、哲学の問題です」という「宗教」というのは、一体、どのようなものを指すのでしょうか。「宗」とは「大本（おおもと）」「根本」と教わりました。私は、その思考の上に、それは「妙法蓮華経」の「蓮華」ではないのかと思っている次第です。「蓮」は「果」、「華」は「因」のことですから、つまりは「因果」の“調律”であり、身近な言葉で語れば“道理”ということになりそうです。「科学」も仮説の上にその検証の作業を進めます。やはりつじつまの合う道理を求めます。「宗教」とまったく同じ作業が行われていると言っていいのでしょう。

(無題)

投稿者：見ている人投稿日：2018年 3月25日(日)14時34分53秒

編集済

地球上の深遠な摂理の中で、人間だけが我尊しとして、あれこれ動き回ります。人の欠点を平気で突っ込みを入れてけなし、ご丁寧に解説して掲示板上にアップし、自尊心を傷つけ、指摘して我尊しと思います。鳥と虫は午前３時４５分に音を出さなくなります。（これは地球上で決まっているようです。）御書にも鳥と虫は泣けども涙止まずみたいなことが書かれています。そして、阪神大震災の発生時刻は４５分、東日本大震災の発生時刻は４５分。時間は異なれども、蓮の花が開花する時間↑はほぼ決まっているようです。人々の喧騒の音が止んだ時です。

公園に潜んでいるのかな？笑笑

投稿者：月光警備警備員F 投稿日：2018年 3月25日(日)14時31分3秒

周辺警備の警備員Fです。しつこいな笑笑会場北側の金町公園に紛れている様ですが、安心して下さい！バレてますよ！笑笑

獅子吼

投稿者：人力車投稿日：2018年 3月25日(日)13時33分53秒

法華経の智慧　140　　　ARCHIVE ＞名誉会長：　師弟不二の行動です。遠藤：「作」とは「おこす」と読みます。「師子吼をおこすとは、末法において、南無妙法蓮華経をおこすのである」（御書 p748 趣意）と。名誉会長：　「おこす」とは「能動」です。だれかに言われて、やるのではない。「受け身」では師子吼にならない。だから釈尊は、黙って弟子を見つめたのです。師匠は吼えている。あとは、弟子が吼えるかどうかです。それを師匠は、じっと見つめて待っている。＜・・・・・・・・・・・・・先生は、見ておられると思います。御指導通り、吼えた方を除名することは、許されません。虹と創価家族様おめでとうございます。闘病されている方も励まされていると思います。益々の投稿、楽しみにしています。

もう～どうにも止まらない！

投稿者：日本丸投稿日：2018年 3月25日(日)13時24分20秒

愉快な仲間と不愉快な？ http://6027.teacup.com/situation/bbs/81394 いつでもドコでも陰陽白黒正負正邪は一緒に同居？

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

絶対的な権力は、絶対的に腐敗する

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 3月25日(日)12時45分50秒

ロシアの大統領選挙。当然プーチン氏の圧勝で、それは予想通りだからまあいいのだが、あの不正選挙っぷりはひどいものだな。（呆）投票所の選挙管理委員達が自ら、何度も繰り返し不正投票をしている姿が、監視カメラの映像にハッキリ残っているのだ。しかもそういう不正の報告は、3000件を超えているそうだ。テレビの報道を見ていても、報道の度に違う投票所の違反映像が出て来るので、これは相当大規模な不正が行われたのだなと予想は出来たが、3000件超とは驚きだ。ほぼ国家ぐるみと言って良いのではなかろうか。これでは選挙と言っても、まったく意味が無い。権力者側は、絶対負けるはずがないのだ。「絶対的な権力は、絶対的に腐敗する」という言葉は真実であることが、またここでも証明された。日本の「一強多弱」のアベ政権も、同じ様に腐敗しまくっている事が、最近次々と明らかになって来ているが、例の、疑惑の投開票システム「ムサシ」についても、この際一度本格的な調査をした方がいい。我々一般庶民にはちょっと思いつかない様な、ド厚かましい大胆不敵な不正でも、驕り高ぶった権力というものは、シャアシャアとやってくるものだという事を、肝に銘じておくことが必要だ。森友問題のドサクサ紛れに、空気の読めない自公による、憲法改悪の企みも進んでいるが、こんなポンコツ政権が憲法を変えたいなどとは片腹痛いわ。もうここまで政権のポンコツっぷりがバレたのだから、もう憲法改悪など出来るわけがないだろう。（失笑）顔を洗って出直して来い、と言いたい。トランプ政権による、鉄鋼25%、アルミニウム10%の関税。ＥＵや韓国、ブラジルなどが対象国から除外されているのに、日本はキッチリふんだくられるのだ。（失笑）武器をあれほど大人買いさせられた挙句に関税まで取られるのでは、踏んだり蹴ったりもいいところだ。アベ政権はもう、アメリカにも見放されているのではないのか？もうこの政権はダメだろう。いよいよ寿命が尽きかけて、腐臭が漂って来ている。庭の椿に花が咲き、みつばちが大きな花粉団子を抱えてヨロヨロ飛んで行ったが、自然の摂理のままに生きているものたちには、それだけである種の感動をもたらす力がある様だ。自然の摂理を破壊し、のさばっている人間達よりも、小さなみつばちの方が、100倍共感できる。

止みね善男子

投稿者：月の砂漠投稿日：2018年 3月25日(日)12時38分26秒

森友学園に家計学園、ご忖度に公文書偽造、民衆を舐めきった傲慢政治家とおこぼれあずかる小判鮫官僚、ナショナリズム政党と信心利用政党、その盲信支持者、自国ファースト掲げる自分ファーストの各国指導者、国外、国内、はたまた外部、内部、どちらを見ても、不条理、不道理、不正義、不誠実の四重奏、不満と不信、憎悪と怒り、悪口と愚痴の魑魅魍魎、目を塞いでも、聞こえてくる阿鼻叫喚と罵詈雑言、耳を塞いでも、目に映る虚像と悲劇、日々、希望は失われ、生きる力を奪われ、目標や困難に立ち向かう気力は減退し、何かがおかしいと気づいた時には、人生のエンディング・テーマが流れ出す。人々の弱った生命に追い打ちをかける異常気象と大地震。行き場のない不安と苛立ちを覚えながら、多くの学会員がその出口を求めて辿り着いた自由な意見交流の場、我らの梁山泊たる「宿坊の掲示板」。問題意識を共有し、混迷が深まる中、回答を求めて、または回答を提示するため、そこに書き込む、自称意識高い系学会員。誠実で共感覚える投稿がある一方、勘違いの上から目線や、師匠降臨勝手な代弁、同じ画像を貼り付ける粘着質、ビジョンのない無責任組織解体論、自身の境涯無知棚に上げ他人の境涯を決めつける、自称文章プロの薄っぺらい評論、自分だけは思い込みではないという思い込み、などなど玉石混交の投稿群。混迷する時代と状況の中、「一条の光」を求めて集ってくる人たちの心に、それとは逆の「無明の闇」がさらに広がりつつある。そのせいか、最近は、いろいろな投稿に目を通しても、すっきりしないもやもや感と憂鬱さを感じてしまう。そんな中、ふと、全ては自身の一念三千の投影であると気がついた時、雑然とした目の前のカオスの風景は一変し、胸中の釈尊の声が聞こえてくる、止みね善男子！過去何千年もの間、権力に支配される側の多くの庶民は、私たちと同様に不安や不満、心苦しさや怒りを感じて生きてきた。そして私たちと同様に、愚痴と諦めの中に生きることを強いられ、悔しさを抱えながら、その短い人生を終えていったのではないだろうか。愚痴や不満を垂れ流す人たち、誰かに救いを求めて依存する人たち、上から目線で軽薄な思考を撒き散らす人たち、冷ややかにそれを鼻で笑う人たち、全てに無関心を装い自分を守るのに必死な人たち、やせ我慢しながら、それでも頑張りますと決意する人たち、私の心の中に存在する“三千世界”の君よ、あなたよ、止みね善男子！この五濁悪世の時代と状況を、地涌の菩薩は自ら選んで生まれてきたのだ。ならば、全ては想定内であり、そこには愚痴や不満があるはずがない。人々の苦しみや悲しみに耳を傾け、同苦し、涙しながら、私たちがやるべきことは、現状を嘆いたり他人を罵ったりすることではない。まずやるべきことは、御本尊に祈り、自身が地涌の菩薩であることを思い出すことである。「夫れ無始の生死を留めて此の度決定して無上菩提を証せんと思はばすべからく衆生本有の妙理を観ずべし、衆生本有の妙理とは・妙法蓮華経是なり故に妙法蓮華経と唱へたてまつれば衆生本有の妙理を観ずるにてあるなり」御本尊に妙法蓮華経を唱え、「衆生本有の妙理」を自身の生命に顕す時、本当の自分自身である地涌の菩薩が、「法性の淵底、玄宗の極地」から湧き出ずる。あとはそれぞれの使命を、誰に指図されるのでもなく、自発・能動的に、「はたらかさず、つくろわず、もとのまま」桜梅桃李のそれぞれの個性を発揮して果たしていくのみ。「わずかの小島のぬしら」を、遥か高所から見下ろしつつ、今、自分のいる場所で、まずは自分の身近な人たちから、大切にしていけばよいのである。全国の同志、約１千万人がそれぞれ、自分の家族、職場、地域といった身近な人たちを大切にしていけば、例えば、それぞれが一生の内、学会員以外の人たち10人を大切にするならば、 1億人の人たちを変えていける。そうすれば日本は必ず変わり、日本が変われば、世界も変わる。創価歴代三代会長が作り上げて下さった広宣流布の基盤たる創価学会、それこそが日本を変え、世界を変えゆく希望のフォートレス（要塞）であり、その組織を守り、発展させていくことこそ、全ての人たちの幸福と世界の平和を実現する「王道」である。現在の組織のあり方に対する疑問や不完全さも、全てを原田会長や、学会幹部のせいにしても何も変わらない。全ては、池田先生から「魂の炎のバトン」を受け継いだ私たち「地涌の菩薩」一人ひとりの使命と責任と捉え、つまりは、一人ひとりが“会長の自覚”を持って、まずは身近なところから変えていくしかない。春の訪れを告げる梅の花のように凛として、桃の花のように優しく温かく、菜の花のように楽しく賑やかに、桜の花のように華麗に舞を舞いながら、「末法万年尽未来際までの地涌の義を決定づける」戦いをし、池田先生にご安心して頂きましょう。この掲示板をご覧の全ての地涌の菩薩に敬意を表しつつ。合掌

配置完了

投稿者：月光警備警備員E 投稿日：2018年 3月25日(日)12時12分45秒

会場周辺担当の警備員Eです。既に配置完了しています。何やら周りを気にしながらウロウロされている方々が見受けられますが岐阜の男子部、創価班広宣部の方々でしょうか？笑笑方面から丸投げされてさぞかし迷惑している事でしょう。ご愁傷様です。任務が無事に完了されますよう、期待しないで待ってまぁ～す笑笑笑笑

１００万人訪問・調査開始！ソウカ公明党（笑笑

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月25日(日)12時04分31秒

ダーハラ学会の尖兵、ソウカ公明党が１００万人訪問激励ではない、訪問・調査開始とは、いかなることか？まずは、あの愛人生活満喫して、支援者を愚弄し、迷惑をかけた元国会議員がどうなったのか？査問除名されたのかを明らかにすべきです。さらに今も温存するダメ議員（国会議員以外の全ての議会議員）の洗い出し、ダーハラ学会と癒着する者（党職員及び関係企業）の洗い出しをしていただきたいです。そして即時処分です。査問除名ですね！それを済ませてから、支援者（ほとんど創価学会会員）への訪問調査なら、皆さん喜んで協力してくれることでしょう。それをせずに、反安保法制、共謀罪に疑義を唱える支援者割り出しをするのであれば、これはもう手を変えた査問調査となります。即、ダーハラ学会へ通報、その支援者学会員は、公明党ではなく、通報を受けた地元のダーハラ学会患部が、寄ってたかって査問する構図となるのです。手の込んだソウカ公明党とダーハラ学会の連携プレーですなぁ（大爆

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