(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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無慈悲

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月26日(月)00時14分46秒

男子部Nさまお久しぶりです。ご賛同、ありがとうございます。重鎮などと、恐れ多いお言葉さて、彼の論調は至極、当然のことを理路整然と書いているように見えますが実は冷徹、その言葉の端、端には無慈悲感が一杯また、「止みなん＿＿＿」は、その本来の法華経に書かれている意味と使い方が全く違うでしょう・・この黙って現場で戦え、組織を守れ、足場を固めろの論理とその生き方が今の創価を作ってしまった因であると、私は気がつきます。先生は悪を見抜け、悪い幹部をたたき出せ、下から声を挙げよと・・明確に言われています。しかし、現実に声をあげたらどうなるでしょうか・・この方や、前の方や、その前の方・・前の・・みんな、おんなじように組織に洗脳されてしまって・・「黙って戦うことこそ美徳」になっています。この「黙って戦うことこそ美徳」の考え、精神が・・結局今のように、組織をボロボロにし、力のない、教学のない幹部を作ってしまい悪を次から次へ作ってしまったわけです。彼のようなことを書く人は、その悪の原因が何処にあるかを見つめない。家（組織）が大きな炎に包まれていても、何も感じない、しないでは・・後輩たちを結句地獄へ道ずれにするわけです。ですから、私は彼ら（黙って戦うこと美徳を風潮する人達）を無慈悲と断定するわけです。今は、悪の一強と戦うことこそ正しい大聖人の仏法を、また師弟の道を歩むことだと確信を持って言えます。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 3月25日(日)23時40分10秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に病と戦われる宿坊御覧の皆様、会員の皆様に御題目を送らせていただきましたおやすみなさい

天魔原田と戦う歓び！

投稿者：男子部N

投稿日：2018年 3月25日(日)23時15分14秒

重鎮であります生涯広布さんの「悪を呵責せよ」との声が、私の生命に響きました。「敵とは話しを乱し、安心させ油断し敵をも見失い、大事な戦いを忘れさせて狙う者である」と激励されてきました。なので、原田ら内部の天魔と戦っているからこそ、自身に油断はできません。最近は、自身の油断という魔を打ち破る題目が楽しくてたまりません。それこそ歓喜も出ますし、掲示板上でも、最もらしい事を言っている者の魔を見抜けるようになりました。原田ら本部や公明党の天魔が乱れ動く今、先生が指導されましたように、人が良いだけでだめですね。生涯広布さんが言われましたように、今、悪である原田ら天魔を呵責している同志こそ、何よりも信頼できます。今こそ天魔と戦い、本部から難を受けている尊い同志こそ、決して裏切らないでしょう。裏切り者である原田ら天魔打倒の強き祈りと共に、断じて呵責し抜いてまいります！

仲間内打ち合わせ投稿？

投稿者：妖刀投稿日：2018年 3月25日(日)23時14分41秒

撹乱目的「止みね善男子」無責任投稿、と思えるのだが

同盟題目開始は23時です。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 3月25日(日)22時53分43秒

池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈ります。また、病の方へお題目を送ります。よろしくお願い致します。

寝たきりオジサンさま、さかな君

投稿者：カエル投稿日：2018年 3月25日(日)22時42分9秒

僕もテレビでさかな君を拝見すると、なぜか幸せな気持ちになります。「魚の涙」を知った時、彼の事を、より好きになりました。あとは、良いパートナーが見つかればと思います（笑）

あれ？

投稿者：無責任な独り言投稿日：2018年 3月25日(日)22時36分43秒

極悪信濃執行部への鉄槌を止めよと言うのが、月の砂漠さんの論旨ではないと思いましたが、、、私は、極悪執行部への諫暁は、肝要だと思います。

(無題)

投稿者：無責任な独り言投稿日：2018年 3月25日(日)22時29分18秒

初めまして。無責任な独り言します。私、長文の投稿は、ほとんどスルーしてます。でも、今回の「月の砂漠」様の投稿はとっても良かったです。感動しました。また頑張ろって思えました。どうも有難うございました。個人的に良かったとこ『』で、引用します。『行き場のない不安と苛立ちを覚えながら、多くの学会員がその出口を求めて辿り着いた自由な意見交流の場、我らの梁山泊たる「宿坊の掲示板」。問題意識を共有し、混迷が深まる中、回答を求めて、または回答を提示するため、そこに書き込む、自称意識高い系学会員。誠実で共感覚える投稿がある一方、勘違いの上から目線や、師匠降臨勝手な代弁、同じ画像を貼り付ける粘着質、ビジョンのない無責任組織解体論、自身の境涯無知棚に上げ他人の境涯を決めつける、自称文章プロの薄っぺらい評論、自分だけは思い込みではないという思い込み、などなど玉石混交の投稿群。混迷する時代と状況の中、「一条の光」を求めて集ってくる人たちの心に、それとは逆の「無明の闇」がさらに広がりつつある。』ふむふむ。その通りですね。『止みね善男子！この五濁悪世の時代と状況を、地涌の菩薩は自ら選んで生まれてきたのだ。ならば、全ては想定内であり、そこには愚痴や不満があるはずがない。人々の苦しみや悲しみに耳を傾け、同苦し、涙しながら、私たちがやるべきことは、現状を嘆いたり他人を罵ったりすることではない。まずやるべきことは、御本尊に祈り、自身が地涌の菩薩であることを思い出すことである。』五濁悪世は、地涌の菩薩の想定内！自身が地涌の菩薩と思い出すことが出発点！まさにその通りでした！『「夫れ無始の生死を留めて此の度決定して無上菩提を証せんと思はばすべからく衆生本有の妙理を観ずべし、衆生本有の妙理とは・妙法蓮華経是なり故に妙法蓮華経と唱へたてまつれば衆生本有の妙理を観ずるにてあるなり」御本尊に妙法蓮華経を唱え、「衆生本有の妙理」を自身の生命に顕す時、本当の自分自身である地涌の菩薩が、「法性の淵底、玄宗の極地」から湧き出ずる。あとはそれぞれの使命を、誰に指図されるのでもなく、自発・能動的に、「はたらかさず、つくろわず、もとのまま」桜梅桃李のそれぞれの個性を発揮して果たしていくのみ。「わずかの小島のぬしら」を、遥か高所から見下ろしつつ、今、自分のいる場所で、まずは自分の身近な人たちから、大切にしていけばよいのである。』なんかすごく感動しました。やはり、御書（大聖人の御境涯）そのものに、真正面からぶつかっていくことが大事ですよね！最近の創価狂学の大混乱で、教学研鑽の意欲が完全に消滅してました。気付かせてくださり、どうも有難うございました。

悪を呵責しなければ・・

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月25日(日)22時26分11秒

正法広宣流布・社会の安楽・平和はできない・・自分の身の回りの人々を救う、守ることは当然としても、悪を知りながら、我関せずと何もしなければ与同罪これは、大聖人様の仏法の大原則・・放置していけば・・結句は、全員が總罰を受ける・・いや、すでに受けている、ますます、盛ん。また、一千万会員と公表するが、実態はかなり厳しき現状先日の世界青年部総会・・たったの、たったの７５万・・情けない数でしょう、昔から比較すると・この数は未来部＋壮年婦人部参加者を入れたの話・・大まかに計算して７５万の３割が青年部でないとして、五〇万ちょっとの青年部これには、世界の青年が入っているとすれば・・恐ろしい、日本の青年部の実態が霞んで見える昔、男子部三百万、女子部二百万と言われた時からすれば・・惨状に近く・・長年、日本を離れている私は絶句するような状態としか言いようがない。折伏にしても、今の青年部いや、すべての学会員は本当の教学をもって話すことができるのか？また、ご本尊様への根本崇拝も怪しいものそのようななかで「止みなん善男子」とは、これいかに・・尤もらしき論法であるが、あまりにも独善的信仰でありそれより、一凶を滅することが大事ではないかとは友の声・・皆様、どう思いになりますか？

悪を呵責しなければ・・

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月25日(日)22時24分1秒

編集済

二重投稿につき、削除・・

信用組合の経営について

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月25日(日)22時21分39秒

現在騒がれている、銀行や信用金庫の経営破綻は、金融不安を伴う大変な社会問題となっています。これは以前伺ったお話しですが、Ｎ県は財務でも大変すばらしい戦いをするところでして、Ｎ県にＤ銀行という銀行があります。そこが創価学会のメインバンクになっていて、振り込み先のひとつになっております。それで、そこの会長さんがＹさんとおっしゃるんですけれども、８３歳でいらっしゃいます。このＹさんと、事務長とＩさんという県長がお会いになったときのお話しを伺いました。実は、今回お会いしたときに驚いたことは、それまで何度も何度もお会いになったそうでしたけれども、決して戸田先生のこととか、池田先生のこととか創価学会のこととか、通り一変のお話しで終わっていたんですが、今回初めて向こうがぽろっと話したことがあったそうなんです。そのお話しというのは、実は、Ｙさんは昭和２１年に太平洋戦争が終わった時、陸軍では主計中尉をやっていたので、復員をしてきて、大蔵省の関東の財務局の金融課長になったそうです。それで、あの人間革命に書いてある通り、ちょうど大東商工という信用組合、信用金庫を戸田先生が起こされて、すぐに大恐慌の中でこれを解散しなければならないという大変厳しい状況のとき、大蔵省に戸田先生はお越しになりました。そして、そのときの担当課長がわたしだったんですと言うお話しをして下さったんだそうです。本当にその当時の状況というのは、いろんな信用金庫、いろんな信用組合、いろんなものが、もう有象無象あって、人から金を集めては、解散をしてドロンをしてしまうというようなことが頻繁に起こっていて、大変悪い状況だったそうでした。そういう中で、大変まじめな戸田先生の姿勢というものが、わたしは今でも忘れられません。というお話しをされたそうなんです。その時の戸田先生の言葉は『戸田の一身に代えても、一切の借金は戸田が返します。だからここは組合を解散をさせて下さい。』そういうお話しをされたそうです。ちょうど当時Ｙさんよりも７才だったか９才年上の戸田先生であったそうですけれども、今生きていらっしゃれば戸田先生は９０になろうという年齢であったと思います。それで、仕事のことを言えば、私は大蔵省の担当金融課長で、戸田先生は解散を余儀なくされる信用組合の理事長という逆の立場ではありましたけれども、しかし、むしろ仕事を一歩はなれれば、わたしは、その時の戸田先生の気迫ある誠実さと、その光る人間性に心打たれたのを今でも忘れることができません。こういうお話しをして下さったそうなんです。それで、このお話しを伺って私は、人間革命の第４巻あたりを読み返してみましたけれども、まさに先生がその信用組合を解散をする。出版していた『冒険日本』を休刊をする。その借財を背負うということで創価学会の理事長も辞められる。ちょうど人間革命の中で山本伸一青年が、戸田先生に対して、理事長を辞められた戸田先生に『今度私の師匠は戸田先生ではなくて三島理事長になるんでしょうか』と聞かれて、戸田先生は『そうではない、君の生涯の師匠は僕だよ』というふうに言われて、あの有名なお歌のやり取りをされるという場面にいくわけですが・・・。まさに戸田先生が最高にひっ迫して、大変なときに、そんなときにでも、縁した人すべての人に、創価学会の正義と大聖人の仏法の正しさというものを、まさに自身の行動・振る舞い、あるいは言葉を通じ、語り・訴え、そしてそれを生涯忘れさせないだけの、迫力をもって残されているというお話しをうかがって、私は大変感動致しました。また同時にＹさんはおっしゃったそうですけれども、１９９２年に実は信用組合の経営についてという本を著しました。その中で私の若いころの経験として、戸田先生の経営者としての姿勢・資質について、これはどうしても残さなければならないと、その時の戸田先生とのやり取りを書かせていただきました。で、本当はもっと戸田先生のことを詳しく知りたくて、神田の古本屋街を歩いてみたそうなんですが、残念ながら創価学会の方たちは、古本屋に本をあまり売らないようですね。なかなか本がなくてですね、ぜひこちらにありましたら分けてもらいたいなんていうお話しをされたようなんですが、そういうような大変な戦いを戸田先生は逆境の中でされておられた。それで、このお話しを伺って、Ｙさんが書かれた本を沖縄にいらっしゃった池田先生のところに届けられたそうです。先生からは早速ですね、『大変に思い出深いお話をありがとうございました。』という丁重なお返事とともに、すぐに特装本の『自然との対話』の写真集を、ＮのＹさんに届けられてご伝言があったそうです。まさに戸田先生・池田先生という師弟２代にわたって、そういう戦いが行われている。私たちは元気のいい時、調子のいい時というのはですね、何でもできます。しかしこの逆境の時にしかもこのキラリと光る人間性をもって、勇気をもって、知恵をもって、戦っていけるというのは大変なことだろうと思います。古の奇しき縁を　仕えしを　人は変われど　われは変わらじ幾度か　戦の庭に　起てる身の　捨てず持つは　君が太刀ぞよ色はあせ　力は抜けし　吾が王者　死すとも残すは　君が冠

「逆縁」について

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月25日(日)21時53分27秒

どうも話がかみ合わない原因が今頃になってやっとわかったというかf^^; 僕はもう１０年以上も前の組織しか知らないし、当時とは実際には別宗教状態になってしまってる、ということの理解が不足していたんだなってこれまで僕がコメントしてきてたのって「順縁」に向いた内容が主だったと気づきました最近はいろんな人が「第六天の魔王」の単語が増えてるように、これは順縁ではなく「逆縁」に対しての内容になりますねこの順縁だの逆縁だのというのは、学会が折伏大行進状態の時期には普通に活動家が言ってたものですねいちおう公式サイトで「逆縁」を含む解説を検索してみたところ、用語のごく簡単な解説だけはヒットしたけど、それ以外は見事にひとつもヒットしませんでした（なぜに？？）こんな用語解説だけで「逆縁」の人を会員が折伏なんて無謀もいいところですこれでは「逆縁の人は無理に折伏しなくてよい」と本部は言ってるも同然じゃないですかこれでまたこの掲示板の情報を裏付けてる証拠が出てしまってるようなものです本部は広宣流布などまともに考えてない証拠ではないですかヤフーで検索したら別の公式サイトでは「逆縁」があったけど http://www.sokayouth.jp/study/ikeda-daigaku/2014/8.html 『８月度「法華証明抄㊤」 | 女子部「御書池田大学運動」 | 仏法を学ぶ | 創価学会青年部サイト SOKA YOUTH web』今の学会は「逆縁」すらも教えてないのでしょうかf--; 驚きましたねほんとこれで会員へは折伏を推奨なんていくらなんでも無茶というものですよキツイことは女性にやらせようという本部でしょうか（それもいいかげんな説明だけで）酷い有様ですねf--; どうやら「他化自在天」とあわせて「順縁」「逆縁」もしっかり押さえる必要ありそうですねまさかここまで学会教学が壊れてるなんて思わなんだf--;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

3人組

投稿者：花の輪投稿日：2018年 3月25日(日)21時19分22秒

編集済

矢野さんと和解出来て、3人組と和解出来ないと言うのが、一般会員には、理解出来ない所です

静岡から仇討ち！

投稿者：男子部N

投稿日：2018年 3月25日(日)21時11分8秒

静岡の金原さんは中野で法華講の樋田を呵責し、樋田は言葉と色を失い謝罪しました。その場でノックアウトされたのです。その金原さんを本部は除名にしたのであります。しかし、金原さんは除名後、更に元気で同志の激励に走り、原田ら本部の天魔を追撃しています。同志を平気で裏切り敵に売る、総静岡長の佐野文彦は震えて逃げ回っています。静岡県内の富士宮、富士には日顕宗を始め仏敵と戦い抜いてこられた歴戦の同志が、内部の不正と戦い何名も除名になっております。それは、平野、奥山、佐野文彦らが本部と一つとなって関わり組織を巻き込み、除名を施行したのです。私は、裏切り者一人一人と会い、厳しく呵責をさせていただきたいと思います。文彦よ！電話位は出なさい！静岡は裏切り者が動き乱れた地であり、弟子の陣が「先生にお応えするぞ！」との、壮絶たる天魔と攻防戦となった本拠地であります。いよいよ、その静岡で座談会をやったならば、すべての天魔を炙り出し、師弟陣列の拡大が最高に楽しいです。静岡より仇討ちの狼煙を上げてまいります。

Eテレ 100分 de 名著

投稿者：アルゴリズム投稿日：2018年 3月25日(日)21時03分45秒

番組紹介法華経 2018年4月 (100分 de 名著) 植木雅俊 Amazonでテキストは￥ 566で購入出来ます。釈迦がほんとうに伝えたかったことは何かアジア諸国で「諸経の王」として広く信奉されてきた『法華経』。日本でも仏教界は勿論のこと『源氏物語』や宮沢賢治などの文学、さらには等伯や光悦などの美術にも影響を与えてきた。サンスクリット原典から日本語訳を果たした筆者が、宗教書にとどまらない「思想書」として本書を読み解く。 ①第１回「全てのいちは平等である」４月２日（月）午後 10 時 25 分～ 10 時50 分 ②第２回「〝真の自己〟に目覚めよ」４月９日（月）午後 10 時 25 分～ 10 時50 分 ③第３回「『永遠のブッダ』が示すもの」４月 16 日（月）午後 10 時 25 分～ 10 時50 分 ④第４回「『人間の尊厳』の讃歌」４月 23 日（月）午後 10 時 25 分～ 10 時50 分

樋口元国会議員を忘れてましたー

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月25日(日)20時54分13秒

この方は、創価学会会員ではなかったんですかねーー学会員でなければ、創価の三原則違反ではないので、愛人とホテルで密会・逢瀬を楽しんで過ごしていても構いませんがね。学会員であり、議員であったのであれば、もう査問も除名にもなっているのですな。公表されてませんが、査問除名する側も、愛人五号～十号生活を優雅に豪勢に財務で楽しんでいるのであれば処分なんか無いか？あのユカコさん、リンカンランコウ主任腹怪鳥も創価学会三原則違反してるから、同じ穴の貉で許されるという話ですね。（大爆

ツイッターから。創価新報の三人組キャンペーン。独善、偏った、、？具体的なことを書かない姑息さ

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 3月25日(日)20時51分1秒

編集済

この3人組を応援するわけじゃないけど、創価新報は彼らの主張を「独善的な考え」「偏った指導」と非難するだけで、その具体的な内容について一切説明しないところが怖いよね。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/81429

月に代わっておしおきよ♪

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 3月25日(日)20時11分23秒

月光仮面さん、ご苦労様でした。ありがとうございました。お陰様で岐阜座談会は大成功。今度からこの座談会に参加する方は、お母さんの写真を持って行きましょう。あるいは自分を止めてくれる人を連れて来る。（笑）

原田独裁的、組織原理主義者なんですね?

投稿者：中野問題　何故.樋田に勝った勇者を除名したか　投稿日：2018年 3月25日(日)19時27分45秒

創価のチカラ?憲法改悪阻止?さんとseigiさんがいいねしましたダメよ～ダメダメダメよ～ダメダメ @dameyodame5963 ? 3h 宿坊の掲示板に月光警備の警備員Ｅさんのご投稿。岐阜座談会での警備について (link: http://6027.teacup.com/situation/bbs/) 6027.teacup.com/situation/bbs/… 会場周辺でやはりど素人の謀略グループが午前中からウロウロしている様です。でも完全に見つけられて逆にマークされているそうです（苦笑） 10 7 ダメよ～ダメダメさんと他4人がいいねしました蓮の落胤蓮の落胤 @manashiki108 ? 7h 牧口会長の長野赤化教員の転向工作。宮田教授のHPにて言及・公開されてから既に6年以上。先行研究者には配慮があった。「斎藤も『伝記戸田城聖』を書いた西野辰吉も知っていたが、創価学会にとっては不都合な資料であるからという理由で、できるだけ言及しないように配慮してくれていた。」埋め込み 1 12 15 勝手に池田思想研究所　1／六万恒河沙さんと他6人がいいねしました創価学会の原田会長とやらどないやねん(怒) 創価学会の原田会長とやらどないやねん(怒) ? 17h 池田先生がお元気な頃は学会の三原則を破った者が除名処分だった。そして、池田先生は人の話は聞く！今は書面やらで頭ごなし？幹部はいつから偉くなった？三原則では無くサイレント、3人も入れたら五原則やね。また会則変えますか？原田会長！ 1 8 15 ダメよ～ダメダメさんと他4人がいいねしました Scott Scott @Diamondwherever ? 9h 会館建設は建設業界での集票にも一役買ったことと推察します。そして、長期的には維持費が嵩むことと思います。短絡的な思考の連中の指導なんて、聞く気にもなれませんね。大きな建物は要らない。 - 気楽に語ろう☆ 創価学会非活のブログ☆ watabeshinjun.hatenablog.com 10 15 プンスカ?おばさんさんと他2人がいいねしました運ちゃん運ちゃん @sougaku_salon ? 7h Twitterで現役学会員や池田原理主義者とも言うような現・創価学会に対するアンチの呟きを見るとため息が出る。使う単語の背景も知らず内容も理解しないで信濃町界隈に教えられた通りの内容で理解し、それが故に自身がダブスタに翻弄されていることすら気付かない。(￣з￣) 4 13

太ちゃん様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月25日(日)19時13分31秒

あ、いま気づきました。レスありがとうございます＾＾副会長は基本的に定年があります、何歳か忘れましたけど６０歳か６５歳ぐらいだったと思いますが。定年後は地方だと方面参事とかいう役職になります。怪文書天鼓(笑)で話題になったＡ副会長は東北へ飛ばされましたが何年か前に方面参事になってました。別格で、主任副会長になるような人だと定年過ぎても副会長です。それでも多いでしょうね(笑)

魚の涙

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月25日(日)18時50分56秒

私が尊敬している有名人のひとりに、タレントで、東京海洋大学名誉博士のさかなクンがいます。彼はすごいですよね！まさに魚の申し子、魚の神。彼らしい、生き生きとした人生をおくられています。そんなさかなクンがいじめに関して書いたエッセイが十数年前、朝日新聞で連載され大反響をよびました。それを紹介したいと思います。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊『魚の涙』魚の世界にもいじめがある。小さな学校のなかにも。狭い社会の中にも。中学一年生のとき、吹奏楽部で一緒だった友人に、誰も口を聞かなくなったときがありました。いばっていた先輩が三年生になったとたん、急に無視されたこともありました。突然のことで、ぼくにはわかりませんでした。でも、魚の世界と似ていました。例えば、メジナという魚は、海の中で仲良く群れて泳いでいます。狭い水槽に一緒に入れたら、一匹を仲間はずれにして攻撃をし始めたのです。けがをしてかわいそうで、その魚を別の水槽に入れました。すると残ったメジナは、他の一匹をいじめ始めました。助け出しても、また次のいじめられっこが出てきます。いじめっ子を水槽から出しても、新たないじめっ子があらわれます。広い海の中なら、こんなことはないのに、小さな世界に閉じ込めると、なぜかいじめが始まるのです。同じ場所にすみ、同じエサを食べる、同じ種類同士です。中学時代のいじめも、小さな部活動でおきました。ぼくは、いじめる子たちに「なんで？」と聞けませんでした。でも、仲間はずれにされた子と、よく魚つりに行きました。学校から離れて海岸で一緒に糸をたれているだけで、その子はほっとした表情になっていました。話を聞いてあげたり、励ましたりできなかったけれど、だれかが隣にいるだけで、安心できたのかもしれません。ぼくは変わりものですが、大自然のなか、大好きな魚に夢中になっていたら、いやなことも忘れます。大切な友だちができる時期、小さなカゴの中で、だれかをいじめたり、悩んでいたりしても、楽しい思い出は残りません。外には楽しいことがたくさんあるのに、もったいないですよ。広い空の下、広い海へ出てみましょう。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊友の悩みに寄り添えるやさしさをこの文章から感じます。むかし、私の好きだった副圏長さんが男子部の息子さんを心不全で亡くされたことがありました。心無いひとは、幹部の息子が亡くなった、幹部の信心が足りなかったんだと陰で言っていました。まったく人間性のかけらもない。しかし友人だった地区部長と男子部のひとが家に来て、何にも言わずに一緒にお酒を飲んでくれたそうです。これが信心している人のふるまいだと思いました。私もそうありたいものです。

寝たきりオジサンさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月25日(日)18時13分50秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81519 副会長ねぇ　・・・副会長の人数って３桁もいるんでしたよねそんなにいて地域の活動家は１割～２割という状態っていうのは、どんだけ無能揃いの副会長なんでしょうかf--; 明らかに「不自然」に多いですねこれ「副会長」を多めにするんでも、たとえば県のトップが同時に副会長とかならまだしもそもそも副会長の人数を正確に知ってる会員ってどれほどいるのでしょうかf^^; 活動家でも把握できてないほどなんじゃないか　・・・　とコレを見て思いました https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1328641558?__ysp=5Ym15L6h5a2m5LyaIOWJr%2BS8mumVtyDkurrmlbA%3D 創価学会副会長について - 創価学会は会長は一人ですが、副会長は複数いるとの... - Yahoo!知恵袋そしてその質問に困惑しながら答えてる会員の様子も　・・・たぶん正確な人数は知らずに答えてるように感じるのだけど内容からしておそらく真面目な心境の活動家さんだろうし、そういう人でも知らないほどの副会長の人数って　・・・　f^^; 地域の活動家が非常に増えたことで、それで副会長を増やすことで一人当たりの負担を減らして丁寧な対応ができるように、という「数」ではないですよねこれ昔よりも活動家は減ってるのに副会長職の人数はべらぼうに多いって意味不明またそれだけ副会長を増やしてるのにむしろ会員が減ってるのでは「無意味」「無駄」そのものですよね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

「一念」は“結論”であるととともに“出発”でもあります！

投稿者：螺髪投稿日：2018年 3月25日(日)15時58分24秒

　「止みね善男子」（投稿者：月の砂漠投稿日：2018年 3月25日(日)12時38分26秒）http://6027.teacup.com/situation/bbs/81523 　どこのどなたか存じ上げませんが、いいですね。素晴らしい。　年配者のパソコン操作を見ていて、驚いたことがあります。最近はいろんな道具としてのアプリケーションもあり、「目的」の作業をこなすのに、その“道のり”は千差万別であるということです。人の「一念三千」も同じであるようです。その人の「三千」に辿りつくには、互いの「三千」を摺り合わせる必要があるということです。個々の「言葉」の概念がそれぞれに微妙に異なりますから、誰かの「三千」を理解するにはその概念を少なくとも照らし合わせ、できれば共有することが不可欠です。それが「思考・概念」の持つ意味です。仏法的には「方便」と言えるでしょうか。　自分勝手な「思考・概念」を振り回しても他人には伝わりません。「造語」の好きな学者にこのタイプが多くいます。格好のいい「言葉」もいいですが、「伝わる」ことが「方便」の最大の目的であるはずです。そのために人類は、「文字」や「言葉」を編み出しました。「物語」や「夢」はその延長線上にあると言っていいでしょう。　年配者や熟練の人に、新しい概念や、人の言う「意味」が伝わらないのもこのためかも知れません。その人が築き上げた、その人の概念の中に新しい概念、人の言う「意味」を組み込んでもらうしかないのです。それで初めて「意味連関」が成り立ちます。仏法が「自発」「内発」を求めるのも、「生命」にはこの「意味連関」の基本の構造があるからではないでしょうか。「連関」は「開と合」の「合」です。自分の中に「智慧」を造り上げなければ、その「智慧の総体」は感得できないということです。　「物事」を知るというのは、ある種の「管理」です。さまざまな情報を選択、管理することです。管理はまたある種のガバメント（government）です。「統治」です。「統治」には優先順位と取捨選択が入ります。「他化自在天」の“回り舞台”だと言って差しつかえないでしょう。「人間」や「生命」には、活動する「発動の力」があるものの、それを阻止する「力」も内在しているということなのでしょう。「仏」と「魔」です。その「魔」と「仏」の両輪が「智慧」を生み出します。しかし「仏」が重要です。自らを律しなければ「知る」ことはできないのかも知れません。　久遠の大生命は、エネルギーと智慧に充ち満ちている、ということかも知れません。それが「根本清浄」であり、「永遠の仏」ということなのでしょう。「信」であり、「以信代慧」ということになります。　「圓満（えんまん）」が最終目標であり、元々の「姿」というのが「仏道」の目指すもののようです。「圓」は、「囗（くにがまえ）」の中に「頭」を意味する「員」がある、ひとつの調和の「姿」です。「個」でもあり、「全体」でもある「生命」の実相です。「仏とは生命」なのですから「仏」とも表現できます。「個」も「全体」も、その“構造式”は同じものだということになります。　「妙法蓮華の見なれば十界の衆生・三千の群類・皆自身の塔婆を見るなり」（御義口伝797㌻）の仰せからすると、「妙法蓮華経」が「仏」という「生命」の元々の「姿」なのですから、「十界の衆生」や「三千の群類」のわれわれは、その「塔婆」の“変化相”です。“変化相”ですから、何らかの欠陥を持っています。「員」も同じです。「員」という個々の「生命」は何らかの形で特徴を持ったがゆえに、元々の「生命」から見れば“不完全”と言っていいのでしょう。“不完全”ですから“完全”を目指します。　その意味からすると、「一念」は“結論”とも言えます。何の“結論”かというと、「三千」の“結論”です。「三千」の集大成が「一念」に現れるというわけです。当初は「一念」から出発したはずなのに、そこから生じた「三千」が今度は「一念」を決定づけるというわけです。そして、その「一念」が次の「三千」の創造に出発する、その全体が「一念三千」の当体です。私たちは、その「一念」の出発点に求めずして「仏法」を得たわけです。そもそもの「一念」の大元が「久遠の生命」であることは言うまでもありません。　それは、「十八円満抄」で語られる「一念即三千」「三千即一念」と同じ次元のものです。もっとも「十八円満抄」は、「当体円満」を加えて実際には「十九円満抄」ですが。「十九円満以て蓮と名く所謂（いわゆる）当体円満を加う」（十八円満抄1363㌻）とある通りです。　よく使われる「それはもはや宗教、哲学の問題です」という「宗教」というのは、一体、どのようなものを指すのでしょうか。「宗」とは「大本（おおもと）」「根本」と教わりました。私は、その思考の上に、それは「妙法蓮華経」の「蓮華」ではないのかと思っている次第です。「蓮」は「果」、「華」は「因」のことですから、つまりは「因果」の“調律”であり、身近な言葉で語れば“道理”ということになりそうです。「科学」も仮説の上にその検証の作業を進めます。やはりつじつまの合う道理を求めます。「宗教」とまったく同じ作業が行われていると言っていいのでしょう。

(無題)

投稿者：見ている人投稿日：2018年 3月25日(日)14時34分53秒

編集済

地球上の深遠な摂理の中で、人間だけが我尊しとして、あれこれ動き回ります。人の欠点を平気で突っ込みを入れてけなし、ご丁寧に解説して掲示板上にアップし、自尊心を傷つけ、指摘して我尊しと思います。鳥と虫は午前３時４５分に音を出さなくなります。（これは地球上で決まっているようです。）御書にも鳥と虫は泣けども涙止まずみたいなことが書かれています。そして、阪神大震災の発生時刻は４５分、東日本大震災の発生時刻は４５分。時間は異なれども、蓮の花が開花する時間↑はほぼ決まっているようです。人々の喧騒の音が止んだ時です。

公園に潜んでいるのかな？笑笑

投稿者：月光警備警備員F 投稿日：2018年 3月25日(日)14時31分3秒

周辺警備の警備員Fです。しつこいな笑笑会場北側の金町公園に紛れている様ですが、安心して下さい！バレてますよ！笑笑

獅子吼

投稿者：人力車投稿日：2018年 3月25日(日)13時33分53秒

法華経の智慧　140　　　ARCHIVE ＞名誉会長：　師弟不二の行動です。遠藤：「作」とは「おこす」と読みます。「師子吼をおこすとは、末法において、南無妙法蓮華経をおこすのである」（御書 p748 趣意）と。名誉会長：　「おこす」とは「能動」です。だれかに言われて、やるのではない。「受け身」では師子吼にならない。だから釈尊は、黙って弟子を見つめたのです。師匠は吼えている。あとは、弟子が吼えるかどうかです。それを師匠は、じっと見つめて待っている。＜・・・・・・・・・・・・・先生は、見ておられると思います。御指導通り、吼えた方を除名することは、許されません。虹と創価家族様おめでとうございます。闘病されている方も励まされていると思います。益々の投稿、楽しみにしています。

もう～どうにも止まらない！

投稿者：日本丸投稿日：2018年 3月25日(日)13時24分20秒

愉快な仲間と不愉快な？ http://6027.teacup.com/situation/bbs/81394 いつでもドコでも陰陽白黒正負正邪は一緒に同居？

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80609

絶対的な権力は、絶対的に腐敗する

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 3月25日(日)12時45分50秒

ロシアの大統領選挙。当然プーチン氏の圧勝で、それは予想通りだからまあいいのだが、あの不正選挙っぷりはひどいものだな。（呆）投票所の選挙管理委員達が自ら、何度も繰り返し不正投票をしている姿が、監視カメラの映像にハッキリ残っているのだ。しかもそういう不正の報告は、3000件を超えているそうだ。テレビの報道を見ていても、報道の度に違う投票所の違反映像が出て来るので、これは相当大規模な不正が行われたのだなと予想は出来たが、3000件超とは驚きだ。ほぼ国家ぐるみと言って良いのではなかろうか。これでは選挙と言っても、まったく意味が無い。権力者側は、絶対負けるはずがないのだ。「絶対的な権力は、絶対的に腐敗する」という言葉は真実であることが、またここでも証明された。日本の「一強多弱」のアベ政権も、同じ様に腐敗しまくっている事が、最近次々と明らかになって来ているが、例の、疑惑の投開票システム「ムサシ」についても、この際一度本格的な調査をした方がいい。我々一般庶民にはちょっと思いつかない様な、ド厚かましい大胆不敵な不正でも、驕り高ぶった権力というものは、シャアシャアとやってくるものだという事を、肝に銘じておくことが必要だ。森友問題のドサクサ紛れに、空気の読めない自公による、憲法改悪の企みも進んでいるが、こんなポンコツ政権が憲法を変えたいなどとは片腹痛いわ。もうここまで政権のポンコツっぷりがバレたのだから、もう憲法改悪など出来るわけがないだろう。（失笑）顔を洗って出直して来い、と言いたい。トランプ政権による、鉄鋼25%、アルミニウム10%の関税。ＥＵや韓国、ブラジルなどが対象国から除外されているのに、日本はキッチリふんだくられるのだ。（失笑）武器をあれほど大人買いさせられた挙句に関税まで取られるのでは、踏んだり蹴ったりもいいところだ。アベ政権はもう、アメリカにも見放されているのではないのか？もうこの政権はダメだろう。いよいよ寿命が尽きかけて、腐臭が漂って来ている。庭の椿に花が咲き、みつばちが大きな花粉団子を抱えてヨロヨロ飛んで行ったが、自然の摂理のままに生きているものたちには、それだけである種の感動をもたらす力がある様だ。自然の摂理を破壊し、のさばっている人間達よりも、小さなみつばちの方が、100倍共感できる。

止みね善男子

投稿者：月の砂漠投稿日：2018年 3月25日(日)12時38分26秒

森友学園に家計学園、ご忖度に公文書偽造、民衆を舐めきった傲慢政治家とおこぼれあずかる小判鮫官僚、ナショナリズム政党と信心利用政党、その盲信支持者、自国ファースト掲げる自分ファーストの各国指導者、国外、国内、はたまた外部、内部、どちらを見ても、不条理、不道理、不正義、不誠実の四重奏、不満と不信、憎悪と怒り、悪口と愚痴の魑魅魍魎、目を塞いでも、聞こえてくる阿鼻叫喚と罵詈雑言、耳を塞いでも、目に映る虚像と悲劇、日々、希望は失われ、生きる力を奪われ、目標や困難に立ち向かう気力は減退し、何かがおかしいと気づいた時には、人生のエンディング・テーマが流れ出す。人々の弱った生命に追い打ちをかける異常気象と大地震。行き場のない不安と苛立ちを覚えながら、多くの学会員がその出口を求めて辿り着いた自由な意見交流の場、我らの梁山泊たる「宿坊の掲示板」。問題意識を共有し、混迷が深まる中、回答を求めて、または回答を提示するため、そこに書き込む、自称意識高い系学会員。誠実で共感覚える投稿がある一方、勘違いの上から目線や、師匠降臨勝手な代弁、同じ画像を貼り付ける粘着質、ビジョンのない無責任組織解体論、自身の境涯無知棚に上げ他人の境涯を決めつける、自称文章プロの薄っぺらい評論、自分だけは思い込みではないという思い込み、などなど玉石混交の投稿群。混迷する時代と状況の中、「一条の光」を求めて集ってくる人たちの心に、それとは逆の「無明の闇」がさらに広がりつつある。そのせいか、最近は、いろいろな投稿に目を通しても、すっきりしないもやもや感と憂鬱さを感じてしまう。そんな中、ふと、全ては自身の一念三千の投影であると気がついた時、雑然とした目の前のカオスの風景は一変し、胸中の釈尊の声が聞こえてくる、止みね善男子！過去何千年もの間、権力に支配される側の多くの庶民は、私たちと同様に不安や不満、心苦しさや怒りを感じて生きてきた。そして私たちと同様に、愚痴と諦めの中に生きることを強いられ、悔しさを抱えながら、その短い人生を終えていったのではないだろうか。愚痴や不満を垂れ流す人たち、誰かに救いを求めて依存する人たち、上から目線で軽薄な思考を撒き散らす人たち、冷ややかにそれを鼻で笑う人たち、全てに無関心を装い自分を守るのに必死な人たち、やせ我慢しながら、それでも頑張りますと決意する人たち、私の心の中に存在する“三千世界”の君よ、あなたよ、止みね善男子！この五濁悪世の時代と状況を、地涌の菩薩は自ら選んで生まれてきたのだ。ならば、全ては想定内であり、そこには愚痴や不満があるはずがない。人々の苦しみや悲しみに耳を傾け、同苦し、涙しながら、私たちがやるべきことは、現状を嘆いたり他人を罵ったりすることではない。まずやるべきことは、御本尊に祈り、自身が地涌の菩薩であることを思い出すことである。「夫れ無始の生死を留めて此の度決定して無上菩提を証せんと思はばすべからく衆生本有の妙理を観ずべし、衆生本有の妙理とは・妙法蓮華経是なり故に妙法蓮華経と唱へたてまつれば衆生本有の妙理を観ずるにてあるなり」御本尊に妙法蓮華経を唱え、「衆生本有の妙理」を自身の生命に顕す時、本当の自分自身である地涌の菩薩が、「法性の淵底、玄宗の極地」から湧き出ずる。あとはそれぞれの使命を、誰に指図されるのでもなく、自発・能動的に、「はたらかさず、つくろわず、もとのまま」桜梅桃李のそれぞれの個性を発揮して果たしていくのみ。「わずかの小島のぬしら」を、遥か高所から見下ろしつつ、今、自分のいる場所で、まずは自分の身近な人たちから、大切にしていけばよいのである。全国の同志、約１千万人がそれぞれ、自分の家族、職場、地域といった身近な人たちを大切にしていけば、例えば、それぞれが一生の内、学会員以外の人たち10人を大切にするならば、 1億人の人たちを変えていける。そうすれば日本は必ず変わり、日本が変われば、世界も変わる。創価歴代三代会長が作り上げて下さった広宣流布の基盤たる創価学会、それこそが日本を変え、世界を変えゆく希望のフォートレス（要塞）であり、その組織を守り、発展させていくことこそ、全ての人たちの幸福と世界の平和を実現する「王道」である。現在の組織のあり方に対する疑問や不完全さも、全てを原田会長や、学会幹部のせいにしても何も変わらない。全ては、池田先生から「魂の炎のバトン」を受け継いだ私たち「地涌の菩薩」一人ひとりの使命と責任と捉え、つまりは、一人ひとりが“会長の自覚”を持って、まずは身近なところから変えていくしかない。春の訪れを告げる梅の花のように凛として、桃の花のように優しく温かく、菜の花のように楽しく賑やかに、桜の花のように華麗に舞を舞いながら、「末法万年尽未来際までの地涌の義を決定づける」戦いをし、池田先生にご安心して頂きましょう。この掲示板をご覧の全ての地涌の菩薩に敬意を表しつつ。合掌

配置完了

投稿者：月光警備警備員E 投稿日：2018年 3月25日(日)12時12分45秒

会場周辺担当の警備員Eです。既に配置完了しています。何やら周りを気にしながらウロウロされている方々が見受けられますが岐阜の男子部、創価班広宣部の方々でしょうか？笑笑方面から丸投げされてさぞかし迷惑している事でしょう。ご愁傷様です。任務が無事に完了されますよう、期待しないで待ってまぁ～す笑笑笑笑

１００万人訪問・調査開始！ソウカ公明党（笑笑

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月25日(日)12時04分31秒

ダーハラ学会の尖兵、ソウカ公明党が１００万人訪問激励ではない、訪問・調査開始とは、いかなることか？まずは、あの愛人生活満喫して、支援者を愚弄し、迷惑をかけた元国会議員がどうなったのか？査問除名されたのかを明らかにすべきです。さらに今も温存するダメ議員（国会議員以外の全ての議会議員）の洗い出し、ダーハラ学会と癒着する者（党職員及び関係企業）の洗い出しをしていただきたいです。そして即時処分です。査問除名ですね！それを済ませてから、支援者（ほとんど創価学会会員）への訪問調査なら、皆さん喜んで協力してくれることでしょう。それをせずに、反安保法制、共謀罪に疑義を唱える支援者割り出しをするのであれば、これはもう手を変えた査問調査となります。即、ダーハラ学会へ通報、その支援者学会員は、公明党ではなく、通報を受けた地元のダーハラ学会患部が、寄ってたかって査問する構図となるのです。手の込んだソウカ公明党とダーハラ学会の連携プレーですなぁ（大爆

不公正・極悪アベ自公政権！国民総立ちで追い詰めよ！

投稿者：政局投稿日：2018年 3月25日(日)11時41分21秒

編集済

「森友と対応違う」国有地ごみ撤去、賠償提訴へ https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180325-00050028-yom-soci 3/25(日) 9:04配信　購入した国有地の地中からごみが見つかったのに、国が撤去費用を支払うまで４年以上かかり、業務に支障が出たなどとして、兵庫県の金属加工業者が国に約３６００万円の損害賠償を求める訴えを大阪地裁に起こすことがわかった。　同じく国有地からごみが見つかった学校法人「森友学園」のケースでは、約１か月で撤去費用を算定しており、業者側は「対応を変えているなら不公平で納得できない」としている。　訴えなどによると、業者は２０１１年９月、工場用地として大阪府豊中市内の国有地（約３９０平方メートル）を約２７００万円で購入する契約を国土交通省大阪航空局側と結んだ。　ところがくい打ち工事中の１２年１２月、地中で大量のごみを発見。業者は契約に基づき、国に撤去費用約２３９０万円などを請求したが、大阪航空局が約２１６０万円の支払いを認めたのは１７年７月だった。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー今、私の組織では、「なぜ公明は森友問題で、もっと追及しないのか！？」との強い不満の声がどんどん広がっている。おそらく全国各地でも同様だろう。もう誤魔化し切れんぞ、執行部よ！どうする腐った創価官僚どもよ！！心ある学会員は各々の現場組織で、信濃町のリモート中間犬幹部どもを突き上げよ！犬幹部も人間（？）だ！操り人形どもの良心を揺さぶり、今こそ動執生疑を起こすのだ！

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太ちゃん様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月25日(日)11時37分12秒

先日もお声かけいただきありがとうございます＾＾池田先生は「この人を救わずにはおくものか！！」という強い命がけの全身全霊の励ましをされますよね。それがご本尊を胸に浮かべて、ということだと思うんですけど。池田先生は世界最高の励ましの大王ですよね。私はこれを胸に留めて、友を励ますときは全身全霊で励ましています。私はそこの地区の担当者じゃないから話せません、とかいう人もいます。本末転倒、役職がなわばりになっているのです。だからわたしは役職を受けずに自由に動いています。懐柔策で副圏長から「多宝会の会合を担当してくれてるようだけど今度うちの地区にも来てくださいよ」とか言われて行っちゃうと・・・副会長がまってま～す（超爆）

くぼたてつ様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月25日(日)11時08分59秒

お声かけありがとうございます＾＾よく日犬宗の坊主を責めるときは「先生をバカにするな！！」ってキレちゃってましたね。いまは妻の振る舞いを見てきて反省する事が多く誰とでもおだやかに話しています(笑) 私らしくがんばっていきますね。

火事場泥棒目的でしょうかねぇ？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月25日(日)10時55分46秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81513 掲示板のこれまでの情報と明らかに違う重要な話を、しっかりしたソースを出さず延々と繰り返すのはどうなんでしょうねぇツッコミどころ満載に見えるのだけどね４人組の悪行は池田先生がおかしいからといわんばかりもうこの時点で信仰をな～～んもわかってないのが丸見えじゃん宗門側へ引き込みたい意見に見えるのだけどねついでだけどこのところの宗門は珍しくというか、勧誘活動が活発化してるのでしょうかねちょうど一週間ほど前だったけどね繁華街と商店街を通る道にて、通行人を「勧誘」していましたね寺の写真らしき大きなものを通行人に見せつけながらね宗門はいつから「キャッチセールス」をするようになったんでしょうかしばらくいた前の地域でもキャッチセールスの如くの勧誘をやってたもんね聞けば６年ほど前からやってるのだとか身内には通じないから赤の他人を「勧誘」でしょうかそれなら勧誘した相手がどうなろうとも痛くも痒くもないですもんねなるほど考えたもんです坊主はなかなかワル知恵が働きますなぁけどね、僕を坊主のところにつれてくのは、その坊主には『迷惑になるから』と最後には言ってましたね信徒に見くびられバカにされてるホンネなのに、そんな人の妄想を聞いてどうするのでしょうかf--; その点、池田先生は違いますねおそらくは「ぜひ一緒にきなさい」となるでしょうねぇこれを「月とスッポン」というんじゃないでしょうかそんでビックラこいたけど、しばらくいた前のところでは１０人ほどの活動してる人のうち、十界論すらも形骸化してる実態で驚いたねまだ顕正会員のほうがまじめに教学を学ぼうとしてるぐらいですよ（正しく学べてるかは別だけど）今じゃ顕正会員にさえも負けてる宗門っていうのはなんという没落ぶりでしょうかねf--;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

おはようございます。

投稿者：月光警備警備員D 投稿日：2018年 3月25日(日)10時38分16秒

編集済

月光警備の岐阜出張所の遊撃担当の警備員Dです。岐阜座談会の当日ですが一言ご挨拶を。いよいよ午後からです。昨年3月23日の名古屋座談会で盗撮行為を行い、警察沙汰になったにもかかわらず後に方面広宣局長に昇格になった名古屋の男子部幹部の仮名磯野波平君は今日は現場でなく陰に隠れて陣頭指揮を執っているのでしょうか？Ｓ木方面青年部長、岐阜S藤青年部長もご一緒に陰でコソコソするのではなく、堂々と表に出て来て陣頭指揮を執られることを期待しないで待ってまぁ～す笑笑

(無題)

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月25日(日)10時30分4秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81487 『師匠との誓い、M副会長の指導より』虹と創価家族さんの池田先生への非常に熱い思いを激励するために出したのかなと思ったからコメントしなかったけどもちろん個人で池田先生に非常に熱い思いを持つのは自由なことだし、それがなくては自主的に活動までやろうとする気持ち自体がとても持てるものじゃないですもんね池田先生は素晴らしいから、素晴らしいまま伝えたい！という思いのほうが僕は強くて、結局のところやってることは以下の状態になってたんです http://sgi-shiteifuni.com/?p=8882 法華経の智慧409 | 師弟不二ARCHIVE より ▼▼▼▼▼▼ いずれにしても、相手を思う一念があれば、いくらでも「智慧」は出るはすだ。それが「普賢菩薩」の生命でもある。斉藤：　普賢菩薩について「普とは諸法実相・迹門の不変真如の理なり、賢とは智慧の義なり本門の随縁真如の智なり」（御書 p780）と、御義口伝には仰せです。名誉会長：　「不変真如の理」とは「原則論」です。「隋縁真如の智」とは「価値創造」です。原則論がなければ、いいかげんになって崩れてしまう。原則論だけ振り回していては、硬直してしまう。その両方を堅持できるのが「信心」です。皆を絶対に幸福にしきっていこうという「責任感」の信心だ。その信心があれば、それが「普賢菩薩」であるし、「普賢菩薩の威神の力」です。この力で、広宣流布は進むのです。〈「御義口伝」に「此の法華経を閻浮提に行ずることは普賢菩薩の威神の力に依るなり、此の経の広宣流布することは普賢菩薩の守護なるべきなり」（御書 p780）と〉 ▲▲▲▲▲▲ 知っててやってたことじゃないけど、結果的にそうなってたんです同じく、知らずにやってた部分もあって、『私は指導する時は御本尊を胸に浮かべて、体当たりで指導している』このくだりだけど、自然と僕自身もこの状態で日常を過ごしてきてるんです僕自身は「御本尊様」を持ち合わせてない信仰形態だけど、そういう状態ですと、日常的に常に御本尊のことが「気になる」のですよこの状態というのは、御本尊に向かっていてもいなくとも、起きてる間中は常に胸には「南無妙法蓮華経」を祈りながらの日常になるんです今じゃもうすっかりこの状態に慣れてしまって、無意識にそうなってしまってるぐらいに「御本尊が気になる」んですよね当然、この掲示板を閲覧してるときも、自分でコメントするときも、常に胸には「南無妙法蓮華経」を祈りながらが習慣化してるんですただ、『私は指導する時は御本尊を胸に浮かべて、体当たりで指導している』という文面だけど、違和感もちょっと感じております池田先生ならばもっと強い思いになってるぐらい想像つくことだし、池田先生のおそらく本当のところは、『私は対話をする時は御本尊を胸に浮かべて、体当たりで対話している』というのが池田先生の本当のところなんじゃないかと感じてるのですほんとに微妙なことだからスルーでもいいことだけどf^^;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

創価新報

投稿者：tesuto 投稿日：2018年 3月25日(日)10時14分38秒

元職３名がどうしたの？葬儀屋と電柱男をさっさと「除名」しろ

加筆修正して再掲：正義の勇者様

投稿者：ホットマン

投稿日：2018年 3月25日(日)09時56分25秒

意味が解らない人もおられたようなので加筆修正します：正義の勇者様へあなたのメッセイジを見て涙が出ました。かって、私は創価大卒の公明党と創価学会の最高幹部から、本音の声を聴いたことがあります。自分が本役職についたら、副役職には、気に入った好みの女を副役職にすればいいんだよと。この精神で、創価の組織と公明の組織を考えている幹部が多いのです。だから、池田先生の師弟不二の精神は、現場では、親分子分の精神になっているような気がしますし、女性蔑視の男性が多いのです。ですから、弓谷のような男や374919事件の男が生まれるのではないでしょうか。創価の会長は、2代も3代も5代も6代も女性スキャンダルの塊ですから、弟子が師弟不二していたら、各地で女性スキャンダルが日常にあふれている組織になります。娘のいる大幹部は、女子部や組織につけたくないと思うのは当然でしょう。今の本尊に師弟不二を祈るのはやめるべきでないでしょうか。悪心がめざめてきます。日蓮大聖人の仏法の真っ当な信者になりたいものですなお、2代とその妾と言われた森重さんの間には婚外子の息子さんがおられました。方便品・寿量品精解を出版した和光社の社長をされておられ、渋谷区に長くすまれていました。

虹様

投稿者：ＦＴ投稿日：2018年 3月25日(日)09時10分40秒

編集済

退院おめでとうございます。広宣流布という果てしなき大海原への新しき船出ですね！勝ち負けは人の生命の常なれど最後の勝をば仏にぞ祈らむ大勝利をお祈りします。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、そ～いえば、プーチン大統領に祝電は送られマスたかぁ～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 3月25日(日)09時00分27秒

おはようございます。原田怪鳥様、北海道４会場でＳＧＩ交流交歓会だの東洋哲学研究所が学術大会だのと紙面を賑やかしてマスが、原田怪鳥様の行動がナニ一つ紹介されていないのは、原田怪鳥様がナニもされていないからでしょうかぁ～（笑）ところで、小生のカン違いなら改めてお詫びするトコロデスが、ロシアでは、プーチン大統領が再任いたしマスたが、池田先生が祝電を送られたという記事がありましぇ～ん（笑）トランプ大統領就任してからというもの、各国大統領の就任には祝電を送られていたと思いマスが、原田怪鳥様は、プーチン大統領は無視デスかぁ～？、それとも誰かに「忖度」してるんデスかぁ～（爆）原田怪鳥様は、「地位」ダケは、池田先生よりも上であられるワケデスからぁ～、しっかりとしてくださいねぇ～（笑）原田怪鳥様、それと、小生一つ疑問に思っているのデスが、政教珍聞に毎日と言ってイイほど書かれる言葉、そう、「広宣流布」というモノなのデスが、いったい原田怪鳥様にとって「広宣流布」とはなんでしょうねぇ～（笑）ちなみに、「世界宗教の仏法を学ぶ、教学入門」（創価学会教学部編）にはこの様にありマスねぇ～（笑）＞創価学会は、釈尊から日蓮大聖人にいたる人間主義の哲学と実践の系譜を再発見し、仏教の真髄として認識し、尊重するとともに、その伝統と精神を現代社会において継承し、未来に伝えていく活動を展開しています。納得と触発の対話を通して、仏法の人間主義を各人の立場で実現していく人材群の輩出のために、たゆまぬ努力を続けているのです。この人類の幸福と世界平和を実現しゆく運動を「広宣流布」と呼んでいます。＜（教学入門Ｐ２７１より抜粋）仏法の人間主義を語るのに、なぜ池田先生の名前が無いのか？　というツッコミは置いといて、ここで言う「この」とは「納得と触発の対話」を指しているのでしょうが、原田怪鳥様にとって「納得」されない会員をどうされてマスかぁ～（笑）「対話」どころか、「査問・処分・除名・左遷・更迭」されてませんかぁ～（笑）「人材群の輩出」どころか「排出」しまくっているのはいかがなものデスかぁ～（大爆）また、この言葉通りならば、原田怪鳥様は、池田先生の名代として、世界の識者・政治家・思想家と対話する義務があると思うのデスが、政教珍聞からは、総本部を訪問された方とは会談されるものの、原田怪鳥様御自ら対話をするため海外に行かれたという情報はありましぇ～ん（笑）果たして、原田怪鳥様にとって「広宣流布」とは、もしかして「会員がひたすらカネと票を持ってくるコト」なんでしょうかぁ～（爆）まあ原田怪鳥様、創価学会はいやしくも「広宣流布」を目指す団体なのでしょうからぁ～（笑）この教学入門の言葉が「広宣流布の定義」であるのならば、その通りに実行して頂けマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

【自界叛逆物語・信濃町騒動エピソードⅠ】

投稿者：渉外部編集室投稿日：2018年 3月25日(日)08時46分42秒

【筆　永石利昭】【１】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/78988 信濃町に内紛勃発！！岡部広報室長が更迭！ささやかれる長沢女性問題リーク説【２】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/79034 更迭された岡部広報室長の黒幕か！？金沢主任副会長外す動き！【３】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/79065 「大物大臣に近い学会幹部が左遷された」と今朝の文春砲！！麻生・金沢ラインで、菅・佐藤浩ラインに対抗か！？【４】画竜点睛を欠く「選択」の記事長沢の「な」の字、金沢の「か」の字も出ず http://6027.teacup.com/situation/bbs/79132 【５】岡部氏の黒幕・金沢氏、原田会長の変化を忖度し大勝負か！？浅見→正木→谷川→次は何一派？ http://6027.teacup.com/situation/bbs/79307 【６】きょうの聖教でコッソリ「金沢総東京総合長」と“発表” 岡部広報室長の後任に、神奈川から佐藤、谷川氏の超yesマン http://6027.teacup.com/situation/bbs/79674 【７】安倍政権（佐藤浩・菅ライン）と一線画そうとする原田会長民と天の声が届くか！？ http://6027.teacup.com/situation/bbs/79882

ツイッターから。信濃町界隈も組織内組織、掲示板、サイレントアピールが悪いとか外的環境のせいにしたらいかんよ。

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 3月25日(日)08時44分28秒

信濃町界隈も、組織内組織だ、組織を撹乱しただの、ツイッターや掲示板が悪いだの、内部アンチが悪いだの、元職員３名が悪いだの、サイレントアピールがダメだとか外的環境のせいにしている様ではダメでしょ（苦笑）仏法は外に原因を求めてはいけない、全て自分。と指導してきているのはどこの教団？

わが友に贈る 2018年3月25日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 3月25日(日)08時42分5秒

真剣な朝の祈りが生命力を湧き立たせる。何気ない日常の中にも希望と喜びを見いだす心豊かな人間王者たれ！

小説「人間革命」に数々の決定的修正

投稿者：!!!!!!! 投稿日：2018年 3月25日(日)08時27分10秒

「人間革命」第11巻（1992年出版）には、正木永安なる人物を登場させている。合計8ページ、4000字にも及ぶ記述で特別扱いだ。　「・・・もう1つは青年部・隊長正木永安の念願としたアメリカ留学が実現した体験でいずれも聴く青年たちに深い感動を与えた・・・」　以下、正木氏の詳細なプロフィールや米国エピソードなどが活写されていた。　小説のなかで正木永安とあるのは、貞永昌靖氏（後にジョウジ・M・ウィリアムスと改名＝米国SGI理事長）のこと。1956年、単身渡米し、米国・創価学会の組織を築けあげた大功労者（2013年他界）であった。　ところが、同じ11巻の改定版（2013年11月発刊）では、　「五月一七日夕刻、羽田空港で、一人の青年が大勢の人々に囲まれていた。青年部留学生第一号として渡米することになった青年であった」　の一文だけで、名前さえも抹消されていたのである。　なぜこの部分は大幅に改定されたのか。諸説がある。その後、貞永氏が糟糠の日本人妻と離婚し、米国女子部長と再婚したとか、池田大作氏との確執もささやかれていた。米国の「正史」が消えたのである。

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180323-00010001-socra-soci

虹様へ

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 3月25日(日)08時16分27秒

おめでとうございます。虹様の勝利はまたお題目を唱え祈ったみんなの勝利ですね。必死に唱題する人が病魔に勝つ、これは大宇宙の法則。日蓮大聖人様の仏法そのものだと思います。お会いしたこともない方の病気の回復を祈り、そしてその勝利をみんなで喜べる。これが創価家族、本来の創価学会の姿だと思います。

http://imagine-happy-life.site/

虹様

投稿者：コンペー投稿日：2018年 3月25日(日)07時52分12秒

ご退院、良かったですね。無理は、なさらず。お体を大切にしてください。お名前の虹、いいですね。先生は、良く虹がかかるお写真を撮られました。聖教の記事でしたか、普通に生活していて一人の人が、一年間に7回くらい虹を見ることができるとありました。なかなか、7回は難しいような気もします。虹は、希望です。お名前のような、虹様へ。

コンペーの黄色の党員証。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 3月25日(日)07時40分55秒

編集済

手元に黄色のコンペーの党員証がある。党費は、払いたくないと言ったが持ってこられた。困るからと。立党精神大衆とともに語り、大衆とともに戦い、大衆とともに死んでいくコンペー精神安倍とともに語り、安倍とともに戦い、安倍とともに死んでいくこれで終わりです。だから、先生にコンペー党と呼ばれるんです。昨年の10月のコンペーの大敗。会員ももちろんだが、本部、圏幹部でも不満は多かった。政権迎合の姿勢、議員の不祥事等々、エアー報告が多かった。ある圏幹部のご婦人も呆れていた。「コンペー党しっかりしてほしい」コンペー党の100万人のアンケートで挽回はできません。残念ですが、先生がいないとダメなんですね。コンペーも、信濃町も。

月光仮面

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 3月25日(日)07時24分24秒

編集済

月光仮面さん、ご苦労様です。ありがとうございます。気まぐれで、私も大阪から岐阜座談会に向かいます。赤い服を来て。影の人が好きです。私もそうですので。１９８５年タイガースなら福間、永尾、吉竹、北村のような。ドラゴンズなら、やっぱり谷沢か。名古屋からの転校生がファンだったので。ヤザワといえばエイちゃんじゃなくケンちゃん。野球屋ケンちゃん。お会いできたら光栄です。岐阜座談会 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/?pc ♪どこの誰だか知らないけれど～ ♪誰もがみんな知っている～ ♪正義の味方よ良い人よ～

大白蓮華4月号20ページに注目。

投稿者：世界青の黄金の日本刀投稿日：2018年 3月25日(日)06時35分43秒

大白蓮華4月号の20ページ。創価学会会憲を先生のご威光を使いアピール。 1月3日、池田先生が広宣流布大誓堂を訪問し御宝前に世界のリーダーが署名した創価学会会憲が供えられていましたと。先生もご了承されてますよ、としっかりアピール。しかし、創価学会会憲は、創価学会の会長が一番偉く、会長がなんでも決められ、創価学会インターナショナルすなわちSGI会長よりも権限は上。従わないSGI組織は資金援助はしません。うるさい会員は処分します。こんな決まりです。

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