(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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(無題)

投稿者：末端信者投稿日：2018年 3月18日(日)16時50分48秒

日蓮大聖人時代の五老僧から、以後の宗門、また、創価の草創期からの最高幹部もどきが、見せ掛けの活動だけで、偉そうに、信者を騙してきました。そして、師敵対、師反逆の、組織破壊、広宣流布破壊をしてきました。原因は、題目を唱えていなかったからだと思います。現在、それは、最悪の状態になっています。尚、そのことに、気が付いている学会員さんは、殆どいないと思います。先生は、「理屈がわからなくても、要はお題目を唱える大事さがわかっていればいい」「ともかく、真の幸福境涯は、ご本尊に題目を唱えていく以外にないことを知っていただきたい」「題目を忘れると、迷路に入るようなものです」そして、「唱題に励み、広布を進め、さらに、人々を不幸に陥れる悪を責めてこそ、自分自身の悪を滅することができる。それが功徳である。悪と戦ってこそ、功徳が生じるのである」　と　仰っています。私も、唱題を頑張ります。

寝たきりオジサンさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月18日(日)16時15分56秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81166 情報ありがとうございますm(_ _)m なるほど、本質的なところは非常に似てますねたぶんだけど、提示されましたこの話とは具体的なシチュエーション部分で微妙に違うものなように感じますf^^; ・王様に許可なく顔を上げると死刑・それでも池田先生は謁見の際に顔をあげ『この国では許可なく顔をあげると死刑だそうですが、それはほんとうですか？』ということから口火を切ったようです・帰りの際、王様は友情の証として国宝を貸すことにして、池田先生は日本に持ち帰り展示した特定しやすい情報は「日本にてその国宝の展示」ですねこれは間違いなく幹部は言ってましたたぶん聖教新聞でも展示してることは情報を出してたと思います話を聞く前に、具体的には知らなかったけど学会でなにやら展示をやってること自体は知ってましたんで当時、活動家ならその展示を誰でも知ってるレベルの知名度だったように記憶してます調べるとしたら、その当時に学会で展示していたもの、ということでひとつひとつ確認するしかないんかなf--;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

mission様、それ重要ですね。

投稿者：ひかり投稿日：2018年 3月18日(日)15時32分50秒

石井国交大臣、事務的にやってくれちゃってますね、天下り復活も、沖縄辺野古も、あれもこれも(笑) 天下り復活、なぜだと思われますか？私は、一般庶民ですから、こんなふうに想像してるんですよ。すなわち、天下りをさせてやって、言うこと聞かせ、自分も国交省で生きやすくしてる。つまり、力がない。　天下りの復活くらいはできる。ってとこ？(笑) ついでに、２０１５年９月４日、「かき鐡」ではどんなことが行われていたか、テレビの街角特集的に、想像しちゃうんですよ。　一般庶民ですからね。某「あっどーも、アベソーリ！　お越しいただいてありがとうございます！（ヘコヘコ）」アベ「きょうはですね、森友のですね、いわゆる森友学園の校舎建設資金においてですね」某「はいっ、これをどうぞソーリ、もう本人出ておりますんで（スマホを見せ、アベに渡す）」アベ「（スマホ受け取って）り〇な、り〇なですか。　アベです。はい、正真正銘の、においてですね」某「もう大丈夫です。次、いきます。（スマホを操作）どーぞ！（スマホをアベに渡す）」アベ「オータさん、どう？最近　エッヘッヘ、そう、また今度ね、あ、補助金だけど♪♪」某「はい、もう大丈夫ですソーリ」アベ「早いね、さすが、こーめーとーだ。　いい仕事してるよ、ものの３０秒しかかかってないね」某「ではソーリ、ぜひ御食事のほうをごゆっくりと」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上は、あくまでフィクションです。

某宗教団体に似ています

投稿者：花の輪投稿日：2018年 3月18日(日)15時19分7秒

編集済

会員を騙し、アドバルーンばかり上げているそんな宗教団体と安倍政権は良く似ています先生は教えて下さいました「騙されるな！」そして「諦めるな！」と安倍政権に似ている宗教団体から先生直結の宗教団体に転換するように「諦めない！」猛然と祈り、対話しています「魚は頭から腐る」とは牧口先生の名言です

至って同意します

投稿者：新感性投稿日：2018年 3月18日(日)14時30分37秒

柳原氏のコラム日記（2018/03/16）より >下剋上の極み >安倍晋三に、政治を司る「資格」は、すでにない。どうすれば国民をうまく欺き、仕事をしているふりをし、実績を残しているように見せかけるかというノウハウには長けた内閣だったとは思うが、国民・住民に対するその本質的姿勢において、まったくもって間違っていたと感じる。 http://www.yanagiharashigeo.com/html/modules/xpress/?p=2311

天下り復活の功労者は誰だ（笑）

投稿者：新感性投稿日：2018年 3月18日(日)14時18分4秒

>ひかり様 Wikipediaから↓こんなの出ました~ 投稿者：mission 投稿日：2018年 3月18日(日)14時04分28秒 > 　【公明のWikipedia】 >▼役人の天下りへの対処 >公明党は以前からマニフェストで“斡旋”や“わたり”を年内に廃止し、早期退職慣行の廃止な>ど天下りを３年で根絶し行政の無駄追放を行う要旨を発表した。 >(しかし)2017年の衆議院総選挙で、公明党はそれまでの方針を転換し、従来の「天下りの根絶」>との文言をマニフェストから削除した。石井啓一の功労（笑）投稿者：感性投稿日：2017年 2月24日(金)00時36分34秒　通報編集済 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64950

ひかり様 Wikipediaから↓こんなの出ました~

投稿者：mission 投稿日：2018年 3月18日(日)14時04分28秒

　【公明のWikipedia】 ▼役人の天下りへの対処公明党は以前からマニフェストで“斡旋”や“わたり”を年内に廃止し、早期退職慣行の廃止など天下りを３年で根絶し行政の無駄追放を行う要旨を発表した。 (しかし)2017年の衆議院総選挙で、公明党はそれまでの方針を転換し、従来の「天下りの根絶」との文言をマニフェストから削除した。 …ですって(*_*) ほんま姑息ですね~ 支援者の前では、えぇ事だけベラベラ訴えて、あかん事は隠す。これって一番の支援者である会員達を騙してる事になりますょ。おちょくってんのかー！ですね(怒) 　【botのツイート】にも↓ ほんで、大阪の何とかいう公明党市議が、森友学園のどっかに子どもを通わせてたんやったっけ？なんやったっけか、一年前ぐらいに知った話、忘れかけとるわ。けど公明党市議ってことは当然創価学会員で、その創価学会員が何で極右日本会議と仲良しになってんねんて思ったことははっきり覚えてるわ。　　　　　↓ 塚本幼稚園→創価小、中、大って感じです。　　　　　↓ つまり幼心に極右思想を植え付けられた学会っ子がいるわけですね。なんか、僕の知ってる創価学会と違う創価学会が関西にはあったんですね、昔から。やはり西口時代の負の遺産ですかね。　　　　　↓ その関西の取りまとめ役の方は、金にしか興味ないと言うか魂半分くらい売っちゃう感じなんですよねー。1票2000円くらいで。ほんでもって会館に持ってきた公布基金はポケットへ！ほんでもって机の引き出しからは、札束が溢れかえる始末です。　　　　　↓ そうなんですか。もうボロボロですね。関西には昔の友人やら先輩後輩も居てますし、結構上の方の人間も一部知ってますけど、やっぱり親分子分のしがらみに染まった組織は、どうにもならないんでしょうね。遠ざかるしか手はないと思います。あと、籠池氏の息子さんは維新足立議員の秘書だった…？とか、ネットに書いてあったんだけど、ほんとかな～　　　　　↓ あー、そういえばありましたね、そんな話。　　　　　↓ やっぱり、本当のことでしょうか？うっすらとツイで読んだ記憶があるような…。そんな気もしてるんですが…。　　　　　↓ 僕もタイムラインのどこかでみた気がするのです。とりあえず、維新、日本会議、公明党、そして関西創価学会の絡み方が遠目に見てると物凄い闇に見えて、何があっても不思議じゃないなと思うようになってます。

大聖人さまの審判は厳しいよ！

投稿者：正義の勇者投稿日：2018年 3月18日(日)13時58分53秒

こんにちは。他県にいた時に、真摯に信心する私を裏切る行為をされ、峻厳なる御本尊様を裏切る事を平気にする地区幹部を厳しく糺し、支部幹部らに通報しました。その地区幹部を庇い、私に学会本部に通報するなと圧力をかけられ、査問を受け、県から追放された者です。命をかけて、厳しく糺したため、心身を壊し、心臓もやられました。池田先生と御本尊様との約束を守るために勇気を出し呵責した。追放された時は、その幹部らを本物の学会員ではないと見限りました。その県にて、活動した時に、大難に遭遇しても、私の命をかけ、未活のメンバーを救い、一緒に研鑽したり活動したり、唱題して、今世の思い出を築くために、永住したいと決意したのです。その決意をぶち壊され、同じメンバーである大幹部から、たった一言を言い放した。あんたは、よそ者だ！ここには要らない、帰れ！と本性を明らかにした姿を忘れない。悪である生命を見たのです。その悪である生命で、善知識のメンバーを守る訳ではありません。御書に照らし、池田先生の指導を拝して、悪い点を指摘し、地区幹部や大幹部であっても、厳しく糺していかないと、悪である小さな穴を大きくしてしまうから。内部を喰いはむ悪知識をきちんと糺していくことが大事です。「若し菩薩有りて悪人を将護して治罰すること能わず、其れをして悪を長ぜしめ善人を悩乱し正法を敗壊せば此の人は実に菩薩に非ず、外には詐侮を現じ常に是の言を作さん、我は忍辱を行ずと、其の人命終して諸の悪人と倶に地獄に堕ちなん」南部六郎殿御書 1,374ページ悪人をかばいながら、都合が悪いから、見て見ぬふりしていたらいいと甘く言う大幹部は本物の学会員ではありません。大幹部よ、査問をする時に、よく考えて見なさい！池田先生や大聖人様から預かられた地涌の菩薩である多くのメンバーを切ることは、悪の生命を築くことになる。自分の都合が悪いから、暴いて困るからと切り捨てる浅はかな事を認め、潔く退陣したらどうですか？御書は、大聖人様から預かられた大事な指導書であります。大幹部は、二乗の生命で判断していて、教義変更していますね。日興遺誡置文 1,618ページにありますね「一、学問未練にして名聞名利の大衆は予が末流に叶う可からざる事。」「一、時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事。」「論議講説等を好み自余を交ゆ可からざる事。」大幹部はその仰せを読んでいますか？御書研鑽は、大事です！「一、当門流に於ては御書を心肝に染め極理を師伝して若し間有らば台家を聞く可き事。」池田先生の著書を古いから廃棄したり、暴いて困るからと絶版する臆病さをしっかり見抜いています。サイレントアピールの意味は分かっていますか？「瞋恚は善悪に通ずる者なり。」諫暁八幡抄 584ページ正法を破り、民衆を苦しめ、信徒蔑む「大悪」の怒りは、「正義の怒り」であり、「大善の怒り」である、今、私たち、査問を受けた方々と共に、牧口先生や戸田先生と池田先生の指導通りに行動しています。大聖人様の御聖訓を守っています。大幹部よ、二乗の生命で、判断するようなことをしたり、本物のメンバーをいじめたり、切る行為を続けたら臨終時の審判が決まりますよ。その仰せを知っていますか？ｴ?学んでおられない？一応貼りますね！「此等は且らく之を置く日蓮が弟子等又此の大難脱れ難きか彼の不軽軽毀の衆は現身に信伏随従の四字を加れども猶先謗の強きに依つて先ず阿鼻大城に堕して千劫を経歴して大苦悩を受く、今日蓮が弟子等も亦是くの如し或は信じ或は伏し或は随い或は従う但だ名のみ之を仮りて心中に染まざる信心薄き者は設い千劫をば経ずとも或は一無間或は二無間乃至十百無間疑無からん者か是を免れんと欲せば各薬王楽法の如く臂を焼き皮を?ぎ雪山国王等の如く身を投げ心を仕えよ、若し爾らずんば五体を地に投げ徧身に汗を流せ、若し爾らずんば珍宝を以て仏前に積め若し爾らずんば奴婢と為つて持者に奉えよ若し爾らずんば・等云云、四悉檀を以て時に適うのみ、我弟子等の中にも信心薄淡き者は臨終の時阿鼻獄の相を現ず可し其の時我を恨む可からず等云云。」顕立正意抄 537ページ役職があっても、信心を真面目にしない、メンバーを大事にしない大幹部の臨終時の姿を思うと恐ろしいですね。実際に、その姿を見たことがあります！半眼半口の成仏の相の真逆の死相ですから。大幹部が、ありえない！と言っても、臨終時の審判は、かなり厳しいですからこの仰せを忘れないようにね？サイレントアピールをもし、制限されても、御本尊様からの審判がありますから、毅然として戦い抜きましょう！皆さん、多くの投稿をありがとうございます。これからも応援しています。気温差の激しい時期ですので、風邪を引かないようにご自愛くださいね。

原田及び執行部の面々よ(# ゜Д゜)

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2018年 3月18日(日)13時00分24秒

栃木の久保田です。ヽ(^○^)ノ今のこんな時代にお前らがやろうとしていることは、馬鹿げているとしか言いようがないんじゃないか？初代、二代、三代の会長が命をかけて変えてきて下さった今の世の中に有ってお前らがやろうとしていることは時代逆行、時代錯誤、時代遅れの勘違いも甚だしい馬鹿げた遣り口だ！お前ら本物の・バ・カ・なんじゃねーかヽ(^○^)ノ俺みたいな高校をやっと出た馬鹿に・バ・カ・呼ばわりされんだからよっぽどの馬鹿だ！家に帰って便所掃除でもしてな！

教育権の独立・死刑廃止

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 3月18日(日)12時59分21秒

前文科省事務次官、前川喜平氏の講演に対して、文科省が嫌がらせの様な質問を、主催した中学校にしかけていたが、やはりバックが居た様だ。「自民党文科部会」に所属する衆院議員が、前川氏講演の報道を知った後、複数回文科省に照会をかけていたようだ。自民党の国会議員サマ（失笑）が何回も、直接電話をかけてくるのだから、文科省としても何らかのアクションを起こさざるを得ないだろうという事は、私も容易に理解できる。（失笑）しかし普通文科省は、そんな事はしないのだ。聞いたこともない。今回は非常に稀なレアケースだ。しかし、馬鹿が権力を持つと、周りは大変だ。今回は、現場となった中学校側の毅然とした対応が素晴らしく、文科省側の2回に渡る嫌がらせ質問を、2回共バッサリ切り捨てたらしい。（笑）監督官庁だろうが何だろうが、筋の通らない事に対して現場が頭を下げる必要などない。もうそういうのはヤメだ。むしろ絶対下げてはいけないのが、今という時期だ。潰れかかっている政権に、もうゴマをする必要などあるものか。今こそ日本を変えていくのだ。池田先生は、立法、行政、司法の三権だけでなく、教育権というものを独立させた「四権分立」を提唱されていた。アナクロ軍国主義者どもの手で、日本の教育界がムチャクチャにされる前に、公明党とダーハラ創価がそれを推進しないといけないのに、日本会議と一緒になって何を遊んでいるのだ！オウム死刑囚13人のうち、7人の移送が始まっている。おそらく死刑執行の準備だ。しかし一気に13人もの命を奪おうとするなど、見下げ果てた野蛮国家だ。死刑廃止という、世界の先進国の潮流にも逆行している。だから没落途上国と言われるのだ！昔の法務大臣なら、死刑執行のハンコを押すのをすごく嫌がったものだが、今は平気だ。ただの自分の役目のひとつと割り切って、平気でポンポン押している様に見える。想像力もヘッタクレもない、薄っぺらな者ばかりになった。たとえ国家と言えども、死刑にしろ戦争にしろ、人の命を奪う権利など無い、というのが池田先生の思想であり、人間生命を宇宙第一の宝とする法華経の精神だ。国家というものに人を殺す権利があるなどと、無条件に信じられる人はかなりおめでたい。そういう人が、権力者に騙され利用されるのだ。死刑を廃止すると凶悪犯罪が増える、などという者は多いがそれは逆だ。国家でさえ奪う事が出来ないほど、人間の命は絶対不可侵な尊いものだ、という思想が広まってはじめて、社会から凶悪犯罪が減るのだ。相模原障害者施設の19人殺害事件にしろ、座間の9人殺害事件にしろ、死刑制度のある日本で起こっているのだ。凶悪事件は、むしろ増えている様に思うが気のせいなのか？凶悪犯罪を抑制する力など、死刑制度には全く無いという事を、もうそろそろ認めるべき時だ。

太ちゃん様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月18日(日)12時47分17秒

その話とはこの話のことでは？ http://6027.teacup.com/situation/bbs/57954

２０１５年の９月に集中する痛恨事

投稿者：ひかり投稿日：2018年 3月18日(日)12時20分35秒

編集済

２０１５年９月４日・・・国会中にミヤネヤ他テレビ番組に出演後、「かき鐡」に安倍来店。森友学園用地売買にかかわる資金をひねり出す作戦スタート！冬柴大氏・りそな銀行・国交省の補助金融通という一連が実に滑らかに一発開始。補助金認可の国交大臣は、太田。９月１０日・・・常総の大水害発生。死亡者の一名の方は壮年部の地区部長で、会場提供者であった。災害時に席にいなければならないはずの国交大臣・太田は、自分の政治資金パーティに行く。当時の赤旗新聞にこの問題をすっぱ抜かれる。この後、なぜこの時なのか説明なく、いきなり若手化をうたって、そそくさと大臣交替。これは見落とせないポイントである(笑)。９月１９日！　安保関連法案が、国会の怒号の中、国会外デモと世論をガン無視して自公の強行採決。このころ、天野さんが安保反対署名を抱えて雨降る中を公明党本部の外に立ち通し、これまた数日ガン無視され続け、やがて世論に押されてか、山口代表ではない「山口」なる人が受け取るという、支持者をバカにしくさった公明党の素顔を見せたのだった。どうせ署名を受け取るなら、さっさと受け取ればよかっただろう。ところがアベにソンタクなのか、公明党のこの体たらくを世にさらし、その後も相も変らぬ学会員なら選挙活動やってくれて当然の厚かましさ。こういうのを〇〇〇〇たけだけしい、というのである。執行部・幹部も狂ってる。　公明党に反対を言ったり疑問を表明しただけで、会員を村ハチ。バカバカしくてやってられるか！　こんな連中に従う組織など信心の妨害にしかならぬ。悪知識そのものだ。今の与党アベ自公政権の、燃え盛る醜悪さとダメダメぶりをどう説明するのだ執行部！２０１５年９月に集中するこの痛恨事は、今もって鮮明であり、月日が経つのに比例して重大なターニングポイントだったと感じられる今日この頃。

原点求道、原点回帰

投稿者：フロム関西投稿日：2018年 3月18日(日)12時07分49秒

ニューリーダー間鹿様、やっちまった！様、螺髪様、リアクションありがとうございます！(・ω・)ゞ自分の外に答えを求めないこと、仏法のダイナミズム (自分が変わる→出会う人や環境が変わる→幸せの軌道に乗っていく) 強く実感する今日この頃･:*:･ﾟ☆感謝です。

削除と訂正

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月18日(日)11時55分10秒

編集済

先の投稿添付文書と本文をいささか、削除・訂正しました。確かに、加計幸太郎と安倍晋太郎は親族であると言う噂は、昨年来より出ていましたが・・でも、未だ、確実になっていませんので、今の所、真実は不明です・・この板の趣旨は悪（５４年の闇）への気づきを与えるものと信じます。ただ、ちょっと、刺激が強すぎました・・また、そこまでは必要はありませんね。お詫び申し上げます。

コンペーさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月18日(日)09時59分8秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81159 池田先生が命がけで海外へ行って友好を結んでいることを、組織についてた時に幹部から聞かされたものです。ちょうど２０年ほど前に聞いたでしょうか。その国は絶対王政のようで、謁見というのでしょうか、王様が許可せず顔を上げると「死刑」であったそうです。池田先生はその国へ行き、対面した際にいきなり『王様の許可を得る前に顔をあげると死刑というのはほんとですか？』と、王様が許可する前に顔をあげ王様へ言ったそうです。池田先生はどれほどの「熱意」「情熱」でそのようにされたことでしょう。それで、「死刑」となったかどうかは、今でも生きてることでそうはならなかった証明でしょうか。それどころか、池田先生が帰る際には、王様は国宝を貸すことで「友情の証」とされたそうです。日本にてその国宝を一定期間展示されたようですね（どの展示だったかちょっと覚えてないけど）。勝手に顔を上げるだけで死刑にするぐらいの王様ですから、国宝を「貸す」などというのは例外中の例外だそうなんですね。王様は池田先生と会ったことでそれほど歓喜されたのですね。記憶ベースだし、文字ではちょっと伝わりにくいと思うけど、池田先生は死刑どころかとても厚い友情を結ばれて帰ってこられたのですね。と、こんな感じの話はいろいろ聞かされたものだけどね。秋谷会長（当時）や原田氏のことは、その当時に何を活動していたのか聖教新聞でもあまり取り上げられてなかったですね。この掲示板にて発覚した創作座談会に登場していたぐらいでしょうか。思えばそんな状態もおかしな話です。池田先生ほどでないにしろ、真面目にやってるなら、ひとつぐらい記憶に残るものがあっても不思議ないことですもんね。むしろ地域の会員のほうが遥かに内容の濃い体験談などがありましたもんね。今さら気づいたけど、そいや秋谷・原田の体験談って一つも知らないのはなぜなんだろう？と。２７年も会長をやった秋谷氏の功徳体験を知らないですね。原田氏も会長をやるぐらいなら、会長になる前からすでに会員へ「体験談」が知られていている状態が自然ですもんね。ブログ村で学会を信じてる会員さんからも、そいや一つも秋谷・原田の体験談は見ないですね。地域の会員さんだって大聖人様の龍の口と匹敵するような体験談をよく聞かされたのに、秋谷・原田の両名はひとっつも知らないです。誰かそういうの知ってますか？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

ClearSky様へ

投稿者：虹の戦士投稿日：2018年 3月18日(日)09時18分28秒

編集済

ご丁寧な返信、ありがとうございます。私が久しぶりに投稿したのは、思っていることを誰かに伝えたかったからです。それは簡単に言ってしまうと、日蓮大聖人様の願い、心を忘れた宗教団体、あるいは集団、あるいは個人はどんな名称、名前でも、日蓮大聖人様のお名前を語る資格はないと思っています。日蓮大聖人様の願い、心とは何か？それは、一切衆生の幸福、世界の平和です。それを願い、行動し、生きていくには十界の人界ではとうてい無理なことだと思います。菩薩の境涯でなければできないことです。とても許すことができない犯罪を犯した人たちの幸せなど願えないからです。でも、菩薩の境涯になる方法は、日蓮大聖人様にすでに教えていただいています。唱題です。唱題をして一切衆生とともに生きていくことしかないでしょう。一切衆生の中には、すべての人が含まれています。その人達の幸せ、成仏を願い祈る、それゆえすべての願いは叶うのではないでしょうか。自分の人生考えてみると、もう宮沢賢治さんの人生の倍ぐらい生きられるかもしれないと思うと、なんだかとても申し訳ないような気がしてきて、自分のことは日蓮大聖人様にすべてあずけて生きてみよう。今日が人生最後の日だと思うと、なんだか小さな悩みはすべて消えて、とても生き生きしてきます。引っ越しは今月末に予定していますが、その過程の中で自分自身の心をみつめてみると、八風で心が動く自分がそこにいるので、やっぱりだめだな、そういうものになりたいなと思っています。毎日、世界の平和、みんなの幸せ、これからも祈っていきます。

http://imagine-happy-life.site/

世界青年部総会

投稿者：匿名希望投稿日：2018年 3月18日(日)09時15分21秒

世界青年部総会の録画放映を、来週、会館にて行いますと連絡が来ました。 75分って言っていたから、ほぼ未編集か？

地下鉄サリン事件に思う。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 3月18日(日)08時58分4秒

編集済

地下鉄サリン事件から、この3月20日で23年になる。あまりに衝撃的な事件。日本でおきた無差別テロ事件。ご遺族、被害にあった方々のことを思うと胸が痛む。先日も投稿しましたが、改めて… 2004年の3月4日。東京牧口記念会館で開催された先生ご出席の本部幹部会。場内役員として参加させて頂いた。後方だったが、先生のスピーチを聞くことができた。先生が、いつものように入場される。労いの言葉を会員に。そこには、海外のメンバーも多く参加していた。アフリカの青年も参加していた。慈愛溢れる師匠。お元気そうだった。冒頭に突然。あまりに唐突だった。「私が、命を狙われたこと知っている人？」会場を見まわしても、ほとんど手は上がらない。ハイとの返事も無かったと記憶する。「知っておきなさい！」厳しい口調。当時は「覚えておきなさい。」くらいにしか思っていなかった。今から思うと「師匠が命をかけて戦っているのに知らないのか！」不甲斐ない弟子に対して厳しい叱責。そして、もう一つ「なぜ、隠したんだ！」そうとも聞こえる。当初、この事件は、隠されていた。 1993年12月18日。サリン襲撃未遂事件。牧口記念会館にいらっしゃった先生を狙った事件。警護のメンバーが、不審車を発見し未遂にはなったが、多少のサリンの噴霧により、発見したメンバーには被害はあったようだ。当時は、その教団のこともあり、世間は宗教に対し厳しい目が向けられていた。地下鉄サリン事件から、約2年前の出来事。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、江東太陽区での座談会に御出席とのコトで、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 3月18日(日)08時07分39秒

おはようございます。原田怪鳥様、東京・江東太陽区での座談会に御出席とのコトで、誠にご苦労様で～す（笑）でもねぇ～、原田怪鳥様、原田怪鳥様御自身が、「世界青年部総会」で、「世界広布の『草創期』を進め」なんて仰られてマスので、とっとと、日本の座談会ではなく、二度と帰ってこなくていいデスから、ドコか？　海外布教に飛んでってほしいモノでぇ～す（笑）また、１７日に座談会に御出席の御様子が、さも「ヤッてマスよぉ～感」が見え見えに写るのは、同日に中国の識者が総本部を訪問されてマスが、原田怪鳥様は会談されず、国際総局長さんが応対、また、同日の首都圏ＳＧＩ留学生の信濃文化会館での卒業部員会にはハッシーが壇上へ、（笑）つまり、原田怪鳥様は１７日は座談会に御出席しかされてないわけデスねぇ～（笑）原田怪鳥様、『毎日が「３．１６」デスッ！』のワリには、えらくのんびりとした活動で、誠にご苦労様で～す（大爆）「平凡な日常」を平凡に過ごしたのでは、「じ・き・で・し」の名が泣きマスよぉ～（大爆）＞正と邪、善と悪、真と偽、細かなことまで厳格でありたい。停滞、保守、保身、全てを、一日一日、一瞬一瞬、革命していかねばならない＜（３月１２日政教珍聞掲載、原田怪鳥様御指導より抜粋）だ、そうデスので、信濃町の奥にこもって査問・処分の段取りばかりでなく、また、一日一回の会合参加ダケではなく、原田怪鳥様御自身が身をもって「革命していかねばならない」とやらを実行して頂けマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

「警視庁の迷惑防止条例改正案」

投稿者：mission 投稿日：2018年 3月18日(日)07時45分16秒

警視庁の迷惑防止条例改正案が「東京都版の共謀罪」と物議　解釈次第で報道の自由も制限可能か https://news.careerconnection.jp/?p=51667 　【bot ツイートより】国会前デモを制限出来る条例を作れば大誓堂前のサイレントアピールも制限出来ると、都議会公明党が信濃町の意向で動いてる。　　　　　↓ いよいよ公明保身党が国家諫行される側に(大笑) この悪行三昧。それでも自分の脳味噌で物を考えようとせず公明を支持し続ける学会員たち。学会上層部ニンマリ左団扇。　　　　　↓ いかれた人達ですね！創価学会、公明党は悪！前にロンドンで大きなデモがあった日、用事でロンドンに長距離バスででかけた。車内放送で「市内の停留所は全部飛ばします」って流れて、バスは中心地を大回りで避けて、いろんな裏道みたいなところを通って終点だけ目指した。デモに集まる市民を規制するのではなく、公共交通の方がデモに協力した。　　　　　↓ ため息の出る日本。国民主権の国において誰を守っているのか。スロバキアのまともなこと。　　　　　↓ ロンドン市内のデモに協力して長距離バスが市内を避けて終点のみ目指した時、乗客の一人として運転手に苦情を言わなかった。「デモだからね～」とのんびりしたもの。「え～っこんなところ通るの？」ってびっくりするような住宅地の中の細い道を二階建てバスが走るわけ。窓からの眺め新鮮だった。　　　　　↓ 本当に何でこんな差があるの？もう日本は民主主義ではないってことやんか？警察は事件を追ってくれよ。デモデモ国民守れよ。政権は政治家達が守るよ。なんか中国みたいなんだよねデモの扱いが。やっぱりアジアで本当の民主主義はまだまだ無理なんじゃなかろうか。まあアメリカの属国で自由を戦って勝ち取ったわけじゃ無いから、権利を奪われて初めて気が付く気もしますが… 　　　　　↓ ベルリンでも車線全解放が基本です。バスやトラムも止まって不便ですが、デモはそこまでやって当然の権利です。　　　　　↓ 『民主国家』って良いよね。　　　　　↓ 目的が何かって事ですよね。究極の目的というか。警察は多分目的を考えず言われた事をする。佐川さんも同じ。おかしいと思ったら一人一人がおかしいと言わないと。警察は難しいこと考えない人ばっかりなのかな。　　　　　↓ 舗道から車道にデモがスムーズに誘導されるようなシステムがあれば、ネトウヨなんかにバカにされないと思います。デモが定着して、自分たち民衆の表現の一手段となれば良いと思います。　　　　　↓ 日の丸組(安倍さんがんばれ隊←命名：私)が官邸前を占領。デモは狭い所に押し込まれても15000人以上。地下鉄の出入り口も一か所に絞られ、長い階段を上がった出口にはコーンが二個も置かれて、ワザと狭くするの。これは危険だから取り除いてとしつこく言って、ようやく一個を重ねてもらって。　　　　　↓ 若い人主催のデモは個人や友人達で参加しているので、爽やかで拡声器も少ないのでコールも強制された感じはなく、誰かスピーチしているなくらいの緩やかで自主的で、しかも周り中に熱烈な怒りを感じるデモでした。仕事帰りに初めて来てみたと云う、IT技術者？の若い女性の体験などを聞いたり。　　　　　↓ こちらが参考になりますよ。Retweetで拡散いただいて結構です。 https://mobile.twitter.com/miyomi34/status/974573272032411648 　　　　　↓ 以前は日本もそうでした。デモの表現の自由を尊重し、車を迂回させたり車道を狭めたりしていました。民主党政権より安倍政権になりデモへの規制がとても強くなっているのを実感しています。安倍政権が異なる人達への強権ぶりがこんな点にも実感しますね。　　　　　↓ 市民を守るための警察が、デモの参加者に怪我をさせたら、それはもう警察の責任でしょ。　　　　　↓ イギリスのGAZAデモをYOUTUBEで視聴してたけどあんなにFREEDOMで路上歩けるなんてすごいよ。車の方々も応援してるしあれを見て驚きが多かったよ…日本じゃ3列で行進みたいなデモだよ。民主主義の歴史の長さを感じるよ。　　　　　↓ 海外の警察は「デモは人間としての権利であり何人も阻害・妨害してはならない」とキチンと認識しているのでしょうね。それは「警官であっても、まずは一国民・人間」との矜持があるからと推察いたします。

桜は咲いてますかねーー

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月18日(日)07時00分4秒

Yahoo!天気・災害 @Yahoo_weather 【東京で桜?が開花】東京で桜が開花したと発表がありました。昨年より4日、平年より9日早い開花です。午後3:20 ? 2018年3月17日創価ネットの「さくら便り」は、いかがですか？切り倒した桜ばかりですかねー

宮川さんのFacebookの代理投稿　画像のみ残り３枚

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 3月18日(日)06時58分42秒

先ほど代理投稿した宮川さんのFacebookの投稿の画像６枚のうち、残り３枚です。

宮川さんのFacebookの代理投稿

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 3月18日(日)06時57分0秒

宮川さんの許可を得て、Facebookの投稿を代理でこちらに投稿いたします。なお、画像が全部で６枚有りますが、まず、この投稿に３枚添付して、後に残り３枚をアップします。 ―――――――――――――――――――――――――――― チベット仏教、アジア代表のルントック代表と再会。「いつも、日本の仏教寺院は、心が癒されますね。心が豊かになります」流暢な日本語で、感慨深く語られるルントック代表の言葉には、中国共産党による圧政の歴史を勝ち越えて来られ、迫害に耐え抜いて来られた重みがあった。人間は、苦しむ為に生まれて来たのではない。人間は、悲しむ為に生きているのではない。人間は、絶望する為に心を持っているのではない。誰が、何の権利を持って、人間を苦しめるのか？人間は、誰人たりとも、他の人間の欲望を満足させる為に、冷たい鉄の如き、人間性否定の組織の為に、犠牲になってはならない。 161人の宝の方々の焼身抗議の叫びは、私の心からいっときも離れる事はない。そして、同じ構図が釈尊生誕の地、ネパールでも、日蓮大聖人御出現のこの国でも、起きている。巨大な権力を後ろ盾に、虚像の仮面を被った悪魔によって、実行されつつある。そして、善なる人間は常に、邪悪なる圧倒的な権力と数の力で、まことしやかなデマをでっち上げられ、見事に地下に葬り去られて来た。東京でも、神奈川でも、埼玉、千葉、大阪、福岡、大分でも。幾十、幾百の正義の勇者が、打たれ、泥をかけられ、踏みつけられ、正義を叫びながら消えていった。しかし、人間には、人間の生命の一番深い所には、冬をも春に変える、絶望を希望に変える不幸を幸福に変える、偉大なる宝が眠っている。国内だけではない。世界の青年から、今の組織には、先生の息吹が全く感じられない、とのメールを頂いた。又、先生よりのご指導を送ってくださった。

やはりポーズ”だけか

投稿者：新感性投稿日：2018年 3月18日(日)06時26分16秒

編集済

>石井国交相が森友ごみ量の再調査困難と表明 2018年3月16日午後4時18分 http://www.fukuishimbun.co.jp/articles/-/306351 国民が何をいぶかしく思っているのか分からないみたいだね。やはり世間知らずとも純粋培養とも思える公明大臣ですか。以下のように報じられても仕方なし。 >国交相はゴミ再調査せず公明党は森友問題に“ポーズ”だけ 2018年3月17日 https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/225381 「いまさら、ええーかっこするなこの風見鶏党」投稿者：新感性投稿日：2018年 3月11日(日)04時05分24秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/index/detail/comm_id/80734

自身が生み出した「智慧」や「意味」のようにしか生きてはいない！

投稿者：螺髪投稿日：2018年 3月18日(日)05時19分56秒

　おはようございます。＞「自分の現実は自分の意識の鏡？」（投稿者：フロム関西投稿日：2018年 3月17日(土)20時56分46秒）＜　http://6027.teacup.com/situation/bbs/81134 　興味深い展開です。つまり、どこまでいっても「己心の法」ということなりますね。　大聖人仏法がこの「己心の法」に主眼を置いたことは明らかです。だからこそ、「意味連関」です。　「凡そ妙法蓮華経とは我等衆生の仏性と梵王・帝釈等の仏性と舎利弗・目連等の仏性と文殊・弥勒等の仏性と三世の諸仏の解の妙法と一体不二なる理を妙法蓮華経と名けたるなり、故に一度妙法蓮華経と唱うれば一切の仏・一切の法・一切の菩薩・一切の声聞・一切の梵王・帝釈・閻魔法王・日月・衆星・天神・地神・乃至地獄・餓鬼・畜生・修羅・人天・一切衆生の心中の仏性を唯一音に喚び顕し奉る功徳・無量無辺なり、我が己心の妙法蓮華経を本尊とあがめ奉りて我が己心中の仏性・南無妙法蓮華経とよびよばれて顕れ給う処を仏とは云うなり」（法華初心成仏抄557㌻）。　実に、「己心の法」を端的に述べられた御文で、ここからいくつもの「生命」の構造が引き出されます。「妙法蓮華経は我等衆生の仏性」である、天界の「梵王、帝釈」、声聞・縁覚界の「舎利弗、目連」、さらに経文に登場してくる菩薩界の「文殊、弥勒」の仏性が等しいものである、その「理（ことわり）」を「妙法蓮華経」と名付けられたというのがその前段です。　だから、「一度（たび）」でも「妙法蓮華経」と唱えれば、あらゆる衆生の「仏性」が「唯一音（ただひとこえ）に喚（よ）び顕し奉る」と仰せです。その「妙法蓮華経」という調和の当体の「法性」、つまり「仏性」が己心にもあり、その己心中の「仏性」が南無妙法蓮華経と呼び呼ばれて顕れ奉る処を「仏」というのであるとの御断言です。　興味深いことは、「一切の仏」「一切の菩薩」「一切の声聞」「一切の梵天王」とともに、「一切の法」が挙げられている点です。「仏」はむろん、「菩薩」も「声聞」も「梵天王」も「帝釈天」も「人」の側面です。「法」を単独に引き出すことによって、間接的ながらも「人法一箇」が明かされているといってもいいのではないでしょうか。　「宗教」は「信」を促すものです。しかし、ただ単なる自然崇拝や、道祖神、不動明王など、「鰯（いわし）の頭も信心から」といった闇雲（やみくも）の尊敬（そんぎょう）を促すものではありません。　思考、概念と、“思いこみ”は違います。文字、言葉、物語を基盤にした思考、概念は、自分の意思を表し、それを他者に伝える、人間にとって必要、欠くべからざる“道具”ですが、“思いこみ”は、その“偏り”です。両方とも「一念」と言えますが、正当なものであれば人を善導するものの、誤っていれば邪悪に突き落とします。その「善悪」を見定めることが、決定的な違いといえるでしょう。それが「智慧」ということになります。　ちょっと、生命論としての「根本清浄」に踏み込んで見ます（笑い）。　宇宙生命に何もなかったときは、何も“濁り”がないのですから「清浄」です。その元初の生命を「根本清浄」と定義すると、「妙法蓮華経」は間違いなく「根本清浄」です。それを基盤、基準として宇宙のあらゆるものが築き上げられてきています。そう見ると、「妙法蓮華経」は“原資”です。宇宙エネルギーと言えるかも知れません。例の「暗黒物質」です。“原資”ですから、万人、万物に備わっています。そこには、眼に見えない「理」や「法」の側面と、「事実」や「人」の側面があります。「人法一箇」がこの「生命」の特徴です。　このことを「此の御本尊全く余所に求る事なかれ・只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり、是を九識心王真如の都とは申すなり」（日女御前御返事1244㌻）と仰せと言えます。だから、「真如の都」は「根本清浄」です。「根本清浄」という「仏」から「九界」が造られてきたはずなのに、「仏」を生み出すものも「九界」だということになります。「九界」も「仏」も同じ「南無妙法蓮華経」だからこそ、そんな不可思議が成り立ちます。だから、「六根清浄」が成仏の境涯というのもうなずけます。　その「妙法蓮華経」を最大限に尊重し、崇めることが「南無妙法蓮華経」だといえます。「帰す」ことです。「命（もとづ）く」ことです。　「根本清浄」の「生命」は「人」（衆生）や「事象」（国土）の環境によって変わります。「妙法蓮華の見なれば十界の衆生・三千の群類・皆自身の塔婆を見るなり、十界の不同なれども己が身を見るは三千具足の塔を見るなり己の心を見るは三千具足の仏を見るなり」（御義口伝797㌻）。ここでいう「三千の群類」や「塔婆」は、「妙法蓮華経」という「自身」の本体の“なれの果て”というか（笑い）、「変化相」です。「十界の不同」とは十界各別です。「身」と「心」で「三千」の収束の仕方が異なります。　ここで、“濁り”が「智慧」の実質であることも押さえておく必要があるかも知れません。“濁り”はつまりは「疑惑」ですから、「疑う」ことが「智慧」の実質の一面だとも言えます。「疑い」はやがて「信」に向います。「信」のための「疑惑」という言い方もできます。　この「清浄」を「信」で代替えします。それが「以信代慧」です。つまり、「信」こそ「元初の生命」に移入の突端なのです。　その「妙法蓮華経」、ないしは「南無妙法蓮華経」のことを「三身如来」とも、「三徳究竟」とも、「三諦」ともいいます。「一念三千も信の一字より起り三世の諸仏の成道も信の一字より起るなり、此の信の字元品の無明を切る利剣なり　其の故は信は無疑曰信とて疑惑を断破する利剣なり　解とは智慧の異名なり　信は価（あたい）の如く解は宝の如し　三世の諸仏の智慧をかうは信の一字なり　智慧とは南無妙法蓮華経なり」（御義口伝725㌻）と仰せですから、つまり、「根本清浄」を湧き出すことこそ、「成仏」の“必要十分条件”と言えるのではないでしょうか。それを引き出すものが「智慧」です。　「根本浄識」を“原資”に、自身が生み出した「智慧」や「意味」と、その「連関」のようにしか、人は生きてはいないのです。「連関」は「開合」の「合」です。「生死」の「死」（＝冥合）です。疑って分断、あるいは開き、それを再結合する作業だとも言えます。

まさかが現実になる世の中なんて

投稿者：日本丸投稿日：2018年 3月18日(日)03時05分34秒

この驚きの書き込み見た時一瞬電撃が走った！しかしまさかそんなコトが真実だとは思えずきっと春先のカマシだろうと思っていたら… なんと日刊ゲンダイの見出しに出ていた！こんな暴挙は断固粉砕あるのみ！！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/81110

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81093

桜の城　『師と共に』原点の誇り・栃木

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 3月18日(日)02時22分46秒

桜の城　『師と共に』原点の誇り・栃木前進!師の拓いた「この道」を一九九九年三月十三日「大胆で勇気のある人は、人間の身に降りかかるあらゆることを、見くだし、物ともしない」(渡辺義雄訳) これは、古代ローマの雄弁家で、世界的に名高いキケロの叫びである。それは、敗戦の翌年・・・一九四六年(昭和二十一年)の九月のことである。出獄後の痩せ細った戸田先生は、六人の同志とともに、右にも、左にも、山々を眺めながら、栃木県那須郡の両郷村(当時)に向かわれた。この山間の村で、折伏に立ち上がった一家族を励まし、彼らが開催した「法華経大講演会」に出席するためである。狭い会場に八十人ほどの村人が集まったが、今日から見れば、あまりにもささやかな会合であった。しかし、先生の決意は、たとえ一人でも、法華経を説けばよいとの信念であられた。終了後、この、栃木方面の大切な一粒種である一家族・・・益子宅での座談会に出席される。ここもまた、少人数であった。牧口先生は、座談の名人であられた。戸田先生も、同じく座談の名人であられる。法華経の教義を、わかりやすく教え、人間の最高の価値ある道を教示し、そしてまた、人生の目的を、わかりやすく語り続けた。そこには、楽しみと真剣さと和気あいあいたる人間味が漂っていた。歓談が終わると、先生は、自ら指揮をとられ「花が一夜に散るごとく……」の学会歌を、皆で歌われた。これが、偽りと愚昧に酔い、濁った時代からの闇を破り、怒りの叫びを乗り越えて、新しき太陽が心地よく、荘厳に昇り始めた新時代の開幕である。つまり、戦後初めての地方折伏の第一歩である。ここから、地方での最初の広宣流布の法戦が開かれたことは、有名な事実である。ともあれ、新世紀をめざしての広宣流布の道は、栃木から始動したといってよい。その栃木の光明と、平和の原点の意義は、学会の歴史とともに、永遠に刻まれゆくだろう。一九五一年(昭和二十六年)の五月わが師が、第二代会長に就任された三週間後、私も満を持して、初めての地方折伏に飛び出した。緑光る山河を思い、胸の躍る感慨のゆえか、私は、出発の前夜には、日記にこう書いている。「……吾人の、地方闘争への初陣である。嬉しき哉」それが栃木方面であった。私も、恩師と同じく、民衆の大地。栃木から、新しき広宣の火蓋を切ったのである。この時、私は、今の小山市にある古刹浄圓寺を訪ね、当時の住職に面談した。そのころ、戸田先生の英断により、宗教法人「創価学会」の設立の準備が進められていた。ところが、「出家が上・在家は下」という、抜き難い差別意識のゆえか、広布の時の来るを知らざるゆえか、宗門の僧侶のなかには、学会が独自の宗教法人を設立することに反対する輩が、あまりにも多くいた。私は、浄圓寺の住職が、ある反対派の高僧とつながりが深いことを聞いていた。その住職と、私は、創価学会の使命、戸田先生の決意、大聖人の大目的等を、静かに、また力強く、語りあっていった。縁深き、その僧は、明快に理解していったようだ。やがて、日顕宗が残酷な狂気と化したなかで、この浄圓寺(現在は成田宣道住職)の存在は、不思議な使命を帯びて、広布のために輝き残っていった。今、日寛上人が書写された浄圓寺所蔵の御本尊が、御形木御本尊として、全世界の学会員に授与されている。

マユツバでは？

投稿者：新感性投稿日：2018年 3月18日(日)01時17分16秒

編集済

>忖度にも程が有るーーいやはや、安倍自民創価公明党政権（爆投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月18日(日)00時47分44秒加計孝太郎の実父である教育実業家の加計勉氏（2008年4月30日死亡）を画像検索してみたらいかがですか。ちなみに幸太郎の姉は加計美也子（学校法人順正学園理事長・総長）氏です。「財界にっぽん」とやらがどのような属性や履歴の雑誌かは存じ上げないし廃刊の事実やその理由も存じ上げませんが、少なくとも渦中の加計孝太郎の岸実父説がマユツバであることは感知できるのではないでしょうか。しかもお示しの安倍と並んだ若き日の画像は岸とは全然似ていないですね。加計孝太郎がこの期に及んでまで国民への説明責任を怠っているのはまた別の問題でしょう。

忖度にも程が有るーーいやはや、安倍自民創価公明党政権（爆

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月18日(日)00時47分44秒

生涯広布さんの投稿を読んでいて、合点が行きますね。裏切者の森友籠池夫妻は拘置所に収監したまま。何食わぬ顔している遠戚家計学園は、優雅に豪華な生活が保障される、むふふ～。創価公明党も、森友問題も、家計学園問題も、知らぬ顔して黙り決め込んでいれば、優雅に豪華な生活がどこまで出来るか分からんけどね、波風立てずに生きていけるわけですよ。大難も試練も何にもないよねーー

虹の戦士様へ

投稿者：ClearSky 投稿日：2018年 3月18日(日)00時34分39秒

ご無沙汰しております。お元気でしょうか？先日の投稿を拝見しました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/81033 ソンクランとはタイの旧正月のことなのですね。調べてみて、初めて知りました。「水掛け祭り」ともあり、楽しそうですね。また、「雨ニモマケズ」のような生活を・・・、いいですね。バンコクを離れて、暮らされるとの事、承知しました。投稿の中に以下の内容がありました。 > 心の向きが池田先生、戸田先生、牧口先生そして結局は末法の御本仏、人法一箇の日蓮大聖人様に向かっていることが大切だと思っています。 < 私も、御本仏・日蓮大聖人と御本尊が根本だと思います。それが三代会長の教えだと考えます。その上で、自他共に、人法一箇、久遠元初、等の理解・感得が深まり、今世の使命を果たしていければ良いと思います。また、以下のようにも記されていました。 > 人生、振り返れば、池田先生の創価学会で　多くの貴重なことを学び、そして体験することが　できたことにはいくら感謝してもしきれません。ただ、創価学会は自分の人間革命のための手段　でした。目的ではありません。大宇宙の目的の星をめざすロケットがさらに上を　まざすために、必要なくなった部分を切り離すように　創価学会という学校で学んだことを、その外で　実践していこうと思っています。それが正しいかどうかはわかりません。みんな　ちがってよいのだと思います。 < ここで、私は気になりましたので、少しだけ書かせて頂きます。勿論、虹の戦士様のお考えを理解できている訳ではありません。間違って認識しているかもしれません。また、個性ですから、皆いろいろ考えれば良いのだと思います。ご家族でも、現在お住まいの地域や、日本在住の方でも、信頼できる方がいれば、語り合いながら、決めていかれれば良いかと思います。ただ、もし、そのようなお気持ちになればですが、掲示板等に発信してみては如何でしょうか？私や掲示板の他の方が、何か出来ることもあるかもしれません。個人的な意見を記しますと、池田先生が表に出られなくなると、様々な生命が表れてきました。そして、様々なことを言うようになり、出鱈目な話さえまことしやかに広まっていきました。このようなことは信濃町だけの話ではなく、もう、「あっちも。こっちもです」状態になったと思います。やがて、何が正しく、何が間違っているのか、分からなくなってしまいました。「法を求める」からこそ、その生命に「仏が現れる」。これが「法華経の智慧」のテーマの一つだと考えます。故に、正しく法を求めることが大事ですし、今こそ、その時だと思います。虹の戦士様の投稿はそうであったと思います。今までの投稿を拝見して、虹の戦士様の学会の現状に関する認識・憂慮・提言を私は支持します。・・・・。私は日本の片隅で、「池田先生の創価学会」を再興しようと思います。　　　　　　　　　　　　　　↑ 外部の方にも誤解を与えない表現を記しておくと、「池田先生が学会員のため、世界の人びとのため、尽力されてきた」指導や提言、実践・行動等に基づいた創価学会の意。御本尊と先生を根本に、それぞれの地涌の菩薩としての人生を歩んでいきましょう。長くなってしまいました。引越し準備中ならお忙しいかもしれませんね。お手間を取らせて申し訳ありませんでした。ご紹介頂いたブログを更新していただけるのであれば、そちらも拝見しようと思います。環境も大きく変わると思います。お体に気を付けて、新天地でのご活躍、頑張って下さい。

愚かな有権者とは？

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月17日(土)23時50分32秒

「国民の過半数を占める愚かな有権者が安倍自公政権を存続させている」＜一部貼り付け開始＞安倍氏は二度目の政権に就く際「自分の内閣で拉致問題を解決する」と大見得を切った。それが六年前だ。それ以降、北朝鮮と何度会談していかなる前進を見たというのか。安倍氏は北朝鮮当局との会談を諦めて、金正恩氏を「強力な制裁」で締め付けることだけに専念して来たではないか。なぜ硬軟織り交ぜた外交の定石で金正恩政権とチャンネルの構築をしようとしなかったのか。先の総選挙では北朝鮮の軍事的脅威を「国難」として煽りに煽って、自公政権が勝利するために利用したではないか。その間、安倍氏は米国のトランプ氏が児戯のような金正恩との応酬を繰り返して「斬首作戦」たの「鼻血作戦」だのと脅すのを、冷静に諫めようともしなかった。いずれの作戦にせよ、半島で戦争が勃発すれば百万人規模で死者が出、日本にも北朝鮮のミサイルが飛来して十万人規模で死者が出ることが予想されていた。日本国民の生命の安全を第一に考えるのが政府の役目だとしたら、脅威を煽るよりも地域の紛争の火種を取り去ることに全力を挙げるべく対話のチャンネル作りを模索しなければならなかった。しかし安倍氏はそうした努力を全くしようとせず、強硬論を堅持の一本鎗で突き進んできた。それに日本のマスメディアも付和雷同してきた。政府が愚かなら、日本の言論界も愚かな似た者同士が寿司友になって無為・無策の日々を送って来たのが日本外交の本質だ。口先で数々の難局を乗り切って来た安倍政権の六年だが、もはや口先だけの安倍氏のメッキは完全に剥がれた。アベノミクスをはじめ何一つまともに成功した政策は何もなく、ただ日本を米国の戦争に巻き込もうとしてきただけだ。阿保が官邸を牛耳り官僚の人事権を握って操縦すれば「トモダチ」政治を展開するだけという歴史的実験を国民の眼前で展開して見せた。嘘のような「モリ、カケ、スパ」三題噺が安倍自公官邸密室政治の帰結だ。一日も早い退陣を望むしかないが、安倍自公政権の次に出てくるのも安倍自公政権の無能・無策に六年間も黙って付いてきただけの自公政権が出来るだけだというのは悪夢が続くことに他ならない。日本国民・有権者が悪夢から目覚めない限り、日本「国民の生活が第一」を蔑ろにした米国のジャパンハンドラーに操られた米国の１％最優先の政治が続くだけだ。出典：http://www.asyura2.com/18/senkyo241/msg/544.html 愚かな有権者というだけなら・・まだしも・・愚かにも、積極的に自公を応援しきった人々は？「アホ」？「悪魔の使い」？誰か、教えて・・・さあ～、師匠を無視した結果、大変になってきました・・まだ、あなた方は騙す？　そして、あなた、騙される？

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 3月17日(土)23時43分4秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に虹様の御病気が治ります様に先生直結のご家族が守られます様におやすみなさい

引き続き

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月17日(土)23時24分31秒

編集済

安倍は完全終了ですが・・下駄の雪は、どう逃げ切るか・・ます、ます、みっともなく橋下のような言を弄するか・・それとも悔悟、反省、出直すか・・議員、総入れ替え・・もちろん、壇上総入れ替え・

家計孝太郎ー安倍晋三

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月17日(土)23時16分58秒

編集済

http://fujiwaraha01.web.fc2.com/fujiwara/article/zaikai201804.html 日本を破壊したゾンビ政治と愚民化のための言論統制＜一部抜粋、貼り付け開始＞安倍政権と東条幕府の相似象５年間も続いた安倍政治のために、日本の社会の救いがたい混迷は、太平洋戦争の半ばの時期に似ており、政治は支離滅裂の出たとこ勝負で、無責任体制の横行が殷賑を極めている。権力を一手に握った東条英機は、首相、陸相、内相を兼任した上に、状況の悪化が進むに従って、軍需相や参謀総長まで兼ね、東条幕府と揶揄されたほどだ。軍事官僚の東条にとっては、権力を一手に集中することによって、ピラミット型の集権体制を作り、権力支配の確立を狙うという、一種の疑似独裁支配への野望が、その組閣システムの背景にあった。それに対して世襲代議士の安倍は、閣僚経験がないまま首相になり、行政的な実務経験に乏しかったので、自分より能力の劣る人物を選び、大臣にするという閣僚人事に終始して、「お友達内閣」を作り続けた。だから、無能大臣による失態の続出によって、大臣が自殺する事件まで起き、内閣の機能マヒを露呈するほどになり、国民に愛想を尽かされて迷走した。自殺の松岡利勝・農水相、絆創膏の赤城徳彦・農水相、尻軽の小池百合子・防衛相、暴言の高市早苗・総務相、軽量級の石原伸晃・国交相、嘘八百の稲田朋美・防衛相、経済オンチの世耕弘成・経産相、誤読の安倍晋三・首相、失言の麻生太郎・財務相、裏資金の小渕優子・経産相、賄賂の甘利明・経済再生相、という具合だ。だが、情報化時代の特性をフルに活用し、安倍はメディア懐柔の情報工作を使い、マスコミを完全に篭絡するのに成功して、批判の声を制圧し政権を維持し続けた。＜貼り付け終わり＞財界日本の大スクープ以下参照

フロム関西さんへ深く同意しマス！

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月17日(土)22時55分45秒

アルベアさんが展開する作用・反作用の産物ですね。プロダクトする者と、破壊する者が陰々と暗躍する創価の世界でしょ！桜並木切り倒して、不動産さん（野村か？）に叩き売ってリベートを裏で貰って遊蕩三昧って感じねーーあれっ？誰かが投稿してた創価ネットのさくら便りは更新したんでしょうか？まだ？どうして？そうかーネット投稿者割出しに忙しくて、そんな余裕が無いんだー？？？そうかーーガッカリねー笑笑あのー、禿げ増し過ぎて、酒呑み過ぎて、髪の毛無い居酒屋谷川会の皆さんは困ってマスねー爆

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 3月17日(土)22時51分10秒

23時に開始致します。よろしくお願いします。池田先生と奥様のご健康ご長寿を祈ります。闘病中の同志の方々が健康を回復されるようお題目を送ります。

「勇気スイッチ」のお声掛けありがとうございます！

投稿者：mission 投稿日：2018年 3月17日(土)22時06分40秒

編集済

《末席の弟子様》《鉄砲玉様》《大仏のグリグリ様》《虹と創価家族様》…お言葉に感謝しています。遅くなってしまい m(__)m ごめんなさい。けれど私自身は対論や破折をしてるつもりは無くて…時々現れる“偏った異議”を並べる投稿者や監視板の言葉の裏に、池田先生を巧く利用しながら“真実”を歪め侵している姿が透けて見えるから言わずにいられない。でも思い起こしてみると、この十数年は部員さん達を虐める(情けないけど本当なんです)幹部との対話が無くならなかった。そんな部員さん達に『大丈夫！私が解決するょ』といつも約束する。だから解決するまで一歩も引けない。『崇高な法』を学ぶ団体なんやから、対論ではなく『励まし』の言葉で溢れる組織であって欲しい…そう願い続けての十数年でした。この数年の腹駄学会は、silent appealも含め「政治」に関して異議を表す者を敵視し、監視板も極端に「政治」の投稿に反応し噛みついてくる…その様子は、何に対してビビッてるのか？と不思議になります。腹駄学会が表裏ともに『正義』なら、“高々数百名”の声を一々敏感に受け取らず聞き流せば良いのに、何に怯えているのか？盲信会員が“高々数百名”の声に気付きだし、選挙に勝てなくなる事？何で「自公の存続」に執着するのか？アベ自民に迎合せずストッパー役に努め、通らなければ潔く野党に戻れば良いはず。与党政権に長く座り続けて中で、きっと世間に決してバレてはいけない弱味でも握られてるんだろう。じゃ無かったら、任用試験も座談会等を中止にしてまで「選挙支援」にはしない。様々な“組織”は、ピラミッド型の段階的組織構造になっていますが、創価のヒエラルキーは会員達からの「浄財」が伴う。支配構造のテッペン達だけでなく、その家族の生活まで支えている…顔も見えない見ず知らずの者達に対して当たり前の常識の様に。そんなヒエラルキー組織は、何処にも無いでしょう。そのうえ、創価の組織では“降格人事”は殆ど無く、ドンドン高層階の人数が増えていき、県クラスまで何らかの「浄財」が行き渡る。本来は、下層になるにつれ人数が増え支える事が出来るから組織は安定しますが、人材を育てる事に手を抜いた“創価の組織”は、逆三角形のピラミッドになっていて何かの拍子にグラつく所まできていると思います。数回の転居先で関わった役職ある人達へ語り続けて２年半が経ちますが、４巡目になって真剣に耳を傾け気付いてくれた人が４人になりました。外部の友も『近所の学会員に伝えなきゃ』と、私の変わりに動いてくれる今、“高々数百名”の声で逆三角形のピラミッドを大きく揺らす『動執生疑』は起こせると感じています。【池田先生のスピーチ集「輝きの明日へ」49巻】に ◆精神闘争において大事なことは、反撃力であります。言われたら言い返す。何倍にもして反撃する。これが破折です。これが仏法の精神です。正義が迫害されているときに、戦わないのは卑怯である。(P19) 【池田名誉会長が九州の友に贈られた詩】─1999年9月勇敢なる正義の人はこれらの卑劣な輩を見下し目もくれず未来に悠然として獅子の如く進みゆくのだ恐れは地獄勇気は歓喜不借身命の信心のみが生命究極の大勇者の魂と変わりゆくことを決して忘れてはならない我々は勇敢なる魂でこの人生を正義と勇気と勝利で神々しく飾りゆくのだ！ https://youtu.be/02VH59xsgRg 《末席の弟子様》《鉄砲玉様》《大仏のグリグリ様》《虹と創価家族様》からの「勇気スイッチ」で、今日から新たな気持ちで頑張ります(^^)v

3.11の映像

投稿者：アルゴリズム投稿日：2018年 3月17日(土)22時02分28秒

今日見ました。竹岡青年部長、糖尿病に気を付けましょう。ライザップに極秘で通って、｢祈りは叶う｣の体験発表された方がよいね。原田会長指導がなかったのが素晴らしい。

(無題)

投稿者：アルゴリズム投稿日：2018年 3月17日(土)21時40分35秒

http://hasu-no-rakuin.hatenablog.com/entry/2018/03/17/065415 そこそこ有名な蓮の落胤さん。悲しい文章書かれてますね。

別に擁護するつもりはサラサラないけど

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月17日(土)21時35分53秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81123 ＞中野ひろまさ議員、神社で記念写真！？＜「中野ひろまさブログ」なるものが検索でヒットしたから記事を拝見してみたけど「信じる対象」として神社はダメということであって、たとえば近所の祭りで神社の手伝い、なんていうのは「地域貢献」だからOK、ということで池田先生の指導がありましたよねどうやら記事は信じる対象だから訪れてるということではなくて仕事で訪れてる記事のようですねただ、これだけ疲弊しきってる教学状態では“学会員が神社で記念撮影”というのは違和感があるかもですねf^^; この議員については正直なところどうでもいいけど（自己責任というものだから）、地域でがんばっておられる学会員なら正確に知っていたほうがいいでしょうねそれで、検索の仕方が悪いのかなぜかヒットしないf--; 池田先生の指導があったと思ったけど https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1483391104?__ysp=5a2m5LyaIOelnuekviDmjIflsI4%3D 『創価学会の人に質問です。創価に入ると神社に行けなくなったり、お祭... - Yahoo!知恵袋』ヤフーの知恵袋だけど大筋ではベストアンサーになってる文面の通りなんだけど（内部に説明するのと違って外部へ説明するので難しかったのかな、たぶん）内部向けにいうなら『信じる対象として神社や祭りなどへ行くのは謗法』ということなんですね「信じる対象というわけでない自覚」がちゃんとある前提のもとで、近所の祭りの協力などは「地域貢献」ということで謗法ではないんですねそういう表面的なところではなくて、あくまで自分の「自覚」のことなんですね「信じる対象」が自分自身「どこ」にあるか、という『自覚』がしっかりあればいいんですね（当然ながら、御本尊様も信じてるけど神社も信じてる、というのは謗法になるので念のためf^^;）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

総括だよ秋谷原田を除名

投稿者：原田教乗っ取り成功投稿日：2018年 3月17日(土)21時24分41秒

ということをテーマに掲げて「遠藤文書」を解説していきました。これに関連して、今度は「教学部レポート」のなかで記載されている "会憲制定の計画" について、若干の補足と所感を述べてみたいと思います。そのテーマは、二つあります。一つは「時の会長は解任できるか」。もう一つは「弟子の姿勢」です。では、確認していきたいと思います。それはもし、「時の会長」が三代会長の精神や意志、また方針(指導理念・方針)等に背き、反逆者になった場合、現行の創価学会会則で、"時の会長"を「解任」させることができるようになっているのか否か、ということです。また、解任できるとすれば、どのようにすれば解任できるか――ここから読み解いていきたいと思います。まず、現行の「会則」はどうなっているのでしょうか、そこから見ていきましょう。創価学会会則【第十五章補則(解任)】には、このように記載されています。「第七十九条　この会則に定められた中央本部役員、方面本部役員、県本部役員、総務、総務補、師範、準師範およびその他の各種機関構成員がその職務を行なうにつき不適当であると認められるときは、この会則またはこの会の規程に別段の定めのない限り、その選任手続きと同様の手続きにより、これを解任することができる」――とあります。ここで注目すべきは、「中央本部役員」です。たとえ「中央本部役員」であっても、「職務を行なうにつき不適当であると認められるとき」は、「選任手続きと同様の手続きにより、これを解任することができる」と規定されていることです。諫言書「遠藤文書」の真相【補足説明編】　二投稿者：イササカ先生投稿日：2015年 3月 1日(日)16時46分47秒では、この中央本部役員とは、どういった人たちなのか？会則【第十章組織第二節中央本部(中央本部役員)】によれば、「会長、理事長、副理事長、副会長、最高指導会議議長、同副議長および最高指導会議員、(中略)････中央審査員長および同審査員」とあります。ここにちゃんと会長も中央本部役員であると明記されています。つまり、現行の創価学会会則では、「時の会長」であっても解任させることが出来るのです。ただし、この中央本部役員は「名誉会長」は入っていません。名誉会長は解任させることはできませんが、会長は解任させることができるということです。それでは、どうすれば解任できるのか？「その選任手続きと同様の手続きにより」とあるので、「会長の選任」について確認したいと思います。会長はどうやって選ばれるのかというと、会則【第二章 (選出)】では、「第十一条　会長は、総務の中から会長選出委員会が選出し、最高指導会議の承認を得るものとする」と定められています。以上のことから明確にわかることは、 ①「時の会長は解任できる」ということ。 ②「時の会長を解任に処する手続き」は、この【会長の選出(第二章第十一条)】の時と同じ手続きによって、時の会長を解任できることです。要するに、何が言いたいのかというと、池田先生が制定した２００２年の会則によれば、創価学会の運営方針や指導方針の基準とする指導者は、あくまでも「この会の永遠の指導者(師匠)」と規定された「三代会長」までであり、四代会長以降は、場合によっては「解任」される可能性がある立場であり、四代会長以降は、あくまでも「本部役員」という位置付けだということです。というと、会則【第二章第七条(名誉会長)】に「第七条この会は、総務会の議決に基づき、名誉会長を置くことができる」という規定があるので、五代会長(秋谷)・六代会長(原田)が「名誉会長」に就任し、解任できなくなる可能性があるのではないか、という危惧が出てきます。そうなった場合、いちおう創価学会の実権は後継の会長に移ることになりますが、「名誉会長」は解任できませんので、三代会長亡きあとの学会運営を考えれば、これは非常に危険なことだと思います。諫言書「遠藤文書」の真相【補足説明編】　三投稿者：イササカ先生投稿日：2015年 3月 1日(日)16時47分38秒以上、ここまでのところを理解した上で、教学部レポートに記載された「会憲制定の計画」について考えてみたいと思います。昨年(平成２６年)ごろから、このレポートが表に出て話題となり、ネット上でも騒動となりましたが、このレポートに綴られている中で、危惧される問題点は二つあります。一つ目の問題は、「御本尊教義変更」です。これについては、昨年１１月に、原田会長によって「御本尊教義変更」が発表されました(※十一月八日付聖教新聞掲載)。この「教義会則改正の実施」が現実に実行されたことで、「教学部レポート」が、怪文書ではなく、原田会長や現執行部を諌めた教学部による本物の「諫言書」であることが証明されました。それとともに、教学部レポートのなかで危惧されていたことが、現場サイドにおいて現実に起こりつつあることです。教学部レポートには、「会員の御本尊に対する信仰の動揺」また、「宗門からの攻撃についてです。教義の拙速な変更は、学会攻撃の格好の口実を宗門に与え」等と記載されています。ノリスケ君が現場取材した情報によると、たとえば「会員の御本尊に対する信仰の動揺」について言えば、現役の壮婦の地区幹部クラスの会員や、男子部の圏幹部クラスの会員が、今回の教義会則改定で脱会した事実がある、とのことでした。さらに、脱会者が出た地元組織では、その事実を隠ぺいし、騒動の火消しに動いているそうです。また、「宗門からの攻撃についてです。教義の拙速な変更は、学会攻撃の格好の口実を宗門に与え」について言えば、宗門・法華講員はもちろんのこと、顕正会に至っては「学会員を救う特別号」と題した顕正新聞が作成られ、顕正会員たちが軒並み、地域の学会員宅へ配布するという事態が起こっています。何も知らない一般会員は大変嫌な思いをしながら、被害を蒙っています。それら仏敵攻撃の対応策として、青年部が現場対応に当たっていますが、法華講員や顕正会員との対論で、反論できずに返り血を浴びている現状も一部にはあるようです。これらは一例ですが、教学部レポートのなかで、学会内や仏敵を問わず「最悪の混乱状態になりかねない」との危惧が、現場サイドにおいて現実に起こり始めているのです。しかし、現場の一般会員の大半はこの現実を知りません。諫言書「遠藤文書」の真相【補足説明編】　四投稿者：イササカ先生投稿日：2015年 3月 1日(日)16時49分35秒二つ目の問題は、創価学会の「会憲制定」です。この会憲制定の最大の目的は、原田会長が実権を持ったまま「解任」されることがない《絶対的な権力者》になろうとしたのではないか、ということです。これが問題の本質であり、一昨年来の「会憲制定」騒動です。この会憲案では、日本創価学会および世界各国のSGIの上に、日蓮世界宗(世界創価学会)という、いわばホールディングス的(分社持ち株性のグループ)上位機構をかぶせ、そのトップ(世界創価学会会長)に、日本の創価学会会長が就任するという規定になっていました。教学部リポートには、次のようにあります。「『会憲』には、『学会常住御本尊』や『広宣流布大誓堂』を信仰の根本にする旨が謳われています。また、『日本創価学会会長』が『世界創価学会会長』に就任するという規定が明文化され、『日本創価学会会長』一人が、教義・人事・財政・活動方針の全てにおいて世界のＳＧＩ組織をコントロールする体制が打ち立てられることになります」「『会憲』には、日本創価学会会長（＝世界創価学会会長）の権力を制限する規定は一つも定められていません」なんと驚くことに、その「会憲案」では、世界創価学会の会長を「解任」する規定は入っていなかったのです！！それらの会憲制定を危惧し、危険視し、その独裁性を打破するために、教学部陣は、「創価学会は永遠に池田先生が基準だ！」と諫言したのです。この「会憲」制定によって、池田先生が定めた会則――つまり、【第十五章補則(解任) 「会長を解任」できる】という会則は、骨抜きとなり、「時の会長(原田会長)」は実質的に、創価学会の永遠の師匠である「三代会長」と、対等の地位となるのです！！これらの行為は、日顕が「時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事」(一六一八頁) との日興上人の遺誡を踏みにじったと同様に、池田先生が定めた会則を完全に骨抜きにするものでした。原田会長と現執行部が、創価学会を意のままに操れる《独裁者》になるための「会憲制定」騒動だったのです。そして、これらの野望を企てる首謀者が「四人組」です。諫言書「遠藤文書」の真相【補足説明編】　五投稿者：イササカ先生投稿日：2015年 3月 1日(日)16時50分24秒これらの「会憲制定」は、まだ実行されていません。しかし、断念したわけではありません。おそらく、教学部をはじめそれに反対する者の粛正が完了次第、手を付けてくる可能性があります。これらを断固阻止しなくてはなりません。創価学会の永遠の師匠である池田先生はこう指導しています。「牧口先生、戸田先生、そして私。この『三代の師弟』があったからこそ、今日の学会がある。この峻厳なる師弟の精神を忘れたら、根本が狂ってしまう。万が一にも、師弟をないがしろにし、学会を自分の思う通りにしようというような人間が出たら、皆で戦うことだ。こうした悪人を絶対に許してはならない」 (二〇〇八年三月二十六日　全国代表者会議) と師子吼されました。この師匠の指導を根本として、基準として、先生の定められた会則をないがしろにしようと企んだ「四人組」を讒言した教学部はじめ、それに反対して声を上げた同志は「分派者・反逆者」であるとでもいうのでしょうか。どちらが「池田先生を基準」にせず、ないがしろにしているのか――真実の信仰者ならば、真実の池田門下生ならば、わかるはずです。教学部レポートには、「世界広宣流布の未来を見据えて『会員のため』『池田先生のため』という原点に関係者全員が立ち返り、現在進行している計画を再考していく必要があると切に望む次第です」という言葉で結ばれています。真実の池田門下の弟子であるか否か――。師弟の道でいきるか、師弟不二の道で生きるか――。それは、学会組織が云々、幹部が云々、会員さんが云々ではありません。まず、貴方自身はどうなのですか。貴方自身はどうするのですか。学会組織と共に生きるのか。池田先生と共に学会を守り生きるのか。決断するのは貴方自身です。淘汰され、問われるのは、いつの時代も、いつの世も、弟子の側なのです。

フロム関西様へ

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 3月17日(土)21時15分32秒

フロム関西様の投稿内容にはっとしました。今とっても私個人で悩んでいることにピタリと当てはまる内容だったからです。本当に本当にびっくりしました。諸天の計らいです。フロム関西様ありがとうございます。

量子論的「鏡の法則」

投稿者：フロム関西投稿日：2018年 3月17日(土)20時56分46秒

入信当時、同じような話をしてくれた先輩がいたことを思い出しました。映画「マトリックス」のワンシーン。救世主と目される子供達が集まる部屋で、スプーン曲げをしている少年に主人公のネオが出会います。そこでその少年はネオにこんな話をします。少年「曲げようと思ったら曲がらないよ。そうじゃなくて真実を見ようとしなきゃ」ネオ「真実？」少年「スプーンはないんだ」ネオ「ない？」ネオ「曲がるのはスプーンじゃなくて、自分自身だよ」その意味をくみ取ったネオはスプーンを曲げます。スプーンを曲げようとせず、自分が曲がる？(´・ω・｀)? え？なにそれ？、って感じでしょうか。確かにこれだけだと分かりにくいかもしれませんが、鏡で考えるとわかりやすいかもしれません。例えば、鏡に映った自分の髪型を変えたい、と思った時あなたはどうします？鏡の中のあなたの髪型をいじろうとしますか？そんなわけないですよね。(^◇^;) あなた自身の髪型を直すことで鏡の中のあなたの髪型も直るわけです。この場面での会話はこのことを言ってるんです。(*^.^*) つまり、あなたの目の前に展開している現実はあなたの意識の鏡なので、現実を変えたいのであれば、鏡の中を変えようとするのではなく、自分の意識を変える必要がある、ということです。「自分の現実は自分の意識の鏡？」量子力学と脳科学で現実を考えると、そうなってしまうんです。そんなこと言われても実感が湧かない、なんて思うかもしれませんが、無理もありません。意識と言っても、その９割以上が無意識（潜在意識）ですのでね。無意識を意識して、それを意識的に変えていく、ということをやらないと実際にはなかなか変化しないわけです。なんか言い方がややこしいですが。(;^_^A で、無意識を意識的に変えていく、ということをもっと具体的に言えば、自動反応としておこる無意識の思考パターンと体の反応を変える、ということになります。 ( ﾟ-ﾟ)( ﾟﾛﾟ)(( ﾛﾟ)ﾟ(((　ﾛ)~ﾟﾟ私たちには長年かけて身に付けた「思い込み」をたくさん抱えて生きています。「こうするのが正しい」「こうしなければならない」「私は〇〇だ」「あの人は〇〇だ」「仕事とはこういうものだ」「お金を稼ぐにはこうせねば」などなど、挙げればキリがないですが、このような思い込みを誰でも無数に抱えているわけです。で、このような思い込みがあなたにとって都合が悪いことであっても、真実ではなかったとしても、あなたがそう思い込んでいるので、そのような現実が展開するわけです。そう思い込んでいる、ということは、『そう意識している』、ということですよね。『そう意識している』ということは、あなた自身や、あなたの環境を作り上げている量子の位置と時間が、その意識に合わせて確定する、と言えます。さらに言えば、その意識状態に合わせて、あなたの脳のフィルタリング機能（RAS）が、そのような事象を捉え続けるんです。(･ω･)b なぜなら、脳のフィルタリング機能（RAS）は、意識していることだけ目と耳で捉えて、大脳に送るからです。つまり、あなたは、意識していることだけ見て聞いているんです。なので、意識していることばかりを捉えるので、ますますそれを意識するようになります。(^◇^;) さらに言えば、何かを意識した時点で感情が動きます。そしてその感情に合わせて体になんらかの変化が起こるんです。なぜなら、感情は体で感じるものだからです。(*^ー^)ノで、体が変化すると、その体の変化に紐づいた別の嫌な記憶も蘇ったりする。そうすると、さらに嫌な氣分になり、意識がさらに嫌なことに向かう、なんてことも起こるんです。(;´Д`)ノそうすると、その意識状態でさらに量子の位置と時間が確定し、さらに脳のフィルターもその現象を捉え続ける、という無限ループ状態に実際にこのようなループにはまっている人、多いんですよ。話は戻りますが、あなたの周りで起こっている現象は、あなたの意識の鏡である、と言えます。鏡であるならば、やはり鏡の中に一生懸命働きかけて直そうとしても中々直らないわけです。そうではなくて、自分の内側を変えるんです。自動反応的につぶやいている無意識の思考、つまり言葉や、自動反応的に起こっている体の変化、つまり感情に注意を払うんです。そしてそれらを、本来のあなたの望んでいるものに変えて行くんです。(･∀･)/ そうすれば、おのずと鏡の中も変化していきます。(^ε^)♪ あなたは、鏡である環境をなんとか変えようとして苦労してないですか？また、その鏡に振り回されたりしてませんか？鏡の中はコントロールできないので、早いとこ鏡の元であるあなたの内側を変えていった方が良いですよ。あなたの髪型を直す要領でね。(*^▽^*)

若者の右傾化

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 3月17日(土)20時52分39秒

編集済

今日、会社の昼休みに同僚とたまたま戦争の話になったのですが「朝鮮民族は反旗を翻さない民族」とか「日本は白人と唯一戦った国」とかしまいには「時代の流れで太平洋戦争は必要だった」とかしまいには「日本も核武装が必要である」とかいい若者がそんな話をするんです。日本の右傾化は確実に進んでいます。

この方ですね

投稿者：!!!!! 投稿日：2018年 3月17日(土)20時42分23秒

ふむふむ、頑張ってまんな。冬柴の後継者か。まあ議員は当選してなんぼやからな。けど黒柳さんは神輿かついで落選したんやで。

https://twitter.com/Hiro_NAKANO_

おっと、見逃すところだったね

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月17日(土)20時17分33秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80820 安倍総理大臣の発言 ▼▼▼▼▼▼ https://youtu.be/awhS7gYFvpM 安倍総理大臣：「私や妻が関係していたということになれば、これはまさに私は間違いなく総理大臣も国会議員も辞めるということは、はっきりと申し上げておきたい」 ▲▲▲▲▲▲ 安倍夫人が名誉校長になってるって「関係してる」というんじゃないの？その時点でアウトだろうに、今じゃ「契約には関与していない（安部総理）」って意味不明そうじゃないことでは「関与はあった」という言い様に聞こえるんだけど？野球じゃないけどすでにアウトを通り越して“３アウト！！チェ～ンジ！！”でしょf--; 「３アウト」になっても審判に“まだ３アウトじゃない！”と意味不明なことやってるようなもんじゃないかまったくさすが餓鬼界の住人、欲望が過ぎて「恥」というのを知らないね「餓鬼界」を基底部にしてる人物はどういう言動・態度を見せるか、かなりわかりやすい「劇」が見れるでしょうかどれだけ醜態を見せても辞めないのではねおそらくは同じ自民の誰かが「引導」を渡すことになるでしょうか（そして公明も次の権力者候補に諂う、とわかりやすいねまったくf--;）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

花の輪様

投稿者：同志の歌投稿日：2018年 3月17日(土)20時16分56秒

ありがとうございます。池田先生に本当に喜ばれる弟子に共になりましょう。

同志の歌様

投稿者：花の輪投稿日：2018年 3月17日(土)20時10分40秒

編集済

賛同致します「悪に打ち勝ち、大勝利したから善知識に出来た」まさにそうです悪に負けていたら… ただの負けです今、池田門下生は試されています提婆達多をも善知識に出来る底力を持つ本物の弟子になれるか？ ◯◯に騙され、与同罪の一員となるか？弟子の底力を信じて下さる先生に、勝利の「月桂冠」を捧げたい「強敵を伏して力士となる」強敵に勝てなければ、本物にはなれない本物の弟子の勢揃い、林となり森となってこそ「勝利の月桂冠」が完成します「旅立ちの光」善が認められずに、いいかげんなものが喝采されるこうした「転倒」を正していかなければ、人間も社会も不幸だだからこそ善は勝たねばならない正義は勝たねばならないのだ

反対です

投稿者：天魔原田稔を壊滅投稿日：2018年 3月17日(土)19時47分19秒

都議会は3月19日からの会議で、デモ参加だけを理由に人を取り締まることのできる「迷惑防止条例改正案」を可決しようとしています。から警察消防委員会宛てに意見を送ってください。どんな条文かはお手数ですが検索の上ご一読を。TLにあります。解釈自在で危険です。

善と悪

投稿者：同志の歌投稿日：2018年 3月17日(土)19時29分45秒

編集済

善悪不二とあります。これは、自分達の生命にも仏と悪がある、又、釈尊と提婆達多の関係を引き、提婆が釈尊の善知識であると言われています。それは、悪に打ち勝ち、大勝利したから、善知識にできた、外の悪と戦い、自身の内なる悪を打ち破ったからであると、法華経の知恵のなかで池田先生が言われています。以前｢日顕にも仏性がある｣と言った幹部がいました。毎日のように、妙観講･坊主が学会員宅に嫌がらせに来ていた時です。池田先生は、｢悪とは、徹底的に戦いなさい。｣と言われていました。この先生の叫びを胸に死物狂いで戦いました。そんな自分達を、組織幹部から、｢過激な奴等だから近づくな｣と、吹聴されていました。その本人が富士宮で、一番過激な、女子部員に暴力を振るった、帳本人、望月孝正元特区長です。悪との戦いに手段や方法などありません、阿修羅の如く戦うだけです、悪と戦う時に戦えない、これこそ師匠に対する裏切りです。自分が男子部時代に本部･静岡の幹部に一緒に行って下さい、と頼み、一つ返事で行ってくださったのは金原さんだけでした。外の悪(現在では原田率いる執行部)と戦わずして、自身の悪は打ち破れません。組織の中で声を出さずに、大人しくしていては、けして打ち破れません、今こそ勇気をだす、祈り、自身の天魔を打ち破る祈りをして、自身の無明を打ち破りましょう。悪に対しての最大の不軽は呵責です。天魔を打ち破る、最高峰の祈りの声で、徹底的に呵責し、天魔原田率いる、四人組と、その眷属を、叩き潰しましょう。

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