(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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人生の座標から～

投稿者：うーこ投稿日：2018年 3月17日(土)18時26分58秒

苦しみは、逃げれば逃げるほど追いかけてくる。犬のようなものだ。だから、立ち向かうしかない。人生とは、最終的に無限の自由を獲得するための戦いなのです。

国賊のアカ新聞、朝日新聞、不買運動、撲滅の丑寅の祈り

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 3月17日(土)18時21分31秒

南無公明党佛の支配下の現代日本では、国賊非国民アカの手先、インチキアカ新聞の朝日新聞不買運動と撲滅唱題会の丑寅の祈りなのです！？

橋下徹氏は、一時、森友問題は「近畿財務局の間違い」などと言って、アベ擁護と思しき言動を放ったりもしてきた。この「公然と翻す」「公然とキレる」「公然とけなす」「公然と…」という人物との関係に、過去、公明党創価学会は瑕疵を作ってしまっている事をすっかり忘れたのだろうか？森友問題では、あの９月４日、国会のさなかに大阪入り、異例のテレビ番組をハシゴ出演、その足で安倍総理は、わざわざ公明党色の「かき鐡」訪問をしたのだった。そこでのわずかな時間で、冬柴大氏・りそな・国交省（補助金）の滑らかすぎるチームプレー。そのあまりにも滑らかすぎる動きが今も取沙汰されている。これで、何の説明もなく問題ないと思っているのなら、よほど学会員はバカにされている。選挙の時には、何十年も、死にもの狂いの応援をしてきたものとして、真摯に真面目な、ウソのない本当の事実を説明をしてもらうのは、当然の権利ではないのか。執行部や、公明党に都合が悪いことを隠ぺいし続けるのは、もうやめていただきたい。公明党は、立党精神を曲げ、間違いなく「師敵対」をした政党、これは衆目一致の事実なのである。こんな公明党の支援をせよなど、ちゃんちゃらおかしく、不遜でおこがましい要求であり、毎度のように公明党支援を強制し、否定すると会員を罰する執行部は「タワケ者」である。現場の会員は、公明党と執行部、特に食べさせてもらっている執行部にとって、恩人以外の何者でもない。その認識がないところに、問題を抱えているのだ、学会組織は。はっきりいって、年寄ばかりの執行部は硬化脳の「無用」の長物、「無明」に冒された病気集団である。ネット禁止とは、何事か。　自分らが情弱的に疎いからそんな手際なのだろう。除名やら解任やらバカげた処分を繰り返し、ズタズタに創価学会を破壊した責任を取りたまえ。今こそ、お笑いヒラメ劇場のヤマグチ代表のように、「しっかりした説明をしてもらいたい。」そして、引き際くらいは差し上げるから、さっさといなくなってほしい。

着々と進む北朝鮮懲罰戦争開戦準備！

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 3月17日(土)17時04分29秒

来るべき5月の米朝会談が決裂すれば、米国は北朝鮮懲罰戦争開戦を発動する！北朝鮮の核開発サイトは地中深く堅固に防護されているので、地中貫通核爆弾、通称核バンカーバスターのB61-11自由落下型戦術熱核爆弾が投入される。精密誘導でピンポイントで北朝鮮の核開発サイト、核ミサイルサイトを撃破する。搭載するのは、非核核任務をデュアルでこなせるF35A戦術戦闘機。北朝鮮の核のツメをもぎ取り、金正恩首脳部を特殊部隊が討ち取って戦争は短期の電撃戦で終息します。

もう少し引用してもいいんじゃない？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月17日(土)16時35分51秒

編集済

確かにこりゃ爆弾発言になるね https://shanti-phula.net/ja/social/blog/?p=124569 『橋下徹氏の爆弾発言：大阪府が森友学園に認可を出してしまったのは「国からの圧力」　疑惑の目はあの人へ… - シャンティ・フーラの時事ブログ』記事内にある橋下氏の発言部分のみを連結して引用します ▼▼▼▼▼▼ 衝撃の橋下発言① これははっきり言って、森友学園をあそこの土地の上で、問題となっている土地の上で小学校を開かせると。その計画のもとにみんながワーッと動いていたのはもう間違いないです。間違いないです。 ○○○ 衝撃の橋下発言② だから今福島さんが言われた、「大阪府のある意味ルールに逸脱したような形で認可を出したじゃないのか」というのは、その通り。僕がそれをいろいろ確認をしましたら、大阪府の言い分は、「国から相当圧力を受けた」と。近畿財務局の方から、「これはもうなんとか条件付きでもいいから認可を出してくれ、出してくれ」と。 ○○○ 衝撃の橋下発言③ これは僕は知事もやっていたし、福島さんも役所の経験がありますからわかりますけど、近畿財務局なんていう所は、住民のために一生懸命走り回るなんてことは、まずしません。もうルールに違反していたら、「これは無理です」とやるんですよ。それが必死になって、大阪府の方に来て、「大阪府はこのままだったら認可出せません」と言った時に、「いや、これは条件付き認可で、これはこういう風にできるんじゃないか」「先に何とか認可を出してくれないか」と、まあ、ありとあらゆることを言ってきて…。僕はこれは大阪府の問題だと思うんだけど、大阪府の言い分としたら、「国に言われてやってしまった」と。 ▲▲▲▲▲▲ 維新は自民と連携していくんかな？と感じる時期もあったけど橋下氏がこういう発言というのは安倍総理に引導を渡すつもりでしょうかまるでタイミングを狙いすましたみたいな態度それで、この記事には安倍総理の当時の動きも一覧になっておりますね ▼▼▼▼▼▼ 2015年9月3日　安倍首相、迫田英典理財局長と会談。 2015年9月4日大阪市の近畿財務局9階会議室において森友学園の小学校建設工事を請け負った設計会社所長、建設会社所長が近畿財務局の池田統括管理官、大阪航空局調査係と会合。 2015年9月4日　安倍首相、大阪読売テレビの番組収録と「情報ライブ　ミヤネ屋」生出演。 16時7分安倍首相、故冬柴鉄三元国土交通相の次男の大さんが経営する海鮮料理店「かき鉄」にて、秘書官らと食事。 2015年9月4日国土交通省が森友学園の安倍晋三記念小学校に6200万円の補助金交付を決定。 2015年9月5日　昭恵夫人、塚本幼稚園の名誉校長就任 ▲▲▲▲▲▲ う～んなるほどこりゃ確かに安倍総理の動きはアヤシイものですねぇ

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

月光警備殿

投稿者：記者CLUB 投稿日：2018年 3月17日(土)16時11分22秒

当方、本部取材中のおり、腰抜け日光と間違えてしまい、これは誠に失礼いたしました。そうでしたかw 正義の味方の月光仮面が立ち上がりましたな！いやいや現在のマルキンにもできない任務ですわどんどん信濃町界隈の、垂れ流し職員坊主も捕まえて下さいな！よろしゅうおたの申します。

螺髪さんありがとう！

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月17日(土)15時55分16秒

遅くなってしまったけど、螺髪さん深いところについて紹介してくださりありがとうございますm(_ _)m http://6027.teacup.com/situation/bbs/80793 ＊＊＊＊＊＊　妙法は「宇宙根源の法」です。その意味では、私たちを超えた普遍性をもっている。しかし、「衆生本有の妙理」とあるように、妙法は、私たちの生命に内在する。いわば「自分の内にあって、自分を超えているもの」が妙法です。また、「全てのものを包む普遍的な法であるがゆえに、自分の中にも内在している」ともいえるでしょう。　「法華初心成仏抄」では、「妙法蓮華経」の本質について、次のように仰せです。　「凡そ妙法蓮華経とは我等衆生の仏性と梵王・帝釈等の仏性と舎利弗・目連等の仏性と文殊・弥勒等の仏性と三世の諸仏の解の妙法と一体不二なる理を妙法蓮華経と名（なづ）けたるなり」（御書五五七㌻）　妙法蓮華経は、私たち自身の仏性であるとともに、梵天・帝釈、舎利弗・目連、文殊・弥勒などの仏性であり、それはそのまま三世の諸仏の悟りの妙法と同じであると仰せです。　続いて大聖人は、この御文の次下で、題目を「唱える」こととは、十界の一切衆生の心中の仏性を「呼び顕す」実践であると仰せられています。　「故に一度妙法蓮華経と唱うれば一切の仏・一切の法・一切の菩薩・一切の声聞・一切の梵王・帝釈・閻魔法王・日月・衆星・天神・地神・乃至地獄・餓鬼・畜生・修羅・人天・一切衆生の心中の仏性を唯一音に喚び顕し奉る功徳・無量無辺なり」（同）　さらに大聖人は、南無妙法蓮華経の唱題の意義について　「我が己心の妙法蓮華経を本尊とあがめ奉りて我が己心中の仏性・南無妙法蓮華経とよびよばれて顕れ給う処を仏とは云うなり」（御書五五七㌻）と仰せです。　この「よびよばれて」との表現に、妙法の深義（じんぎ）が示されています。　この原理をわかりやすく示すために、大聖人は有名な比喩を説かれました。　――籠の中の鳥が鳴けば、空を飛ぶ鳥たちが呼ばれて集まってくる。また、空を飛ぶ鳥が集まって鳴けば、籠の中の鳥も出ようとするようなものである。　ここで「籠の中の鳥が鳴く」とは、無明・煩悩に束縛された衆生が信心を起こして唱える題目です。「この苦難を妙法の力で必ず解決して見せる」「必ず幸せになって見せる」という信心で唱える題目です。　このとき、題目の力で、あらゆる衆生の仏性を呼んでいるのです。すると梵天・帝釈、仏・菩薩などの仏性が現れるとともに、唱えた衆生も無明の束縛を打ち破って、自らの仏性を現すことができるのです。言い換えれば、森羅三千に遍満している「妙法」と「我ら衆生」を結び付けるのが、題目の音声の力なのです。　（一生成仏抄講義51～53㌻、2006年1～7月大白蓮華掲載、2007年1・26発行） ▲▲▲▲▲▲ この中の＞　この「よびよばれて」との表現に、妙法の深義（じんぎ）が示されています。　この原理をわかりやすく示すために、大聖人は有名な比喩を説かれました。　――籠の中の鳥が鳴けば、空を飛ぶ鳥たちが呼ばれて集まってくる。また、空を飛ぶ鳥が集まって鳴けば、籠の中の鳥も出ようとするようなものである。　ここで「籠の中の鳥が鳴く」とは、無明・煩悩に束縛された衆生が信心を起こして唱える題目です。「この苦難を妙法の力で必ず解決して見せる」「必ず幸せになって見せる」という信心で唱える題目です。　このとき、題目の力で、あらゆる衆生の仏性を呼んでいるのです。すると梵天・帝釈、仏・菩薩などの仏性が現れるとともに、唱えた衆生も無明の束縛を打ち破って、自らの仏性を現すことができるのです。言い換えれば、森羅三千に遍満している「妙法」と「我ら衆生」を結び付けるのが、題目の音声の力なのです。＜なぜ鳥の喩えが用いられているのか、そこまで深い意味があったとは視野がいかなったですf^^; これらは結局のところは螺髪さんが言われてきてるように十界同時の成仏ということなんだろうなっていうのが、自分の周囲の人に起きてる状態から納得できていますまるで法華経を守護する諸天のような接し方なんですよね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

選挙活動丸投げで学会員を裏ではバカにしくさる下駄の糞どもよ、早く説明しないと暴かれるゾ

投稿者：ひかり投稿日：2018年 3月17日(土)14時55分48秒

橋下徹氏の爆弾発言：大阪府が森友学園に認可を出してしまったのは「国 ... https://shanti-phula.net/ja/social/blog/?p=124569 ナゼ沈黙なのだ？公明党創価学会に恨み持ってるこの御仁の爆弾発言ですぞ。

フェイク　第１６０７号

投稿者：宿坊投稿日：2018年 3月17日(土)14時32分51秒

（発行＝18.03.16）「今の五座三座は日昇法主の時から」無知な法華講員の愚かな批判を粉砕㊦日寛上人「方便・自我偈、題目で良い」日蓮正宗の法華講員が各地に出没して批判している日寛上人書写の御形木御本尊に関しては既に再三、破折した。最近では本紙一六〇〇～一六〇二号で三回にわたり①相貌 ②授与書き③法主による開眼 ④法主の許可、の四つの視点から徹底的に破折を加えた。また法主の血脈が断絶した事実を日顕も認めており、それを本紙一五三二号で紹介した。そこで今号では「五座三座の勤行をしないのは大聖人門下ではない」との的外れな批判をする法華講員に勤行の変遷を教える。無知な法華講員は五座三座の勤行が日蓮大聖人以来、宗門七百年の伝統だと言い張るが、それは間違いである。　いつ頃から勤行が五座三座の形式になったのか、それを示す正式な記録は宗門には残っていない。　ただ、日寛上人が加賀の信徒・福原式治に与えられた書状の中で「五座三座」について述べられているので、その書状を記された江戸時代中期の享保四年( 一七一九年)頃には本山だけで行われていたようだ。だが、信徒に対して五座三座をしなければならない、とは強要されてはいない。「方便品と自我偈と題目でよい」と言われ、また、勤めの関係等でそれも出来ない時には題目一遍だけ唱えるよう指南されていた。日寛上人は勤行の形式を強要するのではなく、あくまでも信心の発露を大事にされていたことが分かる。　勤行嫌いで知られる日顕は、かつて「私ども小僧の時には全部、長行を読んだのですよ」と言った後で勤行の変遷を述べて「今のような形で勤行をするようになったのは、第六十四世水谷日昇猊下の時だった」と明言したことがある。この日顕の話でも明らかなように、五座三座の勤行は宗門七百年の伝統ではなく、日昇法主の時に今の所作に変わったにすぎない。法華講員は他教団の勤行について難癖をつける前に、宗門の紆余曲折した勤行の変遷を学び直し、日顕と日如に実践するよう進言せよ。勤行嫌いな日顕・日如日顕はニセ法主の座に三十年近く居座り続けたが、夜の三座の勤行をしたのは僅か一度だけという懈怠ぶりだ。大石寺では六壺で毎日午後四時から夜の勤行を行うのを常とする。だが、日顕は「大奥で色々な仕事があって忙しい」との理由で常に欠席したが、一日だけ発心したことがあった。昭和六十年春、当時の仲居に「ワシも明日から六壺で勤行をするからな。信心根本でなきゃいかん」と言ったものの、勤行したのは、その翌日の一度だけ。同六十三年にも「勤行に出てやる」と言ったが、この時は口先だけに終わった。日如も昔から勤行をサボっていたことを改革同盟の渡辺雄範氏が「決別の書」で次のように指弾した。「あなた(日如のこと)は、どうして信仰の基本である勤行を平気でさぼるのでしょうか。本山に午前八時に出発する時でさえ、朝七時からの勤行をするのを見たことがありません。また、夕方、来客があると、午後六時からの寺の勤行もせず、客と一緒に外食に出掛けてしまいます」　この日如が法華講に唱題、折伏、供養を強要している。

ご挨拶いただきありがとうございます（笑）

投稿者：月光警備警備員C 投稿日：2018年 3月17日(土)14時12分58秒

記者CLUBさん、わざわざコメント頂きありがとうございます。渉外担当の警備員Cです。何、守ってんだ！との事。守っているのは座談会にお見えになる学会員さんですよ。信濃町本部の謀略担当から指示を受けた中部方面や地元岐阜の謀略チームから盗撮されたり、個人情報を探られたりする犯罪、違法行為。反社会的行為を阻止するためです。ある意味犯罪防止運動です。また、念のために申し上げておきますが、我々は完全に無償ですよ（笑）マル金さんはあくまで先生の御身に関わる任務。一緒にされない方が良いですし、マル金さんに申し訳ないです。

あのときは太田大臣か・・・

投稿者：!!!!! 投稿日：2018年 3月17日(土)12時21分33秒

編集済

当時の国交大臣は太田さん。加えて冬柴さん息子の影が見え隠れ。かごいけ氏は最初に相談したのは公明の地元議員だったとの証言者も。元国交相の石井さんはこの案件を引き継いでいただろう。公明党は改ざん虚偽文書が出るまで森友問題に消極的だった理由もうなずける。佐川の責任で収集を図らなければ公明党にも打撃が大きい。 ---------------------------------------------------------------------- 2015年9月4日　安倍首相、大阪読売テレビの番組収録と「情報ライブ　ミヤネ屋」生出演。 16時7分安倍首相、故冬柴鉄三元国土交通相の次男の大さんが経営する海鮮料理店「かき鉄」にて、秘書官らと食事。 2015年9月4日国土交通省が森友学園の安倍晋三記念小学校に6200万円の補助金交付を決定。

「日蓮世界宗創価学会」のための教学研鑽　創価貴族仏教教会

投稿者：創価貴族i院投稿日：2018年 3月17日(土)12時16分37秒

「日蓮世界宗創価学会」のための教学研鑽　創価貴族仏教教教団１－古今東西に「宗教現象」があるのは、どうしてあるのでしょうか？２－宗教は、何故、誕生したのでしょうか？３－「日蓮大聖人」等の古今東西の教祖は何故、出現したのでしょうか？４－「人類は宗教を必要とする」ならば、その根拠を示し、述べるとどうなるのでしょうか？５－創価学会の本地と使命を「日蓮世界宗創価学会」と揮毫されて、創価学会が日蓮大聖人の仏法を唯一世界に広宣流布しゆく仏意仏勅の教団であることを明示された」とありますが、「思い込み」「信じ込み」「上書き」でない事を示すとどうなるのでしょうか？

東京都版・「共謀罪」

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 3月17日(土)12時14分12秒

東京都迷惑防止条例改正案が、都の第一回定例議会に、警視庁から提出された。これは早い話、「東京都版・共謀罪」の様なもの、と考えておくべきアブナイ代物だ。現在の刑法では名誉毀損に該当しない様な小さな事でも、この改正案が通れば処罰可能になる危険性がある。「お前はバカだ」レベルの話でも、解釈次第で適用可能にされてしまうかも知れないのだ。国会前での政府批判デモとかも、出来なくなると指摘されているし、そればかりかＳＮＳでの発信も処罰されかねない。「名誉を害する事項を告げること」などという抽象的な規定では、いくらでも拡大解釈出来るし、いくらでも恣意的に運用出来るに違いないのだ。「共謀罪」がテロを防止するためという仮面をつけて登場したのと同じ様に、今回も、都民の迷惑を防止するという仮面をつけての登場だ。だが本質は、都民の迷惑と言うより、権力者にとって迷惑な事を押さえ込もうとしているだけだ。先日の文科省による、前川氏の講演会を開いた中学校に対する嫌がらせ事件といい、国民の民主主義的権利を削り取ろうとする、大きなベクトルが全国的に作用している事を認識すべきだ。野党には、バックに与党政治家や官邸の力が働いていないかどうか、厳しく追及していってもらいたいと思う。今回の件も相当怪しい。どうせ財務省の事件と同じ構図だろう。現在のアベ官邸周辺の、民主主義的手続きをことごとく無視し破壊するするやり方は、独裁政権完成の一歩手前だ。実際ここまでに、反民主主義的クーデターと言っていいほどの事を、もう既に散々やって来ている。しかしそれももう、ようやく終わりの時を迎えようとしている。今は、最後のあがきの様なものだ。クーデターが完成する前に、数々の重大な違法行為がバレてしまったのだから、財務相も首相ももう辞めるしかないだろう。最後ぐらい、潔く罪を償うべきだ。ブタ箱に入ることにさえ、なるかも知れないのだ。東京都迷惑防止条例改正案。 19日の警察・消防委員会で審議され、22日に採択。月末の本会議で成立の見通しという事だが、調子に乗るな。都民ファーストにしろ公明党にしろ、こんなものを成立させたらタダではおかない。国政のゴタゴタと、都民がまだ良く理解していない隙を狙った狡猾なやり方だ。通すなら次の選挙、ボロ負け覚悟で通せ。特に都民ファーストなどは、次の選挙で消滅するのが確実だ。国政における庶民側の勝利は、もうほぼ確実だ。そういう時期に都政の方で、つまらない取りこぼしをしてはならない。

月光警備さま、工作員の写真などまたまたお願いします！

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月17日(土)12時10分59秒

創価学会会員からの供養（財務）で、豪華で優雅な生活を送り、散財三昧の工作員の写真を提供くださいね！元職員ネタで、なんだかんだと出費を重ねて財務散財生活を送る居酒屋谷川会メンバーの写真やピロシの近況写真もあれば大いにお笑い対象となり、おバカ丸出しの世界を観ることが出来ます！

腰抜けの犬

投稿者：記者CLUB 投稿日：2018年 3月17日(土)11時54分15秒

月光警備だぁ？　この腰抜けがw お前達何、守ってんだ！まだ、無償のマルキンの方がましだw 少しは見習え　おまえらは警備じゃなく掲尾だろw おい腰抜け掲尾　尻が見えてるぞ(大笑

おはようございます。

投稿者：月光警備警備員B 投稿日：2018年 3月17日(土)11時10分2秒

月光警備警備員Bです。ご挨拶遅くなりました。元職員3名岐阜座談会まであと1週間ほどになりました。月光警備中部支社長兼岐阜臨時出張所長、警備員Ａ他スタッフともどもよろしくお願いします。私は主に情報収集担当。３月２５日当日は隠密。◯忍です。どこにいて、どこから見ているか分かりません笑笑写真は警備員Aと同じくご挨拶代わりに。 ※念のために。我々月光警備は元職員3名の方々とは関係はありません。当日も支社長以下警備員は勝手に動いています。何か有事の際のみ連携を取らせて頂き、対応する様にしています。何事も無ければそのまま解除となります。何事もないようにお願いしたいものです。信濃町本部の謀略担当および出先の方々笑笑

あゝイラク戦争開戦15年。

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 3月17日(土)10時22分6秒

公明党と創価学会は米英のイラク戦争開戦を支持した。戦争を支持したかつての平和勢力。時は巡り来て、いまや北朝鮮戦争は遠のいたかに見えるが5月の米朝会談が決裂すればドナルドトランプ、速戦即決の北朝鮮懲罰戦争開戦！7月には、北朝鮮は地上から消滅をしているかも知れない(笑)。来るべきKデーカウントダウンに南無創価学会佛を唱えませう。

動物農場

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 3月17日(土)10時05分6秒

第四文明さん、入園無料と違いますよ、餌（財務）も沢山あげてますし。ああ、あれは信濃町『動物農場』（ジョージ・オーウェル）でしたか。『世界青年総会ダイジェスト版』て一か月しか見せないのですか？　本物の３・１６と違って普遍性のある、シロモノじゃなかったのですね？　白物家電みたいにまた買い替え？それにしても『勝ち鬨』はなかなか春が来ませんね。まだ１月。六段円筒までこの章で書いていたら１００を超えるでしょう。『第３０巻』３分冊になるのかな？

わが友に贈る 2018年3月17日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 3月17日(土)10時02分8秒

我らの座談会は一人一人が主役だ。「仏の如く互に敬うべし」皆で心から称え合い対話の花を満開に！

アンナチュラル

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 3月17日(土)09時48分15秒

『アンナチュラル』（主演：石原さとみ）の最終回、主人公の法医学者は犯人逮捕のために検死データの偽装を迫られるが、それを拒絶する。 https://tver.jp/corner/f0016611（４・１３配信終了）これで失業するかもしれないのに。我らが石原さとみの「文証」を守り抜く正義感に感動しました。神戸製鋼等、データ偽装の報道が目立ったこの冬でした。極めつけは何と言っても「働き方改革」関連でしょう。それを批判するかのような作品でした。『アンナチュラル』は「不自然死」を意味していましたが、「なぜ、あの人が学会から離れて行ったのか？」、そんな不自然死にも多く出会い、それを失くしたいというのが、私の願いであり、辿り着いた宿坊で失効部の狂いを知りました。しかし、根底には草食動物ニッポンジンの宿業があると思えてなりません。中根千絵『タテ社会の人間関係』なる古典的名著はいまだに多くの論文で引用されています。日本にしかない言葉であるという「パワハラ（パワー・ハラスメント）」も根源はニッポンジンのＤＮＡにある「因」が「縁」を引き寄せて「果」となっていると思います。必殺『ＷＢＳ』３・１６では、「厚労省が「新基準」案提示 “パワハラ”はなくせるか」をテーマとして取り上げていました。 http://www.tv-tokyo.co.jp/mv/wbs/newsl/post_151483 ＞線引きが難しいパワハラを定義する基準案を示しました。（１）優越的な関係に基づいて行われ（２）業務の適正な範囲を超える（３）身体的・精神的な苦痛を与える、という３つ全てを満たす行為をパワハラとする方針です＜これ……宗教団体にも当てはめられるのでしょうか！？　政治団体にも！？　　今後の動向に注目したいところです。『これってパワハラ？　動画でチェック！』 https://www.no-pawahara.mhlw.go.jp/movie/ 泣き寝入り体質の日本でも「権力と闘う生命力」が涌き始めているのか、『前川講師問題　文科省とのメール公開　名古屋市教委』なる動きが出始めました。 https://mainichi.jp/articles/20180317/k00/00m/040/121000c?fm=mnm 森友事件でも虚偽の報告をさせられたと業者が告白しました。このことでその会社は将来、酷い目に遭わされるかもしれないのに。撮影はもっと前にしていたでしょうが、職場を失うリスクを承知で正義を貫いた、我らが石原さとみの生命とも共鳴します。こうしてこそ、ようやく「冬は必ず春となる」のでしょう。不正を許さない！！　と。ただ「ホンマ」のことを言い続けていきたい！　高座でただ「ホンマ」だけを２０分間も言い続けた月亭可朝のように！？ http://hagiwarayoshiki.blog.shinobi.jp/ “あたしが言わなかったことすべて” “脳の中の巨大な鉄球のよう” “今夜　大声で叫んでやる” “今回はこの声が聞こえるかしら？” “これがあたしの戦いの歌” “あたしの人生の歌を取り戻すの” “あたしが正しい歌を証明するの” “力があふれてくる” “（ちょうど今はじまった）あたしは強くなる” “戦いの歌を演奏するわ” “他の誰も信じなくてもかまわない” “だってあたしの中に戦いのエネルギーが満ち溢れているんだから” 『ファイト・ソング』レイチェル・プラッテン https://www.youtube.com/watch?v=xo1VInw-SKc カウントダウン！　岐阜座談会まであと８日！！！　頑張れ『月光仮面』、無事故で！ http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-169.html 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

虎の威を借るタヌキ。笑

投稿者：第四文明投稿日：2018年 3月17日(土)09時32分47秒

そうですね。先生の威厳を利用して、会員を騙す。信濃山動物園で観られます。入園無料。餌は、あげないでください。

reお里が知れましたね

投稿者：倒産した人材派遣会社の元社長投稿日：2018年 3月17日(土)08時35分52秒

風の便りさん。あんさん詳しいのぉ。鹿も鯨も後悔しとるんじゃないかのぉ。 ? >>反板広宣局の息がかかった実戦経験無い半端な局員 >>くじら板大井のネタを信じ込んだバカなクジラと中途半端な情報しか持っていない愉快な仲間たち >>ということですねww

それは間違ってマス！

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月17日(土)08時29分34秒

その通り。投稿者：第四文明投稿日：2018年 3月17日(土)06時25分57秒今の信濃町をある人が… 　「虎の威を借る狐」まさに、その通りだ。笑 ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ まさに、虎の威と皮を被ったタヌキ～～ですよー化ける！逃げる！着信拒否！脅す！嚇す！身内だけ！上手い指導はやっても、実は皆無！折伏も弘教も聖教啓蒙も、やったことは無い！だから説得力有る話は出来ない→だから、すぐに怒る、怒鳴る、プンプン丸で機嫌が悪い！つまり、臆病者のケダモノ連中ねー笑笑

勝ち鬨 83

投稿者：みかん

投稿日：2018年 3月17日(土)07時27分42秒

山本伸一は言葉をついだ。「何かを成し遂げよう、改革していこうと思えば、必ず分厚い壁があり、矛盾に突き当たる。いや、現実は矛盾だらけだ。しかし、その中を日々、聡明に、粘り強く、突き進むしかない。ましてや、世界広宣流布は前人未到の新航路だ。困難だらけの中での建設です。頼れる人など、誰もいないと思い、一人立つのだ！皆が山本伸一になるんです。会員が、この自覚に立つならば、21世紀は、洋々たる希望の世紀となる。明日の県青年部総会は、その船出の集いにしよう」

みかん様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 3月17日(土)07時05分14秒

＞虹様の手術の成功を祈ります。24時まで。＜おはようございます。みかん様、真心のお題目届いています！誠にありがとうございました。希望って、いっぱい溢れだすものなのですね。今さっき、諸天が微笑んでくれ、虹が挑んでいる「広宣流布の道」に確証が生まれました。「これだ！」という、自分にしかわからない感得とも言える体験。御本尊様って本当にすごいと、また深く信が強まりました。さぁ、今日も友と仏法対話です！手術の日を目指し、徹底的に折伏してまいります。

もうすぐ　春ですね

投稿者：末端信者投稿日：2018年 3月17日(土)06時59分16秒

サラリーの為か？　毎回、あの手この手を使っての、アラシ攪乱工作。共通しているのは、我見の感情論。今回も、やぶ蛇だったようですね？しかし、宿板の皆さんによる対応の中身は、本当に勉強になります。掲示板を見ている学会員さんも、良い勉強になると思います。本当に真面目な学会員さん、池田先生は、仰っています。「それが正しい道理にかなっているかどうか、それを根本として、現実を見極め、判断していくべきである。だれが何と言おうとも、非は非として、敵として排除すべきである。絶対に従ってはならない」　「正しき道理に従う」この先生の指導に従う事こそ、真に学会を護り、広宣流布に繋がる事だと思います。

(無題)

投稿者：tesuto 投稿日：2018年 3月17日(土)06時35分42秒

編集済

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様を中心に「３・１６」６０周年の集い、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 3月17日(土)06時30分51秒

おはようございます。原田怪鳥様、ナニやら？　「３・１６」６０周年の集いが１６日、広宣会館で行われたとのコト、誠にご苦労様で～す（笑）原田怪鳥様を中心に、行われたみたいデスが、原田怪鳥様、それでは、ワザワザ「３・１１」という日に総会を行う意義はドコにあったんデスかぁ～（笑）別に、「追悼の日」に行わなくても、１６日に「６０周年の集い」をやってるんなら、ヒンシュクものの総会などしなければいいワケでぇ～す（笑）結局「３・１１」になったのも、たまたま日曜日だからという原田怪鳥様の身勝手な思いつきでされたんじゃないデスかぁ～（笑）まあ、ナニやら？　原田怪鳥様も、毎日が３・１６との決意に燃えてらっしゃるのでしょうから、そ～いえば、原田怪鳥様の個人折伏の結果も未だ報告もないコトですし、しっかりと報告して頂きマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

その通り。

投稿者：第四文明投稿日：2018年 3月17日(土)06時25分57秒

今の信濃町をある人が… 　「虎の威を借る狐」まさに、その通りだ。笑

自分の知る一会員はこれで悟った！

投稿者：日本丸投稿日：2018年 3月17日(土)05時53分15秒

いかに厳しい現実があったとしてもありのままの現状を知るところから真の治療方針も立てられ治療が始まる https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13160880953

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81043

3.16

投稿者：アルゴリズム投稿日：2018年 3月17日(土)01時25分44秒

「私は宗教団体の王様なのであり、岸先生は政治団体の王様なのです」(戸田城聖全集　第4巻) 本当の事を知るのは大事。しかし、池田先生は全てを解った上で書き換えをされた。｢創価学会は宗教会の王者である｣

原点回帰とは　　池田先生の人間主義

投稿者：天魔原田稔をボイコット投稿日：2018年 3月17日(土)01時21分10秒

池田先生の創価学会投稿者：ジョーカー世界青年部総会　原田会長の指導より「私たちは『広宣流布の正しき継承』という『仏法史の宿命的な課題』に挑みゆくために、団結せねばなりません。この『池田先生の創価学会』を、断じて守り抜き、断じて発展させねばなりません。」：：：：：：池田先生の創価学会を、分断、破壊したのが５４年である。過去の過ちを繰り返さないためにも、教学試験においては、「日顕宗を破す」ではなく、「５４年を破す」のほうが、価値があるというものだ。池田先生の創価学会を弟子が破壊した事実。そこから目を背けて、いかに悪（外部）を責めようともごまかしでしかない。そもそも、池田先生の創価学会とは何を指すのか。この定義が明確でなければ、守りようがない。キーワードは、「人間主義」、「会員第一」、「師恩」等であろうか。会長と会員が対等でなければ、人間主義は成立しない。会員が第一でなければ、幹部（組織）は暴走する。師を蔑ろにすると、人間の道を踏み外す。会憲制定により、日本の創価学会会長＝世界の創価学会会長という図式が生まれた。日本（信濃町）が世界を主導し、たとえそれが池田先生の創価学会ではなくなったとしても、是正する術が、会員、ＳＧＩメンバーには付与されていない。絶大な権限を有する世界創価学会会長を選任、解任する権利は、信濃町の極一部の人間にしかない。このなかにＳＧＩを入れることなく、密室で行われる。池田先生の創価学会を守る具体的な方途（システム）は、会員にはないことを認識しなければならない。これを官僚主義、幹部第一主義という。池田先生の創価学会でなくなった時に、遠慮なく声を上げられるシステムがなければ嘘である。システムがなければ、組織の方針に反することは、団結を乱すものとして処理されてしまう。諫言も邪魔でしかなく、聞く耳も持たれない。会員を無力化し、戦う術を奪い取る。これが奪命である。広宣流布を正しく継承するには、自身が狂う可能性をも視野にいれなければならない。それが日興上人の精神である。反対に五老僧は、自分が正しいと思い込み、独善に陥った。組織主義となり、官僚化し、独善に陥れば、五老僧と同じ末路を辿る。戦う術を与えられていない会員が、それでも戦わなければ、仏法史の宿命的な課題をクリアすることはできない。創価学会の組織を守るのではなく、池田先生の創価学会を守ること。この違いがわからなかったからこそ、５４年の悲劇は起きた。いまでも創価学会の根底に、その生命が脈打っている。無力化された会員が、魔王を出し抜き、池田先生の創価学会を創る。その圧倒的な痛快劇こそが、創価三代が求める、真の創価学会員のあるべき姿なのである。

桜の城　『師と共に』富士仰ぐ勇者の静岡

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 3月17日(土)01時14分43秒

桜の城　『師と共に』富士仰ぐ勇者の静岡大仏法「宗教革命」の天地・・・２私が出席した、あまりにも懐かしき沼津の座談会は、ちょうど四十五年前）（一九五四年・昭和二十九年)の弥生三月であった。未来を展望し、「ここは広布の大事な地域」と、若き友と語り合った浜松の集いも、よく覚えている。妙法流布の原動力であり、要である静岡市にも、私は、幾度も足を運んだ。そしてまた、私が「静岡こそ広布の模範的国土たれ!」と、万感の指針を贈ったのは、あの清水市の体育館での記念撮影であった。今や極悪との法戦場となりし富士宮の同志も、十二年前に始まった毎月の幹部会が、本年(九九年)末には、通算百五十回という勝利の歴史を重ねる。忘れもしない一九九〇年(平成二年)の九月、静岡の皆様は、青年部を中心として、大石寺開創七百年を祝う文化祭を行ってくださった。炎暑の盛りに、皆様が、どれほど労苦の銀の汗を流されたことか!大成功のために、どれほど神経を配られたことか! ところが、坊主たちは、冷酷無残な顔で、労いの言葉一つ、感謝の声一つ、かけようともしなかった。宗規の変更を理由として、信徒の代表である私を、突如、総講頭から解任したのは、この年の年末のことであった。学会壊滅を狙う、魔性の法主らの謀略である。大聖人は仰せである。「悪王の正法を破るに邪法の僧等が方人をなして智者を失はん時は師子王の如くなる心をもてる者必ず仏になるべし」(御書九五七頁)と。「極悪」と戦えば、「極善」となる。「極善」をいじめれば、「極悪」となる。これ、仏法の法理の一つである。この厳しき法則を知る、わが静岡の同志は、恐れなく、毅然として立ち上がった。われらの「鉄の団結」は、下劣な仏法破壊の策謀を、1つ、また一つ打ち砕き、宗教革命の炎を赤々と燃やし続けた。そして、われらは断固として勝った! 静岡の偉大な同志は、厳然と勝った! 尊き静岡の勇者は、富士の如く、広々と世界を友とし、小さな山寺を見下ろしながら、獅子王の勝利の行進を、三世にわたって続けていくにちがいない。創価の勝利の象徴、広布の象徴、そして同志の団結の象徴である三色旗を、富士が見つめる大空高く、来る日も来る日も、なびかせていくことであろう!

３月１６日

投稿者：同志の歌投稿日：2018年 3月17日(土)01時10分56秒

広布後継の日富士宮の地に集いし創価の陣列、師匠と共にと弟子が集った。戸田先生が叫ばれた｢創価学会は宗教会の王者｣とその言葉を実現したのが我々の師匠池田先生です。この創価学会を我が物にしようと天魔原田率いる現執行部、断じて許すことはできない。一人、創価学会に立ちはだかる障魔に屈せずに戦われたのが戸田先生の弟子の池田先生です。今こそ、仇討ちの思いで本気になり、戦うのは自分達本物の弟子です。断固戦い抜こうではありませんか。各人の様々な事があると思いますが池田先生との誓いを成し遂げて行きましょう。

有料限定記事の続きは

投稿者：新感性投稿日：2018年 3月17日(土)00時55分15秒

編集済

2018年3月2日05時20分朝日新聞記事「森友文書、財務省が書き換えか　「特例」など文言消える」 https://www.asahi.com/articles/ASL317533L31UTIL060.html は見てお分かりのように記事途中から有料会員限定記事になっていますが、植草一秀氏がこの記事について最近の自身のブログで言及されています。 2018年3月10日 (土) 森友公文書問題本質は安倍首相夫妻の関わり http://uekusak.cocolog-nifty.com/blog/2018/03/post-4272.html 元公明幹事長（故人）の息子氏やその経歴や業務の事も出ています。森友問題と公明　説明責任の忌避ですか投稿者：新感性投稿日：2018年 3月16日(金)21時14分19秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/81070

生涯広布＆一筋兄弟さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月17日(土)00時45分28秒

レスありがとうございます、お役に立てて何よりです＾＾いつも私では絶対見つけられない情報をありがとうございます。大変興味深く見させていただいてます。これからもよろしくお願いいたしますm(__)m

赤胴鈴之助様

投稿者：FT 投稿日：2018年 3月17日(土)00時45分5秒

大先輩に向かって失礼しました。先生の御指導を正しく遺される事、使命なんですね！大勝利を祈らせて頂きます。

ズブズブの関係

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月17日(土)00時29分50秒

http://www.asyura2.com/18/senkyo241/msg/483.html ＜貼り付け開始＞ ◆〔特別情報１〕「あの森友学園が借り入れた２１億円は、一体どこに消えたのか？」 ―監督官庁である都道府県の私学設置審議会が国有地に私立小学校新設の答申を下す見込みが立つと、大手有力銀行は、国有地格安払い下げ前に、巨額融資を実行する。森友学園の場合は、２１億円の融資を受け、これに加わった政治家たちが、ピラニアの如く獲物を狙い、さんざん食い散らかした。財務省近畿財務局が2016年6月、評価額の9億5600万円から、ごみの撤去費用など約8億2000万円を値引きし、約1億3400万円で売却したのは、格安で売却しても、この土地が後に転売を繰り返して、元が取れると算段したからだという。財務省近畿財務局の担当者は、私立小学校新設計画の背後に控えている大物政治家の政治力（人を動かす政治的影響力）を感じ取って、それまで許可していなかった格安払い下げを許可した。かわいそうなのは、佐川宣寿前国税庁長官でござい！＜貼り付けおわり＞この板垣英憲氏の論評は時として？？もありますがこの貼り付けの意味は・・融資したのはどこぞの党の元幹事長の息子が、大きく関わっているという話でしたね・・そうであれば「森友学園」疑惑の中心に関わっているという意味でもありますが・・このどこぞの党は逃げきれるでしょうか・・？すでに、逃げの方向で突っ走っています。

みかん様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月17日(土)00時26分34秒

レスありがとうございます＾＾私もこの掲示板にたどり着いたひとりです。いろいろな方がいて大変面白いですよね(笑) いろいろ勉強になって有益な掲示板だと思います。私はここに少しでも貢献できればと思い投稿しています。

久しぶりの痛快体験談・・

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月17日(土)00時04分32秒

寝たきりおじさん様痛快、体験談（1／2~2／2）ありがとうございました。昔、読んだことがあるような感じの体験談？・・もしかしたら、違うかもしれませんけど・・だけど、この手の体験談がすごいですよね・・何より痛快・・・勇気が出ます・・この女性のような純粋な御本尊様に対する信心が素晴らしい。ところが、今は戒壇の大御本尊を否定したり、諸天への回向題目を削ったり・・何を本当に信じたら良いか、不審渦巻く状態・・これでは、皆を不幸に貶めるだけですね。本当に困ったものです。また、例の元女子部長・・今は婦人部、話題に事欠かないお方ですが・・笑っちゃいました・・「一千万遍のお題目を・・」「あげたことあるんですか？」「無いからすごいのよ」・・？？！

信濃町患部バレバレ

投稿者：独裁者なんです?天魔原田偽物会長投稿日：2018年 3月16日(金)23時48分44秒

さあ?　皆さま　　池田門下の　　正義の師子今年の11.17には　　総務会が　　信濃町であります? 天魔原田の任期は来年です　　天魔は再選を画策していますが世論、社会を味方にして　　完全壊滅　完全撲滅をしましょう? 池田先生の54年事件　　今回の平成信濃町大弾圧事件に　　対する謝罪文を　　先生と　除名　査問　解雇の　会員に書かせましょう? 戦いは　　勝利する側が　我々とは　　日蓮大聖人の仏意仏敕で　　決まっています? 今　　学会員の家庭では　　離婚　　病気　　事故が　　多発しています? 天魔原田に勝ちはありません? 必ず勝ちます?　人類の未来の平和は　　池田先生の池田思想にしか　あり得ないからです。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 3月16日(金)23時47分27秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に虹様の御病気が治ります様に幹部の命令で査問、除名された創価家族の方々が守られます様におやすみなさい

同志の歌さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月16日(金)23時38分21秒

レスありがとうございます＾＾そうですね、唱題根本ですよね！池田先生と魂でつながるには広宣流布にわが命を捧げる殉教の題目が必要だと思います。

寝たきりおじ様

投稿者：みかん

投稿日：2018年 3月16日(金)23時17分9秒

平成10年に先生が書かれた随筆を拝読させていただきました。この掲示板と出会って、本当に戦っている方の生き様を日々感じ、今まで流れの中に身を任せて事なかれ主義で活動してきた自分を見つめ直しています。虹様の手術の成功を祈ります。24時まで。

(無題)

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月16日(金)23時14分24秒

自由でいいんじゃない？おバカな選挙活動したり、大会合ばかり開いて会員結集させるところより、ずっと題目を唱えることが出来るでしょう。そもそも、儀式化・形骸化した創価の会館（暗いよね）より、明るいかも？休館立ち入り禁止よりマシでしょ。

日興門流

投稿者：釈子・創価門流投稿日：2018年 3月16日(金)23時08分9秒

今の創価学会員が寺院と仲良くなるか？ほぼ無いね。　それなら、日蓮正宗改革同盟・憂宗護法同盟の僧侶さん達をもっと活躍させてるよ。そんな動き全然無し。　いつかは無くなるシステムみたいなもんだな。　保田妙本寺に行って何がしたいんだか。

同盟題目開始は23時からです。よろしくお願い致します。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 3月16日(金)23時00分22秒

池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈っていきましょう。病の方が健康になり実証を示していけるようにお題目を送ります。追伸虹と創価家族さま手術されるとのこと。大成功するようお題目をさらに送ります。私の友人も十数年前に転移しやすい癌になりましたが手術以降再発しないで完治しております。使命ある方です。必ず治ります。

同意！！

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月16日(金)22時45分29秒

私たちは、全ての創価学会会員を敵に回しても、戦い続けます。そうでなければ、弟子としての役割を失います。善も悪も全てを包含した創価をならず者の自由にはさせません。また、多くの会員に迷惑をかける輩は、彼らが根負けするまで追及していきます。権威・権力がいかに儚いものなのかも、知らしめていきましょう。そんなもの、いくら保っていても時間が経てば何も役に立たなかったことがわかるでしょう。バカなことです。皆さんの更なる投稿に期待しています！

mission様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 3月16日(金)22時07分2秒

編集済

＞会則違反？で「処分」や「除名」された人達は、高々数百名くらいですょ。今居る所で各々が声を上げ、掲示板に投稿してるだけですから、ビビる事はありません(^^)＜痛快痛快！！(#^^#) 確かに、我々は高々数百名です。その数百名の声が、８２７万世帯に動執生疑を起こす!? それにビビっている裸の王様が、どこかにいるのかもしれません(笑) まぁ、自分に非がある王様ほど、民に事実を言われると痛いのでしょうね。ビビリだから自分は表に出ず、使いやすい駄兵を表に出す場合があるかもしれません。もし、そんな裸の王様がいたなら、第六天の魔王と命名したいと思います(笑)

随筆・新人間革命（平成１０年３月８日）

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月16日(金)21時31分21秒

「３・１６」の大儀式を偲びつつ我は、師弟の誓いを果たしたり。我は、同志の誓いを果たしたり。我は、わが信念の目的を果たしたり。・富士の裾野に集いし、あの日から、新しき広宣流布の回転は始まった。この日は寒かった。秀麗なる富士が、堂々見守っていた。「3・16」の儀式は、晴れ晴れとしていた。戸田先生が、若き青年部に、確かに、広宣流布をバトンタッチすると、宣言なされた。若き弟子たちの心は燃えた。使命は炎と燃え上がった。一九五八年（昭和三十三年）のあの日、余命幾ばくも無き、我らの師・戸田城聖先生のもとに、六千名の若き弟子が集った。皆、生き生きと、この日を祝った。日本中から集った、若き広宣流布の健児が、握手をしたり、肩を叩いたり、談笑している姿は、未来の勝利を勝ち取った喜びの姿に見えた。あの日から、四十周年の不滅の歴史が流れた。この年の三月、先生の生涯の総仕上げというべき、数々の行事が続いていた。二月末、先生ご到着。お体の具合ははなはだ悪い。何度も医師を呼ばねばならぬ状況であった。しかし、病驚き広布の師の声は、厳然として鋭かった。「大作、絶対に、私のそばから離れるな。いいか、四六時中、離れるな」思えば、先生は常に「私のいる所が本部だ」といわれていた。早朝から深夜まで、師は私を呼ばれた。時には、午前三時ということもあった。急ぎ駆け付けると、先生は「大作は、隼のようだな」と一言。先生をお守りするため、そのまま一日、寝ずに駆け回ったこともあった。前年十一月に倒れられた時も、「大作はいるか！大作はいるか！」と、私を呼ばれ続けた先生。恩師は、その山委を乗り越えられ、三ヶ月後の二月十一日、五十八歳の誕生日には、快気祝いをされた。医師も驚くほどの、奇跡的な回復。妙法の功徳の大功力を実証されたのである。しかし、先生の命は、燃え尽きんとしていた。死の方向へと進んでいた。それを知るは、先生ご自身と、真正の弟子である私だけであった。三月一日、先生は、私に言われた。「大作、あとはお前だ。頼むぞ！」それから間もなく、こう提言された。「三月十六日に、広宣流布の模擬試験、予行演習というべき式典をしておこう！」先生は、再起不能であり、自らが、再び広宣流布の陣頭指揮をとることは出来ないと、悟られていた。御聖訓に「命の限り有り惜む可からず遂に願う可きは仏国也」（御書九五五）「３・１６」は、その御遺命のままに生き抜かれた先生の、不惜の精神を永遠にとどめ、受け継ぐ儀式であった。また、先生から私へ、広宣流布の印綬が渡される２人の式典であり、師弟の不二の儀式であった。私は、その深い意義を噛み締めつつ、いっさいの責任を担い、全力で大儀式の準備にあたった。先生のお体は、日ごとに衰弱されていったが、「３・１６」を迎えるまでは、私に、青年に、後事を完璧に託すまではと、必死に死魔と戦われた。私は、常にそばに随い、師にお仕えした。先生は、幾度となく、私を呼ばれては、重要な広布の未来図を語ってくださった。先生の一言一言は、すべて私への遺言となった。全部が、光景の大儀式の序分となった。この「３・１６」の儀式には、総本山の見学も兼ねて、ある政治家が出席する予定であった。このころは、まだ宗門に多少の「清流」があった。しかし、今は、完全に「濁流」と化してしまった。その政治家と戸田先生は、友人であった。だが、当日の朝になって、横やりが入り、欠席すると電話してきたのである。先生は激怒された。電話口で、「あなたは、青年たちとの約束を破るのか！」と、鋭い語調で叫ばれた。電話を切られると、先生は、こうもらされていた。「政治家は、所詮は妥協だ。そして、今度は裏切りか。これが日本の政治家の本質だ」毀誉褒貶は世の習いとはいえ、風聞になびき、自己中心に利害のみで行動する輩の、なんと多きことか。信念がない。何のため、という目的がない。まして、人々に奉仕するなどという考えそのものが決定的に欠落した徒輩の、なんと目立つことか。足を引っ張り合い、力ある人を認めず、我賢しと錯覚して、小さき島国で世界の趨勢に気づかず、ちっぽけな自己満足に溺れる　── 戸田先生は、政治家たちのその本質を、鋭く見抜いておられた。歯牙にもかけられなかった。先生に落胆は微塵もなかった。「誰がこなくとも、青年と大儀式をやろうではないか！」後継ぎの真実の青年さえいれば、それでよいというのが、先生の胸奥のお心であった。また、先生は、まだ儀式の日程も決まらぬうちから、青年をどうやって励まそうかと、手を打たれていた。早朝、到着することになる青年たちのために、豚汁を振るまう用意もされた。その時、三頭の豚をつぶしたが、先生は「皮は残しておけ」と命ぜられた。先生の逝去後、私は、この豚の皮でペンケースを作り、青年の代表、百七人に贈った。絶対に、亡き恩師の心を忘れるな、生涯、学べ、生涯、戦い続けよとの思いを込めて。「私が断固として指揮をとるからな」戸田先生は、こう言われたが、お体の衰弱は極限に達していた。既に、歩くことも困難になっていた。私は、先生をお乗せするために、信頼する青年に指示して、車駕をつくった。先生は、「大きすぎて、実践に向かぬ！」と叱責された。最後の最後まで、命を振り絞っての、愛弟子への訓練であった。そのありがたさに、私は心で泣いた。弟子の真心に応え、先生は車駕にお乗りくださり、悠然と指揮をとられた。車駕を担いだ青年たちの顔には、喜びがあふれ、額には黄金の汗が光っていた。ここに、その名をとどめておきたい。阿部由三、井崎直人、石井武治、遠藤良昭、岡安孝明、小川新一郎、黒柳明、郡司三郎、小林晃、小林宏、近藤伸一、沢田和雄、新谷義雄、高橋渉祐、高橋直真、館岡倉市、坪井保男、西方一之、八矢英世、薮仲義彦、渡部一郎等である。晴れの式典の席上、戸田先生は宣言された。「創価学会は、宗教界の王者である！」この獅子吼を、私は生命に刻んだ。いな、断じて”王者”たらねばと、深く、深く心に誓った。「宗教界の王者」とは、思想界、哲学会の王者という意義がある。王者の「王」の字は、横に「三」を書き、「一」の字を縦に書く。「三・一六」の「三」と「一」に通じようか。また、「六」とは、集い来った六千の使命の若人、そして、後に続く六万恒河沙の地涌きの同志なるか。「３・１６」の大儀式は、「霊山一会儼然未散（りょうぜんいちえげんねんみさん）」（霊山一会儼然として未だちらず）の姿さながらに、我らには思えた。式典終了後、バスで帰途に立つ青年たちを、私は、音楽隊のメンバーとともに、全魂を込めて見送った。やがて、彼らも帰る時刻となり、あいさつに来た。その時、私は音楽隊に頼んだ。「申し訳ないが、もう一曲、演奏してくれないか。二階に戸田先生がおられる。お別れの曲を一曲」隊員たちは、快く荷をほどき、一生懸命に演奏してくださった。曲は、あまりにも思いで多き、「星落秋風五丈原（ほしおつしゅうふうごじょうげん）」（土井晩翠作詞）である。　　祁山悲愁の風更けて　　陣雲暗し五丈原…… 　　　……　今落葉の雨の音　　大樹ひとたび倒れなば　　漢室の運はたかいに　　丞相病あつかりきその詩を思い返しながら、私は、心で叫んでいた。　″先生、お聞きください。青年部は、弟子たちは意気軒昂です。ご安心ください！ ″ 大儀式が終わって間もないある日、宗門の腐敗の兆候を感じ取られた先生は、厳として言われた。「追撃の手をゆるめるな！」先生は、必ず宗門が「濁流」なりゆくことを、明らかに予見しておられた。この言葉は、恩師の遺言となった。戸田先生の赤誠によって建立された壮麗な大講堂をはじめとする伽藍も、峻厳な大聖人の御精神を受け継ぐ、創価の後継の若人ありてこそ、仏道修行の道場たりえるのである。　腐敗の・堕落し、法師の皮を着た畜生らの悪の陰謀の場となれば、腐臭漂う仏法破壊の温床となり、社会を滅ぼす。ゆえに、大聖人は、万祈を修せんよりはこの一凶を禁ぜよ、と坊主の腐敗を弾劾されてのである。民衆の安穏を願い、平和を願うならば、世を毒する悪の根を退治せよ、との宣言であられる。先生は、この「３・１６」の大儀式から、１７日後の４月２日、偉大なる生涯の幕を閉じられた。「３・１６」は、先生とのお別れの、バトンタッチの儀式となった。先生亡き後、「学会は空中分解する」というのが、世間の厳しき予想であった。 ″師の言葉を虚妄ししてなるものか！″ 私は、師弟不二の ″魂のバトン″を握りしめ、走りに走った。あの日から、四十星霜。学会は、思想界の王者、人権の王者、平和の使者として、せかいの空高く飛翔した。四十年の歳月は、人びとを厳しく峻別した。退くものは退き、悔恨の汚泥に沈んだ。裏切った輩は、「始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず」（一一九〇）との御金言とおり、厳然たる審判を免れまい。私とともに歩んだ歴戦の友は、人生の凱歌をあげている。その尊き友を、私は、永遠に顕彰し抜きたい。師匠の教えを実現してこそ弟子である。誓いを果たしてこそ弟子である。そこに私の最大最高の誇りがある。日蓮大聖人は、「未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ」（２３１）と仰せである。決意の一念が、現在の行動が未来を決意する。「３・１６」とは、弟子が立ち上がる、永遠の「本因の原点」の日だ。私にとっては、毎日が新しき決意の出発であり、毎日が「３・１６」であった。今、二十一世紀の大山脈は、旭日に染まり始めた。「３・１６」の方程式に則り、創価の魂のバトンは、完全に青年に託した。いよいよ、その「壮大な時」は来はじめた。草花も、生き生きと、緑と花の乱舞の三月。私が愛し、信頼してやまない青年たちよ！二十一世紀は、君たちの大舞台だ。君たちの出番が遂に来た。厳然と始まった。

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