(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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3.16

投稿者：アルゴリズム投稿日：2018年 3月17日(土)01時25分44秒

「私は宗教団体の王様なのであり、岸先生は政治団体の王様なのです」(戸田城聖全集　第4巻) 本当の事を知るのは大事。しかし、池田先生は全てを解った上で書き換えをされた。｢創価学会は宗教会の王者である｣

原点回帰とは　　池田先生の人間主義

投稿者：天魔原田稔をボイコット投稿日：2018年 3月17日(土)01時21分10秒

池田先生の創価学会投稿者：ジョーカー世界青年部総会　原田会長の指導より「私たちは『広宣流布の正しき継承』という『仏法史の宿命的な課題』に挑みゆくために、団結せねばなりません。この『池田先生の創価学会』を、断じて守り抜き、断じて発展させねばなりません。」：：：：：：池田先生の創価学会を、分断、破壊したのが５４年である。過去の過ちを繰り返さないためにも、教学試験においては、「日顕宗を破す」ではなく、「５４年を破す」のほうが、価値があるというものだ。池田先生の創価学会を弟子が破壊した事実。そこから目を背けて、いかに悪（外部）を責めようともごまかしでしかない。そもそも、池田先生の創価学会とは何を指すのか。この定義が明確でなければ、守りようがない。キーワードは、「人間主義」、「会員第一」、「師恩」等であろうか。会長と会員が対等でなければ、人間主義は成立しない。会員が第一でなければ、幹部（組織）は暴走する。師を蔑ろにすると、人間の道を踏み外す。会憲制定により、日本の創価学会会長＝世界の創価学会会長という図式が生まれた。日本（信濃町）が世界を主導し、たとえそれが池田先生の創価学会ではなくなったとしても、是正する術が、会員、ＳＧＩメンバーには付与されていない。絶大な権限を有する世界創価学会会長を選任、解任する権利は、信濃町の極一部の人間にしかない。このなかにＳＧＩを入れることなく、密室で行われる。池田先生の創価学会を守る具体的な方途（システム）は、会員にはないことを認識しなければならない。これを官僚主義、幹部第一主義という。池田先生の創価学会でなくなった時に、遠慮なく声を上げられるシステムがなければ嘘である。システムがなければ、組織の方針に反することは、団結を乱すものとして処理されてしまう。諫言も邪魔でしかなく、聞く耳も持たれない。会員を無力化し、戦う術を奪い取る。これが奪命である。広宣流布を正しく継承するには、自身が狂う可能性をも視野にいれなければならない。それが日興上人の精神である。反対に五老僧は、自分が正しいと思い込み、独善に陥った。組織主義となり、官僚化し、独善に陥れば、五老僧と同じ末路を辿る。戦う術を与えられていない会員が、それでも戦わなければ、仏法史の宿命的な課題をクリアすることはできない。創価学会の組織を守るのではなく、池田先生の創価学会を守ること。この違いがわからなかったからこそ、５４年の悲劇は起きた。いまでも創価学会の根底に、その生命が脈打っている。無力化された会員が、魔王を出し抜き、池田先生の創価学会を創る。その圧倒的な痛快劇こそが、創価三代が求める、真の創価学会員のあるべき姿なのである。

桜の城　『師と共に』富士仰ぐ勇者の静岡

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 3月17日(土)01時14分43秒

桜の城　『師と共に』富士仰ぐ勇者の静岡大仏法「宗教革命」の天地・・・２私が出席した、あまりにも懐かしき沼津の座談会は、ちょうど四十五年前）（一九五四年・昭和二十九年)の弥生三月であった。未来を展望し、「ここは広布の大事な地域」と、若き友と語り合った浜松の集いも、よく覚えている。妙法流布の原動力であり、要である静岡市にも、私は、幾度も足を運んだ。そしてまた、私が「静岡こそ広布の模範的国土たれ!」と、万感の指針を贈ったのは、あの清水市の体育館での記念撮影であった。今や極悪との法戦場となりし富士宮の同志も、十二年前に始まった毎月の幹部会が、本年(九九年)末には、通算百五十回という勝利の歴史を重ねる。忘れもしない一九九〇年(平成二年)の九月、静岡の皆様は、青年部を中心として、大石寺開創七百年を祝う文化祭を行ってくださった。炎暑の盛りに、皆様が、どれほど労苦の銀の汗を流されたことか!大成功のために、どれほど神経を配られたことか! ところが、坊主たちは、冷酷無残な顔で、労いの言葉一つ、感謝の声一つ、かけようともしなかった。宗規の変更を理由として、信徒の代表である私を、突如、総講頭から解任したのは、この年の年末のことであった。学会壊滅を狙う、魔性の法主らの謀略である。大聖人は仰せである。「悪王の正法を破るに邪法の僧等が方人をなして智者を失はん時は師子王の如くなる心をもてる者必ず仏になるべし」(御書九五七頁)と。「極悪」と戦えば、「極善」となる。「極善」をいじめれば、「極悪」となる。これ、仏法の法理の一つである。この厳しき法則を知る、わが静岡の同志は、恐れなく、毅然として立ち上がった。われらの「鉄の団結」は、下劣な仏法破壊の策謀を、1つ、また一つ打ち砕き、宗教革命の炎を赤々と燃やし続けた。そして、われらは断固として勝った! 静岡の偉大な同志は、厳然と勝った! 尊き静岡の勇者は、富士の如く、広々と世界を友とし、小さな山寺を見下ろしながら、獅子王の勝利の行進を、三世にわたって続けていくにちがいない。創価の勝利の象徴、広布の象徴、そして同志の団結の象徴である三色旗を、富士が見つめる大空高く、来る日も来る日も、なびかせていくことであろう!

３月１６日

投稿者：同志の歌投稿日：2018年 3月17日(土)01時10分56秒

広布後継の日富士宮の地に集いし創価の陣列、師匠と共にと弟子が集った。戸田先生が叫ばれた｢創価学会は宗教会の王者｣とその言葉を実現したのが我々の師匠池田先生です。この創価学会を我が物にしようと天魔原田率いる現執行部、断じて許すことはできない。一人、創価学会に立ちはだかる障魔に屈せずに戦われたのが戸田先生の弟子の池田先生です。今こそ、仇討ちの思いで本気になり、戦うのは自分達本物の弟子です。断固戦い抜こうではありませんか。各人の様々な事があると思いますが池田先生との誓いを成し遂げて行きましょう。

有料限定記事の続きは

投稿者：新感性投稿日：2018年 3月17日(土)00時55分15秒

編集済

2018年3月2日05時20分朝日新聞記事「森友文書、財務省が書き換えか　「特例」など文言消える」 https://www.asahi.com/articles/ASL317533L31UTIL060.html は見てお分かりのように記事途中から有料会員限定記事になっていますが、植草一秀氏がこの記事について最近の自身のブログで言及されています。 2018年3月10日 (土) 森友公文書問題本質は安倍首相夫妻の関わり http://uekusak.cocolog-nifty.com/blog/2018/03/post-4272.html 元公明幹事長（故人）の息子氏やその経歴や業務の事も出ています。森友問題と公明　説明責任の忌避ですか投稿者：新感性投稿日：2018年 3月16日(金)21時14分19秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/81070

生涯広布＆一筋兄弟さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月17日(土)00時45分28秒

レスありがとうございます、お役に立てて何よりです＾＾いつも私では絶対見つけられない情報をありがとうございます。大変興味深く見させていただいてます。これからもよろしくお願いいたしますm(__)m

赤胴鈴之助様

投稿者：FT 投稿日：2018年 3月17日(土)00時45分5秒

大先輩に向かって失礼しました。先生の御指導を正しく遺される事、使命なんですね！大勝利を祈らせて頂きます。

ズブズブの関係

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月17日(土)00時29分50秒

http://www.asyura2.com/18/senkyo241/msg/483.html ＜貼り付け開始＞ ◆〔特別情報１〕「あの森友学園が借り入れた２１億円は、一体どこに消えたのか？」 ―監督官庁である都道府県の私学設置審議会が国有地に私立小学校新設の答申を下す見込みが立つと、大手有力銀行は、国有地格安払い下げ前に、巨額融資を実行する。森友学園の場合は、２１億円の融資を受け、これに加わった政治家たちが、ピラニアの如く獲物を狙い、さんざん食い散らかした。財務省近畿財務局が2016年6月、評価額の9億5600万円から、ごみの撤去費用など約8億2000万円を値引きし、約1億3400万円で売却したのは、格安で売却しても、この土地が後に転売を繰り返して、元が取れると算段したからだという。財務省近畿財務局の担当者は、私立小学校新設計画の背後に控えている大物政治家の政治力（人を動かす政治的影響力）を感じ取って、それまで許可していなかった格安払い下げを許可した。かわいそうなのは、佐川宣寿前国税庁長官でござい！＜貼り付けおわり＞この板垣英憲氏の論評は時として？？もありますがこの貼り付けの意味は・・融資したのはどこぞの党の元幹事長の息子が、大きく関わっているという話でしたね・・そうであれば「森友学園」疑惑の中心に関わっているという意味でもありますが・・このどこぞの党は逃げきれるでしょうか・・？すでに、逃げの方向で突っ走っています。

みかん様

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月17日(土)00時26分34秒

レスありがとうございます＾＾私もこの掲示板にたどり着いたひとりです。いろいろな方がいて大変面白いですよね(笑) いろいろ勉強になって有益な掲示板だと思います。私はここに少しでも貢献できればと思い投稿しています。

久しぶりの痛快体験談・・

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 3月17日(土)00時04分32秒

寝たきりおじさん様痛快、体験談（1／2~2／2）ありがとうございました。昔、読んだことがあるような感じの体験談？・・もしかしたら、違うかもしれませんけど・・だけど、この手の体験談がすごいですよね・・何より痛快・・・勇気が出ます・・この女性のような純粋な御本尊様に対する信心が素晴らしい。ところが、今は戒壇の大御本尊を否定したり、諸天への回向題目を削ったり・・何を本当に信じたら良いか、不審渦巻く状態・・これでは、皆を不幸に貶めるだけですね。本当に困ったものです。また、例の元女子部長・・今は婦人部、話題に事欠かないお方ですが・・笑っちゃいました・・「一千万遍のお題目を・・」「あげたことあるんですか？」「無いからすごいのよ」・・？？！

信濃町患部バレバレ

投稿者：独裁者なんです?天魔原田偽物会長投稿日：2018年 3月16日(金)23時48分44秒

さあ?　皆さま　　池田門下の　　正義の師子今年の11.17には　　総務会が　　信濃町であります? 天魔原田の任期は来年です　　天魔は再選を画策していますが世論、社会を味方にして　　完全壊滅　完全撲滅をしましょう? 池田先生の54年事件　　今回の平成信濃町大弾圧事件に　　対する謝罪文を　　先生と　除名　査問　解雇の　会員に書かせましょう? 戦いは　　勝利する側が　我々とは　　日蓮大聖人の仏意仏敕で　　決まっています? 今　　学会員の家庭では　　離婚　　病気　　事故が　　多発しています? 天魔原田に勝ちはありません? 必ず勝ちます?　人類の未来の平和は　　池田先生の池田思想にしか　あり得ないからです。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 3月16日(金)23時47分27秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に虹様の御病気が治ります様に幹部の命令で査問、除名された創価家族の方々が守られます様におやすみなさい

同志の歌さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月16日(金)23時38分21秒

レスありがとうございます＾＾そうですね、唱題根本ですよね！池田先生と魂でつながるには広宣流布にわが命を捧げる殉教の題目が必要だと思います。

寝たきりおじ様

投稿者：みかん

投稿日：2018年 3月16日(金)23時17分9秒

平成10年に先生が書かれた随筆を拝読させていただきました。この掲示板と出会って、本当に戦っている方の生き様を日々感じ、今まで流れの中に身を任せて事なかれ主義で活動してきた自分を見つめ直しています。虹様の手術の成功を祈ります。24時まで。

(無題)

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月16日(金)23時14分24秒

自由でいいんじゃない？おバカな選挙活動したり、大会合ばかり開いて会員結集させるところより、ずっと題目を唱えることが出来るでしょう。そもそも、儀式化・形骸化した創価の会館（暗いよね）より、明るいかも？休館立ち入り禁止よりマシでしょ。

日興門流

投稿者：釈子・創価門流投稿日：2018年 3月16日(金)23時08分9秒

今の創価学会員が寺院と仲良くなるか？ほぼ無いね。　それなら、日蓮正宗改革同盟・憂宗護法同盟の僧侶さん達をもっと活躍させてるよ。そんな動き全然無し。　いつかは無くなるシステムみたいなもんだな。　保田妙本寺に行って何がしたいんだか。

同盟題目開始は23時からです。よろしくお願い致します。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 3月16日(金)23時00分22秒

池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈っていきましょう。病の方が健康になり実証を示していけるようにお題目を送ります。追伸虹と創価家族さま手術されるとのこと。大成功するようお題目をさらに送ります。私の友人も十数年前に転移しやすい癌になりましたが手術以降再発しないで完治しております。使命ある方です。必ず治ります。

同意！！

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 3月16日(金)22時45分29秒

私たちは、全ての創価学会会員を敵に回しても、戦い続けます。そうでなければ、弟子としての役割を失います。善も悪も全てを包含した創価をならず者の自由にはさせません。また、多くの会員に迷惑をかける輩は、彼らが根負けするまで追及していきます。権威・権力がいかに儚いものなのかも、知らしめていきましょう。そんなもの、いくら保っていても時間が経てば何も役に立たなかったことがわかるでしょう。バカなことです。皆さんの更なる投稿に期待しています！

mission様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 3月16日(金)22時07分2秒

編集済

＞会則違反？で「処分」や「除名」された人達は、高々数百名くらいですょ。今居る所で各々が声を上げ、掲示板に投稿してるだけですから、ビビる事はありません(^^)＜痛快痛快！！(#^^#) 確かに、我々は高々数百名です。その数百名の声が、８２７万世帯に動執生疑を起こす!? それにビビっている裸の王様が、どこかにいるのかもしれません(笑) まぁ、自分に非がある王様ほど、民に事実を言われると痛いのでしょうね。ビビリだから自分は表に出ず、使いやすい駄兵を表に出す場合があるかもしれません。もし、そんな裸の王様がいたなら、第六天の魔王と命名したいと思います(笑)

随筆・新人間革命（平成１０年３月８日）

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月16日(金)21時31分21秒

「３・１６」の大儀式を偲びつつ我は、師弟の誓いを果たしたり。我は、同志の誓いを果たしたり。我は、わが信念の目的を果たしたり。・富士の裾野に集いし、あの日から、新しき広宣流布の回転は始まった。この日は寒かった。秀麗なる富士が、堂々見守っていた。「3・16」の儀式は、晴れ晴れとしていた。戸田先生が、若き青年部に、確かに、広宣流布をバトンタッチすると、宣言なされた。若き弟子たちの心は燃えた。使命は炎と燃え上がった。一九五八年（昭和三十三年）のあの日、余命幾ばくも無き、我らの師・戸田城聖先生のもとに、六千名の若き弟子が集った。皆、生き生きと、この日を祝った。日本中から集った、若き広宣流布の健児が、握手をしたり、肩を叩いたり、談笑している姿は、未来の勝利を勝ち取った喜びの姿に見えた。あの日から、四十周年の不滅の歴史が流れた。この年の三月、先生の生涯の総仕上げというべき、数々の行事が続いていた。二月末、先生ご到着。お体の具合ははなはだ悪い。何度も医師を呼ばねばならぬ状況であった。しかし、病驚き広布の師の声は、厳然として鋭かった。「大作、絶対に、私のそばから離れるな。いいか、四六時中、離れるな」思えば、先生は常に「私のいる所が本部だ」といわれていた。早朝から深夜まで、師は私を呼ばれた。時には、午前三時ということもあった。急ぎ駆け付けると、先生は「大作は、隼のようだな」と一言。先生をお守りするため、そのまま一日、寝ずに駆け回ったこともあった。前年十一月に倒れられた時も、「大作はいるか！大作はいるか！」と、私を呼ばれ続けた先生。恩師は、その山委を乗り越えられ、三ヶ月後の二月十一日、五十八歳の誕生日には、快気祝いをされた。医師も驚くほどの、奇跡的な回復。妙法の功徳の大功力を実証されたのである。しかし、先生の命は、燃え尽きんとしていた。死の方向へと進んでいた。それを知るは、先生ご自身と、真正の弟子である私だけであった。三月一日、先生は、私に言われた。「大作、あとはお前だ。頼むぞ！」それから間もなく、こう提言された。「三月十六日に、広宣流布の模擬試験、予行演習というべき式典をしておこう！」先生は、再起不能であり、自らが、再び広宣流布の陣頭指揮をとることは出来ないと、悟られていた。御聖訓に「命の限り有り惜む可からず遂に願う可きは仏国也」（御書九五五）「３・１６」は、その御遺命のままに生き抜かれた先生の、不惜の精神を永遠にとどめ、受け継ぐ儀式であった。また、先生から私へ、広宣流布の印綬が渡される２人の式典であり、師弟の不二の儀式であった。私は、その深い意義を噛み締めつつ、いっさいの責任を担い、全力で大儀式の準備にあたった。先生のお体は、日ごとに衰弱されていったが、「３・１６」を迎えるまでは、私に、青年に、後事を完璧に託すまではと、必死に死魔と戦われた。私は、常にそばに随い、師にお仕えした。先生は、幾度となく、私を呼ばれては、重要な広布の未来図を語ってくださった。先生の一言一言は、すべて私への遺言となった。全部が、光景の大儀式の序分となった。この「３・１６」の儀式には、総本山の見学も兼ねて、ある政治家が出席する予定であった。このころは、まだ宗門に多少の「清流」があった。しかし、今は、完全に「濁流」と化してしまった。その政治家と戸田先生は、友人であった。だが、当日の朝になって、横やりが入り、欠席すると電話してきたのである。先生は激怒された。電話口で、「あなたは、青年たちとの約束を破るのか！」と、鋭い語調で叫ばれた。電話を切られると、先生は、こうもらされていた。「政治家は、所詮は妥協だ。そして、今度は裏切りか。これが日本の政治家の本質だ」毀誉褒貶は世の習いとはいえ、風聞になびき、自己中心に利害のみで行動する輩の、なんと多きことか。信念がない。何のため、という目的がない。まして、人々に奉仕するなどという考えそのものが決定的に欠落した徒輩の、なんと目立つことか。足を引っ張り合い、力ある人を認めず、我賢しと錯覚して、小さき島国で世界の趨勢に気づかず、ちっぽけな自己満足に溺れる　── 戸田先生は、政治家たちのその本質を、鋭く見抜いておられた。歯牙にもかけられなかった。先生に落胆は微塵もなかった。「誰がこなくとも、青年と大儀式をやろうではないか！」後継ぎの真実の青年さえいれば、それでよいというのが、先生の胸奥のお心であった。また、先生は、まだ儀式の日程も決まらぬうちから、青年をどうやって励まそうかと、手を打たれていた。早朝、到着することになる青年たちのために、豚汁を振るまう用意もされた。その時、三頭の豚をつぶしたが、先生は「皮は残しておけ」と命ぜられた。先生の逝去後、私は、この豚の皮でペンケースを作り、青年の代表、百七人に贈った。絶対に、亡き恩師の心を忘れるな、生涯、学べ、生涯、戦い続けよとの思いを込めて。「私が断固として指揮をとるからな」戸田先生は、こう言われたが、お体の衰弱は極限に達していた。既に、歩くことも困難になっていた。私は、先生をお乗せするために、信頼する青年に指示して、車駕をつくった。先生は、「大きすぎて、実践に向かぬ！」と叱責された。最後の最後まで、命を振り絞っての、愛弟子への訓練であった。そのありがたさに、私は心で泣いた。弟子の真心に応え、先生は車駕にお乗りくださり、悠然と指揮をとられた。車駕を担いだ青年たちの顔には、喜びがあふれ、額には黄金の汗が光っていた。ここに、その名をとどめておきたい。阿部由三、井崎直人、石井武治、遠藤良昭、岡安孝明、小川新一郎、黒柳明、郡司三郎、小林晃、小林宏、近藤伸一、沢田和雄、新谷義雄、高橋渉祐、高橋直真、館岡倉市、坪井保男、西方一之、八矢英世、薮仲義彦、渡部一郎等である。晴れの式典の席上、戸田先生は宣言された。「創価学会は、宗教界の王者である！」この獅子吼を、私は生命に刻んだ。いな、断じて”王者”たらねばと、深く、深く心に誓った。「宗教界の王者」とは、思想界、哲学会の王者という意義がある。王者の「王」の字は、横に「三」を書き、「一」の字を縦に書く。「三・一六」の「三」と「一」に通じようか。また、「六」とは、集い来った六千の使命の若人、そして、後に続く六万恒河沙の地涌きの同志なるか。「３・１６」の大儀式は、「霊山一会儼然未散（りょうぜんいちえげんねんみさん）」（霊山一会儼然として未だちらず）の姿さながらに、我らには思えた。式典終了後、バスで帰途に立つ青年たちを、私は、音楽隊のメンバーとともに、全魂を込めて見送った。やがて、彼らも帰る時刻となり、あいさつに来た。その時、私は音楽隊に頼んだ。「申し訳ないが、もう一曲、演奏してくれないか。二階に戸田先生がおられる。お別れの曲を一曲」隊員たちは、快く荷をほどき、一生懸命に演奏してくださった。曲は、あまりにも思いで多き、「星落秋風五丈原（ほしおつしゅうふうごじょうげん）」（土井晩翠作詞）である。　　祁山悲愁の風更けて　　陣雲暗し五丈原…… 　　　……　今落葉の雨の音　　大樹ひとたび倒れなば　　漢室の運はたかいに　　丞相病あつかりきその詩を思い返しながら、私は、心で叫んでいた。　″先生、お聞きください。青年部は、弟子たちは意気軒昂です。ご安心ください！ ″ 大儀式が終わって間もないある日、宗門の腐敗の兆候を感じ取られた先生は、厳として言われた。「追撃の手をゆるめるな！」先生は、必ず宗門が「濁流」なりゆくことを、明らかに予見しておられた。この言葉は、恩師の遺言となった。戸田先生の赤誠によって建立された壮麗な大講堂をはじめとする伽藍も、峻厳な大聖人の御精神を受け継ぐ、創価の後継の若人ありてこそ、仏道修行の道場たりえるのである。　腐敗の・堕落し、法師の皮を着た畜生らの悪の陰謀の場となれば、腐臭漂う仏法破壊の温床となり、社会を滅ぼす。ゆえに、大聖人は、万祈を修せんよりはこの一凶を禁ぜよ、と坊主の腐敗を弾劾されてのである。民衆の安穏を願い、平和を願うならば、世を毒する悪の根を退治せよ、との宣言であられる。先生は、この「３・１６」の大儀式から、１７日後の４月２日、偉大なる生涯の幕を閉じられた。「３・１６」は、先生とのお別れの、バトンタッチの儀式となった。先生亡き後、「学会は空中分解する」というのが、世間の厳しき予想であった。 ″師の言葉を虚妄ししてなるものか！″ 私は、師弟不二の ″魂のバトン″を握りしめ、走りに走った。あの日から、四十星霜。学会は、思想界の王者、人権の王者、平和の使者として、せかいの空高く飛翔した。四十年の歳月は、人びとを厳しく峻別した。退くものは退き、悔恨の汚泥に沈んだ。裏切った輩は、「始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず」（一一九〇）との御金言とおり、厳然たる審判を免れまい。私とともに歩んだ歴戦の友は、人生の凱歌をあげている。その尊き友を、私は、永遠に顕彰し抜きたい。師匠の教えを実現してこそ弟子である。誓いを果たしてこそ弟子である。そこに私の最大最高の誇りがある。日蓮大聖人は、「未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ」（２３１）と仰せである。決意の一念が、現在の行動が未来を決意する。「３・１６」とは、弟子が立ち上がる、永遠の「本因の原点」の日だ。私にとっては、毎日が新しき決意の出発であり、毎日が「３・１６」であった。今、二十一世紀の大山脈は、旭日に染まり始めた。「３・１６」の方程式に則り、創価の魂のバトンは、完全に青年に託した。いよいよ、その「壮大な時」は来はじめた。草花も、生き生きと、緑と花の乱舞の三月。私が愛し、信頼してやまない青年たちよ！二十一世紀は、君たちの大舞台だ。君たちの出番が遂に来た。厳然と始まった。

同志の歌様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 3月16日(金)21時17分10秒

＞師弟不二なら同志不二です、虹様の勝利が自分の勝利と思って更に真剣に祈り戦わせて戴きます。＜熱が伝わってきました！誠にありがとうございます。「君が憂いに我は泣き、我が喜びに君は舞う」この詩が胸に浮かびました。共戦あるのみです！今後も宜しくお願い致します。

森友問題と公明　説明責任の忌避ですか

投稿者：新感性投稿日：2018年 3月16日(金)21時14分19秒

編集済

>ツイッターから。森友問題と地元公明党市会議員。決裁文書によれは日本会議の影響力がプンプン臭いのよ。投稿者：ツイート人投稿日：2018年 3月15日(木)15時32分41秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/80997 この画像は保存ものですね。くだんの公明党西淀川支部　佐々木哲夫大阪市議のブログ http://www.komei.or.jp/km/sasaki-tetsuo21/blog/ を読ませていただきましたが、これだけ森友問題がクローズアップし加えて自らの籠池氏との対談が公明メディア（大阪府本部宣伝局発行）で広報された経緯があるにもかかわらず一言の言及もないのが不自然ですね。説明責任を頬かむりで忌避されようとしているのでしょうか？もちろん府本部や党本部についても同じことが言えましょう。事物・現象が何よりの証拠です。政党・政治家への検証は不要投稿者：新感性投稿日：2018年 3月13日(火)02時53分34秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/80853

風様

投稿者：風の便り投稿日：2018年 3月16日(金)21時10分51秒

失礼しました。先人がいるとは知りませんでした。変更しましたのでお許しください。

(無題)

投稿者：風投稿日：2018年 3月16日(金)21時02分47秒

　おそれながら、風は、私のＨＮです。

お里がしれましたね

投稿者：風の便り投稿日：2018年 3月16日(金)20時51分53秒

編集済

反板広宣局の息がかかった実戦経験無い半端な局員くじら板大井のネタを信じ込んだバカなクジラと中途半端な情報しか持っていない愉快な仲間たちということですねww

すばらしい対論！

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2018年 3月16日(金)20時06分25秒

missionさんって、なんて素晴らしく爽やかな対論をするのでしょう。感動したと同時に、大変勉強になります。ﾌﾞﾗﾎﾞ―！いやぁ～、いつ出よう　いつ出ようと思っていたのですが、出る幕がありません。(笑) 一会員さん、ガンバ！

寝たきりオジサン様

投稿者：同志の歌投稿日：2018年 3月16日(金)19時57分8秒

編集済

体験談を書き込んで戴きありがとうございます。本当に題目は凄いです。自分も日々感じます、まさに｢南無妙法蓮華経より、ほか遊楽なきなり｣ですね。更に天魔打倒の題目を唱え抜き、仇討ちします。池田先生への報恩を尽くす為に祈り戦わせて戴きます。ありがとうございました。

重要なことなので繰り返します

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月16日(金)19時42分51秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/81056 『何に対しての「敵対行為」というのでしょう？』いわゆる「仏敵」についてです我々は「御本尊様」を唯一無二に信仰していますよね「御本尊様」は即「仏」と昔から学会で言われてきましたね「仏」の「敵」というのは即「御本尊」の「敵」ということなんですね結局、「御本尊」についてしっかり押さえてないことには自信を持って正邪を正確に述べることができないのです一会員さん、ご自分の福運・福徳のために御本尊の意義・意味を実感できる状態がまさしく「活動」というものなんじゃないですか？(^^) またそれが池田先生が望まれてる信仰ではないのですか？一会員さんの文面を読み返しながら、そのあたりを熱望してる心境が伺えたのですよ

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

あなた、なりすましですか？

投稿者：鉄砲玉投稿日：2018年 3月16日(金)19時27分9秒

Mission様の切れ味鋭い反論、破折、誠に恐れ入ります。素晴らしい！（関西弁がたまに出る、素敵な婦人部。ただ者ではありません。敬意です）一会員様、当初、小生が何人かのそれなりの幹部さんの、問題意識無き反応に、準じているのかなと思ってしまいましたが、“意図的”なものかと、感じてきました。ここまで明確な“文証”をもって反論されているのにもかかわらず、通じなかったら、残念ながら「もう一度、幼稚園からやり直していただく」しかないかも知れません。もしも、職業幹部諸氏の“なりすまし”なら、悲しすぎます・・。「何のために、準出家を選択したの？」と言わざるを得ません。庶民、なめたらいかんよ！真贋はいつか見抜かれますぜ。信心、始めた頃の初心に帰って、もう一度題目を唱え、先生の指導を素直に読んでみて下さい。創価教育学会。我等、学ぶ会だわね・・。

正しい「文証」を提示して無いんはどっちなんでしょうねぇ？

投稿者：mission 投稿日：2018年 3月16日(金)18時22分45秒

編集済

　《監視板より》 missionさんの書き込みを以前から拝見してますが、見識違いが多いようですね！慎重にいかなければ罪を被りますよ。相手が創価学会員だけに仏罰を受けます！宿坊の掲示板そのものが個人の主観の中傷になっているため、この三年半の有様です！公明党は「集団的自衛権」を認めていませんよ！九条も変えるとも言っていません！ ▼じゃぁ何で、当時“国交相”だった公明*太田は「集団的自衛権」の閣議決定(2014.7.1)に押印したの？「集団的自衛権の行使は憲法違反では無いとしている」─公明*太田国交相そもそも「閣議決定」は、各大臣の「全員一致」で伝統的な花押を用いて署名するもの↓ https://kotobank.jp/word/%E9%96%A3%E8%AD%B0-43572 公明党が一丸となって「集団的自衛権」を認めて無い中で、太田が勝手に暴走したら「除名」扱いで、その後の衆院選(2014.12.14)にも立候補させないでしょ？…で国交大臣に再任→去年の衆院で8期目だょ(笑) https://www.komei.or.jp/news/detail/20140706_14402 それに↑こんなん貼ってるけど(2014.7.6公明新聞)「“外国防衛が目的”の集団的自衛権は認めず」と掲載されてますけど？ ▼武力行使に厳格な歯止めをかけた点は、自衛権発動の「新3要件」を定めた事。その結果、政府の憲法解釈のベースとなっている1972年の基本的な論理を今後も維持することが閣議決定の中に明記されました。「1972年見解」→「憲法第9条の下で基本的な論理は今後とも維持されなければならない」 ▼山口代表は当時、NHKのニュース番組に出演し「政府が1972年に示した憲法解釈を元に妥協できる」(2014.6.26)と「集団的自衛権」容認の理由を説明してましたが？ http://blog.livedoor.jp/woodgate1313-sakaiappeal/archives/38898519.html 《公明のWikipedia》にも「2014年6月、自民党との与党協議の結果、日本国憲法の解釈を変更し、他国を武力で守る効果を持つ集団的自衛権の行使を限定容認することで大筋合意した」と載ってますょ。 https://www.komei.or.jp/more/understand/constitution.html これだって↑「集団的自衛権」の閣議決定(2014.7.1)以前の「2013年」だから「文証」には全くならない。「平和的生存権の主張をもとに、唯一の被爆国である日本が核廃絶の先頭に立って取り組んでいく」な~んて載ってますね(笑) 今ではそんな“使命”も捨て去り“下駄の雪”ですが… その他にも↓ ・初心者の一会員さんを狙い撃ちに質問責めをしている→「お話したい」と現れたんじゃないの？私の友は♂を装う「職員(♀)」と推測してましたょ。・主張の裏付けを取らなければならない！→取ってま~す。・創価や公明に不手際があるならば、その主張を貴方たちが示すこと！→示してま~す。・不手際の裏付けや証拠がないうちから、創価や幹部を中傷し内部を乱したため除名処分されたのです→だから何？・終わりの見えない書き込みを延々と続けていることが、裏付けや証拠が全く無かったことの証左でしょう！→どこが？それに今後も「文証」を示し続けますね。・2011年11月の公明ジャーナルの公明候補が塚本幼稚園を訪問した記事を根拠に日本会議に関連しているかのようなデマを拡散してるけど、その時既に籠池氏は日本会議を退会してましたとさw残念ww http://www.nipponkaigi.org/opinion/archives/10637 …としてますが、 ▼日本会議が籠池夫妻と森友学園を「保守じゃなくネトウヨ」とトカゲの尻尾切り！─2017.03.06 https://a.excite.co.jp/News/society_g/20170306/Litera_2967.html 当時、メディアや新聞や雑誌等で「日本会議」が取り上げられたから、慌てて火消しに動いたのが現状ですね…残念！

『愛知県・Ｅ・Ｋさんの体験談』２／２

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月16日(金)18時21分35秒

100万遍くらいあげた時、あるホテルの食堂でアルバイトをしていた頃です。毎週土曜日になると恰幅のいいおじさんが私を指名してカレーライスを注文してくれました。そのお客さんが、なんと東京のＭ商事の鉄鋼部の部長だったのです。２年間、私を指名して応援してくれていて、私が「Ｍ商事に入社したいから、ここに就職しないでアルバイトでいるんです」と言うと、翌週、一緒に会社に行き、紹介状を書いてくれ、入社試験が受けられることになったんです。試験前日のこと、いつもは無口な弟が名古屋オリンピックが、どうして駄目になったかを１時間半話してくれました。私は「わかった。お姉ちゃんはあと１時間題目をあげなきゃならないからね」と切り上げたのですが、翌日の論文試験のテーマがなんと「名古屋オリンピック」だったんです。この時ばかりは鳥肌が立ち、御本尊様、なんてことをしてくれるんですか、と思いました。前日、聞いたばかりの話を原稿用紙10枚に完璧に書き上げ、見事３人の中に入りました。２人は直ぐに決まり、あと１人を決める時、身体障害者である私を、税金が安くなるからと採用してくれました。就職してから私の人生は180度変わりました。洋服を買っても買っても、御飯を食べても食べても、家族にお金をあげてもあげても、お金が余ってしまうのです。お金ってあることころにはあったんだなあと思いました。半年後、社内で2000人を対象に、７人が海外研修に行ける試験がありました。下手だったワープロも、試験当日は手が勝手に動いてしまう感じで、誤字脱字のない早打ちで一番を取ってしまいました。面接の日、普段あまり読まない新聞に目を通していくと、試験管から「杉について知っていることを言いなさい」と言われ、朝、新聞で読んだばかりのことを話しました。またもや、７人の１人に選ばれ、そのことでお給料が倍になってしまいました。海外研修に行ったあとの６人は30代後半から40代の人で、１ヶ月の世界一周の研修の半ばで、疲労からみんな倒れてしまい、元気なのは私１人で、レポートを書いてあげたり、一生懸命尽くしました。「なぜ、あなたはそんなに元気なの？」と聞かれ、「元気の素はこれです」とお経本を見せました。そして、全員で勤行をし、元気に帰ってくると、６人とも御本尊様を頂くことになったんです。その内の４人は既に結婚し、幸福になっています。折伏って、信心の年数や教学力じゃなく、元気が一番なんだと思いました。お題目をあげると、人生がこんなに面白いように変わるんだと楽しくなり、早く10 00万遍あげようと思いました。1000万遍あげてどうなったか、聞きたいですよね。その結果、一家５人が父の背中を見ながら、朝６時半に勤行をするようになりました。まず、父は、親友の息子さんの足が骨肉腫にかかり、切断することになったので、その親友から朝晩１遍の題目でいいから息子の左足に題目を送ってくれと言われました。翌朝、南無妙法蓮華経とたった１回唱えたら、突然、バケツ一杯の血を吐き、医者からは喉頭癌と診断され、放っておいたらあと半年の命だったことがわかりました。母は「お父さん、あと半年だって。散々、私をいじめ、池田先生の悪口を言ってきたから、しようがないよね。手術して声が出なくなっても、題目をあげようね」と言いました。それから２年間、父は死ぬような苦しみを乗り越え、病院のベッドの上で毎日、10時間の題目をあげて完治しました。下の弟は、中学を出ると、板前の修業に行くと言って、独立しました。下宿先の大家さんが学会員で、ある時、家賃が払えなくなり、それなら身体で返してもらおうかと言われ、御本尊様を頂きました。上の弟は大学で、自分がこんな人になりたいと尊敬していた先輩が、学生部の部長で、信心することができました。私もその頃は女子部の本部長になっていました。ある年、毎年の身体障害者の申請のために足を調べてみると、骨が伸びて両足が同じ長さになっていて、障害者手帳は出せないということになり、私は普通の人になりました。以来、電車もバスもお金を払って乗っています。その間、父が考案したコーンの上にマシュマロをのせたお菓子が当たり、特許をもらい、お菓子会社から300坪の土地に200坪の工場と100坪の家を建ててもらい、長屋から引っ越して、気がついたら家族５人が使っても使ってもなくならいという経済革命ができました。20項目ぐらいあげた願いが全部かなっていました。あと10 00万遍あげて、目標だった結婚をしようと思いました。結婚した相手は、同じＭ商事の人で、ちょっと変わった人でした。ある日、創価学会について知りたいと言ってきたので、池田先生とトインビー博士の対談集を見せたら、感動して眠れなかったと言い、『小説人間革命』を読むと、「お花もお茶もいい師匠につけば上達する。人生においてもこんなすごい師匠につけば間違いないですね」と言って、「僕も創価学会に入りたいです」と言うので、朝晩勤行をして毎日10000遍のお題目をあげて、新聞啓蒙するのよと教えたところ、結婚するまでずっと続け、結婚してからも８年間、２人で題目をあげ続けています。２人目の女の子が生まれた時、おへその取れ方が悪く、腸がおへそに入り込み、膨れ上がってしまいました。今は手術ができないので様子を見ようということになりました。３日目におへそがカチカチになり、血液が逆流し、顔が真っ青になってしまいました。千代の富士の子供と同じ突然死だと言われましたが、心臓がまだ動いていたので、身体を柔らかくする注射を打ち、手術をすることになりました。手術までの３日間、主人と２人で10時間の唱題をしました。人生の中で、どんなに自分の力を振り絞っても、どんなにお金を積んでもかなわないことがあるんだ、もう題目しかない、これ以上この子のためにしてあげられることはない、と言うくらい題目をあげました。手術当日、最後の面会に行き、子供の身体をさすりながら「絶対、生きて帰ってきて」とお題目をあげると、出ていたおへそが引っ込んでしまい、手術ができなくなりました。それから３日間、72時間題目をあげ続け、身体をさすり続けました。３日目に身体がふわっと柔らかくなり、ピンク色になりました。そして、お腹が空いたように泣き声をあげたのです。その後、２年間通院するように言われ、２歳の時に医者から「研究費です」と50万円を出されました。今までだったら、お金に執着していたと思うのですが、その時ばかりは50万円がただの紙切れに見えました。お金はいらない、生命より尊いものはない、と思いました。学会活動とお題目が、いざという時に救ってくれるんだ、私たちは毎日、その因を積んでいるんだ、本当にありがたいなと思い、21世紀まで目標を決め、主人と２人で毎日、題目をあげています。題目のすごさは語り尽くせませんけれど、１人でも多くの人に語っていきたいと思います。学会員でよかったなあと感謝する毎日です。

『愛知県・Ｅ・Ｋさんの体験談』１／２

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 3月16日(金)17時49分17秒

私の母は、小学校の時から信心しており、18歳のときに岐阜県の電気もない山奥から名古屋に就職してきました。就職先の社長の息子が私の父です。恋が芽生え、２人は結婚したいと社長である、おじいちゃんに話すのですが、大反対されました。「何万という女性の中から、なぜ目が不自由で（母は小さい頃から目が不自由で、真っ黒い大きな眼鏡をかけていました）、片親で、創価学会に入っていて、山奥から出てきた得体の知れない女性を選ぶのか」と言われます。父はあきらめきれずに１年後もう一度頼んだところ、社長は「結婚するなら次期社長としての仕事もなくなるし、財産も与えないし、戸籍からもはずす。それでもいいか」と言われ、２人はなんと、駆け落ちをして結婚してしまいました。つても縁もなく生活を始めたところが四畳半一間の部屋。こんな貧乏のどん底で生まれたのが長女の私で、２人の弟も次々と生まれました。２人は仕事もなく、饅頭を袋に詰める内職をして暮らしました。どれくらい貧乏かと言いますと、私が物心ついた頃は両親の愛も冷めかけ、働けど働けど残るのは疲労感と空腹感だけで、５人で１合の御飯を食べ、おかずは内職のお饅頭のはみ出したあんこでした。私が「あんこがおかずなんてイヤだ。気持ち悪い」と言うと、母は「あんこと御飯だと思うから気持ち悪いんだ。おはぎと思いなさい」と言って食べさせました。結婚するためだけで入信した父は次第に、御本尊様を見ると「この紙切れがあるから家は不幸なんだ。だいたい、おまえと結婚したことが不幸の始まりだ」と言い、母に殴る蹴るの暴力を振るい、御本尊様を何度も破ろうとしたり、捨てようとしました。そのたびに母は、御本尊様を守ってきました。こんな中、私たち姉弟３人は「こんな貧乏で、喧嘩の絶えない宗教は、絶対にしないでおこうね」と誓い合っていました。中学校の時も、社会は豊かなのに、我が家は学校に持っていくお弁当がおにぎりだけでした。朝、母が１個握るのに20分かけるのです。学校でいじめられないようにと、おにぎりに題目を送っていたんです。本当にいじめられるどころか、にんじん、ごぼう、ピーマンなど、残すと母親に叱られると言って、みんなが自分の嫌いな食べ物をくれるので、それをおかずにして食べました。弟たちの教室にも行って分けてあげ、みんなからは感謝され、おかげで私は健康で病気もしませんでした。父が家に帰らなくなり、借金取りがきたりして、母は１人で３人の子供たちを守ってきました。私は、この御本尊様を捨ててしまえば幸福になれるのではないかと、何度も母に言ったりしました。ある時、お菓子会社に７件の下請けがだまされ、莫大な借金を背負いました。その内、５件が夜逃げをし、１件が一家心中をし、残ったのが我が家でした。父は寝込んでしまいましたが、母は明るく「お父さん、がんばろう。家には３人の宝がいるんだから」と言って、昼は内職、夜は土方のような仕事に行くのです。ある日、夜中に、あんなに元気な母が泣きながらお題目を唱えている姿を見た時、こんなちっぽけな女性がこんなに強くなれるんだから、この紙（御本尊）には凄い力があるのかなと、ちょっぴり子供心に思ったんです。高校３年の時に、家族を幸福にするのは私しかいないと１人発心し、いい大学に入り、いい会社に入って、お金持ちと結婚するんだ、と思いました。お題目をあげることを知らなかった私は、とにかく努力だと決め、学校から帰ると８時間の勉強をし、先生も手作りの問題集で応援してくれました。１年間本当によく勉強し、友達からも、先生からも、絶対受かると言われた国立名古屋大学を受験することになったんです。ところが、受験の３日前に交通事故にあってしまい、病院のベッドで気がついた時には、昨日が受験日だったと聞かされました。その時、私の夢がガタガタと崩れ落ちていきました。どん底に落ち込んでいた時に、母が枕元にやってきて「これが宿命よ」と追い討ちをかけるように言いました。おまけに今度は父がニコニコしながら「なあなあＫ代、おまえの左足はな、あまり強く打ちすぎて砕けてしまった。放っておくと骨肉腫になるので、３センチくらい骨を削った。おまえは身体障害者になったぞ。すごいんだぞ、手帳がもらえて、電車もバスもただで乗れるぞ」と明るく言うのです。こんな両親の元に生まれた私は、世界で一番不幸者だと思ってしまいました。しばらくして父が「そんなに勉強が好きなら２年間ぐらい、ゆっくり身体を休めるために専門学校にでも行ったらどうだ。自分のお金でな」と言うんです。自分のお金で行くことになった学校は、論文試験だけの誰も知らない五流短大で、栄養士になれる学校でした。２年後、就職活動に入りました。先生から「君は身体が不自由だが明るいので、同じ境遇の人を元気にしてあげられるから、福祉関係の仕事に就いたらどうだ。給料は半分ぐらいだが、やりがいがあるぞ」と奨められたのですが、どうしても高校３年の時の夢があきらめきれず、先生の反対を押し切って、ある一流商社を訪問したんです。ところが、そこは採用する大学は決まっていて、その他の学校からは400人中３人ぐらいしか入れないと言われ、それにはコネがいるとのことでした。なんと自分はちっぽけな人間なんだろうと悶々としながら帰る途中で、またもや交通事故にあってしまいました。幸い、右膝の打撲で済んだのですが、救急車の中で思いました。「これが母の言っていた宿命なのかな。人生の大事な時に自分の身体を傷つけてしまう。そういう宿命だとしたら早く消さなきゃ、就職も結婚もできなくなってしまう。ひょっとしたら題目を唱えると消えるのかな……」そんな時、女子部の部長から「今度、名古屋で全国女子部幹部会があり、秋谷会長と佐野女子部長が来るんですが、来ませんよね」と言うので、私は「行きます」と言って、初めて学会の会合に参加したのです。その時、女子部長が「皆さん、1000万遍のお題目をあげて宿命転換していきましょう！」と明るく言ったんです。そうか、宿命転換の鍵は1000万遍のお題目だと思い、どうやってあげるのかと女子部長に聞きました。「そうね、１日２時間半から３時間くらいを、３年か４年あげると1000万遍あがるらしいよ」「らしいって、あげたことないんですか」「あげたことがないからすごいのよ」と言われました。不可能が可能になる御本尊とも言われたので「本当ですか？」「本当よ」「今、就職した会社があるんです」「どこですか？」「Ｍ商事です」「時々、かなわないこともあるわよ」「かなわないんですか」「その人にとってよくないことはかなわないわよ」。その日から１日１万遍のお題目を４年間１日も欠かさずにあげきったのです。

世界青年部総会――あるSGI組織Xでの出来事

投稿者：マーライオン投稿日：2018年 3月16日(金)17時38分51秒

７５万の後継の若人が大結集し、物理的な距離を超えて結合した世界同時の「師弟共戦の誓いの会座」と聖教新聞紙上等で自画自賛した世界青年部総会――。だが、実際には、壮年・婦人部の“おんぶにだっこ”による懸命の結集も、結果はお寒い限り。聖教発表によると、日本１２００会場、海外３００会場に、日本６４万人、海外１１万人の青年部・未来部員が集ったとのことだが、日本の男子部２７５万人、女子部１６８万人が創価学会オフィシャルの数字。これに未来部の合計が２０万人と言われるので、参加対象者の総合計は４６３万人となる。仮に日本の参加者６４万人がすべて青年部・未来部だったとしても、参加率は１３.８％。結集の悪さとオフィシャル数字の信憑性の低さを宣伝したようなものである。今回の総会の最大の特徴は、LineやInstagram、Facebook、TwitterなどさまざまなSNSによって、青年部や海外組織の実態が“可視化”されたことであろう。参加者の率直な声の投稿は、さまざまなところで紹介されているので、ここでは、海外のある組織Xで総会当日に起こった出来事を紹介しよう。「一人立つ」「一人を守る」「一人を励ます」との世界青年部“宣言”とは真逆の無慈悲で行き当たりばったりのお粗末な実態が分かるであろう。（お断り：これは実際にあるSGIで起こった出来事ですが、地域や個人が特定されないよう種々、配慮しています。またわかりやすいよう前後を入れ替えたり、過激な表現はやわらげるなど、手を加えたところもあります。今はまだ世界広布の「草創期」＜原田会長指導＞とのこと。あくまで、聖教報道の陰で、こういう海外組織があったということを知っていただき、今後の糧としていただくためであることをご理解ください） …………………………… A:残念ながら総会を中座しました。非常に失礼なことをマイクで全員の前で言われたので退席しました。 B：やっばいいぜ！世界192か国地域が一斉にリアルタイムで会合インスタで、リアルタイムで流すから、はんぱないわ！！ A: これが普通だよ。時間はここXだけ別。連絡は、コッチがアチコチ連絡して、やっと分かったのが昨夜22時頃。挙句、勤行中、突然プロジェクターが御本尊様を照射。バカ職員。上手く映らない（段取りの問題に見えた）ことに苛立ったのか、マイクで突然失礼なことを言われたので帰ってきた。 C：普通しないな(￣□￣;)!!　かうっそだろ？　無い無い A：因みに、その職員は、勤めていた某国の会社で解雇。先日亡くなった理事長に頼み込んでの現地採用。 A:この際だからハッキリ言うが、亡くなった理事長が、理事長という立場にありながら、隣のSGIに訴訟を起こした。ご供養返せ、と。ラジオのニュースで知った俺らはすぐにその職員に電話。すぐに裁判を辞めさせろ！と。 A:回答はあれは理事長個人の問題だから。これでお終い。その数週間後、理事長は倒れ、先日亡くなった。この人たち、なに？ A:誤解を与えないように言うよ。物事はどんな事でも段取り九割、本番一割。つまり段取りで全ては決まる。それを事前準備はせず、適正な可否の判断もしない人物に限って、その場でバタバタと片付けようとし、ミスにミスを重ねる。 A:昨夜、やっと連絡ついて会館に来たら、50人満たない状態。すぐに悟ったよ。大半のひとに連絡してないなと。意義あるこの日を迎え、師と意を共にして、決意を新たにし、また過去の方たちへの感謝をしつつ、未来へと繋ぐ――そういう会合であり、そういう日だよね？ A:広宣流布の模擬試験と言われた日から数えて６０周年の今日。そういう意義も教えず、会合の開催だけを義務的にかつ準備もせずに…一体、なにを考えているんでしょうか？ C:インスタグラムで、世界青年部総会観れるよ　創価学会公式だよ A:その話は、SNSで知りました。しかし、壇上から名指しで、携帯の電源を切ってくれないとプロジェクターが上手く映らないと言われたので出てきました。 A:やっぱ、あの裁判を止められなかったのが全てなんだよ。理事長は亡くなったが、家族が引き継ぎ裁判は継続する模様。因みに家族は全員幹部。 K:今日の世界青年部総会は、世界中の人たちと中継で繋がり、勤行する時の空気はなんとも言えないものを感じた。創価学会は世界中に会員がいて、同じお経と題目を唱え信じてる――そのことを話では聞き、英語版の経本を見たりして、理屈ではわかってたけど、… E:感動です。家族揃って2時25分に　実家に、集合。仏壇の前に座り　みんなで勤行開始。後ろで母と妹が涙流してました。先生と一緒と思うと.....感動です G:あたしも感動しました。 A:ひとつ間違えてますよ。除くXですよ。こちら史上最低の状態なり… F:お気持ちわかりますが、人間革命、成長を祈ってあげるしかないですね。 A:あれだけの問題を起こしてこの日だけ上手く、は、やはり出来なかったんだな、と思うと逆に納得しましたわ… A:しかも青年部は一切、式次第に関係無くただの会合出席者。その職員一人が式を司会進行。もちろん壮年。今日は何の日？ H:世界青年部総会ですよ A:そうなんだってね？俺はまた外国で頑張っている壮年の晴れ舞台を祝う会かと思ってました。 A:学会利用はやめてくれ！ H:ひょえー?????? A:各国のメンバーに聞いたら、隣のSGIも映像は乱れて見れず音声だけになってしまったが、何とか乗り切った。別のSGIでも若干あったが、大丈夫だったよ、と。単純に段取りや確認していなかっただけだろ？どうして「携帯電話の電波でプロジェクターが乱れる」って話しになるの？ H:本当に訳わかんない人ですね何も分かってない J:大変な状況ですね。題目送ります。負けたらあかん！ A:呆れたわ。前々から問題視していた。勤めていた某国の会社から解雇され、組織に泣きついて拾って貰っての現地職員なんで、ちょっとなぁ…と。 J:職員採用がゆるゆるですね。 A:そう言う意味では・・・まぁ以下自粛… A:私は今日の会合に対する相当な悪口を言いました。今は反省しています。また執行部に抗議した結果、ちゃんと説明してくれました。なのでメンバーの皆さんに公平にお伝えします。「60周年の大事な会合というのは知ってました。ただちょっと運営に問題がありました」以上、との事でした。 A:これで済めば責任職の幹部要らねーわ A:まぁ、こーゆーとこに住まなきゃならない自分の福運の無さを悔やむよ。とにかく皆んな今日はおめでとう！そしてお疲れ様でした！ A:今日の件、最後に一言。実際にする、しないは関係無いですが、執行部には執行部を辞任するよう伝えます。現在のとこ「今日は集まりが悪かったから次はちゃんとする」という回答だけ頂いております。また隣のSGIへの「御供養返せ」裁判は継続するみたいです。呆れてモノが言えない… J：「X執行部」と書かないと誤解されますよw A:そーそー　Xの執行部 K：XのSGI、エライ事になってたんだな… A:参加者は総勢８０人いるかいないか（全体で４００世帯強）。うち青年部の参加者１０人ちょい。 A:２０数年前に隣のSGIから独立し、本部になったと。以来、タダの一度も地区制度を取らず支部も無い。活動家メンバーは２０年前から全く変わらないらしい。 A:隣のSGIも別のSGIも、映像乱れていたのに、携帯の電源を（俺が）入れてるから乱れると壇上からマイクで指摘。勤行中に突然プロジェクターを確認の為？御本尊様へ照射。書けばキリがない… K:携帯の電源が入ってるとか関係ないし、そもそも前もっての準備や連絡の段階でコケとったんですね…。 A:勤行中のプロジェクター照射は本当に唖然でしたよ。この段階から時間がおかしな方に流れました。 K:会場の雰囲気おかしくなったんじゃないですか、だって御本尊様にそんなことするなんてあり得ないですもんね。 A:で、映像が始まった。上手く映らない。そこへインスタで見れるよ！と日本からメッセ。見ていたら、「あなたの携帯の電波で動画が上手く再生されないから切ってくれ！」と壇上から注意を受け私は帰宅。その後を聞いたら結局、動画は酷いまま。意味わからない。 K：勤行中にプロジェクターを御本尊様に照射→総会開始したら映像の乱れ→携帯でインスタ見ていたらマイクで注意→中座→結局その後も映像の乱れは改善されず、という流れですか。 A:そうです。また隣のSGIでは、インスタ情報が拡散されていて、会場の映像は乱れて見れなかったけど、インスタで見れた！と。なんだかなぁ…のXの3.16でした。 K:本当にご愁傷様です。いつかその様な体制が改善されます様に。 K:同志の陰口を言うような事はすべきではありませんが、XSGIの組織の上層部、お話を聞く限りだと正直結構ガタガタな感じがしますね…。 A:私は何度も抗議してるの。そもそも一国のSGI理事長が他国のSGIを訴えるって、それ先生に矢を射ることだよ？と。反応は… あれは個人の問題なんで関係無い…と。 K：そもそも何でXの理事長さんが隣のSGIに御供養返せという裁判起こすような事態に至ったんでしょうか？　おっしゃる通り、それ余程の事情がない限り池田先生に弓引く行為ですよね。 A:自分達で←ココ重要創価小学校を作ろうとして失敗←まさに御仏智墓地に転用←最初と話しが違うからカネ返せ！つまり初期の原島臭、山友臭プンプンです。 K：お隣のSGIが創価小学校作ろうとして失敗して土地を墓地転用したら、XのSGIが怒ったというお話ですか。しかしそれにしても裁判沙汰起こすのはおかしいですね。身内で抗争してる様なものですしね。 A:僕らはこの裁判をタクシーの中でラジオのニュースで知り大ショックを受けました。 K:XのSGI理事長が個人で(正確には家族ぐるみだそうですが)裁判起こしたというのも変な話ですね…。抗議するなら正式にXのSGIとして別の方法で対応すれば良いのに。 A:いま家内とそこを話しているんですが、つまり理事長からしたらそれは事業投資だったのでは？と。投資なら失敗したら返せ！はあるよね？但し、そこに創価の名前を使っている訳で、それはなにがあってもあってはならない訳ですよ。 K:おっしゃる通りです。創価学会の名前を使い、組織の為に学会員の浄財を使って事業を成すのですから、最初から理事長個人の利益は関係ないはずです。そこで利益を求めて事業を行っていたとするならば職権濫用ですし、会則違反ですよ。そもそも理事長がそんな邪な考えを持っていたとまで断言は出来ませんが。 A:今日、壮年部の先輩に聞いたら実はインドネシアやスペインが同じ問題（同族支配）で大変だった時期がある、と。先週、理事長は亡くなった訳で、これから大変革の時期に入ると予想されます。 K：そうなんですか。学会の役職は責任職という原則を忘れて、組織を私物化して家族で支配するなど信じられない背徳行為ですね。XのSGIがこれからは健全で闊達な組織として成長・発展して行く事をお祈りします。 A:ホント、ありがとうございます

虹と創価家族様

投稿者：同志の歌投稿日：2018年 3月16日(金)17時30分5秒

編集済

頑張って下さい。日々、全快を祈らせて戴いております。どうか、病魔を打ち破る、天魔打倒の一念で、大勝利して下さい、仇討ちの一念がなくなったら、弟子ではありません、徹底して悪をうちやぶろうではありませんか。師弟不二なら同志不二です、虹様の勝利が自分の勝利と思って更に真剣に祈り戦わせて戴きます。くれぐれもお身体を大事にして下さい。

森友問題

投稿者：うーこ投稿日：2018年 3月16日(金)17時19分53秒

森友問題私は頭悪いから、良く解りませんが、調べたら、英や仏では森友問題は身びいきのスキャンダルとして報道されていますね。

何に対しての「敵対行為」というのでしょう？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 3月16日(金)17時00分18秒

我々は「御本尊様」を唯一無二に信仰しておりますね個人レベルにおいては「御本尊様」への反逆行為がそのまま「敵対行為」になるでしょうね追伸ですが「退転」について御本尊様を信じてる「自覚」があるかないか、という単純なことなんですねあくまで一念のことであって、基本的に「自覚」の問題です学会＝御本尊、という心境になってる実態がありました（いや今でも続いてるでしょうか）それゆえ退会がイコールで退転、そのように認識されてきましたね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

FTさま　missionさま

投稿者：末席の弟子投稿日：2018年 3月16日(金)16時57分52秒

　ものすごい体験をされてきたのですね。そして戦われきたのですね。感銘と感動が込上げてきます。と、同時に怒りがわき出でてきました。　この板にたどり着けてよかった。　白黒はついた。。。

虚構の崩壊、擬制の終焉……れんそうゲーム④

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 3月16日(金)16時04分27秒

先日から創共協定についての投稿がまた何本か寄せられていますね。本板と同じTeaCup掲示板に立った『ふわふわ飛ぶクジラの掲示板』、こちら宿坊板でもロム専だった２年前に読んで気になる書き込みが...... 　↓　　↓　　↓ 　こんばんは！　投稿者：イルカ　投稿日：2016年2月21日（日）02時11分22秒　＞こんばんは！　＞夏に向けて、地域の会員さんや友人・知人に安保法制について説明しなきゃいけない場面もあるだろうと、　＞改めて勉強しようと色々と調べていたら、割と公平な立場で基本的なことを解りやすく解説しているサイトを見つけたので参考にして下されば幸いです。　＞※少し前（安保法制が可決・成立する前＝閣議決定後）の解説のようですので、その点は予め考慮して下さい。　ーーーーー　ーーーーーで、このイルカなる御仁が【安保法制関連】と【共産党関連】に分けてリンクを貼った『世の中をわかりやすく』、開いてみると……何のことはない、『在日特権を許さない市民の会』のプロパガンダ・サイトというオチだった。。何がどう｢割と公平な立場｣やら（笑）ヘイト団体のステマを潜ませ、ほぼ法案可決前の与党側の見解をトレースしただけの代物を参院選対策の資料として取り上げるセンスに鼻白む。サイト紹介じたいは旧聞に属するものの、反社会ヘイトクライム団体として続けざまに司法から断罪されているゴロツキどもの口まねを奨励する書き込みに、管理人はじめ誰ひとり突っ込みが入らないのを見て、あちらの掲示板のお里が知れたものである。ザイトクカイ……？何それ？　じゃなくて住人皆わざとだろう。。本板にも時折、報道を装ったウヨ系動画を貼付けて妄言を吐く闖入者が現れるが、根っこにあるものは同じと見て間違いない。平成生まれのヤン男や学生部なんかと学会・公明党を取り巻く状況について意見を交わしたりすると、皆さん異口同音に「日本会議みたいな連中と、いつの間にどんなルートで繋がったのか？」と訊いてくる。毎度どんな語り口で何から話せばいいか、悩みながら日々研鑚を積む次第である。（締め切り間際の原稿があるので明日は本業に専念します）

「宗教と社会主義が共存できる根拠」

投稿者：tesuto 投稿日：2018年 3月16日(金)13時53分31秒

編集済

先生の御発言出典「週刊朝日１９８１年３月２７日号」ｐ２６

天魔追撃！

投稿者：男子部N

投稿日：2018年 3月16日(金)13時27分2秒

今、安倍自民、原田公明の、あらゆる隠蔽が明らかになって来ました。また、隠蔽が明らかになる事を畏れ、前川さんに対して、公的に探りを行いました。学会本部でも、内部の不正や隠蔽を知り抗議する会員などを、各組織に探らせ査問対照にします。富士宮では、内部の不正と戦う壮年さんを、男子部に、分からないよう探らせていました。壮年さんは、男子部が動かされているその行動に気づき、彼らに、幹部に言われてくだらない事をしないよう諌め、信心の激励をしました。しかし彼らは、その一部始終を指示する幹部に伝え、不正が明らかになる事を畏れ、更に探りの行動を激しくさせていきました。その幹部らは、隠蔽に会員を除名にしても何にしても、「我々がやる事は本部が決めた事だ。会長が全部知っています」と必ず吐き捨てるのです。その後、男子部の職場への探りや尾行は、私やFTさんにも及びました。ある時、FTさんが牛丼屋に行き食事をしようとしたら、尾行してきた男子部が、大胆にも隣りに座り探りを始めたのです。 FTさんは、余りにも無礼で常識のなさに対して、「いい加減にしなさい！」と厳しく諌めました。壮年さんからは、「あれは組織ぐるみでやっている。何にかあれば本部に逃げる。ネズミの動きには、見抜きこそしろ、いちいち相手にする事ない。それより、幹部から暴力被害を受けて、排除され苛めるられている同志を徹して護り激励しましょう」と言われました。不正幹部らからの、探りや冷酷なデマや批判の嵐の中、私も唱題に次ぐ唱題で同志を護らせていただきました。私達が先生を求める信心とは裏腹に、鬼のような目付きで睨み嫌がらせを言う幹部も出始めました。しかし、仏法は本当に厳しいです。私は、これ以上、何も知らない男子部が、裏切り者の悪に使われてはならない為にも事実を言わせてもらいます。私達を執拗に尾行し探りをしていた男子部二名は、お二人とも若くしてお亡くなりになりました。訃報を知り、追善の題目を上げました。私は悪への怒りに燃え上がりました。不正を隠蔽する為に会員を使うなど、絶対に許してはならない。立場が高かろうが低くかろうが、先生を裏切り会員を見下し利用して暴挙に出ても、弟子の信心の攻めが強ければ強い程、厳しき現証が出ます。裏切者の幹部が本部や会長が知っているだの、組織としてやる事だからなどと幹部から言われて不正に動けば、厳しい結果が出てしまう事を、私も目の辺りに致しました。本部に居ようが、組織に居ようが、先生を裏切った輩に操られたら自らも悪となり、最後はどん底となり終わりです。仏法は勝負であります。人が良いだけだったり、弱かったら駄目です。天魔原田ら悪とは徹して戦う事です。天魔打倒の題目を上げ抜く事です。壮年さんが、富士宮で54年の裏切りの根元である天魔と戦いが始まり20年になります。青年である私も、追撃の手を弛めず更に成長し力をつけて、天魔との攻防戦となった富士宮で断じて勝ち、正義の実証を示します。

???

投稿者：tesuto 投稿日：2018年 3月16日(金)13時26分17秒

公明は「悪党」です創共協定をつぶしたのは誰？どこの集団？先生は「宗教と社会主義が共存できる根拠」をつくっておきたかったのです創価と共産がケンカしてどこの集団が「漁夫の利」を得るでしょうか？

フェイク　第１６０６号

投稿者：宿坊投稿日：2018年 3月16日(金)12時59分50秒

（発行＝18.03.15）「極楽寺良観の再来が日蓮正宗の中に」無知な法華講員の愚かな批判を粉砕㊤戸田先生が「佐渡御書」講義で厳しく指弾日蓮正宗の各末寺での御講は参加者が減っている。「御報恩御講」と銘打って日蓮大聖人の命日である十三日に行っていたのを命日とは無関係の第二日曜日に実施するように変更したが、それでも参加者は増えない。それは法華講員が減っているからだが、もう一つの理由は坊主が拝聴に値しない下手な説法をしているからである。そこで宗門では来月から拝読御書や坊主の話を統一するとのことだが、効果は期待できない。この御講ばかりか、登山会参加者も減り続けており、特に、春季総登山会(三月二十四・二十五日)を前に登山者の確保に血眼になっている。加えて、早瀬日如をはじめ布教部長の阿部信彰や末寺坊主に「誓願の達成」を煽られている法華講員は勧誘に狂奔している。だが、成果が一向に上がらないため、学会員を脱会させようとして群れて各地に出没しては追い払われる惨めな姿が見受けられる。　これら法華講員の主な言い分は ①牧口初代会長、戸田第二代会長の指導は正しくて三代会長以降、学会は変質した ②学会授与の日寛上人書写の御本尊は本山の許可がないからニセ本尊だ ③五座三座の勤行をしていないのは日蓮大聖人の門下ではない ④法主の血脈を否定するのは謗法だ、等々の戯言である。　本号では、まず法華講員も認める戸田第二代会長の「正しい指導」のうち「佐渡御書」の「般泥洹経に云く『当来の世仮りに袈裟を被て我が法の中に於て出家学道し懶惰懈怠にして此れ等の方等契経を誹謗すること有らん当に知るべし此等は皆是今日の諸の異道の輩なり』等云云」の箇所の講義を引用する。これは昭和三十一年二月七日、大阪・中之島公会堂での講義で、これまで様々な機会に取り上げられてきたが、割愛されたものも目立つので、改めて該当箇所を詳しく紹介する。　「当来世において、すなわちこれから先の世において、大乗を学しない懶楕懈怠にして、法華経を誹謗する悪い僧が生まれてくるというのです。どういうのが悪い僧となって生まれるのかというと、いま釈尊の出た時に外道のバラモンをやって、仏法の悪口をいっているのが、そういうふうに生まれてくるのだというのです。そうなってくると、大聖人様の時代に良観とか、あるいは法然とかの弟子などになる連中は、いったい過去にどういう者だったかというと、昔、仏法をくさした外道の者が生まれてきて、形だけ仏法をやって、こんどは正法に邪魔するのです。大聖人様を迫害した良観たちが、いま生まれてきて仏立宗等の坊主になっているのです。本当です。この原理からいうとそうなります。そうでないとしたら、大聖人様がウソをついたことになります。大聖人様をさんざんいじめた悪い者が、仏立宗日扇などという徒輩になったのです。いま仏立宗の坊主などをみたら〝ああ大聖人様をいじめた者だな〟と、こう思えばいいのです。霊友会でも立正佼成会でも、天理教の教祖でも、みんなあれは仏法を悪くいってきた者が、あのようになって出てきたのです」「こんど、それではどうなるのかというと、あのような連中が死ぬと、こんどは日蓮正宗のなかに生まれてくるのです。そして蓮華寺の僧侶みたいになってくるのです。まことにこれは面白いものです」実に明快な講義である。　このあと「いま、わが創価学会が広宣流布をして、日本民衆を救わんと立つにあたって、それを邪魔するのは大聖人様の時に邪魔した僧侶が、いま日蓮宗の仮面をかぶって生まれてきているのです。そういう原理がきちんと出ているのだから、こわいものです」（戸田会長全集第六巻所収）　このように学会が広宣流布を進める時には、それを破壊しようとする魔が出現する。この広布破壊の魔は、六師外道（釈迦在世）→極楽寺良観等（大聖人在世）→邪宗日蓮系教祖（戸田会長当時）と形を変えながら、外道→内道・爾前権教→実教へと、仏法の内側に入り込んでくるというのだ。　この原理からみて、第二代会長の戸田先生は、天魔は将来、必ずや日蓮正宗の中に出現して学会に敵対すると断言していた。ここで戸田先生が「蓮華寺の僧侶」と指弾しているのが、昭和三十年に「学会員には御本尊を下付しない。すでに下付した御本尊を寺に返せ」と脅してきた蓮華寺(大阪)の崎尾正道という悪僧だ。戸田先生の亡き後、崎尾と同様に御本尊を道具に使って、学会員を脅してきた坊主が日顕である。戸田先生の指導によれば、日顕こそ第六天魔王の血脈を継ぐ極悪坊主で、崎尾の再来、極楽寺良観の生まれ変わりと言ってよい。　このため日顕と良観は酷似した点が多い。良観（忍性）は表面的には「生き仏」を装って貧しい人や病人には食事や薬を与え、道路を補修し、川には橋を架けるなど慈善事業をしていたが、その陰では多くの人々の苦しみを省みることなく通行税など多額の費用を集めて私腹を肥やしていた。日顕が僅か四千万円の六万塔を建てるのに二十一億円もの供養を集めたのをはじめ、客殿に四十一億円、奉安堂に約二百億円など大金を湯水のように使って普請道楽に耽り、莫大な供養を法華講員から搾り取った悪辣な手口に似ている。酷似する日顕と良観大聖人は極楽寺良観の本質を、どのように言われていたかというと―― 「一には名は持戒ときこゆれども実には放逸なるか・二には慳貪なるか・三には嫉妬なるか・四には邪見なるか・五には婬乱なるか・此の五にはすぐべからず」（下山御消息）と、大聖人は良観の化けの皮を暴かれたが、日顕も「本仏」気取りで良観と同じである。まず「放逸」とは辞書によると「我が儘なこと」「乱暴なこと」等とある。我が儘な幼児性と凶暴さを併せ持つ日顕を彷彿とさせる。次に慳貪だが、日顕が強欲なことは周知の事実で、都内一等地の豪邸に住み、衣食住の全般にわたって贅沢の限りを尽くしている。日顕が嫉妬深いのも有名だ。日顕に相承しなかった日達法主に対する恨みと嫉妬から大化城、大客殿、六壷を潰し、広宣流布の暁に本門寺の戒壇たるべき大殿堂と、日達法主が教示していた正本堂も約五十億円の巨費を投じて解体した。池田先生に対する日顕の激しい嫉妬は言うまでもない。また日顕は物事が転倒して見えるため、大聖人の教え通りに折伏行に励む学会員を破門した「邪見の者」である。更に日顕の「婬乱」については幾つもの実例があるが、紙面が汚れるので詳述はしない。良観と酷似している日顕が学会の宗教法人化に反対するなど悪辣な性根は生来のもので、戸田先生は鋭く見抜いて弾呵していた。日顕の「坊主根性」そのことを日顕も認めていて「戸田会長先生の御逝去に対して」と題し、次のように記していた。「私の罪障と云はうか、先生の云ういはゆる坊主根性の為か、昭和二十四年頃の私は、自らの心にある垣根を作り、それが円融濶達にして師厳道尊なる先生の精神に半ば通じない事があったのは、今更遺憾懺愧此の上もないのである」（「大日蓮」昭和三十三年五月号）このように記した日顕だが、その性根を改めることはなかった。もし、日顕が「坊主根性」を猛省し、改めていれば、今日のような宗門の衰退を招く事態には至らなかったであろう。(つづく)

全体主義の兆候が、あちこちから噴出

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 3月16日(金)12時59分39秒

森友学園の土地、8億円の値引きの根拠は地中のゴミだったが、大阪地検特捜部の調べによるとそれはウソで、業者は国側に、その様なウソ報告を書かされていたと証言！これまた、とんでもない大ニュースだ。これで森友事件の、そもそもの前提がまたひとつ崩れたという事だが、こういう、それまでの議論を根こそぎ覆すレベルの大ニュースが、連日報道されるようになったのでは、アベ嘘つき政権もいよいよ終わりだ。もうひとつの大ニュースは、あの前文科事務次官前川氏が、名古屋の公立中学で講演した際、その内容と録音を提出する様に、中学側が文科省から求められていたというニュースだ。これではもう、言論統制国家ではないか。政府の意に逆らって文科省を辞めた前川氏を、講演者として招くとは何事だという、国側の陰湿な言論弾圧の思いが透けて見える。加計学園の事など、前川氏は一言も話していなくてもこれだ。（呆）どうせ文科省の、アイヒマン的忖度ヒラメ野郎共が、政府にゴマをすっているのだろうが、こういうゲスな小物達が集まって、どんどん日本全体の言論統制の空気が、危険な方向に強まっていくのだ。自分というものを持たない骨ナシの常識人が、無自覚のまま長いものに巻かれ、巨大な悪事を為すというのが歴史の常だ。アベ内閣という、戦前戦中の日本を理想的国家像と考えるようなトンデモ内閣がトップに君臨する限り、日本の軍国主義化の危機は消えない。一刻も早く引き摺り下ろし、新たな日本の再スタートを切らねばならない。公明党の石井国交相自らが記者会見。改竄前の森友文書の存在を事前に知っていて、官邸にも伝えた事を表明し、自らの潔白を国民や学会員にアピール。公明党お得意の「自分だけ良い子」作戦だ。（失笑）しかしある自民党の幹部は、「後ろから弓を引かれた様なもの」と不快感を表していた。（笑）確かに官邸としては、知っていたのになぜ公表しなかったのだと、責められる材料が、国交省の手によって更に増やされただけだ。当然マイナスにしかならない。自民党幹部の不快感はもっともな事だ。とにかく、勝ち馬に乗る事だけを至上命題とする公明党だ。自己保身の為なら裏切りなど朝飯前だ。他の派閥が強くなって来れば、当然のように乗り換えるに決まっているのだ。ここへ来て、安倍麻生派との距離感が微妙に変わって来たのかなと感じていて、私は非常に期待している。（笑）公明党の様な悪党も、使い方次第では、役に立つ事があるのかも知れない。

本日の毎日新聞

投稿者：tesuto 投稿日：2018年 3月16日(金)12時47分58秒

『業者証言「森友ゴミ報告書は虚偽」大阪地検』どうなるか今後の展開大阪航空局？石井大臣？来週３月２０日オウムの死刑が執行されませんように

人生の座標から～

投稿者：うーこ投稿日：2018年 3月16日(金)12時36分34秒

自分は何をしようと自由だと言って、苦労から逃げても、自分自身からは逃げられない。自分の弱さや性格、宿命からは逃げられない。自分の影から逃げられないのと同じです。

迷い道

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 3月16日(金)11時52分23秒

カンピースさん、同感です。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/81040 ＞きょう３月１６日は「広宣流布記念の日」。第２代会長・戸田城聖先生が１９５８年（昭和３３年）、池田大作先生をはじめとする青年たちに広布の未来を託した日である（３月１６日政教珍聞１面より抜粋）なんて言われても、今の青年はその場にいなかったわけデスので、いかに身近に感じるようにするか、過去をどう学んで、現在の自分の血肉にするかが、原田怪鳥様はじめ執行部の方の責任じゃないデスかぁ～（笑）上っ面ダケ追って、「おめでたい感」ばかりでは、ちっとも心に残りませんよぉ～（爆）まあ、原田怪鳥様にとっては、下手に師弟の精神を学ばれるよりも、黙って打ち出しに従ってもらうほうがイイのかもしれませんが（笑）それでは、「先生！先生！」と言いながら、師弟の精神を継承しているとはとてもいえるモノではありましぇ～ん（爆）原田怪鳥様って、ホントに「じ・き・で・し」なんデスかぁ～（笑）＜私は毎日「会っている」ので、ビートルズは身近に感じていますが、そうではない新世代に戸田先生・池田先生「３・１６」をどう感じているでしょうか？　本音で。私は力道山の白黒映像を見せられても身近に感じることはありません。読まない林真理子も紫式部とあまり変わりません。過去の人としてしまうか、未来に残せるか、現在しだい。ですが怪鳥……なんぼ会憲／会則で現在の怪鳥が三代会長とイコールや言われたかて……往生しまっせ～。「♪現在過去未来～あの人に逢ったなら～私はいつまでも待ってると～誰か伝えて」「♪まるで喜劇じゃないの～ひとりでいい気になって～さめかけたあの人に意地をはったなんて～」「♪ひとつ曲り角ひとつ間違えて　迷い道くねくね」です。 https://www.youtube.com/watch?v=V97OKhJebig

ＦＴさまの激励が嬉しいです

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 3月16日(金)11時21分30秒

ＦＴさま、熱原の三烈士とは、ほめ過ぎですよ。コメントいただいて嬉しくはありますが、・・・・。先日、グリグリのとこ様の２月頃に雪山童子の話がありましたが、内容はグリグリさまの解釈講義に尽きます。雪山童子は鬼に身を投げる前に、ありとあらゆるところに、『涅槃経』の中の無常偈として知られている「諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為楽」と書きつけたのですが、私はこれを知って、７０歳半ばであることを思い、出来る事は池田先生の言葉を後世に、残さなければならないという気持ちです。池田先生の言葉が改竄されていますので、絶対残さなければと決意しています。孫たちへは、私の気持ちを引き継ぐように、話してあります。約束は出来ていますので、心おきなく、先生の講義、対談をネットに残していくことが最後の使命だと信じています。音声化は私の時代には終えそうもありませんので、ひらがな化して、読み上げを間違えないようにしていきます。

♪もしもピアノが弾けたなら

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 3月16日(金)11時08分53秒

日蓮仏法３．０さんがフェイスブック上で『題目パワーでエネルギー転換　－　日蓮仏法3.0』お知らせ映像用のＢＧＭを募集しています。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/81000 https://www.facebook.com/NB30JAPAN/ 創価大学時代にバンドを組んでいらした方とか、もし良ければ協力してたいだけたらと思います。著作権の問題を考慮して、フリーのものを紹介していただくか、オリジナル作曲したものを「ご供養」していただけたら幸いです。私も『♪もしもピアノが弾けたなら』と思います。 https://www.youtube.com/watch?v=JIxZdROng7c 私はイーグルスっぽいギターが合うかと思うのですが…… https://www.youtube.com/watch?v=05q4BZkfmgo https://www.youtube.com/watch?v=BhBQyIEUcHY https://www.youtube.com/watch?v=8UAlD8SI-6U ポール・マッカートニーはコンサートで、バッハの曲を変形していくうちに『ブラック・バード』が出来たと告白していました。因みにこの曲は「闘う黒人女性」への応援歌とか。 https://www.youtube.com/watch?v=RDxfjUEBT9I 『アップタウン・ファンク』のマーク・ロンソンは「サンプリングが音楽を変えた」と言います。リファレンスとパクリは違うのです。『古畑任三郎』の下敷きは『コロンボ』であることは有名ですが、『スター・ウォーズ』の元ネタは黒澤明の『隠し砦の三悪人』でした。 https://www.youtube.com/watch?v=OPf0YbXqDm0 遊び心のある方は協力して頂けたらと思います。一応は１８日までとしていますが、ＢＧＭは財務省の文書とは違うので、別のＢＧＭに書き換えることもあるでしょう。我々も『人間革命』を下敷きにして、どう生きるか。『君たちはどう生きるか』です。『日蓮仏法３．０』も一つの「革命」でしょう。虹さん、気休めや慰めではありませんからね。本当に妙法の題目で「蘇生」するのです。「開く」ことから本有の生命力が「円満・具足」を実証します。革命！　私が、もしもギターが弾けたなら、この曲を下敷きに作曲してプレゼントしたいのですが……。 https://www.youtube.com/watch?v=BGLGzRXY5Bw ＞『題目パワーでエネルギー転換　－　日蓮仏法3.0』　日本以外にも世界中で何百万という人々が日蓮仏法を実践し、境涯革命・宿命転換・諸願満足の実証を示しています。本書は、松戸スザンネというドイツ女性の眼を通して、日蓮大聖人の仏法を現代の視点から見直します。彼女特有のアプローチは、まず大聖人の精神性（スピリチュアリティ）を求めて、日本のルーツに戻ります。大聖人ゆかりの遺跡を訪ねて自分で体感することで、その「人」を物語の世界から現代に蘇らせます。　さらにスザンネには、その人の思想を日本中世の仏教として受容するのではなく、比喩的表現で語られる思想を現代用語で翻訳したいという深い想いがあります。それは同時に、現代科学との接点を探る試みです。量子物理学、バイオフィードバック、エレクトロフォトニックス、そして脳や心臓や細胞や遺伝子や意識に関わるニューサイエンスの成果との橋渡しの作業を意味しているのです。　本書では、特に「エネルギー」の観点を主題として扱います。題目の効果を科学的に測定することで、その可視化を実現します。唱題すると、私たちの身体や環境に、どのようなエネルギーの変化が起こるのでしょうか？興味深いデータが出ています。ぜひ参考にしてください。＜ https://www.facebook.com/NB30JAPAN/

病変組織は投薬共存か場合により切除

投稿者：日本丸

投稿日：2018年 3月16日(金)10時35分8秒

まず病変変異にすら気がつかない段階でペケ！異状を感じても正常組織と見分けつかぬのはもっとペケどうしていいかわからず傍観はペケペケ！！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/80980

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80984

ジョーカー様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 3月16日(金)09時54分58秒

編集済

＞会員の「おかしい」という疑問の声に、耳を傾け切るのが人間主義です。宗教団体の王者を名乗るならば、それがスタンダードです。そうでなければ、一切衆生を救うことなど到底できない。仏道修行の根幹をなすのが「聴く」ということを、今一度確認したいものです。＜ジョーカー様、明快なご返信を頂きまして誠にありがとうございます。確かに仏法者として「聴く」という姿勢は大切です。また信仰者としての必須条件でもありますね。「聴く」姿勢なくして仏法対話などあり得ませんし、ましてや「同苦」という行動は「聴く」姿勢が無ければ出来ません。さて、御金言には『言と云うは心の思いを響かして声を顕すを云うなり』とあるように、言葉はその人の心を映し出します。宿板は内外問わず多くの方々が閲覧し、中には投稿される方もいますが、虹は投稿される言葉から「心」を見るようにしています。「馬鹿野郎」という言葉に、慈愛を感じる時もあれば、憎しみを感じる時もある。故に、言葉の表面を見るだけでなく、投稿者の心の機微に寄り添うように、今日まで心がけてきました。たとえば宿板の投稿者を批判される方でも、どこかに慈悲がある人もいる。しかし残念な投稿者は、その慈悲が感じられないだけでなく、どこかに「組織主義」の臭いがするのです。虹は今、ガンの手術を前にしています。普段は対峙している仏敵、また虹を反逆者と見ている幹部も、虹を救おうという姿勢で激励の声をかけてくれる方もいるのです。ありがたいですね。反対に、「ガンという罰を受けていい気味だ」という心が見える残念な人物もいるのです。（その方に憎しみはありません。題目で包んでいます。）「組織主義」であるか「人間主義」であるかが、ひとつの判断基準ですね。ジョーカー様が、これまでご投稿された内容から、この「組織主義」と「人間主義」について、54年問題を通し、わかりやすく学ばせて頂いています。 54年の仇討ちは、最終的に「組織主義」との永遠の戦い。創価学会が永遠に「人間主義」であるための戦いです。これが虹のたどり着いた、一つの答えです。今後もジョーカー様のご投稿を楽しみにしています。

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