(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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私事で恐縮ですが、

投稿者：日蓮仏法3.0

投稿日：2018年 2月28日(水)14時41分40秒

現在、NB3.0の英語版を和訳し、最終段階に入っています。下記は本のカバーの題名と裏表紙の解説です。皆様の中で、もし時間と興味がおありでした、ぜひ原稿の校正のサポートをお願い致します。一読していただき、基本的な日本語の誤り等を指摘していただけるとありがたいです。とりあえず、下記の文章についてご意見なり訂正の提案を頂ければ幸甚です。上記Ｅメールをご利用ください。題目パワーでエネルギー転換　－　日蓮仏法3.0 　日本以外にも世界中で何百万という人々が日蓮仏法を実践し、境涯革命・宿命転換・諸願満足の実証を示しています。本書は、松戸スザンネというドイツ女性の眼を通して、日蓮大聖人の仏法を現代の視点から見直します。彼女特有のアプローチは、まず大聖人の精神性（スピリチュアリティ）を求めて、日本のルーツに戻ります。大聖人ゆかりの遺跡を訪ねて自分で体感することで、その「人」を物語の世界から現代に蘇らせます。　さらにスザンネには、その人の思想を日本中世の仏教として受容するのではなく、比喩的表現で語られる思想を現代用語で翻訳したいという深い想いがあります。それは同時に、現代科学との接点を探る試みです。量子物理学、バイオフィードバック、エレクトロフォトニックス、そして脳や心臓や細胞や遺伝子や意識に関わるニューサイエンスの成果との橋渡しの作業を意味しているのです。　本書では、特に「エネルギー」の観点を主題として扱います。題目の効果を科学的に測定することで、その可視化を実現します。唱題すると、私たちの身体や環境に、どのようなエネルギーの変化が起こるのでしょうか？興味深いデータが出ています。ぜひ参考にしてください。

先生を守る為

投稿者：花の輪投稿日：2018年 2月28日(水)14時40分18秒

「先生を守る為」この言葉に騙され、どれほどおかしな事があっても会員は我慢してきた目的が正しければ、どんな手段を使ってもいいと思っている人がいるしかし、自分は、どんなに目的が正しくても、正しくない手段を使ったならばその時点で正しい目的は、正しくなくなると思う正しい手段を講じなかった弟子それはもはや正しい弟子ではない大阪事件のきっかけになったタバコ事件電信柱に登った盗聴事件 NTT盗聴事件ルノワール事件損失補填問題マイ聖教などとおかしな事を言いだし、強いた元会長先生が「私を守るという事は会員を守ること」当たり前の事、そして大事な事を教えて下さったと思う「先生を守る為」大義名分にして、違法な事、非常識な事を会員に強いる人がいたら「城者として城を破る者」と思うだから「従わない」「不服従」これが先生を守る事であり、会と会員を守ることだと自分は思う misson様いつも貴重な「気づき」ありがとうございます

ノルティーさま、私の要求はねー

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 2月28日(水)14時08分18秒

①，組織力を総動員した選挙活動の中止ならびに、これを強要する会員（幹部）の除名信心とは全く関係無い活動に組織を使わないこと。投票権は、憲法に保障された国民の権利であり、選挙支援も自由、投票も自由です。これを組織の強制力で拘束する行為は違法だと思います。 ②，機関紙「聖教新聞」の多部数購読（マイ聖教含む）の禁止ならびに書籍の頒布購入の禁止これは当然のことです。尚、これらの集計・報告作業も取りやめてください。 ③，聖教新聞配達作業は、本部職員を信濃町から全て地方村落会館へ移動させて，終身行わせること。学会会館の24時間開館を基本として、会館管理人として終身、身を粉にして会員に尽くすこと。 ④，執行部体制は少人数（会長1副会長3）のみ他は不要責任所在を明確にして不正を働いた、または防げなかった、または関与していた場合は、除名。 ⑤、少子高齢化による組織体制の見直しを早急に行い細分化された組織の統廃合を即時実行する。そして、役職の兼任廃止。該当者無き組織は即時統合とする。ここまでが、簡単に実行出来る信仰とは無関係の作業。次の要求は次回へ。

こんなん落ちてましたで、クジラ版に。

投稿者：ご隠居のグリグリの金魚の糞のこと投稿日：2018年 2月28日(水)13時28分24秒

謎さんの投稿に励まされます。投稿者：都乃虎投稿日：2018年 2月27日(火)00時08分33秒　通報返信・引用虹さんお題目送りますね。アル中の京都乃鬼さん心配しております。チンピラのような脅しの生き方はやめられたらいかがですか？お身体は大丈夫ですか？カンピースさん、毎日聖教新聞を茶化すのご苦労さん。先生は喜ばれてるんでしょうかね。それとも、ご隠居が喜んでるんですかね。今年は新しいオモチャは買われましたか？先生の前でタバコは吸えますか？お身体は大丈夫ですか？ 10重ハンネ以上の大仏のグリグリさん、夫婦で薬◯には手を出してませんか。最近は多重すぎて嘘が本当になってますね。毎日、ご隠居からの文章の指示に疲れてませんか？貴方の提案、私の文章を貴方に考えて投稿していただく件ですが、お断りしますね。文章は仰る通り下手くそですが、自分なりに頑張りますね。先生の前でやはりタバコは吸われるんでしょうね。最近は、管理人さんとの毎日の連絡よりも、ヨッシーとの連絡が忙しいそうですね。やはり己が好きなものどうしで、書籍を出版される方はどこか違いますよね。地域の人放ったらかして、まず御書の勉強ですよね。そんな事してたら、草創のおばあちゃんに怒られますよ。お身体は大丈夫ですか？北海道の中乃側さん、50重ハンネで以上で大変ですが。そのうち、嘘が本当になるので気を付けて下さい。えっ、もう嘘が本当になってるって、失礼しました。お詫びに北海道でお茶でもご馳走しますね。お身体は大丈夫ですか？ご隠居、お金は足りてますか？弁護士の交通費と宿泊代の5万は上げれませんでしたので今更ですがすみませんでした。その代わりと言ってはなんですが、ご隠居と共に生きてる、グリグリと一緒に祇園の舞妓ちゃん遊びに連れて行きますから、許してもらえませんか。仕事は見つかりましたか？お身体は大丈夫ですか？ヨッシーさん、お会いした事も話した事もありませんが、人に頼み事したら、小さなことでも最大限の御礼をしなければ、貴方の心が汚れますよ。ちなみに、セルビアの時は3桁弱の財務をさせていただきました。今年のオフ会は誘ってくれるんですかね。参加したことはないですけど、過去のオフ会に財務は3桁以上してますが。もしかして私ってヨッシーの陰のパトロンですかね。お身体は大丈夫ですか？兵◯どんさん、婦人部との不倫関係は手を切りましたか？そんな方は、上にいては困ります。私から見たら弓他人と同類ですよ。遠藤さんと宮地さんと仲が良いんですよね。お身体は大丈夫ですか。小作さん、仕事が大変と聞きましたが、大丈夫ですか？組織からも相手にされず、大丈夫ですか。小作にPC持たすなって聞きましたが、どういう意味なんでしょうかね？宿坊でこの板を潰すと仰ってましたが、どこぞのチンピラですか？お身体は大丈夫ですか？ひかりさん、恨みつらみの人生は心が荒みますよ、大丈夫ですか？やはり先生をご経験されると一生上から目線は抜けないんでしょうね。お身体は大丈夫ですか？生涯さん、貴方とお会いしない理由は、上から目線で、貴方の崇拝する人からの策略と気付いたからなんですよ。お身体は大丈夫ですか？宿坊の皆さん、毎日の愚痴投稿では何も変わらないし、心が荒むだけですよ。どんな理由にせよ、管理人さん、皆んなを道ずれに、新しい組織を先生存命中に除名されたメンバー中心に活動してたら、それはもう、地獄行きですよね。お題目送りますね。

「原理主義者」というカテゴライズ

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 2月28日(水)13時21分1秒

ここを「池田原理主義者の隔離掲示板」との位置付けで常時一定の人々を囲い込んでおきたい信濃町官僚の思惑があり、掲示板内でも呼応する動きが、確信犯もいれば全く無自覚なままの人も混在した形で議論を牽引する流れになっている。原理主義者と揶揄する立場の人も、その仕掛けにかかり、己の頭の上を飛ぶハエに気づいていない。自分は何者なのか？・・・何かに所属することでしか自己を発見できない人は、他人から「これをしなさい、あれはやっちゃダメ」との規律を課せられる行為を「活動」だと理解する。日々の生き方を支える原理を、無機質な集団の秩序維持に見出だすか？その時々の自己都合で造形されたカリスマへの一途な傾倒に求めるか？根底にあるものは共通している。。過去から教訓を得るのは有益だが、過去を美化していては今の自分が何処にいるかが分からなくなる。

青葉さんへ

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2018年 2月28日(水)12時58分7秒

>投稿者：青葉投稿日：2018年 2月26日(月)12時50分54秒編集済 >グリグリさん、いつもありがとうございます。こちらこそ、論考を読んでいただいてありがとうございました。

ノルティーさんへ

投稿者：大仏のグリグリのとこ投稿日：2018年 2月28日(水)12時37分17秒

編集済

少し時間ができましたので、対話しましょう。もちろん、ノルティーさんのペースで対話を進めていただいて結構です。 >教えて下さい >毎日のように、執行部批判が繰り広げられていますが、批判もあれば、情報もあるし、教学もあります。まず、ノルティーさんに聞きたいのですが、批判と取るか、愚癡と取るか、破折と取るかは、その書かれた内容と、ノルティーさんの境涯によると思います。そこで教えてほしいのですが、宿坊板で繰り広げられている執行部批判の【内容とは】どういうものであると捉えていますか ? >①この信心が間違っているから活動しないのか、これは〝執行部の信心が間違っているから活動しない〟 ――ということを言いたかったと思うのですが、そもそも信心が間違っていようがいまいが、活動する人はするし、しない人はしないと思います。そういう問題ではないと思うのですが、いかがですか ? >もしくは組織体制に問題があるから活動しないのか？これも上記同様、体制に問題があってもなくても、活動する人はするし、しない人はしません。 >②では、現執行部が皆様の希望を受けて少しずつでも改善していくようなことがあればこれは、グリグリの経験の範ちゅうと地域にもよると思いますが、末端幹部や一会員さんが、組織体制の是正を訴えて、現執行部が改善することは100％ありません。むしろ、その是正を訴えた同志が査問や処分等をされていると思うのですが、どう思いますか ? >皆様は最前線に復帰し必死に信心活動するんですか？最前線の活動とは、どういう活動をいうのでしょうか、教えてください。「必死に信心活動する」という定義を教えてください。以上、よろしくお願いします。

ツイッターから。謝罪文あるの？あれば堂々と公開したら？

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 2月28日(水)12時31分11秒

八尋みのるさんの仰る通りです。テレビ東京の謝罪文を堂々と聖教新聞に掲載すべき。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/80282 ところで謝罪文はあるの？ w w w 投稿者：八尋みのる

今日の、緊急衆院本会議に注目

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 2月28日(水)12時21分51秒

江崎沖縄北方担当相が、健康問題で辞任。新任の福井照氏が、よりによって就任会見でいきなり、北方4島の色丹島（シコタン）島のことを、シャコタン島と言ったそうだが大丈夫か？シャコタンといえば、車高を落とした改造車の事だが、福井氏は元走り屋か何かだったのか？歯舞（ハボマイ）色丹（シコタン）国後（クナシリ）択捉（エトロフ）。小学生でも知っている知識だ。これからロシアと交渉して、北方4島を返してもらわなければならないという時に、こんな人で大丈夫なのか？これで北方問題に精通している人とは、アベ首相もよく言ったものだ。どうせ派閥力学のことしか考えていないのだろう。だからこんなヘボ人事になるのだ。実にアベ内閣らしい人事だ。本日28日の午後、予算案が強行採決される見込みだが、大問題になっている「裁量労働制」の事は、ほったらかし。アベ自公独裁政権は、いつも通り強行採決すればいいという、傲慢極まりない姿勢を変えていない。一緒クタにして、まとめて通してしまえという事だ。厚労省のデタラメデータの異常値の数は依然増え続け、また新たに121件が発見された様だ。先日までの365件と、重複する部分があるのかどうかは書かれていなかったが、どっちにしろこんなものがまともなデータであるはずがない。調査した者の責任追及と、そういう指示を出した者がいるとすればその者の責任追及とを、厳しく行わなければならないのは当然だ。これはもう単純なミスなどというものではない。完全に「捏造事件」そのものだろう。国民の6割以上が再調査すべきだと考えているのに、それを無視して自分達の思い通りに事を進めるアベ自公政府は、いったい何様のつもりだ。こういう国会運営の延長線上にあるのは、国民の大反対を無視してでも「戦争開始」を勝手に決める政府の姿だ。これはもうかなりはっきりと見える「予知夢」の様なものだ。方程式も、もうすでに完成してしまっている様なものだ。あとは「裁量労働制」を「宣戦布告」に置き換える類の、簡単な手続きだけではないか。この重大な局面、野党6党は結束し、河村予算委員会委員長の解任決議案を提出して抵抗を試みるが、苦しい戦いになるのは必至だ。しかし1日でも2日でも、予算案の通過を遅らせられれば上出来だ。もう既に1日遅らせている。予算を人質に取ってゴリ押ししようとしているのは、野党ではなく与党の方だ。予算を通したければ再調査すれば良いだけの話だ。それが極めて常識的な、当たり前の筋というものではないか。予算の通過を遅らせているのは与党の方だ。図々しく野党に責任転嫁するな。今日の衆院本会議、アベ自公政権がどれほどの醜い姿を曝け出すか、全国民が目を皿の様にして、しっかり瞼の裏に焼き付けておくべきだ。大袈裟ではなくこの政府は、戦争さえ勝手に始めかねない程の傲慢さと愚かさを、十二分に兼ね備えた政府だという事を、この際国民は、はっきりと認識しておいた方がいい。エッ、何？！今日は国会中継無いだと！！本っ当にフザケタ放送局だな。御用放送局丸出しだ。これで受信料払えなどと、よく言えたものだ。公共放送の名はもう返上しろ！

『師の言葉』を悪用する腹駄の手口

投稿者：mission 投稿日：2018年 2月28日(水)11時50分7秒

編集済

《Anger Is Power様》が27日(22時55分)に『「組織を守ることが私を守ることだ」という先生のご指導を利用して組織史上主義をあらわにする姿に吐きそうになった』と、違和感を吐露して下さった事で腹駄の“悪用の手口”が判りました。先の投稿は完結さに欠けたので、再度まとめて残しておきたいと思います。 ※【　】内が『新*人間革命』第８巻「宝剣」157㌻に遺されている池田先生の“正しい言葉”ですが、都合の悪い箇所だけがスッポリと抜け落ちています。こんな“手慣れた技”は、ウッカリと出来る訳はありません。《第30回本部幹部会(2018.1.13)原田稔発言より》 ─池田先生は、小説『新・人間革命』に、こうつづってくださっています。【一人の受講生が、こんな自分の思いを語ったこともあった。「正直なところ私は学会の組織というのは好きではありません。しかし、山本先生の講義を受講して、先生を守り先生と共に、人々の為に生き抜く自分になりたいと思います」　伸一は言った。『私を守ると言うが、】学会を守ることが私を守ることになる。一人の会員を、十人、百人、千人の会員を守ることが、私を守ることです。なぜなら、私の人生は、そのためにあると決めているからです。【私たちが目指している広宣流布は、無血革命といえるが、私は、法のため、会員のため、社会のためには自分の血を流そうと決意しています。その覚悟と勇気がなければ、広布の指揮はとれません】学会を離れ、会員を離れて、私はない。もし君に少しでも、私を守ろうという心があるなら、学会の組織の最前線を走り抜き、会員を守ることです─ ※『学会を守ることが私を守ることになる』なんて、池田先生は唐突に仰ってはいません。「先生を守り先生と共に」と、一人の受講生が自身の思いを語った後に、続けられた言葉です。　(先の投稿にも書きましたが) 第３代会長に就任されて、まだ３年目の池田先生でしたが、組織のトップとしての会長の“覚悟”を、一人の学生にも誓う様に語られているのです。反対に今回の本幹でも腹駄は、組織の怪鳥としての“決意も覚悟も何も”話しませんでした。海外在住の《Anger Is Power様》が真っ先に“違和感”を感じられた事に対して、怪鳥の言葉を読んで無かったにしろ流していた自分を反省しました。 ▲腹駄失効部は→【私を守ろうという心があるなら、学会の組織の最前線を走り抜き会員を守ること】コレを強調したかったのではないでしょうか？学会から離し会員達からも離す様な「処分」を下した側が、全国・全世界に向けて嘘を刷り込むな！腹駄失効部が自ら下した「処分」や「除名」などで、組織から放り出された会員達は【最前線で走り抜き会員を守ること】は当然できませんからね。「だから、お前達は“師匠と反対側の人間”だ」と、決定付けたいのでしょう。その証拠に朝から“ノルティー”と名乗る者が→「最前線に復帰し必死に信心活動するんですか？」な~んて、ふざけた講釈を垂れてますから(失笑) ダーハラ失効部の「悪用の手口」を糺しながら闘う事も、『師を護る』ことに繋がります。池田先生が「弟子達」へ遺された言葉ひとつも、偽者達に汚される事を許してはいけない…そう改めて決意しました。

mission様、ありがとうございます！！！ m(_ _)m

投稿者：Anger Is Power 投稿日：2018年 2月28日(水)11時27分27秒

編集済

mission様の聡明さ、師匠の教えをどこまでも正しく理解し、伝えようと努力されているお姿に心から感動いたしました。その怖いほどの真剣さが突き刺さるように文面から伝わって来て、思わず鳥肌が立ってしまいました。「私を守ることが組織を守ることだ」というご指導には実は私も少し違和感がありました。けれども、そこで、真実を追求しようと行動までには移せませんでした。mission様は、そのような中途半端な姿勢では、先生の教えを守り正しく伝えて行くことは出来ないのだと教えてくださいました。本当にありがとうございました！m(_ _)m

偽札は精巧なほど

投稿者：純白の白投稿日：2018年 2月28日(水)11時07分55秒

広瀬すず主演のドラマ　｢anone-あのね｣登場人物のそれぞれの思惑が複雑に重なり合って偽札の印刷が重要なポイントになって話しが進んでいきますさて　偽札にもいろいろありますおもちゃ銀行と印刷されたものいかにも偽札と解るものすこし手の込んだ悪質なもの精巧にできているが質感手触りの違うものそしてほとんどの人がだまされるほどの通称スーパーKレベルの真贋の見分けのつかないもの・・・・見かけは一緒　印刷されてる姿も一緒　しかし偽札は偽札! 作ることも　使うことも　犯罪です多くの人を長くは騙せないのです本物を越えることもできないのです今の状況は・・・・・・・・何が言いたいのかはこの掲示版の心ある閲覧者はピンとくるはず

「最前線に復帰し必死に信心活動する」？

投稿者：ひかり投稿日：2018年 2月28日(水)11時01分41秒

ノルティー様決して揚げ足をとるつもりはありませんが、言われる意味がよくわかりません。「最前線」とは何を指しているのですか？「最前線」がわかりませんので、「復帰し」が何に復帰するのかわかりません。「必死に信心活動」とは、「必死に」どういう「信心活動」をすることを指しておられるのでしょう？宿坊の掲示板には、さまざまな立場、さまざまな状況の方がご投稿しておられます。それぞれの立場で受け止める意味あいに濃淡がありそうだとお考えになって、ご質問ください。ノルティー様のご投稿の文章から、私が受けた印象を述べさせていただきますと、宿坊の掲示板にご投稿されている方は、「最前線」にいない人々。さらに、「必死に信心活動」していない人々。そのように、ひとくくりに考えられているように思えてしまうのです。しかし、実際には、どうでしょうか？一人一人の状況を、ちゃんとお調べになっているのでしょうか？もしかしたら、宿坊の掲示板に、偏見をお持ちですか？実際にあったことがない人々に、最初からひとくくり的な考えを当てはめているとすれば、それは、いかがなものでしょうか。ノルティー様、宿坊の掲示板に書かれているご投稿は、事件や物事のすべてが書かれているのではありません。宿坊の掲示板には書ききれない事実のほうが、多かったりするのです。つまり、事件・物事のリアルな全報告よりも、遠慮がちに、言葉さえ耳あたりよく書かれていて、本当はもっとむごたらしく、もっと犯罪的で、唾棄すべきものを、大人の判断で書かなかったりするのです。実際に、この私がそうなのです。以前、自分・家族や地域が受けた屈辱に満ちたこの組織の仕打ちを、全て書いたら、本になってしまいます。しかも、もっとたくさんの実名を記し、もっと激しい仕打ちについて、報告することになります。それは、私だけではなく、それこそ現在世界の各地で起きていて、その多くの方々もまた同様に前代未聞の難をこうむった当事者の方々であることを、知っていただきたいのです。そのような方々を含めた上で、さらにさまざまな立場で、現創価学会や公明党に問いたい、諌めたい、そういう思いが噴出できる場であることは、確かだと思います。今、私からみると、ついに三類の強敵の中の最も恐るべき強敵が、紛然（紛らわしい）とした姿で現れ、たぶらかされた会員（に私には見えます）が、天魔（第六天）を見破れず、言いなりになって、本来すべき広布本番の「弟子に託された戦い」から遠ざけられているように思えてならないのです。何事にも、時があります。今、この強敵に対して立ち向かい、声を挙げることを、ためらう時ではありません。「最前線」をいうのであれば、この戦いこそ「最前線」ではないですか？宿坊の掲示板は、最前線のフィールドにも見えるんです。私にはね。

荒らし行為が盛んだよね～ w w w

投稿者：八尋みのる投稿日：2018年 2月28日(水)10時49分44秒

見る人が見たらわかる w w w 荒らし行為ひどいよね～ w よほど失効部にとってお痛なのね～ w w w 管理人さん厳正に対処してくださいね～

ノルティーさんへ

投稿者：庵下路

投稿日：2018年 2月28日(水)10時31分49秒

編集済

＞②では、現執行部が皆様の希望を受けて少しずつでも改善していくようなことがあれば皆様は最前線に復帰し必死に信心活動するんですか？信心は必死にするものではありませんよ。

絶対に納得できない。

投稿者：庵下路

投稿日：2018年 2月28日(水)10時29分18秒

やはりどう考えても3.11に世界青年総会を開くのはおかしいと思います。今回の総会は一切サポートしません。本日の「新・人間革命」から抜粋。　「秋田では十二日に、伸一との記念撮影会が予定されていた。だが、この豪雨のために、やむなく中止とした。しかし、伸一は、山形県での記念撮影会を終えると、十一日に秋田入りしたのである。　“皆、水害に遭い、暗い気持ちでいるにちがいない。だから、万難を排して秋田へ足を運び、いちばん大変な思いをしている人たちを励まそう”との思いからであった。」

ノルティーさんへ

投稿者：ロム専だった壮年投稿日：2018年 2月28日(水)10時04分5秒

最前線での信心活動？って、新聞啓蒙という多部数購読、公明党支援のことではないですよね。御本尊義が昔に戻り、池田先生の指導に沿った学会に戻るのであれば、わざわざ確認しなくても、会員さんは信心しますよ。

非情の生命活動

投稿者：人力車投稿日：2018年 2月28日(水)09時37分5秒

現代文明と宗教非情の生命活動より人間の感情、直観は近代に入る以前、何万年来、万物に生命を認めて、これを尊敬してきたのです。近代科学の思考は、わずか、この数百年来のことにすぎません。もちろん科学的思考が前代の考え方の誤りを是正したことは事実であるし、功績は功績として認めなければなりませんが、欠陥をもっていたことも、今や否定できない現実として明らかになってきております。一見、非科学的ともみえる、古来の思想、人間がその生活の中から身につけてきた直観の哲学を、人類は、今一度、全く新しい眼をもって見直す必要があるのではないか。そのとき、仏法の哲理、なかんずく一念三千の原理というものが、いかに偉大な真理であるか痛感されるに違いないと私は考えます。

教えて下さい

投稿者：ノルティー投稿日：2018年 2月28日(水)09時36分23秒

毎日のように、執行部批判が繰り広げられていますが、 ①この信心が間違っているから活動しないのか、もしくは組織体制に問題があるから活動しないのか？ ②では、現執行部が皆様の希望を受けて少しずつでも改善していくようなことがあれば皆様は最前線に復帰し必死に信心活動するんですか？

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、プラタ大学が池田先生に名誉博士号を贈られたとのコトで、誠におめでとうございま～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 2月28日(水)09時32分46秒

おはようございます。原田怪鳥様、南米アルゼンチンに輝く人間教育の大城、クエンカ・デル・プラタ大学が池田先生に『名誉博士号』を贈られたとのコト、アルゼンチンの全国幹部会で授与式で南米訪問団が出席されたとのコト、誠におめでとうございま～す（笑）今回は博正サンが出席されてマスねぇ～、誠にご苦労様で～す（笑）でもねぇ～、常々思うのデスが、原田怪鳥様の師匠であるハズの池田先生の顕彰に、原田怪鳥様はコメントされてませんよねぇ～（笑）本部幹部会などで、前フリとしての「この度は云々・・」というオコトバはありマスが、一つ一つの顕彰に対して、原田怪鳥様のコメントは珍聞紙上では、ついぞ見かけたコトがありましぇ～ん（笑）まあ今後も「池田家外し」などと言われないように、頑張ってくださいねぇ～（笑）それと原田怪鳥様、昨日から、「学会に関する偏向報道」などとブチ上げたはいいが、各諸兄からだいぶ叩かれてマスが、大丈夫デスかぁ～（笑）小生も一言申し上げマスたが、「公場対決」されないんデスかぁ～（笑）＞所詮は万祈をなげうって諸宗を御前に召し合せ仏法の邪正を決し給え＜（北条時宗への御状「十一通御書」御書Ｐ１７０より引用）って、大聖人が仰られてマスよぉ～（爆）大聖人が他宗の批判をされる際に、幕府権力にスリ寄って、幕府から圧力かけるなんて手段を使いマスたかねぇ～（笑）正々堂々と「公場対決」を求められたんじゃないデスかぁ～（笑）でも、大聖人の弟子であるはずの原田怪鳥様は、政府与党のバックを盾に、マスコミに圧力かけるんデスかぁ～（大爆）とんだ、口だけ「弟子」があったものでぇ～す（笑）まあ、テレビ東京の方々にも今後は頑張ってくださぁ～いとエールを送りたいモノでぇ～す（笑）ナゼかと言いマスと、「学会に関する偏向報道」などとブチ上げちゃったわけデスのでぇ～、今後は、「サイレントアピール」の際に「報道の公平性」の上から、堂々と原田怪鳥様に突撃取材できちゃうからでぇ～す（笑）原田怪鳥様、広報部の方を出して逃げてないで、ゼヒ「突撃取材」を受けてくださいねぇ～（大爆）テレビ東京の方々にも、ぜひ「報道の公平性」を追求していただいて、本丸突入を期待してまぁ～す（大爆）原田怪鳥様、近い将来、「サイレントアピール」に対する反論なりコメントなりがテレビ画面で見れマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

う～ん

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 2月28日(水)09時23分54秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/80277 同志の歌さん、組織の外の僕にも「耳が痛い」というか(笑) う～ん思いはわかるのだけど、これで鶏の足はさん信心したい！とはならないですよf^^; むしろ逆に信心から遠ざけるだけになると思いますまた下種としても少々遠いものになってるように感じられるのだけどf^^; 池田先生をどのように評価するのも自由なことではないでしょうか自由な評価でも、池田先生は十分に評価に値すると僕は自信あります（だから『池田さん』の言動でもぜんぜん動揺しないんです）しかし、『池田さん』の言動にみえる評価となってるのは鶏の足はさんが悪いからでしょうか僕はそうは思わないですそのように仕向けてきたのは、鶏の足はさんのいた地元組織、いやハラダ学会がこのような評価を促してきてるように僕には見えます「根っこ」は別のところでしょうね＞池田先生の事を先生と呼べないあなた様の心には、慢心があり＜その「慢心」はいったいダレからの感応でしょう？ついてた組織の幹部からによるもの＝ハラダ学会の指揮による結果が明らかと思います「根っこ」はハラダ会長以下執行部からでしょうね怒るべきは信仰を伝えなかったハラダ会長以下執行部であり、鶏の足はさんは真面目な心境が伺えるんですが脱会の経緯なんてたいがいはえげつないものなようだし、むしろかなり優しく柔らかく話してくれてるほうに僕には見えますけれど「真面目な心境」だけでも僕は感謝したいぐらいです(^^) ハラダ学会４人組の悪党からも「感応」できるぐらいならば、我々の極善からも「感応」することが十分に可能なんじゃないでしょうか(^^) そのほうが互いに遥かに価値ある対話になるように思います「義務ではなく権利」と池田先生は何度も言われておりましたが、これひとつさえも理解できるまで何年もかかったものだけどf^^; 自分から進んで信心したい「魅力」を伝えるのが下種であり折伏なんでしょうね「やらなくてはいけないもの」から「やりたいもの」となったらどれほど素晴らしいことでしょう(^^) 真面目な心境でこの掲示板にきてる人は、それぞれ互いに心の底では仏や菩薩を見たい（感応したい）という欲求があるんでしょうね一般的な宗教観かもだけどだけど「法によって人によらざれ」でトラブルが起きがちかもだけどf^^; 同志の歌さんはある意味ダントツのすごい地域で戦ってるのだし、僕としては期待したかったりなんです(^^) いや池田先生だって同志の歌さんを知ればきっとそうなるんじゃないでしょうか全力の激励をされるんでしょうね(^^) 『よろしくたのむよ！』という池田先生の元気で明るい声色が聞こえそうですところで鶏の足はさん、長々になってたけど、御文を話し言葉で通解したものを投稿しようと思っております初級試験によく出る御文だけど、基本にしてここから始まるような内容の御文福運を感じる第一歩にも繋がるものになってますね鶏の足はさんへ近日中にプレゼントさせていただこうと思います(^^)

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

【活動報告】ガンになりました⑥

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 2月28日(水)09時06分41秒

おはようございます。真心のお題目、誠にありがとうございました。また、温かいお言葉に心が安らいでいます。皆様の真心に、心より深く感謝いたします。アルベア様、早朝より長文のお言葉ありがとうございます。虹は凡夫ですので、アルベア様の仰る「気づく」という境地になれたのかわかりませんが、不思議な体験をしています。ガンになった自分がいる。ガンになった虹は、不安と恐怖をかき消すかのように、仏法対話に走り必死に題目を上げています。最近ですが、別のもう一人の自分が現れました。その虹は、ガンに一喜一憂する虹を冷静に観察しているのです。それはまるで、ガン患者を演ずる俳優の姿を見る、映画監督のような自分です。唱題を重ねると、最終的に落ち着く先が、俳優を冷静に見つめる映画監督の虹。虹監督にとって、ガンは単なる台本のストーリーの一部にしか過ぎません。そのストーリーの主導権は虹監督にあります。ストーリーの展開は、虹監督の考え一つでどのようにも変えられるのです。ガンに苦しみ、悲劇のヒロインで終わるストーリー。ガンを消滅完治して、世界に羽ばたき夢を実現するストーリー。このように虹監督にとって、ガンはストーリーをドラマチックにするための題材の一つにしか過ぎません。さて虹監督ですが、このストーリーをどのように展開しようかとワクワクしています。以上ですが、世間から見たら「多重人格」と言われそうな体験談ですね（笑）いずれにしろ、信心って面白いです！そして不思議ですね。ガンになり心から思うことがあります。同志と共に歩めるこの人生が最高です！

ヨッシー劇場『信濃藩家中見聞　其の二十四』（再）

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 2月28日(水)08時29分50秒

「信濃藩家中見聞」　其の二十四 2017年1月12日投稿者：ヨッシー投稿日：2017年 1月12日(木)12時00分26秒　通報其の二十四誠治「大目付さま、話が違うではござらんか！　新藩律が発表されたというのに、、、」頼綱「まあ、そう声を荒げるな。ご城代や前大老が、そこまでは慌てるなと申されておるのじゃ」誠治「これまでいくら使ったと思ってござる。本城祈願の間のご本尊を独自のものに変えたいと仰せられたからこそ動いて来たのでござる」頼綱「わかっておる。だが今回は、藩律の改定で精一杯じゃ。これで先ずは暫く様子を見ようというのが、城代方の方針なのじゃ」誠治「・・・・」頼綱「だいたい、オヌシやホーテンの事を前大老がよく思っておらんらしい」誠治「何を申されますか！今や蜜月となった幕府とも、最初に気脈を通じさせたのは、拙者たちではござらんか！」頼綱「だが、『天鼓』の事もあるしのう、、、」誠治「なにを今更！　あれは、頼綱さまもご承知の上、勃樹どの傀儡政権を作るため、我ら三位一体で仕掛けたものでござろう！」頼綱「まあまあ、そこまで申すな。以前、その方等の作った荒唐無稽、いや高等無比な書き物『最蓮房は日興上人だった』等を高額で買い上げるよう進言したのもワシじゃ。その上、そちの倅を若衆頭にまで取り立てたのじゃ、そのことも思慮に入れて、今しばらく待ってくれんか」誠治「それは、お互い様でございましょう。いいですか頼綱さま、藩民から集めた年貢を藩命と称して我らが裏工作のために回していただき、その裏工作で得た金をまた頼綱さまや勃樹どのに戻す、これが、我ら三位一体の目指す“循環社会”戦略でござろう」頼綱「・・・・」誠治「拙者や芳典とて、カラクリ地獄耳の広野登諜（ひろの・とうちょう）をはじめとする、多くの忍び衆を食わせねばなりませんのじゃ。しかも、頼みの芳典が香港の鼠楽園のグッズ販売に手を出して失敗し、何万両という借財を負った上に、交通事故に遭い、文字通り首が回らなくなったのもご存じであろう」頼綱「わかった、わかった。明年あたりにはなんとかする。それまでちと待て！」誠治「何卒、くれぐれもよろしくお願いいたしまするぞ。でわ」頼綱（せっかくうまく運んでおるのに、ああ急かされては元も子もない。あ奴等ともいずれ手を切らんとならんのう、、、）（つづく） ※これまでの投稿はこちらを。壱の巻、弐の巻、外伝等 http://6027.teacup.com/situation/bbs/62635 参の巻　（平成二十七乙未の年）其の二十三 http://6027.teacup.com/situation/bbs/62636

赤胴様の明日の随筆。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 2月28日(水)07時32分48秒

編集済

赤胴様、いつもありがとうございます。深夜に投稿される「随筆桜の城」楽しみにしています。多分、明日掲載分にのると思いますが、4.24の真相と心情を赤裸々に綴られています。会長を、引退させられた…と。乞うご期待。

わが友に贈る 2018年2月28日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 2月28日(水)07時24分12秒

日蓮仏法は話す人にも聞く人にも偉大な功徳がある。互いを触発する対話は自他共の幸福の直道だ！

虹　様　あとは「気づく」だけです

投稿者：アルベア投稿日：2018年 2月28日(水)06時43分37秒

あとは「気づく」だけです虹　様、告知され落ち込んで泣いたとの事、思考・概念の世界を生きているからです。それが選択している事実なのです。ほとんどの創価の信仰者・自称「行者」という人々と同じ世界です。「おはようございます。：2018年 2月21日(水)09時05分58秒　先日、ガンの告知をされました。一晩落ち込み、一回だけ大泣きして、ガンと戦う腹が決まりました。もう大丈夫です。今朝は、何年振りだろうか透き通るような爽やかな勤行ができました。手術も確定しましたので、全力で挑んでまいります。」決意や誓いは、全て「思考・概念」領域であり「思い込み」「信じ込み」「上書き」です。お同じ事を言いながら多くの先輩たちが旅立っています。なぜならば「戦い」「挑む」からです。思考・概念だから反転するのです。「戦い」「挑む」ではなく、自身の気づきなのです。「気づけばいい事」なのです。「戦い」「勝負」は「思考・概念」の相対的現象です。作用反作用が働くのです。教学はこのような理科的原理・法則を無視しているのです。「右脳の活性化」が現象化すると自然に回復改善するのです。結局、体感・体験は一人称の世界なのです。「我が身一人」の意味もわかってきます。いろいろな方々が、過去の「思い込み」「信じ込み」「上書き」により激励し、題目を送っていただいても、全ては当人の事なのです。「我が身一人の日記文書」なのです。多くの激励は「題目を送ります」しか言えないのです。なぜならば、そうしてきたからです。条件反射の世界です。ちなみに日々の聖教新聞・大白蓮華も条件反射を煽る内容です。昭和47年（1972）以降の聖教・大白は、過去の記事の切り貼りです。まあ、次回の検査が楽しみですね。気づけばガンは消滅します。それが「体感・体験」の世界だからです。「思考・概念」の「思い込み」「信じ込み」「上書き」の場合は消えません。何故「がん」になったのか、気づけば、わかります。消えます。衝撃の五段階から気づきの五段階への体感・体験の時です。御本尊・教義・教学・創価の指導等々の「思い込み」「信じ込み」「上書き」が解除されます。「即身成仏」を体感するか、しないかは「気づき」と言う「エネルギー・生命現象」です。体感すると御本尊・教義・教学・創価の指導等々の欺瞞が、全て「思考・概念」による後付けである事がわかります。欺瞞に満ちた不浄の世界である事がわかります。ようするに能書きでは、成仏も宿命転換も南無妙法蓮華経の体感は生じないという事です。ちなみに「気づけば」即、ガンは消滅します。「気づかなければ」衝撃の五段階の循環となります。「思考・概念」という条件付けの世界がわかれば、宗教的概念の世界も同時にわかります。「思考・概念」では「思い込み」「信じ込み」「上書き」の妄信・狂信が続くだけです。（パブロフの条件付け）「仏法は勝負」と言いますが「思考・概念」を選択する方々の世界観です。創価教学の概念は全て後付けであり、エネルギー変換後の信念体系であり、生命の覚知・救済ではありません。広布拡大と言う能書きはもはや、崇高なものではなく不浄拡大へと反転しています。師弟も「思い込み」「信じ込み」「上書き」にしかすぎない事に気づくと思います。「自然に仏果を得ん」となるかは「気づき」の世界です。仏教教学系の欠点は「気づき」に関する指導・教えが欠落していることです。「体感」無き人々の能書き仏教だからです。⇒「欠乏欲求」の世界あとは「気づく」だけです。「気づき」が無い、生じないのが「創価仏」の栄光の貴族仏教教団なのです。

ニューリーダー間鹿さん！

投稿者：螺髪投稿日：2018年 2月28日(水)06時06分33秒

　ニューリーダー間鹿さん　おはようございます。　やっぱり、同じことを考えている人はいるんだな、と思いました。ありがとうございます。　「唱題も見方を変えれば単純作業」――ここが確かなことであれば、「仏界」ということもかなり“唯物的”というか、“科学”“心理学”の場に引き寄せられます。つまり生命論としてのアプローチが可能です。一方で、脳内のドーパミンにしてもセロトニンにしても麻薬物質であることには変わりはなく、過度な依存は禁物ということにもなります。「人間を弱くする」一面かも知れません。この辺は、まだ検証余地があります。　脳科学の原信子さんが潮でこのあたりに迫っていたのですが、最近は断片的にしか語りません。結婚されて、最近は肉付きも良くなりました（笑い）。有名になるとそれによる社会的な影響があるため、茂木健一郎さんも、あまり核心を語りません。　唱題中の雑念に悩む人もいるのですが、そんなことは本筋には関係のないことなんですよね。　「智者は読誦に観念をも並ぶべし　愚者は題目計（ばか）りを唱ふとも此の理に会う可し、此の妙法蓮華経とは我等が心性・総じては一切衆生の心性・八葉の白蓮華の名なり　是を教え給ふ仏の御詞（みことば）なり、無始より以来我が身中の心性に迷て生死を流転せし身　今此の経に値ひ奉つて三身即一の本覚の如来を唱うるに顕れて現世に其内証成仏するを即身成仏と申す」（一念三千法門415㌻）と仰せです。　「ドンマイドンマイ」。これはスポーツで平穏、平常心を促す掛け声です。平穏は、ここまでなのかも知れません。唱題は安心、安楽と、もうひとつは歓喜を呼び起こします。歓喜は、熱と力の原動力です。「一念」というのは、その安心、安楽と、それを高める熱と力を指すのかも知れません。「一念」が結果を決めます。どこまでも仏法は、“神秘”ではないのです。

Anger Is Power 様へ

投稿者：mission 投稿日：2018年 2月28日(水)03時27分21秒

初めまして。貴方の想い良く解ります。投稿を読んでから、気になって調べてみました。確かに腹駄は本部幹部会(1/13)で『新*人間革命』をあげ「学会を守ることが私を守ることになる。一人の会員を、十人、百人、千人の会員を守ることが、私を守ることです。なぜなら、私の人生は、そのためにあると決めているからです」「学会を離れ、会員を離れて、私はない。もし君に少しでも、私を守ろうという心があるなら、学会の組織の最前線を走り抜き、会員を守ることです」 …と指導したみたいですね。記憶力が余り良くない私ですが、う~ん何かが違うと言うか…抜けてると言うか…気になると眠れなくなるんで、『新*人間革命』を片っ端から開けてみたら、ありました！短いですが、大事な箇所を削除してます！ダーハラは。長くなりますが、説明させて貰いますね。第８巻「宝剣」96㌻から 1963年(S38)7月19日、京大生への『百六箇抄』講義の発足式にて。《157㌻》一人の受講生が、こんな自分の思いを語ったこともあった。「正直なところ私は学会の組織というのは好きではありません。しかし、山本先生の講義を受講して、先生を守り先生と共に、人々の為に生き抜く自分になりたいと思います」伸一は言った。『私を守ると言うが……その為にあると決めているからです。(ここからが削除されてる部分↓) 【私たちが目指している広宣流布は、無血革命といえるが、私は、法のため、会員のため、社会のためには自分の血を流そうと決意しています。その覚悟と勇気がなければ、広布の指揮はとれません】「学会を離れ……会員を守ることです」が続く。 Anger Is Power様どうですか？全く意味が違ってくると思いませんか？池田先生は、第３代会長に就任されて未だ３年目でしたが、組織のトップとしての会長の“覚悟”を、一人の学生にも誓う様に語られているのです。反対に今回の本幹でもダーハラは、組織の怪鳥としての決意も覚悟も何も話しませんでした。この本幹で指導したダーハラは、まず「財務」に関して「真心の財務をもって学会を守り、学会を発展させ、広宣流布の勝利の道を…」と煽り、「弘教は人々に正法を教え施す「法施」に当たり、財務はその活動を経済面から支える「財施」です。法施と財施の両輪が相まってこそ、この現実社会で広布を推進できます」と「財務」を変な重要性で刷り込んでいます。「財施」と言う言葉を池田先生が使われたのは、調べてみると日顕宗から独立してない頃…ズッと以前です。【広布と人生を語る6-199】『財施』とは、仏祖三宝尊に報恩感謝の心をもって、財物を供養し奉ることであり、その信心によって我が身に無量の善根を積んでいけるのである。財施といっても財の多寡ではなく、仏祖三宝尊を敬い供養申し上げようとする真心が大事なのであり、その真心の「志」の中に、永遠にわたる功徳、善根が積まれていくのである ※何故ダーハラは、日顕宗時代の言葉を持ち出すのか？この後も、会員達に強いる聖教啓蒙*多部数*贈呈で落成させる「世界聖教会館」に触れ、池田先生の卒寿をお祝いする1月2日、イタリアと韓国からの『名誉市民称号』について話したようだ。そんなダーハラは、昨年に続き今年の正月も池田先生から会って貰えない怪鳥。そんな信用されてない者が、怪鳥椅子に11年以上も座り続け、池田先生が大切に想って下さってた会員達の首をブッタ切っているのです。「私を守る」と言う言葉は、もう１つ戸田先生が会員達にされた御指導として仰った事があるのですが、一度寝てからの投稿にしますね(笑) 長くなって申し訳ありません。

桜の城　『師と共に』民衆の勝利の都・大東京

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 2月28日(水)02時48分38秒

編集済

桜の城　『師と共に』民衆の勝利の都・大東京創価の栄冠へ!本陣の大使命一九九九年四月十五日「私たちは、試練を、新しい善の力に転化することができるのです」これは、アメリカの社会福祉事業家、ヘレン・ケラーの言葉である。まったく、その通りであると思う。また、フランスの有名な作家アンドレ・ジッドは、次のような趣旨の言葉を述べている。・・・はやる心で、いや、動かぬ忍耐で、君自身を、誰よりもかけがえのない一個の人間として作り上げたまえ、と。結論していえば、人間革命である。やがて、襲いかかるであろう、暗き戦争へ突入しゆく一九三〇年(昭和五年) の十一月十八日。この日、牧口常三郎と戸田城聖の師弟によって、創価学会は、東京の地に誕生したのである、つまり、世界の広宣流布の発信地は、東京であったことは、将来の歴史家たちが声高く書き留めるにちがいない。創価学会の創始者である牧口先生の殉教も、東京であった。さらに直弟子たる戸田城聖が、その師の仇討ちを誓い、敗戦の焦土なかから一人立ちて、戦闘を始めたのも東京であった。そして、私の五十年間にわたる広布の大法戦の拠点も、ここ東京であった。すなわち、東京は、創価の源流である。東京は、広宣流布の出発点である。東京は、師弟共戦の発火点である。ゆえに、東京は、断じて勝たねばならぬ。その宿命と責務がある。なんと誉れ高き東京よ/ なんと重要な命運を担った東京か/ 第二代戸田城聖会長が、会長就任儀式の時に、自己の決意と広宣流布への宣誓の意義を含めて、七十五万世帯の折伏の断行を宣言した。しかし、学会の広布への前進は遅々として、なかなか戸田の思うようにいかなかった。戸田城聖は、鋭い指揮の棒を、一段と高く、彼方をめざして振るい始めた。「これでは、とうてい七十五万世帯はできない。大作、私に代わって、広宣流布の折伏闘争の先頭に立ってくれ!」と。私は、蒲田支部での初陣に続き、一九五三年(昭和二十八年)の春、沈滞、低迷していた文京支部に、支部長代理という立場で、馳せ参じた。文京の首脳一家である、人柄のよい、田中正一さんのお宅に初めて伺った折のことも、今もって懐かしい。その日は、忘れ得ぬ四月二十五日である。勝利の根本は、団結である。それは「信心の団結」でなければならない。最初の会合である幹部会で、私は、皆の声が揃うまで、何度も題目を三唱した。なかなか、皆の題目が合わなかったからである。簡単のようであるけれども、すべての広布の戦いは、その出発の根本たる題目の唱和が、朗々として、一致した時に、何百倍もの、いな、無限ともいうべき爆発的な力へと触発されていくからである。「皆で呼吸を合わせて題目をあげよう!皆の団結した題目が、いかなる障魔をも打ち磁り、一切を勝利する力となることを知ってほしい」と、私は訴えた。やがて、「心のギア」が完全に嵌（はま）ったように、皆の題目も揃い、「勝利のエンジン」が回転し始めていった。あの日、お会いした文京の同志は、皆、本当に人柄のよい方々であった。今でも、私は、その方々を忘れない。いな、健康と長寿と福運ある人生であることを祈っている。ともあれ、私は、信心の指導だけは厳しくした。弱い信心、弱い祈り、弱い心では、人生は勝てない。いわんや、大きい勝負には勝てないからだ。「絶対に勝つ」という執念が弱いところに、満足な結果は出ない。蓮祖は仰せである。「大信力を起こせ!」「信心強盛たれ!」と。私は、「意地をもて!」「強気でいけ!」「負けじ魂を燃やせ!」と訴えた。仏法は勝負であるとともに、人生もまた勝負である。人生に負けた人びとの惨めな姿を、私はよく知っている。勝つための執念の祈りが、日蓮仏法の信心である。

第４３回「ＳＧＩの日」記念提言

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 2月28日(水)02時47分5秒

第４３回「ＳＧＩの日」記念提言ジェンダー平等が問題解決に不可欠結びに、SDGsの推進のために言及しておきたいのは、ジェンダー平等と女性のエンパワーメント(内発的な力の開花)に関する提案です。このテーマは、SDGsの目標の一つというだけでなく、他のすべての目標を大きく前進させる上で欠かせない"SDGsの基軸"となるものです。国連でこの課題に取り組むUNウィメンのムランポ＝ヌクカ事務局長は、昨年10月、国連安全保障理事会での「女性と平和・安全保障」を巡る討論で、次のように強調していました。「『女性と平和・安全保障』という議題は、グローバルな政策決定においてその足跡を広げ続けており、今や、地球的な問題を語る上で不可欠な柱となっています」事実、核兵器禁止条約の前文でも、ジェンダー平等が持続可能な平和にとって不可欠の要素であるとし、核軍縮に女性が関与することの支援と強化が呼び掛けられました。 2000年に国連の安保理で採択された「1325号決議」を機に、紛争解決と平和構築のプロセスへの女性の参加拡大が図られてきましたが、各国の安全保障政策の転換につながる軍縮の分野でも、その重要性が明記されたのです。こうした問題意識の広がりは、平和の分野だけにとどまりません。例えば、2015年に合意された「仙台防災枠組」では、女性のエンパワーメントに日頃から取り組むことが、災害に対する社会のレジリエンス(困難を乗り越える力)の強化につながると指摘されています。また、昨年11月にドイツで行われた気候変動枠組条約締約国会議で「ジェンダー行動計画」がまとめられたように、温暖化防止の面でも女性の役割が鍵を握ることが、国際社会の共通認識になっているのです。そこで私は、こうした時代変革の波動をあらゆる分野で広げていくために、「女性のエンパワーメントの国際10年」を国連で制定することを提唱したい。具体的には、安保理の「1325号決議」採択20周年を迎える2020年から国際10年をスタートし、 SDGsの達成期限である2030年に向けて、女性のエンパワーメントの推進とともに、SDGsのすべての目標の底上げを期すべきではないでしょうか。女性のエンパワーメントは"可能であれば考慮する"といったオプション的なものであってはならず、課題に直面する人々が切実に必要としているものに他なりません。 UNウィメンがヨルダンの難民キャンプで実施した支援で、衣類の仕立ての仕事を始めたシリア難民の女性はこう述べています。「無力感を感じることが少なくなりました。仕事をすることで、自分たちに価値を見出し、エンパワーされると感じます」 (UN　Women日本事務所のウェブサイト) また、タンザニアの難民キャンプに逃れたブルンジの女性は、「何もすることがないキャンプでは、先の見えない将来への不安で頭がいっぱいになります」と沈んでいたものの、起業トレーニングへの参加をきっかけに気持ちが上向きになりました。いつかブルンジに戻り、得意のパン作りの技術で生計を立て、子どもたちを再び学校に送りたいとの夢を語るまでになったのです。 (UNHCR駐日事務所のウェブサイト)。このように女性のエンパワーメントは、どれだけ厳しい状況に置かれていても、「生きる希望」を取り戻しながら前に進むための原動力となるものです。

螺髪さまへ

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 2月28日(水)02時40分42秒

単純作業がトランスへの入り口。まさにその通りだと思います。唱題も見方を変えれば単純作業。つまり、同じフレーズを何回も繰り返し唱える訳です。息継ぎ(呼吸)をしながら曼陀羅の文字を見つめて繰り返し、繰り返し同じ言葉を唱えることで一種の深いトランスに入る状態になります。トランス状態の思考の時は様々なイメージが頭をよぎります。走馬灯のように。悩みが深い程、真剣に唱題する時はその状態の打破や解決を頭に強く思い浮かべ、そして深いトランスに入るので、気がついたら病気が治っていたり日頃思わぬ知恵が涌いたりするわけですよね。大変、ざっぱではありますが、心理学の観点から見た唱題はこのような感じでしょうか。

末法

投稿者：FT 投稿日：2018年 2月28日(水)02時36分23秒

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末法の世は、第六天魔王の所領です。マスコミも第六天魔王の言いなりです。そんな事は解りきった事です。誰にでも魔が入ります。その魔を斬るには、創価学会の謗法という悪を破折するしかありません！！勇気を持ってやり続けるしかありません！！この板の方々は、その尊い使命があると確信してます。

盗撮する創価学会に何を謝罪するの？

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 2月28日(水)02時10分51秒

卑しいこと（身内会員への恫喝・イヤガラセ・査問・除名などなど）ばかりやってる創価学会に、何で謝罪しなければならないの？国家権力が怖くて、籠池夫妻みたいに闇雲に拘置所に末永く収監されることが怖くて、何でも謝罪するのか、報道機関の良識が疑われます！

真実は、隠れない！

投稿者：FT 投稿日：2018年 2月28日(水)02時09分2秒

創価学会は、暴力集団です。この真実は、この先50年、100年、1000年と永遠に隠蔽できません。私も暴力を受けましたし、他の学会員が何人も受けてるのをこの目で見ました。無知は、恐ろしい。御題目を上げれば上げるほど確信が深まります。

ところで謝罪文はあるの？ w w w

投稿者：八尋みのる投稿日：2018年 2月28日(水)01時00分55秒

謝罪文を聖教で堂々と公開したらいいよね～ w w >聖教 2018.2.27 「学会に関する偏向報道でテレビ東京が謝罪」「偏向報道…除名された人物たちの主張を一方的にとりあげ…視聴者に学会に対する偏見を植え付ける…」ならば、なぜ除名するに至ったのか、主張の何が相違するのか、「 #公開討論」して正邪を明らかにしては如何ですか？<

イラク戦争開戦15周年ー今度は北朝鮮撲滅の時

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 2月28日(水)00時51分10秒

15年前の2003年3月20日、イラクのサダムフセインが大量破壊兵器開発をやめないことを名目に米英軍がイラク国内に侵攻したー世にいうイラク戦争の開戦である。公明党はイラクに非がある、として米国の開戦を支持した。イラク戦争に反対する学会員は国賊非国民アカの手先して組織からいびり出された。時は巡り来て2018年、北朝鮮は核開発をやめず国際秩序に挑戦をしている！いまこそ北朝鮮撲滅の時来る！南無公明党佛は北朝鮮撲滅戦争を全面的に支持するのだ。北朝鮮調伏に反するの会員はみな査問にかけて除名でつ！！！

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 2月27日(火)23時53分27秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に虹様とご家族が守られます様におやすみなさい

２年と１１か月

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 2月27日(火)23時43分35秒

みなさまこんばんは、２７日の男、寝たきりオジサンです。同盟題目に参加させていただいて２年１１か月になりました。いよいよ来月は３周年になります！自身の環境も良い方向へ著しく変わりました！３周年へ向けてさらなる大飛翔をとげるよう頑張ります！虹と創価家族さま題目いっぱい送ってますのでご安心下さい！

鶏の足は．．．．様

投稿者：同志の歌投稿日：2018年 2月27日(火)23時14分41秒

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池田先生の事を先生と呼べないあなた様の心には、慢心があり、どれだけの偉大な人に対しても尊敬しようとの心が無いとしか、思えません。脱会された経緯については存じ上げませんが、人に何かをされたのか、言われたのか、人のせいにして、組織を離れ、池田先生の事を先生と呼べなくなったのであれば、自身を見つめ直してはいかがでしょうか。全ての原因は、自分の中に有り、他には、有りません。今からでも遅くはありません。自分達と、池田門下生の一人として生き抜こうではありませんか、もったいないです。一度しかない、今世の人生です、師を持つ人生は最高です。あなた様が、池田先生を先生と素直に呼べる日が１日も早く来ることを祈らせて戴きます。

同盟題目開始です。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 2月27日(火)22時59分22秒

23時に開始します。池田先生と奥様のご健康を祈ります。虹と創価家族様をはじめ、闘病されている同志とご家族にお題目を送ります。

原田！私達の機関紙に出しゃばって登場するな！

投稿者：Anger Is Power 投稿日：2018年 2月27日(火)22時55分55秒

池田先生の奥様の素晴らしいメッセージで心洗われた思いをぶち壊したのが、この裏のページに登場した原田の写真。また、「組織を守ることが私を守ることだ」という先生のご指導を利用して組織史上主義をあらわにする姿に吐きそうになった。私達の機関紙に出しゃばって登場するな！原田の欲で汚れきった顔なんか誰も見たく無い！まず、原田自身が模範となって池田先生を守れ。原田自身が学会の組織を私有化して破壊をしているだろうが。原田が仏子を虐めているんだろうが。学会という組織は、現在、人間主義からは程遠い、”官僚的命令系統で組織を動かそうとする「組織力学」”が蔓延る、形だけの冷酷な世界に変わり果ててしまった。二度と、私たちの機関紙に登場するなよ！「会員同志を大切にする組織はあたたかい。現在、そうした″ぬくもり″がもっとも生きている地域の一つは関西である。この点、それぞれの方面も関西を手本としていただきたいと念願している。反対に、歴代会長の心を忘れ、形のみの存在となれば、組織は冷たくなってしまう。そこには悪しき″権威″がまかり通るようになる。広布の伸展にともない、組織が大きくなっていく。問題は、組織の発展・規模に、人間の成長が追いついていくかどうかである。もし、それができなければ、組織を″幸福のための手段″として使いこなすことができなくなる。そして逆に、組織の歯車として人間が使われていくような、会員を手段化してよしとする″組織悪″におちいってしまうであろう。要するに「人間」と、官僚的命令系統で組織を動かそうとする「組織力学」との競争であり、「心」と「形」との競争であるともいえよう。池田大作全集74巻より牙城会大学校五期生大会 (1990年8月2日)」

mission様

投稿者：末席2017 投稿日：2018年 2月27日(火)22時55分29秒

解説の付加、ありがとうございます。そだね~ 夢想でなく現実に! せめて野望レベルにはしていかないとですね。

ツイッターより。公開討論して正邪を明らかに！

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 2月27日(火)22時55分10秒

聖教 2018.2.27 「学会に関する偏向報道でテレビ東京が謝罪」「偏向報道…除名された人物たちの主張を一方的にとりあげ…視聴者に学会に対する偏見を植え付ける…」ならば、なぜ除名するに至ったのか、主張の何が相違するのか、「 #公開討論」して正邪を明らかにしては如何ですか？

(無題)

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 2月27日(火)22時52分39秒

単純な括り方で敵・味方を峻別して、自らが抱える矛盾や欺瞞を糊塗する。闘病報告を兼ねた活動日記等も、善悪二元論の型にはまった思考で統合軸を作るための求心力として利用される。「池田先生の作られた創価学会」を理想郷として過去に追い求めることから無理が生じる。「まだ始まってもいねえよ、池田先生の創価学会」を起点に、一から構築し直せるか否か？自分が依拠する完成形の何かを過去に求め、現在との齟齬に悩むのは、ずっと大きな集団の中での心地よさに甘えてきたということなんだろうな。何か物を語るうちに、主語が「私」なのか「創価学会」なのか「池田先生」なのか、それ以外の何かなのか……判然としなくなる人が結構いらっしゃるなぁ。。創価学会員という属性をいったん切り離した地点から自分を、自分の日々の行動を見つめ直す。所属する集団のフレームに収まるしか自分の居場所を確認できない、というのは辛いことだ。。

何を言ってるの学会本部(怒り!)

投稿者：tesuto 投稿日：2018年 2月27日(火)22時51分57秒

編集済

綺麗ごとはやめなさい矢野氏との「和解」について聖教の購読者に対してきっちりと説明しなさい聖教紙上でさんざん「誹謗・中傷」の報道をしておきながら

末席2017様おかしく無いです最高！

投稿者：mission 投稿日：2018年 2月27日(火)22時29分57秒

“６代怪鳥激励訪問”のカラー写真なんぞ止めて、明日の聖教１面を使って掲載して貰いたいぐらい(^^)v 「夢想」やなく「現想(現実)」になる様に変えていきたいです。 ①100歩譲って「平公務員レベル」…タンマリ私腹を肥やしてきてるんやから構いませんょ。 ②前期(16年度？)過去最大の赤字を出した「潮出版」なんて早く閉めるべき。埼玉査問の審査委員長が潮の社長「南晋三」…ホントあほらしぃ。 ③コレ良いですねぇ→「地区*支部の上は県*中央」…口だけで何もしない副役職が腐るほど居てるんやから、末端組織で先頭立って汗かくべき。 ④ダーハラの任期満了を指折り数えてたのに、前倒しの「会則変更」でチャッカリ再任された報告をする腹駄(同中)に椅子から転げそうになった私。 4年延ばした任期は19年11月…あぁムカつく。 ⑤虹様や末席2017様に強く同意です。支援活動の功徳どころか時間*費用*労力…今では依頼相手から“信頼”も失います。公明P啓蒙*配達*陣中見舞い*党員啓蒙…棚ボタではあきません。公明党本部*各県本部社員・公明新聞社員や議員達の力でやる。組織利用禁止！ ⑥形式化した座談会…地方都市の田舎では事既に遅し参加者は殆ど幹部。その状態をどう建て直すかは、副怪鳥が現場に入り無い頭で考えるべきですね。 ⑦「bot」でツイートされてましたが・分世帯を本流・未活動家族の統監漏れを部員増・行方不明で落とした会員を復活し部員増etc で統監が大混乱してる所もあるとの事(分世帯を本流は2005年当時から東京で有り) あと、代理授与や贈呈入会？結婚予定ナシ独立予定ナシの娘*息子に「行く行くは独立するから」と御本尊を持たせて「成果１」…こんな訳が分からん「本流」が増えてきてるって。終ってますね呆れる。 ⑧池田先生のメッセージや御指導も今や「切り文」で掲載…そんな聖教より書籍の方を読みたいと言う友。外部の人達にとっては低レベルの位置にある今の聖教だから、贈呈なんかは恥をかくだけで意味は無し。 ⑨Ｋが多い都市部の支部婦人部員会では「潮」を教材にしてる所が多く、強制的に購入させられている。その反対で、地方都市の田舎では「潮出版」の書物が毎月無料配布される。ホントですね、都市部のＫさん達からの「地方交付金」 ⑩この件は10年以上前から「一般販売店委託」も含めて県幹部に言ってきました…どこに越しても「急募！配達員」で合わせて30年の配達歴。ここで「会合参加禁止」になっても、人員不足だから8ヶ月配達し、止めて直ぐ『後に続いて欲しい』思いでon line購読に切り替え訴えたけど「実配数が減る」と誰も続かなかった。 ⑪「日刊廃止」は強く思います…海外のnewsも随分後から掲載されるのだから、せめて週2~3回ならどんだけ配達員さんが楽だろうとズッと考えてます。「機関紙なら広告主に忖度するのは可笑しい」全く以て御意！ ⑫今は「教授」も衛星講座参加でOKの手軽さ…そんな「教授」さんは、座談会御書でも講義しない。教学の知識が無い「任用」受験者に、教える人は皆無…お陰で何処に越しても私がさせて頂きました。 ⑬「教義変更」については、県幹部クラスも全く理解してませんし、興味もありません。驚くべき状態ですが、失効部が望んだ通りなのかも知れませんね。「会長は絶対」…組織信心化してる人から聞いたのは「腹駄怪鳥を尊敬」でした(笑) 【法に依るのであって人によってはいけない】─日蓮大聖人【行き詰まったら原点に返れ】─牧口先生【御本尊を受けさせなくても仏様の尊さを賛嘆することが折伏なのです】─戸田先生【会員の会員による会員の為の組織】─池田先生

一会員様

投稿者：鶏の足は.... 投稿日：2018年 2月27日(火)22時16分25秒

編集済

一会員さまはじめまして。あなたの提案について私なりに考えてみました。あなたが指摘された掲示板を、私も何度か拝見したことがあります。しかし、ブログ主さまを先頭に投稿者のみなさまも感情論に流されているだけで、そのスレッドを最後までザックリと読もうとしても、途中で心が折れてしまうような代物です。学会員として自分の身の回りに起こった出来事を自身で総括することもおざなりに、全て他者の責任とするきらいがあるとそのブログについて私は思うのです。そのようなブログ、ご乱心の最中に見て、その場凌ぎの発散ぐらいなら存在価値もあるでしょう。しかし、それぐらいの存在価値のものが果たして大きな敵となり得るのでしょうか？私はなり得ないと思います。１つは、その場凌ぎを続けたところで、本来の彼らが持つなにがしかの願いにたどり着くことができるでしょうか。どんなにロム専が読んでみたところで、投稿者が誰もたどり着いた気配がないものに、そんなにいつまでも付き合う人がいるでしょうか。一時のブームがあったとして、ブームは消えるものです。２つ目は、彼らの存在がアンチテーゼとしてしか成立していないことです。もし彼らを統合する何かがあるとすれば、『こんなに苦しめられた私たち』でしかないのです。つまりそれは、この掲示板には恐らくあるであろう統合軸がなくなれば、あちらも存在できないのです。いま最も大事なことは、こちらの統合軸がぶれないことではないでしょうか。統合軸を『池田先生』とだけ言えば、こちらは一枚岩にはなれます。これはこちらどころか、反板だってクジラ板だって共有できます。何も争いは起きません。しかし、その『池田先生』をどう捉えるのか、『池田先生』の人生やこれからの時代の展望については、もう解釈がバラバラです。この板の中ですら、半ば謗り合いになるほどです。これでは船頭多くして、舟は山に登ることでしょう。とても闘いを、と言ったところで何もできません。戦をする時に大事なことの１つは、無闇に戦線を拡げないことというものがあります。補給路が絶たれやすいからですが、いまこの板に集う人たちはまず、中身を伴った共有できることを１つでも２つでも多くすることだと思っています。そもそも、掲示板とブログで闘うといったところで、土俵が違うのですから、精一杯やったとしても具体的には抽象合戦が関の山でしょう。少なくとも、外から見れば『目くそ、鼻くそを笑う』以上の評価を得られません。誰も得るものがないのです。この団体の名は、価値を創ることを学ぶところを指しているのであって、価値のないことに身を任せることを良しとはしないと私は思っています。

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