「国」は評価なんかしないよ。 評価は人がするもんだ。
この方は庶民を貧乏と決めとるが、それは物が全く無かった大昔の話。 それを今の世に伝えるのは難しい。 それは今が昔に比べてあまりに豊かだからだ。 現在この国の貧しさは本当の貧しさではない。「清貧」という言葉を忘れているだけですよ。 何かを始めて続ければ、この国では必ず評価してくれはる。https://twitter.com/nabeteru1q78/status/966834507931295744 …
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『この国では必ず評価してくれはる。』主語が書いてないけどこの文脈では、国がではなく人が、になるよ。責めてもないし煽ってもないからね。あなたに同意してるんだからね。
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相対的貧困はどこの社会にも存在する、それは平等を理念とする共産主義の社会でも（日本以上に）存在する事くらい日本共産党系の自由法曹団に所属する渡辺輝人弁護士でも分かりそうな事だと思うのですがねぇ…
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現在自助できている。しかし不慮の事故等で勤労不能になり貯蓄も使い果たしたならこの国には生保という共助の制度がある。その時には納税者の皆様に感謝しながら生活を送ると思う。ゆがんだサヨクのように生保は権利ですらない、そこにある道具のようなものという考えは嫌いだ。
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このメガネ一応「労働者の味方」を看板にしてっから、景気良くなって不平不満が減ると商売あがったりだし世の中を悪い方へ悪い方へリードしようしてんだ 思想的傾倒のない優秀な若い弁護士さん達が増えて、こんな貧乏神みたいなのを世間から駆逐してしまう世の中になって欲しいな
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視点の違いでしょう。豊かさの基準を自己の体験のみに置き、清貧で生きていけると仰るのもわかります。ですが別の視点、構造的貧困というものもあります。過度なコストダウンを強いて仕事単価を下げる。現在の日本の格差はヨーロッパより酷いです。過去の清貧すら成り立たない単価の仕事もあるのです。
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庶民が貧乏と決めてるのではなくて、庶民に金持ちはいない、と言っているだけ。仮にも噺家を名乗るのなら言葉ぐらいマトモな解釈をしろ。
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「清貧」、そう言えば最早死語に近い気が。お金が無くても「楽しく生きる」「人間として恥ずかしくない生き方をする」という発想が無い人間が多いですね。弱者救済を曰う活動かも「如何に金を与えるか」でなく「清貧」を啓蒙していけば良いのにと思います。
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「清貧」の定義と便益を社会契約的に説明して頂けませんか？ もし説明できないのでしたら無関係な感情論で人権を論じていることになりますし、説明できるのでしたら幸福追求権と文明的・経済的発展との関係において大いなる示唆になるかと存じます。
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#桂春蝶 さんにブロックされました。ご本人は人権について語っておられるのに人権論上の質問をしたらブロックするというのは、落語家としてはともかく、立憲国家日本の国民としてはいかがなものでしょうか？ まさに知性からの逃走と言えるのではありませんか？ ※誤字修正
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いい加減、「貧困問題を論じてるのは左翼」という偏見捨てた方が良いですよ。 でないと、産経新聞や青林堂の日本ラブ雑誌御用達の噺家になっちゃいますよ。
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同じ仕事を続けてても給与がちゃんと上がらない日本だっつーのにねぇ...。
https://twitter.com/tmaita77/status/966655631288541185 …
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これ、名誉毀損の可能性があるのでは？落語という仕事にも触れているから営業妨害の可能性もあるのでは？最近の弁護士はこんな事していいんだ。
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エゴサとブロックが仕事のネトウヨ崩れが自己顕示欲満たすためにお仲間と馴れ合い気に入らない反論できない相手はブロック うーん実に寒い時代ですね
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｢貧しさ｣にも二つの意味合いがありますよね。 昔の｢貧しさ｣やアフリカなどの発展途上国の｢貧しさ｣と今の日本やアメリカなどの｢貧しさ｣では意味合いがまるで違いますから。 前者で噺屋の話は、生きていくことも難しい｢貧しさ｣ 後者は、生きることは出来るけど贅沢はできない｢貧しさ｣
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貧乏は別に悪くない。心の貧乏人は悪の権化のような存在。
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心の貧しい反日左翼より、貧乏長屋の連中の方がずっと人情が豊ですわな。
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法を担う人の意見としては、悲しすぎる！(>_<)
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