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ここでしかつながれない人との連絡用垢。 基本つぶやきませんが、たまにリプのやりとりして、すぐ消します。
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まろかれ(連絡用) Retweeted
日本でも初めのうちは足をあまり上げないように、後ろ足をすり足にすると、指導する武術が多いように思います。彼の国の様に飛び上がってくるくる回るようなことはほとんど無い。鎧着用が前提であるとかいろいろですが、四股の例を挙げるまてもなくウ歩の影響もありますよね。
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まろかれ(連絡用) Retweeted
だよな。こういうジャイアニズム団体なのだと忘れていた。https://www.gizmodo.jp/2014/12/post_16125.html …
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この本、凄く良いです。千円はお買い得。流石は平凡社。 聖なる珠の物語: 空海・聖地・如意宝珠 (ブックレット“書物をひらく”) 藤巻 和宏 固定リンク: http://amzn.asia/h500TMp
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まろかれ(連絡用) Retweeted
当方もこれを採用しているけど、ウ歩から来ているなら引きずるほうが本来な気がする。台湾の道士なども大股で歩くような感じだが腿を上げるような感じじゃない。後ろ足を引き寄せる、といった感じだ。https://twitter.com/pomoshiba/status/963383480385134593 …
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私は神仏に供えたものは基本的に美味しく頂きます。 天部も。 もちろん、餓鬼とか幽魂に供えたものは頂かずに焚き上げるなり、流すなり、埋めるなりします。
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供え物の気が減ったり増えたりするのは、供え方、あるいは供える対象にもよるのではないかと思う。 天部に供えた物は飲食するなという説も、そこからきているのではないかとも思うが、やはりそれは眷属が飲食し働いているのだと思う。 正解が出せる問題ではないが。
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神仏に供えたものは、神仏(あるいはその眷属)が気を食すので気が抜ける。 だから、例えば酒をお供えして、お下がりを飲むと確かに少し気が抜けたような、味が薄くなったような感じがする。 だが、例えば水などは、神仏の気が入って美味しくなったり、気が増している事もある。酒も同じ。
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「バーフバリ2 王の凱旋」本日より異例の速さでブルーレイ&DVDリリース!皆様のご自宅に王が凱旋します。初めてご覧になる方も、もう一度ご覧になる方もぜひ!ご覧になられた後「映画館で観たかった…」と思われた方は劇場情報をチェック!まだまだ劇場で上映しております http://baahubali-movie.com/theater.html pic.twitter.com/SvqcpQkO8n
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「定説」は仮説の一つでしかない。これをブッダは、諸法無我、と説いた。
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神社というのは本来「場」なので、誰にでもその力は開放されている。 古いお寺はそうした場を生かして建てられたものが多く、本尊を拝むとそのまま場を拝むように作られていたりする。 場合によっては、場の力を寺だけが使えるように囲い込んでいることもある。 弘法大師はそれが非常に上手かった。
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安倍晴明が今日二月二十一日に生まれたみたいなツイートを散見するけど、根拠とされる原本見たことある人いる?
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さて、今日はお加持の日。 微力ながら参加します。
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愛用の三清鈴 二代目の三清鈴。軽量化などの改造を施してある。およそ法器というものは、特注、もしくは改造してはじめて我々の要求を満たすものである。pic.twitter.com/T2LS0z74r4
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今日、21日は毎月定例の加持勤行(真言念誦行)の日です。午後11時から30分です。ツイッターフォワーの皆さんの除災招福を加持祈願させていただきます。ご都合がつく方同じ時刻に大日如来の真言「おんあびらうんけん」を、ご一緒に唱えてみませんか?
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まろかれ(連絡用) Retweeted
何教を信じようと、信者である前に人間です。仏教徒になる、ということは「人間に還る」ということなのです。
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まろかれ(連絡用) Retweeted
拙著『反骨のブッダ』、各新聞広告が始まったようです。写真は毎日新聞。ISBN978-4-87795-361-4pic.twitter.com/dI3WNmqW46
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まろかれ(連絡用) Retweeted
天台密教系には弁財天と半人半蛇の宇賀神を習合した「宇賀神辯才天」と呼ばれる像があり、この像は弁財天の頭部に鳥居と翁の頭に蛇の体の宇賀神が乗った特異な姿をしています。 しかし件の「白蛇が描かれた荼枳尼天」という特異な図像を調べるとかなり面白いですね @marokarehafurpic.twitter.com/doidXMNdsR
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