(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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うしみつ様へ

投稿者：mission 投稿日：2018年 2月14日(水)16時51分40秒

まず初めに、うしみつ様に悲しい思いをさせてしまった事を謝ります。申し訳ありませんでした。言い訳するつもりはありませんが、誤解のない様に説明さて下さいね。うしみつ様を悲しくさせた私の投稿は「2月13日5時」に小作人様へ、私が投稿した文面でしょうか？その投稿に書かれてあった「うちはちゃんとできてます」「うちは書籍も古い経本もちゃんと残しています。子供にちゃんと信心を教えています」「古い本が読みたくなったらアマゾンで買えばいいでしょ」の言葉は、小作人様が私の文章を歪曲されて書かれた言葉です。私が《鶏の足様》に宛てた投稿では、その様には決して書いていません。「2月12日17時40分」の文章を一度読んで頂ければと思います。『母が引いた赤線の箇所走り書き折り記した頁』…うしみつ様がお母様を偲ばれる気持ちは、私も同じです ↓ ◆【「学歴もなかった祖母の引いた赤線と振り仮名が」…私が幼少の頃(草創期)には沢山居られましたし、両親も含め今でも敬意の念を抱いてます。「創価学会は病人と貧乏の集まり」そう揶揄されてた時代に、皆生活を切り詰め書籍を求め学歴が無くとも一生懸命学ばれていた。そして其処から立ち上がっていくドラマを幾つも目にしたので、『庶民も強くする宗教なんだ』と幼いなりに感じていました】「古い本が欲しければ、アマゾンで購入すればいい」→×では無く ◆【「書籍や資料を集めた空間を作り」「読みたい『池田さん』の書籍が沢山ある」と書いておられましたが、他の方に「守り抜いてください」と願う前に、先ず貴方自身の行動ではないでしょうか？今の時代Amazon等で古い書物を簡単に求める事が出来るし、購入する前に内容の詳細も確認が出来ます。そして、貴方が仰る好きな『池田さん』を探求するより先に、赤線や振り仮名を付けられながら実直に学ばれたご祖母様の想いを感じとられる事を願っています】「うちはちゃんとできてます」…じゃない㊤㊦「うちはちゃんとしてますよ」で終わらせない。我が家の中だけで事足りる問題じゃないのだから。との小作人様の投稿に↓ ◆【昨夜の小作人さんの投稿から、妻子が居られない事を知りました。後継の未来部や青年部への問題提起を沢山されていたので、何かしら自信がおありになるのだと感じていたのですが…】小作人様にお子様が居られない事を責めるつもりはありませんでしたが、問題定義をされるだけで終わるのでは無く「私は……こう思う」という言葉を聞きたかったのです。『創価学会という枠組みの中で、どうすれば良くなるのか、日々考え討論されている殿方を見て、私はとても頼もしく思います。missionさん、あなたはいかがですか？』私もこの２年余り沢山の事を『宿坊の掲示板』で学ぶことが出来たので、本当に感謝しています。うしみつ様、ありがとうございました。

ツイッターより。三代会長以降は単なる運営の会長。分をわきまえて欲しい。

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 2月14日(水)16時42分54秒

その通りです。三代以降、四代からは単なる会の運営の会長。師匠ではありません。正常かつ円滑に三代の精神を引き継ぎ会の運営をするだけの役目、使命です。分を弁えての発言、行動、振舞いをして頂きたいものです。

(無題)

投稿者：individual target 投稿日：2018年 2月14日(水)16時37分22秒

立派な文章をお書きになること。大したものだなぁ。個人的な感想なので特段のコメント無用でお願い。

missionさん、そしてみなさんへ

投稿者：うしみつ投稿日：2018年 2月14日(水)15時11分42秒

missionさん、みなさんはじめまして。男の子ばかり三人の子どもの母の　うしみつ　と申します。よろしくお願いいたします。この掲示板の方々は　難しい政治の話など沢山されているところからみると、殿方ばかりが　参加されているのだろうと　思っておりました。私の知らないことばかりですので、いつも　とても楽しみに　勉強させて頂いてます。 10年前に離婚をし、知らぬ土地に　移り住みました。幼かった子どもたちを食べさせるために工場勤めをはじめ、昼夜問わず　働き続けておりますので、なかなか　会合にも参加できず、心苦しい思いをしております。そんな中で　私の心の支えになっているのは、20年前に亡くなった母の遺してくれたお経本と人間革命です。母が引いた赤線の箇所　走り書き　折り記した頁。母の思いを重ねるように　私は何度も読み返しました。女性特有のガンが見つかり、手術までの　不安で押し潰されそうな日も、角の丸まったお経本を開き、御本尊さまの前で　涙ながらに勤行しました。知り合いの少ないこの土地で、どうにか子どもを育ててこられたのも、遺品のお経本と人間革命のおかげだと、母に、そして池田先生に感謝しない時はありません。そんな中、先日　mission さんの投稿を拝読いたしました。正直に申し上げると、本当に悲しかった。「古い本が欲しければ、アマゾンで購入すればいい」たしかに、本の内容に違いはないけれど、母と私の涙の染み、手垢のついた頁。子どもたちに「母ちゃんの宝物だよ」と言って、そっと本を触らせたこと。全部　全部　否定されたようで、涙があふれてとまらなくなりました。 mission さんは、SGIグラフを寄付されているとのこと。きっとグラフも　手に取った方にとっては　唯一無二のものに　なっているのではないでしょうか？それと　小作人様に対して、「子どもがいないから・・・」というコメントについても、私には　理解出来ないことでした。親が子どもを教え育てるという考えは、傲慢だと私は思うのです。子どもがいるからこそ、親は親として成長させてもらえます。私が10年工場勤めが出来るだけの強さが持てたのも、みんな、子どもたちのおかげです。小作人様は、たしかに子どもを育てておられないのでしょう。けれども　お母様との暮らしの中で　お母様を尊敬し、時には半面教師にしながら成長されたからこそ　学会の活動通じて　部員さんたちの成長を祈り、助け、育てることが出来ているのではないでしょうか。小作人様の文章が持つ、強さやさしさを、私は深く感じます。家族＝血縁、自分の家さえよければいい。そんな考えの人たちばかりなら、このような掲示板は　生まれないのではないでしょうか。創価学会という枠組みの中で、どうすれば良くなるのか　日々考え　討論されている殿方を見て、私はとても頼もしく思います。 mission さん、あなたはいかがですか？長々と駄文に付き合わせてしまいました。私の　感情的な　たわごとです。お返事はけっこうです。

ヨッシー劇場『信濃藩家中見聞　其の十』（再）

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 2月14日(水)13時29分22秒

「信濃藩家中見聞」　其の十投稿者：ヨッシー投稿日：2016年11月26日(土)11時12分57秒　通報其の十頼綱「どうじゃ、順調に進んでおるか？」勃樹「それが、懸念した通り律令方がなんだかんだと抵抗をしめしております」頼綱「なに、殿よりの命令だと、頭からかましてやればよいのだ」勃樹「はい、さよう申し付けましたところ、ひとたびは怯んだ様子でしたが、その後、なにやらお側用人の坂田の守のところへ確認に出向いたようで、、、、」頼綱「なんじゃと？坂田の守に？」勃樹「さよう。しかもその坂田の守、あろうことか『殿はそのようなことは申されておらぬ』と、真っ正直に答えたばかりか、『今は、騒動を起こす時ではないとも仰せられている』などと余計なことまでしゃべったとのこと」頼綱「ええい、アホの坂田め、相変わらず後先が読めぬ提灯持ちじゃのう。あいわかった。その件は拙者の方に任せておけ、至急手は打っておく。それより、殿はそのようなことを申すほど回復しておるのか？」勃樹「拙者も直接見聞きしたわけではござらんので実情は測りかねますが、お側衆から漏れ聞く情報ですと、どうも良くなったり悪くなったりを繰り返しているようで、、、体は投薬にてなんとか持ちこたえているようですが、やはりご思考のほうは日に日に衰えを見せているとのこと、、、」頼綱「さようか、もともと頑強な質ではない上、あの齢だ、既に我らの策謀を覆すほどの力は無いと見る」勃樹「それならばよいのですが、、、、」頼綱「時に貴公、最近また居酒屋通いをしておるそうじゃのう」勃樹「はっ？、へへっ、まあ時には息抜きもしませんと、、、、」頼綱「息抜きもよいが、酔って余計なことを口走るでないぞ！　オヌシが『次の当主は拙者でござるー』などと息巻いていたとの噂が出ておる」勃樹「ギョギョ！」頼綱「オヌシと同門で赤門出身の元瓦版屋、薬師丸何某とかいう者と飲んで喋っていたとの報告が入っておる。新城落慶も近いことゆえ、少しは自重いたせ！」勃樹「申し訳もござらん、、、」頼綱「まあよい、拙者の方も、今から町奉行所へ出向かねばならぬ。隠居の件をもうひと押しせねば、奉行所の腰が重くてらちが明かん。オヌシも律令方を抑え込むのじゃ、どんな手を使っても構わん」勃樹「かしこまってござる。では早速に、御免」頼綱（やはり皆行の守では荷が重いかもしれんな、、、藩内の人気もない上どうも酒に弱い。幸い、城代もやっとこちらの懐に入って来たゆえ、無理して皆行を押し立てる必要も無いかもしれぬ、、、万が一の時は奴に責任を負わせて詰め腹を切らせればよいしな、、、ここはしばらく慌てぬ方が得策かもしれぬ、、、、）（つづく） ※これまでの投稿はこちらを。壱の巻其の壱　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60044 其の弐　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60103 其の参　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60470 其の四　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60472 其の五　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60473 其の六　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60474 其の七　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60407 其の八　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60468 其の九　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60534

「トロイの木馬」敵と味方を峻別せよ

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 2月14日(水)12時39分15秒

もう去ったと思っていたのに、「匿名」も「ニワトリの足」もいつもよりしつこい。上から、「玉砕してでも宿板を撹乱して来い」と言われて、舞い戻ったのだろうか。だがそこから逆に、追い詰められつつあるダーハラ執行部の、焦りの様なものが伝わって来る。「ニワトリの足」の語り口も随分トーンダウンして、媚びを売る様な調子になって来た。揉み手をし、作り笑顔でおべんちゃらを言いながら、近付こうとしている。宿板内で集中砲火を浴びれば、さすがにひとたまりもないと悟ったので、自分に味方し賛同してくれる人を作ろうとしているのだろう。世間では珍しくも無い、ただの多数派工作だ。池田先生が常々言われていたのは、悪人はすぐに結託しようとするということだ。悪事を為しているという自覚があるだけに、一人では不安でしょうがないのだ。「ニワトリの足」の投稿を見れば分かるが、かなり初期の段階から既に、賛意を示してくれた人に対し、マメ過ぎるほどの謝意を表明していて、私などは逆に違和感を感じていた。宿板内の人を十分信用させて、その次に出て来るのは、オブラートに包んだ池田先生の悪口だろう。池田先生の英雄的な反権力的決断を、無謀な決断であったとして貶め、空き家やダーハラの英断により、その無謀な決断を止めたのだ、とでも言いくるめたいのだろう。何のことはない。ただ、歴史の改竄をしたいだけだ。権力に迎合することによって、弾圧が創価学会員に及ぶ事を阻止したとして「空き家」や「ダーハラ」を、英雄に祭り上げようとしているに過ぎないのだ。人間は皆平等という事を前提とした上で敢えて言うのだが、天才と凡人は、やはりちょっと違う。織田信長の「桶狭間の戦い」にしろ、高杉晋作の「功山寺挙兵」にしろ、凡人にとっては無謀極まりない作戦も、天才にとっては十分勝算がある戦いなのだ。「功山寺挙兵」など、集まったのは僅か84名に過ぎないのだが、結局終わってみればその人数で、長州藩軍を打ち破ってしまったのだ。単なる偶然とか幸運ではない。その裏には晋作の緻密な計算と状況判断、遺書を書いたほどの命懸けの決意があった。 s.54年の事件も、池田先生を中心に、弟子達が団結して戦えば権力に十分勝てたはずだ。しかし情け無い弟子達はそうせず、先生の首を差しだし、かわりに自分達の身の安全と栄華を図ったのだ。いったい何のために御本尊を戴いているのだ！それがs.54年会長辞任事件の真相だ。そのせいで広宣流布はいったい何十年遅れたことか。ただ遅れるどころか、創価学会は今、崩壊する寸前まで来てしまったではないか。そういう失敗を、もう二度と繰り返してはいけない。「トロイの木馬」の入城を許してはならないのだ。私には、「ニワトリの足」はもう、丸出しの悪知識そのものにしか見えない。反板の様な泡沫ブログではなく、影響力の大きい宿板の井戸に、毒を撒いてこいと言われているのだろう。

感想者様へ

投稿者：mission 投稿日：2018年 2月14日(水)12時10分19秒

視力障害のなか、ご苦労しながらの投稿に感謝します(^^) 『随自意の信心』…暫く耳にして無かったので忘れていた言葉です。妙法の素晴らしさを有りのままに語る信心…でしたね。『それが法華経の魂であり学会精神だ』って教わった事を思い出しました。ありがとうございます！そうですね…相手の顔や素振りが見えてこそ、発せられる言葉を感じ取れるんだし、PC読みだと変な文章に聞こえてしまいますょね。以前の組織ですが、高齢の部員さんの息子さんが筋肉が萎縮するご病気で、PCではなく小型の音声翻訳機？で私と会話をしてくれてました。聴覚障害の方は、PCの普及と共に文字で会話をする事が出来ますが、視力障害の方は困難さが増す事を考える様になった私は、一時期「点訳と音訳」の講座を調べた事があるんです。 2012年頃までは様々な都道府県の社会福祉協議会などで、無料講座を開催してたのですが今はサッパリ…そう第二次安部政権になってから。弱者に関係する所から、それも知らぬ間に削ってんですょ！与党であった頃の「公明党」は、そんな声なき声を拾えてた党やったのに…今は安部ポチの「下駄の雪」に成り下がりました。「連立離脱」という勇気も失せた「創価公明」ですから、今後も「下駄の雪」が溶ける事は望めない。だったら、権力に迎合しない党と共に声を上げ「下駄の雪」を溶かして進ぜようと思ってます。『新人間革命は過去の話を折りたたむように省略されている』…ピッタシの言葉！ホンマ折り畳んでる折り畳んでる(笑) 今や折り畳み過ぎて、内容もボケてしまい意図が伝わらない。「PC読み」だと、もっと伝わらない！もぉ折り畳むん止めて、未来部や障害をもった人達にも、ストンと胸におちる様な小説にして貰いたいです。あぁ~長くなっちゃいました！ごめんなさいね。

(無題)

投稿者：－Q－投稿日：2018年 2月14日(水)12時00分59秒

この頃この掲示板で、埼玉県審査会委員長として名前の挙がる御仁。潮出版社の代表とされる人物と同姓同名らしい。年齢的には70代後半以上のようだが、同一人物なのか？

大久保殿ご乱心！？

投稿者：日本丸投稿日：2018年 2月14日(水)11時28分27秒

国会論戦の追及を国民の税金で食っているくせに・・・などと言っているようなもの。言うべき！闘うべき！お家の一大事！の時に何もしない？出来ない？動けない姿こそ！お家にとって何の役にも立たないダメ家臣では？おかしいものは意見し正していくことこそ誠の正道。そしてお家を思う真の忠臣。なにより主君殿様の本心ではないでしょうか？

http://6027.teacup.com/situation/bbs/62292

権力闘争

投稿者：ミーデン投稿日：2018年 2月14日(水)11時20分50秒

編集済

仏法の団体といえども、そこに役職があれば自然と権力闘争になる。また、それを笠に一般会員に権威を振りかざし、大聖人直結とのたまう信濃町、職員、外郭の面々は、恥ずかしくないのか。本当に師弟はあるのかと私は常々思います。ダーハラも去年の衆院選の得票数を見てさすがにあせったのか、訪問激励週間などととってつけたかのように打ち出してきたが、そんなことより日蓮仏法に基づく、政策を放棄したコンペイを諌める方が先ではないか、国家権力におもねまくる今の党の姿を牧口、戸田先生が御覧になったらどう思うかと形式だけの本部、党の連絡会議で訴えるべきではないかと思います。

21世紀は詩心の時代

投稿者：見込みない人びと投稿日：2018年 2月14日(水)10時47分21秒

生涯広布さん、レスをいただきありがとうございます。予想はしていましたが「証拠はないし、あっち側もやってることだよ」ということですね。遣り取り続けてもお互いに譲れない部分があるようなので、これくらいにしようと思います。以下は独白ですので読み飛ばしていただいて結構です。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/79662 上記投稿で取り上げた英文ソロス糾弾記事、また類似の記事等を見ても証拠はやっぱり無いな、というのが私の認識です。「民主主義こそが世界を救う！」と信じたお金持ちが援助した運動、そして「米国覇権主義を許さない！」と信じた政府が援助した運動とのせめぎあいなのかもしれません。ソロス糾弾→ユダヤ陰謀論→ナチスのユダヤ人迫害、と同根でないことを祈ります。「21世紀は詩心の時代、そして主観性の時代」と先生が言われたことがあります。一方で理証・文証・実証を大切にする我々仏法者の基本があります。「崇高なる理想は、その手段をも決定する」と新人間革命の言葉に触れて、迷いの無い先生の心に打たれ続けています。チェチェンのご友人のこと。きっと僕らには想像もつかないことなんだと思います。人間を大切に、生命尊厳、空理空論でなく一人の人間が幸せになる、個別の幸福論のみが絶対正義。こうしたことをこれからも迷い・学び・自分の手の届く範囲で実践を続けてまいります。鶏の足は..さん、今のメンバーはチャンガハッケって言うんですね。昔は法人名から来る「仏教会→プルギョヘ」と皆言ってました。苦しい過去があった彼の国とこうした一体感が出てくること本当に嬉しく思います。お話しのスジから外れてますが個人的に嬉しかったです。

(無題)

投稿者：大久保晋平太投稿日：2018年 2月14日(水)10時40分45秒

編集済

職員、元職員と互いに情けないねぇ～。池田先生のお膝元でお世話になっておきながら、こうして争ってる現状が一番先生悲しむよ。しかも、現場の学会員さん巻き込んでまぁ～情けないっ！ｗｗ職員、元職員同士でわーわーやっときなはれや！ｗ晋平太だぜっ！ｗｗ

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、３月本部幹部会が北海道総会とのコト、誠におめでとうございま～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 2月14日(水)09時53分35秒

おはようございます。原田怪鳥様、３月本部幹部会が北海道総会の意義を込め、北海道での開催が決定したとのコト、誠におめでとうございま～す（笑）でもねぇ～、原田怪鳥様、大丈夫デスかぁ～？　３月とはいえ、未だ寒さが残る東北・北海道デスよぉ～（笑）「未曾有の大寒気」がやってこないように祈るばかりでぇ～す（爆）２面に、ナニやら？　山内関西長サマが、福井へ「激励に全力」とのコトで、「池田先生からのお見舞いの言葉を伝えた」らしいのデスが、少し違和感がありマスねぇ～、真に池田先生ならば、「お見舞いの品々を渡した」と、なりませんかねぇ～（笑）「励まし」などという言葉だけではなく、「どんな手を打ったのか」を先生ならば重要視されると思いまぁ～す（笑）財務で散々「カネ」を集めても、「口は出すが、カネは出さない」では、原田怪鳥様のしみったれぶりが、全国に広まりマスよぉ～（爆）ナニよりも「じ・き・で・し」たる原田怪鳥様が福井県庁なりを御訪問なさって、義援金の一つでも渡されたらいかがデスかぁ～（笑）それとも、「総〇〇長」なり「総合〇〇長」なりの「一丁上がり役職」を作るのに忙しいんデスかぁ～（笑）そもそも、なんら意味があるとは思えない「総〇〇長」なり「総合〇〇長」を量産するコト自体が、「権威主義」に偏っている証拠デスよぉ～（爆）「役職」はある意味「権威」の象徴デスからねぇ～、「総〇〇長」「総合〇〇長」「副〇〇長」「副総合〇〇長」などと、役職による権威を与え、会員との差別化を図り、満足感を与え、忠誠を要求する。これって「権威主義」以外の何物でもありましぇ～ん（笑）ともあれ原田怪鳥様、「励ましの最前線」（リーダーが走る）が、たった一日しか掲載されなかったのはとっても残念でぇ～す（笑）一日も早く、再開頂きマスて、原田怪鳥様御自身の行動が報道されマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

デジャブ

投稿者：末席2017 投稿日：2018年 2月14日(水)07時25分34秒

サイレントアピールを撮影する青年の姿、どっかで見たような....て思ったら、正本堂破壊の様子を見に大石寺周辺を車で走った際にずっとあちこちで坊主がビデオカメラでこちらを撮影してた光景とおんなじだった。歴史はくり返すっていうかほんとわかりやすいお振る舞いですね。

わか友に贈る 2018年2月14日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 2月14日(水)07時15分2秒

"善き友を持つことが仏道修行のすべて" 学会は善知識の集い。高め合う同志の存在こそ成長と向上の原動力だ！

中津隊。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 2月14日(水)05時57分55秒

編集済

新人間革命、いよいよ、西南戦争での中津隊の紹介まで来ました。この後、先生は、一献歌を通して指導されます。敗戦は必定。それでも志しの為に立ち上がる。決起の前夜、酒を酌み交わす。最後の夜、友との別れの歌と言われています。その歌詞は、会長辞任後の先生のご心境と重なっていました。万策尽きて敗るとも天あり地あり師匠ありたとえ今は敗れたとしても、天と地が悠久にあるように、私には、師匠がいる。誰がいなくても師がるではないか！師と共にもう一度、立ち上がってみせる。師に誓って、反転攻勢をしてみせる。過日の聖教です。１２月１５日、熊本文化会館で「一献歌」が紹介された。西南戦争で西郷隆盛のもとに決起した中津隊が、別れの杯をかわす曲とされる。　名誉会長が、マイクを握った。　「あくまでも南無妙法蓮華経の大良薬を、君もあなたも、互いに飲もうという意義で歌いたい」　「一献歌」の歌詞を一部、次のように書き改め、九州に贈っている。　「天あり　地あり　師匠あり」　「天」の時は来た！　「地」の信頼も広がった！　「師」との歴史を作るのは今だ！

おはようございます！

投稿者：螺髪投稿日：2018年 2月14日(水)05時32分8秒

　おはようございます。また「朝から重たい」と言われてしまいますかね（笑い）。　「理想」の崩壊は、知識層にはものすごい衝撃をもたらします。「理想」をなくすということは、とりわけ、知識層にとってはショックなことなのです。目の前の“模範”がガラガラと崩れ去るからです。このあたりの心理を物語るのに、元共産党員でナンバー４まで上り詰め、その後、離党した筆坂秀世氏の文面は参考になります。やはり元共産党員の佐野学氏の著作集を読んでの所感として書き上げたもののようです。その後半部分の抜粋です。　://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180131-00052216-jbpressz-pol&p=1 ＊＊＊　【日本共産党という政党は、離党者を簡単に“裏切り者”呼ばわりをする。私も離党して、『日本共産党』（新潮新書）を出版した際、不破哲三氏らから「落ちるところまで落ちた」と罵倒されたものである。なぜこうなるのか。　要するに、共産党という政党や党員は、かつては「前衛」と名乗ったように、一般大衆より一段高いところに位置していると自認しているのである。革命的意識が覚醒していない大衆を指導し、革命的自覚に芽生え、その道を歩めるようにするというのが共産党という政党の役割なのだ。　だが現実には、ほとんど誤謬と錯覚に過ぎない。この共産党の論理が成立するためには、「資本主義から社会主義への移行は必然」だという、マルクス主義の核心といえる史的唯物論（唯物弁証法）の正しさが証明されなければならない。だが世界のどこでもこの理論の正しさは証明されていない。この理論が世界中でどれほど多くの若者を誤導してきたことか。無為な革命ごっこに若者を走らせてきたことか。離党した人間に悪罵を叩きつける前に、この誤りこそ率直に認めるべきであろう。　現在の日本共産党はどうだろうか。かつては「労働者の祖国」と言って讃えた旧ソ連を「社会主義ではなかった」などと苦しい言い訳をしている。中国も、ベトナムも、キューバも、すべて「社会主義にいまだ到達していない」のだともいう。そして日本独自の社会主義の道を探求するのだという。　いま日本共産党の党員で、社会主義を目指して活動している党員など皆無であろう。資本主義の枠内での民主主義革命を目指す展望すらまったく見えてこない。日本共産党が政権にたどりつくことは本当に可能なのか。口先はともかく、真剣に政権戦略を追求しているのか、それすら疑わしい。　にもかかわらず、いまだに社会主義、共産主義の旗を降ろさず、掲げ続けている。社会主義は、21世紀から22世紀にかけての課題だという。まだ100年も先のことなのである。共産党の中では、これが“壮大な展望”などと自画自賛しているが、これはもはや政党の目標ではない。無責任と言わざるを得ない。　佐野（※佐野学氏）の著作集を読んで、一番の違和感を覚えたのは、それでも社会主義という旗印を掲げ続けていたことだ。　確かに、社会主義思想は、ユートピア（存在しない場所）思想であり、理想社会を目指したものである。だが現実に出来上がったのは、自由も、民主主義もない残虐なソ連であり、中国なのだ。理想社会など、所詮はユートピアなのである】（※印は筆者）2018　1/31(水) 6:00配信＊＊＊　これをどう読むかでしょうか。　私には、痛々しい、理想を捨てた、あるいは捨てざるを得なかった人間のうめきにも読めてなりませんでした。とくに「無為な革命ごっこ」です。言わんとすることは、合っているのですが、やはり人の生き方として合ってはいないのでしょう。創価学会にあっても、もしかすると、福島氏も、山崎（尚）氏も、青木氏も、原島氏も、ゴテゴテの有象無象の輩は除いたとしても、浅見氏も、原田氏も、谷川氏も、Ｓ浩氏も、その他の人も、この筆坂氏と同じ心理があったのではないかと思ってみるのです。――それが、あの“マジック事件”でした。　彼らは、その「理想」が崩れたと見えます。秋谷氏は違いますね。どなたかの指摘にもありますが、若かりし時を除いて、池田先生に対しては“嫉妬”の塊（かたまり）だったのでしょう。何しろ“城栄”ですものね。陰湿に、側近幹部の、誰がどう言えばどう動くかの「心の微妙」にまで思慮を巡らせられたのでしょう。だから、“写真”を流出させたと見るのが自然です。福島氏も、山崎（尚）氏も、青木氏も、原島氏も、上手にそれに踊らされたふしがあります。「魚は頭から腐る」です。　色相荘厳の「仏」というのは現実にはいないということでした。近づけば遠ざかり、また近づけばまた遠ざかる、そんな虚空に描かれたような「理想」の「目標」のようなものだともいえます。いまは、その「理想の仏」を乗り越えるのですから、「迹門」から「本門」への脱皮だとも言えます。「本門」の時代というのは、いかなる人も「十界本有」の“生身の人間”ということです。“生身”です。　「追い求める」ことの意味は、本当は、このあとにあるのでしょうが、彼らはともかく、自分たちがその「理想」を“護らず”にして、むしろ「理想」の崩れるのを待ち、その「理想」を捨てたということだといえます。どういう「理想」かというと、「三代を護れば必ず広宣流布はできる」という「理想」です。戸田先生からの厳命の「理想」です。　鶏の足は....さんの『池田さん』の表現は、どのように自身の“実像”というより“実感”を感じるかのいい機会かも知れません。「自身の実感」ですから自身の「内側」にあります。それは、実は、各々が各々の思いのままに観ている「御本尊」を観る姿と同じだといえます。それを虚像や偶像とするのではなく、実寸大の「我が師匠」と観る作業が必要だという言うことではないのでしょうか。それは「十界本有」のはずです。少なくとも「色相荘厳」「三十二相八十種好」ではないはずです。　目標や憧れとしての「色相荘厳」「三十二相八十種好」は人に向上心や精進を呼びますが、やはり月日を重ねると“無理”が生じてきます。法華経が「十界本有」の「仏」を説く以上、「我が師匠」も実寸大の「仏」とするのが自然なことなのではないのでしょうか。それが『池田さん』という表現なのだと「私」は捉えました。「廃迹顕本」とは、「色相荘厳の仏」「三十二相八十種好」の「理想の仏」は捨てますが、それは決して、「理想」を捨てることではありません。「理想」を持つその“根源”を捨てることではないということです。　言い方を変えれば、恰好はいいけども、響きはいいけども、いつまでも使い慣れた「色相荘厳」の「仏」に依存するばかりではいけない、ということです。　このあたりに、鶏の足は....さんは踏み込もうとしたのではないのでしょうか。あくまでも、私の推測ですが。　さらに私なりにもう一段掘り下げてみると、「南無妙法蓮華経」という「法」はひとつですが、「夢」や「理想」や「願い」や「誓願」はひとつではありません。各々別々です。「心」は別々なのです。これが「己が身を見るは三千具足の塔を見るなり　己の心を見るは三千具足の仏を見るなり」（御義口伝797㌻）の意味で、「塔」とは「身」としての「法」ですし、「仏」とは「心」としての「人」を意味すると捉えることができます。したがって「智慧とは南無妙法蓮華経なり」（御義口伝725㌻）の「智慧」とは「七字五字」の「五字の南無妙法蓮華経」ということになるでしょうか。　（余談ですが、こうして思考や思想というものは、本人が語らずとも独り歩きするかのように、幾重にも積み重なっていくものかも知れません）

桜の城　『師と共に』不滅なれ関西魂

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 2月14日(水)02時59分9秒

桜の城　『師と共に』不滅なれ関西魂二十一世紀へ「今再びの陣列」を一九九八年七月十五日「創価の雄」といえば、常勝関西である。今や「常勝」は、関西の永遠不滅の伝統となり、「関西魂」は学会精神の模範として、世界に語り継がれている。関西は、なぜ強いのか。なぜ「常勝」の歴史を開き続けることができたのか・・・７・１７「大阪の日」にあたって考えてみたい。一九五七年(昭和三十二年)七月十七日。その日、私は大阪拘置所を出所した。この年の四月、参院大阪地方区の補欠選挙が行われた。その支援活動の最高責任者が私であった。前年の参院選で、大阪地方区は、大方の予想を裏切って、学会の推薦した候補者が当選を果たしたことから、権力は民衆勢力の台頭を恐れ始めた。この補選で、一部に違反者が出た。当局は、ここぞとばかりに、私に狙いを定め、七月三日に逮捕したものと思える。だが、それは、後に裁判で明らかになったように、全くの冤罪であった。取り調べは過酷を極めた。自ら出頭した私に、手錠をはめ、路上を歩かせもした。深夜まで、長時間にわたって尋問されたこともあった。罪を認めなければ、衰弱の甚だしい戸田先生を逮捕すると、脅迫にも等しい言葉で責め立てられもした。出獄した私は、この日、中之島の中央公会堂で開かれた大阪大会に、戸田先生とともに出席した。 "裁判で真実を証明しよう。戦いはこれからだ!" それが私の決意であった。外は激しい雨となった。雷鳴が轟き、雲を引き裂くように稲妻が走った。私は簡潔に訴えた。「正しい仏法が、必ず勝つという信念で!」じつは、戸田先生が、小さな声で、「長い話や、調子に乗った話は、慎んだ方がいいよ」と、注意してくださったのである。ともあれ、広宣流布とは、善が悪に、正が邪に、断固、勝たねばならぬ戦いである。私の逮捕をわが事とし、魔性の権力への怒りと悔しさで、幾日も眠れぬ夜を過ごしてきた尊き関西の同志たちは、それを膚で感じてきたのであろう。私の呼びかけに大拍手で応え、こう心に誓った。「仏法は勝負や。負けたらあかん。絶対に、負けたらあかんのや!」それが、関西の「常勝」「不敗」の出発となったのである。

第４３回「ＳＧＩの日」記念提言

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 2月14日(水)02時58分3秒

第４３回「ＳＧＩの日」記念提言「人権の世紀へ民衆の大河」　＊　下　＊・・・聖教新聞より核戦争を防止するための重要な楔一方、ソ連と対立していたアメリカでも、シミュレーションによる軍事演習で大統領が衝撃を受けていた様子が、証言で浮き彫りにされています。・・・レーガン大統領が82年に参加した演習では、スクリーン上に映し出されたアメリカの地図に、ソ連からの核攻撃で壊滅した都市が赤い点で示されるようになっていた。一分また一分と時間がたつごとに、その数は増え、「大統領がコーヒーを一口飲む前に、地図は赤い海へと変わっていった」。レーガン大統領はその壊滅的な結末にショックを受け、マグカップをただ握りしめるしかなかった・・・と (デイヴィッド・E・ホフマン著『死神の報復(上)』平賀秀明訳、白水社を引用・参照。その体験を胸にとどめ、レーガン大統領はソ連との対話を模索し続ける中で、ゴルバチョフ書記長との首脳対談を果たし、INF全廃条約が実現をみたのであります。２面終わり３面へ条約参加に向けた検討を進め日本は政策転換の先頭に！シミュレーションでの仮想の地図では「赤い点」の増加だけで済むかもしれませんが、実際に核攻撃の応酬が始まってしまえば、どれだけ多くの尊い命が失われ、人間生活の営みが破壊されることになるのか。 SGIがICANと協力して制作した「核兵器なき世界への連帯」展で浮き彫りにしようとしたのは、まさにその点でした。展示の冒頭では、「あなたにとって大切なものとは？」と問いかけます。一人一人の胸に浮かぶものは違っても、核兵器はその「大切なもの」を根こそぎ奪うものに他ならないという現実と真正面から向き合うことが、核時代に終止符を打つための連帯の礎になると信じるからです。核抑止政策がキューバ危機での双方の挑発のエスカレートをぎりぎりまで止められなかったように、 "恐怖の均衡"はいつ何時、誤解や思い込みで破綻するかわからない、薄氷を踏むものでしかないことを、核保有国と核依存国の指導者は肝に銘じるべきです。 2002年にインドとパキスタンの緊張が高まった時も、両国が踏みとどまった背景にはアメリカの外交努力がありました。仲裁に入ったアメリカのコリン・パウエル国務長官は、パキスタンの首脳に電話し、「あなたも私も核など使えないことはわかっているはずだ」と自重を促しました。その上で、「1945年8月の後、初めてこんな兵器を使う国になるつもりなのか。もう一度、広島、長崎の写真を見てはどうか」と話すと、パキスタン側は説得に応じました。また、インド側に働きかけた時も同様の反応が得られ、危機を回避することができたというのです (「朝日新聞」2013年7月10日付の記事を引用・参照)。以上、歴史の教訓をいくつか振り返ってきましたが、核戦争を防止する上で重要な楔となってきたのは、"恐怖の均衡"による抑止というよりはむしろ、まったく別の要素であったとはいえないでしょうか。一つは、敵対する国に対して門戸を閉ざさず、あらゆる角度から対話の道を探るなどコミュニケーション(意思疎通)の回路を確保しようとする努力であり、もう一つは、広島や長崎の惨劇を踏まえて多くの民衆り犠牲が生じることに思いをはせることにあったのではないかと、感じられてならないのです。

(無題)

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 2月14日(水)02時17分25秒

感想者さんの言われてる通りで、サイレントアピールをされる元職員や学会員をマスクしながら盗撮して楽しいですかね？こんなことばかり、青年部にやらせていたら、どんどん皆んな心が離れていき、数年せずして未活動の会員だらけになりますよね。これ、誰の為にやってるの？学会員のためではないですよね、問題起こした者を糾弾した職員を問答無用で解雇、除名したところから始まったんじゃないですかね？この掲示板で何度も書き込みが有った通り、対話しなかった最高幹部の責任ではないですかね。会って話を聞いて正しい判断で対処していれば、こんな事態に至ることは無かったでしょうに（呆）訪問激励は出来ても、気に食わない者とは対話しない？気分良くしてくれる学会員としか会わないなどと弱い生命では、無関係な周りの学会員を巻き込んで、益々劣化に拍車がかかるのでは？大変に心配しています。大丈夫ですか～～（爆）

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 2月13日(火)23時53分58秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

きょうの聖教でコッソリ「金沢総東京総合長」と“発表” 　　岡部広報室長の後任に、神奈川から佐藤、谷川氏の超yesマン

投稿者：永石利昭投稿日：2018年 2月13日(火)23時23分53秒

●岡部広報室長更迭事件その１ http://6027.teacup.com/situation/bbs/78988 信濃町に内紛勃発！！岡部広報室長が更迭！ささやかれる長沢女性問題リーク説 ●岡部広報室長更迭事件その２ http://6027.teacup.com/situation/bbs/79034 更迭された岡部広報室長の黒幕か！？金沢主任副会長外す動き！ ●岡部広報室長更迭事件その３ http://6027.teacup.com/situation/bbs/79065 「大物大臣に近い学会幹部が左遷された」と今朝の文春砲！！麻生・金沢ラインで、菅・佐藤浩ラインに対抗か！？ ●画竜点睛を欠く「選択」の記事長沢の「な」の字、金沢の「か」の字も出ず http://6027.teacup.com/situation/bbs/79132 ●池田学会が築いたものを破壊し尽くす“佐藤（浩）津波” 余波で、平河町、沖縄も大迷惑 http://6027.teacup.com/situation/bbs/79199 ●岡部氏の黒幕・金沢氏、原田会長の変化を忖度し大勝負か！？浅見→正木→谷川→次は何一派？ http://6027.teacup.com/situation/bbs/79307 「長沢、樋口両氏の文春砲記事が金沢・岡部ラインの仕掛けだという前提で、その動機の解明をしてきたわけであるが、ここまで挙げたいくつかの理由のさらに奥に、もう一つ、大きな理由があるような気がしてならない」「憶測ではあるが、金沢氏が忖度したと思われる、原田会長の最近の変化について、掘り下げていきたい。」いよいよ、最後のテーマに入ろうとしていた矢先、本日付の聖教２面で、「東京・町田、中野兄弟会が集い　原田会長が激励に」との記事が。町田は、統一外の市議選が行われるのでハッパをかけに行ったのは分かるが、なぜ中野に？　しかも、組織内組織になるからという理由で、創価池田会や大学会などの各種人材グループの開催が御法度にされる中、中野兄弟会の集いだけが許され、しかも会長まで出席するとは・・・？？記事を読んで思わず笑った。「金沢総東京総合長の後、原田会長は、兄弟会に込められた師の魂を、今度は自らの生き方を通して青年に継いでいこうと訴えた」このところ、宿坊の掲示板の指摘に過敏に反応する信濃町と聖教の紙面。福岡での功労者宅訪問が、新方面長宅で高級寿司をよばれに行っただけだと指摘すると、翌日、会長らのワザとらしい家庭訪問の写真記事が載ったのは記憶に新しい。中野兄弟会の集いも、金沢外しの噂を打ち消そうとするためのパフォーマンス感がありありである。総東京長を外された金沢氏が総東京総合長に就いていたことが、ここで初めてコッソリ“発表”されたわけである。１月７日付の人事発表で、正々堂々と告知しておけばいいものを・・・。これで、金沢外しがなかったと思うのは、早計である。なぜなら、聖教新聞社広告局に左遷された岡部氏も、ライン役職はそのままだからである。ライン役職と、本部職員としての職責は別である。金沢氏の職員としの職責である「責任役員」や組織総局関連の役職、中央社会協議会副議長などが果たしてどうなったか？　次の本部幹部会等で、壇上の谷川主任副会長の隣に金沢氏の姿があるかどうか？　なかったら、主任副会長は外されたことになろう。現時点ではっきり分かるのは、金沢氏がライン役職で、総合長という“いっちょ上がり”の閑職に棚上げされたという事実のみである。もっとも、紙面からするかぎり、金沢氏と原田会長とは、反目（ハンメ）にはなっていなさそうである。金沢氏が、長沢女性問題リークに関与していたとすれば、佐藤浩副会長や谷川主任副会長とは対立関係になったはず。原田会長が金沢氏をかばっている！？原田会長は、佐藤、谷川両氏にも、そうとう気を使っているようである。何か弱みでも握られているのか？その証拠に、岡部氏の後任の広報室長に就いたのが、佐藤、谷川氏の忠実なyesマンである長野裕樹氏であった。広報室の経験ゼロ。聖教新聞社の神奈川支局長から、学会本部の重要ポストへの異例の大抜擢であった。長野氏のプロフィールがネット上に残っている。「ながの・ひろき：１９５８年、千葉県生まれ。創価学会副会長。総横浜長。青年部時代は、聖教新聞社の記者として活躍する一方で、青年平和会議議長として世界各地の難民キャンプを訪れるなど、学会の平和運動を推進。現在は、聖教新聞神奈川支局長。６５年入会。」（人工知能学会会長：山口高平＆長野祐樹との対談 https://plaza.rakuten.co.jp/kimityan1943/diary/201309190001/）少し補足すると、長野氏の出身は早稲田大学。２浪したので、１９６０年生まれの佐藤浩氏と同学年に。１学年下には、１浪して入学してきた丹治正弘氏（第三文明社や潮出版社に飲み食い代等として＜毎年７～８百万円×１０年間＞たかった金銭問題やパワハラ事件等で失脚した元聖教新聞社編集局長）がいた。長野氏には、創価学会系学生運動団体「新学同」の最後の議長という変わった経歴も。ほぼ一緒に学会本部職員になった３人であったが、佐藤氏が学生部長になるや、長野氏が３役の一つの教育室長に。長野氏の後任の教育室長が丹治氏である。年齢的に、谷川氏にも近い長野氏は、文化・平和活動を通して谷川氏にも取り入った。谷川、佐藤両氏にあれほどおもねることができる人間も珍しいと言われるほど、ゴロニャンしていたという。２００８年４月、岡部氏や丹治氏と同時に、副会長になっている。ライン役職は、総横浜長というから、神奈川６区の上田いさむ落選のA級戦犯の一人と言える。本来、敗戦の責任を取って、目立たないところに追いやられるべき、しがない聖教の支局長がなぜ、中央に呼び戻された上、マスコミや学者・文化人等との対応の窓口となる広報室長という華やかなポストに就くことができたのか？ひとえに、佐藤、谷川両氏の“引き”という以外にない。元広報室長の萩本氏ら広報室的には、岡部氏のライバルであった重川利明渉外部長の昇格が順当だったのかもしれないが、前にも述べたように、学会活動を夫婦そろって全くやらず、壮年部副本部長？程度の役職しかもたない重川氏では、広報室長になるには“役職不足”。もっとも、会長の一存で、副本部長が翌日、副会長に任命されることもあるので、重川氏の線も無理ではないのだが、スパイシーのタグによると、「アダルト C1離婚情報漏洩温家宝会見・宮嶋侵入日顕と同じ誕生日12月19日」という情報漏えいの過去がある同氏は、会長らから全く信用されてないということであろう。重川氏を押しのけ、広報室の経験は全くないにもかかわらず、佐藤、谷川氏の推す長野氏の人事を受け入れざるを得なかったところから、原田・萩本ラインに何か負い目があったと思わざるをえないだが、果たして、どうだろうか・・・。（つづく）

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 2月13日(火)22時58分48秒

23時に開始します。池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈りましょう。よろしくお願い致します。

除名申請に対しての質問

投稿者：連絡局　査問担当投稿日：2018年 2月13日(火)22時26分4秒

質問書

アカンな～、反省。

投稿者：大阪の地区ブチョ～投稿日：2018年 2月13日(火)22時06分50秒

小作人＠地上の発心様からの引用です。＞公の場にお出になられていた頃の池田先生の記憶がない年齢のお子様が貴方にいると仮定して、「池田先生? ようわからん。どんな人なん?」と尋ねられた時、どうお答えになりますか? 借り物でない自分の言葉で思いを込めて池田大作という人の事を我が子相手に生き生きとお話し出来ますか? 誰かが語り尽くした、誰かが書き尽くした陳腐な池田大作像をなぞっているだけということはありませんか? 年端も行かぬ子供ばかりではありません。2010年以降に入会された方、否、それ以前から学会にいたことはいた大半の人を含め、「池田先生? 何やようわからん」となってきています。「正直なところ池田大作の何がどうすごいのか、いまいち理解できない」・・・そんな空気がまだ先生ご存命の創価学会を覆いつつあります。＜私は恥ずかしながら、全く出来ていませんでした。そして、ありがとうございます。

ツイッターより。サイレントアピールに参加。本部の役員は写真やビデオ撮影するなら対話しに来ればいいのに？

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 2月13日(火)22時04分33秒

本日、東京の大聖堂前にて行われたサイレントアピールに参加しました。僕らを本部の役員が写真を撮ったりビデオで撮ったり。でも、全員が信心をしてるのかと思う顔ばかり? 僕らが間違ってるなら何故、幹部は話をしに来ないのか？地元の幹部も激励週間と言いながら来ないのか?

もう一度かみしめたい

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月13日(火)21時58分13秒

編集済

戦争と平和 https://www.youtube.com/watch?v=IJdEveFfaYk&t=6s （昨日のビデオの後半）戸田先生、池田先生の闘いは平和と民衆の幸福平和ほどありがたいものは無い・・広島原爆の地に刻まれた「やすらかに眠ってください、過ちは二度と繰り返しませぬから」日本国民は大きな反省をしました。ところが、今は・・・・狂ったように、安倍自公政権はせっせと北の脅威を強調軍備増強をしています。北がなんで自ら日本を侵略しますか・・するわけがない・・だから、突発が起きるようにアメさんにお願いして挑発する自衛隊の憲法への明記、ステルス機開発、弾道ミサイル開発二隻の準空母、三隻目がもうじき完成・・潜水艦もゾク、ゾクおまけに、核を持たなければならいないと言う世の風潮まで・・雇われ学者やコメンターを使って創り出す。勇ましく声を上げる戦争を経験してない世代、議員達日本はどこに向かっているか？　明らか・・２０世紀は「大量殺戮の世紀」と言われました。私たちが夢見た、先生が作ってこられた平和の世紀「２１世紀」への波動しかし、今、日本は間違いなく、戦前のような軍事力国家を目指しているその終局は結局、市民の自由を奪い、主人・子の命を犠牲にする、しなければ非国民扱いの風潮となり言論封鎖が行われ、言論の自由がなくなると言う事です。そういった時代が、ヒタヒタと権力と金と欲望に頭が侵されて脳軟化症に陥った立党精神を失った公明党その助力によって、そうなりつつあります。戦争前と戦争に巻き込まれて、最後、悲哀を味わった国民・・国民の姿がビデオで映し出されています。今は、スマホとグルメ番組、お笑い芸人にたぶらかされてしまったかの様な若者の姿・・声を失った若者たち・・我々世代の責任は重い・・追記鶏の足・・様貴君の投稿、大変感動いたしました。改めて、投稿します。しかし、Mission様、ひかり様は優しいですね。ちゃんと、分かってらっしゃった彼の気持ち。

訪問激励が、折伏です？

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 2月13日(火)21時43分7秒

サイレントアピールを観るまでもなく、内部固め！訪問激励が、折伏なんです（爆）破折屈服佛の人格破壊闘争投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 2月13日(火)20時01分13秒破折屈伏名付けて折伏と云う。相手の人格と主張を全否定して、査問糾弾撲滅を主とする。長いモノに巻かれない、組織の異端児を放逐すべし！だから、長いモノに巻かれない折伏弘教を実践する会員（破折屈服佛）は学会組織から排除するの！！ダーハラもニッキもやったことない折伏弘教なんて、とんでもないことです。ダーハラカイチョがあみ出した「訪問激励」こそが重要な折伏？なのです。今の組織活動みたら、新来者はびっくりするでしょ。「選挙支援」「結集」「機関紙多部数購読」「広布部員勧誘高額寄付」、そして身内で「査問」「除名」「村八分」「尾行」「盗聴」「盗撮」「イヤガラセ」「恫喝指導（命令）」とキモチ悪い集団となりました。一般社会ではあり得ない世界ですから（呆爆）

京都瓦版「2015.11.17創価学会クーデター」の覆面座談会

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2018年 2月13日(火)20時12分43秒

編集済

京都瓦版7号(2016.1.8) 投稿者：京都乃銀鬼投稿日：2016年 1月 8日(金)09時51分45秒　通報編集済瓦版編集部は1月某日、今話題沸騰中の月刊誌「選択」(1月号)について緊急ではあったが、無理を承知で学会内部に詳しい人たちに集まってもらい「選択」をテーマにして座談会を催した。残念ながら《語り人》の氏名は明かせないので「瓦版覆面座談会」と題してその内容を公開する。 ――京都瓦板・覆面座談会――　(※一部敬称略) 山「今月発売された月刊誌『選択』(2016年1月号)に興味深い記事があったな」内「《創価学会で『クーデター』勃発》というショッキングなタイトルが出ていた」岡「記事内容について同僚の職員に聞いてみたが、本当に正確なので驚いたと言っていた」本「相当ディープな情報源をこの月刊誌は持っているようだな」島「しかしこの月刊誌『選択』は、創価学会広報室のコントロール下にあるという噂もあ　　る。それに何年も毎月見ているけど、これまで創価学会についての特集を組んだこと　　もないしディープな情報が　載ったこともほとんどない」田「ある副会長に聞いたら、広報室の重川が絡んでいるのではないかと言っていたよ」細「えっ！重川のバックには八尋がいるんだろう？」川「重川と言えば、秋谷から矢野に金や内部情報を渡していた時のメッセンジャーボーイ　　という噂の人物だったな」山「一方では、敢えてこの情報をリークしたのは萩本という噂もある」内「どういう事だ？」米「これまでマスコミを使って《次は正木だ》《次は谷川だ》と煽ってきた黒幕は、実は　　原田会長――萩本広報室長ラインではないかという見方がある。残り１年だった任期 ?? を４年に延ばしたように『会長職』を続ける意欲満々だな。すんなり谷川に渡すつも ?? りはないという意思表示だ。今度は萩本を谷川の対抗馬に立てて揺さぶりをかけるん ?? じゃないかな(笑)」島「谷川は《今回は理事長に成らず、敢えて主任副会長にとどまることによって後任会長　　の座を射とめた》とか言ってるようだが････どうなんだ？」岡「《理事長になると会長への道が閉ざされる》というのはウソ。事実、戸田先生は理事長　　辞任後、会長に就任しているし、北條理事長ものちに会長になっている。会則では会　　長・理事長が倒れた場合、主任副会長の中から、あらかじめ定めた序列で会長職を務　　めるとあるが、筆頭は谷川ではないと言われている。一説にはC1とか」本「しかし、我々職員の感覚で言えば、確かに《理事長職》は《いっちょ上がり》とも感　　じるな」細「今の創価学会の体制を考えると、創価官僚のトップである《事務総長》に全ての情報　　が集まる。谷川がその職に留まっている以上、次期会長を狙える一番手には変わりは　　ない」広「記事によると、総務の任期も５年から３年に変えたようだ。それによって懲罰的な意　　味合いを出さずに正木一派を一掃するとは････」崎「日顕が《総講頭》を罷免した時と同じやり方だな。副会長は総務の中から選ばれるか　　ら総務に再任されなければ自動的に副会長も辞めなければならなくなる。芝田、山本、　　寺西、新堀らがそれだな。今回排除された総務約２０人全員の名前がわかるとおもし　　ろいな。今回、外郭企業のトップの首のすげ替えが大勢、行われたというのでその人　　たちの名前も入っていそうだな」つづく

破折屈服佛の人格破壊闘争

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 2月13日(火)20時01分13秒

破折屈伏名付けて折伏と云う。相手の人格と主張を全否定して、査問糾弾撲滅を主とする。長いモノに巻かれない、組織の異端児を放逐すべし！

日頃ロム専の所感(5)

投稿者：鶏の足は.... 投稿日：2018年 2月13日(火)19時26分16秒

編集済

生涯広布＆一筋兄弟さまにせっかくご指名をいただけたので、私の拙い所感の5回目は彼への返信の形を借りながら進めます。長くロム専をしておりましたので、数多くあなたの投稿も拝見しておりました。ご指名を受けたので直接お話が出来ることとなり、感謝いたします。ありがとうございます。「青年は世界を勉強し、世界の真実を調べなさい」「語学も３～４ヶ国語」と『池田さん』の指導にあったことを私もよく覚えています。ご子息にもそうされてきた生涯広布＆一筋兄弟さまの行動に感銘するものです。その投稿の数々から、10年に渡る調査なども恐らくは本当のことだと、私は受け止めております。これはべんちゃらでも嫌味でもなく、本心からそう思っています。生涯広布＆一筋兄弟さまはご自身のことをあまり語りたくないとのことですが、匿名掲示板のことですから、身許を不特定多数に報せる危険性も充分に理解できます。ここで私についていくらか綴りますが、今回の投稿シリーズで私が訴えたいことに繋がりますゆえに、ご寛恕願いたい。私が生まれたのは日本ですが、両親とも混血であったことから、私が日本国籍を取得したのは小学生になってからのことです。そのような環境で生まれたことから、日本語以外に英語とロシア語、中国語、そして韓国語に触れ合う機会に幸か不幸か恵まれました。幸か不幸か、というのは、それを踏まえた差別とかなんとかもあったわけですが....。じゃ、4か国語を操るからと言って凄いだろうと言うつもりもありません。何せ、母国語だと私が思っている日本語で今回の投稿をしたところで、誤解は招くわ、あらぬ疑いはかけられるわ、愚息の高校合格までケチつけられるわ。私の国語力もそんなものと言われればそんなものなのですが、況んや外国語においてをや、です。(笑)やっぱり言葉は記号なんだなと改めて思いましたが、本当に真意を伝えるのは至難の技なんだと思います。ここで私がかつて見たことなのですが、ある韓国人が来日した折のことです。彼は日本語をいくらか話せたことから、迎えた学会員の日本人は学会の思想について韓国人に語りかけたのです。身ぶり手ぶりで熱心に話すと韓国人は喜んで共感したのでした。しかし、その日本人が「そんな団体は、この創価学会しかない」と言ったところで韓国人の表情が豹変したのです。韓国人は「『ソカカッカイ』が何物か知らないが、私の信じる『 ????(チャンカハッケ)』の方が素晴らしい」と怒鳴りました。二人の間には険悪な空気が漂いましたが、そこへ何も知らない私が通りかかったのです。知り合いの私に日本人の彼は経緯を話し、私も韓国人に韓国語で訊ねたのでした。そして二人に、それぞれの言語で「 ????(チャンカハッケ) とは創価学会のことである」と言ったのです。しかし、誤解が溶けて握手とはなりませんでした。それまでに二人はお互いに判らない言葉で何かを言い合っていたことから、お互いにその表情から罵り合っているものと認識し、蟠りが残ってしまったのです。韓国人が離日するまで彼らは2度と口を聞くことはありませんでしたが、それでは互いに思うところの『創価学会』を語り合おうとしたのに、いったい何の手柄が嬉しかったのやら。せめて、それこそ共通語の『池田先生』のその名前を一言出せば良かったのに、問題はそこより深いところに、きっとお互いに「言い負かしたい」衝動にかられてしまったことが先に立ったところにあると思えてなりません。『池田思想』を伝えたいのならそこに専念するべきであって、何も『池田思想』を自分が説明する必要を越えてまで自分個人の思想を付与しなくともいいんじゃないかと私は思うのです。『池田思想』を伝えたいのが主眼ではなく、個人の思想を語る一部に『池田思想』を語るのならば、何もこの掲示板でやらずに、それこそ自分のホームページでも開いて、講演会もやれば良いのです。私はこの掲示板に敵を作りに来たのではありません。わざわざそんなことをして、嫌いな人を増やして何になるのでしょう。そんなことを続ける1日なら、私は辛くてたまりません。それなら、10日に私宛にレスをくださったカエルさまと、『アルフィー』の歌詞を私も好きだとか語りあった方がよほど楽しいに違いなく、有意義でしょう。この掲示板の趣旨に沿わないからしないだけです。その中で、生涯広布＆一筋兄弟さま。あなたからご提案のあった不正選挙云々のお話も、私なりに勉強を始めようと思います。知らなかったことを責めるのが主眼ではきっとなく、ハンドルネームからもその決意が滲み出ておられると思いますが、恐らくはあなたの使命感がなすところと信じるからです。だが、しかし、私の1日もあなたと同じ24時間しかないばかりに、私が信じる優先順位の高いところから手をつけていることをご了承ください。生涯広布＆一筋兄弟さまとも他の皆さまとも、このようにさきの例の日韓の学会員のようなことが仮に一時的にはあったとしても、共通項を見いだすことが可能だと私は考えています。そしてそれは、いちばん舌鋒鋭いミネルヴァの梟さまについてもそれは同じです。何も不軽の譬えを出さずとも、彼の私に宛てた投稿の一部を拝見していても確信できるのです。たとえ現在ミネルヴァさまの考えでは、私がどんなに師敵対の徒であったとしても。次に続きます。追伸:文字化けが発生した場合、そこにはハングル文字が入っておりました。

【瞋恚は善悪に通ずる者なり】

投稿者：mission 投稿日：2018年 2月13日(火)18時50分29秒

編集済

─ここでは退会だとか査問除名だとか得意げに語られていますが、はっきりいって違和感を感じます。三代会長が外部はもちろん内部においても、悪口罵詈されながら耐え学会組織を守ってきたことを忘れてはなりません─ moonさん、私は「得意げに」という“言葉”に反応したんじゃありません。↑この“文章”に違和感があったのです。ですから前回の投稿に『“学会組織を護る”とは、悪口罵詈や様々な処分に耐える事ではありません』と書きましたでしょ。 moonさんが右翼オタクで、20年以上前から幹部に「上申」してる事は分かりましたが、「幹部に上申」は間違ってる。普通に話せば良いのです。池田先生は【学会の組織は「上下」の関係ではなく、本来は会長も一般会員もすべて平等なのです。幹部といっても、人間が作った役職にすぎない。大事なのは、その人の「信心」であり「一念」です】と御指導されています。 ─ただ一貫して幹部批判をせず、また地域幹部には主張はしても破和合的言動は慎んできました─ 地域幹部は主張・上の幹部には批判せず…何それ？そして「破和合」って、偏重に「創価学会の組織を破り団結を破ること」としか思ってないんですね。【全国代表者会議 2008.3.30付聖教】破和合僧は仏法上の重罪である。師弟の心を分断し、同志の絆を引き裂こうとする魔性の姿であった。仏法者であるならば、師に対しては敬い仕えるものである。同志は励まし護るものである。師弟を根幹にして、皆が異体同心の団結で進みゆく。それこそが学会の永遠の大原則である】勿論moonさんも、日蓮大聖人の仏法を信奉している会員なんでしょ？仏法の根本とは、法華経であり大聖人です。そして創価三代会長であり、池田先生なのです。今の「創価公明」は明らかに池田先生の御指導と真逆で、先生のお心から遠くかけ離れてる。だから、それに対して異議を唱えるのは、団結を乱す「破和合僧」にはなら無い。異議を唱える和合僧達が、仏意仏勅の弟子の戦いをしてるのです。 ─何も知らない幹部を過激に批判して除名や退会してなんになるのでしょう─ まだ言ってるの？幹部も会員も同列！同じ位の弟子が弟子を「処分や除名」…可笑しいてしょ！で「何も知らない幹部」って？そんな幹部達が跋扈して「査問」する。バカじゃないの？「一様に外れていく」外れてませんよ蔓延ってる。【広布破壌の人間は叩き出せ！これが恩師の厳命であった】─池田先生。 ─師匠三代会長と高らかに主張するならば、組織を離れず学会を守るべきです─ 【全国代表者会議 2008.3.30付聖教】『仏教というものは内輪から壊されていくものだ。増上慢の「師子身中の虫」と戦え！』と戸田先生も鋭く叫ばれた。厳重に注意すべきは、仏法の和合の世界を内側から蝕む「師子身中の虫」である。仏法者の「心」を破壊する増上慢である。法の因果は厳しい。仏罰は厳然である─池田先生。　師匠の御指導を高らかに主張してます！『宿坊の掲示板』の主題は【54年問題総括の場】 54年当時の５代*６代が今なお跳梁跋扈してるから、声の投稿しているのです。そして、主題の下にも【瞋恚は善悪に通ずる者なり】と御聖訓の一節が謳ってあります。【第38回本部幹部会 1999.10.7】悪に怒りを燃やすのは「善」なのである。「燃え上がる怒り」がなくなったら、もはや「正義」の心はない。心は死んでいる。死んだ心に功徳もない。喜びもない。幸福もない─池田先生。 moonさんは「師子身中の虫」の学会を糺さず、守っていくのも貴方が決めた道です。それでもご自分の持論をされるのであれば、御書の一節や池田先生の御指導と共に伝えて下さいね。けれど、先に挙げたように宿坊の皆様は主題にそって投稿されているので、私以外にも意見されてますょね？なのにmoonさんは、この『宿坊』に拘り「査問」や「組織」について反論を続けている。何故？閲覧されてるだけの人達をその他大勢ダーハラteamに誘導してるって揶揄されますよ。あッ最後に ─批判と主張、そして啓蒙は違います─ ？？「批判*主張」→アカン。「啓蒙」→マル？？『批判』→人の言動*仕事などの誤りや欠点を指摘し、正すべきであるとして論じること『主張』→意見や持論を強く言うこと『啓蒙』→無知の人を啓発して正しい方に導くこと３ツとも、正当な交渉だと思いますが。

論点外しの妨害はやめようね

投稿者：八尋みのる投稿日：2018年 2月13日(火)17時57分9秒

男子部Nさんホンマやね～ >最近、潰れ腐った書き込みの論点外しが多いです。これからも、根底は師弟に対して嫉妬する人師論師の書き込みがあるでしょう。< いいかげんにして欲しいよね～ w w みなさん、わかっているからね～ハンドル、匿○ w w とか数名 w w

ソロス

投稿者：見込みない人びと投稿日：2018年 2月13日(火)17時35分33秒

編集済

とりあえず関連記事。英文にて生涯広布さん主張と近似の論が展開されています。2016年の記事。 https://www.strategic-culture.org/news/2016/09/26/george-soros-false-flag-factories.html wikipedia 日本語版のソロスのページ。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%BC%E3%82%B8%E3%83%BB%E3%82%BD%E3%83%AD%E3%82%B9 とりあえずの書き込みで後刻また書き込む予定です。予定は未定？古代中国の頃から、ってのは日本の軍略で言う「喇叭」みたいな感じのことですよね、きっと。狭くは忍者のことだけど言論戦や噂・童謡などで世論を動かすみたいな。

議論

投稿者：妖刀投稿日：2018年 2月13日(火)17時24分20秒

生涯広布さんはあんたと議論なんかしておらんじゃないか。横から口出しすぎだよ、ちょっと頭が狂ってる？君も哀しい奴なんだろうけど、ここに来ないで友達か奥さんとだけ話してなさい。いればの話だが。アラシもいいとこだよ。いい加減にしないと管理人さんからウツボと同じ瞬殺だよ。

(無題)

投稿者：うらら投稿日：2018年 2月13日(火)17時12分27秒

匿名さんもういいからあっちいてて

生涯広布さま

投稿者：匿名投稿日：2018年 2月13日(火)17時07分50秒

生涯広布はすぐに議論のすり替えをするなぁ。まぁ、教えてくれんでもかまわんよ。櫻井ジャーナルでも読んでみるわ（笑）「経文に明らかならんを用いよ、文証無からんをば捨てよとなり」仏法の経典だけでなく、現実社会で相手と議論する上でも重要なポイントだぜ。生涯広布さんが「現証」を解釈する土台となる「文証」を提示して欲しいんだがな。ここでは具体的な映像や写真、または記事を求めるよ。文責のあるやつな。今のところ、提示していただいたのはムサシの動画と北朝鮮の軍事パレードくらいか。前者は単なる開票現場だし、後者については説明してくれんかね。意図が分からんよ。

自分で・・

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月13日(火)16時14分30秒

編集済

調べてね～・・君の言葉使いは、学会員とは思えないんだが・・どこの人なの？何か、教学について書いてご覧よ？

知り得ない情報

投稿者：匿名投稿日：2018年 2月13日(火)15時30分38秒

ーーーーーーーーーー分かってらっしゃる方は、わかってらっしゃると思います。ここでこんな話は書いていいかどうか、悩みますが・・・少しだけ・・ジョージソロスご存知ですね。ーーーーーーーーーーやべぇ情報だな、生涯広布さんよ。もっと教えてくんねぇかな。できれば、どんな文献と史料・資料を根拠にしてるか教えてくれたら助かるぜ。外国語でも全然かまわないぜ。残念ながらロシア語や東欧の語学には疎いが、英仏独は普通に読めるからよ。頼むぜ。

彼らの戦術・・

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月13日(火)15時26分23秒

追加で少しだけ・・「シャープパワー」これは、昔、中国の戦国時代から行われています。もちろん、インターネットではありませんが・・そのようなことは、行われていたのです。彼らの戦術は研究すると、中国古代の戦術の現代版が多々あります。

今の所、プロ・ロシア（苦笑）

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月13日(火)15時06分36秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/79637 危惧されなくとも、だいじょうぶですよ・・（苦笑））私は皆様と同じ「師弟不二党」「人間党」です。しかしながら、今、はっきり言って、第三次世界大戦を防いでいるのはロシアと中国です。ですから、感謝してますよ。もっとも、彼らも自分の国を守るためでもありますが・・知り合いに、チェチェン人が少なからず居ます。難民となった者、そのままチェチェンに残った者・・彼らが、味わった戦争体験はひどい・・ですから昔は、私にとってはプーチンは敵・・今は平和の守り神、プーチン大統領です（苦笑）さて、紹介されました「シャープパワー」 YOUTUBEとご紹介の文面を読みました。しかし、色々、考え付くもんですね、でも、これは・・・ちょっと落とし穴があるようにも思います。このようなものを作り出す事によって、ロシアが中国・北朝鮮がアメリカやドイツの選挙に介入したと、プロパガンダして居ます。ロシアがやったと断定する証拠は、全く無いんですよ。しかし、このようにロシアの組織がと書くそのことで、確証されて居ないものを間接的に固定化する。私にはその魂胆が見え、見えです。しかし、これに多くは騙されてしまう。分かってらっしゃる方は、わかってらっしゃると思います。ここでこんな話は書いていいかどうか、悩みますが・・・少しだけ・・ジョージソロスご存知ですね。・・が、今まで、何をやってきたか、何をやっているのか？彼が作った財団「オープン・ソサイエテイー財団」世界で起きた民主化運動を扇動、資金を与え、ハード、ソフトパワーならず、おっしゃっているシャープパワーを駆使国家を転覆する運動です。セルビアには彼の作った秘密の学校があり、そこに世界中から青年を集め、どうすれば民主化運動を行うか、国家転覆の仕方を教えるのです。そこで、学習、訓練を受け、世界に散っていったし、いっています。彼らが、ソロスの資金を元にした「中東の春」の推進者たちです。 YOUTUBEで、こう言うことを言ってますね・・先のアメリカ大統領選挙ではロシア政府系企業IRA(Internet Research Agency)がFacebookを使い、 470個以上のフェイクアカウントを通して80,000件以上のフェイク情報を投稿し、 1億2,600万人のアメリカ人がその投稿を閲覧していたことが、アメリカ議会の調査で明らかになっている。それらのフェイクアカウントはいずれももっともらしい政治団体や政治運動のような名前を冠したもので、投稿内容はほぼすべてヒラリー・クリントンを中傷する性格のものだった。他にもIRAは大統領選挙中、ツイッターでも2,700以上のフェイクアカウントを使って13万件以上のフェイクニュースを投稿していた。今までにロシアがやったという証拠はでていないし、出てきません。フェイクニュースはCXAがお得意でよね～こうのように、証拠がないのに断定できていないものを、断定したように書けばやはり、やったんだ、それはこのような事だと・・みんなが想うんですね。そこが、彼らの狙いです。引っ掛かってはいけません。彼らは、イスラエル系なので頭は抜群に良いのですが、ずる賢い・・それに、まんまと乗って走狗になっているのが、このお方ですね。書かれているところのロシアの組織ととメール本当はショージソロス　＋　クリントン　＋　オバマの連合チームもしくは、イギリスのMI5とか？　イスラエルのモサド？かもしれません。あまり、書くと、消される恐れも・・・（苦笑）アメリカで騒いでいるウーマンパワー、紫革命も上のチームの仕業ですよ。最近、起きたウクライナの政府転覆・暴力革命・チェニジア・マケドニア・シリア、ジョージア、香港の傘運動リビアの暴力革命・・「オープン・ソサエテイー」の影があります。ロシア国内にも相当数のそう言った「NGO」団体があります。「シャープパワー」これは、もう、すでに、ジョージソロスが昔からやっている戦略の中の一つ・・・今は、トランプの追い落としどうしても、やりたいシリア、イランの政府転覆それと、中国とロシアの政権転覆それを彼らは知っているから、警備があのように厳しい。また、彼らはアジアでの戦争を仕掛けています。嫌になるほどの、ロシア虐めも続いています。人間党として、許せない事ですよね。

ツイッターから。新人間革命・勝ち鬨５２、何か付け足してない？？

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 2月13日(火)14時59分19秒

新人間革命・勝ち鬨５２のオリジナルです――「広布と人生を語る」から http://6027.teacup.com/situation/bbs/79448 今日の新人間革命、何か付け足してない？それとも、行間を読めば今日の文章になるのかな？不思議・・・・・ ↓ 今日の新人間革命はおかしい http://6027.teacup.com/situation/bbs/79413 先生は一貫して青年部に託されています。四、五、六代には託されていません。理由は昭和54年に彼らが先生を辞任させているからです。彼らは「第三代を一生涯守れ」との遺言を破ったのです。師敵対した輩に託す道理がありません。速やかに訂正を！ ↓ 「会長を中心に力を合わせていくことが…団結の基本」（新人間革命「勝ち鬨」52』）形式的には会の中心は会長であり、会の団結は形式的には会長が中心。しかし「だから会員は会長の言う事に従え」とはならない。なぜなら、それだと「下から上を動かせ」という一連の師匠の指導↓と矛盾するから。 ↓ ＞おかしな幹部がいれば皆で声をあげていくのである。「学会の指導と違うではないか！」「師匠の言っていることに反しているではないか！」と。そうやって皆が強く叱咤・激励して、立派な指導者をつくっていけばいいのだ。「下」から「上」を動かしていけ！＜全国代表者会議２００６年１０月２５日 ↓ つまり「下」は「上」を「強く叱咤・激励して」「立派な指導」に作り上げる立場だ、と。「腐った魚の頭」になりがちな会長ら最高幹部を「強く叱咤・激励」する立場が「下」の一般会員ということになる。

一人の人間として

投稿者：moon 投稿日：2018年 2月13日(火)14時52分6秒

>せっかくいい感覚お持ちなのにそれでも組織の呪縛からは解かれていませんね。上から目線のご評価ありがとうございます。話は変わりますが、皆さん、幹部・組織批判はさて置いて三代会長の理念を実現すべく、個人として何かされているでしょうか？庶民だから何もできないと思っていませんか？日本武道館での日本会議の集会では、１万数千もの座席なのにもかかわらず空席、立ち見がありません。神社本庁、霊友会をはじめ各宗教団体が、ノルマの動員を果たしています。「数は力」です。庶民でも集まれば力になります。その圧倒的な光景に、議員たちは日本会議に何も言えなくなるようです。自民、公明をはじめ各政党の国会議員は、党本部、個人事務所への抗議電話やメールを思いのほか気にしています。昨今、ネトウヨのような人たちが、執拗に電話やメールをするようでボディブローのように効いているようです。ちなみに、公明党のクレーム電話応対は、非常に改善されましたが、本部のそれは企業ならば社会問題となるレベルだと思います。

可哀想な原田会長

投稿者：Anger Is Power 投稿日：2018年 2月13日(火)14時17分8秒

今夜、池田先生と奥様のご健康を祈って題目をあげておりました。突然、あの憎っくき原田会長が哀れで可哀想に思えてきて涙が出てしまいました。世界中の会員から毎日ご長寿の祈りが捧げられ、いまだ愛され尊敬され続ける我らの師匠、池田先生。それに嫉妬する裏切りの弟子原田会長。心の中はガランとした虚しさでいっぱいなのだろうなぁと。心に師の居ない人生。題目の素晴らしさを、折伏の喜びを忘れ去った人生。そのささくれた胸の何処かで、その昔、同志と一緒に広布のロマンを語り、純粋に信心を求めていた頃を思い出したりするのだろうか。原田会長、私はあなたの寂しい人生を思うと涙が出るのです。同中で見るあなたのその精気の無い孤独な暗い瞳が全てを物語っていますよ。

荒野の壮年イサム様へ

投稿者：mission 投稿日：2018年 2月13日(火)13時27分6秒

　投稿ずっと読ませて頂いてます。「査問」の仕方は同志の方からも聞いていたので同じですね。暴力や強い精神的圧力などの強制的手法の「洗脳」では無く、心理状態を制御して特定の意思や目的へと誘導する「マインドコントロール」の手法を使っています。「マイコン」とは、都合の良い情報を刷り込み相手の視野を狭め、選択肢を与えない事が絶対条件なんです。 ① 沢山の選択肢を与えながら、最後は「同じ結論に誘導」していく。これは「自分の意思で選択した」と錯覚させながら「誘導尋問」をするテクニック。 ② 断片的に短いフレーズの言葉を繰り返し発信して、印象だけを刷り込み思考停止させるテクニック。イサム様が書いておられる【君の事は僕が一番知っている】的な。考える事が面倒なタイプの人は、ワンフレーズを繰り返し聞く事で「分かった事」にしてしまい、考える事から逃げたくなります。特に「組織の打ち出し」によって、日常的に思考する癖が失せている会員達には効果が有るのかも知れません。ご友人の方は自らの意思で１時間で退出されましたが、私の聞いた情報では納得するまで３~４時間を掛けられるそうです。もぉこれは「同調圧力」に等しく、思考力のある人でも順応してしまいますょね。 ③ お店や自宅等ではなく、密室に閉じ込めて情報を遮断する。洗脳を解いてしまう「不都合な情報」(変わる景色*家族や電話)があると、マイコンが解けてしまうから。ご友人の様に【事前告知無しの会合がある会館】が殆どで、埼玉の例も「告知有りの会館」です。そして「複数」で否定を繰り返し、思考がブレてきたら「都合の良い考え方」に誘導尋問し→最後は褒めるor激励。 ④ 暴力や暴言を使わなくても上下関係での「査問」は、自分よりも㊤だと認識してる者の発言を素直に聞いてしまう習性がある(特に婦人部) 「役職の上下」や「先輩後輩」の関係は、支配する側の価値観を受け入れやすい心理状態になりやすい。 ⑤ 普段から「自己否定感」の強い人は「権威的な情報」に妄信する傾向にあるので、マイコンしやすい。ご友人の時の様に【優しい言葉で査問部屋に誘導】する。信頼してた人から「騙された」という事に怒れる人は良いですが、「喪失感」に陥り思考が止まる人もいます(特に婦人部) そして、ご友人の時の様に【短時間で退出したら必ず追いかけて来る】そうです。私事になりますが、公明支援の疑問・部員さん苛め・幹部の不正を糺した事で、「査問」無しの「会合参加禁止」になり２年が過ぎたところです。この十数年で、幹部の折伏や啓蒙の不正が酷くなった様な気がします…そして、情けない程の部員さん苛め。「査問」については、宿坊の掲示板や同志の方からの情報があったので衛星中継も市外に行き、知ってる幹部の人達には『御用がある時は電話かメールで』と私の方から伝えました。まぁそれでも選挙前は、たくさんマル外の友人が居るからか「家庭訪問」に来られ、庭先で話ていると「小雨が降って来たから中に入れて」→『じゃぁ帰って下さい』→「トイレ貸して」と無理矢理侵入(笑) 散々「怨嫉」と言われながらも、理路整然と御書の一節や池田先生の御指導を話すと、最後は「公明支援しないと罰が当たるからね」と帰って行く。けれど、地方都市の田舎でも最近は「査問体制」が整ったのか、会館に出入りしない私に県婦から「他の幹部も含め○○さんの家でお茶しない？」のお誘いがありましたが、丁寧にお断りしました(笑) 私はこの２年で、本当に沢山の池田先生の御指導や御書を学ぶ時間を頂けました。初めの頃は「会合参加禁止」…何でやねん？って言う気持ちもありましたが、今は『会合参加禁止ありがとう！』と、処分を下してくれた幹部達に感謝しています(^^) とにかく「査問」されたとしても、誰かに相談し多くの人から話を聞く事は、偏った意見(幹部)から「視野を広げる」意味でも凄く大切で、それがマイコンを解く方法なんです。ですから、寄り添ってくれるイサム様に相談されたご友人の判断は適格だったと思います。「査問」というイサム様からの投稿でしたが、違う意味で『同志』って良いなぁ…って温かい気持ちにさせて貰えました。　ありがとうございます。

まだまだ呪縛から解かれていませんね（苦笑）

投稿者：査問でGO! 投稿日：2018年 2月13日(火)13時08分9秒

せっかくいい感覚お持ちなのにそれでも組織の呪縛からは解かれていませんね。異体同心＝組織ではありません。悪い職員幹部を糾弾する事＝批判や悪口ではありません。そして絶対に破和合僧ではないです。それを主張してしまえば二十数年前勃発の第二次宗門問題はどうなるんでしょうか？同じ理屈でいけば、宗門、法主、僧侶の悪いところを糾弾せず、沈黙してれば良かったのか？悪い坊主は糾弾、批判しても良いが、悪い職員幹部は糾弾、批判したら駄目と言う理屈は通りません（笑）ましてや査問、除名等々の処分を乱発しているのは学会本部です。先生の人間主義の思想の真逆を行い、会員を隷属させようとしている現原田創価学会は明らかに悪です。糾弾されてしかるべき。

瓢箪から駒

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 2月13日(火)12時59分35秒

テレビをつけたら国会中継が放送されていた。なんだか随分久しぶりな感じがしたが、犬ＨＫにはインチキをせず、ちゃんと放送しろよ、と言っておきたい。気のせいか、国会中継の放送が少なくなっている様な気がするのは、私の犬ＨＫに対する不信感の為せる技なのか？立憲民主党の長妻氏が、カンカンになって安倍首相や麻生財務相を追及し、いつもは足を組み、ヘラヘラニヤニヤしている二人の顔がひきつっていた。貧困や長時間労働のために死亡する国民が続出している今、正義の怒りがむしろ爽快だった。怒るべき時に怒れない公明党議員など、平和推進の役に立たない。むしろ邪魔をしている。一度でもいいから、総理副総理の顔がひきつるような質問をしてみたらどうなのだ。「ムサシ」問題などでもかなりひきつると思うが。しかし本当に情けない党になったものだ。もはや平和の党でも福祉の党でも庶民の党でもなく、創価学会が支援するべき政党でもなくなった。北朝鮮の微笑み外交。色々ケチをつけようと思えば、いくらでも言えるのだろうが、私は評価したい。アメリカの「鼻血作戦」などより100倍マシだ。金正恩氏も、嘘か本気かは別にして、「南北間の対話、関係改善」という事を言っている。「瓢箪から駒」の喩えもあるように、何か良い事が起こらないとは限らない。思えば池田先生の平和外交も「瓢箪から駒」を出し続けたようなものだ。私は題目で支援したい。我が家を大聖人の仏法に導いてくれたのは、在日朝鮮人の方だった。死ぬ寸前の結核を信心で克服し、その姿を見てうちの父親が入信した。父親は、元は船場の大番頭。暖簾分け寸前で徴兵され、朝鮮に送られた。戦後帰って来た時には一面焼け野原。戦争ですべてを失った人だ。そういう経緯で朝鮮には、何かと深い縁を感じる。「折伏の親」にあたる人の国に、恩はあってもうらみなど元々無いのだ。これほど近い国同士、上手くやって行くのが一番だ。

宗祖日蓮大聖人の御遺言です！

投稿者：ＦＴ投稿日：2018年 2月13日(火)12時35分36秒

編集済

地頭の不法ならん時は我も住むまじき

退会も入会も自由です

投稿者：ＦＳ投稿日：2018年 2月13日(火)12時09分3秒

会則、規定に従って、退会したり、入会したりすることは自由です。退会して役職外してもらい、入会して役職無し、聖教も購読しない、選挙も応援しない、広布部員にもならない、ぜんぜん問題ありません。退会したから信心無くなったとか、地獄に堕ちるとか、カルトな指導は無視してください。全く関係ありません。会則・規定によっているだけのこと。信心とは関係ありません。退会して、学会内の人間関係が途絶えたなどという村八分も、そんなことをいつまでも続けるだけの維持は組織にはありません。その前に組織が駄目になっています。

批判より啓蒙を

投稿者：moon 投稿日：2018年 2月13日(火)11時40分22秒

TO:Missionさん ─ここでは退会だとか査問除名だとか得意げに語られていますが、はっきりいって違和感を感じます。三代会長が外部はもちろん内部においても、悪口罵詈されながら耐え学会組織を守ってきたことを忘れてはなりません─ たぶん「得意げに・・」という表現に突っ込みが来ることは予想していました。私が、本部や上の方々に様々なことで上申してきたのは、もう20年以上になると思います。特にイラク侵攻以後、はっきり言って相当頻繁にしていました。お陰で、要注意人物として見られているようで、区幹部に指導を受けたいとお願いしても拒否されてしまいました。ただ一貫して、幹部批判をせず、また地域幹部には主張はしても破和合的言動は慎んできました。私は、末端の一会員でしか過ぎません。しかし私が学会であり、学会を守っていくとの思いは強くあります。前にも言いましたが、長年、仕事場が永田町、霞が関に近く、そういった人々と触れる機会が多くありました。また周囲から右翼オタクと揶揄されるほど、昔から関心を持ってきました。皆さんは、非常に意識は高いと思いますが、日本の保守勢力の蠢動を深くは知らないと思います。しかし幹部、議員たちはもっと知りません（驚くほど）。その結果、目先の事柄に執着して、彼らの術中にはめられてしまいました。したがって、現状は成るべくして成ったと思っています。現状は、負けたのです。そこで何も知らない幹部を過激に批判して、除名や退会してなんになるのでしょう。幹部や議員で座談会や末端の会員たちと対話していない人たちは、一様に外れていきます。師匠、三代会長と高らかに主張するならば、組織を離れず学会を守るべきです。批判と主張、そして啓蒙は違います。

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