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ここでしかつながれない人との連絡用垢。 基本つぶやきませんが、たまにリプのやりとりして、すぐ消します。
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伝承集成というか…近畿地方の複数の社寺の縁起がホツマに通じる内容だとされているんですが、どうやらそれらの縁起を書いたのがホツマツタエ「伝承者」らしくてw
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「仙境異聞」で覚えておいて欲しいのは、寅吉は拐われたんではなく、自分から連れて行ってくれと行って、何度も行っているのです。 実際に、最初の頃はすぐに帰りたいと言って泣いて、帰されているのです。 親公認で修行に行ってるみたいな感じです。
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ホツマツタエはれっきとした江戸時代の古典なんだから、それを前提に研究すべき、というのは20年以上前から言っているのだがホツマ研究者から賛同を得られたことはない。
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『仙境異聞』面白いですよねー>RT 拙著の「外つ神」であの世描写の参考にさせてもらってマス。天狗の里に主人公放りこまれてたりしてますな。
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金光教は宗教認可を受けるために神社を蓑に被り、そして法人認可後は神社を放棄し、そして老朽化を正当な理由に式年遷宮もせずに廃棄破壊してしまった。 金光教にとって神道であることが劣等感コンプレックスだった様で、常若思想は無い様で残念。 願いの宮という神社(の様式)スタイルも今はある。https://twitter.com/teikichi20/status/634538718322380801 …
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「仙境異聞」にしろ、私の祝詞の本にしろ、日本思想史とはちょっと違うと思うのですが、どうでしょう?https://twitter.com/furunomitama/status/963656447102943232 …
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それはそれとして、「仙境異聞」63000円とか狂気の沙汰でしょう。 結構部数出たので、ブックオフを回れば100円で買える可能性大。https://twitter.com/furunomitama/status/963656447102943232 …
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「仙境異聞」Amazonで急に売れて、ベストセラー1位になってるけど、その前にずっと1位だったの私の祝詞の本だからな。pic.twitter.com/iXTmRAxOj9
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白川家門人帳には、ちゃんとうちの神社のご先祖も出て来る。
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伯家神道を自称している民間人の方々が「最後の伯家学頭」としている高浜清七郎は、正式に学頭になったとは門人帳には書いていないし、最後の学頭は平田篤胤の子孫です。
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教派神道って言っても、それぞれ全く違う歴史や教義や教団の事情があって、さらに教団内でも教祖信仰がないところは、神社や教会などが半独立していて、全く別のことをしているようなのも多い。戦前の、どこかの教団に所属してないと宗教活動は違法という政策が生み出した現象。
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「白川家門人帳」を入手したので、じっくり見ている。
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『等海口傳抄』巻八に〈略〉本覚の宿習なき衆生はないと論じている〈略〉この衆生の語を神に代えるならば、神道思想史上でも、神は仏と同等のものと見做すことができる〈略〉本地である仏菩薩の垂迹として、地位的にも低くみられていた神が高い地位に上がるようになれる〈略〉(菅原信海)
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「北朝鮮に脅威なんかないんです!スパイとか大袈裟です!」と左翼が吹き上がってるところに「金正男がVXガスで工作員に殺されたのは周永康が張成沢の会話を盗聴して金正恩にチクったからですわ!ガハハハハ!!」と中国様からリークされちゃったの、盛大にハシゴを外された感があるよな。
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あとなんか他人事みたいで恐縮ですが、Twitterで流行ってる魔女作品からは、現代日本人の魔女観が見えて面白いなーと思っております。 宗教的なバックグラウンドがあまりなくて、「洋風・闇属性の”仙女”」っていう感じでしょうか…。勉強になります。
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今日、夢の中で法曼流の拍掌を見せてもらいました。 なぜか女性の有髪の行者に。
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横田沙夜個展 「共存する日々」 3月11日(日)〜17日(土) 13時〜20時(最終日は18時まで) 初日17時からオープニングパーティー 〒104-0061 東京都中央区銀座1丁目9−8奥野ビル202 アートスペース銀座ワン 企画はTEAM-TANです。pic.twitter.com/av61oE9CdJ
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仙境異聞で私が一番好きなのは、寅吉と仲が良かった篤胤先生の門人が郷里に帰る時に、寅吉が泣きじゃくりながら、その門人の顔を両手で包み、そっと門人の鼻に自分の鼻を当てて、 「これがおいらからの花(鼻)向けだ」と言ったくだりです。 腐の皆様にぜひ薄い本にしてもらいたいくらいです。
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「仙境異聞」などに皆さんが興味を持って頂けると凄く有難いが、断片だけ切り取ると、寅吉の意図と違う内容に曲解されてしまうので、ちょっと残念。 冷静に見ると、平田篤胤先生の日頃の寅吉に言わせているようにも思えるが、篤胤先生は最初嘘つき小僧じゃないかと相当疑っていた部分もあった。
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