(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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民意としての署名

投稿者：匿名投稿日：2018年 2月11日(日)01時02分24秒

沖縄は平和の島であるべきだ！軍隊と基地は沖縄から出て行け！最終的には、おれもそうなって欲しいと望んでる。できれば世界中でそうなってほしいぜ。名護市長戦。稲嶺さん負けちゃったよな。だが、民意を示すには署名という別の手段があるじゃないか。たしか、これを市民団体が実施した例があったな。石垣島への自衛隊配備に反対する石垣市民の署名だっけ？すばらしいじゃないか。昨年9月、「石垣島に軍事基地をつくらせない市民連絡会」なる市民団体がこれを実施したんだな。つい最近のことじゃないか、へぇ～。 https://ryukyushimpo.jp/news/entry-579329.html 記事によるとこの団体は「名前や住所を明かしての署名だ。（１筆は）選挙投票での１票以上の重さがある。尊重してほしい」とのこと。彼らにとってこの市民による署名は「選挙」とほぼ同価値だったんだな。素晴らしい熱意だ。

民意って何だろな

投稿者：匿名投稿日：2018年 2月11日(日)00時10分43秒

たしかに沖縄の民意は大事だよな。選挙だけに限らず、「署名」なんかも、市民の民意を伝える手段だもんな。

(無題)

投稿者：匿名投稿日：2018年 2月11日(日)00時08分55秒

(´･Д･)

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 2月11日(日)00時00分57秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

慢心で臆病の五老僧

投稿者：男子部N

投稿日：2018年 2月10日(土)23時32分42秒

先生を裏切った原田ら本部により、公明が安倍自民に傾注し、保身となった実体は、まさに五老僧そのものです。先生の弟子の道を棄て、難を逃れ人類の平和をも棄てた臆病で卑怯な裏切り者です。五老僧の支持による天魔の査問など、いつどこであれ、真っ向から呵責です。

ＳａｙＳａｙＳａｙ様、カエル様。

投稿者：鶏の足は.... 投稿日：2018年 2月10日(土)23時10分0秒

編集済

ＳａｙＳａｙＳａｙ様。ありがとうございます。可愛いげのないことを言うと、私は功徳もご利益もいらないと思っていて、何かを御本尊に祈って出してもらうより、自分で手配した方が早く、出来ないものはさっさと諦めることにしてます。御本尊に祈るのは、全く別のことなんで。しかしながら、ＳａｙＳａｙＳａｙ様に功徳体験いっぱいあるよ、と言っていただいたことは、この数年、学会員の心ない方からは罰があるだのなんだのと言われてきた私には率直に励ましと受け止めたく、大変にうれしく思いました。ありがとうございます。カエルさま。はじめまして。まず最初に愚息の高校合格を祝ってくださり、御礼申し上げます。かつて私に対してだけではなく愚息にも、この掲示板に書き込むには躊躇うような言葉を、心ない学会員の方で投げ掛けられたことがありました。愚息にとってその件は少々トラウマだったのですが、学会員を十把ひとからげに見てはならない、おまえの合格を祝ってくれる名も知らぬ方も学会にはおられるのだと画面を見せたところ、たいへん喜んでおりました。愚息に代わりまして、本当に御礼申し上げます。ありがとうございました。

時さんへ、取り急ぎ

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 2月10日(土)23時07分57秒

貴方が私と同様、沖縄の人からは「ヤマトンチュ」と呼ばれる側であるとの前提で話を進めますが、仮に今回の名護市での“敗戦”の裏に何らかの不正があったとして、“本土”に身を置く者がその非を唱え、「敵は姑息な真似をして民意を捩曲げた」と息巻くこと自体の傲岸さに思い当たらねばなりません。投票結果が覆るほどの人為的操作が事実あったとして、考えてもみてください。熟慮のすえ、例えば「稲嶺ススム」と記して投じた一票が、開票集計の過程で摩訶不思議な“マジック”で消失…あるいは対立候補の名を記した票と入れ替わった。もしこれが事実であるとするなら、その一票を投じた方の困惑、その後に続く失望、落胆、虚脱感たるや、、、そんな方が目の前にいたとして、他はいざ知らず、私からは何もかける言葉なぞありません。疑わしい結果だとしてもしばらくはそっと見守ることしか出来ません。でもそんな話を選挙から日もおかぬうちから、様々なデータをも駆使しつつ、限りなく事実に近いものと推測を重ねて論評を種々交わすありようにはたして妥当性はあるのかというのが私の見解です。敵は姑息な真似をしてまで選挙に勝利し、辺野古の海を潰し米軍基地建設を強行している－－。だけども事ここに及ぶまでのヤマトンチュの側にいるものとしての不努力、ふがいなさを恥じ入る矜持を脇に追いやり、一人ひとり顔のある学会員有権者の２０００票の帰趨について事後に論じ合う、その行為自体が、一個の独立した人格ではなく「自分にとっての正義｣を反映する一片の紙切れ（票）として人間を手段視していることだと気付かねばならない。そこに思い当たらずして今後、米軍基地問題が（沖縄県民にとってもヤマトンチュにとっても）好ましい方向で解決出来たとしても、そこに至る過程で“本土”からの勝手な思い入れ、いささか鬱陶しく、しかも上滑りした善意の押し付けがあったとの解釈が現地の方々の間に根深く残るでしょう。貴方も私も、長らく日米安保体制と沖縄への米軍駐留を是認する党の支持者であったことを忘れてはいけません。名護市民を、そして沖縄県民を、こうなるまでに、ここまで追い詰めてしまったことへの自らの責任を今一度問う痛みなくして今回の選挙から得られる教訓はない・・・と今は思います。もう一つお尋ねの件は日を改めて、出来るだけ簡潔にまとめて御提示させて頂きます。乱文乱筆失礼致しました。

名護市長選の分析～辺野古反対派はなぜ敗北したのか？～

投稿者：匿名希望投稿日：2018年 2月10日(土)23時02分35秒

名護市長選の分析～辺野古反対派はなぜ敗北したのか？～ http://www.huffingtonpost.jp/hiroshi-meguro/nago-inamine-lose_a_23356638/ ????????? 第四の要因は、「オール沖縄」のまとまりの無さである。「保革相乗り」と言われ、多様な立場のグループが集った同陣営は、新左翼系から共産党、社民党、ローカル政党の社会大衆党、自由党、リベラル系文化人や知識人、さらには金秀、かりゆし、沖縄ハムなどの有力企業グループの経営者たちなどの寄せ集めである。それぞれの主張の隔たりは大きい。問題は、全体を束ねる司令塔が存在しないことである。つまり、「オール沖縄」とは、ゆるいネットワークにしか過ぎず、各グループは独自に運動方針を立てる。そのため、統率の取れない場面も出てしまう。前回より接戦になるとの情報があったため、今回の選挙運動では、共産党が全国から大量の運動員を名護市に投入した。彼らは名護市の地域事情をほとんど知らず、地元の稲嶺後援会メンバーとの意思疎通も十分でなかった。ビラまきなどのサポート役を超えて、路上での呼びかけから戸別訪問まで行った。だが、共産党運動員の「空気を読まない」選挙運動は、自分の意見を明快に述べたがらない名護市民から歓迎されなかった。余りにも頻繁に訪れる運動員たちに「帰れ、二度と来るな」と怒鳴る人も出てきたほどである。 ????????? 共産もやってることは一緒ですね。

月面の小作人様

投稿者：天上の小作人投稿日：2018年 2月10日(土)22時54分33秒

申し訳ありません。訂正の仕方がわかりませんので、このまま恥を晒したいと思います。恥ずかしすぎるので、二度と投稿はしないようにします。ちなみに、訂正ください　→　訂正してくださいですよね。実に無価値な投稿をし会ってしまいました。

天上の小作人様

投稿者：月面の小作人投稿日：2018年 2月10日(土)22時44分0秒

本当にに　→　本当に訂正ください。

生涯広布＆一筋兄弟様

投稿者：天上の小作人投稿日：2018年 2月10日(土)22時26分40秒

本当にに訂正してくださり、ありがとうございました。実は私も全く気にしてないのですが、反価値的にうるさい人がいるみたいなので。

私は決してウザイとは思いませんでしたが…。むしろありがたかったとです。

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 2月10日(土)22時20分49秒

天災や戦争、それがおきないためにこの瞬間を大事に生きたい。そう思います。

言葉？を正確に

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月10日(土)22時17分33秒

ですね・・おそらくご指摘、有難うございました。早速、訂正・・今後も、よろしくおねがいします。

我々が闘っているのは

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月10日(土)22時11分0秒

権力の魔性・・第六天の魔王自公一体の権力の魔性では無いですか・・選挙の結果とか、不正があったとか、其れを言っているのではなくその裏にある権力の魔性・・独裁政権になりつつある自公政権でしょう・・敵は皆さんは、分かっていらっしゃいます。

言葉を大切に！

投稿者：天上の小作人投稿日：2018年 2月10日(土)22時09分7秒

生涯広布＆一筋兄弟様意見をぶつけ　会う　→　合う一応、再往　→　一往、再往時様早かれ遅かれ →　遅かれ早かれ訂正くだされば幸いです。（別にほとんどの人は気にしないと思いますがね）

立ち上がるのが遅過ぎた

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月10日(土)21時26分41秒

ニーメラー牧師は何千人もの人々の前に、彼自身のことを（あまりにも謙虚に）こう語った。ナチスが共産主義者を攻撃した。彼はやや不安になったが、彼は共産主義者ではなかったので、何もしなかった。そして彼らは社会主義者を攻撃した。彼は不安だったが、社会主義者ではなかったので何もしなかった。それから学校が、新聞が、ユダヤ人がとなり、彼はそのたびに不安になったが、やはり何もしなかった。そして彼らは教会を攻撃した。彼は教会の人間であった。だから彼は何かを行なった。しかし、それは遅過ぎた。 — ミルトン・マイヤー、[2]

開票の立会い

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月10日(土)21時18分27秒

は、立会人として認められたものしか出来ないんです。自由に入る事は許されません。いち、いち、細かく書きませんので・・以下のところのコメントが沢山あります。どうか読んでみて下さい。 http://www.asyura2.com/17/cult18/msg/765.html#c3 今起きている現実は大聖人の仏法に照らして、真逆の事です。そこだけの問題では無いんです。よそのことだから、自分には関係無いと思ったらまちがいです。そういった傍観の姿勢が権力支配を増長させ。魔性の力は、結句、私たちのもとに来るんです。

日頃ロム専の所感(3)

投稿者：鶏の足は.... 投稿日：2018年 2月10日(土)20時36分45秒

編集済

沖縄で最近続けて首長選挙がありました。結果は保守系・革新系ともに1つずつとりましたが、掲示板を見ていて気になっていたことがあります。事前の世論調査や出口調査で革新系の優位が伝えられたにもかかわらず、選挙結果が保守系の勝利に終わったことについて、不正があったのではないかとの書き込みです。私が驚いたのは、不正があったのではないかという根拠が開票速報を見ていて、票の増え方が突然だったということなのだそうです。いくら、ネットの匿名掲示板のことだとは言え、いかがなものかと思いました。不正の可能性を説くのであれば、開票所にまずは自らが足を運ぶことから始めなければなりません。開票というものは何も秘密裏に行われているものではなく、選挙管理委員会に問い合わせれば教えてくれます。そこで終了まで見届ければ良いのです。そして疑いが見つかれば、その現場から告発を始めれば社会にも認知されます。そうせずに開票速報を見ていて疑わしく思ったくらいの根拠では、言いがかりだと思われても仕方ありません。しかもネットでそんなことを不特定多数に触れて回れば、悪くすると偽計業務妨害にもなりかねません。恐らく、『戸田さん』を師と仰ぐ『池田さん』の指導に出てくる『戸田さん』の「青年よ、心して政治を監視せよ」との文言が、不正選挙云々を掲示板に書く動機になっていると思われます。しかしここで、自らが掴んだ証拠もなく、学会員であるかないかを問わずに見ることが出来る掲示板に書くことのメリットとデメリットを冷静になって考えていただきたく思ったのでした。今回の投稿の冒頭に、私は小作人さまの記事を引用しました。「自分は特定の信仰を持つものではない。だが、より良い社会を築き上げる仲間として一人でも多くの創価学会員さんとも手を携えたい」－－。そんな願いを抱き、右だの左だのとは無関係に、日々の地道な積み重ねで「おだやかな革命」に邁進する志高き方々も多数閲覧されている……。（引用終わり）出所不明の話に基づいた投稿が相次いだならば、小作人さまのいうところの『「おだやかな革命」に邁進する志高き方々』はどんな判断をされることでしょう。『池田先生とちゃんと呼べる人々』がそんな言いがかりしか、しかも世の誤りを糺すにも正式な手続きを踏めない者たちの集まりであると判断されたなら、『戸田さん』『池田さん』の弟子を自覚する全ての人々の命をかけた日々の言行を無駄なものにし、内にも外にも連なるであろう味方をも敵にし、城者をして城を破るにも等しい愚挙、これは看過できない大きなデメリットだと思うのです。そう考えた時に、逆にメリットは何かをも考えておきたいと思います。これは投稿者にメリットが限定されるのではないかと思えてなりません。不本意な選挙結果だと思った人は、少なからずいることでしょう。その人たちにとっては共感を得たとして、最も大きな投稿者が得るメリットとは、政治を監視しているような気分を味わえる。一言加えてやった、という爽快感でしょう。恐らく、仮に不正選挙があったとして、やっている側には何の痛みどころか、痒くもないに違いありません。デメリットの方がはるかに大きいと思いませんか。地方に住んでいると、首長選挙などというものは、川の堆積土砂をさらう予算だとか待機児童の問題だとか、商業施設の誘致とか公共交通を何とか1時間に1本は出してほしいとか、現実の生活面について争点になるもだと実感します。人口がどんどん減少してゆくようなところでは、まさにどれも後回しには出来ないことなのですが、ことそれが沖縄であれば、当地の事情や生活面を差し置いて投票せねばならなくなるのでしょうか。沖縄の当地に住む訳でもない者が、いったいどんな立場でもってそんなことを強制できるのでしょうか。そういった投稿者に問いたい。万が一、あって欲しくないことですが、仮に沖縄の地であれ、日本の何処であれ、他国に蹂躙されるなり、天災にあうなりして人命や財産が失われた時、『池田先生の弟子を名乗られるあなたがた』は、ほとんどの場合は縁もゆかりもないその土地に、その現場にあなたがたは身を置いているのでしょうか。やることが他にあるから行けないとか、使命のある人が行くべきだとか、交通手段がないとか、行く費用を工面出来ないとか、その一大事の時に『池田先生の弟子を名乗られるあなたがた』は言わないですよね？　遠く安泰の地から題目を送って終わりじゃないですよね？また、仮にその身を現場に置いていたとして、そこで日頃の言動を繰り返すおつもりなのでしょうか。被災されている方は間違いなく思うことでしょう、ウザい奴だと。数学の教師をされ、挫折を繰り返しながらも事業家として歩まれた『戸田さん』。その意思を継いで創価学会の規模を現実の上で日本にいればほとんどの人が知るまでに拡大した『池田さん』。このご両人が、実効性の乏しいことに時間を費やしていたならば、この規模は実現しなかったに違いありません。そのご両人の血脈を言い、弟子を名乗られるならば、不正選挙を疑われるにしても自ずから現場に足を運んで確証を掴むべきです。お話を伺うのはその後でも遅くはないでしょう。私が好きな『池田さん』はそうしたい人だと信じる故に、私は被災地にも何度も足を運び、また沖縄の人々の話も伺ってきました。それでも、まだ出来ていないことは山ほどあります。そのためにも力を、具体的には財力も知力も体力も精神力も溜め込みたいと思っています。次に続きます。

(無題)

投稿者：末端信者投稿日：2018年 2月10日(土)19時54分42秒

先月、休日が合ったので座談会に参加しました。 20人位の参加者でした。その内、６０代と７０代の人が殆どで、 50代が3人？、40代が一人。 10年、20年後は、どうなっているのでしょう？ところで、私が他人様以上に、特に留意している、先生の指導です。「感情に走ったり、激したりすることなく、常に顔面に笑みをたたえるほどの余裕をもって対話する。そして、静かな中にも、道理として言うべきことは堂々と主張していく。売り言葉に買い言葉的な、雑言、強言のたぐいや、独善的な言動は、厳に慎まなければなりません。そうでなければ、法を宣揚しているつもりで、かえって法を下げてしまう」

いろいろな意見があります

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月10日(土)19時53分36秒

編集済

そういった意味、私はミネルバ様と時様のお考えに賛成です・いろいろな意見をぶつけ合うことは、又、私達の相互理解目を開かせてくれます。そこにいる人たちが、基地で生活しているではないか・・それも、そうです。一往、我々がとやかく言う事でもありませんが・・再往は、日本全体にも関わって来ますし、もし、本当に不正があったレバ、間接的に、不正に加担してしまう事にもなります。その時の衝撃は小さく無いと思います・つまり、民意はNOだったのに・・ということですから。

安倍メッセージじゃないのよ～～ご出演（御来賓）なんですよ～～（爆！

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 2月10日(土)19時17分26秒

第二代会長が出来なかったこと、第三代会長も出来なかった国家元首（とりあえず今は安倍総理ねー）を創価学会の世界行事に出させること！詐称直弟子のダーハラカイチヨ～が出来た！偉いんです！とストーリーが出来ているのですよ。沖縄名護市長選も勝ったしね。きっと、ニッキが手を繋いで、安倍総理が壇上に上がり、「創価最高～～！！」って絶賛してくれます。いや～～よかった、よかった、よかった？？？

寝たきりおじいさん様

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月10日(土)19時15分37秒

涙ですね・・人間と一緒いる動物は、人間のココロと言葉がほとんど分かるんだそうです。植物でさえ、すべて、理解しているんですよね。お心遣い、有難うございます・

小作人＠地上の発心さん

投稿者：時投稿日：2018年 2月10日(土)19時07分43秒

「そこに実際に暮らす有権者ひとりが自分で決めた一票を投ずるまでの揺れ動く心の機微に寄り添う気持ちを忘れ、、、」「不正を問い質す相手と同じく自ら掲げる正義のために人間を手段と見なしていることに変わりないではなかろうか？」多分誤解されているのではないでしょうか。そこに暮らす有権者の深い思いのこもった一票が、不正に取り扱われている恐れがあることに声をあげ真実を追求することの方が、現地の人々の心の機微に寄り添うことになる、とは思いませんか？この事に声を挙げているほとんどの人には「選挙そのものを茶番であるかのように論じ」ている意図はないと思いますし、「自ら掲げる正義のために人間を手段と見なしている」との見解は少し判断がきつすぎると思いますがいかがでしょうか。あともう一件「池田先生の創価学会を取り戻す」……？？？　ねーよ最初からそんなもん！　あったかのような前提がそもそもの間違い。。その辺から再度問題設定して、先生の書かれざる言葉、声にならなかった声を一つ一つ掬い上げていかなければならない。。とありますが、小作人さんにとって、「先生の書かれざる言葉、声にならなかった声」とはどんな言葉や声なのでしょうか。みんなが理解している先生とは何が違うという事でしょうか。小作人さんは何かみんなが知らない事をご存知の様に見受けますが、時期尚早と言わずに、教えていただけるとうれしいです。

生涯広布＆一筋兄弟さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 2月10日(土)18時59分4秒

編集済

妻の実家がむかし肉牛を育てていて家の人にもなついていて妻も可愛がっていたそうです。そしていよいよ売りに出す時になって辛くて泣いたと言っていました。情がうつるんですよね。牛もこれから自分がどうなるかを悟っていて車に乗りたがらなかったそうです。自分が生きていくためにはほかの生き物の命をもらわなければいけない根本的な業がありますからせめていただくときには感謝していただきたいものですね。

re～本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、「追悼の日」に「さあ！世界青年部総会へ」は、ナイんじゃないデスかぁ

投稿者：八尋みのる投稿日：2018年 2月10日(土)18時42分55秒

カンピースさん毎度毎度、的を得た笑いの提供 w w ありがとうね～それにしてもここまでズレまくるダーハラ執行部の皆さま w 正邪がますますハッキリしてある意味清々しいよね～ w w w 青年部員の方々もなんでまた3.11にって疑問の声がでないのかね～これは勝手な想像だけどもしや、安倍晋三あたりが何かメッセージでも出すような演出があったりして w w そういえば間抜けなご意見がありましたよね～ w w 安倍晋三を折伏してみなさいなんて誰か言ってなかった？ w w 三谷素啓から折伏された牧口先生と藤本ホニャララの違いって確かこんな感じだったよね～牧口先生と戸田先生が民衆からの広宣流布を目指したのに対して藤本ホニャララは指導者階級を折伏して当時の権力者天皇陛下を入信させることで広宣流布をしようと考えたんだよね～わかるかなあ～ w w w ダーハラ一怪鳥一味は権力者大好き志向だけど同様に時を無視するとお笑い者になりますよね～ w w w >原田怪鳥様、「３・１１」、おそらく日本中の方が犠牲者の方を追悼し、また、被災者の方々に想いを馳せる日、で、あろう日に、ノ～てんきに「さあ！世界青年部総会へ」とか「６０周年の佳節」とか、はしゃいでてイイんデスかぁ～（笑）< >「時」を無視したおバカなコトだと、世間の笑い者デスよぉ～（笑）< http://6027.teacup.com/situation/bbs/79489

補足説明

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月10日(土)18時38分7秒

編集済

実は私は長いこと農業もやっています。小さい時から、家畜業も見て来ています。昔は、家畜はのびのびと育てられていた。私も中学生の頃、ひよこを飼っていました、大きくなって犬か猫に全部殺されて(~_~;)時は、半日、泣きました。欧州で私の知り合いの農家の娘、小さい頃、子牛を一頭、プレゼントされたそうです。大事に大事に育てていて、少し大きくなって頃。ある日のこと、学校から帰って来て夜の食事。美味しいステーキでした。食べて美味しい、親がおいしいだろう・・どこの肉か分かるかいと・・・彼女・・蒼ざめ、尋ねると・・彼女の牛だった・・・ショックで、食べたものを全部吐いた・・以降、絶対に肉を食べれないと言っていました。また、先日出会った東欧で馬を養っている夫婦。そこにはニワトリ、ハチ、羊もいました。自由に育てているので、鶏は元気が良く、また、強い。猫とか、キツネには負けません。そこに沢山の馬、でも、何か様子がおかしい。何か、悲しげ・・尋ねてみると、全ての馬は捨てられたか、用がなくなったので殺されるところを引き取ったものばかりと言う。こう言う人達もいるんだと・・菩薩の生命をもった人たち。また、ある場所で作られたヨーグルト、とても、美味しい。聞いてみると、牛は全て放牧・・また、ある国で最近、勧められた投資、聞いてみるとアメリカ式養鶏すぐ、断りました。確かに、採算性は良い・・しかし、そこに生命尊厳の思想はないあくまで経済効率生命、生き物をものとしか見ていない。つまり、そう言った養鶏養豚場をやるにしても生命尊厳をもってやるか、そうでないか大事なんです。そうした思想の下、しっかりやっているところも沢山あるんです。経済効率だけを考えての飼育は果たして良いのか・・フォアグラ・・今、問題になっています。無理やり、餌を詰め込み肝臓を肥大化させる・・アゼルバイジャン絨毯の会社から、聴いた羊の毛で作る絨毯食用のために殺された羊から、刈り取った毛と自由に育てられて刈り取られた毛では、全く、品質が違うそうです。毛が、生き生きとしていると言っていました。殺されて刈り取られた毛は死の毛・・どの分野においても、今、生命尊厳の思想が求められています。人間は生き物の王者ではないのです。どう、動物たちと共生して行けるかが、問われています。昔にはそれがあった・・

アメリカだけかと思ってたら・・

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月10日(土)17時43分56秒

日本人だけが知らない「食用卵」のアブない実態 http://www.asyura2.com/17/hasan125/msg/810.html （写真注意）いまは里親の家で、太陽の光を浴び、地面を歩き、走り、羽根をめいっぱい伸ばし、飛び、砂浴びをし、用意された餌だけでなく自分でも餌を採取してうれしそうに食べ、毛づくろいをし、一番安心できる場所（同居犬のベッド）で卵を産み、里親にちょっかいをだし、犬と猫に見守られながら、その生活を謳歌している。しかし彼女はかつては太陽の光を見たこともなく、地面を踏みしめたことも、羽根を伸ばしたこともなかった。小春は卵用に日本の養鶏場で飼育されていた。そこは、窓のない鶏舎のバタリーケージと呼ばれる狭いケージの中。鶏の本能、欲求、習性、尊厳、すべてを奪う場所だった。バタリーケージでの衝撃の生活実態小春たちは一つのケージに5羽ずつ入れられており、これは日本の平均的な飼育環境である。しかし、同じ日本国内のケージ飼育でも差がある。同じ大きさの中に7羽入れている業者もいれば、ほぼ身動きの取れない1羽または2羽ごとのケージに入れて拘束して飼育している業者もいる。一羽あたりの面積は自分の体よりも小さいiPad一枚分だけ。地面と前後は金網、左右の壁と天井は鉄でできている。朝、薄暗い電気がつき、彼女たちは餌を突き始める。メスは「コケコッコー」という雄叫びは上げないが、異常な声で叫び続けている鶏も居る。その他に聞こえる音は、足の爪が金網にあたるカチャカチャという大量の音と、羽を広げては壁や金網にぶつかる音、空気を外から取り込み、排出するための巨大な換気扇が回る「ゴー」という音がしている。防護マスクと手袋をした人間が、死んだ鶏がいないかを確認するために見回りにやってきて、死んで潰れている鶏と、弱って動けなくなっている鶏を回収して回る。捕食される側の鶏は、巣の中に隠れて卵を産みたいという強い本能を持っており、すけすけの金網の上で卵を産むのはストレスである。そのため仲間の体の下に自分の体を潜り込ませて卵を産んだりもする。貼り付けおわり・・・（う～ん、人権・・）こういうことは、この板では関係ないのでしょう、けれど・・・やはり、生命哲学を学んで、実践している我々として実態を知っておく必要があるんではないでしょうか・・これは、探そうと思って見つけた記事ではなく・・本当に、たまたま、見つけた記事削除ご希望あれば、削除します。

やっぱりこれです。

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 2月10日(土)17時16分3秒

対話不能の団体。熊本の会館にて

ツイッターより。人権感覚磨くならこれ大問題だよ。非公開ツイートで、詰問。役職解任、嫌がらせ。

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 2月10日(土)16時28分9秒

非公開のtweetの内容を知っている職員幹部。其れをもとに詰問する職員幹部。それもワープロ文書にする職員幹部。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/79343 http://6027.teacup.com/situation/bbs/79238 総愛知春日井総県春日井正義県清須王者圏

アルフィー

投稿者：カエル投稿日：2018年 2月10日(土)15時56分27秒

また何の脈絡もないのですが、こんな曲はどうでしょう？なんかSay Say Sayさまのマネみたいですみません。バートバカラックの名曲ですが、個人的に、このルーマーのヴァージョンが一番好きです https://www.youtube.com/watch?v=rXlC4RxOG-0 歌詞はこちらで https://ameblo.jp/higashiemi/entry-10465130277.html ps　鶏の足は....さま、初めまして。御子息の高校受験合格との事、おめでとうございます。改めて、鶏の足は....さまの率直な気持ちを語って欲しいと思います。

青年の時代！

投稿者：螺髪投稿日：2018年 2月10日(土)15時43分2秒

　賢者の河さんが少し語って見えますが、http://6027.teacup.com/situation/bbs/79498「青年」の扱い方、処遇の仕方に、いまの創価学会の「体質」そのものが現れていないでしょうか。池田先生の時代は、未来部を含め青年は、未来からの“使者”でした。また組織を挙げて、そのように努めてもきました。ところが、いまは“使い走り”です。“使い捨て”です。活動者が減って当たり前です。もちろん、生きざまとしての“広布の捨て石”になるぐらいの訓練は必要です。私たちもそのように馬車馬の如く、折伏戦、法戦、ビラ配り、ポスター張りなど、組織の最前線で戦ってきました。　その「原型」を造ってこられたのが池田先生でした。その思いで活動し続けて来られました。いまはどうですか、青年を利用はしても、「託す」姿勢が感じられません。その「姿」が、後輩たち、ひいては会員に向かう姿勢に現れてきています。　最高幹部は年収３千万円、４千万円、会長は５千、６千万円ですか。庶民の団体として考えられません。えっ、先生に使っていただきたいという広布基金１千万円を３人の当時副会長が着服ですか。想像もつかなかったことです。かつては聖教新聞の配達も無償でした。どこかの勢力の指摘を受けて少額とはいえ有料になりました。しっかりと私たちは見てきています。秋谷会長の時でしたね、マイ聖教なんてのが出てきたのは。それでも切り抜きがあったため、無駄とは思いませんでした。いまは切り抜くものがありません（笑い）。多部数購読が当たり前。それに、外部への無償贈呈です。　何を考えているのでしょうね。いまの執行部はとても創価学会の執行部とは考えられません。見ていなさい。どんどん活力は失われます。活動家も、もっと減ります。頼みの婦人部もいつまでも看過はしませんよ。あの人たちは（うちにも一人いますが）、怒ると怖いですよ。あは。

桃様、螺髪様、誠実一路様、匿名様、小作人様

投稿者：鶏の足は.... 投稿日：2018年 2月10日(土)14時53分11秒

桃さま、螺髪さま、誠実一路さま。私の投稿にご反応いただき、ありがとうございます。私の脱会の経緯については紆余曲折としか書いていないうちに、すでにある方々には『退転者』と認定されましたが、そのような中で私の真意を汲み取ろうとされたこと、心から感謝いたします。次の投稿を楽しみにとまでお言葉をいただきましたが、私事で恐縮ですが、愚息が高校受験で合格通知を勝ち取ってきたもので、親としてはここはもう祝ってやりたいところです。たいへん恐縮ですが、続きはもう少しだけ時間をいただきたく思います。匿名さま。もとより、私には誰とも言い争うつもりもなく、また匿名さまを指導できるなんておこがましいとも思っています。思うところがあれば、ここのみなさんに発信して、納得するまでその応えを聞いてみればいいと思うのです。あくまで応えであって、答えではありません。答えはあなたが出すことで、その答えは私の愚を照らすこともあるかもしれません。そのときはよろしくお願いします。キーワード、これは先輩から教えられたことですが、『池田先生は敵をも味方にするんだ』です。仮に対立的な関係であったとしても、このキーワードを胸にする限り、いずれは判りあえるもんですから。敵をも味方に・・・礼節はそこに具わると信じます。小作人さま。子どもが少年野球をやっていたので、見ていてルールは覚えました。でも、サッカーの方が私は好きだな。牛肉の件、食べに来ます？ビーフストロガノフを昆布だしでと作ると仰る方の舌にあう店があるかどうか、探すのが大変でしょうが(笑)

RE:生き物を食する際

投稿者：陽光

投稿日：2018年 2月10日(土)14時02分27秒

生涯広布様の投稿を読みました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/79499 大変に難しい問題ですね。ある時、同じような質問を釈尊の弟子が問いました。釈尊は「殺す心を殺す」と答えたそうです。その善悪については答えていないのかもしれませんが。

「不正選挙の糾弾」が「人間を手段と見なすこと」？

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 2月10日(土)13時46分32秒

池田先生のことを「池田さん」と、信心していない人が呼ぶことには何も問題はない。世間には呼び捨てにする様な人も多い中、むしろある種の尊敬の気持ちも感じられる。だが、信心しているのに「池田さん」だとか「御大」とか呼ぶ様な傲慢な人間は大嫌いだ。そう呼ぶことが、正しいとか間違っているとかという話ではない。それよりず～っと以前の話として、生理的に大嫌いなのだからしょうがない。そういう人が多分大多数を占める宿板で、退転した元学会員が池田大作論を論ずる？しかもシリーズで？どうせ、「池田先生像は作られた虚像であり実像ではない…」何たらかんたらという様なことを言いたいのだろう。ダーハラ執行部にとって、良い援護射撃になりそうではないか。色んな理由をつけて池田先生を呼び捨てにする、創大のＭ教授を思い出した。私はお断りだ。反板の方でやってくれ。昔、空き家元怪鳥が、池田先生のことを「先生」と呼べなかったという有名な話が有るが、実は生命のレベルで、先生を否定しているから呼べないのだ。大聖人の仏法では「人」と「法」は一体だ。仏法上の師匠を、先生と呼ぶことさえ出来ない人間は、結局仏法を分かっていないのだ。そんな人間から教わる事など私は無い。不正選挙疑惑を追及する事が、「人間を手段と見なす」事につながるという意見が有るが、私には全く理解出来ない。思考の階段を２つ３つすっ飛ばさなければ、そういう結論を導き出す事は出来ないはずだが、その説明が十分になされているとも思えない。戦争という、究極の「人間の手段化」を阻止するためにこそ、今直面している選挙制度の危機を見過ごしてはならないのだ。その為に戦っている。「人間の手段化」など、私が最も忌み嫌う事だ！基地移転に賛成だろうが反対だろうが、自分の頭で考えた結論ならば、基本的には私はそれで良い。問題は、自分の考えと違う候補者を上から押し付けられたり、自分が投票した票が別の候補者に行ってしまう様な不正は、断固あってはならないと言っているだけだ。ただそれらを踏まえた上で、師匠池田先生はあくまでも平和主義だという事を忘れてはいけない。弟子がどういう行動を取るべきなのかは言うまでもない事だ。戦争肯定勢力の不正をわざと見逃すなど、とんでもないことだ。選挙に不正があったとしても、それを容認する事が沖縄の人の心に寄り添う事だ、みたいな言い方は、私には到底納得出来るものではない。優先順序が違っていると思う。納得出来る人の方が圧倒的に少数派だろう。創価学会を守り会員を守る為には、権力にでも擦り寄るべきだと言っているのと、方程式はほぼ同じだ。それは、世法ではあっても仏法ではない。

生きものを食する

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月10日(土)13時46分9秒

事に対する感謝が希薄になっている現代人・・この辺りも、意識の変革が必要ですね。実は私もある地域に住む人々の為、養殖をはじめるかもしれませんので・・よく、その辺を踏まえて携わりたいと・・そうする事でその一念が伝わり、リラックス、心がやわらいで身が美味しくなるということも聴いています・題目こそ、最大の供養ですね・もっとも、投稿の真意はそうでなかったのですが・・法華経の行者を迫害する罪は大きい・・その警鐘のためです。

ご趣旨は理解できました

投稿者：うるし山投稿日：2018年 2月10日(土)13時34分24秒

生涯広布＆一筋兄弟さん　ていねなご説明をいただきまして、ご趣旨はよく理解できました世の中には、さまざまなお仕事をされて生計を立てておられる方々がおられますもちろん私たちの学会の同志のみなさんたちも皮革、畜産、食肉、水産加工など、さまざまなお仕事をされてございます生涯広布＆一筋兄弟さんが、職業差別を助長する悪意の意図で投稿されたものではないこと承知いたしました　お考えがわかりまして安堵いたしました　これからもよろしくお願いします

うるしやま様

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月10日(土)13時17分2秒

ご指摘、有難うございました。お読みして、何のことをおっしゃっているのかさっぱり分からずにおりまして・・なんども、貴殿の文章を読み返しました。で、分かったことは私の意図した投稿が貴殿の若しくは、ご存じのどなたかの心象を傷つけたようなのかと気が付きました。であれば、謝りたいと思います。わたしの投稿の意図を知ってください。最近、輪廻転生という、生まれたり、死んだりする。これが事実であろうと・・・科学的にも、体験的にも話題になりつつあります。また、現世の行は必ず良い業、悪業となり、その報いは必ず受けて行きます。これは、事実です。これは、そこに書いてある豚さんたちの話だけではありません。この記事に、この僧が二つの過去世を知っていると言う事が書いてありました。読んで、たいへん驚きました。やはり、こう言う人が過去にも居たんだ・・とこのあたり、わたしが非常に興味を持っているところですから、面白いと書きました。しかし、投稿は、特定の職業についておられる方達への批判を意図したものでは全くありません。次に、YOUTUBEに動物虐待のビデオが相当出ています。書かれている豚さんの思い。初めてしりました。知ることで、逆に感謝の気持ちがおきます。食する時に、その肉を提供してくれた豚さんに感謝が出てくる次に因果ですが、屠殺人が必ずそうなる訳ではないでしょう。この生命の事実を知り、行いを改めることにもなる。次に動物虐待・・（この職業についておられ得る方ではなく）どう扱えばいいのか・・と言う事に通じます。目を覆いたくなる、酷い、殺しかたをする場面が多くYOUTUBEに投稿されています。最近観た中にも、ヒヨコを機械の中にドンドン入れて行く映像入る前は、可愛いひよこさんたちですが、出て来るのは肉です（涙）やっている人はどういう思いでやっているのか・・牛、豚、羊を虐待に近い形で屠殺して行く映像・・（日本ではありません）それを食する側はどう思って食するのか・・家畜となって産まれるは・・やはり・・・厳しいものがあります。（中には動物となって産まれ、法華経の行者を護る役をする菩薩も・・）御書に書かれている通り因果は厳しい今のとき、法華経を授時する正義の人々を迫害する事は途轍もない業を負う、苦痛を受ける。これは、間違いのないこと・・ですから、御書を貼り付けていたのです。実はここに真の意図があります。遠巻きながらの、執行部への批判です。追加になりますが・・あえて、言わせて頂くならば動物虐待・家畜虐待は許せない。今の日本では、そういう虐待に近いやり方はないでしょう。しかし、わたし達は食する時に感謝を持つ必要があります。白鹿となって、兄弟を救った話でしたか、そういう御書もあったように思います。動物、魚、鳥、これを食しなければ人類は今の所、生きていけません。これは、事実です。ですから、その仕事に携わる方々は生命の在り方、生命哲学を知らなければならない。また、我々は動物の肉を食するにあたって、その方々にも感謝しなければならない。・・職業についておられる方がいるからこそ、私たちも、シラ～と食することが出来ます。そこに、感謝の題目があるか無いか・・特に、最近のテレビでのグルメ番組を見て・・・お肉が美味しい、では、その肉を提供した牛や羊、豚さん達への感謝はあるのか・・（熊本と長野は、お馬さんも）家畜さん、鳥さん、魚さん、申し訳ない、有難とうの感謝が必要でしょう・・ですから、私の投稿を単に人権侵害とかたずけてしまうのはどうでしょうか・・動物達にも生命の尊厳があります。見たく無い場面を無視して、シラーと食べている現代人。考えなければなりません。古代は狩猟するにも、食するにも、お祈りを捧げる習慣がありました。私の言いたい事は書ききれませんけれど・・一応、そういう事からの投稿です。お読みになって、それでも怪しからんと削除をご希望されるのであれば、削除願いを出します・・お返事をお待ちします。

男女青年部を中心に

投稿者：賢者の河投稿日：2018年 2月10日(土)12時31分10秒

昨日の新人間革命に「会長を中心に」とありましたが先生は一貫して「男女青年部を中心に」とご指導されています。又、一貫して「男女青年部に託します」おっしゃられています。最近のご指導では2017年8月17日各部代表者会議でのメッセージに「男女青年部を中心に」と御指導されています。又、2017年12月21日の各部代表者会議では「男女青年部に託します」とおっしゃられました。これらは明らかに昨日の新人間革命と相違するではありませんか。速やかに訂正なさることを申し上げます。「託す」とは辞書で調べると、ゆだねる(委)、まかせる(任)とありました。乱筆ではありますが皆さん宜しくお願いいたします。

ＷＨＯ’Ｓ　ＢＡＤ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 2月10日(土)12時24分11秒

カンピースさんの仰る通り「書き変え」なのでしょう。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/79489 「３・１６」の意味そのものを「上書き」して「書き変える」。あえて「“世界”青年部総会」と銘打って、いかにも本来の「３・１６」をグレイドアップしたように見せて。実はＧＲＡＹ度アップのくせに。本来の「３・１６」も「無かったこと」に？見破らなくては！ “ＷＨＯ’Ｓ　ＢＡＤ” https://www.youtube.com/watch?v=dsUXAEzaC3Q

ゾンビ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 2月10日(土)12時06分34秒

螺髪さん、はじめ、皆さん、いつも興味深いお話をありがとうございます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/79390 http://6027.teacup.com/situation/bbs/79391 http://6027.teacup.com/situation/bbs/79409 私もついて行きたいのですが、暫くあまり時間が取れません。戸田先生・池田先生が言われていたように「科学が仏法を証明するときが来るだろう」「科学が進めば仏法が分かり易くなる」となって来ています。たまには２．０さんに軽くプレッシャーをかけておきましょう。「法」も「ｌａｗ」も２つの意味があります。「法律」に代表される、人が作ったもの、人工的なものと、「法則」に代表される「本然的」なもの、もともと宇宙にあるもので、仏法は後者です。大聖人は「幸福製造機を“発明”」されましたが、それは本然的な法則を“発見”され、それを具現化したものでした。「日蓮が自作にはあらず」です。ガリレオも地動説を“説いた”のですが、これはガリレオが作ったのではありません。ニュートンの万有引力の法則なども同様です。この点がいわゆる一般世間でいう宗教と違うところです。文証・理証は完璧に存在します。だからこれをしっかり学べば、内外の対話は怖くありません。だから後は実証を、歓喜の体験を作ればいいのです！　陽気に！！！三山春秋さん、貴重な文証をありがとうございます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/79448 時間の都合でまた私も考察したいと思います。本質的にはジョーカーさんの仰る通りと思います。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/79429 池田先生は「一往は、再往は。仏法は全部こうです」と教えて下さっていました。一往（一応）は現職会長……しかし、再往は全地涌の菩薩が会長の意識で。そして「会長が学会を裏切るんだ」と言われていましたし、「一人ひとりを大切にしなくなったら学会といえども邪教なんだ」と言われていたように、「無条件で何でもＯＫではない」。師弟不二か？　依法不依人か？　境智冥合か？　見抜いていく「仏智」を、五眼を磨いていく、やはり信心を磨く必要がある。鶏の足は....さん、その他、「統監の無い人」たちの信心、また功徳体験を私は知っています。統監の有無なんか関係ない！　ただ一匹、地涌の菩薩！！！池田先生は「勝利とは文証・理証・現証で勝利すること！」と言われていました。ともどもに「異体」を抱きしめて「文証・理証・現証」を豊かにしていきましょう！それにしても『勝ち鬨五十二』。魂の炎さんに同感です。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/79487 要は奴らは「法水写瓶（ほっすいしゃびょう）」をやりたいのでは？　ちゃんとした会長ならともかく、「怪鳥」では？？？誰も最初からゾンビに生まれたわけじゃない。ゾンビ取りがゾンビになったのだろう。 “ここにまた　悲しみにうなだれる人がいる　子どもの命が消えそうだから” “あの暴力がこの沈黙を生み出している　みんな何様のつもりなんだ？　どこかで間違ったんじゃないのか？” “所詮，実感なんか湧かないんだよ　だってみんな半分死んでる　「ゾンビ」みたいなものなんだから” “その頭で何を考えてる？　心のない「ゾンビ」たち　教えてよ” 『ゾンビ』クランベリーズ https://www.youtube.com/watch?v=8MuhFxaT7zo 元職員のブログが更新されていました。カウントダウン！　サイレントアピールまであと３日！！！ http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-164.html 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

管理人さま

投稿者：うるし山投稿日：2018年 2月10日(土)12時05分24秒

管理人さまのご判断は、わかりました私にはこの件につきましては今後も考えてまいります管理人さまのおっしやいますとおり、この掲示板は社会のさまざまな方々もご覧になられておられることでしょう私は言葉狩りをするものではございませんので誤解をされませんよう願います当該掲示板での人権感覚が希薄になりませんように、今後とも管理人さまにはご留意くださいますよう願います

多額の寄付は会員の財務からでは？

投稿者：反板の反板投稿日：2018年 2月10日(土)11時56分46秒

編集済

九州の話題が出ていましたので。関連はしませんが、「神社の参道整備に多額の寄付」約10年前に話題になってましたね。詳細がわかる方は、教えてください。慧妙にも取り上げられてました。 http://www.beach.jp/circleboard/ad28005/topic/1100081421989 大分県に「九州池田記念墓地公園」を建設中だった平成十七年、隣接する金比羅神社の参道整備に、創価学会として一五〇万円もの寄付を行なっていた、ということが発覚しました。　金比羅神社参道の竣工は平成十八年五月、その記念の銘板には「特別寄付者」として「金百五拾萬円也　創価学会」 http://www.soka-news.jp/konpira.html

うるし山様からご指摘ありましたので、一言申し上げます。

投稿者：管理人投稿日：2018年 2月10日(土)11時49分59秒

管理人です。うるし山様からご指摘ありましたので、一言申し上げます。今までの生涯広布＆一筋兄弟様の投稿内容を精査するつもりはございませんが、よくある言葉のご認識ではないのかと思われますので、生涯広布＆一筋兄弟様のご返信を待ちます。当掲示板は池田名誉会長がそうであるように、一切の差別を否定します。そのような意図での投稿であれば無条件に削除しますが、よくある言葉選びの間違いであるなら、その点を指摘するべきであり、杓子定規に断定することを良しとはしません。また、最近、誤字脱字に対するご意見がちらほらとあります。しかし、以前も発言したかと思われますが、誰もが文章を書くことに慣れているわけではなく、また公の場での発言に慣れているわけでもない中、それでも一所懸命に投稿をしてくださっている方を見下すような投稿を管理人は認めません。もちろん、掲示板を想い、投稿者を想い、指摘することに対して禁止するわけではありません。ですが、相手を想いやる言葉を忘れないようにしていただきたいです。喧々諤々と議論をする時は、するのも良しです。しかし、様々な方が、様々な立場で、様々な意見を閲覧し、投稿していることを、忘れないようにいただきたいです。以上、管理人からのコメントといたします。

人権感覚を磨きましょう

投稿者：うるし山投稿日：2018年 2月10日(土)11時32分45秒

２月９日（金）１８：１２：１５の生涯広布＆一筋兄弟さんの投稿ですが「最後に・・・とても面白い記事をみつけました」とのお言葉に続いて、【出典、清朝『閲微草堂筆記』第十八、人民報より転載】文章が記されてございました当該文章にある思想は中世の日本にも伝えられたようでございます生涯広布＆一筋兄弟さんのお考えはどうなのかは存じませんが、こういった思想が日本社会に与えた悪影響は大きいものと私は考えておりますわが国で中世あるいは古代から存在したといわれます被差別部落。明治、大正の時代でも、差別戒名なる不当な差別もございました平成の現在でも就職や結婚などで何ら根拠のない不当な差別の事例がございます被差別部落には人種起源説、職業起源説などいろいろな説がありまして、現在でも研究者の間でも意見の統一はされていないそうでございます文章に記されておることなどが流布されたことも起源のひとつでございます世の中には様々な職業がございます　畜産業、食肉業、水産加工業に携わる多くの生活者もございます生涯広布＆一筋兄弟さんがどのようなお考えで掲示板に投稿されたものかは存じませんが、こういった文章を無批判に投稿されますこと、慎重にされましたらいかがでしょう「最後に・・・とても面白い記事をみつけました」と投稿されます文章、当該職業に従事され生計を立てる方々には、面白い記事ではございません管理人さま　削除されますようお願いいたします

写真は、真実を写す。

投稿者：世界青の黄金の日本刀投稿日：2018年 2月10日(土)11時04分52秒

↓この写真が、全ても物語っています。聖教にかわって、タイトルをつけました。師匠を辞任させ、喜ぶ偽弟子。

特別な弟子＝直弟子ねー！誰だったっけ？

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 2月10日(土)10時21分38秒

どうも、新人間革命読んでいて、わからなくなりますよ、今の幹部の話なのか、過去の話なのかと。「これまで、私の側近であるとか、特別な弟子であるなどと吹聴し、皆に迷惑をかけた幹部が一部におりました。結局、私を利用して自分の虚像をつくり、同志を騙す手段にしてきたんです。」これって，今の話じゃないの？池田先生から直弟子と呼ばれているとか、先生が作られた公明党支援が絶対だとか、自民党応援も先生がお認めになっているとか、おかしくない？前に貼り付けられていた会長辞任の際の聖教報道写真，これって池田先生を押しのけて「してやったり！」と喜び合っている戸田門下一同の風景にしか見えないよね。こんな感じを「北條会長，秋谷会長中心に！」と池田先生が述べていたんですか？

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、「追悼の日」に「さあ！世界青年部総会へ」は、ナイんじゃないデスかぁ～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 2月10日(土)09時49分1秒

編集済

おはようございます。原田怪鳥様、「３・１１」、おそらく日本中の方が犠牲者の方を追悼し、また、被災者の方々に想いを馳せる日、で、あろう日に、ノ～てんきに「さあ！世界青年部総会へ」とか「６０周年の佳節」とか、はしゃいでてイイんデスかぁ～（笑）「時」を無視したおバカなコトだと、世間の笑い者デスよぉ～（笑）また、２面に「新たな共戦譜を」とのコトで、人事が羅列されてマスが、ナニやら？　広報室長さんが更迭されたみたいデスが、後任は誰デスかぁ～（笑）都合の悪いトコロは、人事においてもダンマリでしょうかぁ～（笑）ところで、「珍・人間革命」勝ち鬨も、びんびんに化けの皮が剥がれてマスねぇ～（笑）多くの方の御指摘により、＞どこまでも。会長を中心に力を合わせていくことが、広宣流布を推進していくうえでの団結の基本です。未来のためにも、あえて申し上げておきます。＜（珍・人間革命、勝ち鬨五十二より抜粋）この一文が、執筆チームの皆さんによる「付け足し」であるコトが判明いたしマスたぁ～（笑）これって、執筆チームの皆さんのダレに対する「忖度」デスかぁ～（爆）「付け足し」したり、「書き足し」したり、「省略」したりと、山本伸一の真意がまるで伝わらない珍小説デスねぇ～（笑）だから、「珍・人間革命」などと揶揄されるコトになるのでぇ～す（笑）まあ、製本された時が楽しみデスよぉ～（笑）いったいどのくらいの「省略・書き換え」があるか？　しっかり検証させていただきまぁ～す（爆）さらに、原田怪鳥様、４面に関西総会での珍演説も掲載されてマスが、「『個人指導』こそ自他共の成長の道」などと言うのであれば、「励まし週間」などと言わずに、原田怪鳥様御自身が、毎日「個人指導」されたらいかがデスかぁ～（笑）もっとも、原田怪鳥様では、「個人恫喝」になっちゃうかもしれませんねぇ～（大爆）それと、原田怪鳥様、御聖訓を引かれて御指導されるのはイイんデスが、＞受くるは・やすく持つはかたし・さる間・成仏は持つにあり＜（御書Ｐ１１３６）デスねぇ～（笑）他の誰よりも「査問・処分」して、「持つ」のを邪魔してらっしゃる御方が、いったい何のブラックジョークなんデスかぁ～（大爆）ともあれ、原田怪鳥様、大上段から「『３・１６』６０周年を荘厳していこうではありませんか」などと会員さんに強制するダケではなく、原田怪鳥様御自身の「折伏」なり「個人指導」で、「荘厳」して頂きマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

一献歌（いっこんか）は、来週。乞うご期待。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 2月10日(土)08時22分5秒

おはようございます。奇想天外の新人間革命。ある意味楽しみです。笑いよいよ、一献歌は、月曜日以降ですね。学生部時代、ある方から聞きました。会長辞任の年。先生の前で一献歌を披露した時のこと。歌い終わり、先生から、一人の青年に声がかかる。「君のは、違うね。」君だけで歌いなさいと、先生の前で一人で歌う。何度も何度も。後日、本部に呼ばれてピアノの伴奏でテープに録音される。そのテープは先生の手元に。会長辞任後の激励行の移動中にすり減るほどお聴きになられる。まさに、ただ一人、反転攻勢を誓った歌。万策尽きてやぶるとも天あり地あり師匠あり万策尽きてやぶるとも… 信頼していた最側近の弟子に裏切られた。先生の悔しさが伝わります。どなたか忘れましたが、本幹で思い切り「勇退」って叫んでましたが、これだけでも違いますね～。笑弟子ならば、この先生の悔しさを忘れてはいけない。

予習は済んでいるはず！ならば、あとは正体を見破るだけ！

投稿者：魂の炎投稿日：2018年 2月10日(土)08時01分15秒

戦前に御書の都合の悪い部分を削除していた宗門と全く同じ体質ですねー。ダーハラ執行部は！他化自在天に操られると、同じようなことをするのかしらん。法主の言うことは、全部正しいんだ！御法主上人猊下様が間違えるわけなんかない！御法主上人猊下様は生仏様だ！御法主上人猊下様のことを、下々の一般信徒ごときが批判するな！畏れ多いことだ！なーんてこと、宗門は言ってましたよねー。なんか似ていませんか？何処かの宗教団体と！そう！創価貴族学会です！会長は偉いんです！なんて言う大幹部。会長が間違えるはずはない！会長に意見するなんて、百年早いんだよ、下々の一般会員は新聞啓蒙と財務をやってりゃいいの！という、創価貴族学会。ダーハラ執行部の正体を見破ろう！

得意気に退会査問除名を語ってる事に違和感？

投稿者：mission 投稿日：2018年 2月10日(土)07時52分42秒

編集済

─ここでは退会だとか査問除名だとか得意げに語られていますが、はっきりいって違和感を感じます。三代会長が外部はもちろん内部においても、悪口罵詈されながら耐え学会組織を守ってきたことを忘れてはなりません─ この投稿者は、今まで『同苦』された経験がないのでしょうかね… どの様な経緯で、退会*査問*処分*除名になった事さえも知らないの？信仰とは全く関係ない「公明支援」に意見した人達ばかりなのに。「得意気」と受け取る方が、違和感だわ。日蓮大聖人の仏法とは、『すべての生命の尊厳性を説く哲理』ではないのですか？上も下も無い弟子の間で、弟子が弟子に処分や除名をする…その元凶こそが、個々の生命を軽視している事に当たる。【一切衆生の同一苦は悉く是日蓮一人の苦と申すべし】(諫暁八幡抄587㌻) 一切衆生の苦しみを御自身の苦しみと受け止められた日蓮大聖人の大慈悲が示された御文です。世界の指導者が『同苦』の精神を失っているから、不幸な民衆が増えている現実。【徒然草と恩師の指導を語る②】(2006.8.12)には「悪と戦う心」について戸田先生は、『破折精神を忘れた者は生ける屍だ。破折精神を忘れた者が幹部になれば、会員が可哀想だ』悪を悪と言い切る。敢然と声をあげる。その勇気なきリーダーは「生ける屍」だ。その本質は見栄であり無責任だ。苦しむ人を見ても〝知らん顔〟をする。これほど〝ずるい〟ことはない。悪と戦い、ずるい心と戦う。これが人生勝利の根本である。ある時には幹部に対して、「広宣流布の途上にあって、絶対に五老僧のごとき存在にだけはなるな！」とも危惧されていた。五老僧とは、師の教えを軽んじ自分の身の上だけを考える、増上慢の存在である。どんなところにも「中心」がある。リーダーは「中心」を重んじなければならない。学会の中心は、会員である。師弟である。増上慢は、この中心を認めようとせず逆に破壊する。そうした存在とは、断固戦わねばならない。「学会組織を護る」とは、悪口罵詈や様々な処分に耐える事ではありません。【随筆新*人間革命 271】【2005年1月第45回本部幹部会】【2006年11月全国合同協議会】etc それらの御指導をも、否定されるのでしょうかね。池田先生の言葉を「心の眼」で受け留めて下さい。

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