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麻生太郎　藤原北家宇都宮氏流?　本姓は秦氏を称した。

投稿者：荊の紀氏投稿日：2014年 6月24日(火)10時51分8秒

長宗我部氏（ちょうそかべし）は、日本の武家の一つ。平安時代末から戦国時代の武家。http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E5%AE%97%E6%88%91%E9%83%A8%E6%B0%8F 出自[編集] 長宗我部氏の出自には諸説あるが、秦氏祖先説が通説である[3]。その他には、蘇我氏の子孫とする説などがある。秦氏祖先説秦氏は中国秦王朝の始皇帝の流れを称する古代氏族であり[4]、飛鳥時代に秦氏の繁栄を築いた秦河勝の後裔が長宗我部氏であるとされている[5]。秦河勝は聖徳太子の信任を受けており、丁未の乱（587年）にて聖徳太子と蘇我馬子が物部守屋を倒した際に功をたて信濃国に領地を与えられたので、子・秦広国を派遣した。これにより信濃秦氏が始まる[3]。後年、信濃更級郡に居住していた秦能俊（初代長宗我部能俊）が土佐に入ったのが、長宗我部氏の始まりとされる[6]。能俊の入国時期には諸説ある。延久年間（1069年～1073年）説[7]。保元の乱（1156年）に際し崇徳上皇方に属して敗戦した結果土佐に奔ったという説[6]。承久の乱（1221年）において仁科氏と戦い、その功で所領を与えられ地頭となったとする説[3]。これらより、正確な時期はわかっていないが平安時代末～鎌倉時代初期に入国したものと考えられる。能俊は土佐国長岡郡宗部郷（宗我部郷、現南国市岡豊町・国分周辺）に定住したため宗我部氏を自称したが、近隣の香美郡宗我郷（宗我部郷、現香南市赤岡町・吉川町周辺）に拠った宗我部氏を名乗る一族があったため、長岡郡の一字をとって「長宗我部」とし、香美郡の宗我部氏は「香宗我部」を名乗るようにし、互いに両者を区別したと言われる[8]。1201年には「香宗我部」の書状が見えることから、この時期にはすでに区別されている[3][9]。なお、『元親記』等に基づいて長宗我部氏が国司として下向し土着したとする説があるが、国司任官を実証する史料はない[3]。南北朝・室町時代[編集] 南北朝時代の争乱においては、11代信能は足利氏方に属し、土佐国守護であった細川顕氏の下で長岡郡八幡山東坂本において南朝勢力と戦っている。近現代[編集] 昭和に入り、長宗我部元親の末弟で後に土佐藩士となった親房から15代目の当主の親（ちかし、秦霊華）が、長宗我部家の末裔として昭和天皇の勅使から元親の正三位への贈位書を賜ている。 >11代信能は足利氏方に属足利氏が15代にわたって将軍職を継承したが、織田信長によって事実上の滅亡に追い込まれた。http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%A4%E7%94%BA%E5%B9%95%E5%BA%9C 謎の渡来人秦氏を追う第13回その後の秦氏、本能寺の変を考えてみる ...http://ameblo.jp/dr-hirokon/entry-11020413494.html ここで由来から考えると津島≒対馬ということに気付くとは思います。つまりこの津島にいた人々は対馬から移住してきた海人系の渡来人であったことがわかります。するとスサノヲの一族は、出雲にいたオロチ族を滅ぼし、新羅～対馬～出雲という交易ルートを築きました。この時の話が八岐大蛇の神話になったのでしょう。その後この民族は東進し、大和に入り大神氏（三輪氏）となり最初の王朝（三輪王朝）を打ち立てたと思っています。　そして、その後三輪王朝、河内王朝、近江王朝（水野祐の三王朝交代説）と王朝が変わっていき、もともとあった三輪王朝の神様、スサノヲは近畿から追い出され、愛知県津島市の津島神社に、その後蘇我氏に敗れた物部氏と共にさらに東進し長野の諏訪を通り、埼玉の氷川神社に祭られることとなっていきました。　では津島神社はなぜ天王社というのでしょうか？この天王は牛頭天王を指していると一般には言われています。牛頭天王（ごずてんのう）とは、日本の神仏習合における神で、京都東山祇園や播磨国広峰山に鎮座する神であり、蘇民将来説話の武塔天神と同一視されました。インドの釈迦の生誕地に因む祇園精舎の守護神とされ、祇園神という祇園信仰の神でもあります。神仏習合では薬師如来の垂迹であるとともに、スサノオの本地とされました。現在の八坂神社にあたる感神院祇園社から勧請されて全国の祇園社、天王社で祀られています。　川村湊によると日本書紀にスサノオ（素戔嗚尊）が新羅の曽尸茂利（ソシモリ）という地に高天原から降臨したという記述があるのですが、このソシモリが朝鮮語で牛頭という意味となり、韓国には牛頭山とか牛頭島という地名があるそうです。　このように、織田の家は代々津島神社を信仰しており、天皇≠天王ということをよく理解し、もしかしたら現在の天皇家が百済から来た王朝であり、その王朝に自分の神様、天王は滅ぼされたということも理解していたのかもしれません。秦氏とのかかわりの強い光秀一方明智光秀の家柄を考えてみましょう。一般的には光秀は岐阜県の明智で生まれたと伝えられています。この明智という氏族は清和源氏土岐氏の支流氏族で美濃明智庄にいたことから明智氏を名乗るようになったという説が有力です。しかし『若州観跡録』という書物によると、光秀は若狭小浜の刀鍛冶藤原冬廣の息子という説もあるのです。これは刀鍛冶の二男に生まれた光秀は、幼少のころから鍛冶職を嫌って兵法を好み、近江の佐々木氏（六角承禎か？）に仕えて明智十兵衛を名乗っていたそうです。その後佐々木氏の使者として織田家に赴いた際、その立ち振る舞いと弁舌の爽やかさを信長に見込まれ、信長の所望により織田家に仕えることとなりました。その後、織田家では次第に累進し、明智日向守と名乗るようになったそうです。天海こそ日光東照宮を建立し、不思議なことに秦氏の信仰していた秘中の神、摩多羅伸を家康像の脇侍として置いた張本人なのです。実際天海の出自ははっきりしていませんが、もしかしたら秦氏の末裔であったということも考えられなくはないのです。まあ、家康自身が能や狂言好きだったことから芸能の神様をそばに置いて、死後の後世の楽しみにしたというのが有力な説なのですけど、、、でももしかして神となった家康の後戸の神として、強力な念を込めたのかもしれません。かたや「スサノオの再来として、第六天魔王と化した信長」対「百済・北朝朝廷の裏の仕事人としての秦氏の末裔の光秀」、、、、面白いです。しかも家康君は賀茂氏の末裔でどちらかというと光秀とは仲良しな立場、、、、さーて、真の本能寺の変とはどうなんでしょ島津氏は、秦氏の子孫・惟宗氏の流れを汲む惟宗基言の子の惟宗広言が、主筋である藤原摂関家筆頭の近衛家の日向国島津荘の荘官（ ... 境内で忠久を生んだ丹後局は実は源頼朝の側室で、忠久は頼朝の落胤」とする説が、島津氏作成の史料である篤姫。彼女は薩摩・島津家の出身ですが、系図の上で秦の始皇帝と繋がっていることは意外と知られていません。篤姫は秦の始皇帝の末裔？http://media.yucasee.jp/posts/index/550?la=bn03 天璋院篤姫、皇女和宮、春日局、お万の方、お喜世の方、お琴の方、絵島といった、大事件と絡んだ、大奥を語る上で欠かせない七人の女性たちをピックアップ。ドラマでは描か ... 伏見稲荷大社と秦氏は、「古代史最後の謎」といっても過言ではない http://bookstore.yahoo.co.jp/search?keyword=%E3%81%9F%E3%81%97&category_id=10&volume=on&genre_id=17&publisher_id=11&device_bit_flag%5B0%5D=1&sort=6&form=2 明治維新の推進力にもなった島津氏も秦氏の末裔ですが、島津十字・・、フリーメイソンと関係がありそうhttp://blog.goo.ne.jp/gemi2011/e/2dd8e930a8ff285e0c5cb78bbaa10461 麻生氏 (宇都宮氏一族)[編集] 麻生氏長尾三つ巴本姓藤原北家宇都宮氏流? 家祖宇都宮重業出身地下野国主な根拠地筑前国遠賀郡麻生郷著名な人物麻生太郎麻生（あそう）氏は、筑前国遠賀郡麻生郷の大身。宇都宮氏族。建久5年に、高階忠業の子で宇都宮朝綱の猶子となった宇都宮重業が筑前に領地(約1000町)を持ち、下向して遠賀郡麻生郷花尾に城を築き、山鹿氏・麻生氏の祖となる。山鹿時家の子の代に、山鹿氏の傍流の一派として麻生氏が興った。南北朝時代の戦乱の結果、山鹿氏本家は没落し、麻生氏が主流となる。明徳年間に大内氏の幕下となり、大内氏の推挙により室町幕府奉行衆となる。その後遠賀川を挟んで東西に分かれ、西麻生は吉木村岡城に拠り、東麻生は帆柱山城に拠る。戦国時代に、宗像氏との戦争に敗れ、遠賀川以西の遠賀郡を宗像氏に割譲して、宗像氏に従属することとなる。 1557年(弘治3年)大内氏滅亡後、麻生隆実は毛利氏の支援のもと、大名化の勢いを示したが、その子麻生家氏は九州に覇を唱えようとする島津氏に対抗して、豊臣秀吉に従った。 1595年(文禄4年)、筑後国に転封。子孫は黒田藩に仕えた。末裔の麻生朝道氏が2002年に亡くなり、現在は久和氏が跡を継いでいる。菩提寺は福岡県聖福寺で、麻生氏は同寺の歴代老師を何人か出している。また、麻生家の墓の横には小早川隆景の墓があり、歴代麻生氏が墓の世話をしている。宇都宮氏系の麻生氏には、他に豊前宇都宮氏2代の宇都宮信房の子の麻生国弘にはじまる氏がある百済系の藤原氏に入ってる秦氏も要るが、百済和氏と同じく、混じっているだけ。 ... 秦氏と高皇霊産神と須佐之男と天若日子と少彦名命と新羅の関係が、分からないんだけど。 .... 宇都宮という地名も、実は宇津の宮、つまり秦氏の宮なのだ。http://science-2ch.net/a/1337 室町時代に藤原氏北家の藤原道兼（藤原道長の兄）の子孫の宇都宮氏の一族で筑後国にいた宇都宮久憲を婿養子に迎え、筑後国筆頭 ... 細川忠興・ガラシャ（明智光秀の子）夫妻が祖先つまり、ガラシャ夫人の父が明智光秀なので彼もまた祖先になります。http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1311368253

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