(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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桜の城　『師と共に』師弟の魂・大関西

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 2月 9日(金)01時19分29秒

桜の城　『師と共に』師弟の魂・大関西常勝の空高く錦州城一九九九年三月一日フランスの文豪ロマン・ロランは叫んだ。「所詮人生は戦いだ。一切の権利は勝者のものだ!」(宮本正清訳) 大阪城・・・あの堂々と聳え立つ大阪城を仰ぐと、常勝の英姿を見る思いがする。大阪の駅を降り、タクシー乗って、関西本部に向かうと、たそがれの彼方に、大阪城が一番早く迫ってくる。心静かにしていた私も大阪城を見ると、滝のごとく胸が高鳴る。巌のごとく、信念の自分に還る。幾度となく、関西の法戦に馳せ参じた私は、ことのほか、夏の夕暮れのこの景色を、若き心に写し取った。一九五六年（昭和三十一年）、戸田先生の命によって、私は、初めて大阪の法戦に突入した。駅には、いつもの数人の懐かしい同志の顔が待っていた。嬉しそうな顔、楽しそうな顔、懐かしそうな顔……。皆、汝の使命と、汝の人生を荘厳する、黄金の呼吸を知っている同志たちである。限りなき使命と熱望とをもって、私を迎えてくれた。なんと喜びの漲る、そして真心こもる人たちであろうか。あたたかき人間の心、真昼の光のごとき心。ここに、関西の魂があった。共に喜びのあふれる握手と握手。微笑みのなかに、広宣流布への電流が伝わる。一九七九年(昭和五十四年)の四月二十四日、私が、会長を辞任し、名誉会長になった、その晩であった。深夜の高速道路を、二台の車が東京へ疾走していた。乗っているのは、関西の青年たち。誰かに言われたわけではない。ただ、私が会長を辞めたと聞いて、居ても立ってもいられず飛び出した。車中、一睡もせず、翌朝早く東京に到着。そこで先発していたメンバーも加わり、藤原武君をはじめとする、金城会草創の七人の英才が、息せき切って私のところに駆けつけてくれた。「我々は、池田先生とともに戦うんや!」と。真剣な、嵐の中に毅然として、真夜中に走り飛んでくれた、その正義の叫びと、若鷲の翼の姿が、嬉しかった。私は、この七人に、"関西の七勇士"という名前を贈った。この関西の七人の弟子は、今も現役として、広布の第一線で悠然たる指揮をとっている。二十年前の、あの日のことは、今でも、心深く動くことはない。あの日、あの時、私は、彼らに言った。「わざわざ遠くから来てくださって、ありがとう。何も心配いらないよ。恐れるものは何もないよ。私は厳然としていくから!」。その時の、彼らの雄姿は、今でも消え去ることはない。「偉大な弟子をもつことは、最高に嬉しいことだ」とは、戸田先生の口癖であった。今、私は、嵐と忍耐のなかで、同じ思いをした。真っ暗な嵐のような日々であった。しかし、私は、彼らに強く語った。「将来の希望をもて!不安のために動揺するな!これが、我らの魂である。忍耐強く生きろ!悠然として、自然の成り行きに任せよ!一段高い丘から、すべてを見つめよ!」彼らは、この一語一語から、何を意味するかという真実を汲み取って納得したようである。この気高き、また節度ある、厳粛な弟子の姿を、私は申し訳ない気持ちで、心で称えた。

『人権の世紀へ民衆の大河』

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 2月 9日(金)01時13分34秒

『人権の世紀へ民衆の大河』・・・１４　聖教新聞より『8回にわたつて共同声明を発表』テーマは異なりますが、SGIが核兵器の禁止を目指す中、さまざまな信仰を背景とする団体と協力し、宗教コミュニティーとしての共同声明を発表してきたのも、民衆の連帯によって時代変革の波を起こしていかねばならないとの一意専心の思いからでした。くしくも、その連帯を築く出発点となったのは、アメリカのワシントンで2014年4月に開催した宗教間シンポジウムです。キリスト教、イスラム教、ユダヤ教、仏教を信仰する人々が集まり、核兵器の問題について語り合った末に、14団体の宗教者の署名による共同声明を発表したのです。以来、同年12月にウィーンで行われた核兵器の人道はじめ、2015年のNPT再検討会議や、2016年の核軍縮に関する国連公開作業部会、そして昨年の核兵器禁止条約の交渉会議など、重要な節目ごとに宗教コミュニティーとしてその場に臨み、8回にわたって共同声明を積み重ねてきました。私たちは宗教の垣根を越えた使命感を共有していますが、連帯の紐帯はそれだけではありません。力を合わせて挑戦を前に進めること自体に、何よりの喜びを感じてきたのです。 SGIは、昨年11月にバチカン市国で行われたへ核兵器のない世界への展望を巡る国際会議にも参加しました。フランシスコ教皇は、核兵器の使用だけでなく核兵器の保有そのものについても明確に非難し、核兵器は誤った安全保障観をつくり出すだけで、「連帯の倫理」こそが平和的な共存の基盤になると訴えました。また、核兵器禁止条約の交渉会議で多くの国々が核兵器の非人道性を踏まえて示したような「健全なリアリズム」の重要性を強調しましたが、私も深く同意するものです。

(#･∀･)

投稿者：匿名投稿日：2018年 2月 9日(金)00時35分39秒

せっかくこの板が妙法の議論の流れになってるのに、生涯広布は(# ﾟДﾟ)

すたぽ読みました。ツイッターアカウントも出来てますよ。

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 2月 9日(金)00時07分0秒

#すたぽはじめました。 Starting Point －スターティング・ポイント－　起点、出発点、原点、振り出し…。あまりにも加速した世の中で、あまりにも大きくなってしまった存在に、何か見失ってしまったとの感覚はないか。そんな思いを抱き、大事な何かをもう一度その手に取り戻す実験場を作りました。 https://stapo.info/

これこれ

投稿者：匿名投稿日：2018年 2月 8日(木)23時57分59秒

匿名希望さんの紹介された記事も的を射ているが、何よりも、色心不二の妙法、哲学の議論になっていることに敬意を表します。あたしゃペーペーなので、この辺で失礼しやす。

追撃の手をゆるめてはいけない。

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月 8日(木)23時47分51秒

異常な開票グラフ＜名護市長選挙＞国際評論家小野寺光一 http://www.asyura2.com/18/senkyo239/msg/530.html 時刻　10:25　10:26　10:28　10:31　10:31　10:32 開票率　80.0%　81.3%　85.3%　86.7%　89.3%　90.7% 渡具知　15000　15500　16000　16500　17000　17500 稲嶺進　15000　15500　16000　16000　16500　16500 　時刻　10:33a 10:33　10:35a 10:35　10:51　10:53 開票率　94.7%　96.0%　94.7%　98.6%　＿＿_　100％渡具知　18000　18500　18500　20000　＿＿_　20389 稲嶺進　17500　17500　17000　17000　＿＿_　16931 今回、いつも不正が明らかになってしまうために隠されている「票の途中経過」を把握することができたので以下に示す。不正をやる場合は「票の途中経過」にそれが出てしまうので不正○挙をする場合は必ず、「開票の最終結果」だけを表示するようにしているのである。また、全国比例では開票途中結果を報ずるなとわざわざ命令を出している不正の司令塔が存在している。名護市長選挙、RBCの選挙速報では驚愕すべき奇妙な事がありました。誰も指摘されないようなので多くの方は速報を見ていなかったのでしょうね。これぞ密室の犯罪、不正選挙の実態を匂わせるものです。異常１．終盤で稲嶺氏の票が500票減り、渡具知氏の票となる。異常２．最終結果で、さらに稲嶺氏の票が減る！（もし、不正での勝利が明らかになった場合、学会と公明党の全国的な支援活動　は地域の人々にとって良かったことですか？）青色の線が渡具知氏　茶色の線は稲嶺氏

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 2月 8日(木)23時41分12秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

同盟題目は23時から。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 2月 8日(木)22時59分17秒

池田先生と奥様のご健康とご長寿を祈ります。よろしくお願い致します。

なぜマスコミの情勢調査は大ハズレするか

投稿者：匿名希望投稿日：2018年 2月 8日(木)22時51分41秒

なぜマスコミの情勢調査は大ハズレするか https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180208-00024387-president-soci&p=3

中野信子氏は優秀な女性ではあるが...

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 2月 8日(木)22時38分24秒

心の不可思議な力用を脳内現象、なかんずく脳内物質の挙動で説明をしようとする、ある意味で唯物論者のように見えなくもない。

(無題)

投稿者：カエル投稿日：2018年 2月 8日(木)22時30分48秒

ドミサイル信濃町の入居者さまの＞心を脳内物質に還元する、最近の動きに違和感を感じます＜とのコメントとニューリーダー間鹿さまの＞トランス状態は生命状態が何かに感応する前の状態。つまり準備段階のような状態だと私は思います。＜とのコメントに同感します。

天台時代の修行は仏界をイメージすることで

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 2月 8日(木)22時27分35秒

仏界の生命を湧現させていたと。これは現代でいうならばイメージ療法にあたりますよね。ひたすら仏を創造することで感応させていた。勿論、現代ではご本尊に題目を唱えるのですが、唱題中の状態を脳波計を着けて学者さんが調べたらちょうどトランス状態と同じ状態だったそうです。

あくまでも個人的な見解です。

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 2月 8日(木)22時14分2秒

トランス状態は生命状態が何かに感応する前の状態。つまり準備段階のような状態だと私は思います。

心を脳内物質に還元する、最近の動きに違和感を感じます

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 2月 8日(木)22時01分25秒

わたしは心の識を九識論的に論じて、精神分析学に通底させていく考え方に立ちます。

仏法生命哲学!

投稿者：螺髪投稿日：2018年 2月 8日(木)21時34分10秒

　「脳」のトランス状態や瞑想状態と十界について思索や、現代科学の智慧の解析を進めておられる方はお見えでしょうか。「脳」が意識の主体ではなく、むしろその「脳」の座を使う「識」が“能動態”としての主体であることは「十八界」や「十二入」で明らかなのですが、その先の解析が進んでいません。仏法生命哲学を確立する上で、重要なものだと思います。　むろん、専門知識の解析は専門家にまかせるとして、そのアウトラインが示せないようでは、この先の仏法生命哲学も高まりません。脳のトランス状態と十界とはどういう関係性にあるのか、もう、そのあたりに迫らないと、世界はもちろん、国内でも若者からは見放されてしまいかねません。精神医学にも関わる課題です。　脳科学者の中野信子さんは、「人間の脳内では安心感を抱かせ、やる気を出させるセロトニンという神経伝達物質が分泌されているが、日本人はセロトニンを再利用するセロトニントランスポーターの量が少ない人が極めて多く、世界一不安になりやすい民族といえる。そのため、『裏切り者検出モジュール』の感度が高く、フリーライダーとはいえない人までも『将来的な不安の種』と認識し、過剰に排除してしまう。これが「いじめ」のメカニズムだ」と言っています。　アドレナリン、ドーパミン、セロトニンは脳内で働く神経伝達物質の代表格です。脳の中には億単位の神経細胞があるとされ、これらの情報交換を円滑にすすめるために神経伝達物質が働くといいます。アドレナリン、ドーパミン、セロトニンの３つは、いずれもストレスや意欲に関係するホルモン。それぞれ役割が異なります。　ドーパミン　　　　快感（喜び、歓喜）　セロトニン　　　　安心（涅槃）　オキシトロン　　　沈着（調和）幸せホルモン、愛情（抱擁）ホルモン　ノルアドレナリン　意欲　オピオイド　　　　脳内麻薬物質　中野さんは、「安心」をセロトニンとしているようです。　狭い土地の、しかも農耕文化が大きく影響していると見られます。護り合う社会では、セロトニントランスポーターを作る必要がなかったわけで、逆にいうと、それがないことが前提となると一気に不安社会に陥ってしまいかねません。　脳波　デルタ　（δ）波　　0.5＜　4Ｈｚ　　睡眠　無意識　シータ　（θ）波　　　4＜　8Ｈｚ　　潜在意識　まどろみ　ひらめき　アルファ（α）波　　　8＜ 13Ｈｚ　　リラックス　瞑想　集中　ベータ　（β）波　　 14＜ 30Ｈｚ　　早い脳波　興奮　心配　緊張　ガンマ　（γ）波　　　＞ 30Ｈｚ　　天然の抗うつ剤　エネルギー、集中力増加　（異説あり）

そういえばこの前、部長が家庭訪問にきて

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 2月 8日(木)21時11分51秒

「世界青年部総会は世界中のメンバーが同じ時間に一斉に中継で行われるよ。国によっては夜中に開催する国もあるって」と言ってましたよ。やしさとは慈悲とは無縁ですね。

会員とは、訪問激励ー訪問査問も道具！寒い心根が優しい？

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 2月 8日(木)21時01分14秒

関西に行っても、豪雪被害の福井なんか行きませんって！同苦すら分からないの（哀－－－ (無題) 投稿者：ニューリーダー間鹿ﾒｰﾙ投稿日：2018年 2月 8日(木)19時02分59秒池田先生は阿蘇会館のベンチに横になられて、「阿蘇の学会員さんはこんな寒い所で信心しているんだ」とおっしやったそうです。どこまでも、どこまでも会員を想われる師匠です。会員の真心が分からない大幹部の皆さんばかりですからね。３・１１に世界青年部総会やるのも分かるでしょ。震災追悼の日に行事をぶつける無神経さ（呆－－－訪問査問や訪問激励を身勝手にやって会員に迷惑かける身勝手さと同じです。会員の貴重な個人時間を訳の分からない事に利用しないでくださいね！

あまり期待しないほうがいいです

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 2月 8日(木)20時57分42秒

「法悟空」の中の面子が今どうなっているか存じ上げないが、 2月11日を戸田先生の「祥月命日」とやらかす輩と同族です。三代会長の足跡について誰からもまともに教わった事もなく学ぼうとの意志もない、さらには人に読ませる程の文才すら端から持ち合わせていない素人の若造しかあそこにはいない。連載小説の出来一つとっても本当に能力ある者がいなくなった。気づいた人がここで取り上げ、各々で咀嚼し、一人ひとりが時代の証言者、歴史の語り部へと成長するしかない。それぞれのご家庭でお子さんやお孫さんへ向けて『After1979 　それからの山本伸一』を書き残す準備を粛々と進めればいい。

熊本と池田先生のゆかりのある曲「田原坂」より

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 2月 8日(木)20時55分5秒

雨はふるふる、人馬は濡れる。越すに越されぬ田原坂。右手に血刀、左手(ゆんで)に手綱。馬上ゆたかな美少年。天下とるまで大事な体、ノミに喰われてなるものか。ノミに喰われてなるものか。

一献歌は、カットしないでください。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 2月 8日(木)20時15分0秒

ほのぼの、綴る新人間革命。いよいよ、一献歌の場面が近づいています。会長辞任後の先生がなぜ、一献歌を大切にされたのか。その3番と4番の歌詞が、当時の先生のご心境と重なり合うからです。当時、先生の前で一献歌を歌われたメンバーを最大限に激励されています。その歌をテープに録音してすり切れるほどお聴きになられました。最高幹部に裏切られた先生。師を想い反転攻勢を誓った歌、一献歌。この歌詞こそ、当時の先生の真実を物語っています。先生が、一献歌を忘れるわけはありません。載らないのも不自然、載せれば、先生のご心境がわかってしまいます。笑まぁ、サラッといきますか？大いに、期待してます。

革命の祖ウラジミールレーニン伝の決定版

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 2月 8日(木)20時03分46秒

白水社刊、レーニン権力と愛。2017年12月。作者は東欧革命を描いたビクターセベスチャン。レーニンの狂気と天才と愛を余すところなく描いています。上下2分冊です。

(無題)

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 2月 8日(木)19時02分59秒

池田先生は阿蘇会館のベンチに横になられて、「阿蘇の学会員さんはこんな寒い所で信心しているんだ」とおっしやったそうです。どこまでも、どこまでも会員を想われる師匠です。

無題

投稿者：見込みない人びと投稿日：2018年 2月 8日(木)19時02分11秒

小作人さんの投稿に共感します。ムサシが気になる人はコチラもご覧ください。昨年総選挙の無効を主張する人たちが溢れています。 https://togetter.com/li/1163661

ツイッターのとあるアカウントから。事実をバッサリとカット、新人間革命。代筆にしても酷い。

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 2月 8日(木)18時31分30秒

今朝の新人間革命。阿蘇の会館に入られる前に、地元有志が作った合掌造りの家に先生は入られたんだよね。暖かいねって言われたんだよ。そのことはバッサリとカットしやがった。

お知らせ

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 2月 8日(木)17時48分16秒

いよいよ開催される平昌オリンピック札幌創価幼稚園の卒園生の大久保ゆうり君（高等部員）が出場するそうです！創価教育卒業初の五輪選手！種目はスノーボード！みんなで応援してあげましょう！

「他者性」の欠如について……締め括り

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 2月 8日(木)17時33分7秒

選挙のたびに「人を見たら票と思え」モードに入り、それ以外でも隙あらば新聞啓蒙、セミナーやイベント、展覧会への連れだし等々手をかえ品をかえ下心を携えて他人に会う、そんな“計算ずくの人間関係”しか作れないから、皆おのずと心を病んで、周囲から人が去っていく。日常性からの乖離－－。最高患部が押っ取り刀で地元幹部宅を訪ね、当たり障りのない言葉でその場を取り繕う･･･そんな意味不明な「家庭訪問」に一切が凝縮されている。本やネットで得た知識の海に溺れ、日がな一日、他人の揚げ足取りにもならない落書きを綴る、サヨクがゾルゲがキョーサントーが～と魂の牢獄の中から喚く囚人が、いざ実物を前にしたら、白目を剥き肝を冷やすだけだろう。話にもならない。。

匿名とやら、君ごときに構う必要もないが……

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 2月 8日(木)16時07分32秒

他人が記した文章が気になるなら、まず相手に尋ねる前に目の前の箱か板を触って、例えば「おだやかな革命」で検索をかけてみなさい。特定の信仰を持つ・持たないを重要視しているのではない。フランクフルト派？　白色共産革命？君は今までの実人生で、君がカテゴライズするところの「左翼」とか「中国人・朝鮮人」とおそらく一度たりとも接点を持ったことがないのだろう。ただ本やネットからでしか得たことのない知識に耽溺して、その貧弱な脳内に設定した架空の敵と日夜虚しく戦っているに過ぎない。どこぞのアホ板で、１９８４年に死去したはずの児玉誉士夫が何故か「江沢民派のジャパンハンドラー」だと宣う多分どこかのパラレルワールドから来たインベーダーとおぼしき“カップ焼きそば”と同じ人種、サッチモじゃないが「この素晴らしき世界」には招かれざる客だ。

小作人さまへ

投稿者：匿名投稿日：2018年 2月 8日(木)15時13分37秒

池田先生に対する見解、学会の内向きな姿勢に対するご指摘、まことにごもっとも。私もドグマ的になる学会の現状に憂慮しておる一人です。ただ、以下の引用部が、ちょっと分かりにくくて... ご指導いただけますか。ーーーーーーーーーーーーーーーこの掲示板は、、、「自分は特定の信仰を持つものではない。だが、より良い社会を築き上げる仲間として一人でも多くの創価学会員さんとも手を携えたい」－－。そんな願いを抱き、右だの左だのとは無関係に、日々の地道な積み重ねで「おだやかな革命」に邁進する志高き方々も多数閲覧されている……。ーーーーーーーーーーーーーーーー特定の信仰を持たない志高き人々が邁進する「おだやかな革命」ってのが分かりにくくて。信仰を持たないということですから、学会員じゃないし、もちろん「人間革命」を示していませんよね。無知な私ですみません。それってフランクフルト派、白色共産革命のことでしょうか(分からない方はググってくださいな)。たぶん私の見当違いでしょう。申し訳ありません。教えていただけましたら幸いです。

ふたたび…「他者性」の欠如について

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 2月 8日(木)14時02分16秒

２０００票の行方を論じるうちに“不正選挙”の陰謀を云々する袋小路に陥っては元も子もない。この世に陰謀はある。確実に世界を動かす要因として無数の陰謀・策略が今日も横行している。だが陰謀を説く側が、人ひとりを一枚の「票」に貶め数量換算に帰す見方をしては意味がない。また、この機に乗じて他国の脅威をあげつらい、周回遅れのネトウヨもどきの妄言を垂れ流す徒輩は、そもそもが若い内から池田思想を時代状況と照らし合わせつつ真面目に研鑽してきた経緯を持たない。身近で手に取れる教材を充分に用意してあげなかった、また研鑽の場を提供しなかった大人の責任だ。この掲示板は、、、「自分は特定の信仰を持つものではない。だが、より良い社会を築き上げる仲間として一人でも多くの創価学会員さんとも手を携えたい」－－。そんな願いを抱き、右だの左だのとは無関係に、日々の地道な積み重ねで「おだやかな革命」に邁進する志高き方々も多数閲覧されている……。「池田大作先生」などと取ってつけたような仰々しい言い回しをするいわれはなく、「池田さん」「池田氏」と呼ぶ立場である彼ら彼女らのほうがよほど真摯な姿勢で池田思想の真髄に触れようとしている。　－－－－－　－－－－－「牧口常三郎、戸田城聖、池田大作」とここで“呼び捨て”したと噛み付く君よ。君にとっての「池田大作」はただの自己投影の対象に過ぎない。自分の弱さや醜さをごまかし、他者に受け入れられない孤独を紛らわし、ありのままの己自身から目をそらし美化するためのスクリーンとして「池田大作」を常に持ち出しているに過ぎない。創価学会という集団と自己とを同一視して中身が空っぽだから、いつまでも「時計じかけのオレンジ」のままで他人に利用されっぱなしなのだよ。。　－－－－－　－－－－－広布第二章も、創価ルネサンスも、そのコンセプトを端的にひとことで言えば、、、「学会員同士でつるんでばっかで内弁慶になってりゃ意味ね－よ」これが先生の御心。「功徳」だの「福運」だの「宿命転換」だの、実体もあやふやな思考停止のマジックワードに翻弄され、内輪でしか通じない言葉が横溢し、社会常識から遥かに逸脱した論理が支配する世界に人を引き込むのを「折伏・弘教」などともっともらしく呼ぶのは、いいかげん百害あって一利なしであることに気づこう。２０００票の行方にやきもきし投票結果についてあれこれと論評を重ねるよりも、一市長選挙の結果に事寄せて日頃の邪念や他国への偏見を妄言で垂れ流すよりも、井の中の蛙……硬直したドグマに支配された盲信の自己満足・自己完結の安堵の中で、すぐそばで交わされる「響きと怒り」に鈍感になっていないか我が身を振り返ろう。

「師敵対」～3年前の投稿ですけどズバッとキテマスなぁ

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2018年 2月 8日(木)13時45分2秒

師敵対投稿者：ジョーカー投稿日：2015年 1月12日(月)12時20分3秒　通報日興上人著の「原殿御返事」（御書未収録。御書講義録別巻に記載有り）には、身延を立ち退く残念さ、無念さが記されている。日蓮大聖人滅後わずか数年で「御弟子はことごとく師敵対された」と。中でも、日向にたぶらかされた、波木井一族は、身延の地頭であり、日興上人の教化によって帰依している。その日興上人よりも、謗法を犯している日向に随ってしまい、謗法の者の供養を受けないという道理から、やむなく身延を離山することとなった。日向の堕落ぶりも詳しく記されている。「四月八日には仏の誕生日と称して諸岡入道の室内において一日一夜の説法をして布施を出させて抱き取ったばかりか、酒を出させて興じた。」「酒に酔ったあまり大声をあげるなどし、諸岡入道の一族から嘲り笑われたことなど、実に情けないことこの上ない。師匠の日蓮大聖人の御恥として、これ以上のものはないではないか。」師敵対の人間の共通するところは、自分の考えに固執し、諌めても話を聞かない、聞く姿勢がない。日興上人が何度も諌めても、改めることがなかった。六老僧のうち五人が師敵対するなんて、日興上人も予想しなかったことに違いない。どれだけ無念で、くやしかったことであろうか。たった数年で、これだけ変貌してしまうものなのか。実に人間の心は移ろいやすくはかないものである。そんな中でも日興上人は「いずれの地であっても、大聖人の法門を正しく受け継いでこの世に流布していくことが一番大切なことである。」と達観されている。学会においても、この先、師敵対の幹部がたくさんあらわれてくることでしょう。執行部自体が、五老僧と化すかもしれません（現時点でそうなっているかも）。そういった人間と戦うのは、師の精神を正しく受け継いだ一人ひとりの会員であり、なかんずく、師敵対の人間と戦う決意と自覚のある人であります。日興上人「日蓮大聖人の正義に違背する師匠たちを捨てないのが、還って科となるのがいうのがこの法門である」師敵対の幹部には随わないこと、見破っていくこと。そういった英知を磨いていくことが重要ではないでしょうか。

追及を、決してやめない

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 2月 8日(木)12時44分53秒

開票システム「ムサシ」疑惑。完全に「白」だと証明されるまでは、私は徹底的にこだわって行きたいと思う。「ムサシ」の不正のやり方は、投票用紙に付着した鉛筆のカーボンを遊離させ、それを新たに再付着させるという事らしい。その作業を瞬間的にやってのけるそうだ。要するに、「枝野」と書かれた投票用紙を瞬時に「安倍」に書き換える事が出来るという事だ。実際、ファックス電話機の様な機械の上部に挿入された印刷物が、下の口から出て来る時には、全く別の内容に書き換えられて出て来るのを、私も見た事がある。インクは不要。使わないのだ。もはや技術的には問題なく、実用段階という事だろう。この間の都議選の頃に発見された、枠組みから大きく外れた位置に候補者の名前が書かれた投票用紙。ああいう書き方を人間がするか？鉛筆のカーボンを投票用紙に再付着させる過程で、何らかの誤作動が起きたと考える方がよほど自然だ。なので私は今後の選挙、自衛策として、投票所備え付けの鉛筆ではなく、黒の油性フェルトペンを持参しようと思う。鉛筆やボールペンでは改竄可能だが、今のところ油性フェルトペンなら改竄出来ないらしい。本当は、投票所の側でフェルトペンを用意しなければならないのではないか？その程度の事で疑いを晴らせるなら、安いものだろう。こういう疑念を陰謀論として、100％あり得ないと断言する者もいるが、何を根拠にそう言っているのか、ぜひ聞いてみたいものだ。不正選挙がもしも行われていて、国民がそれに気付かず放置するなら、安倍政権などは、それこそ100％独裁政権と化すだろう。もう既になっていると言っても過言でない時に、何を呑気なことを言っているのかと思う。名護市民一人当たり90万円の交付金という話。例えばその交付金で名護市に道路を作り、それを本土の大手ゼネコンが受注するという様な話だとすれば、ほとんど意味は無い。 90万円という数字が、工事にかかる費用を、単純に市民数で割っただけだとしたら、それは嘘ではないにしても、詐欺のようなものだ。この問題も、今後の厳しい検証が必要だ。 P.S. 「匿名」へ聞いてもいないのに、自分は「反板の○平」とは関係無いなどと言っているが、私はその人物のことを「反板のカップ焼きそば」と呼称していて、「反板の○平」などと呼んだことは多分一度も無いのだ。なのによく分かったな。（笑）どうでもいいが、自分から嘘つきですと白状したのと同じだ。文筆家気取りだと？文筆家を気取りたい人間が「流し忘れたトイレのウ○コ」などという表現をすると思うのか？そういう貧弱な人間観察力、洞察力だから真実が見えないのだ。いい加減で、上っ面だけの学会活動しかしていないからそうなるのだ。新しいハンドルネーム、使っていいぞ。遠慮するな。

盗撮といえば w w こんな方もいたよね～ w w w

投稿者：八尋みのる投稿日：2018年 2月 8日(木)12時30分10秒

創価班全国幹部、アメリカ創価大学1期生のかわ○くんの盗撮ww >なんで、盗撮する必要があるの？ってコトですよぉ～（笑）そ～言えば、かわ〇クンも盗撮してましたよねぇ～（笑）< かわ○くんの盗撮www http://6027.teacup.com/situation/bbs/42876 http://6027.teacup.com/situation/bbs/33985

国道８号線

投稿者：螺髪投稿日：2018年 2月 8日(木)12時17分11秒

　福井県の国道８号線路上の大雪に絡み、面白いニュースカットを見ました。通行止めのトラック運転者におにぎりを手渡す御婦人がいました。　心に響くものがあったからこそカメラもとらえ、編集者も放映に踏み切ったのでしょう。人を慈しみ、包み込む人の心がある一方で、時にそれが鬱陶（うっとう）しくさえ感じてしまう心も人間にはあるようです。古来、変わりません。それにまつわる詩や歌もあるのですが、その描写がかえって「三千」の違いが浮き出して、逃げ腰となられてしまってもいけませんのでよします（笑い）。　十界本有の衆生、さらにに絞り込めば三毒・四悪、六道の衆生というのは、そのようなものなのではないでしょうか。ある時は過剰にまで慈しみ、ある時は嫉妬し、ある時は雪隠（せっちん）攻めのようにむしゃぼるが如くまとわり着く。この「十界本有の衆生」がそのままで活きてきたのが第一章ですし、同じ衆生でありながら「まとまらない」「ばらばら」「自信過剰」「自己主張ばかり」なのが“いま”です。我慢、上慢、無慚の三失心が衆生の常とはいえ、それにどんどん振り回されていってしまっています。　「何かが違う」のです。“伽藍”を護ることにやぶさかではありませんが、「心」を失った伽藍はやがて滅びます……。missionsさんの国道８号線ニュースを見て、短文投稿です。

(無題)

投稿者：青年部員投稿日：2018年 2月 8日(木)12時07分37秒

編集済

中国による北海道の水源・国土買収は、深刻な事態になっていますね。長期戦略で、一帯一路構想に完全に組み込まれています。公明党にも、しっかり対策していただきたいですね。ドイツ、アメリカなど他国は法律改正しているのに。。。深刻な脅威です。国民の生活を守っていただきたい。【DHC】2/8(木) 有本香×竹田恒泰×居島一平【ゲスト：小野寺まさる】 https://www.youtube.com/watch?v=l8XXFCXVRQc 01:13:27　（前北海道議会議員　小野寺まさる氏）／中国による北海道の水源・国土買収『ニュース女子』 #141（中国・給料・河野太郎） https://www.youtube.com/watch?v=s98795BAOr4 「日本は中国に占領されてしまうのか」ゲスト:宮本雅史氏

モーガン・フリーマン　時空を超えて・選「“無”とは何か？」

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 2月 8日(木)11時41分24秒

『モーガン・フリーマン　時空を超えて・選「“無”とは何か？」』 2018年2月15日（木） 22時00分～22時45分＞無の空間には、全く何も存在しないのか？あるいは、何か未知のものに満たされているのか？その正体を突き止めるべく、量子物理学など最先端の科学者たちが難問に挑む。＜＞現代の学説では、宇宙は「無」からビッグバンにより誕生したと考えられている。「無」の空間には全く何も存在しないのか？あるいは、宇宙を生み出せるほど、莫大なエネルギーに満ちているのか？だとすれば、そのエネルギーの正体とは？また、ブラックホールに飲み込まれると、飲み込まれた存在が「無」になってしまうと言われるが、本当なのか？そして、ダークマターと「無」との関係は？「無」の性質について多角的に考察する。＜ http://www4.nhk.or.jp/P3452/ 仏法でいう「空」、また「仮・空・中の三諦」に近づいているように思います。「ダークマター」。そして「ダークエネルギー」。今後の解明に注目です。『凡夫即身成仏論』オンデマンド (ペーパーバック) ? 2017/5/17　松戸行雄 (著) 「人間主義の日蓮本仏論」への進化・深化　　　絶賛発売中！！！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/72980

明日に架ける橋

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 2月 8日(木)11時21分21秒

コンペ―さんの仰る通りと思います。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/79324 「役職と打ち出しが無かったら何もやらない」と自分のことを言う幹部がたくさんいる。「タマ（配布物など、結局は打ち出しのためのもの）を作ってやらないと誰も動かない」と現場を見る幹部もたくさんいる。今の「粗指揮」は完全に「打ち出し依存症」です。池田先生がよく「号令と掛け声だけではダメ」と言われていたにも関わらず。今の「粗指揮」には打ち出ししかない。後は『ＳＡＹ　ＹＥＳ』のためにナダメタリスカシタリするだけです。「打ち出しが無かったら何もやらない」と幹部側は考えていて、実際に会員側も「打ち出しが無かったら何もやらない」と考えている（本当はこんな二分した考え方が間違っている）。そして誰もが学会の「粗指揮」なんか、こんなものだと思っている。この意（ココロ）は「誰も好きで学会（活動）をやっているわけじゃない」「誰も好きで“学会員”をやっているわけじゃない」という深刻な“家の宗教”団体となっている。小説『人間革命　第１０巻　脈動』に学ぶべきです。池田先生は号令や掛け声で広宣流布を進めて来たわけではありませんでした。 http://gennohitorigoto.seesaa.net/pages/user/m/article?article_id=164429260 http://kosenrufu.ldblog.jp/archives/1566752.html http://6027.teacup.com/situation/bbs/35979 ただ「歓喜」させただけでした。ただ「感動」させただけでした。ただ「幸福実感」させただけでした。この３Ｋがあれば、放っておいても勝手に動くようになるのです。ただ「歓喜」、ただ「感動」、ただ「幸福実感」があれば、人間はさらに「歓喜」、さらに「感動」、さらに「幸福実感」を求めて、放っておいても信心・活動するようになるのです。この《法則》を信じるなら、やたらな打ち出しなんかやらないはずです。今の「租指揮」の「打ち出し依存症」は、この《法則》を信じなくなった証拠です。今の「租指揮」が「打ち出し依存症」から脱出するためには、ちゃんとその《法則》に則った「断酒会」こそが必要です。「打ち出しが無かったら何もやらない」と思うから打ち出しはますます強化される。その増やされた「打ち出しのための家庭訪問」が増える。現場幹部はその数と回数が増えるために、「一回あたりの対話内容がますます薄っぺらいものになる」。自ずと無機質で機械的な家庭訪問となり、する方もされる方も「学会てそんなもの」とますますシラケる……。そこに今回、さらなる打ち出し強化！！！　励まし週間？？？逆効果に間違いない。解毒剤のつもりでさらに毒を飲ませる。一切の打ち出しをやめるべきだ。そして「好き好んで自らの意思で内外に対話に行く」“習慣”を身につける。「好き好んで活動しろ！」と新たな打ち出しになりませんように。ただ「歓喜」、ただ「感動」、ただ「幸福実感」させる。その三種の神器（？）は？　「文証」「理証」「現証」を語るのです。そして、ただ単純にメンバーを『好っきやねん』と！ https://www.youtube.com/watch?v=luSjBoceNhM “もし君が疲れ果てて　ちっぽけに感じたり　涙が溢れてくるときは　僕がそれを拭い去ってあげよう” “僕は君の味方さ　つらい時が来て　友達がいなくなってしまった時も” “困難の上に架かる橋のように　僕がこの身を捧げよう” “君が落ち込んで　通りをさまよい　一日の終わりがつらく感じるなら　僕が慰めてあげよう” “僕が君の支えとなろう　闇がおとずれて　苦痛が取り囲んだとしても” “困難の上に架かる橋のように　僕がこの身を捧げよう” “こぎ出すんだ　銀の少女よ　こぎ出すのさ　今こそ輝く時　君の夢は続く道の先に” “あの輝きを見るのさ　もしも友が必要なら　僕がすぐ横にいるから” “困難の上に架かる橋のように　僕が安らぎを与えよう” 『明日に架ける橋』サイモン＆ガーファンクル https://www.youtube.com/watch?v=WrcwRt6J32o カウントダウン！　サイレントアピールまであと３日！！！ http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-163.html 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

日本は先進国なのか？

投稿者：mission 投稿日：2018年 2月 8日(木)11時18分11秒

一昨日からの福井県国道８号線の立ち往生は、1500台から300台減ったものの未だ1100台が動けないまま。自衛隊700人が除雪されているが、重機が入れずスコップなので中々進まず、まだ解消の見込みはないらしい。 CO中毒からの死者も出ているようで、ドライバーの人達も燃料切れを懸念しながら、個々にマフラー回りの雪掻きをしながら眠れぬ夜を過ごしている。周囲の家々も雪の高さが２メートル程になっている所もあり、独居のお年寄りの人達はどうされてるんだろうか…と詳細が流されないニュースを見て不安ばかりが募ります。異常気象の地球では、随分前から必ず何処かの地域で「記録的大雪」が繰り返され、遅々として進まぬ光景が続いてる。各県がしている「自衛隊の要請」も、なぜ国(総理)主導で早い次点でしないのか？色々な地域から支援を受けて、与党である自民公明議員は当選しているのだから、そんな時くらい国会議員として仕事しなさいよ。全く顔が見えない。これからは何度も「記録的大雪」「記録的大雨」etcあるのだから、その対策に応じた重機等を各県に備えておくべきだと強く思う。それに引き換え自公政府は、去年12月22日に「2018年度防衛関係費予算案」を閣議決定している。【６年連続増加の過去最大の５兆１９１１億円】米軍再編経費を含む総額で、17年度当初予算比では1.3％増し。アベ政権発足後の2012年から、毎年(6年)増加の連続。アベは頻りに国民を「北のミサイル」で煽り続けてるけど、たった「１日の雪」に負けとるやん。 21世紀も遠~に過ぎた先進国が、気象の影響で生活がstopするほど救えないやなんて、アホちゃうか！ってホンマ思います。 1月31日(日本時間)に、米ハワイ州の太平洋ミサイル試射場で行われた“ミサイル防衛システム”「イージス*アショア」で装備された、日米で共同開発している弾道ミサイル防衛用の改良型迎撃ミサイル「SM3ブロック2A」迎撃実験は失敗している。失敗は昨年６月に続いて２回連続だ。自民小野寺「取得計画や予算要求の変更が必要になるとは考えていない」と説明してるが、それもどーだか。「SM3ブロック2A」等なの購入費として６２７億円…呆れ果てる。５兆以上の莫大な軍自費に吊り上げる前に、北の国では無く「国民の生活」に目を向けるべき！経済的にも窮乏した人達の数も増え、疲労困憊してるのが解らないのか？沢山の友人達は「何が働き方改革だ！」と憤りを隠せない。そして、６代が前入りで関西を出歩いた影響で、とてつもない寒波で冷えに冷えた。幹部宅への「激励訪問」を大層に、カラー写真で掲載する程のものか(笑) 池田先生は５４年以降の２年程の間で、５００軒以上の同志の御宅を訪問し励まされたが、もちろん聖教にも載せてもらえ無かった。今後の「激励訪問」は各県の幹部達によー聞いて、組織で虐められたり置いてきぼりの会員さんの所に赴き、日蓮大聖人の仏法の素晴らしさや、「池田大作先生」では無く『池田名誉会長』『池田SGI会長』の偉大さを伝え励ますのなら、聖教に載せて良し。組織では年中「家庭訪問」なんてしてる！それもダーハラよりドンだけ下？って言うＧ長さん達も。「会員達の日々の常識」を次から次と掲載する聖教珍聞…それも創価６代会長の。そこに“恥ずかしさ”の無い事に、理解が出来ない。

希望の党分裂

投稿者：ジュリアン2030 投稿日：2018年 2月 8日(木)11時14分12秒

編集済

希望の党の松沢成文参院議員団代表は７日の役員会で、安全保障や憲法に関する見解の違いを理由に、松沢氏ら党創設メンバー側と執行部側との「分党」を提案した。執行部は古川元久幹事長に対応を一任した。　松沢氏側には中山成彬元国土交通相と中山恭子元拉致問題担当相、行田邦子参院議員、井上一徳衆院議員が同調し、「国会議員５人以上」の政党要件を満たした。分党が実現した場合、「希望の党」の党名は松沢氏側が引き継ぐ方向だ。　玉木雄一郎代表は党創設メンバーとの分党協議に応じる姿勢を示してきたが、古川氏は役員会後、「今は状況が異なる。通常国会に入り論戦を挑んでいる状況だ」と記者団に語り、党内融和を優先し分党協議に応じない可能性も示唆した。　松沢氏は、従来の安全保障政策などを転換した執行部を批判し「早く協議を進めてほしい」と強調した。

http://www.sankei.com/politics/news/180207/plt1802070038-n1.html

【定期案内】「教学部レポート」「遠藤文書」のご案内

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 2月 8日(木)11時10分34秒

■学会の現執行部の狂いとは？いわゆる原田学会の狂った様子がよくわかります。教義変更や会憲の裏には、4人組みによる学会乗っ取りの策謀があったのです。事実、記載された内容の通りに事が運んでいます。遠藤文書では原田会長の指示により携帯電話を取り上げるなどの人権無視の有り様がうかがえます。なぜ怪文書と騒いだのか？執行部の魂胆が透けてみえます。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊【教学部レポート・遠藤文書を希望される方はこちら】をご覧ください。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64034 【教学部レポートとは】 http://sgi-shiteifuni.com/?p=10270 【遠藤文書】 http://sgi-shiteifuni.com/?p=2096

民衆よ　立ち上がろう

投稿者：半額セール投稿日：2018年 2月 8日(木)10時49分11秒

＜名誉会長アルバム・対話の十字路＞「お年寄りにも、若い人にも、男性にも、女性にも、失業中の人にも、農家の人にも、『力』を!」そうだ。国民一人一人が、燃え上がらなければ! 現に、選挙民を欺く、傲慢な政治家がいる。立場を利用して、贅沢三昧。平然と、卑しい嘘をつく。こういう輩には、どう対処すべきか。名誉会長が尋ねると、大統領は厳しく言い放った。「第一に、そんな人間には断じて『投票しない』ことです!」「第二に、インチキをして得たすべてのものを、『利子』をつけて絶対に返させる!」「第三にーもっと厳しいこらしめ方がありますが、これは言わないでおきましょう」お互いに大爆笑。腐敗した政治家は、とことん腐っている。1986年のフィリピンの民衆革命。独裁者は選挙で敗れても、集計で不正。なお権力にしがみつこうとした。まさに「時」。「立つのは今だ!」明日では遅すぎる!」軍の副参謀総長だったラモス氏が、ラジオで呼びかけた。兵力は圧倒的に不利。しかし、押し寄せる民衆に、政府軍も手が出せない。ついに歴史は動いた!独裁者を国外に追放。劇的な無血の勝利であった。「フィリッピンの民衆革命は、なぜ成功したのでしょうか?」名誉会長が問うと、ラモス大統領は、眼光鋭く答えた。「民衆が、自分で自分を信じたからです。そして信仰があったからです。」「『自由のためならば死をも辞さない!』『どのような犠牲を払おうとも!』。そういう覚悟があったから、成し遂げられたのです」大統領の述懐に、名誉会長は言った。「感動の言葉です。まさに『ピープル・パワー(民衆の力)』の爆発です。怒らなければいけません。立ち上がらなければ!」フィリッピン人の胸に燃えたぎる炎。それは革命児ホセ・リサールの魂だ。

ヨッシー劇場『信濃藩家中見聞其の四』（再）

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 2月 8日(木)09時58分47秒

「信濃藩家中見聞」　其の四 2016年11月20日投稿者：ヨッシー投稿日：2016年11月20日(日)08時04分25秒　通報其の四重蔵「ご城代、ご城代はおられぬか」城代「ここじゃ。いったい何事か！もしや殿の身に、、」重蔵「いえ、なんとか御一命をとりとめてございます」城代「さようか」重蔵「お慶びになりませぬので？」城代「あつ、いや、いや、それは良かった。良かったのう」重蔵「はい、ただお命はとりとめましたが、、、」城代「とりとめたが何じゃ」重蔵「お言葉を発するのが困難な状態でござるります」城代「なんと、お言葉が発せられぬと申すか」重蔵「さようで。しかもご高齢のせいもあってか、ご記憶も時に曖昧で、、、」城代「そっ、それでは何事もご判断ご決断出来得ぬでわないか」重蔵「勿論、悪い時ばかりではございませんが、しかしやはりあのご状態では、、、」城代「さようか。すなわち今後のマツリごとには携われぬほど厳しいとな」重蔵「御意」城代「うむー、、、」（チャンスだよ。）城代「なに？」（最大のチャンスだってーの）城代「おのれ、曲者、また出おったかー」重蔵「ご城代、いったい誰と話されてるので？」城代「あっ。いや。なんでもない。ご苦労だった。下がってよいぞ」（生きているが、指示出せない。これほど好都合なことは無いぞ。クックック）城代「何を申すか」（だってそうだろう。藩民は殿様が元気だと思っているのだ、オヌシが何をやろうと殿様の指示だと思ってくれるよー。クックッ）城代「たっ、確かに。その方が混乱もなく治るが、、、」（そうよ。知らぬが花っていうだろう）城代「だがしかし上手くゆくかのー」（大丈夫さ。彼奴はしぶといからな。今回だって俺を欺くための芝居かと疑ったくらいさ。だからな、時々リハビリと称して外へ連れ出すのさ。姿さえ見せれば誰も疑うもんかよ）城代「りはびり？」（おっと、すまん。そいつは西洋の言葉だ、気にするな。兎も角だ、詳しい手順は「頼」にいっとくからシッカリやれよ。「友」の時みたいにしくじるなよ）城代「友？」（いや、なんでも無い。気にするな。じゃぁな）（つづく） ※これまでの投稿はこちらを。壱の巻其の壱　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60044 其の弐　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60103 其の参　http://6027.teacup.com/situation/bbs/60162

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、「励まし週間」リーダーが各地で奔走とのコト、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 2月 8日(木)08時59分40秒

おはようございます。ナニやら？　二面に、伝統の２月の「励まし週間」リーダーが各地で奔走とのコトで、誠にご苦労様で～す（笑）ところで、原田怪鳥様は、関西総会以降、いったい何軒の「家庭訪問」をされたのでしょうかぁ～（笑）何回でも言いマスが、原田怪鳥様、「家庭訪問」なるものは、当たり障りのない活動家の方と世間話をするのとは違いまぁ～す（笑）「未活・非活」の方のお宅を訪ねて、何回も会えなかったり、文句を言われながら、信頼関係を構築していく作業を「家庭訪問」と呼ぶのでぇ～す（笑）珍聞のごとく、写真をデカデカと載せて、「やってまぁ～す！」感、丸出しで自慢するモノではありましぇ～ん（笑）まあ、創価学会仏のトップであらせられる原田怪鳥様自体が、当たり障りのないお宅を訪問されているのデスから、腰巾着の配下の患部の方々も、右へ倣えとなるコトは当然かもしれましぇ～ん（爆）また、爆笑創作座談会で、「３・１６」６０周年へ師子の前進を！、と、威勢のいいコトを仰ってマスが、この「世界青年部総会」なるモノが、「３・１１」に開催されるってホントデスかぁ～（笑）おそらく、日本中の人々が、喪に服し、被災者の方々に思いをはせる日、また、原発の是非を考える日であろうこの日でイイんデスかぁ～（笑）そりゃあ、確かに今年の「３・１１」は日曜日デスので、人集めにはイイ日かもしれませんが、取り巻く状況を考えれば、日を変えるのが当たり前でしょうねぇ～（笑）池田先生であれば、絶対に「追善法要勤行会」をされると思いマスが、原田怪鳥様、いかがデスかぁ～（笑）まあ、今回の爆笑創作座談会には、原田怪鳥様の「訪問激励」の自慢話が掲載されなかったコトダケは、評価したいと思いまぁ～す（笑）本来の「家庭訪問」は「陰の戦い」デスからねぇ～（笑）原田怪鳥様、今後も「陰の戦い」に徹して頂き、ヘンな自慢話が紙面を飾るコトの無いように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

生涯広布様へ【名護市の選挙について】

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 2月 8日(木)08時39分37秒

いつも大変お世話になります。ご投稿を読まさせて頂きました。名護市の選挙について色々なご意見があると思いますが、「不正選挙」を中心に論ずると、この掲示板の趣旨から離れてしまうように感じました。以下は、今回の選挙に対する虹の個人的な考えです。市民一人あたり90万円の交付金についてですが、これはあながち否定してはいけないと思っています。実際、この政策により、お金に困っている人の苦しみが和らぎ、市の現状が改善されるなら、それはそれで良しとするべきです。また、基地があることによって、商売や生活ができる市民もいる。その方々も否定してはいけないと思っています。しかし、基地移設に反対する方々の痛みも忘れてはいけない。危険を冒してまで工事車両の前に立ち続ける方々の姿を。あのおばあちゃんの体の血は、辺野古の海水でできている。辺野古の海が全身に流れているのです！どの人にも苦しみや痛みがあるからこそ、創価学会として全ての人に寄り添って頂きたい。だからこそ原田執行部は、特定の候補を支援せず「自由投票」にするべきでした。それなのに創価学会として渡具知氏を支援したのは、いかがなものだろうか？ましてや、池田先生の信念は「沖縄から基地をなくす」ことではないでしょうか。今回、渡具知氏を支援した皆さんに、想像して頂きたい事がある。沖縄から基地がなくなった未来を・・・沖縄に基地がなくても、中国の脅威がない未来を・・・名護市に基地がなくても、市民の生活が潤う未来を・・・ジョンレノンのイマジンを歌う人に、「何、夢みたいなことを歌ってんだ、現実を見ろ」と、鼻で笑い小バカにする人が増えたらさみしいですよね。そして、学会員の皆さんに想像して頂きたい。沖縄から基地がなくなった時の、池田先生のお顔を。生涯広布様、これからも共に叫びましょう。池田先生の信念は「沖縄から基地をなくす」ことだと！今後も宜しくお願い致します。～～～～～～～新・人間革命13巻（P.300）【核も、基地もない、平和で豊かな沖縄になってこそ本土復帰である―――それが、沖縄の人びとの思いであり、また、伸一の信念であった。】

わが友に贈る 2018年2月8日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 2月 8日(木)07時28分49秒

他人でも環境でもない。わが一念の変革から宿命転換の劇は始まる。愚痴や悩みを祈りに変え勇敢に！朗らかに！

全部ブラック？

投稿者：日本丸

投稿日：2018年 2月 8日(木)03時38分49秒

うすうす気がついて？どーせそんなコト？だろうとは思っていたけれど・・・フタ開けたら真っ黒け？もう腐っていた！？ https://matome.naver.jp/odai/2145475250773933301

桜の城　『師と共に』大中国の陣列

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 2月 8日(木)02時17分11秒

桜の城　『師と共に』大中国の陣列新しき「大勝」の歴史を拓け! 戸田先生が、逝去される前年(一九五七年)のことである。十一月十九日・・・。先生は翌日、広島に行かれるご予定であられた。しかし、先生のお体の衰弱は激しく、長旅は命にかかわると判断した私は、中止をお願いした。師は叫ばれた。「仏のお使いとして、一度、決めたことがやめられるか!」「死んでも俺を、広島に行かせてくれ!」九月八日の、あの「原水爆禁止宣言」から、ニカ月余が過ぎていた。しかし、先生は最早、歩くことさえ危険であった。また、医師たちからも、厳しく止められていた。私は「先生の弟子たちが、大勢、広島におります。後継の戦う青年が無数におります。どうか、安心してください」となだめた。やがて、先生は言われた。「わかった。いっさい、君に任せる!」。人間は、いずこより来りて、いずこへ往かんとするか。その三世永遠の生命を知る仏法者こそ、大哲人である。いかなる社会の高位・高官の人よりも、その深さと高さは、比較にならない。これを知った人は幸福であり、何も恐れるものはない。私の言葉を聞き給え! 未来に輝ける君よ! 妙法に勝る不滅の太陽はないことを、君たちに教えたいのだ。卑しい寄生虫に侵される、卑屈な人生を捨てゆけ! 世にも陰気な、狡賢き徒輩の、仲間にはなるな! 人間になるのだ! 真実の人間になるのだ! これが、仏法である。君の友のために走れ! 民衆のために働け! 太陽と月と星の道を、君らしく胸を張って進め! 健康で、正直な少年のような心で、生き生きと、善の予定表をつくって生きることだ。私は、長い長い山口の旅路を、今も懐かしく思う。あの一日一日のなかに、幾世紀の歳月に通ずる、無数の希望と思索と勝利と、そして、無数の歴史を刻んだことを喜びとする。私は、懐かしき山口と全中国の同志に、喝采と興隆と善意の万歳を送りたい。

『人権の世紀へ民衆の大河』

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 2月 8日(木)02時14分16秒

『人権の世紀へ民衆の大河』・・・１３　聖教新聞より『自由と平等求めた公民権運動の精神』この"喜びの共有"に関連して頭に浮かぶのは、以前、歴史学者のビンセント・ハーディング博士から伺ったアメリカ公民権運動の思い出です(『希望の教育平和の行進』第三文明社)。博士が運動に身を投じたのは、大学院生だった頃、マーティン・ルーサー・キング博士の自宅を訪れたことがきっかけでした。当時、アメリカでは、バス・ボイコット運動を機に差別撤廃を求める動きが広がる一方で、黒人の大学生が登校停止になったり、黒人の生徒が高校の入学を拒否され続けるなど、南部の州を中心に緊張が高まっていました。《新しい現実を創る力は、喜びの共有から生まれる》シカゴにいたハーディング博士は、黒人と白人のキリスト教徒が協力し合う活動に参加していましたが、そのうち、仲間の間で次のような自問が広がるようになったといいます。「もし我々が、黒人と白人が兄弟姉妹として一緒に暮らすことが違法で危険な南部に住んでいたなら、我々はどう行動するだろうか。重大なトラブルに巻き込まれても信念を貫き、互いの関係を守ることができるだろうか」そこで博士たちは「それなら、南部へ行ってみよう」と決断し、2人の黒人と3人の白人の5人組で車に乗り込みました。最初に立ち寄ったアーカンソー州で目にしたのは、入学拒否にあった生徒を支援する中心者の家に向けられていた非道な脅迫の実態だったといいます。差別に反対する人々への暴力が続いていたミシシッピ州を通り抜け、アラバマ州に着いた時、キング博士はナイフで刺される事件に遭ってまもない頃で、モンゴメリーの自宅で安静を余儀なくされていた状態でした。それでもコレッタ夫人は来訪を大変に喜び、キング博士との面会が実現しました。その時の出会いを回想して、ハーディング博士は語っていました。「モンゴメリーで初めて出会ったとき、私たち二人の黒人と三人の白人の五人組が『兄弟』として、南部での旅を試みていることに、キングはとくに感銘を受けていました」「というのも、彼の主要な目標の一つは、単に黒人のために法的な権利を確立することではなく、それを超えて、彼が『愛に満ちた共同体』と呼んでいた"同じ人間としての根本的なつながり"を再発見できる場を創ることにあったからです」と。もちろん、キング博士にとって、新たな法律の制定を後押しし、平等と社会的公正を実現する道を開くことは、何としても勝ち取らなければならないものでした。公民権法のような法律の整備は、差別や抑圧の蔓延を阻止するための社会の礎として、絶対に欠かせないものだからです。その上でキング博士の眼差しは、根強い偏見や感情的なしこりを取り除く努力、そしてさらに、ハーディング博士の表現を借りれば、「黒人や白人、そしてあらゆる人々が一緒になって、"共通の善"のための"共通の基盤"を見いだすことのできる『アメリカ』を創ること」に向けられていたのです。公民権運動が大きなうねりとなり、二人の出会いから5年後(1963年8月)にワシントン大行進・注3・が実現した時には、人種の違いを超えて多くの人々が参加しました。キング博士は、その大勢の人々の思いを代弁するかのように、こう述べています。「その日首都に旅してきたおよそ二十五万人の人々の中には多くの高官や名士たちがいた。しかし真に人々の心を揺り動かす感動は、一意専心自分たちの時代に民主主義の理念に到達しようと決意して、堂々と立ち尽くしていた普通の一般大衆からやってきた」 (クレイポーン・カーソン編『マーティン・ルーサー・キング自伝』梶原寿訳日本基督教団出版局) そこに集った人々の胸に脈打っていたのは、自由と平等への思いを共にする中で社会に巻き起こしてきた一つ一つの変化に対する"分かちがたい喜び"ではなかったでしょうか。キング博士の言葉に「旅」とありますが、私は、その当日だけでなく、そこに至るまでの日々というプロセスの中でさまざまな労苦を重ねてきたからこそ、多くの人々の胸に迫る万感の思いがあったと感じるのです。であればこそ、多くの白人が参加しただけでなく、キング博士が当時の記者の見解として特筆していた、「平和時におけるこの国のどんな問題よりも、米国の三大宗教信仰を近づけた」という歴史的な連帯が築かれたのだと思えてなりません。

違法行為がお好きね～中部の盗撮、佐藤谷川時代の闇夜のビラ撒き

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2018年 2月 8日(木)01時36分57秒

盗撮⑮ 投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年 5月15日(月)20時00分43秒　通報信濃町のネット対策チームの対策です。中部の心ない職員の元で活動する部員さんが可哀想です。私は実行した青年が不憫でなりません。以前に私の体験として「右翼の本」のビラを闇夜に紛れて配布すると言う今考えると正気の沙汰ではない活動がありました。佐藤浩男子部長、谷川青年部長の頃と記憶しています。この愚かな職員の指示に従ってビラを撒き警察沙汰になった方もいらっしゃいました。今回の盗撮も御人的な行為とは思えません。名も無き青年をこれ以上、苦しむことの無いように指示を出した人間は名乗りをあげるべきです。男子部を泣かせて女子部も泣かせるあなたは反省していますか？

まだ、学会魔法が働いていた

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月 8日(木)01時21分21秒

百歩譲って、機械が何もしなかったとして。学界魔法がまだ、効いたと言うこともあるでしょう。・・当然の事ながら・・なにせ、全国から沖縄の５万の都市に・・想像できますしかし、勝利したことで結果、それからもたらされる事の帰結は・・大きな損失と将来の危惧・・人間革命執筆の地「戦争ほど悲惨なものはない・・・」で始まる永遠に、平和にしなくてはならない土地においてまさかの基地建設賛成派への支援活動・・夢物語の平和論として、迎合する事がいいのかあくまで、平和勢力、民衆の側に寄り添う事と弟子として、どちらが正しい道なのか考えなければならない・・先生に会うために、サクラの枝を携えて遠くから来た娘さんまた、沖縄戦で命を落としたひめゆり隊の娘さん達はこの結果をどう考えるでしょうか・・

ムサシのテクノロジー

投稿者：生涯広布＆一筋兄弟

投稿日：2018年 2月 8日(木)01時06分26秒

が、どこから来たかと言う話であって、ムサシ自体がアメリカで活躍したわけでもない。これは、誰でも分かること。アメリカはパンチ式と光学式機会がある様ですね。あれから、何十年、機器は進歩。現在はIotを組み込んであれば、やろうと思えば簡単に機械に侵入することもできるでしょう。ドアロックの開閉も自由自在・・ https://www.softbank.jp/corp/group/sbm/news/press/2017/20171226_01/ 自動運転車にも侵入可能・・・自宅にある、電機機器にも侵入可能・・つまり、その理論とテクニック何でもありの今の政府与党・・あそこに、基地を絶対的に建設すると決意していれば、何でもやると言う意思と態度が見えているわけで・・その様な中、実施された選挙結果が海外から見ても異常・・・・では、考えられる事は何か・・なぜ？と来るわけそこまで、読めないと話になりません。これは、普通の一般論からくるあくまで推測の話し・・決定的なものでもない。判断は個々人がやるものです。アベガ～でもなければ、左寄りでもない・・頭をニュートラルにして物事を観ているのが、私たちである訳です。

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