(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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全72965件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

異教徒に苛烈な弾圧を加えるような一党独裁国家に

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 2月 4日(日)12時44分22秒

四半世紀にわたり巨額のODAを拠出し続けて政権基盤の強化に寄与した最大援助国はどこかな？・・・という話になるじゃん。バックマージンの甘い汁を吸いつづけた連中が彼方此方にウジャウジャいるが。天安門事件後、全世界が対中包囲網を強化する中、人民の福利最優先に我が国との緊張緩和と関係修復に奔走されたのは誰だったかな？首長選挙に合わせて学会員（かな？）がためにする他国非難をするようじゃ師匠違背だぞ。

対中国脅威論を煽り、米国製兵器を買わせるトランプ商人

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 2月 4日(日)12時29分27秒

トランプ大統領はある意味政治家ではなくてアメリカの国益ファーストの商人である。中国脅威論を煽りながら、自国の国防産業を潤すことを忘れない。米国の国防予算をプラスするのみでなく、日本ほかの同盟国にも最新鋭の高価な兵器を導入させている。

(無題)

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 2月 4日(日)12時27分30秒

一番怖いのは１人１人を大切にしなくなる心です。一番怖いのはニヒリズム(冷笑主義)です。

中国共産党

投稿者：藍の如し投稿日：2018年 2月 4日(日)12時15分11秒

中国共産党恐るべし！ https://matome.naver.jp/odai/2140930649684255501

↓「粛正」だと良い意味になるよ、お若い人。

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 2月 4日(日)11時43分39秒

編集済

大雑把に言うと、、、粛正＝組織内の不正や腐敗を取り除き規律を取り戻すこと。「綱紀粛正」など。粛清＝善悪に関係なく権力闘争の一環で組織内の反対者や異分子を排除すること。後者の意味で言いたいのだろうが、主張内容に確信が持てず、論拠に乏しいあやふやな物言いをするからこうした誤用になる。中国軍が南沙諸島に大規模な軍事展開をする一方で、習近平は訪米、旅客機を爆買いして“敵国”の軍需企業を潤しているが……？

叫び続けることに仏法者の意味があるのではないでしょうか？

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 2月 4日(日)11時26分5秒

戦争が無くなることも、基地が無くなることも叫び続けるから意味があるのではないでしょうか？仏法は過程を大事にするから。そこから平和の因が、積まれて行くのだと私は思いますよ。

基地がなくなるのか？中国軍が駐留させろと言ってくるに決まっている。中国軍基地に代わるだけの可能性が大いにある。そうなると、沖縄は今の状態よりも更に悪化するということが想像できないのか。。。共産党の一党独裁で、反対意見は粛正される。フィリピンにもかつて米軍基地があった。アキノ大統領時代、「米軍基地は出て行け」と撤退させ、喜んだのもつかの間、南沙諸島に中国民兵が押し寄せ、あっという間に基地をつくってしまった。これが中国のやり方。中国の民衆を否定するのではありませんが、共産党の一党独裁で、反対しようものなら粛正される、言論の自由もない支配構造ですよ。少なくとも民主主義に移行してからでないと、ダメでしょう。

コレって・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 2月 4日(日)10時28分12秒

超小型衛星を安く打ち上げ　JAXA最小級ロケット成功 https://www.nikkei.com/article/DGXMZO26510150T00C18A2MM8000/?n_cid=NMAIL007 開発者には悪いが、どう見ても国産弾道・サ・ル開発の一端に見える・・戦争できない国から、できる国へちゃく、ちゃくかポーズはブレーキ、結果アクセルの・・党？他の国を巻き込んだ、一億総地獄まっしぐらにならぬよう・・祈る

米国、北朝鮮での使用を念頭に小型の戦術核兵器開発へ舵を切る

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 2月 4日(日)10時10分57秒

トランプ政権の核戦略再検討報告書が2月3日に公表されて、米国はそれまでの歴代政権が封印してきた小型の戦術核兵器開発へ舵を切ることが明らかなった。爆発威力は数キロトン。放射能の被害も少なくて済み、より使い易い核兵器となる。北朝鮮での実戦使用が念頭にあると云う。トランプ政権の露骨な核兵器依存戦略は国際情勢を流動化させて、不安定要因を増すことになるだろう。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、「励まし週間」も2日目というコトで、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 2月 4日(日)09時52分4秒

編集済

おはようございます。原田怪鳥様、「肝いり」かどうかは存じませんが、原田怪鳥様打ち出しの活動方針を定着させたいのか？それとも、意地になってるのか？　関西でのワザとらし～い「訪問激励」誠にご苦労様で～す（笑）やはり、会場提供者宅なり、幹部サマのお宅なり、差し障りのないお宅を選んでの訪問か？　せいぜい頑張ってくださぁ～い（笑）ナニやら？　上座に座られて、御書を引かれたみたいデスが、＞病によりて道心はをこり候なり＜（御書Ｐ１４８０）原田怪鳥様、この後の御文を御存知デスかぁ～（笑）＞又一切の病の中には五逆罪と一闡提と謗法をこそおもき病とは仏はいたませ給え＜（御書Ｐ１４８０）って、あるんデスよぉ～（爆）師匠の想いに反する公明党を血眼になって支援を強要して、かつてない「査問・処分・除名・左遷・更迭」を行い、諸天供養はカットするは、日目上人をカットするはと、「独自性」ではなく「独善性」をより一層強調されてる原田怪鳥様、原田怪鳥様は、この御文をいかがお考えでしょうかぁ～（笑）それとねぇ～、原田怪鳥様、ナゼか？　ワザとらしさが感じられるのは、訪問先で上座に座って、訪問先のご家族しか写ってないんデスよねぇ～（笑）仮にも、創価学会の怪鳥様が来るんデスよぉ～（爆）原田怪鳥様に人望が少しでもあれば、「私も原田怪鳥様にお会いしたいっ！」って方がいても不思議じゃあないと思いまぁ～す（笑）ナニやら？　訪問して、写真を撮って、ハイ一丁上がりって感じがするのデスが、原田怪鳥様、いかがデスかぁ～（笑）昨日も申し上げマスたが、どうせ「家庭訪問」するならば、学会活動から離れたお宅を訪問してくださぁ～い（笑）それとも、会場提供者のお宅はかりを選んでいるのは、「高級寿司」の接待が目的デスかぁ～（笑）蛇足になりマスが、本日より「大寒波」がまたやってくるみたいでぇ～す（笑）西日本をはじめ、各地に強烈な冷え込みがあるみたいデスので、くれぐれも、寒さに身を震わせながらの会合にならないように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）　

愛より青い海

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 2月 4日(日)09時45分23秒

『【トランプ政権誕生1年】アメリカの憂うべき「今」が生んだアルバム9選（前編）』 https://rockinon.com/news/detail/172779 ケンドリック・ラマーさんはＳＧＩメンバーだとか。人生幸朗さんがよく言っていましたが「歌は世につれ、世は歌につれ」。文化は時代を反映しています。【教学部レポートから５年】創価の憂うべき「今」が生んだ文化。ヨッシー劇場『信濃藩家中見聞』を明日より再放送。 http://sgi-shiteifuni.com/?cat=982 沖縄の「命」がかかった選挙にウチナンチュウが自分たちの保身のために食い物にしようと絡む……これがお前らの、池田大作さんの平和主義か？　と訊かれたらどう答える？ああ、我々は本当に「従藍而青」なのか？？？『愛より青い海』上々颱風 https://www.youtube.com/watch?v=QcwfJjrWpAw https://www.youtube.com/watch?v=vmN-k1YFu1E

今週のことば 2018年2月4日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 2月 4日(日)09時29分20秒

「一」は万の母なり。一人への励ましから希望と喜びの連鎖が。足どり軽く声を惜しまず友の心に勇気の点火を！

呆れた指示です

投稿者：シャクソンファイブ

投稿日：2018年 2月 4日(日)08時41分18秒

昨日Twitterをみていると名護市長選に関して、指示が出されたとの書き込み。地域は関東らしいです。私は今まで聞いたことがないような作戦。まあ作戦と言えるような代物ではないと感じましたが。執行部による指示なのか？それとも地元幹部の指示なのか？同じような指示が来た組織って、どのくらいあるのだろう。以下、引用です。 Lineが来た。本日急遽、「キビナゴ作戦」。沖縄料理の店に食事にいき、「君、名護？(キビナゴ)」と聞き、支援依頼。店員は沖縄出身者率が高い。行く店は割当られていて、ローラー作戦。誰だ、この企画を提案した寒いオヤジは?

ヨッシー劇場『会則珍問答１３完』（再）

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 2月 4日(日)07時21分49秒

2016年10月26日投稿者：ヨッシー投稿日：2016年10月26日(水)13時19分27秒　通報 B　師匠！ご無沙汰しております。 A　おお！誰かと思えば。 B　お久しゅうございます。 A　しばらく見ん内になんかスッキリした顔になったのー。 B　師匠はスッカリおふけに、、、あ、い、いえ、ありがとうございます。　ここ一年、宿坊で暮らしておりましたので、そのおかげかと、はい。 A　ほー、宿坊生活はそんないに良いんか。 B　はい、なんといってもあれだけ忙しかった諸天善神が、最近はすぐ飛んできてくれますから。 A　なんじゃと？ B　ですから諸天善神が頻繁に、、、 A　なんでおぬしの所だけそんなに、 B　ええ、以前は競争率もはげしくて、チョット寝坊しようもんならみんな出払ってしまってメッキリ気配が薄かったんですが、最近はもうバンバンと、、、 A　するとなにか？おぬしは会員のくせに新経本に従っておらんのか。 B　ええ、観念文ですから別に誰かが見ているわけじゃありませんし、ご覧になっているのは御本尊だけですから。 A　ちょ、ちょっとこっち来い、、、、、、、、、、　そうか、言わなきゃいいのか！ B　はい。それと師匠、ここだけの話ですが、最近の諸天善神は法味に飢えているようですよ。ここんとこ地震や大風雨が増えてるのもそのせいだと、もっぱらの噂ですよ。　ここだけのはなし。 A　たしかにの～ B　それに、I大師匠だって、「わが生命に、諸天善神を「入其身」させていける。梵天、帝釈、日天、月天よ、わが身に入って力を発揮せよ！　この強き祈りである」とおっしゃってるのに、その諸天を袖にしたんじゃ「入る」どころか近寄ってもくれませんよ。 A　そ、そうか、、、、なんで早く教えてくれんかったんじゃ。 B　だって師匠は「認定力」信奉者でしょう？ A　（周りを気にしながら）　ウーン、そうじゃがさすがのワシもあの宮田なにがしという奴の理屈には首をかしげとるわい。 B　だったら師匠も法味を送ったほうがいいですよ。 A　そ、そうだな。 B　今朝だって、勤行してたら後ろにズラーっと諸天善神が並んでたんで、ビックリして私出席とったくらいですから。ハッハッハッ。 A　ほ、本当か？ B　冗談ですよ、師匠。 A　おい、おい。 B　冗談はともかく、諸天善神を軽く見ちゃいけませんよ。 A　そうだな。実はワシも、最近どうも諸天善神が素っ気ないと感じてたんじゃ。　　明日から元通りやろうっと。 B　でしたらついでに、、、、、 A　オッ、まだ何かあるのか？　もったいぶらずに教えてくれよ。 B　あっ、もうこんな時間。諸天善神が「早く行かないと仕事におくれるぞっ」って　囁いたんで、、、、それじゃ、、、 A　お～い！　明日もまってるからなー、、、、、お～い！

沖縄名護市の友へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 2月 4日(日)07時01分46秒

編集済

沖縄という島の中で、名護市は人口6万人の街。職場、学校、自治会等、生活の中で深いつながりを持ち暮らしている人が多いと思う。その中で、創価学会という信仰のつながりは、更に狭く濃いのではないでしょうか。虹も経験したが、田舎の狭い組織の中で正義の声を上げるならば、あっという間にデマが流れ、理不尽な批判中傷を受ける。その地に未練がないなら転居すればいいが、美しい海を持つ名護への愛情が深いほど、その地は去りがたい。ましてや、親の代から暮らしているならなおさらです。名護という狭い世界で声を上げれば、昨日まで共に唱題した同志から、理不尽な批判中傷を受ける。そしてその会員と、近隣のスーパーや職場、学校の父母会等で、いやがおうにも会わなければならない。生活に逃げ場がない。都心部の会員が声を上げるのとは違う痛みがあるのです。だからこそ、智慧を使ってみたらどうだろう。御書には、このようにある。【王地に生れたれば身をば随えられたてまつるやうなりとも心をば随えられたてまつるべからず（撰時抄、P.287 ）】（通解）【王がおさめるこの地に生まれて身は従っているかもしれないが、心は従わない】妙法のレジスタンスとして生きる道がある。水面下で祈り、時を作って頂きたいと願う。誰に語らずとも、祈りは師と同じく「沖縄から基地をなくす」と！投票場に向かうとも、最後は「沖縄から基地をなくす」ためのふるまいを！！公明党の応援をしなくても、罰は出ない。師の信念を曲げるなら、三世にわたり後悔する。今日も師と共に、悔い無き弟子の道を。明日を心から笑って迎えるために。～～～～～～～新・人間革命13巻（P.300）【核も、基地もない、平和で豊かな沖縄になってこそ本土復帰である―――それが、沖縄の人びとの思いであり、また、伸一の信念であった。】

沖縄

投稿者：半額セール投稿日：2018年 2月 4日(日)05時24分25秒

私も　新・人間革命　13巻を開いたら　楽土の　先生の御指導に　線が引いてありました。沖縄のことが　心配です。沖縄の海の生き物たちが心配です。沖縄の子供たちが運動場にいるとき　あんなにも　低いところに飛んでいた。想像してみてください。毎日　大きな音がする空。沖縄の人たちの立場にたってみます。そして　今日は　沖縄のことを　想い　願い　祈ってまいります。辺野古の海を守るため　沖縄の民衆を守るため。　今日は　沖縄に届けと　お題目をあげてまいります。沖縄の　民衆よ　沖縄の　同志よ　本当に　沖縄のために　頑張ってくれる　権力側でない人を。　

今生人界の思出

投稿者：蘭夢投稿日：2018年 2月 4日(日)01時59分7秒

寂光の都ならずは何くも皆苦なるべし本覚の栖を離れて何事か楽みなるべき、願くは「現世安穏後生善処」の妙法を持つのみこそ只今生の名聞後世の弄引なるべけれ須く心を一にして南無妙法蓮華経と我も唱へ他をも勧んのみこそ今生人界の思出なるべき、南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経。黄金の時である。仏の慈悲に感謝。仏という師匠に頼っていては、いつまでも、自身が仏であると目覚めていかない。だからこそ、仏は、涙して沈黙する。全ての衆生が、自身の生命の種に気付き、仏果という華を咲かせるために。君たち、全ての人々が、自立し、自身が仏という華を咲かせる。その為に、仏は、皆の種となり、滅し、沈黙する。仏の残した種を胸中に抱き、師匠という仏の代わりにと、苦闘の中から、その意志を受け継ぐ決意をした時そういう一人が、陸続と現れてくる時、仏の願い、一切衆生の救済という未来への道が開ける。全ては、弟子一人一人の、自覚。この大きな流れにあって、この時に生をうけたことを感謝する。なんと、ありがたいことか。誰かが操る師匠の幻影をいつまでも追っかけていてはいけない。師匠の言葉を思い出せ、そして考えるんだ。師匠だったら、何を考え、そして、どう動くのか。目覚め、行動する人がいる。まだ、一条の光かも知れない、だが、夜明けは確実にそこまできている。どんなに暗い夜であっても、陽は昇る。朝が近づいているのだ、妙法の太陽が昇らないわけがない。

情報誌・選択最新記事

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2018年 2月 4日(日)01時50分52秒

永石利昭さん投稿の情報誌「選択」最新記事です。しかし、信濃町界隈は本当にキナ臭い世界になっていますね（苦笑）もう宗教法人の体をなしていませんね。沖縄名護市長選しかり、今回の信濃町界隈の更迭話しかり。

桜の城　『師と共に』東北の新しき春

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 2月 4日(日)01時43分55秒

桜の城　『師と共に』東北の新しき春創価の青葉城に勝鬨響け!・・・２私たちには、幾千万の諸天と諸仏の加護がある。われらには、名聞名利の位の高下もなく、大小もない。一心に、妙法の人生に生きる「尊極の宝塔」として、恐れなくそびえ立つ。吠え騒ぐ風よ!われらを非難しても無駄である。汝自身の本性を知るがよい。その弱さを、迷妄、嫉妬、卑しき心の毒気を! 仏法は「現当二世」と説く。ゆえに人は、この世に生まれた時から、新たな人生の旅の、出発の連続である。その生命の出発を勇敢に勝ちゆく人は、死ぬ時もまた、永遠の勝利の人となる。汝自身の、見えない厳しき掟を知らねばならない。その眼に照らせば、悪は、ことごとく思い上がりであり、嫉妬であり、愚かさなのである。まぶしい太陽に遇って消えゆく、はかなき残雪にすぎない。幸福の源泉である、至善至高の妙法こそ、なにものも勝るものはないことを、知れ! 頑昧迷路な横着者には、たとえ幸福の泉あれども、その水は汲めない。穴の開いている桶であるからだ。誰が見ていなくとも、あの友のために歩いた、雪原の一本の道は、永遠のの喜びと安穏の王宮へと通じている。広宣流布という、われらの奉仕は、そのなかに幸福という至善の光を浴びて、さらに、さらに、光輝ある勝利の大地へと、顕現していくのである。長い冬を耐え抜いた、東北の同志を思うと、私は、いつも、いつも、飛んでいって励ましたい気持ちである。ともあれ、二月は、戸田先生のお誕生の月である。ご存命であれば、明十一日で九十九歳となられる。先生とともに歩んだ一日一日は、私の黄金の歴史であり、栄冠である。東北にも、幾度か、先生のお供をさせていただいた。四十五年前の春、青葉城(仙台城)址にご一緒して、広布の大ロマンをお伺いしたことは、あまりにも懐かしい。「創価学会は、人材をもって城を築いていくのだ!」とは、先生のこ遺言である。「仙台城」は、かつて「千代城」と呼ばれていた。この東北の天地に、千代、万代に絶対に崩れぬ、創価の模範となるべき、厳たる人材城を築きゆけ! それが、恩師の深き期待であり、叫びであり、遺言であった。自然も、人生も、厳しき冬を越えてこそ、春は美しい。苦難に鍛えられてこそ、金剛不滅の土台は築かれる。今、わが東北は、完璧にできあがってきた。わが創価の城に轟く勝鬨に、私の心は熱くなる。

『人権の世紀へ民衆の大河』

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 2月 4日(日)01時42分56秒

『人権の世紀へ民衆の大河』・・・１０　聖教新聞より近隣諸国との相互理解と信頼の構築を目指し、私が長年にわたって交流を深める中で友誼を結んできた一人に、韓国の李寿成元首相がいます。李元首相の父君は、日本、が植民地支配をしていた時代に判事の仕事に就きましたが、韓服を着て出勤し、日本語を話すことを強要されても、決して受け入れませんでした。そして、固有の名前を日本式に改める「創氏改名」を拒否したために判事の職を追われ、弁護士の仕事を始めようとしても開業を許されなかったといいます。この李元首相から伺った話を含め、戦前と戦時中に非道な扱いを受けた近隣諸国の人々の心の痛みを日本の青年たちに語り継がねばならないとの思いで、私はことあるごとに歴史の教訓を訴えてきました。昨年10月、創価大学で講演した李元首相は、「どんなに優れた人であっても、他者に対して傲慢であってはならない。また、ある民族が他の民族に対して、傲慢であってはならない」と呼び掛けましたが、日本で今なお続く差別をなくすためにも、若い世代が胸に刻んでほしいと願わずにはいられません。ともすれば差別は、多くの人にとって無関係のものと受け止められがちです。しかし、社会的なマイノリティー(少数者)の立場に置かれてきた人々にとって、それは日常的に身に降りかかる現実なのです。人権教育は、こうした差別を助長する"無意識の壁"の存在に目を向けさせ、日々の行動を見つめ直す契機となるものです。私どもSGIが、人権教育の推進を通して力を入れてきたのも、エンパワーメント(内発的な力の開花) による一人一人の尊厳の回復と、「多元的で誰も排除されない社会」を共に築くための意識啓発です。「以上４面」

このお父さん

投稿者：ぴーちゃん投稿日：2018年 2月 4日(日)00時09分55秒

外部の人なら、それはそれで、強烈なメッセージでは？内部だろうと外部だろうと、このお父さんは真っ当のこと言ってると思うが？

違うよね

投稿者：見込みない人々投稿日：2018年 2月 4日(日)00時00分5秒

このお父さん、学会員じゃないと思う。胸の看板？の言葉が学会員じゃないと思う。 http://6027.teacup.com/situation/bbs?M=JU&JUR=https%3A%2F%2Ftwitter.com%2Fchidaisan%2Fstatus%2F959362654316802050

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 2月 3日(土)23時40分37秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

名護

投稿者：匿名希望投稿日：2018年 2月 3日(土)23時07分35秒

名護市長選がありますが、私の地域では、支援の連絡はそんなに来ておらず(私が知らないだけ？)。名護のなの文字も出てきません。遠いからでしょうか。折伏セミナーや座談会の内容、家庭訪問などが主な感じです。私自身も、いまいちピンと来ません。沖縄独特の雰囲気なんでしょうか。基地問題で、国から干渉され、基地反対派も本土からの共産活動家や左翼活動家に干渉され、振り回されてる印象がしてます。

各地で査問する大幹部に警告します。

投稿者：正義の勇者投稿日：2018年 2月 3日(土)23時01分47秒

今晩は。池田先生の指導が過去にありました。査問する大幹部たちへ大聖人の教えに背くとどうなるか、よく考えなさい。末端会員が必死に折伏して、メンバーを増やしていった恩を忘れるな。査問する大幹部に、そう言いたい。いい加減にしなさい！メンバーを切るたび心が段々醜くなり、惨めな末路を歩むことになりますよ。仰せのある御書を最初から最後まで読みなさい。而るに仏菩薩を信じたるも愛子・夫婦なんどをあいし父母主君なんどを・うやまうには雲泥なり、仏・菩薩等をばかろくをもえるなり、顕謗法抄 446ページ通解日蓮大聖人は、｢仏菩薩を信じていてま、わが子や夫・妻などを愛し、父母、主君などを尊敬するのと雲泥の違いである。仏菩薩を軽く思っている｣と、当時の人々のことを嘆いておられる。こうした人々(僧尼男女)は、自分では、そのつもりはなくとも、自ら｢地獄の因｣(同)を作っていると仰せである。ご本仏のご金言を軽く思うことは、大謗法である。また、折伏を行ずる学会の同志は、皆、ご本仏の真の仏子である。少しでも見下せば、その心が地獄の因となる。家族も大事。父母、会社なども当然大事であると同時に、それらを思う心に、仏子への思いも、いささかも劣ってはならない。仏子を絶対軽んじてはならない。何よりも大切にし、尊敬していくことが、大聖人の教えにかなった実践なのである。

日本の命運握る沖縄学会員。仏の軍勢VS極悪与同は胸中の戦い！

投稿者：政局投稿日：2018年 2月 3日(土)22時58分9秒

編集済

公明、自民系支援に奔走＝改憲論議へ「貸し」狙いか－名護市長選 https://www.jiji.com/jc/article?k=2018020200922&g=pol 　米軍普天間飛行場（沖縄県宜野湾市）の移設受け入れの是非が最大の争点となっている同県名護市長選で、公明党が自民党系元市議の支援に奔走している。前回公明党は、党沖縄県本部が名護市辺野古移設に反対してきた経緯を踏まえ、自主投票にとどめた。真逆と言っていいほどの変わりようの背景には、憲法改正論議の本格化をにらみ、自民党に「貸し」をつくる思惑もありそうだ。　「あと３日だ。全力を挙げて勝利を目指して頑張ろう」。公明党の井上義久幹事長は１日の中央幹事会でこうハッパをかけた。沖縄の選挙を担当する遠山清彦衆院議員（比例代表九州ブロック選出）は「接戦だ。この３日で決まる」と情勢を報告した。　党県本部は、辺野古移設反対の立場を変えておらず、元市議の支援に最初から乗り気だったわけでもない。自民党は、公明党県本部の協力を取り付けるため、昨年の衆院選の際に「比例代表は公明党へ」との呼び掛けを名護市内で強化。元市議も辺野古移設容認の立場を封印し、公明党県本部は昨年１２月下旬にようやく推薦を決めた。　しかし、いったん推薦が決まると、公明党は支援に一気に前のめりになった。支持母体・創価学会の原田稔会長が沖縄県に入り、斉藤鉄夫選対委員長を先頭に国会議員や地方議員も続々とてこ入れに駆け付けた。創価学会内では知人に電話で支持を呼び掛けるよう号令が飛んでいるという。　公明党関係者の一人は「沖縄の選挙ではかつてないほどの力の入れようだ」と話す。移設反対派の現職に約４０００票差で敗れた前回の結果を考えれば、自民党にとって約２０００票とされる公明党の基礎票は大きい。公明党には、自民党が年内の改憲発議を視野に協力を迫ってくる展開を見据え、発言力を確保する意図もあるとみられる。　もっとも、公明党支持者には戸惑いもある。言及を避けてはいるが、元市議は辺野古移設容認派で、党県本部の立場と相いれない。対決しているはずの現職の陣営に「嵐のような締め付けだ」と不満を漏らす公明党支持者もいるとされ、元市議が公明党支持層をどれだけ固められるかも勝負の行方を左右しそうだ。（2018/02/02-16:05）

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同盟題目を開始します。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 2月 3日(土)22時57分53秒

23時に開始です。よろしくお願いします。池田先生のご健康を祈ります。

「暴力　権力　金力」に精神の戦いで打ち勝ってください！

投稿者：気円斬投稿日：2018年 2月 3日(土)22時45分4秒

「永遠たれ “ 平和の要塞 ” 　――我が愛する沖縄の友に贈る」「かって　私は　創価学会の社会的役割　使命をば　暴力　権力　金力など　外からなる “ 力 ” に対する　内より発する “ 精神 ” の戦い――とした　なれば　沖縄の友よ　文化の力の横溢（おういつ）する君たちこそ　創価の陣列（じんれつ）の旗頭（はたがしら）だ　創価文化のパイオニアなのだ」沖縄同志のみなさま創価文化のパイオニアとして、狂い切った学会改革の先陣を何とぞ宜しくお願い申し上げます！なぜかならば、今のハラダ学会、アベ自公政権は、先生がご指摘なさった「暴力　権力　金力」そのものだからです。

名護、内外の声

投稿者：某Twitterより投稿日：2018年 2月 3日(土)22時33分51秒

名護市長選で与党推薦候補が当選したら市民一人あたり90万円の交付金が出るって、まともな民主国家の選挙ではない。それを問題にしないマスコミは終わってる。公明党が与党だからと投票する創価学会員も狂ってる創価学会が破滅へ突き進んでるのは原田が権力に擦り寄ってるからと早く気付け沖縄の名護市長選に創価学会は全国あげて支援、支援、支援。完全に自民党の手下に。それも一番弟子が原田会長。宗教界の王者も今は昔。権力と対峙する迫力も民衆に寄り添う強靭な信念も。そして断じて人間主義を貫くと言う気迫溢れる学会精神も、全て捨て去って。全てのプライドをすて去った傲慢の塊名護市長選での公明党が許せない池田名誉会長がかつて核もない、基地もない平和な沖縄になってこそと書いた、その沖縄で辺野古基地建設を推進する候補に推薦を出し組織ぐるみで汚い選挙戦をやるとは。学会の中にはそれに反対し勇気ある行動をとっておられる方がおられます頑張ろうね。明日、もし名護市長選挙で、学会員の多くが与党側候補に投票して、与党側の候補が勝ったら、学会員の程度が低いということが証明される。沖縄の学会員の皆さんには、幹部に何を言われようと賢明な選択をして欲しい。公明党につき従って稲嶺市政潰しに手を貸す「創価学会の友よ」、私も言いたい。あなた達は、いったい何に導かれているのか。あなた達の信仰とは何なのか。米軍基地がどれだけの他国民衆を殺戮したことか。命を生み出し育む海を破壊したうえで民衆の命を奪う出撃基地に手を貸すのがあなた達の信仰か。

吹けよ風、呼べよ平和の嵐

投稿者：平田真吾＠南里Guy

投稿日：2018年 2月 3日(土)22時24分30秒

編集済

一昨年夏。沖縄出身の友から『県民大会に行こう。公明党と支持母体が動かないから』と彼の強引な誘いに負け参上した。弔いの炎暑。親戚もいる奄美の兄のシマ・ウチナ（沖縄）ーナポレオンが非暴力国家としてのその存在に驚愕したウチナー戦前も今日までも、捨て石に甘んじる強靭な精神性を宿す海の民。潮目が変わる！平和のうねりは南から北上する！

沖縄の学会員さんは強かこつば、おらぁ知っとるとるとです。

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 2月 3日(土)21時50分1秒

どぎゃん大変な時でも、ほんものの池田先生の弟子のウチナンチューはたいがな強かっ！！肥後っ子(モッコス)も応援しとるですよ！！！！

(無題)

投稿者：えっ投稿日：2018年 2月 3日(土)21時42分46秒

沖縄名護選で、創価学会が玉砕したら？ダーハラが、腹田切りして責任取ってね！ニッキも査問禿げ増し月間やってないで頭坊主にしてくださいね！それから、自分で退会届けだしてね、蓄財は全て創価学会に寄付するように！老後は、貧困アパートで優雅で呑気な独居生活できますよ。お金なんかいりません。公明党におねがいして、生活保護受けて誰の世話にもならずに生きていけますから（爆笑）

世界は見ている

投稿者：時投稿日：2018年 2月 3日(土)21時29分16秒

「世界は見ている」辺野古問題・海外著名人の声明全文 http://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/17964 ぬちどぅたから（命こそ宝）この選挙は絶対に負けられない！！！戦うのは今だ。沖縄の学会員さん達　頑張れ！

画竜点睛を欠く「選択」の記事　長沢の「な」の字、金沢の「か」の字も出ず

投稿者：永石利昭投稿日：2018年 2月 3日(土)20時29分46秒

情報誌「選択」の記事、確認しました。 *********************** 創価学会の名物広報マンが「更迭」理由巡り永田町に憶測飛び交う *********************** 要約すると、広報室長・岡部高弘氏の更迭は、複数の公明党、創価学会関係者が認めている事実であるが、その「理由は判然としない」とした上で、二つの見立てを述べています。一つは、「２０１５年の安保法制に関する意見表明を巡り路線対立があったのが原因」という見立て。もう一つは、「自民党内の対立の余波を食らった」「麻生・菅の対立が、岡部・佐藤の関係に影響を与えて、内部対立が起きた」という見立てです。どちらの見立ても、岡部氏が佐藤浩氏と対立したことを更迭の理由に挙げています。しかし、安保法制時の路線対立は、法案成立とともに基本的に解消しているので、更迭の遠因とは言えても、直接の理由とは考えにくい。また、「麻生（副総理）・菅（官房長官）の対立」も２０１２年末の第２次安倍内閣発足以来くすぶり続けているので、これも、更迭の副次的理由とは言えても、主たる理由とは言えないと思います。岡部氏と佐藤氏の対立は、安保法制成立後も、「麻生・菅の対立」の影響を受けて増幅されてゆき、ついに決定的な出来事が起きて決裂し、その結果、岡部氏が更迭に追い込まれたというのが、正鵠を射た見立てではないかと思います。その直接的な主たる理由（決定的な出来事）とは何か。それは、岡部氏による週刊文春を利用した長沢・佐藤追い落とし工作の発覚以外に考えられません。菅・佐藤ラインによる、河田町（麻生）や信濃町（岡部）の頭越しに官邸を動かす手法に対する麻生・岡部ラインの憤懣や怒りが、昨年の総選挙前に頂点に達し、佐藤氏の失墜さらには菅氏の影響力排除を狙って、佐藤氏の一の子分の女性問題が暴露されたということでしょうね。安保法制時の路線対立、「麻生・菅の対立」の影響と、今回の岡部氏更迭との間に、この長沢文春砲事件を挟まなければ、画竜点睛を欠き、更迭の理由はいつまでたっても、判然としないままでしょう。また、「選択」の記事は、「岡部氏は麻生副総理とパイプを持っている」としていますが、岡部氏は、前にも述べたように、独断でマスコミに情報をリークしたり、独断で副総理と接触したりするような人間ではありません。必ず、上長の許可や承認を得ています。その上長とは、中央社会協議会の副議長・金沢敏雄主任副会長以外に考えられません。岡部氏が麻生氏と直接のパイプを持っているとしても、それは、金沢氏を通してできたものであり、金沢氏こそが陰の黒幕、真の仕掛け人です。正確には、麻生氏と岡部氏の間に金沢氏を挟み、「麻生・金沢・岡部ライン」と呼ぶべきです。「選択」の記事に、長沢の「な」の字も、金沢の「か」の字も出てこないのは、非常に残念です。さらなる取材を望みたいと思います。収穫は、岡部氏の異動日が２月１日付であったという情報。学会本部の職員人事は毎月の職員全体会議で発表（発令）され、翌月異動になります。逆算すると、岡部氏の場合、昨年末には、更迭が決定され、１月度の全体会議で発表され、２月１日から出勤先が聖教新聞社広告局に変わったということになります。となると、岡部氏と同じ時期に金沢氏の処分も決定したはずですから、年明け早々の総東京長交代人事は、ピッタリ符号しますね。 ※情報誌「選択」は、店頭販売されていません。同誌のホームページからweb購読するか、所蔵する図書館等でお読みください。（つづく）

(無題)

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 2月 3日(土)19時21分24秒

編集済

にーせたーよ！(青年よ！)にーせたーよ！(青年よ！)かりゆしぬふなでぃさなー！！(この船で旅立とう！)

(無題)

投稿者：う投稿日：2018年 2月 3日(土)19時20分33秒

いっそのこと、代筆グループでさ、池田先生からメッセージ来たとか長文の文書送りつければ良かったではないか？それから３・１１青年部総会には国権の代表安倍総理が鑑賞されますともさ、マサともだよ！

(無題)

投稿者：い投稿日：2018年 2月 3日(土)19時14分24秒

ぷぷぷぷ～創価学会幹部からの手紙～ぷぷぷ～ダーハラ会長からの手紙（爆笑～爆笑～ぷぷぷ、昔、ある信者からの手紙ってあったよねー山友作とか言われてたけど、アキヤ作ね今度はダーハラ作ね？禿げ増し隊のニッキか？

最近のちょっとした変化

投稿者：らくらく投稿日：2018年 2月 3日(土)19時09分15秒

1.座談会での変化　うちの地区座どころか支部では全員、公明党→共産党へ支持が変更になりました。　表面上は公明党支持を装っておいて、投票は共産党候補に入れる、と。　実際○○が本当に公明党へ入れたか調べられませんし。　あの様なら愛想つかして当然と思います。　幹部らもみんな共産党へ鞍替えしました。 2.勤務先の東○印刷であったこと　春から順次、グループ含めて聖教、公明新聞などの印刷を終了するとのことです。　それらはＹ新聞系列の印刷会社に集約する話も聞きました。　かなりの収入源だけに経営に影響するかもしれません。　理由の一つが顕正新聞の印刷を引き受けたことへの反発もあります。　内心、信濃町は今も顕正会にびびっている状態ですしね。

長編詩「永遠たれ “ 平和の要塞 ” 　――我が愛する沖縄の友に贈る」（1988年2月17日）

投稿者：大阪の地区ブチョ～投稿日：2018年 2月 3日(土)18時39分37秒

長編詩「永遠たれ “ 平和の要塞 ” 　――我が愛する沖縄の友に贈る」（1988年2月17日） ◎ 1988年2月17日　　永遠たれ “ 平和の要塞 ”　――我が愛する沖縄の友に贈る　　　　　　　　　　　　池田大作青き空に情熱の太陽は燃え珊瑚礁（さんごしょう）の海はエメラルドに光る彼方（かなた）に白銀（しろがね）のしぶきは躍（おど）り岸辺（きしべ）に赤きデイゴの花は微笑（ほほえ）むおお沖縄！美しき海の邦（くに）よ白き砂浜を洗う波は静かに水はどこまでも澄（す）みわたり陽光は深き海底（うみぞこ）を照らす色とりどりの魚の舞は夢の竜宮城（りゅうぐうじょう）へと誘（いざな）うか海は母――生物を生み育（はぐく）み豊かな資源を恵む母海は道―― 遥（はる）かなる国々より文化と友誼（ゆうぎ）を運ぶ道海は　時に荒れ時に逆巻（さかま）くも静寂（さいじゃく）の朝（あした）には銀の鏡となり涼風（りょうふう）の夕べには金の帯を広げ優（やさ）しく強く　大きな腕（かいな）で人々の心をつつみ励ますあなたたちは言うその豊かさを称（たた）え「かりゆしの海」といつの日も沖縄はこの美しき海とともにあった私は　沖縄を詩（うた）う私は　沖縄を愛する私は　沖縄に涙するそして　私は　沖縄に民衆の幸（さち）の凱歌（がいか）の潮騒（しおさい）を聞くかって琉球（りゅうきゅう）王朝栄え古（いにしえ）より薫（かお）り高き固有（こゆう）の文化の花咲く沖縄人にはおおらかなる海洋人（かいようびと）の気風があふれ気宇（きう）は広大にして　勇気猛（たけ）く荒波を超えて中国　東南アジアの国々に渡り大交易（だいこうえき）時代の要衝（ようしょう）となる平和を愛する心強く義に厚（あつ）く情（じょう）また深く難破（なんぱ）せる異国の友を救いもてなすこと数を知らずああされど歴史の濁流（だくりゅう）は　うるま島を襲い圧政のくびきは始まる苛酷（かこく）なる年貢（ねんぐ）に喘（あえ）ぎ嵐（あらし）日照りあらば毒もてるソテツさえ食いて飢（う）えをしのぐか星流れ　時は移ればあの大戦の惨禍（さんか）あり本土防衛の「捨て石」となり緑の山河は血に染（そ）まりこの世に現じた阿鼻（あび）の叫喚（きょうかん）戦火に逃げ惑（まど）う無辜（むこ）の民（たみ）に「鉄の暴風（ぼうふう）」は容赦（ようしゃ）なく吹き荒れ砲弾（ほうだん）は丘を崩（くず）し大地を砕（くだ）き火災は壕（ごう）にこもれる兵士を　母を学徒を　乙女（おとめ）を幼子（おさなご）を焼くはたまた　集団自決の命（めい）さえ下（くだ）りついに　二十万の尊き命を奪（うば）う敗戦の後（のち）また悲しく米国の統治の下（もと）基地の島となり各所にミサイルの黒き影（かげ）ありあのベトナムへもここより爆撃機は飛び立っていったああ　沖縄！忍従（にんじゅう）と慟哭（どうこく）の島よ誰（だれ）よりも　誰よりも苦しんだあなたたちこそ誰よりも　誰よりも幸せになる権利があるそうなのだここに安穏なくして真実の世界の平和はないここに幸（さち）の花咲かずして人の世の幸福はない悲惨なる過去の歴史にピリオドを打て！国土の宿命をば転じ必ずや　必ずやこの天地に　この島々に常楽（じょうらく）の民衆の都（みやこ）を創らねばならない会長就任から二カ月余昭和三十五年盛夏の七月十六日私は沖縄の大地を踏んだ時まさに宗祖大聖人が立正安国論を上程（じょうてい）されし日より七百年のその日御本仏の御遺命（ごゆいめい）をば心に刻（きざ）み万感の思いをいだいて立ったそして翌十七日沖縄に初の支部は生まれたこの日はまた遡（さかのぼ）ること三年前民衆平和勢力の台頭（たいとう）をとどめんとする権力の策謀（さくぼう）によって無実の罪で逮捕（たいほ）された私が獄舎（ごくしゃ）を出たる忘れ得ぬ日なりああ縁（えにし）深き不思議なる不思議なる沖縄の天地よあの支部結成大会に那覇（なは）の商業高校に集（つど）い来（きた）った一万余の地涌（じゆ）の友日焼けした顔に誓いの黒き瞳（ひとみ）は燃え満面に笑（え）みをたたえたあなたたち私は　叫んだ我らが創価の大使命を私は深く　深く心に期（き）した ――この沖縄に自（みずか）らを賭（か）けんとこの友らの永劫（えいごう）の幸せと平和のために地を這（は）うも　身を砕（くだ）くも断じて　断じて広宣の道を拓（ひら）かんとおお　ここに新しき歴史の一ページは開かれ輝ける沖縄広布の燦（さん）たる旭日（きょくじつ）は昇ったのだこの折　私は凄惨（せいさん）なる歴史の舞台となった戦跡（せんせき）を訪（おとず）れたひめゆりの塔―― 健児（けんじの塔―― 深く　深く　合掌し祈り　そして世界不戦への誓いを固めつつ思ったいつの日か書かねばならぬ小説『人間革命』の筆をもっとも戦争の辛酸（しんさん）をなめたこの沖縄の地で起こそうとやがて　あなたたちは悲しき過去の運命の呪縛（じゅばく）を断（た）ち切らんと懊悩（おうのう）の洞窟（どうくつ）より出（い）でて決然と未来の星を仰ぎ愛する郷土の建設に立ちあがった高らかに「沖縄健児の歌」を歌った立正安国の旗を掲（かか）げて偏見（へんけん）の礫（つぶて）をものともせず微笑（びしょう）と誠実の対話で旧習（きゅうしゅう）の壁を打ち破り力強く弘教（ぐきょう）の歩みを開始した広布のうねり起こりて十カ月再びの訪問の折支部は総支部へと天に昇りゆく飛躍を遂（と）げたそして歓喜の笑顔の波は島々をつつんだその翌年も私は　沖縄を訪（おとず）れたとこしえの栄えのために盤石（ばんじゃく）なる礎（いしずえ）の楔（くさび）を岩盤（がんばん）を突き破って大地深く　打ち貫（つらぬ）かんとこの時平和の基地たる法城（ほうじょう）が落成広宣の歯車はここを機軸（きじく）に轟音（ごうおん）を響かせ回転を始めたついに時は熟し時は来（きた）り三十九年師走（しわす）の二日私は沖縄本部の一室で『人間革命』の筆を執（と）った我が脳裏（のうり）に去来（きょらい）する悲惨なる戦争の種々（くさぐさ）戦火に散った罪なき民衆の声なき叫び無告（むこく）の号泣（ごうきゅう）沖縄の　世界の平和への誓願を込めたぎり立つ　熱情のほとばしりを熱き　熱き感慨（かんがい）をペンに託（たく）して私はつづった戦争ほど　残酷なものはない戦争ほど　悲惨なものはない ――それは　沖縄があなたたちの悲願が喚起（かんき）せしめた我が生命の叫びなのだ一人の人間における偉大な人間革命は一国の宿命転換をも成し遂げさらに全人類の宿命の転換をも可能にするその姿をこの天地に現じることこそ私の　そして　あなたたちのこの世の使命であり　責務（せきむ）なのだ人間革命とは仏の生命と魔性（ましょう）の闘（たたか）いなれば勇んで　己（おのれ）に勝ちゆくことだそのためにも　私は訴えたいかけがえのない信仰の日々にあって徹して　強気であれ徹して　勇気をもて君たちよ胸に手を当ててみたまえきっと　思い当たるはずだ人間誰（だれ）しも敵に負ける前に己（おのれ）に負ける弱気の人　臆病（おくびょう）の人は立ちはだかる壁に逡巡（しゅんじゅん）する前に己の影（かげ）に　ひるんでいるのだ己の幻影（げんえい）に　脅（おび）えているのだ心中（しんちゅう）の賊（ぞく）に　破れているのだ強気の人　勇気の人は常に胸中を制覇（せいは）しゆくがゆえに何ものをも恐れない何ものにも　くじけない何ものにも　ひるまない何があっても「賢者（けんじゃ）は喜び愚者（ぐしゃ）は退（しりぞ）く」の御聖訓（ごせいくん）のままに無常の雲間（くもま）に燦然（さんぜん）たる王者の太陽我なりと猛（たけ）る怒濤（どとう）に　胸張り進むああ　広宣の瑠璃（るり）の思い出を刻（きざ）みたる友よ私は忘れないあなたたちと過ごした懐かしき金玉（きんぎょく）のあの日あの時を大地を焦（こ）がす炎熱の太陽の下（もと）車に氷柱（ひょうちゅう）を積み汗にまみれながら友の激励に走ったあの日友に記念のカメラに納（おさ）まり一葉（いちよう）の写真に永遠の誓いをとどめ勇躍（ゆうやく）の旅立ちを期したあの時また我をたずね来（きた）たりし国頭（くにがみ）の友桜の枝を差し出せる少女の真心よ基地の町に「平和の砦（とりで）」を築かんとするコザの友の決意の笑顔よ石垣（いしがき）はヤドピケの浜で歓呼（かんこ）の網（み）を引きともにハチマキをして踊った八重山（やえやま）の友よ亀（かめ）も舞い出（い）で万年の栄えの前途を祝うか激しき嵐を越え　越えて我を待ちたる宮古（みやこ）の友よ来（きた）りし春の喜びに平良（ひらら）の市民会館に広がり起こった歓喜舞（まい）はたまた　青年の君たちと語り合うこと幾（いく）たびか皓々（こうこう）たる月光を浴（あ）びて未来を託し次代を頼み対話した日もあった大学会の友と新世紀の峰（みね）を見詰（みつ）めつつ壮大なる人生のロマンに胸躍らせて瞳（ひとみ）輝き　心清らかに語り合ったそうだ全国に先駆（さきが）け高校会の初の結成をみたのもこの沖縄の地だ私は青年に期待した青年に魂魄（こんぱく）を注ぎ我が腕（かいな）にいだき　鍛（きた）え育（はぐく）んだこの大地より真実の民衆の大指導者が陸続（りくぞく）と巣立（すだ）つを願い　信じるがゆえにそして今　君たちは自（みずか）らの悲哀（ひあい）と感傷（かんしょう）を制覇（せいは）し小我（しょうが）の岩穴（がんけつ）にくすぶる憤怒（ふんぬ）の日を妙法流布の大歓喜をもって新しき平和の大道へと開きに拓（ひら）いた青年部反戦出版の第一巻「打ち砕（くだ）かれしうるま島」は君たち沖縄の青年によってつくられその尊き労作業は歳月の彼方（かなた）に埋（う）もれゆかんとする人々の不戦の誓いを蘇（よみがえ）らせたのだまた「沖縄戦とヒロシマ・ナガサキ原爆記念展」は戦争の惨禍（さんか）と惨禍とを結び連帯のネットワークを社会に広げ「沖縄戦の絵」展は高齢者から幼（おさな）き子らまで世代を超えて多くの人々の心田（しんでん）に人類和平の共感の種子（しゅし）を蒔（ま）いたそして沖縄市の陸上競技場でのあの感動の平和文化祭あの日降り出した雨は次第に激（はげ）しさを増しあなたたちの姿は煙（きむ）り霞（かす）むも瞬時（しゅんじ）のためらいもなく演技は続いたさらに滝のごときスコールをついてぬかるみのフィールドに躍りでた友莞爾（かんじ）として　広がる歓喜の乱舞（らんぶ）顔を濡（ぬ）らすは雨滴（うてき）なるか　涙なるかおお　踊るは雨を乞（こ）う「クイチャー」の舞いだ私は詠（よ）んだ「三万の平和を祈る雄叫（おたけ）びは　諸天を動かし銀の雨降る」豪雨（ごうう）にもたじろがずいな　それさえも自然の演出と変え美事（みごと）なる感動のドラマを演じたあなたたちの心意気よそれは　沖縄の心の結実（けつじつ）だそれは　民衆のもてる強き　逞（たくま）しき力の象徴（しょうちょう）だああ　いま　恩納村（おんなそん）のミサイル基地は平和創造の研修道場となり紺青（こんじょう）の海より渡り来る風に緑葉（みどりは）はそよぎ紅（あか）きハイビスカスの花は平安の微笑を交（か）わし合うかって　荒涼（こうりょう）たる野におぞましき威嚇（いかく）の砲口（ほうこう）を大陸に向けし発射台はいま　装（よそお）いも新たに平和の祈念館となりその前面には沖縄の青年の誓願により「世界平和の碑」が建ち若人（わこうど）の青春賛歌（さんか）のブロンズ像が並ぶ二十万の友　ここを訪（おとず）れ平和の光源（こうげん）に触（ふ）れ誓い新たに勇躍の出発を告げるこれまさに三変土田（さんぺんどでん）の原理なるかそして　また懐（なつ）かしき石垣島（いしがきじま）にも八重山（やえやま）の研修道場は白亜（はくあ）の偉容（いよう）を現（あらわ）し我らが船出を見守り待ちに待っている使命深き沖縄の友よ平和の開拓者たちよ我らの手でここに永久平和の堅塁（けんるい）の砦（とりで）を崩（くず）れざる幸（さち）の楽園を創（つく）りゆこう友よあなたたちよ　君たちよ知ってくれたまえそれは　着実なる日々の精進（しょうじん）の持続のなかに築かれゆくことをあの名高き鍾乳洞（しょうにゅうどう）の玉泉洞（ぎょくせんどう）の景観を生み出せしもの―― それは石灰（せっかい）をはらんだ一滴一滴の水だわずかなるも間断（かんだん）なくにじみ出る水滴（すいてき）は悠久（ゆうきゅう）の歳月のなかで石のつららとなり石筍（せきじゅん）を育（はぐく）み妙境（みょうきょう）の世界を形づくる御聖訓に「火をきるに・やすみぬれば　火をえず」と一歩でもよい半歩でもよい今日（きょう）も明日（あした）も前へ　前へと進み何ごとにも　くじけず　へこたれず自（みずか）らの課題を一つ　また一つと仕上げ己（おの）が信念を貫徹（かんてつ）しゆくことだそこにこそ広布と人生の最後の勝利の栄冠が輝くことを忘れまいさあ　沖縄の友よあの澄（す）んだ海のような清き心と心のスクラムを組もう嵐にも敢然（かんぜん）と抗（こう）し青々と葉を繁（しげ）らせるガジュマルの樹々（きぎ）の強さ―― そのうっそうたる樹冠（じゅかん）を支えているのは決して一本の幹（みき）ではない幹や枝から垂（た）れた気根（きこん）が大地に根を下（お）ろし幹を守り　寄り集まって天に広がる緑の大傘（おおがさ）を担（にな）っているのだ時に　それは古木（こぼく）を覆（おお）い　岩をもいだく団結の強き力なるか時代はまさに民衆の世紀一人一人が主役なればこそいや増して衆知と衆力を連動　結合させる強き絆（きずな）が肝要（かんよう）となるのだバルチック艦隊（かんたい）発見の打電（だでん）に一昼夜（ちゅうや）にわたりクリ舟を漕（こ）ぎ続け荒海を渡ったかの久松（ひさまつ）五勇士―― それは民衆のもつ力だ輝く知恵だその力が結ばれ不戦の大波となって寄（よ）せ返す時平和の海原（うなばら）に生命の世紀の太陽は昇る沖縄には「守礼（しゅれい）の邦（くに）」の床（ゆか）しき伝統ありまことの礼とは真心の自（おの）ずからなる発露（はつろ）にして陶冶（とうや）された人格の所作（しょさ）自律（じりつ）の力御聖訓に「礼儀いささか・をろかに思うべからず」と陽光もて旅人のマントを脱（ぬ）がすかの太陽のように守礼の人でなくてはならない「礼」の力はまた［文化」の力だおお―― 沖縄の文化の逞（たくま）しくも巨大な包容（ほうよう）力　そして淘汰（とうた）力多くの外来者　征服者（せいふくしゃ）さえも膝（ひざ）を屈せしむる同化（どうか）力力によらず　威武（いぶ）によらず「文」をもって「化（か）」する力かって　私は創価学会の社会的役割　使命をば暴力　権力　金力など外からなる “ 力 ” に対する内より発する “ 精神 ” の戦い――としたなれば　沖縄の友よ文化の力の横溢（おういつ）する君たちこそ創価の陣列（じんれつ）の旗頭（はたがしら）だ創価文化のパイオニアなのだおお　沖縄の友よ太陽の子らよ　大海の勇者たちよかって首里城（しゅりじょう）の大鐘に「万国津梁之鐘銘（ばんこくしんりょうのしょうめい）」あり船を自在に操（あやつ）り　荒波を乗り越え世界の諸国と交易（こうえき）を結び文化の橋を架（か）けし新興黎明（れいめい）の気魄（きはく）をとどめるいままた沖縄に新たなる平和と文化の「万国津梁」の先駆（さきが）けの時は来た戦略（せんりゃく）軍略の見地（けんち）から「太平洋の要石（かなめいし）」と呼ばれ続けた運命の天地・うるま島はまばゆい妙（みょう）の光につつまれてアジアへ　世界へ「海のシルクロードの要石」であれその旗印（はたじるし）も翩翻（へんぽん）とその厳（げん）たる平和の旗持ちいまや悠然（ゆうぜん）と君ら行け正義のために波浪（はろう）も恐るるな怒濤（どとう）も恐るるな正義の航路を一筋に君ら行け見よ！世紀の旭日（きょくじつ）は昇る空には虹（にじ）の微笑（びしょう）の祝福水面（みのも）に真白き波の喝采（かっさい）諸手（もろて）を挙（あ）げて君たちを照らしゆく旭日の光彩（こうさい）を浴びて平和の道を平和の海へ君たちよ胸張り進みゆけ沖縄よ！永遠に “ 平和の要塞（ようさい） ” たれ　　一九九八年二月十七日　　沖縄研修道場にて　　沖縄の友の安穏とご多幸を祈りつつ　　更には　沖縄の永遠の平和国土たる　　ことを記念しつつ　　　　　合　掌

沖縄健児

投稿者：アルベア投稿日：2018年 2月 3日(土)18時26分12秒

１－沖縄健児の歌　[沖縄創価学会原点の歌] 2015/01/25 に公開2分19秒 https://www.youtube.com/watch?v=WJgT6sWpZ3Q ２－[沖縄創価学会]　第1回沖縄記念総会2015/06/01 に公開4分35秒 https://www.youtube.com/watch?v=p20q6L91_hg

(無題)

投稿者：あ投稿日：2018年 2月 3日(土)17時37分7秒

本部職員でないと知り得ない情報の書き込みがある

名護市長選　創価学会幹部から手紙

投稿者：政局投稿日：2018年 2月 3日(土)17時32分5秒

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名護市長選　創価学会幹部から手紙 “ススム市長の勝利願う” http://www.jcp.or.jp/akahata/aik17/2018-02-03/2018020304_02_0.html 　新基地建設問題を最大争点にした沖縄県名護市長選で１票を争う大激戦となっている最終盤の２日、県内の創価学会幹部から稲嶺ススム市長の勝利を願う手紙が稲嶺ススム後援会事務所に届けられました。　同市長選で公明党は自民・公明政権の維持を最優先に官邸、自民党本部丸抱えの「基地推進派」候補を推薦。公明党県本部の金城勉代表は告示日の第一声で「命がけで戦っている」と檄をとばすなど、最大動員体制です。　稲嶺後援会に手紙を届けた幹部は、「必ず勝ちましょう。頑張ります」との書き出しで始まる手紙で、「これまでの学会、公明党の動きは絶対に許すことはできず、翁長県知事、衆参議員とすべて〝オール沖縄〟を応援し、集票活動、街頭手振り行動と戦ってきています」と自己紹介。創価学会、公明党の県本部に、「池田先生手作りの沖縄創価学会、平和を守る公明党であったはず。ましてや原田会長自らが名護入りし、軍事基地、戦争加担する新基地容認候補応援、陣頭指揮を執るなんてあり得ず、情けない」との抗議文を送ったことを明らかにしました。　手紙は、こう結ばれています。　「本日の琉球新報の記事（オール沖縄会議の、相次ぐ米軍機事故に『私たちはもう我慢できない』との一ページ大の意見広告）、勇気をもらいました。稲嶺さんが絶対に勝つ、勝つ以外に沖縄の未来はありません」

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自公とぐちは基地移設、推進派マチガイなし！

投稿者：ぴーちゃん投稿日：2018年 2月 3日(土)17時18分15秒

『首相は普天間飛行場の名護市辺野古への移設を「最高裁判所の判決に従って実行していきたい」とも改めて強調した。』自公候補のとぐち武豊は、たしか「最高裁判所の判決に従います！」と明言してたな。移設の補助金もすべて受け取ると言っていた。こいつ、どう考えても移設推進派じゃん！辺野古のへの字もださないだけで、学会員は本当に騙されてしまうのか？

本土は何処も拒否。だから基地を沖縄に押し付けるのだ！

投稿者：政局投稿日：2018年 2月 3日(土)16時59分30秒

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首相「本土の理解得られぬ」　沖縄基地移設巡り答弁 https://ryukyushimpo.jp/news/entry-658371.html 安倍晋三首相は２日の衆院予算委員会で、沖縄の基地負担軽減について「日米間の調整が難航したり、移設先となる本土の理解が得られないなど、さまざまな事情で目に見える成果が出なかったのが事実だ」との認識を示した。安倍首相が米軍普天間飛行場など在沖縄基地の県内移設の理由に「本土の理解が得られない」ことを挙げたのは初めて政府による沖縄の基地負担軽減策のほとんどが基地の県内移設を伴う。防衛省などはこれまで県内移設は沖縄の地理的位置など軍事上の理由としてきたが、安倍首相は本土の抵抗による受け入れ困難性を挙げたことになる。首相は普天間飛行場の名護市辺野古への移設を「最高裁判所の判決に従って実行していきたい」とも改めて強調した。記事抜粋以上ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー沖縄の皆さん！安倍がついに国会で本音を吐きました。「本土はみんな嫌がる。だから沖縄に押し付けとけばいいんだ」と言うことです。特に、沖縄および全国の学会員の皆さん、こんなんでいいんですか！？先生、激怒しますよ！あなたはこのまま愚かにも（師敵対の宗教）権力の言いなりでいいのか！？池田門下の魂を見せてくれ！！

公明党が、憲法改正論議を開始！？

投稿者：気円斬投稿日：2018年 2月 3日(土)16時22分48秒

えーっ！これって、名護選で自公が勝てば、バカどもがまた調子に乗って、改憲に大きく舵をとるってことじゃね？クソ自民にくっ付くコバンザメ党の吸盤力、大幅強化になるな！名護で自公候補を支援する学会員は、これ以上ない師匠への裏切り行為だな。打ち出しに従っただけです、なんて言い訳は通用しない。知らぬ存ぜぬでは通らぬ大罪だな、こりゃ。

人生の勝利者とは、勝ち組とは

投稿者：月の砂漠投稿日：2018年 2月 3日(土)16時14分47秒

（最近、同じ話題が続いているので、たまには違う話題も）勝利者イコール幸福ならば、その勝利とは、一体なんだろう。ふと、そんなことを考えた。世間では、人々が、勝ち組と負け組に色分けされて久しい。仏法は勝負。一切は現証には如かず。世間から無言に突きつけられる、あなたは勝ち組ですか、負け組ですか、という問い。世間の基準と、仏法の基準。世間の基準から見れば、釈尊は、日蓮大聖人は、牧口先生は、戸田先生は、池田先生は、勝ち組だろうか、負け組だろうか。僭越ながら、池田先生は世界的な名声や書籍の印税などを考えると、世間の基準でも勝ち組であろう。しかし世間の基準だけで見れば、もっと上には数え切れない人たちがいるのも事実である。その他の先師たちは、世間の物質的な基準から見れば、負け組とみなされるかもしれない。ならば、人々の師としては不適格なのだろうか。他に世間でセレブともてはやされる人たちこそ、人々の師としてふさわしいのだろうか。世間の基準では、立党精神を忘れた一部公明党議員や師弟の道を外れた高額所得の一部学会幹部職員も勝ち組とみなされ、逆に、つつましやかな生活を送る純粋無垢の庶民の学会員は負け組とみなされる。これが「仏法は勝負」という意味においての勝ち負けなのか、これが「一切は現証には如かず」でいうところの現証なのか。つつましやかな庶民の人生を否定し、ダメ出しをする、その世間の基準は、果たして正しいのだろうか。答えは、否、否、否！！である。私たちが、先師ならびに池田先生に教えてもらい、思い出したことは、私たち一人ひとりは、地涌の菩薩であるということである。地涌の菩薩とは、内証は仏でありながら、あえて大変な時代と状況、場所を選んで生まれてきて、あらゆる人たちを幸せに導くために、共に悩み、苦しみ、泣き、笑い、そして、共々に幸せになり、平和を実現していく使命を持っている。ならば、本当の勝利とは、どんな困難にも負けず、地涌の菩薩の使命を果たすことであり、現証とは、一人でも多くの人たちを幸せに導くことであるはずである。世間の基準から、負け組が何を言っているんだと、バカにされることもあるかも知れない。精神論に逃げるんじゃないと批判されることもあるかも知れない。確かに、仏法が宇宙の究極の法であるならば、地涌の菩薩の勝利は、事の一念三千によって、生活も安定し、周囲の人にも信頼され、一家和楽になることは、「冬は必ず春となる」という自然の法則と同様、必然である。しかし多くの富や贅沢を得ることのみを人生の目的としない地涌の菩薩にとっては、つつましやかな生活の中でも、十二分に幸せを享受できる。地涌の菩薩は、その慈悲深さゆえに、それ以上の富や贅沢は、他の人たちに分け与えたいと思ってしまうに違いない。釈尊、日蓮大聖人、日興上人、日目上人、牧口先生、戸田先生、池田先生を我が人生の手本として、誇りに思うのは、現実に多くの人たちを幸せにし、また幸せに導いてきたという事実である。その人生の中に、地涌の菩薩として、それぞれの使命を全うされた “絶対的な幸福境涯”を、仰ぎ見るからである。この先師ならびに池田先生の中に仰ぎ見る “絶対的な幸福境涯”を、幸福の基準とすれば、世間の勝ち組、負け組とは別の、本当の意味での勝ち組と負け組が浮かび上がる。そもそも、地涌の菩薩はすべての人たちを幸福に導くことを誓願としているので、勝ち組と負け組の区別を設けることはないが、世間の価値基準に異議を唱え、あえて世間の区別を用いて、再定義すれば、次のようになるだろう。勝ち組とは、決して他人の不幸の上に、自身の幸福を築こうとせず、絶えず自他ともの幸せのために行動している人であり、その使命を果たしゆく中で生命の充実感を感じられる人である。そして世間の勝ち組とは違い、決して負け組を見放さず、救っていこうとする人である。負け組とは、他人がどうなろうと全く関心がない人であり、また他人の不幸の上に、自身の幸福を築こうとする人であり、その自己中心的な生き方ゆえに、決して生命の充実感を得られない人のことである。地涌の菩薩にとって、「仏法は勝負」とは、邪見に染まった人々や社会の歪んだ見方・考え方を、対話と行動によって軌道修正（折伏）しながら、同時に周囲の信頼を勝ち得ていくことであり、「現証」とは、一人でも多くの人たちを幸せに導いていくことではないだろうか。私たち地涌の菩薩の陣列は、世間の基準を、はるか高みから見おろしなら、池田先生と共に、「末法万年尽未来際までの地涌の義を決定づける」戦いを、それぞれの使命の場所で、愉快にやっていきましょう。以上

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