(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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寒いのはね、財務の集金額なの（爆）

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 1月29日(月)19時35分42秒

慣れない東京の方が寒いんじゃない？お金無いのも、寒いしね。未来が見えないのは、もっと寒い～～のよ。本職のみなさん、懐寒ーーいよね。頭弱いから、どんどん寒くなりまっせ～～。ミネルヴァ＝やっちまった？投稿者：ヨッスー投稿日：2018年 1月29日(月)19時27分24秒北海道は寒いやろなぁ。常時零下なん。お湯でぇへんやん。川中みゆきの歌でも歌う？やっぱり演歌で理屈やさんで行くわ。川中みゆきって誰？創価のタレント歌手？艶歌はね、本職タニガーやらダーハラに歌ってもらいまひょ！

学歴と肩書だけが、全ての頭弱い人生ーー！

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 1月29日(月)18時55分6秒

学歴、東大とか創価大とか、とりあえず大学卒業しているのが、池田先生より上だ！という慢心。そして、世界宗教の成り損ない創価学会ＳＧＩの大患部になっているという引きこもり頭弱い人生の愚考。この二つが相乗効果となって、会員虐めに狂奔しているのが、今の南晋三とかなんとか審査会の面々ですよ。一般社会知らないし、呑気に社員イビリして、大きな組織で胡座かいて、ふんぞり返って気ままに生きている。バカの壁を高く築き上げている。第一に、３・１１に世界青年部総会やる？頭弱いどころか、狂ってるんじゃない？追善回向大勤行会じゃないの？宗教団体が祈りも捧げないでお祭りやってどうするの？大患部の自分勝手な都合で、意義付け（３・１６？）やって、一般社会では黙祷する日に何をやるつもりですかね？地震・噴火・津波・異常気象と諸天が怒り、あんた方の頭上に降り注ぎますよ！あんた方が治罰されるのは構いませんが、一般会員は巻き込まないでね！何も悪いことしてませんから！

名護市長選て？

投稿者：フラフラ投稿日：2018年 1月29日(月)18時23分13秒

とぐちって、自民党の議員でしょう？Ｋ推進のお願い？玉突きで票にする？もろ、、こんぺいとうの選挙やん？そこまでしますか？

(無題)

投稿者：螺髪投稿日：2018年 1月29日(月)17時43分20秒

＞査問－除名って、そんなに気持ちいいですか？会員を悩ましたり、いびったり、恫喝したり、蔑んだり、大患部としてみっともないマネしてると思いませんか？　外部のみなさんが、みんな観ているんですよ！　いい大人が、暇つぶしに何をやってんだ？と言われておます。悪いことやってる身内大患部には甘く、追及したり、意見陳べる会員へは口封じの査問－　除名なんて、恥知らずのやる事だと外部識者からも言われておます。　やっぱ、査問－除名は、楽しいですか？組織いじくって混乱させて、疲弊させて、組織の会員がみんな活動に嫌気が差していく姿が楽しいですかね？どんどん悪化の一途を辿りますぜ。（投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 1月29日(月)10時54分58秒）＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/78940 　賛同します。　これが地獄界の“喜び”ってもんでしょうね。　がっついて「貪り」を癒すことは楽しい。問題なのは、甚振（いたぶ）って、他に優越を感じるのも楽しいということです。「甚振（いたぶ）る」は、痛め付けたり、嫌がらせをする、ゆするとか、激しく揺り動かす、おどして金品をとる、との意味だそうです。地獄の「喜び」というのはそのようなものなのでしょう。困った顔、悲鳴を上げる声、人の“渇き”の姿を見るのが楽しいのです。まるで“地獄の使い”です。　実はこれ、淫乱と次元を同じにする「喜び」のようです。「甚振（いたぶ）り」の喜びも、「淫乱（いんらん）」の喜びも同じ地獄のようです。その極限が「？」だと、ある亡くなった作家が述べていました。深入りは“危険”“危険”！！　地獄界は、生命の閉鎖空間のように思っていましたが、「地獄」にも「喜び」があるようです。他者の苦しみを見て喜ぶことです。「自分と同じように苦しめ」という「命」なのでしょう。「喘（あえ）ぎ」を見る「喜び」でしょうか。だからこそ、「いじめは百パーセントいじめるほうが悪い」ということになります。「いじめ」は勝他の修羅を上回る、生命体が本然的に持つ「地獄」の「喜び」だということになります。　第４３回ＳＧＩの日記念提言（2018・1・26付）に「人権の礎は“同じ苦しみを味わわせない”との誓いにある」とありました。「地獄の喜び」はこれとは真逆になります。一面から見れば、当然、人権は“苦”を抜いたり、“自分と同じ喜びを与える”という菩薩の所業でしょうから、「地獄の喜び」は是とは真逆となる“自分と同じ苦しみを与える”という所業です。裁判なんかを何回も経験してくると、こんなふうになってしまいます。自らの経験識の上に、「相手の“痛い”ところが分かる」からです。「同苦」の逆転効果なのです。「無慙」から起ります。　「地獄」に「１３６個」の種類があるようです。そのうちの、間断のない地獄を「無間地獄」といいます。「一百三十六の地獄の中に一百三十五はひま（※暇）候、十二時の中にあつけれども又すずしき事もあり　たへがたけれども又ゆるくなる時もあり、此の無間地獄と申すは十二時に一時かた時も大苦ならざる事はなし　故に無間地獄と申す」（光日上人御返事932㌻）と仰せです。「正義」ない「法」の運用は無間の「地獄」に自らを追いやってしまうのでしょうね。あは。

査問する人達は間違っています！

投稿者：正義の勇者投稿日：2018年 1月29日(月)17時42分39秒

こんにちは。埼玉の査問の件ですが、査問を受ける本人が、平日に会館に査問を受けるために行く必要はありません。会社は、本人の力が必要ですから、査問よりは仕事を優先してくださいね。池田先生が、会社に必要される人材になりなさい、会社から認められ大事にされていく。みやづかいを法華経とをぼしめせ、「一切世間の治生産業は皆実相と相違背せず」とは此れなり、檀越某御返事 1,295ページ世間から、会社から素晴らしいと褒め称えられる人材にと。中務三郎左衛門尉は主の御ためにも仏法の御ためにも世間の心ねもよかりけり・よかりけりと鎌倉の人人の口にうたはれ給へ、崇峻天皇御書 1,173ページの指導が以前にありました。学会本部は、宗教法人ですので、本当の会社でありません。世間で、肩書きを示しても認められません。肩書きが通用しないのです。肩書きのある幹部が、査問を実行すればするほど、自分の首を締め付けられるだけです。どんどん堕落していくだけです。何故かといいますと、真摯に題目をあげて、折伏したり、学会活動をされる人を敬うことをしないからだ。その人達の仏界を切ることになるから、査問をする人の生命力が壊され、醜い膿を出す汚い生命が出るのです。絶対こんなことは無いと本人は思っても、今は分からないが、少しずつ、生きたまま、生き地獄を歩むことになります。多額の給料をもらって(財務から)も、心の財は空っぽですから、査問をやめない限り、臨終時の審判が決まります。査問をする人は、十四誹謗を犯しているので、罪は重いです。法華経をば経のごとく持つ人人も・法華経の行者を或は貪瞋癡により或は世間の事により或は・しなじなのふるまひによつて憎む人あり、此は法華経を信ずれども信ずる功徳なしかへりて罰をかほるなり日女御前御返事 1,247ページ然れども此の経の十四謗法の中に一も二もをかしぬれば其の罪消えがたし、新池御書 1,439ページ日蓮大聖人の洞察力は、三世に亘り、的確に指導されています。査問する大幹部らについて、大聖人からの指導がありました。仏の正法を弘めん者・経教の義を悪く説かんを聞き見ながら我もせめず我が身及ばずば国主に申し上げても是を対治せずば仏法の中の敵なり、若し経文の如くに人をも・はばからず我もせめ国主にも申さん人は仏弟子にして真の僧なりと説かれて候、聖愚問答抄下 496ページ国主と言えば、民衆であり、広く民衆に訴え、公の社会問題として、糾弾していきなさい。一人一人の鋭い破折と社会的な告発と、その両面から責めていきましょう。査問を受ける方々、決して心の財は壊れませんので、頑張って下さい。私は、悪と戦います。強い祈りで悪を打ち破って行きます。

林文科大臣

投稿者：相撲ファン投稿日：2018年 1月29日(月)16時50分25秒

編集済

林文科大臣昨日、八角理事長に不祥事再発防止委員会の設置、要請したとか加計認可した大臣だよね笑

《54年問題の真実①～④ 》必見！

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2018年 1月29日(月)16時29分25秒

師弟不二ｱｰｶｲﾌﾞより　【54年①～④】投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2017年 3月20日(月)10時12分45秒　通報５４年会長辞任の真実を語った内容　（投稿者：正義の旗）【54年①】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64470 【54年②】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64471 【54年③】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64473 【54年④】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64474

小作人様

投稿者：通行人投稿日：2018年 1月29日(月)15時00分7秒

そのようですね。埼玉は、一次宗門の際に、青年部長、男子部長などが１本部単位程度の会員を引き連れて、ごっそり退転した、ということを地元の幹部さんが悔しそうに語っておられました。その後、関東方面の雄埼玉の目標は「大関西」。会合の折に「関西を目指して！」といつもいつもおっしゃられています。と・こ・ろ・で…、「そっちの展開はどう？どう？」と電話で聴き回っている主任副会長さん。その埼玉で、どこかの議員さんと仲良くされており、折伏（本尊流布）をされたとか？どうも本部職員でも知らないようだけど、婦人部の間でしれ～っと流しているのかな（笑）本当ならば、おめでとうございます。「次の会長はTさんで決まってるんだから」とか喧伝する子飼いやらなんやら、いろんな人が周りにおられますな～（笑）眷属が集まってくるんですかね? 最後に、「態度デカイよ」って評判悪いよ。

人生の座標から～

投稿者：うーこ投稿日：2018年 1月29日(月)14時33分28秒

人生の真実の勝負は多すぎ長い目で見なければわからない。一切の正邪は、年を経るにつれて明らかになる。歴史が全部、証明する。正義が必ず勝つ。これは絶対に間違いない。

海外で人間革命が廃版

投稿者：シャクソンファイブ投稿日：2018年 1月29日(月)14時27分20秒

ツィッターでみかけた書き込み。少々気になりましたので、UPします。執行部が海外でも、こっそりやらかしているのか？それとも出版物の単なる整理なのか。何か情報を持っている方、いらっしゃいますか？ *********************************************************************************** 【海外で人間革命12巻を「廃版」】全貌が見えません。リサーチ不足による勘違いがあるかもしれません。どなたか補足や訂正あればお願いします。英語版は合冊版（https://www.sokaonlinestore.jp/products/detail.php?product_id=1697 … …）で12巻セットのみ（日本では6171円）で、各巻ばら売りは廃版。会館の店頭在庫のみ。オンラインではばら売りは在庫処分のみ、合作は65ドル（http://www.sgiaust.org.au/shop/books/the-human-revolution-box-set/ …、現在在庫切れ）。マレーシアで170RM（約4800円）。各国公式HPで入手不可、会館での販売に絞っているように見受けられる。 http://www.sgiaust.org.au/shop/books/the-human-revolution-box-set/ 欧州非英語圏及び南米数か国（全域かどうか未確認）では、各国語訳版のばら売りは既に増刷を中止して店頭在庫のみ、かといって12巻セットの各国語訳も出版されていないので、人間革命は実質手に入らない。非英語圏会館で英語合作版は販売されていない。日本でも、6千円の本の購入は身構える。経済水準の低い国なら尚更。お金を貯めては、1冊ずつ順番に御書や人革を買っているメンバーを何人も見てきた私には、衝撃の価格。買わせない（読ませない）ための策か? 「この会の広宣流布の永遠の師匠」を会員の記憶から消し去りたいのか？意図が不明。

自ら「時」を作り出す

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 1月29日(月)12時59分54秒

公明党を支援しない創価学会員に対する「査問」。 2月4日と言っていたが、2月18日に再度延期された様だ。あいも変わらず「取調」を行うだとか「出頭」せよとか、およそ宗教団体とも思えない表現はそのままだ。私には、いい大人が秘密警察ごっこをして遊んでいる様にしか見えなくて、最初に浮かんだ言葉は「変人」だ。「日本会議」の連中は、戦時中の日本へ回帰したがっている様に見えるが、ダーハラ創価の幹部連中は、中世暗黒時代への回帰を望んでいるのだろう。更に重症のアナクロニズムで、話にならない。宗教団体による「査問」と言えば「魔女裁判」だ。ダーハラ創価も、「査問」は「取調」を行う手続きであって、討論の場ではないと白状している。最初から有罪が確定しているのなら、出頭する必要など無いだろう？なんてヒマな奴らだ。まともに付き合っていられない。創価学会に入会すると、公明党を支援しなければならないという事実上の義務が発生し、自民党と公明党を支援しない会員は、査問され除名されるという事を、世間一般に対し広く周知すべきだ。 2月18日午前10時。さいたま市の創価学会埼玉文化会館。マスコミを呼んで周知することを手伝ってもらうべきだ。ダーハラ執行部にはその義務がある。入会したけれど、すぐに脱会するのでは時間の無駄も甚だしいし、入会する前にその事を知らせないのは、詐欺と同じだ。自民公明を支援しない人は、ダーハラ創価に入会出来ませんと、大宣言したらどうだ。それが筋というものだろう。池田先生が学会幹部に対する厳しい指導を始められた頃、聖教新聞の片隅、小さな小さな記事で、査問委員会だか何だかを設置したという事が報じられていた。その時から、多分これは、将来悪用する為の準備を始めたなと、何となく気が付いていた。公明党の政策は野党の頃とは180度変わって、与党の今は反庶民の戦争支持勢力に成り果てた。当時は公明党の政策が正しいかどうか、検証する必要すら無いほど信じ切っていたが、今は違う。池田先生の平和主義を守ろうとするなら、ダーハラ執行部に逆らう勇気が必要だ。昔の様に上に言われるがまま支援すれば、自動的に仏法上の「師敵対」という致命的な間違いを犯すことになってしまうのが今の状況だ。八重瀬町長選は負けたが、2位3位の得票数を合わせれば勝てていた。候補者の一本化が勝つ為の必須条件だ。一方岐阜市長選では自公候補がほぼダブルスコアで落選。「ザマァ～～見やがれーっっ！！」（笑）熾烈な選挙戦が各地で繰り広げられているが、一つ一つの選挙を勝ち抜くことが「時」を作る事になるのだろう。誰かが「時」を作り出すのを待つのではなく、一人一人の庶民が、自ら「時」を作り出す時代に完全に変わった。

今、おきていること。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 1月29日(月)12時26分13秒

編集済

皆様、ありがとうございます。青年部時代に、戦えたのも先生の激励があったればこそ。日本は、もとより世界中の同志の皆様の奮闘に勇気をいただきました。これだけ大きな組織です。会員も多くいます。いろいろな意見を持った会員がいてもいいと思います。多くの皆さんは、先生と共に戦ってきた方々。だからこそ「先生の頃と違う。おかしいですよ。」と意見しているだけなのです。安保に反対するとダメ。コンペーを支持しないとダメ。それを、幹部に意見するとダメ。等々余談ですが…昔は、もっと幹部、組織に厳しい先輩はいました。ただ、その人たちは、結果も出して戦っていました。戦わない幹部には、厳しい。先生の指導と違うと堂々と意見をしていました。話を戻して。そんなこと言っていたら、支部、地区、ブロックに誰もいなくなります。笑第一線の皆さん、未活動の皆さんは、みなさん、厳しい意見を持っています。今の組織では、意見すると、信心がおかしいと決め付けられてしまいます。役職が、あっても、なくてもです。役職があれば、尚更。「〇〇なのに、おかしくなった。」と、すぐに、噂は広まります。それが、怖くてみな黙っています。「おかしい」と感じながらも。「あの人は、おかしい」と、言われたくないから、黙って組織を守っています。それは、あたかも、クラスのなかで、ちょっと意見すると「なんだ、あいつ。カッコつけやがって。生意気だ。黙ってれば、いいんだよ。」のイジメに似ています。笑残念ながら、もう二度と、先生の頃のような創価学会には戻らないでしょう。なぜなら、池田先生の真心の激励で、創価学会は成り立っていました。それしか、ありません。先生が、表に出ての指揮をとられない今、執行部は、大変だと少し同情します。笑何をしても、先生の頃と比べられますから。このままで、いいのでしょうか？池田門下は、師匠を守らなかった弟子として永遠に歴史に残ってしまいます。大恩ある先生のつくられた「希望があり、夢があり、真心溢れる学会。」に、少しでも戻せるように、できることは、あると確信します。諦めません。笑とりとめのない文章になってしまいました。笑小学校から、作文は、大の苦手なので… 「一人も、もれなく。」すべての人を、活かしていく。それが、先生のお心です。

埼玉はその昔

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 1月29日(月)12時10分53秒

記憶違いでなければ（わ～たしの記憶が確かならばぁ　by島津斉興公）青年部長、男子部長、書記長、揃って退転したことがあったような。。「出頭」「取調」とやたら挑発的な言辞を並べた文書を世間に拡散させ、自爆炎上テロを目論む撹乱分子の一団がかの地に根を張っているのでは？ジキホーガキ集団も一枚岩ではない。いずれにせよ「サモン、ジョメイとナマクラ刀を二本差して偉そうに威張る宗教貴族の時代はもう終わりだ」（byラストサムライ斉彬公）

単に好き嫌いだけで人事をやってきたから、もう後が無い！

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 1月29日(月)10時54分58秒

女狂い、金狂い、酒狂いの本職人生を延々と歩んできた査問－除名狂いの大患部のみなさん、後が無い会運営で誰もいなくなった末端組織から本職上部組織までが、今、まさにガタガタと崩壊し始めています。沖縄名護市長選には、遠山議員のみならず、やっぱ山口代表から直弟子のダーハラさん、ニッキさん、などなど総力を結集して学会組織の鉄桶の団結で大勝利して、益々政権与党の一翼を担ってくださいね。それがあんた方の広宣流布なんでしょうからね。日本全国から支援の応援部隊を沖縄名護へーー！そして直弟子の本懐を遂げて大勝利することが近々の大目標ですよ！査問－除名なんて身内に牙を向けて居る暇はないんですよー先生なら、会員を護る為に、外へ牙を向ける言論、対外交渉しますが、大患部のみなさんは、外の世界を知らないし、知る気もないから、身内をいたぶりながら、悦に浸ってるんですね。キモい！気持ち悪い方々ですよ。査問－除名って、そんなに気持ちいいですか？会員を悩ましたり、いびったり、恫喝したり、蔑んだり、大患部としてみっともないマネしてると思いませんか？外部のみなさんが、みんな観ているんですよ！いい大人が、暇つぶしに何をやってんだ？と言われておます。悪いことやってる身内大患部には甘く、追及したり、意見陳べる会員へは口封じの査問－除名なんて、恥知らずのやる事だと外部識者からも言われておます。やっぱ、査問－除名は、楽しいですか？組織いじくって混乱させて、疲弊させて、組織の会員がみんな活動に嫌気が差していく姿が楽しいですかね？どんどん悪化の一途を辿りますぜ。まずは埼玉からね！その次は青年大会後の首都圏、そして大阪、もう終わりですね！

大事なので再掲です。沖縄研修道場の核ミサイル跡です

投稿者：通行します投稿日：2018年 1月29日(月)10時46分11秒

ツイッターより。大拡散希望「沖縄と核」投稿者：ツイート人投稿日：2018年 1月19日(金)19時58分21秒　通報知っていますか？ドキュメンタリー『沖縄と核』冒頭の沖縄の核ミサイル基地跡を保存したのが池田大作であり、沖縄創価学会であることを。平和を伝えるために最も恐るべき戦争の証拠を残そうとしたことを。いま、創価学会は、新基地の建設にどう行動しますか？『沖縄と核』 https://m.youtube.com/watch?v=2cD-jr8ltd0

コンペー様

投稿者：通行人投稿日：2018年 1月29日(月)10時17分37秒

素晴らしいお話しありがとうございます！そうですね。そのとうりです。真実のお話しですね！

慈悲のカケラも

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 1月29日(月)09時19分27秒

もない文書、これは、いくらなんでもアウトでしょう。こんな文書が世の中に出回ったら・・自ら、自分の首を絞めているようなもの・・ http://6027.teacup.com/situation/bbs/78916 国家権力と結びついている傲慢さが、滲み出ている文書に見えます。もし、これが、他宗教団体（例えば立正佼成会、霊友会など・・カソリック教会）などで、出されてものであったら、我々はどう思いますか　？そんな宗教団体はゴメンとなるでしょう。宗教団体の文書とは思えない「出頭」「取り調べ」という、文字が躍る・・「お話をお伺いいたしますので、是非、お時間の都合のつくとき、皆様方の会館であるXX会館で、お待ちしています。どうか、ご連絡の上お尋ねください」というのが、一般社会の常識ではないでしょうか？ましてや、世界第一の人間主義宗教団体を自負するのあればこそ・・きっと、そこに、それが、できない理由があるのでしょう。結論が決まっていると見える、お呼び出しに行く必要性、全く感じられません。それにしても秘匿性、封鎖性が強く、慈悲を喪失した組織になってしまった。

Re：学会の心。

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 1月29日(月)09時09分34秒

コンペー様、心温まるご投稿に感動です！誠にありがとうございました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/78914 池田先生のお心に触れると胸が熱くなる。力が湧いてくる。苦労と痛みを重ねた時ほど、先生の言葉が命に入る。苦労も痛みも自分にしかわからないはずなのに、必ず先生の言葉に巡り合う。我々は先生の祈りに包まれています。有難い師匠です。コンペー様のご投稿は、先生の心を運んでいます。本来それが、弟子（幹部）のあるべき姿ではないでしょうか。残念な事ですが、原田執行部が先生を語るとき、その言葉に先生がいないのです。「池田先生は～」と先生の言葉を語っているのに、いつも「先生がいない」と感じてしまう。池田先生のお心を運べていない・・・そう虹は感じています。昔から、「権力からの難を受けていない幹部の言葉には熱がない」と虹は感じていました。折伏していない幹部は、三障四魔は競い起こりません。そんな幹部が御書を引用して話しても、どこかピンとこない。逆に難を受けている幹部の言葉は熱い！言葉に込めた情熱が、自分の胸に伝わってきます。情熱無き言葉。情熱溢れる言葉。戦っている一般会員ほど、敏感に幹部の信心を見抜くのです。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、男子部大学校１期生が誕生とのコトで、誠におめでとうございま～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 1月29日(月)09時07分33秒

おはようございます。原田怪鳥様、創価班・牙城会という池田先生が作られた人材Ｇを見事に打ち壊しての男子部大学校の発足、また、池田先生よりの指針として？　「鉄は炎打てば剣となる」との御聖訓も頂き、誠におめでとうございま～す（笑）でもねぇ～、原田怪鳥様、こんな重要な発足式に原田怪鳥様の御姿が無いのはとっても残念でぇ～す（笑）いったいナニされてたんデスかぁ～？　信濃町の奥で、「査問」の段取りでも組んでたんデスかぁ～（笑）ナニやら？　大学校の実践項目として、「同志と励まし合う」って項目があるみたいデスが、くれぐれも、裏に回って、査問などされないようにしてくださぁ～い（笑）また、「師弟の精神を学ぶ」とか「使命の場所で勝つ」とかあるみたいデスが、くれぐれも、盗撮要員など育成しないように祈ってまぁ～す（爆）ところで原田怪鳥様、２月１８日の御予定はいかがなっておりますでしょうかぁ～（笑）創価学会仏のトップであらせられるワケですのでぇ～、埼玉文化会館に公開「査問」、もとい、「対話」に行かれませんかぁ～（笑）なにせ、相変わらずの上から目線で、「出頭してください」だの、「同席者は認めない」だの、「対論の場ではない」だのと、相手側が、「質問も含めて、対話を致しませんか？」と要求されているのに、すべて却下されるのはいかがなものデスかぁ～（笑）卑近な例を挙げれば、「裁判」でも、被告側には弁護士が就きまぁ～す（笑）まったく、「結論（処分）」ありきの「軍事法廷」をイメージするのデスが、原田怪鳥様はいかがお思いデスかぁ～（笑）それとねぇ～、原田怪鳥様、男子部大学校の指針で「鉄は炎打てば剣となる」との御聖訓の下の句を御存知デスかぁ～（笑）「賢聖は罵詈して試みるなるべし」（御書Ｐ９５８）ってあるんデスよぉ～（爆）小生には、この御聖訓は、まさに、査問される方にあてはまる御文のように感じられるのデスが、原田怪鳥様、いかがデスかぁ～（笑）なにせ、ひたすら「対話」を求める相手方に、問答無用の権力による「お達し」を伝えるダケの原田怪鳥様および執行部側（笑）いかに原田怪鳥様側が「人権無視」かが分かるというモノですが、その裏で、やれ「対話」だ「激励」だとのたまわれても、「二枚舌」の証明にしかなってましぇ～ん（大爆）どうか原田怪鳥様、勝手なお願いで申し訳ないのデスが、ゼヒとも２月１８日は埼玉文化会館においで頂いて、創価学会仏のトップとして、「対話」して頂きマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

ヨッシー劇場『会則珍問答⑦』（再）

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 1月29日(月)08時47分38秒

2015年2月27日会則珍問答⑦ 投稿者：ヨッシー投稿日：2015年 2月27日(金)08時06分40秒　通報編集済 ⑦ Ａ：おはよう！今日もいい天気だのう。Ｂ：師匠、今日はやけにお元気ですねえ。先日はだいぶ動揺されてたようにお見受けしましたが。　何かいいことでもありましたか？Ａ：バカモノ。あのような些細なことでワシが動揺するものか。それどころか、ワシは「認定力」について思索を重ね、ついに認定法門のさらなる深みを知るに至ったのじゃ。はっ、はっ、はっ。Ｂ：それはスゴイですねえ。師匠、是非お教え下さい。Ａ：まあ、教えても良いが、こんどは軽々しく法華講なんぞには言うなよ。Ｂ：わ、わかりました。Ａ：大聖人が「開目抄」で「人本尊」の開顕を、「観心本尊抄」で「法本尊」の開顕をなされたことはお前も知っておるだろう。Ｂ：はい、勿論知ってます。でも、先月の教学部見解で、「本門の本尊」に「人本尊」「法本尊」という立て分けはしなくなったんですよね。なにしろ、「日寛教学の一大秘法、六大秘法という用語は、今後用いない」と宣言したわけですから。Ａ：その通りじゃ。そこには深い意味があったのじゃ。いいかよく聞け、今回の新会則発表は、実はかの二大御書・人法開顕をもしのぐ重大法門の開顕だったのじゃ。Ｂ：な、なんかスゴそうですね、どういうことですか？Ａ：結論から言おう！　あの発表には、「認本尊」開顕、「謗本尊」開顕という、世紀の二大開顕がなされていたのじゃ！Ｂ：おお！、なるほど。もう少し詳しくご教示下さい。Ａ：つまりじゃ、六大秘法の否定によって、「人法」の立て分けと「人法一箇」の法義を否定したうえで、「本門の本尊」に認定した本尊と非認定（＝謗法）の本尊という「認謗二箇」の本尊を立てる新法門を打ち立てたのじゃ。Ｂ：おお！大聖人が長々としかも二書に分けて書いたのに、こちらは新聞２頁で一辺に成し遂げたんですねえ！Ａ：その通りじゃ。これが日寛をも乗り越える「認定力」の真のすごさなんじゃ。「信」の一字のその前に、「認」の一字が大切なのじゃ。Ｂ：「信心」ならぬ「認心」（にんじん）ですね！Ａ：そうじゃ。どうだ、今日はスッキリしただろう。Ｂ：師匠、ありがとうございました。（つづく）

今週のことば

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 1月29日(月)07時22分52秒

我らが語った分だけ友の心の大地に「仏の種」は蒔かれる。健闘を讃え合い楽しく地涌の拡大を！

『人権の世紀へ民衆の大河』

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 1月29日(月)02時30分35秒

『人権の世紀へ民衆の大河』・・・４　聖教新聞より《法華経に描かれた、不軽菩薩の実践。》私どもが信奉する仏法にも、マンデラ氏が抱いた「人の善良さという炎は、見えなくなることはあっても、消えることはない」との確信と響き合う行動を、どこまでも貫いた菩薩の姿が説かれています。釈尊の教えの精髄である法華経に描かれている不軽菩薩の行動です。不軽菩薩は周囲から軽んじられても、"自分は絶対に誰も軽んじない"との誓いのままに、出会った人々に最大の敬意を示す礼拝を続けました。悪口を言われ、石を投げつけられても、"あなたは必ず仏になることができます"と声をかけることをやめなかった。マンデラ氏が獄中でひどい仕打ちを受けても、人間性に対する信頼を最後まで曇らせなかったように、不軽菩薩はどれほど周囲から非難されても、相手に尊極の生命が内在していることを信じ抜いたのです。 "万人の尊厳"を説いた法華経に基づき、13世紀の日本で仏法を弘めた日蓮大聖人は、その行動に法華経の精神は凝縮しているとし、「不軽菩薩の人を敬いしは・いかなる事ぞ教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ」(御書1174頁)と述べました。「仏」である釈尊の出世の本懐が、「人間」としての振る舞いにあったとは、逆説的に聞こえるかもしれません。しかし、釈尊が人々の心に希望を灯したのは、超越的な力によるものではなく、目の前の人が苦しんでいる状態を何とかしたいという人間性の発露に他なりませんでした。重い病気で寝たきりになった人に対し、周りが手をこまねいている時に、見過ごすことはできないと体を洗って励ましたのが釈尊であり、視力を失った人が衣服のほころびを直したいと思い、 "誰か針に糸を通してもらえないだろうか"とつぶやいた時、真っ先に声をかけて、手を差し伸べたのも釈尊でした。その一方で、頼みにしていた2人の弟子を亡くし、胸を痛めながらも自らを鼓舞して前に進むことをやめなかったのが釈尊であり、80歳を過ぎて体の無理がきかなくなったことを受け止めつつも、人々のために最後まで法を説き続けたのが釈尊だったのです。失意の闇に沈む人がいれば寄り添い、辛い出来事があっても心に太陽を昇らせて、人々を励まし勇気づける。この人間・釈尊の振る舞いという源流があればこそ、法華経の"万人の尊厳"の思想は、生き生きとした脈動を現代まで保ち続けることができたのではないかと思えてなりません。大乗仏教において、仏を「尊極の衆生」と名付けていたように、仏といっても、人間と隔絶した存在では決してない。不軽菩薩のように、自己の尊厳に目覚め、その重みをかみしめながら、周りの人々を大切にする人間の振る舞いが、そのまま、仏界という尊極の生命の輝きを放ち始めるというのが、法華経の核心にある教えなのです。大聖人は、この生命のダイナミズムを、「我等は妙覚の父母なり仏は我等が所生の子なり」 (御書413頁)と説きました。仏法には、苦難を抱えながらも、人々のために行動する一人一人の存在こそ、尊厳の光で社会を照らし出す当体に他ならないとの思想が脈打っているのです。人権も同じく、法律や条約があるから与えられるものではないはずです。人間は本来、誰しもかけがえのない存在だからこそ、自由と尊厳が守られなければならないのです。人権を守る法制度づくりに息吹を吹き込んできたのも、ハンフリー博士やマンデラ元大統領のように、差別や人権侵害に見舞われながらも、"この辛い思いを誰にも味わわせてはならない!"と、社会の厳しい現実の壁を一つまた一つと打ち破ってきた人たちの存在だったのではないでしょうか。

桜の城　『師と共に』　師子の誉れ「7・3」

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 1月29日(月)02時26分35秒

桜の城　『師と共に』　師子の誉れ「7・3」「大難の嵐に翻れ広宣の旗!」当局は、逮捕した会員たちを脅し上げ、選挙違反は、ことごとく、私の指示であったとする虚偽の供述をさせ、罪を捏造していった。私への取り調べは、過酷を極めた。夕食も抜きで、深夜まで責め立てられたこともあった。手錠をかけられたまま、屋外に連れ出され、さらしもののようにされたこともあった。獄中で、私は御書を拝した。本も読んだ。ユゴーは、私に、「戦え!負けるな!」と、励ましと勇気を送ってくれた。そのユゴーは亡命十九年。インドのネルーも投獄九回、獄窓約九年に及んでいる。いわんや、大聖人を思え!牧口先生を思え!戸田先生を思え! 私は、断じて屈しなかった。創価の誇りがあった。すると検事は、遂に、罪を認めなければ、学会本部を手入れし、戸田会長を逮捕すると、言い出した。脅迫にも等しい言辞である。私はよい。いかなる迫害にも耐える・しかし、先生のお衰弱の極みにある。再度の投獄ともなれば、死にも、つながりかねなかった。私の苦悩が始まった。身に覚えのない罪など、認められるはずはない。だが、わが師まで冤罪で逮捕され、まして獄死するような事態は、絶対に避けなければならない。 "権力の魔性"の陰険さ、恐ろしさを肌身で感じつつ、眠れぬ夜を過ごした。そして、決断した。〃ひとたびは、罪を認めるしかない。そして、裁判の場で、必ず無実を証明して、正義を満天下に示すことが賢明かもしれない"と。その日から私の、まことの人権闘争が、「正義は必ず勝つ」との大逆転のドラマが開始されるのだ。戸田先生は、七月の十二日には、蔵前の旧国技館で東京大会を開かれ、私の即時釈放を要求された。また、足もともおぼつかぬ憔埣したお体で、手摺にしがみつくようにして階段を上り、大阪地検にも抗議に行かれた。後にその話を聞き、師のありがたさに、私は涙した。広宣流布とは"権力の魔性"との壮絶なる闘争である。メロドラマのような、その場限りの、浅はかな感傷の世界では断じてない。大聖人は、大難の嵐のなか、「本より存知の上」(御書九五一遡,)と、厳然と仰せられた。私は、恩師・戸田先生の弟子である。もとより「革命は死なり」と覚悟してきた。広宣流布とは、殉難を恐れぬ創価の勇者によってのみ、成就される聖業といえるのだ。青年よ、民衆の勝利のために"師子"となって立ち上がれ! そして、友のために走れ! 何ものも恐れるな! 出よ!幾万、幾十万のわが門下たちよ! 時代のすべては、やがて移り変わる。花が乱れ咲く時もあろう。悪魔たちが正義を葬り去ろうとする狂気の時代もあろう。しかし、黄金の道をつくれ! 歩め!極善の一歩を踏み出すのだ! 創価の宝である、師弟不二なる若き弟子たちよ!

クソッタレ！酔っぱらいの独り言

投稿者：カエル投稿日：2018年 1月29日(月)00時55分54秒

支離滅裂な投稿になると思いますが、お許し下さい。酔っています。この掲示板に限らず、学会員さんのブログ等の政治的な発言を拝見していますと、大きな温度差を感じます。それは、戦後の日本がアメリカの「属国」であるという事実、現実を認識している方々と認識していない方々の温度差です。できれば、より大きな視点から、俯瞰的な視点で語って頂きたいと、個人的に希望します。感情論をただ、吐き出す方々は、きっと被害者意識があるのでしょう。被害者意識の裏にあるのは依存心だと思います。一方で上から目線の方々。自分の心を「師」とする典型的な「冷たい」二乗ですね。「言葉とともに生きる洗脳新聞」、クソッタレ！池田先生の指導を後世のために記すのはとても大切な事だと思います。と、同時に、大聖人、3代会長の指導を咀嚼し、消化したならば、ぜひ「自分の言葉」で語って欲しい。でなければ、目の前の一人の心に寄り添う事も、同苦する事も出来ないのだから。クソッタレ！官僚、政治家！クソッタレ！電通、マスコミ！クソッタレ！原子力！クソッタレ！AI社会！クソッタレ！遺伝子組み換え作物、食品添加物、製薬会社！クソッタレ！CIA、NSA NROそしてNWO！クソッタレ！仮想通貨！クソッタレ！インチキ金融資本経済！クソッタレ！フリーエネルギーのテクノロジーを封印する奴ら！クソッタレ！・・・・・今日はブコウスキーの短編を再読したので、もう一杯呑みながら、トム・ウエイツを聴いて、睡眠導入剤レンドルミン２錠をのんで、寝ることにします。偏差値の低い工業高校卒の自分・・・やはり、俺も病んでいる・・・

出たねー、捨てゼリフ！これが呼び出し状の本意ね！

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 1月29日(月)00時40分26秒

まぁね、大した用もないのに会員呼び出すのが趣味（恫喝・言い掛かり・困らせる事大好き）の、ど変態患部の皆さんだから、怒り出すのも分かりますがねーその性状を人間革命していかないと、再就職先に困ることになりまっせ～。どこも、誰も、引き受けませんって。ただのボケ老人になって嫌われ者になるか？友人、友達から見放されて孤立した独居生活するかですね（呆）逃げるな投稿者：名無し投稿日：2018年 1月28日(日)22時17分11秒逃げずにさっさと出頭しろよ！逃げるもなにも、あんた方と違って、民間企業は呑気な職場じゃないんですよ！日々変化してる、全てね！代表者も少数社員もむちゃくちゃ忙しいんですよ。分からんと思いますがね。のんべんだらりの仕事？は昭和の手作業やってる本部職員だけよ！それから、ネットでいろんなモノを売り払わんで下さいね。恥ずかしいですから！

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 1月29日(月)00時05分43秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

変なカンペを会館の警備室に貼って男子部を扱き使う団体。

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 1月28日(日)23時23分13秒

編集済

そして査問やら除名やら？！対話不能団体である証拠デース。もう一度貼らせて頂きますねー。熊本の会館警備室にて…?

同盟題目は23時に開始します

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 1月28日(日)22時54分58秒

池田先生と奥様のご健康を祈ります。よろしくお願い致します。全国で理不尽な目にあっている方が元気で活躍できるようお題目を送ります。

逃げるな

投稿者：名無し投稿日：2018年 1月28日(日)22時17分11秒

逃げずにさっさと出頭しろよ

要するに、申し渡しね！文書通達でいいんじゃない？

投稿者：やっちまった！投稿日：2018年 1月28日(日)21時37分17秒

なんだかんだと記載されてるけど、申し渡し、下げ渡しでしょ。バカじゃないの？わざわざ、会員個人の貴重な時間を奪って、こい！いつならいいんだ！黙って聞け！非公開だ！って居丈高に書いてるだけでしょ。恥ずかしい、情けない限りの創価学会会憲執行部ね！何を目的にしてるかわからない。恫喝、組織追従の威厳を誇示するだけの呼び出し状ですよね。再び、都合悪いから別の日にして！って、配達証明付き郵便で何度も出してやりましょ。指定日厳守が会則・規定に有るわけじゃないから、何度も何度も、民間で仕事している側ですからねー、変更通知を出して、暇な学会職員にお願いしましょうね。たいした仕事もあるわけじゃない本部職員だから、半年先まで延々と伸ばしてやれば、失業することも無いでしようからね。いいんじゃない？仕事増えたね。

(無題)

投稿者：螺髪投稿日：2018年 1月28日(日)21時22分31秒

　まっ、わかりますけど、人に最後に通じるのは、さりげない形をとったとしても、まっすぐです。素朴もあるかなぁ。

追随・忖度、非開示は現状に酷似

投稿者：新感性投稿日：2018年 1月28日(日)21時21分19秒

編集済

>お薦めＴＶ番組投稿者：アルベア投稿日：2018年 1月27日(土)05時02分37秒 >ＥＴＶ特集　アンコール「砂川事件　６０年後の問いかけ」[Ｅテレ] >2018年1月27日(土) 午後11:00～午前0:00(60分) http://6027.teacup.com/situation/bbs/78875 再放送情報ありがとうございました。再放送前に貴投稿を思い出しさっそく観させていただきました。動画リンクもしておきましょう。 https://www.dailymotion.com/video/x6dt1es 歴史の反省の元に発布された硬性憲法をあらゆる手立てでなし崩す画策は古今東西変わらずといったところでしょうか。特に砂川事件の場合は、司法が安保関連で米国への忖度・追従に執着する岸内閣への違憲審査権を見えすいた後付理論で放棄したことなどが時を経た今、米国からの発信で発覚しています。何か現状との酷似性を感じてしまいます。それでも印象的なのは現在では年老いた被告の一人が「それでも情報を廃棄せずいつかは開示するのが米国。都合悪い事実を永久に消滅させる日本では考えられない。」との発言でした。なお番組の中で創価大学の喜多山宗教授が憲法違反の疑いのある統治行為に対して誰が審判を下すのかは「最高裁ではなくで有権者・国民だ」などとする当時最高裁判事の入江俊郎氏の言説をいたって全うな論と解説されているのは観ていて胸中一味の涼風を感じました。

(無題)

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 1月28日(日)21時06分33秒

　　まっすぐを生み出す力は　まっすぐではない　　曲がりくねり　せめぎ合っている　　　　　　　　　　　　　　　（谷川俊太郎）自らそれを紡ぎ出す過程をすっ飛ばして、借り物の“まっすぐな言葉”に頼るから、内輪でしか通じない語句を並べて、内輪ですら通じない論理で暴挙がまかり通る。ドミサイルさんはいつもそこのところを揶揄している。

民衆の大勝利を

投稿者：半額セール投稿日：2018年 1月28日(日)20時47分37秒

昨今の悲惨なニュースを見るたびに　勤行が短くなって良かったのかと　思わざるおえない。昨年より　五座三座の丑寅勤行をするようになりました。今　一番に祈っていることは　毎日　どこかで　実施されている選挙が　絶対に民衆の大勝利でありますようにと。絶対に不正が行われないようにと。絶対に権力側が勝たないようにと、祈っています。

わたしは博士号は持っていません...

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 1月28日(日)18時14分0秒

しがないITエンジニアの端くれです。だから、屈折しまくるん！？

査問最終日程決定

投稿者：連絡局査問担当投稿日：2018年 1月28日(日)18時05分58秒

ご本人の許可を得て投稿しております。

(無題)

投稿者：螺髪投稿日：2018年 1月28日(日)18時03分36秒

　林さんですね。何度読んでも涙がこぼれます。　勝手な想像ですが、この時、大阪（裁判？）に出向いている時ではなかったでしょうか。

学会の心。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 1月28日(日)16時21分21秒

編集済

15年くらい前の青年部時代に聞いた話し。八王子のあるタクシー会社、朝礼でいつも話題になることがあると言う。「今日は、東京牧口記念会館に池田名誉会長がいるのかどうか？」と。外部の人たちと、先生。何が関係するのか？それは、東京富士美術館で、乗車待機するのが楽しみだから。それは、なぜか。牧口記念会館に先生がいらっしゃる時には、その乗車待ちのタクシーの運転手さんになんと先生から「待つのは大変でしょう。会員がお世話になっています。」と、あたたかい缶コーヒーが届くそう。会員ならば、先生から激励のパン牛（パンと牛乳）、お菓子等々‥頂くことはある。しかし、外部の人たちにとって、しかも創価学会の池田名誉会長から差し入れがあるとは、想像もしないこと。驚いて当たり前。それが、楽しみで東京富士美術館で乗車待ちをしたいと話題に。先生は、目の前の人を励ます。もちろん内外問わずに。一本の缶コーヒーでも理解は、限りなく広がる。それと、もう一つ。法華経の智慧第4巻の148ページにある体験。「母子を救った〝励まし〟のドラマ」あるご婦人が、自殺を決意し列車にのる。死ぬ前に、一目お母さんに会おうと。小さなお子さんをつれて。一人の青年が乗ってきた。おなかを空かせた女の子は駅弁を欲しがる。その青年は、駅弁を二つ購入。一つを目の前のお母さんに手渡たす。「子どもさんに食べさせてください。」と。お母さんは、大変に驚く。「世の中にこんな人がいるなんて」見知らぬ人からの、思わぬ真心に生きる勇気を取り戻す。一瞬の出会い。たった、一つの駅弁でお母さんの心がかわる。その母子は、その直後、縁あり入会する。そして、その翌年。御書講義に参加する。遠くて壇上の幹部の顔はわからない。しかし、講義の声を聞いて驚く。「あの時の青年だ。」そして、一生の誓いをする。「たとえ、この世で、学会員が私一人になったとしても、私は、絶対に池田先生についていくんだ。」と。感動的なエピソード。先生は、語ります。「私は、目の前にいる人を、励まさずにいられなかっただけです。それが学会の心です。」おおぼえている方も多いと思います。折伏が、なかなか決まらない時にこの「法華経の智慧」を読んで励まされました。先生のお心を忘れた信濃町の皆様。もう一度、法華経の智慧 4巻の再読をお勧めします。笑これが、先生の心。学会の心もこうあるべきです。

(無題)

投稿者：螺髪投稿日：2018年 1月28日(日)15時55分42秒

　ドミサイル信濃町の入居者さん　もう少し、まっすぐでいいんではないでしょうか。植木雅俊博士もまっすぐですし、故中村元博士ももっとストレートでしたよ。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、アルカラ大学から池田先生に名誉教育学博士の称号、誠におめでとうございま～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 1月28日(日)15時50分47秒

原田怪鳥様、お寒い日が続きマスが、お元気に「訪問激励」されてらっしゃいマスかぁ～（笑）記者を引き連れての「なんちゃって感」ありありの「訪問激励」には辟易しておりマスが、「陰の戦い」に励んでらっしゃいマスかぁ～（笑）トコロで、池田先生にスペイン・アルカラ大学より、池田先生に名誉教育学博士の称号が贈られたとのコトで、誠におめでとうございま～す（笑）でもねぇ～、原田怪鳥様、せっかく、２６日の政教珍聞の提言には「創価学会インタナショナル会長・池田大作」とあったのに、本日には「ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長の池田大作先生」デスかぁ～（笑）そもそも、掲載写真に「池田大作先生」ではワザとらしさが、この上なく感じられるのデスが、「尊称」だの「呼称」だのという以前に、会員には「池田先生」で統一されているのを御理解されたらいかがデスかぁ～（笑）「会憲」によれば、「ＳＧＩ会長」は、「創価学会会長」よりも「下」の扱いみたいデスが、原田怪鳥様は、池田先生よりも偉いんデスかぁ～？（超爆）原田怪鳥様、それは「師敵対」じゃないんデスかぁ～（笑）「永遠の指針」たる「三代会長」よりも、カタチだけでも上にあるのはどうかと思いマスけどねぇ～（笑）ともあれ、カタチだけでも、上にいらっしゃる原田怪鳥様（笑）どうか、カタチだけでも、池田先生の行動を真似ていただきマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

SGI提言不読闘争！？

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 1月28日(日)15時30分30秒

今回のSGI提言は左寄りの国賊アカの手先、仏敵を利する内容になっている。故に不読の運動を展開すべし。核禁条約の推進、冷戦時の民間交流ーアカの手先の権化たる日本共産党が歓びさうなコンテンツであることは否めない。故に不読の誓いが真実の師弟不二の道である。真実の池田門下生よ、目を開け！壮年本部長@創価大学卒の言葉です。

いつからだろう？

投稿者：花の輪投稿日：2018年 1月28日(日)14時17分56秒

いつからだろう？自民票がなければ公明が勝てなくなったのは？以前は公明票、学会票が無いと当選出来ない自民議員は20人余りいると言われていただから公明議員は少ないけれど自民議員に影響力を持つことが出来ると言われていたそれが… いつからだろう？自民票が無いと公明議員が当選出来ないと言われるようになってしまったのは… 安倍政権入りする時世間は言っていた「安倍さんは怖い！でも山口代表がいるから安心」山口代表も言っていた「安倍さんだけが自民党ではない！」いつからだろう？こんな声が消えてしまったのは… 公明、原田学会は舵取りを間違えた！と自分は思う付くべき師匠を間違えた事が原因だと思う創価学会の「永遠の師匠」は池田先生！！！秋谷氏でも原田氏でもない原点に戻るべきではないか？真摯に提言に耳を傾けるべきではないか？議員！幹部！職員！師匠の叱責を思い出して欲しい

誇り高き伝統の、ブザマな破壊者達

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 1月28日(日)12時58分36秒

沖縄名護市長選、いよいよ今日が告示だ。ある創価学会幹部は、「誰が市長になっても、辺野古移設は進む。工事が止まるなんて幻想だ」と言っているらしいが、何という腰抜け野郎なのだ。ダーハラ創価学会の、本当にびっくりするほど見すぼらしい、権力ベッタリ、長い物には巻かれろ式の生き方を、象徴する様な言い草だ。大聖人以来三代会長まで連綿と続く、命を賭けた誇り高き権力との対決姿勢が、ほんの一欠片も見られない。コイツらには理想というものがないのだろうか。逃げて逃げて逃げまくり、ただおいしい餌にありつく事だけが、信仰の唯一の目標になっている。そんなものは創価学会の信仰では無い。獅子でもなければ鷲でもないし、当然鯱でもない。ただの薄汚い野良犬ではないか。今すぐ役職など返上してしまえ！偉そうに査問などやっている場合か！正真正銘今のダーハラ執行部は、大聖人以来の正統な歴史の破壊者だ。そんな無様で格好悪い提婆達多共の言う事などに、いったいどんな無批判的な人達が従っているのだろう。しかし、いよいよここから先は謗法ゾーンだ。それでも提婆達多に従うと言うのなら、当然無間地獄行きの覚悟が必要だ。白法隠没の危機を見過ごせば、与同罪は免れまい。辺野古の護岸工事は総延長約7キロらしい。本来ならもう5キロ程完成していなければならない時期だが、実際にはまだ数百メートル出来ただけだ。しかもこれから先の工事には、市長権限や知事権限の強大な壁が立ちはだかっている。止められないどころではない、選挙に勝ちさえすれば勝算は十二分にあるのだ。「それで何人死んだんだ」というヤジを飛ばして更迭された松本文明議員。何と、元沖縄北方担当大臣ではないか。こんな、沖縄の人達の命を軽視している人間を、担当大臣に任命するアベ内閣の見識を疑う。それだけではない。佐川国税庁長官を適材適所だと言ってみたり、この内閣はいったい、何を基準に人を見ているのだ？佐川国税庁長官に対する世間の評価を、知ってか知らずか、「適材適所」とは恐れ入った。最近になって近畿財務局から新たな文書が出てきて、国会に於ける虚偽答弁ではないか！と言われている人物を「適材適所」とは、気は確かなのか？としか言いようが無い。こんな一般世間の常識と懸け離れた特異な思考行動原理を持つ内閣は、ダーハラ執行部もろとも、一刻も早く退陣させなければならない。世間の常識が狂い始める前にだ！急がねばならない。籠池夫婦の拘留遂に6カ月等、今日本は急速に、憲法無視の無法国家へと、急坂をころがり落ちている。

わが友に贈る 2018年1月28日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 1月28日(日)11時43分23秒

「竹の節を一つ破りぬれば余の節亦破るる」真剣な一人から偉大な歴史が開かれる。勇気また勇気で前進だ！

ヨッシー劇場『会則珍問答⑥』（再）

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 1月28日(日)09時46分19秒

2015年2月26日会則珍問答⑥ 投稿者：ヨッシー投稿日：2015年 2月26日(木)16時13分7秒　通報 ⑥ Ａ：この際じゃ、なんでもいうてみい。Ｂ：はい。先ほどの法華講ですが、わたしもつい言葉に詰まってしまいまして、最後はもうこれしかないと思い「認定力」の話をしましたところ、、、Ａ；しましたところ、何じゃ。Ｂ：「それは日蓮正宗の『開眼』をまねて、『認定』にすり替えただけじゃないか！」と、、、、Ａ：（うっ、ス、スルドイ）Ｂ：師匠、、、、師匠、、、大丈夫ですか？Ａ：ち、ちょっとめまいがしただけじゃ。「開眼」と「認定」が同じじゃとー！？　そっ、それは違うのじゃ！「開眼」は一応法主がお経をあげることになっている。「認定」はそんなことも必要ないんじゃ。ただ決めればいいんじゃからな。だ、だから「認定」の方が絶対すごいんじゃ。「認定力」はすごいんじゃ！「認定独一本門」なんじゃ。だまって本部の言う事聞けばいいんじゃ！　聞かねえ奴は除名だ！Ｂ：しっ、師匠、なんか誰かに似てきたような、、、、、Ａ：・・・・・・Ｂ：（誰かみたいに、会長の心に背いて唱える題目には功徳はない！とか言いそう。クスッ）そっ、それと、、、Ａ：なんだ！まだあんのかよーＢ：私も悔しかったので、最後にビシッと言ってやったんです。Ａ：おう、そうか、なんて言ったんだ。Ｂ：「大御本尊といったって、謗法の山にあるからダメなんです。これからはもうご本尊として認定されないんです！！」と。Ａ：よく言った！　それで。Ｂ：そしたらこんなこと言うんです。「謗法の山にあるからダメって、今頃突然どうしたの？　破門以降、大石寺は謗法の山じゃなかったの？　この二十数年謗法の山じゃなかったの？　この二十数年の立場はどういう立場なの？」と、たたみかけられまして、、、、Ａ：・・・・・・Ｂ：師匠―お、、、師匠―！（つづく）

mission さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2018年 1月28日(日)05時40分39秒

お声かけありがとうございます＾＾実は先日インフルエンザＡ型にかかってしまいました。よく考えたら病院でインフルエンザだと診断されるのは生まれて初めての事でした。いやしんどかったです、死ぬかと思った(笑) でも自己の戦いとして命がけでやってる一時間以上の唱題と丑寅勤行は死んでもやると決めているので這いつくばってやりました。健康第一、これも知恵ある生活法なので風邪とかひかないようにするのが第一ですね。身にしみてわかりました(;^_^A　あんまり無理はやめときます(笑)

創価学会幹部の遺憾な発言─朝日新聞

投稿者：mission 投稿日：2018年 1月28日(日)04時25分21秒

【誰が市長になっても辺野古移設は進む。工事が止まるなんて幻想だ】と「創価学会幹部」が言い放ったとの事。 https://mobile.twitter.com/hoshinojikan/status/957013449292201984 相も変わらず「原田学会幹部」は、“菅官房”と水面下で接触してるようだ。「原田学会」は、アベ自民の「支援団体」と名のるべき。名護市民だけでなく沖縄県民の人達は、「創価公明」の本音を認識してもらいたい。「幻想」って何？ダーハラ学会の幹部達は、我が信仰も「幻想だ」ときっと思ってるんだろうね(笑) 「大聖人の仏法なんて幻想だ」…だから「教義」すら宮田の様な意見に左右され簡単に変更する…幹部なんか辞めちまえ。『池田先生のSGI提言』と「朝日新聞の記事」が、同日に掲載される意味を考えるべきだと強く思う。今日(28日)名護市市長選が告示されるが、アベ自公が推す“渡具知”氏(元自民党系市議)「普天間飛行場の移設問題」は最後までダンマリを続けるようだ(バレバレなのに) net「毎日新聞」1月18日付けに、公明党の事が載っていた↓ 《自公、総力戦の様相》公明党中央幹事会(1/18)では「厳しい戦いだが追いかけている」との報告に時間が割かれ、“山口那津男”代表は「取り組むからには、先頭に立って勝ち抜きたい」と強調した。これまで公明党は、沖縄県本部が辺野古移設に「反対」の及び腰(自主投票)で、今回も推薦に難色を示した。しかし「昨年の衆院選」で自民党が、比例代表での“公明党への投票”を呼びかけ、名護市内の公明票は“過去最多”の５７８９票に達した。明確な協力のなかった2005年衆院選→１７６３票、一部協力にとどまった2014年衆院選→３５５８票を大きく上回る。それを踏まえ、自民幹部は「推薦」を強く働きかけた。渡具知氏が「移設容認」の持論を封印してるのは、自民本部が運動員向けの“内部文書”で「辺野古の『へ』も言わない」との方針を打ち出したから。こうした環境が整い公明党は、渡具知氏推薦を決定したが「憲法改正」の国会論議を控え、自民党に貸しを作る狙いもありそうだ。 https://mainichi.jp/articles/20180119/k00/00m/010/137000c 野党時代の公明党は、国民の県民の市民の生活が向上する為に“汗”を流していたが、今や「政権与党」の椅子に居座る為には「票の貸し借り」や「国会論議の貸し借り」に“最大限の力”を注ぐ“落ちぶれた党”に成り下がった。【池田SGI会長の平和提言】と同時進行で、公明党は「核抑止力」の道を突っ走っているのだ。「日刊ゲンダイ」には→どうする公明党。池田会長が『核そのものを悪』としているのに対し、安倍首相は“核の力を全面的に信頼”している。公明党はどっちにつくのか？と。確かに「公明党」は、池田先生が創られました。しかし、与党の椅子に座ってからの「公明党」は、創立者の思想や哲学を棄て５代６代の言いなりで、全く違う「公明党」を生み出したのだ。だから、会員達に常に言い聞かす「池田先生が創られた公明党」のフレーズは、全く以て通用しないのです！ ※《寝たきりオジサン様》同盟題目への参加が２年と１０ヶ月になったのですね(^^) 私は２年が過ぎたところです。『毎日の積み重ねがとても大事』…本当にそうですね(感謝) 寒さ厳しい季節です。どうか風邪など召されぬようご自愛なさって下さい。

『人権の世紀へ民衆の大河』・・・３

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 1月28日(日)03時11分29秒

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『人権の世紀へ民衆の大河』・・・３《差別無き社会への思い》聖教新聞より＊「獄中で培つた確信」＊　　その３世界人権宣言が採択された48年は、一方で、南アフリカ共和国でアパルトヘイト(人種隔離)政策が始まった年でもありました。その撤廃を目指し、自らが受けた差別への怒りや悲しみを乗り越えながら前に進み続けたのがネルソン・マンデラ元大統領です。初めてお会いしたのはマンデラ氏が獄中生活から釈放された8カ月後(90年10月)でした。青年時代に解放運動に立ち上がった思いを、マンデラ氏は自伝にこう綴っています (自由への長い道(上)』東江一紀訳、NHK出版)。「何百もの侮蔑、何百もの屈辱、何百もの記憶に残らないできごとが絶え間なく積み重ねられて、怒りが、反抗心が、同胞を閉じ込めている制度と闘おうという情熱が、自分のなかに育ってきた」と。投獄によってさらに過酷な扱いを受けたものの、氏の心が憎しみに覆われることはありませんでした。どんなに辛い時でも、看守が時折のぞかせる「人間性のかけら」を思い起こし、心を持ちこたえさせてきたからです。すべての白人が黒人を心底憎んでいるわけではないと感じたマンデラ氏は、看守たちが話すアフリカーンス語を習得し、自ら話しかけることで相手の心を解きほぐしていきました。横暴で高圧的だった所長でさえ、転任で刑務所を離れる時には、マンデラ氏に初めて人間味のある言葉をかけました。その思いがけない経験を経て、所長が続けてきた冷酷な言動も、突き詰めていけば、アパルトヘイトという「非人間的な制度に押しつけられたもの」だったのではないかとの思いに行き着いたのです。、27年半、実に1万日に及ぶ獄中生活を通し、「人の善良さという炎は、見えなくなることはあっても、消えることはない」 (『自由への長い道(下)』)との揺るぎない確信を培ったマンデラ氏は、出獄後、大統領への就任を果たし、「黒人も白人も含めたすべての人々」の生命と尊厳を守るための行動を起こしていきました。大勢の黒人が白人のグループに殺害され、黒人の間、で怒りが渦巻いた時にも、型通りの言葉だけで融和を図ろうとはしませんでした。ある演説の途中でマンデラ氏は、突然、後方にいた白人の女性を呼んで演台に迎え、笑みをたたえながら"刑務所で病気になった時に看病してくれた人です"と紹介しました。問題は人種の違いではなく人間の心にあるその信念を物語る場面を目にした聴衆の雰囲気は一変し、復讐を求める声も次第に収まっていったのです。この振る舞いは、自身を縛り続けてきた"非人闇性の鎖"の重さが身に染みていたからこそ表れたものではないでしょうか。

桜の城　『師と共に』師子の誉れ「7・3」

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 1月28日(日)02時51分33秒

　　　　桜の城　『師と共に』　　　　　　師子の誉れ「7・3」「大難の嵐に翻れ広宣の旗!」一九九九年七月三日遠大なる人類の目的のために、仏法はある。何ゆえか満たされぬ生命を、悔いなき、満足しきった完成に向かって昇華させゆくために、信仰はある。それゆえに、私たちは、長く、あまりにも長く、広宣流布のために、戦わねばならない。一歩も後退できない。悲痛の人生の運命を変えゆくために! 時代の闇を破り、天晴れたる七月三日! 一九四五年(昭和二十年)のその日は、戦時中、軍部政府の弾圧と戦った、戸田城聖先生が出獄され、広宣流布に一人立たれた日である。それから十二年後(一九五七年・・同三十二年)の、同じ七月三日、私も"師子" として、誉れある法難に連なったのである。千歳空港から大阪に向けて飛び立った私は、途中、乗り継ぎのために、羽田空港に降りた。空港の待合室には、戸田先生が待っておられた。大阪府警に出頭する私のために、衰弱した体で、わざわざ空港までおいでくださったのである。戦時下の獄中闘争で、牢獄がどのような場所か、知悉されていた先生は、病弱な私の体を心配された。私の肩に伸びた先生の手に、力がこもった。「死んではならんぞ。大作、もしも、もしも、お前が死ぬようなことになったら、私もすぐに駆けつけて、お前の上にうつぶして一緒に死ぬからな」深く、尊き師の慈愛に、私は高鳴る心臓の鼓動を抑えることができなかった。夕刻、私は自ら、真実と虚偽とを明確にするために、決意の極まる心をもって、大阪府警に出頭した。そして、午後七時、待ち受けていたかのように、逮捕、投獄されたのである。戸田先生の出獄と、ほぼ同日同時刻であった。妙法とは、なんと不思議なる法則か。悲嘆の心は、豁然と開かれ、喜悦へと変わった。時に、私は二十九歳。私の逮捕は、全くの冤罪であった。参院大阪地方区の補欠選挙(一九五七年四月)で、最高責任者の私が、買収等の選挙違反を指示したという容疑である。熱心さのあまり、戸別訪問をしてしまい、逮捕された会員がいたことに、私は胸を痛めていたが、買収など、私とは全く関係のないことであった。だが、新聞各紙には「池田渉外部長を逮捕」の見出しが躍り、「創価学会の "電撃作戦"といわれる選挙違反に重要な役割を果していた疑い」などと、盛んに書き立てられた。当時、マスコミは、当局の意向をそのまま反映し、選挙違反は、学会の組織的犯行であり、学会は、反社会的団体であるかのようなイメージを流していったのである。勾留中、関西の友には、特に、多大なご心配をおかけした。一目、私に会いたいと、炎天下に、何時間も立っていた方々もおられたと伺った。申し訳ない限りである。

除名や査問などの法難にあっている方々の為に

投稿者：ニューリーダー間鹿

投稿日：2018年 1月28日(日)02時45分59秒

編集済

あえてもう一度、今の学会が対話不能なのか証明するためにもう一度投稿させて頂きます。安保法案成後に熊本の会館警備室に張り出された文書です。 (内容) 各種団体やマスコミを名乗る人物が持参した文書は受け取らない。相手にしない。先方には「意見要望については必要があれば、学会本部に郵送して下さい」と毅然と対応する。

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