(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、池田先生から「ＳＧＩの日」記念提言の発表、誠におめでとうございま～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 1月26日(金)10時13分46秒

おはようございます。原田怪鳥様、『人権の世紀へ、民衆の大河』とのコトで、池田先生から「ＳＧＩ記念提言の発表、誠におめでとうございま～す（笑）ちゃあ～んと、「創価学会インタナショナル会長、池田大作」となってマスねぇ～（笑）つまり、原田怪鳥様がいくら「池田大作先生」などと、また、「尊称を先生に統一するっ！」などと強調されても、それは、原田怪鳥様ダケが、のたまわれているダケで、公式には「創価学会名誉会長」であり「創価学会インタナショナル会長」であるワケでぇ～す（笑）デスから、政教珍聞編集部の方々も、いい加減に「池田大作先生」などという呼称はやめましょうねぇ～（笑）さて、提言では、核兵器禁止条約に対する称賛が述べられてマスが、「じ・き・で・し」たる原田怪鳥様はナゼ御参加されなかったんデスかぁ～（笑）原田怪鳥様が血眼になって支援している某政党からは、誰も参加されなかったのはナゼデスかぁ～（笑）また、「『人権文化』建設の挑戦を！」とのコトで、世界各地に広がる排他主義への警鐘を鳴らされているワケですが、「じ・き・で・し」たる原田怪鳥様自らが、人権無視の「査問・処分・除名」といった行いをされているのはナゼデスかぁ～（笑）ナニやら？　話し合いもナニも無く、ひたすら処分ありきの「取り調べ」だの「査問」だの「出頭」だのと騒いでいるのはどなたデスかぁ～（笑）池田先生からの提言を全て無視するがごとくの行動をされている原田怪鳥様は、本当に「じ・き・で・しなんデスかぁ～（笑）原田怪鳥様御自身が、どうか提言をよくお読み頂いて、積極的に「寛容」の精神にのっとって行動頂けマスように、祈ってまぁ～す（爆）さて、「珍・人間革命」勝ち鬨四十一デスが、「青年よ２１世紀の広布の山を登れ」はこれで終わりデスかぁ～（笑）各地の学会歌は全歌詞を掲載するのに、山本伸一の想いが詰まった詩は全文掲載しないのはナゼデスかぁ～（笑）今を連想させるような詩の一文を掲載せず、都合のイイとこダケを切り文してるのはナゼデスかぁ～（笑）「先生からのお手紙」が泣いてマスよぉ～（爆）ともあれ、原田怪鳥様、「じ・き・で・し」なんデスからぁ～、どうか提言に沿った行動を取って頂けマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

もうさ

投稿者：匿名投稿日：2018年 1月26日(金)10時07分50秒

弾道ミサイル訓練やら核兵器禁止条約で、日本ばっかり叩くのやめたら？まずは、核実験とミサイル発射してる北朝鮮を批判すべきでしょう？それをすっとばして、日本やアベばかり叩くから、？？？ってなってんの。北朝鮮や尖閣付近での中国の行動をしっかりと批判した上で、日本の姿勢を批判するなら、まだ話も聞けるってもんよ。もしそれをしないなら、あなた達の素性はいったい誰なの？ってなりますよ。

国を亡ぼす4つ「酒味色台」とは？戦国時代から学ぶ

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 1月26日(金)10時03分4秒

編集済

鈴之助様ありがとうございます。中国、古代の格言、歴史書には多くの学ぶべきことが多いです。さて、本日も調子の乗りまして・・大紀元より・・生まれては滅亡を繰り返してきた中国の歴代王朝。その興亡を決めるのは、国の執政者の資質であると古人は言います。いつの時代にも、権力者につきまとうのは抗いがたい誘惑です。国家の存続は、誘惑を退ける国のリーダーの徳にかかっているのかもしれません。およそ2400年前、中国には10の国が存在した。ある日、魏恵王は他国の王たちを城に招き、贅沢な酒宴を開いた。魏恵王が盃を掲げると、その中にいた魯共公（魯国の13代目国王）は、国家の衰亡を招く要因について語り始めた。「昔、酒作りに秀でていた儀狄（ぎてき）は、桑の葉で包んだご飯を発酵させて作った酒を禹（う）王に献上しました。禹王はこの酒の味を非常に気に入りましたが、この日から一切酒を断ち、儀狄とも距離を置くようになりました。禹王は、将来、酒によって国を亡ぼす王が出るだろう、と嘆いたといいます」魯共公は続けた。「斎桓公（戦国時期　斎国の国王）はある夜、空腹を覚えたので、料理長の易牙（い・や）に食事を作らせました。斎桓公は贅沢な食事を堪能し、大変満足しましたが、次の日、起床が遅れてしまいました。斎桓公は、将来、美食のために国を亡ぼす王が出てくるだろう、と嘆いたといいます」また、魯共公は国家衰亡を招く3つ目の要素を語り始めた。「晋文公（晋国初代国王）は南之威（なんしい）という美女を寵愛しました。晋文公は三日三晩、政事を忘れて彼女を寵愛しましたが、その後、晋文公は南之威を遠ざけることにしました。晋文公は将来、美女に溺れ、国を亡ぼす王が出てくるだろう、と嘆いたといいます」そして、魯共公は4つ目の要素について語った。「楚昭王はある日、塔の上から自分の国の美しい景色を眺めていました。雄大な山や川の景色に見とれ、つい何もかも忘れてしまいます。ふと我に返った楚昭王は、二度と政事を忘れないことを誓い、その場にいた人たちに言いました。将来、立派な建築物を建てることに精を出し、美しい景色のために国を亡ぼす王が出てくるだろう、と」魯共公は、国王がこれら四つのうちのひとつにでも耽溺すれば、国を亡ぼすだろうと論じた。魏恵王が開いた酒宴にはこれら4つの酒、味、色、台の四つが揃っており、身を引き締めなければならないと警告した。魏惠王は魯共公の言葉に賛同し、心から感謝したという。　≪戦国策・?共公選言より≫ 貼り付け終わり世界、いや、宇宙第一の法、人間革命の法を保ち、小を持ってこと足りるべきが・・人間として清廉・人格者であるべきが・・豪奢な建物、服、接待・食事・酒、住居、高額給与の「酒味色台」・・盛んなり指摘する賢者を迫害、切り捨て師匠の名を利用し、自分を権威づけ宗教家詐欺を働く悲しき、餓鬼・畜生と成り果てている。何をか言わんや・・恐々謹言・・＜注意＞少しの成功を鼻にかけ、正義の勇者を揶揄チョコ、チョコとウツボのごとき、この板に顔を出しては削除される嫉妬者。足すくわれて、奈落の底に行かぬよう、注意されたし。

都心の弾道ミサイル避難訓練は何をもたらしたのか？

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 1月26日(金)09時20分53秒

本日のスプートニクのニュースより・・２２日、日本政府のイニシアチブにより、東京ドーム周辺で弾道ミサイル落下の可能性を想定した避難訓練が行われ、約３５０人が参加した。同種の訓練はこれまでも日本各地で行なわれてきたが、都心部で行なわれたのは初めてであり、国内外の注目を集めた。意見（１）戦時中の空襲時の避難の実態について研究していた弁護士の大前治氏は、「意味のある訓練ならばするべきだが、今回の訓練はメディアに見せるためという印象を持った」と指摘し、危機管理体制に懸念を示している。意見（２）ロシアの軍事研究家で政治学者であるドミトリー・ヴェルホトゥロフ氏も、核ミサイルの破壊力は有限であるため、避難訓練実施はそれなりに意味があると考えている。ヴェルホトゥロフ氏「例えば２０キロトンの核爆発（広島型原爆に相当）が起こった場合、爆心から９００メートル圏内にいる人は爆風で致命傷を受けます。しかし、爆心から２３００メートル離れれば、爆風が人間にとって危険ではないレベルまで弱まります。つまり核ミサイルの破壊力は無限ではなく、東京のような大都市全体を破壊することはできません。そう考えれば、Ｊアラートもありますし、すぐ逃げられるようにするための避難訓練はある程度、意味があると思います」意見（３）一方、NHKやTBSなど日本のメディアで勤務経験があるロシア高等経済学院のアンドレイ・フェシュン准教授は、今回の訓練の目的は世論に影響を与えることだと考えている。フェシュン氏「北朝鮮と韓国がオリンピックについて複数の合意を達成し、日本にとって北朝鮮の脅威が低下したタイミングで訓練が実施されたことに驚きました。また、日本政府が避難訓練の指示を出したことは、国が今後も国民を怖がらせるための『怪談』として北朝鮮を利用する方針だということを物語っています。これは、下がり続けている安倍首相の支持率を維持するためのものでしょう」詳しくは：https://jp.sputniknews.com/opinion/201801254507822/

創価学会の新しいカタチ④

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 1月26日(金)09時13分59秒

編集済

その人は、人生に行き詰まり、心を病み、宗教に興味を持った。宗教には高低浅深があると独学で学び、辿り着いたのが池田先生の書籍。自ら池田先生を人生の師匠とし、入会した友がいる。言葉って素晴らしい。心の思いが言葉となり、それが文字となる。人間の寿命は100年。しかし文字となった書籍は永遠に残る。池田先生の思いと祈りは、永遠に書籍の中で生き続け、悩める人を救い続ける。書籍の言葉に先生を感じ、先生の心に思いをはせる。書籍が世界中に広がるほどに、そのような人が増えてゆくと思います。さて、先に話したように、書籍から池田先生を人生の師匠とし、日蓮仏法を信仰する人もいる。その人は、入会していなくても同志だと思います。そもそも、信仰には何が必要だろう。新聞啓蒙・選挙活動・財務。金や権力に絡むものを外せば、信仰に必要なものが見えてきます。心と心を結ぶものは言葉と祈り。そこに広宣流布があると思います。池田先生を人生の師匠とし、日蓮大聖人を御本仏と仰ぎ、仏法対話を続ける人。入会・未入会に関係なく、その人のいるところが、創価学会だと思っています。【創価学会の新しいカタチ③】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/78765

ヨッシー劇場『会則珍問答④』（再）

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 1月26日(金)08時56分31秒

2015年2月26日会則珍問答④ 投稿者：ヨッシー投稿日：2015年 2月26日(木)09時17分55秒　通報 ④ B: 師匠、今日もよろしくおねがいします。 A: うむ。「如来秘密認定之力」の件じゃな。 B: はい。実は今一つ気がかりな事が、、、 A: なんじゃ。 B: 戒壇本尊をも認定からはずすことは、当然大師匠もご存じなんですよね。 A:大師匠？　誰のことじゃ。 B;ええー？、もちろんＩ田先生のことですよ。 A:ああ、あのご老体のことか。お前も察しの悪い男じゃのう。「三代未弘の法門」だと何度もいうておるであろう。まあ、時流には逆らえんということじゃ。御書も、認定読みをすれば、「さればＨ田が法華経の智解は二代・三代には千万が一分も及ぶ事なけれども、会則を変え、認定力のすぐれたる事はをそれをもいだきぬべし」とある通りじゃ。 B:「認定秘沈の法門」はまさに恐るべしですねえ。（つづく）

(無題)

投稿者：螺髪投稿日：2018年 1月26日(金)08時54分17秒

＞「指導者革命」であり、「エリート革命」である。　そこにこそ、学生部の永遠不変の使命がある。　ところが、自己の栄誉栄達に狂って、民衆を踏みつけ、民衆を見下す、「才能ある畜生」のいかに多きことか。　一時の享楽を求め、遊興にふけり、二度と来らざる人生の建設の時代を無にする青年のいかに多いことか（投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 1月26日(金)02時07分24秒）＜　http://6027.teacup.com/situation/bbs/78820 ＞今のハラダ執行部は戸田門下のアキヤの意をくみ、池田先生を「師敵対」として『全集』150巻で打ち切り、都合の悪い書籍は悉く「絶版」にし『真実の歴史』を闇に葬ろうとしている。池田先生が命を掛けて執筆された書籍で、儲けるだけ儲けたら後は棄てる。そんなダーハラ達に忖度する“卑しい”金剛堂（投稿者：mission 投稿日：2018年 1月26日(金)03時02分34秒）＜　http://6027.teacup.com/situation/bbs/78822 　青年部さんの御指摘とともに、　http://6027.teacup.com/situation/bbs/78818 　これらは、まったく同次元のものを感じます。　「才能ある畜生」をいくら育てても意味がありません。“一時の享楽を求め、遊興にふけり”、“アキヤの意をくみ、池田先生を「師敵対」”する人間になり果てるだけです。　醜い。実に醜い。

ダンボールの中の御本尊様

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 1月26日(金)08時51分26秒

昔は活動家からよく聞かされたものだけど草創期には仏壇が買えなくてダンボールでやってた人もいる、という話戦後でとにかくいろんなものがない、なんて時代御本尊様を大切にしよう、そういう心境をどのように表わすか、ここが大切なのでしょうね「仏壇」や供えるものなんかは「砂の餅」の精神が本質なんでしょうねところで「砂の餅」に関する本幹での池田先生の話があるようですねちょっと出しますか第３２回本部幹部会・第２回青年部幹部会から ■我らは「人間の王者」「生命の大王」一、ともあれ、これまでの一切の勝利は、すべて学会員一人ひとりの力である。　学会員は真剣である。まじめである。　いざという時に、本当に勇敢に行動するのは、名もなき庶民である。　大聖人は勇敢なる庶民の弟子の夫婦を、次のように讃えておられる。　〈伊豆に流罪された大聖人を外護した、漁師の船守弥三郎夫妻に〉　「あなた方ご夫妻は、教主釈尊が生まれ変わられて、日蓮を助けられたのであろう」　（御書１４４６ページ、通解）　ここに、甚深の法門がある。　仏法の鏡に照らせば、創価学会は仏の集まりなのである。　一、仏典には、釈尊に砂の餅を供養した子どもが、その功徳で、のちにアソカ大王として生まれたと説かれている。　有名な話である。　仏法の功徳は、信心の心で決まる。これが厳粛なる生命の因果律なのである。　広宣流布へ進む皆さまは、先祖も子孫も、皆さま方自身も、三世にわたって幸福になる。すごい仏法なのである。　アソカ大王は、政治とは「民衆から受けた恩」に対する「恩返し」であると宣言した。これが彼の信念であった。　そして、生命尊厳の慈悲の哲学に則って、平和と繁栄、人道と福祉の善政を行ったことは、今も歴史に輝いている。　大聖人は、アソカ大王となった子どもの話を、若き青年門下の南条時光に教えられた。そして、次のような釈尊の言葉を記しておられる。　「私（釈尊）を、無量の珍宝をもって、億劫という果てしなく長い間、供養するよりも、末法の法華経の行者を、たとえ一日でも供養する功徳のほうが、百千万億倍も勝れている」　（同１５７８ページ、通解）　大聖人直結で広布へ戦う皆さま方の功徳は、計り知れない。　皆さま方こそ「人間の王者」であり、「生命の大王」である。　この輝く胸中のプライド（誇り）を絶対に忘れてはならない。 ▲▲▲▲▲▲ http://d.hatena.ne.jp/peppie/20031117/1189482448 【第３２回本部幹部会・第２回青年部幹部会 - Winsdom】他にも価値ある話もありますねほんと不思議に感じるのだけど、池田先生はこれだけ酷い有様で「なぜ」これだけのことができたのだろう？といったいどういう一念のもと行動してきたのだろうか追伸：この指導にしても、結局のところは側近に一番言いたい内容なんじゃないかと感じるのですよね本幹での池田先生の指導のかなりが４人組など幹部へ一番言いたい内容ばかりになってるように感じるのですよねそれゆえ「ノーカット」の話が真実と感じるわけです

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

失効部への為の唱題帳？

投稿者：mission 投稿日：2018年 1月26日(金)08時02分30秒

《魂の炎様》『金剛堂という学会専門の仏壇屋が儲ける為には何が一番大事か？』まさにそーかも知れませんね。随分前から信濃町や主要会館側には、必ず“金剛堂”がありましたから。 “金剛堂”が net で公表してる「会社概要・沿革」を見てみました。大阪府大阪市住吉区… 代表(06)6699-3135 代表者取締役社長小嶋　剛資本金 4500万円従業員数 98名 (2012年4月1日現在) 売上高 3804百万円 (2012年3月期) 経常利益 222百万円 (2012年3月期) 営業店全国46店舗 (2017年6月1日現在) 「沿革」より抜粋 ■小嶋商事株式会社・1956年大阪市浪速区浪速西4丁目にて「小嶋敏男」が“小嶋仏壇仏具店”を開業。・1962年04月大阪市西成区北開…に株式会社金剛堂を設立。資本金950万円。・代表取締役「小嶋敏男」・1969年04月大阪市住吉区…に本社を新築移転する。・1972年04月福岡県古賀市に九州支店を開設。・1976年04月九州支店の社屋を新築。・1986年07月増資により資本金を4500万円とする。・1989年04月「小嶋将敬」代表取締役に就任。・2001年07月東京信濃町・学会本部近くに信濃町店をオープン。・2006年07月本社新社屋完成。・2007年10月「小嶋剛」代表取締役に就任。　【Wikipedia】よりフランチャイズ方式で店舗数を増やす経営方針で2010年には「65店舗」の店舗数を誇ったが約3割の「19店舗を閉店」(2017年現在) 日本全国に「46店舗」(2017年6月現在)所在する。造花しきみを"真心のご供養に反する"という理由で一切販売しない。 ※創価学会の施設(文化会館や記念講堂)のしきみは造花しきみである。金剛堂の仏壇は電動厨子のモーターを厨子より下に配置する。モーターが天井に設置している他社仏壇を”御本尊をおろそかにする”などの理由で批判する。 ※そのような教義は無い。・「※」部分は“Wikipedia”よりそのまま転記。 1962年4月に㈱金剛堂を設立した時は西成区からを考えると、初代は苦労したのだろう…。・代表取締役「小嶋敏男」→「小嶋将敬」→「小嶋剛」初代からしたら“孫”に当たるのか？5~6年前から「３代目は横暴だ」の声は、何人かから聞いた事がある。新社屋にした「九州支店」(古賀店)も、結局2015年に閉店している。「唱題帳」は何かしら購入した人達に“無料”で渡してる物…大量に撒くのなら姑息な記載は卑怯だと強く思う。

わが友に贈る 2018年1月26日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 1月26日(金)07時21分8秒

時代は深く強く仏法を求めている。信念貫く振る舞いが共感と納得を生む。善の連帯を広げよう！

提婆達多連合軍

投稿者：魂の炎投稿日：2018年 1月26日(金)05時32分50秒

金剛堂の唱題表、ビックリですね！金剛堂という学会専門の仏壇屋が儲ける為には何が一番大事か？大幹部に気に入ってもらうことでしょう。ダーハラ執行部に気に入ってもらうことでしょう。だから、あの唱題表も作ったのでしょう。ということは・・・？ダーハラ執行部は池田先生を棚上げにして、池田先生の存在をなかったことにしたいと思っている。ダーハラ執行部はエイノスケを復権させ、悪の連合を組んでいる。まるで、提婆達多連合軍だ。

青年部様へ

投稿者：mission 投稿日：2018年 1月26日(金)03時02分34秒

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貴重な情報ありがとうございます。こちらは地方都市の田舎で、金剛堂が無いので知りませんでした。２年ほど前までは唯一、車で１時間の所にあったのですが「売り上げが悪い」と言う事で、地元の反対を押し切り一方的に閉めています。金剛堂は聖教の販売店と同じ様な仕組みで、店主に手厚い取り決めなど初めからありません。閉める事になった店主さんからも聞いてますが、突然に「１ヶ月後に閉めるから退去するように」と。その御家族(店主)は店件住居で30年も貢献されてきた方達だったのに、新住居・引っ越し・勤め先を同時に進め大変苦労されました。挙げ句の果ては、店内に残った御仏壇や小物などを細かく調べ、売り物にならない物は全て“お金”で引かれた様です。その金剛堂の回りは、30年をかけ次から次と新興住宅地が広がり、長年に掛けて相当な売上げになってました。なのに土地開発が終了すると、学会員達の声を無視して利用価値が無くなれば撤去。２年前に其の様な事があったので悪どい会社だと思ってましたが、青年部様の投稿で本当に酷い！と改めて感じます。牧口先生や戸田先生は御名前なのに、池田先生は「第３代」で、お誕生日も消されているなんて…。今のハラダ執行部は戸田門下のアキヤの意をくみ、池田先生を「師敵対」として『全集』150巻で打ち切り、都合の悪い書籍は悉く「絶版」にし『真実の歴史』を闇に葬ろうとしている。池田先生が命を掛けて執筆された書籍で、儲けるだけ儲けたら後は棄てる。そんなダーハラ達に忖度する“卑しい”金剛堂。これは全国に“拡散”すべきですね！『師匠である池田先生』を“侮辱”する行為であり、蔑んでいます！ 7・3も7・17も、戸田先生と池田先生の『師弟』あってこその「出獄記念日」なのに。こんなアカラサマな記載の“唱題帳”を配り、終いには「任用試験」からも消す準備があるのか？ダーハラ達は。《青年部様》が仰る様に「創価学会専門の店」であり「先生と会員達」があってこその“利益”のはずです。『池田先生』も『会員達』も全て、“利用価値”として見ているのでしょう。こんな事は、放置できませんね。

生涯＆広布一筋兄弟さま　　殷の紂王、妲己の話、

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 1月26日(金)02時13分33秒

生涯＆広布一筋兄弟さま、お声がけありがとうございました。殷の紂王、妲己の話、他人ごととは思えません。現在に当てはめて考えてみました。現在において、だれが殷の紂王なのか、一目瞭然、！！報恩抄　P0321 「此の事日本国の中に但日蓮一人計りしれり、いゐいだすならば殷の紂王の比干が胸をさきしがごとく」現代文このことは、日本国の中に、ただ日蓮一人のみが知っているのである。もしこのことを世間にいうならば、殷の紂王が、諫言した比干の胸を割いたように、池田先生の著作・報恩抄講義より・・・。「此の事・日本国の中に但日蓮一人しれり」。　開目抄では「日本国に此れをしれる者は但日蓮一人なり」（0200－09）とおおせである。「此の事」とは、邪宗邪義こそ、民衆の不幸の根本原因であるということである。この恐るべき事実を知られた方は、日本国の中に、いな全世界のなかで、日蓮大聖人ただお一人であるとの大宣言は、まことに強き御確信ではないか。中略良観は当時の鎌倉時代にあって、幕府の高官や信者の夫人たちの保護をうけて、慈善事業を行って宗教の無力をカバーしながら、民衆に生き仏のごとく思わせることに成功した。しかし日蓮大聖人の大破折にあい、大聖人の元品の法性によって、良観の元品の無明が猛然と燃え上がって、ひどく大聖人を怨み悪口し、卑きょうな手段で裏面から大聖人を迫害したのである。これ僭聖増上慢の代表的人物である。　このように、現代にあっても、ふだんはりっぱそうに思われる人が、ひとたび学会を怨嫉するや、あたかも忍性良観のごとく、感情的に学会の悪口誹謗をたくましうする姿は、正しく鎌倉時代も現代も原理は同じだという感がする。　「愚人にほめられたるは第一のはぢなり」また「大聖にほむらるるは一生の名誉なり」と。われわれは、ほめられようと、けなされようと、ただ世界の平和、人類の幸福を願って、ひたすら広宣流布の大道を前進しゆくのみである。桜の城　『師と共に』より抜粋です。「戸田先生は、民衆のために戦い、民衆を守り抜く、慈悲と英知の新時代の大指導者を心から待ち望んおられた」。ところが、自己の栄誉栄達に狂って、民衆を踏みつけ、民衆を見下す、「才能ある畜生」のいかに多きことか。赤胴鈴之助上の文を読んで、忸怩たる思いをしている人たちよ！、創価貴族よ！目を覚ませ！死んだふりしている場合ではないぞ！！

桜の城　『師と共に』　　炭労事件と学生部結成

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 1月26日(金)02時07分24秒

桜の城　『師と共に』炭労事件と学生部結成 ** 民衆を守れ!民衆とともに戦え! ** 一九九九年六月三十日「この上とも頑張れ、わが兄弟、わが姉妹よ! 投げだしてはならない『自由』はどんなことがあっても、護りたててゆかねばならぬ、一度や二度の失敗で、また幾度失敗しようと、逼塞してしまうなどとは何ごとか、また、民衆の冷淡、忘恩、あるいはまた裏切りなどのために、あるいは権力や軍隊、大砲や刑法などのおどかしで蟄伏（ちっぷく）させられるとは何ごとか」、 (長沼重隆訳) この一節から始まるホイットマンの詩が、私は大好きだ。一九五七年(昭和三十二年)の六月のことである。事件は、炭鉱の街・北海道夕張で起こった。前年の七月に禦れた参議院議員選挙で・夕張炭鉱の学会員が・学会推薦の候補者を推したところから、炭労（炭鉱労働組合）は、「統制を乱した」として、学会員の締め出しを図り、公式にも" 対決"を決議したのだ。いわゆる「夕張炭労事件」である。当時、炭労といえば、「泣く子と炭労には勝てない」といわれるほど、組合員に対しては、絶大な権力を誇っていた、それまでにも、何人もの同志が、事務所に呼び出され、「信心をやめなければ、組合をやめてもらう」と、迫られた。組合を除名になることは、そのまま、失職を意味していた。学会員というだけで、村八分同然の仕打ちを受けた。親ばかりでなく、子供までもが除け者にされた。悪質なビラが、電柱や家の壁に張られた。有線放送でも非難、中傷が流された。労働者の権利を守る組合が、「信教の自由」を侵し、人権を踏み躙るという、転倒であり、卑劣なる暴挙であった。私たちは、激怒した。そして、決然と立ち上がった。〃愛する同志を、断固として守ろう!断じて勝ってみせる!"と。六月二十八日、若き獅子は、北海道に飛んだ。わが師、戸田先生の逝去の九カ月前である、先生のお体の衰弱は、既に甚だしく、私は、師の代わって、いっさいの学会の責任を担う"船長”の立場にいた。そして、庶民の人権闘争の先頭に立っていた。既成の権力が、非道な弾圧を仕掛けるなら、われらは正義の旗のもとに立ち上がる!不屈の勇気を燃え上がらせる! 私は、信仰に励む健気な庶民の家々を駈け巡り、訴え抜いた。「同志よ、共に戦おう!」「絶対に、負けてはならぬ!」その渦中の六月三十日、東京・麻布公会堂で、学生部の結成大会が、行われた。私は、この朝、若き学生たちの喜びと誓いの顔を思い浮かべながら、長文の電報を打った。・・・新しき世紀を担う秀才の集いたる学生部結成大会、おめでとう。戸田先生のもとに、勇んで巣立ちゆけ。戸田会長は、生前最後に実を結んだ学生部の誕生を、「ただ嬉しい」と心から喜ばれた。「この中から半分は重役に、半分は博士に」と、学生部員の輝く未来に期待された。先生は、民衆のために戦い、民衆を守り抜く、慈悲と英知の新時代の大指導者を心から待ち望んでおられた。「指導者革命」であり、「エリート革命」である。そこにこそ、学生部の永遠不変の使命がある。ところが、自己の栄誉栄達に狂って、民衆を踏みつけ、民衆を見下す、「才能ある畜生」のいかに多きことか。一時の享楽を求め、遊興にふけり、二度と来らざる人生の建設の時代を無にする青年のいかに多いことか。邪悪と戦わずして、なんの知性か!民衆を守らずして、なんの学問か! 自らを鍛えずして、なんの青春か!

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 1月25日(木)23時39分12秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

なぜ池田先生の歴史をなかったことにしたい？

投稿者：青年部

投稿日：2018年 1月25日(木)22時58分26秒

金剛堂の題目帳の「年間主要行事」のところに、戸田先生、牧口先生のお誕生日は載せられているのに、なぜか池田先生のお誕生日は載せられていない。 7･3も、「戸田城聖先生出獄記念日」とだけで、池田先生入獄記念日とは載せられていない。 7･17も、池田先生出獄記念日とは載せられていない。 8･24は、「第３代会長入会記念」となってて、池田先生だけお名前が載せられていない。創価学会専門のお店ですよね？全国展開できてるのは、先生と会員のおかげですよね？なぜ池田先生を排除したいのですか？

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 1月25日(木)22時49分53秒

23時に開始です。よろしくお願いします。池田先生と奥様のご健康を祈ります。

明日は『SGIの日』─提言を発表される

投稿者：mission 投稿日：2018年 1月25日(木)22時00分40秒

編集済

　Yahoo!！ニュースに【核禁止条約参加へ意思表明を＝池田名誉会長が提言】1/25(木) 16:31配信　とありました。創価学会の池田大作名誉会長は25日、日本が核兵器禁止条約への参加に向けて意思表明することなどを呼び掛ける平和提言を取りまとめた。　26日に正式発表する。今年で世界人権宣言の採択70周年を迎えることを踏まえ、青年に焦点を当てた人権教育を進めることを提唱。核兵器禁止条約への参加に向けた意思表明のほか、平和・軍縮教育の推進、難民や移民の子どもたちの教育機会を確保することなどを呼び掛けた。　　　　最終更新： 1/25(木) 16:31　時事通信 ※聖教には会員達に怪しまれぬ様に“ICAN事務局長”との写真を掲載したが、核兵器禁止条約の決議案に昨年に続き「反対」したアベ自民に迎合し続けてる創価公明。そして、創価公明で支援してるのは「原発推進派」や「辺野古移設派」で、ダーハラは沖縄まで飛び会員達に「喝を入れる」ほど、『平和』を望む沖縄の人達に寄り添う選択は１㍉も無い。いくらダーハラ達が「名誉会長」や「SGI会長」を池田先生から剥ぎ取ろうとも、世界や日本の認識は『池田名誉会長』であり『SGI会長池田大作』なのです！

この頃は査問・解任・活動停止・除名の処分が行われていた事に半信半疑の方が多かったね。

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2018年 1月25日(木)21時28分35秒

京都瓦版１号 (2015.11.18) ?投稿者：京都乃銀鬼投稿日：2015年11月18日(水)13時13分15秒　通報編集済近年より近日にいたるまで「査問・役職解任・活動停止・除名」等の処分が全国の学会組織で行われている。その処分の内容を調べてみると、いずれも学会から除名された波田地氏に関連しているか、もしくは学会執行部の悪事を漏洩したことを端として、結局、訳のわからない曖昧な理由で処分されている。処分できる権限を有する者の言い分を並べると、 ①学会執行部に天魔が入るなどありえない。 ②組織の打ち出す方針に逆らってはいけない。 ③会長は池田先生の指示で決めている等々の主張が圧倒的に多い。 ③に至ってはまるで先生が会長に指示している所を見てきたような口ぶりである。これこそ師匠利用の典型ではないか。本当に学会執行部が天魔に食い破られ、絶対間違えることはないのだろうか。少し検証してみよう。学会創立75周年を迎える2005年(平成17年)4月、池田先生は学会内部の悪と戦うことを宣言された。そして先生は当時、青年部であった杉山・弓谷を呼び矢野攻撃を指示される。実は、この頃から先生は最高幹部の裏切りを明言し出す。これを受けて谷川・弓谷が矢野をつるし上げる。しかし、これをやられて一番困るのは秋谷と八尋だった。なぜかというと矢野を攻撃すれば、必然的に秋谷・八尋の悪事が白日の下にさらされるからだ。これらを阻止するために彼らは弓谷の身辺を探り、弓谷の女性問題をスクープして7月20日、弓谷は役職解任(全体会議)で失脚。先生から「弓谷はケダモノ」との発言があった。さらに「週刊新潮7月号」で弓谷解任がスクープされ創価学会青年部最高幹部でも「堕落する」という事実を内外に認識させた。次ぎに、池田先生がまだ51歳だった1979年(昭和54年)当時の執行部はどうだったのか。弓谷が失脚した翌年の2006年(平成18年)4月、当時の第５代秋谷会長は「五月三日へ私の誓い」と題してこんな発言をしている。「嫉妬に狂った坊主どもの暴圧があった。それと結託した裏切り者どもの謀略があった。だが、その虜と成り果て、魔に食い破られ、悔やんでも悔やみきれない事態を招いてしまったのは、すべて私ども執行部の罪である」 (2006年(平成18年)4月11日(火曜日)付　聖教新聞3面)と。つまり、悪坊主と結託した裏切り者の虜と成って、魔に食い破られた当時の「執行部の罪」を認めている。これは創価学会最高幹部の機関である執行部でも天魔が入る可能性があるということです。この記事が掲載された当時は、池田先生が秋谷会長に対して一番罵倒していた時です。同時中継に参加された諸氏はよくご存知だと思う。なお、この年の11月に第６代原田稔会長が就任した。 ※参考資料として2006年(平成18年)4月11日(火曜日)付、聖教新聞3面に掲載された記事を二つ紹介します。「広宣のリーダーに贈る」名誉会長　池田大作 (抜粋) 御聖訓《種種御振舞御書》日蓮によって、日本の国の存亡は決まる。たとえば、家に柱がなければ保てない。人は魂がなければ死人である。日蓮は、日本の人の魂である(919㌻通解) 「五月三日へ私の誓い」会長　秋谷栄之助　(全文) 創価学会は、牧口初代会長、戸田第２代会長、池田第３代会長が「永遠の指導者」である。なかんずく、今や190カ国・地域に広がる世界広宣流布の偉業は、第三代池田先生の死身弘法、不惜身命の大闘争によって打ち立てられた。「一閻浮提広宣流布」との日蓮大聖人の仏勅は、池田先生の御出現なくしては虚妄に帰したはずである。仏法史上、どれほどの聖業か。それだけに、今もって本当に申しわけなく、また情けなく、悔しくてならないのは、あの昭和54年4月24日の第三代会長御勇退である。嫉妬に狂った坊主どもの暴圧があった。それと結託した裏切り者どもの謀略があった。だが、その虜と成り果て、魔に食い破られ、悔やんでも悔やみきれない事態を招いてしまったのは、すべて私ども執行部の罪である。あの時の、全国、全世界の同志の叱責！　池田先生を求める悲痛な叫び！いったい最高幹部たちは、何をしていたのか。戸田先生の「第三代会長を守れば、広宣流布はできる」との遺言を忘れたのか！私は、一言もなかった。池田先生は泰然としておられた。「いよいよ『世界』だ。本格的に世界広布の道を開こう」私は、あまりにも大きく、深い先生の御境涯に、ただ頭を垂れるほかなかった。すべて池田先生に拾っていただいた私である。戸田先生の時代以来、一から十まで、池田先生に教えていただいた。男子部長、青年部長にもさせていただいた。会長にまでさせていただいた。全部、池田先生のご慈悲である。先生だけが、御書の通りの大難を受けられ、学会を守ってくださった。先生だけが、言語に絶する迫害の矢面に立ってくださった。池田門下として会長職を25年もやらせていただきながら、果たして自分は、何ほどのことができたのか。まことに、ふがいなく、申しわけない限りである。いま「5・3」を前に、改めて誓う。二度と再び、あの敗北の弟子の姿であってはならない。畜生のごとき忘恩の輩と断じて戦う。断固、打ち倒す。それが池田先生に限りない御恩を受けた私の報恩の道である。 (2006年(平成18年)4月11日付　聖教新聞3面)

ツイッターのとあるアカウントより。先生はダーハラに会われなかったとな。

投稿者：ツイート人投稿日：2018年 1月25日(木)19時54分52秒

今年の正月も原田以下幹部は、先生のご自宅に新年のご挨拶に行ったそうな！ところが、先生は食事中と言うことで面会をされないと、御三男がその旨を伝え対応したとの事以上の話を某職員幹部が話しており会合で指導にからめて最近の先生のエピソードとして紹介しているこんな話が伝わってきました

反板、安倍創価支援隊のネトウヨのオカシナ投稿

投稿者：同感投稿日：2018年 1月25日(木)19時02分12秒

アベアベアベアベ... 投稿者：匿名投稿日：2018年 1月25日(木)15時55分50秒頼むから、別の板でやってくれ。そんなに、安倍晋三ネタが嫌なら、反板で安倍晋三礼賛、自民党宣揚の投稿すれば良い！ダーハラもニッキも、アキヤもハセも、地獄の底のヤマトモ、ハラジマも、ツギオ、ネンコウも大喜びするぜ！

安倍晋三が嫌い？創価公明は大好きなんです

投稿者：同感投稿日：2018年 1月25日(木)17時51分50秒

だから、なんでも賛成してるやろう。沖縄まで会長先生が行って、自民候補支援やってるやろ！

池田先生のご指導

投稿者：青年部

投稿日：2018年 1月25日(木)17時21分59秒

私は広宣流布の土台を築くために、私財を捧げ、一切を投げ打って、学会のため、同志のために尽くしてきた。　いよいよ、これからが総仕上げだと思っている。　学会が、もう一歩強くなり、永遠に発展するために大事なのは「幹部革命」である。　上の立場になって人から何も言われなくなると、人間は往々にして悪くなる。格好よく見せようとする。　この点、幹部はよくよく自覚しなければならない。　どこまでも、学会のため、同志のための幹部である。　もしも、ずるい幹部や威張る幹部が出たら、皆がどんどん言わなければならない。正さなければならない。　また幹部自身も、皆にどんどん言わせなければならない。　抑えつけるのでは、よき人材がいなくなってしまう。　牧口先生は常々、「下から上を動かせ」と教えられた。「上から下」ばかりではいけない。「下から上へ」積極的に意見を言っていく。そういう雰囲気があってこそ、新しい前進が生まれる。「沈黙するということは、慎重なのではなく、臆病なのである」　これは19世紀、人権のために闘ったスペインの女性、コンセプシオン・アレナルの言葉である。　遠慮などいらない。　言うべきことを言わないのは、臆病である。　思い切って言わなければ、変わらない。　皆が変革のための声を上げていく。堕落した幹部は厳しく正す。　ここに、これからの長い未来に向けて、学会を磐石にしていく重大な一点がある。　人種差別撤廃のために戦った、20世紀のアメリカの女性、ヴァージニア・ダーは述べている。「邪悪への寛容は、さらなる悪を生み出してきたように思えるのです」「たとえ何が起ころうとも、悪人とは闘わなければならないと思うのです」　学会員は人がいい。それにつけいる狡猾な悪人も出てくる。　断じて騙（だま）されてはならない。許してはならない。愚かであってはならない。　邪悪に対しては、容赦なく攻めるのだ。そうでなければ、こちらが損をする。徹して攻めて攻め抜いていくのである。　悪に対しては直（ただ）ちに反撃する。これが大事である。　ぐずぐずしていれば悪は広がる。小さな兆候も見逃してはならない。

池田先生の御指導

投稿者：花の輪投稿日：2018年 1月25日(木)17時11分24秒

「学会は、命令やかたがきで人を動かしていく組織ではない幹部であればあるほど、最前線の会員に奉仕していく尊き組織である徹底して「1人」を大切にしてきたから、学会は未曾有の大発展を遂げてきたのだ」 20世紀の奇跡と言ってよい創価学会の大発展の因は先生の1人の人を大切に心に有ったと思うならば、21世紀の急速な衰退の因は？

アベアベアベアベ...

投稿者：匿名投稿日：2018年 1月25日(木)15時55分50秒

頼むから、別の板でやってくれ。

福祉の党だった公明党は今？グルメ三昧ですか？

投稿者：同感投稿日：2018年 1月25日(木)13時15分59秒

ツイッターより公明よ、これでもあなたたちは弱者の味方だと言うのか！ふざけるな！こんな公明を支持する学会員よ、目を見開いて、この惨状を見よ！

安倍自公亡国政権

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 1月25日(木)12時55分47秒

昨日だか一昨日だったか、沖縄でまた米軍ヘリが不時着した。もうあまりにも件数が多すぎて、調べるのも面倒な程だ。まさにクレイジーとしか言いようがない。ヘリの窓枠が落ちた小学校の上空を、飛ぶなと言っているのにもう飛んでいるし、その証拠の動画を見せても、しらばっくれて認めない。こんなんではダメだ。とても主権国家と言えない。これでもまだ安倍自公政権を支持すると言う人の気が知れない。判断基準が「金」だけになっているか、100%上の言うがままになっている、でく人形かのどちらかだ。どっちにしろ視野狭窄の極致だ。昨日の国会で、立憲民主の枝野氏が白根山の噴火に言及し、「被害に遭われた皆さんに、心からお見舞いを申し上げます」と言ったのを、「心からお祝いを申し上げます」と言ったと、言いがかりをつけるネトウヨ達のレベルの低さにはホトホト嫌気がさす。国会代表質問の場で、そんな事を言うような馬鹿がどこにいるか。居るとしたら、安倍自公政権を今だに支持するネトウヨぐらいのものだ。利権で繋がってもいないのに、盲目的に安倍自公政権を支持する人達の見識の低さには、本当に唖然とさせられることばかりだ。早ければ6月にも、憲法改悪の国民投票があるかも知れないのだが、そんな連中が世論形成に一定の影響力を持つとしたら、これ程おぞましい事は無い。 IＰＳ細胞の研究でノーベル賞を受賞した、あの山中教授が苦境に立たされて居るが、そもそもの原因を作っているのは、基礎研究に金を出さない安倍自公政権だ。すぐに金になる研究か、軍事に転用出来る研究以外、この政権は金を出さないのだ。山中教授の研究スタッフの9割が非正規雇用、期間限定。こんな状態で腰を据えた研究など出来る訳がない。これから、国外への頭脳流出がどんどん増えるだろう。最近までの日本人のノーベル賞受賞ラッシュは、研究費が潤沢だった頃の、過去の遺産なのだ。今後は日本人のノーベル賞受賞は出なくなるだろうと、他ならぬノーベル賞受賞者達が警告を発している。科学技術大国として発展して来た日本が、今その力を、目先の利益しか考えられない愚かな安倍自公政権によって奪われようとしている。現在既に、先進国グループから脱落し始めている日本だが、今の様な基礎研究軽視を続けていれば、もう二度と浮かび上がる事は出来なくなるだろう。まさに安倍自公亡国政権だ。「アベ友」「スシ友」の目先の利益しか考えられない政府など、倒すしかないのだ。やたら数が多くて面倒極まりない相手だが、とにかくまず「蟻の一穴」を事実として空ける事が必要だ。「蟻の一穴」が名護市長選である事は、言うまでもない。

米国が静かに進めている北朝鮮「軍事攻撃」の準備

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 1月25日(木)12時46分21秒

（抜粋貼り付け）この「予防戦争」の戦端を開くのは、 ICBMを中心とする核・弾道ミサイル関連施設に対する米空軍爆撃機部隊、戦闘攻撃機部隊によるピンポイント猛爆撃であり、それとタイミングを合わせて着弾するように米海軍艦艇からも大量の長距離巡航ミサイルが発射される。引き続いて、空軍爆撃機部隊の第二波爆撃と共に、海軍や海兵隊の戦闘攻撃機による爆撃も実施され、韓国内からも巡航ミサイルや長射程火砲による砲撃が実施される。この段階で、「予防戦争」の戦争目的である北朝鮮のICBM戦力や核戦力は壊滅することになる。（中略）そこで昨年暮れには、ノースカロライナ州で48機の攻撃ヘリコプターと輸送ヘリコプター、それに多数の将兵が参加して、実弾砲撃の中で陸軍部隊と大型兵器資機材を移動させる実戦さながらの訓練が実施された。それに引き続いて、米陸軍の精鋭部隊である第82空挺師団は、ネバダ州で100名以上の隊員による夜間降下侵攻訓練を実施した。これらの限りなく実戦に近い訓練が北朝鮮侵攻を念頭に置いたものであることは明らかである。（中略）そして間もなく、1000名もの米陸軍予備役将兵が参加する、緊急時における予備役動員訓練が実施されることになっている。また、平昌オリンピック・パラリンピック開催期間中には、韓国に駐屯している米陸軍特殊部隊を大幅に増強する予定も明らかになった。それらの特殊部隊は、予防戦争勃発と共に北朝鮮領内に侵入して、空爆目標の誘導や各種破壊活動などを実施する役割を持っている。続きは・・出典：http://jbpress.ismedia.jp/articles/-/52165?page=4 この記事を書いた人、「日本人も、心の準備を・・」と射程距離１０００キロのミサイル購入計画も、その為、かもしれない。

愛人狂いで、それを隠蔽するために意味分からん査問－除名する創価の紂王

投稿者：同感投稿日：2018年 1月25日(木)12時02分15秒

インラン過ぎて、頭弱い者ばかり雇い入れて終いには悩乱、頭から禿げになってしもうた極楽大幹部さまかた。普通は還暦過ぎたら、そろそろ恥を知る年齢に至るとみてましたが、相変わらず査問－除名やらかしているとはね。そろそろ、あんた方の素性を全部バラされる投稿がされますよ！よろしくね！

道を失って堕落した殷からの誡め

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 1月25日(木)11時44分58秒

編集済

商（殷）（前1600頃～1046年）は天乙（湯）から帝辛（紂王）までの30代を経た。殷の後期に入ると、次第に先王の道から逸れてしまい、紂王の代にいたると、道を完全に失い、堕落しきった。帝甲は淫乱であった。帝武乙になると、無道の状況がより深刻になった。（中略）その子の帝太丁が立った。帝太丁が崩じて、その子の帝乙が立った。帝乙が立ってから、殷はますます衰えた。帝乙が崩じて、少子の辛が立った。これが帝辛であり、人々が紂とよんだ暴君である。紂は弁舌さわやかで動作もすばしこく、見聞きして物事の本質をつかむことに敏く、才能も腕力も人より優れ、手で猛獣を打ち倒すこともできるほどの勇者であった。しかし、紂は天下の名声を得ていると思い込み、非常に傲慢だった。紂は酒を好み、淫楽に耽り、妲己を寵愛した。妲己の言うことには何でも従い、音楽師の涓に命じて、淫らな歌謡「北里の舞」や「靡々の楽」などを作らせ、娯楽に耽った。紂は賦税を重くして、鹿台（ろくだい）に金銭をみたし、鉅橋という倉に穀物をみたし、（中略）紂の暴政と乱倫に対し、民は怨み、諸侯のうちには背くものも現れた。すると、紂は刑罰を重くし、「炮烙の法」などをつくった。殷には、三公とよばれる主要な大臣の西伯昌、九侯、鄂侯がおり、紂に仕えた。九侯には美しい娘があり、これを紂の室にいれていた。九侯の娘は淫楽を好まなかったため、紂は怒ってこれを殺した。更に、九侯を肉醤（ししびしお、処刑後の死体を塩漬けにする）にした。鄂侯は、言葉を尽くして紂の非を諫めていたが、紂は鄂侯をも干し肉にしてしまった。このことを聞いて、西伯昌はひそかに嘆息した。しかし、このことは密告され、西伯昌は紂に幽囚された。三公を廃した後、紂はへつらいがうまくて利益を好む費中、讒言してきずつけることがうまい悪来などを登用した。そのため、諸侯はますます殷と疎遠になった。西伯昌の臣たちが美女、珍奇な物品、名馬などを紂に献上すると、紂は西伯昌を釈放した。炮烙の刑を免ずるために、西伯昌は洛西の地を紂に献上した。西伯昌は帰国してから、ひそかに徳をおさめ、善政をおこなった。そのため、諸侯は多く紂に叛いて西伯に帰属した。西伯の威望がひましに大きくなり、紂は次第に権威を失っていった。朝廷を乱す九尾狐の妲己紂王はなぜそれほど無道、淫蕩、暴戻になってしまったのか。諸因がある中で、妲己の誘惑や攪乱が最大の要因であるといわれている。妲己は紂王を惑わすだけではなく、殷の社会や朝廷を乱し、殷王朝を崩壊させたのである。（中略）こういった記載や伝説により、妲己（ダッキ）は中国文化思想において、単に美しい悪女、魅惑的な女性であるだけではなく、男を狂わせた妖女、すなわち倫理道徳を堕落させ、人々を惑わすための妖狐であるとされている。この造形はもはや不動のものになり、中国通俗文化において警告の作用と意義がきわめて大きい。出典：http://www.epochtimes.jp/2018/01/30764.html 我らがSGにも妲己に惑わされた人が、居るのでしょう・・・恐々謹言・・

やはり・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 1月25日(木)11時23分36秒

http://www.epochtimes.jp/2018/01/30767.html 移植臓器に生前の記憶が残存か？＜一部貼り付け＞人の記憶と性格は、移植された臓器とともに、他人の身体に転移することがありうるのか？この現代生命科学の常識を超えた問題に対して、多くの科学者は議論さえもしたがらない。しかし、米国心理学者の研究によれば、人間の個性は確かに移植された臓器とともに、他人の身体に転移しうる。少なくとも10パーセントの人が他人の心臓、肺、肝臓、腎臓などの臓器移植を受けたあと、性格が大きく変わり、臓器提供者の性格、才能、記憶を受けついだことが分かった。米国アリゾナ州立大学の有名な心理学教授、ゲイリー・シュワッツ（ Gary Schwartz ）氏は、臓器移植を受けた人に対して調査研究を20数年間行ない、移植された臓器70例に生前の記憶が残存する現象を発見した。たとえば、ある女児は臓器移植を受けた後、突然流暢な外国語を話せるようになった。別の女児は、若い音楽創作者の心肺を受けた後、突然ギターを弾くことに夢中になり、詩を書き、作曲を始めた。ある女児（7）は、虐殺された女児（10）の心臓を移植した後、頻繁に殺されるような悪夢を見るようになった。驚いたことに、警察は彼女が夢の中で見た犯人像から、この女児を殺害した犯人を逮捕することができた。＜貼り付け終わり＞幼い頃なんども見た怖い夢・・あれは・・・・・一体？！生命とは不可思議なもの、その不可思議境を司る根本が、南無妙法蓮華経。宇宙、自由自在の境地を会得したいものです。決して、宗教の奴隷になってはいけない。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、サンマルコス大学・カチャイ総長一行の歓迎、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 1月25日(木)10時37分42秒

おはようございます。原田怪鳥様、ペルー国立サンマルコス大学、カチャイ総長一行が総本部を訪問されたとのコト、歓迎、誠にご苦労様で～す（笑）でもねぇ～、イイんデスかぁ～、「連載中の『珍・人間革命』をはじめ、池田先生の間断なき執筆活動」なんて言っちゃってぇ～（笑）御相手は原田怪鳥様と違って、一流の人格者デスよぉ～（爆）「これは、本当に、池田先生が書かれているのか？」といった疑問が生じるコトの無いように、執筆チームの皆さんもご注意くださ～い（笑）また、昨年が「トラテロルコ条約（ラテンアメリカおよびカリブ核兵器禁止条約）」調印から５０周年であったそうデスが、原田怪鳥様も、戸田先生ばかり引き合いに出されずに、「核兵器禁止条約に原田怪鳥様御自身が参加されなかったのはナゼか？」「安保法案・共謀罪を含め、右傾化する政権を支持するのはナゼか？」といったコトに言及されたらいかがデスかぁ～（笑）せっかく、カチャイ総長が、「『伝道者』として平和と共生の精神を世界中に広めていきたい」と決意を新たにされたワケですので、原田怪鳥様も「査問と排除の精神」ではなく、カチャイ総長の爪の垢でも煎じて飲んでくださぁ～い（笑）さてさて、「珍・人間革命」勝ち鬨四十デスが、師匠の想いを引き継いだモノになってないのは、とっても残念でぇ～す（笑）＞長い詩であった＜（珍・人間革命、勝ち鬨四十より引用）、ですむ問題ではないんじゃないデスかぁ～（笑）昨日も、全文掲載してくださぁ～い、と、お願いしマスたが、無駄なコトでしたねぇ～（笑）そもそも、「反転攻勢の模様を描く」のならば、その指針である「青年よ２１世紀の広布の山を登れ」は全文掲載するべきでぇ～す（笑）なぜならば、そこには師匠の想いの全てが詰まっているからでぇ～す（笑）初めの部分を少し紹介して、中程を全部スッ飛ばして、後半部分をまた少しだけ紹介する、都合のイイところだけの切り文は止めましょ～う（笑）＞絶対に卑怯者にはなりたくなかった、また、なってはならない、裏切り者であってはならない、それは、いかに正義ぶった論調を展開しようとも、もはや野干になりさがった、言々であることを知悉しているからだ、＜＞若き青年リーダー達よ、問題にあたって、常に鋭く、その事件の本質を、見抜きゆく洞察力を持たねばならない、また様々な法戦にあって、その背後にある、陰謀・画策の構図を、見破らねばならない＜（「青年よ２１世紀の広布の山を登れ」より抜粋）まだまだありマスが、こういった今現在を連想させるモノは、全部カットでしょうかぁ～（笑）執筆チームの皆さ～ん、苦情が殺到しマスよぉ～、特に、九州の方々からは、「青年よ２１世紀の広布の山を登れ」への想いが強いダケに、「何で、全文掲載しないんだっ！」って、怒られるんじゃないんデスかぁ～（爆）それとも、執筆チームの皆さんは「書いてやってる」側だから、読者（お前ら）は黙って読んでりゃイイんだよぉ～、ってトコロデスかぁ～（笑）執筆チームの皆さ～ん、そんな心でしたら、それは「慢心」デスよぉ～（爆）まあ、明日からも、師匠の想いが伝わってくるような名文が掲載されマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

パリ事情

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 1月25日(木)10時33分42秒

編集済

酷いことに、なっています・・・・大量のネズミが・・今、パリを襲う・・閲覧注意 https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=5XEri-2MmgQ https://jp.sputniknews.com/incidents/201801234501429/ な～んと、１７キロのネズミも捕獲されています。 https://www.youtube.com/watch?v=TrL7HEX7p3o また、本日のフランスニュースで、パリ近郊が大きな水害に襲われている様子を報道していました。最大２メートルまで水かさが増したようです。

鈴之助様、いつもご苦労様です。

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 1月25日(木)10時22分14秒

編集済

私は多くの誤字、脱字、変換誤りが多く・・投稿後、何度も修正しまくってます・・（苦笑）歳です。目も悪くなり、また、時間がなく焦って投稿した場合、顕著・・時間あるときには、一つの投稿に数時間かかることも・・鈴之助様の毎日の長い文章作成の作業には、多くの時間をおかけになっているはずです。その労苦に頭が下がります。今後も引き続き、どうか、よろしくお願いいたします。また、ご指摘された南部農産加工様、私の誤りにも、ご遠慮なくお願いします。でも、お手柔らかに・・

赤胴鈴之助様　誤字

投稿者：南部農産加工投稿日：2018年 1月25日(木)09時51分25秒

師匠の文章を投稿するなら、ことさら注意すべきではないですか。「日顕上人狙下」の『狙』「御書一二一九警」の『警』

Re：断じて守り抜く

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 1月25日(木)09時08分32秒

moon様のご投稿にある、自身を戒めらている言葉は大切です。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/78767 ＞自分なりに戒めていることがある。・朝晩の勤行は欠かさない・毎月の座談会に参加する・周囲の会員を尊ぶ当たり前のような事柄だが、注意している。＜虹も自分を戒めるために、注意していることがあります。・朝晩の勤行は、池田先生と奥様に挨拶をしてから始める。・題目をあげてから行動する・仏法対話を欠かさない「先生・奥様おはようございます！」との、朝の挨拶から虹の一日は始まります。出社前の1時間唱題。チャンスを作り、会社の同僚・友人・お客さんと仏法対話。果ては辻説法も時にはやってしまいます。民衆と語り続けなければ、虹は信心がブレてしまいますので折伏は欠かせません。＞「この戸田の命よりも大切なのが、学会の組織だ。世界で、いや、大宇宙で、ただ一つの、広宣流布を成就する仏意仏勅の組織なんだからな。だから、断じて守り抜くんだ」＜虹は個人的に「組織＝会員」と解釈しています。戸田先生の言葉から、常に会員への慈愛を感じるからです。池田先生から学んだ「組織＝民衆」という目線。民衆の組織だからこそ、断じて守りぬく。民衆を愛するからこそ、「戸田の命より大事」と叫ばれたと思っています。広宣流布を成就するのは、会員（民衆）であることを忘れてはいけませんね。だからこそ、moon様の仰る「周囲の会員を尊ぶ」ことが大切です。

ヨッシー劇場『会則珍問答③』（再）

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 1月25日(木)08時13分41秒

2015年2月25日会則珍問答③ 投稿者：ヨッシー投稿日：2015年 2月25日(水)16時34分42秒　通報 ③ B: 師匠～、ちょっと待ってくださいよ。 A: お前もしつこい男じゃのう。ワシ、今日も忙しいんじゃ。 B: そんなこといわず、もひとつだけ。 A;　いったいなんじゃ。 B: 一番大事なことを聞き忘れていました。 A: だからなんじゃ。 B: 現在のご観念文では今だに認定から外されたはずの「一閻浮提総与の大御本尊に南無し」となっていますが皆さん朝晩どうしてるんでしょうか？ A: バカ、それも禁句じゃ。お前は「認定秘沈」の法門がちっともわかっとらんようじゃのー。 B: でも師匠、それじゃぁ会員は迷ってしまうんじゃないですか？ A: それも想定内な所がこの認定法門のスゴイところなのじゃ。一割位の退転者は想定済みの快挙なんじゃ。 B: わかりました。で、今後その観念文はどう変わるんでしょうか？ A: 「会長認定の御本尊に南無し奉り、、、」となるはずじゃ。 B: なんかカッコ悪いっすねぇー。 A: 「南無」するのだからそこをハッキリせんといかんだろー。認定以外の御本尊に南無するわけにはいかんのじゃ。 B:ごもっともです。（つづく）

わか友に贈る 2018年1月25日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 1月25日(木)07時13分20秒

何のために生きるのか。その目的観の大きさが人生の深さを決める。広宣流布の大理想へわが道を愉快に進もう！

桜の城　『師と共に』不滅の六段円塔

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 1月25日(木)01時35分25秒

桜の城　『師と共に』不滅の六段円塔「御代創価の誇り此処にあり」関西青年部長であった大西正人君(現・副会長)がマイクに立った。「全関西の池田門下生十万の同志諸君!」弟子の誓いが光る、「平和宣言」の第一声が響くと、会場は厳粛な空気に包まれた。「一、我々は、日蓮大聖人の仏法を広く時代精神、世界精神にまで高め、『生命尊厳・人間平和主義』の理念にのっとり、立正安国の恒久平和運動を展開しゆくことを誓う……」と。私は、最後に挨拶した。出席した宗門の法主と、来賓の方々に謝意を述べたあと、頼もしきわが青年たちに、こう呼びかけた。「平和こそ、人類の願望である。我々は、いかなる中傷批判も乗り越えて、平和へ前進しなければならない。あとは諸君、この道をしっかり頼む!」文化祭が終わって、二、三日たってからと記憶する。すぐ総本山に登山せよと、突然、連絡が入った。男のやきもちは真っ黒けと、陰口を言われている法主が呼びつけたのである。私は、京都、滋賀を訪問するという、わが愛する同志との予定を変更し、急ぎ、秋谷会長らと登山した。三月二十五日のことである。そこには、ものすごい修羅の形相の法主がいた。彼は、関西の文化祭について、居丈高に喚いた。・・・青年部の宣言で、大聖人の仏法を時代精神、世界精神に高め云々と言っていた。もともと高いものを「高める」とは、なんたる不遜な言葉であるか、と。さらに、私の挨拶についても、「『日顕上人狙下』と言ったが、なぜ、『御法主上人』と言わなかったか!」と。あの大文化祭を見て、この調子である。まったく呆れ果てた、愚者のごとき、哀れな威張り方であった。それは、法主の名を借りた魔性の大悪僧の、嫉妬に狂う悲痛にも似た実態をさらけ出した一幕であったと、皆が怒り、笑っていた。御聖訓には、「修羅は日輪を射奉れば頭七分に破る」(御書一二一九警)と、明快に仰せである。ともあれ、関西の空に厳然と立った"青年の塔"は、一歩も後退せぬ学会の反転攻勢の突破口となった。あの日、あの時から、今再びの常勝の関西から、われら正義軍の大行進は始まった。新しき二十一世紀の創価の勝利山へ! この六段円塔を記念する意義を込めて、雄々しき丈夫の像が、やがて大関西の新本部が完成の折に、堂々と設置されることが決まっている。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 1月24日(水)23時53分33秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

これが私（ This Is Me ）！

投稿者：平田真吾＠南里Guy

投稿日：2018年 1月24日(水)23時06分23秒

編集済

♪ 各々師子王の心を取り出して・いかに人をどすともをづる事なかれ、師子王は百獣にをぢず・師子の子・又かくのごとし、彼等は野干の吼（ほう）るなり日蓮が一門は師子の吼（ほう）るなり（御書 P1190） ----------------------------------------------- 東西の若き女子が時流にあらがうテーマを踊り謳う。 https://youtu.be/DEdHqXCQ6jY ♪

同盟題目は23時に開始！よろしくお願いします。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 1月24日(水)22時54分40秒

池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈ります。皆様、寒い日が続いています。無理をされないようお願い致します。

査問にあわれた無冠の戦士の皆様へ

投稿者：ビマ

投稿日：2018年 1月24日(水)22時11分12秒

深く、深く、尊敬申し上げます。あなた様のような勇敢な方々は若輩の私の励みになります。池田先生は大聖人様は必ずや誉め称えられることを確信しております。本当に本当にありがとうございます。感謝です。

埼玉査問もまとめますね

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 1月24日(水)21時47分26秒

週末辺りに埼玉査問の件もまとめようと思います可能なら沖縄の選挙も要点をまとめたいですね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

ヨッシーさんの会則珍問答

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 1月24日(水)21時44分51秒

http://sgi-shiteifuni.com/?tag=chinmondo&paged=2 【会則珍問答 | 師弟不二ARCHIVEはSOKANET・創価学会・教学・54年問題の総括をする宿坊の掲示板の理解促進するためのアーカイブ - Part 2】師弟不二ARCHIVEさんでまとめられてます

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

創価学会県審査会規定

投稿者：連絡局査問担当投稿日：2018年 1月24日(水)21時30分8秒

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創価学会県審査会規定

投稿者：連絡局査問担当投稿日：2018年 1月24日(水)21時28分49秒

編集済

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