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ここでしかつながれない人との連絡用垢。 基本つぶやきませんが、たまにリプのやりとりして、すぐ消します。
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観落陰(クァンローイン) 道教の霊界旅行・観落陰とは、道士の秘呪にて勧請した神仙の導きにより、霊界はもとより天界や冥府、豊都城など様々な霊域に赴くことのできる道教最高秘術。
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〈略〉妙見と尊星王などとの同異について、醍醐山の大理趣房寂圓(〜1065)は、「智顗大師のいう尊星王は妙見であり北辰である」と述べ〈略〉特に勧修寺の寛信(1084〜1144)の記には、北辰は妙見で、紫微宮の中心に星人が居り、この妙見が尊星王であると、興味あるいい方をしている。(三﨑良周)
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映画「陰陽師」の前に安倍晴明や陰陽師への関心が高まる流れがあった。それは源氏物語のブームで、多くの少女マンガが安倍晴明や陰陽師をよく主題にしたことがある。その中で「陰陽師は選ばれた人間」とされたが、実際は下級貴族の下級官僚だったし、江戸時代は土御門安倍家が任命した庶民が多かった。
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斎王まつり実行委員会さんが 第36回 斎王まつり(2018年6月2、3日開催)群行出演者を募集中ですよ! 詳しくはこちら⇒http://saioh.sub.jp/data/izen/36/boshu/36-boshu.html …pic.twitter.com/levPPZj8VW
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リクエストにお応えして、マスキングテープの中身を貼ってみました。これでもまだ全部の文字は入らず。生成りと墨の中の文字は被っていないです。#仁和寺と御室派のみほとけ#East Inc.
#空海マステpic.twitter.com/SuIq5LIaXCShow this threadThanks. Twitter will use this to make your timeline better. UndoUndo -
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国宝三十帖冊子から、「空海」の書を100文字以上収録した、マスキングテープ。ちなみにベースカラーの生成りと黒は、収録されている文字が被っていないという型破りな企画。約2メートルのヒトおくりの中、同じ文字は出てきません。
#仁和寺と御室派のみほとけpic.twitter.com/solJejJiSnShow this threadThanks. Twitter will use this to make your timeline better. UndoUndo -
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一般の方々にはどうでも良いことでしょうが… 「ウチの宗が一番なんですよ、宗は同じでもアノ派は、ねえ(苦笑)。だから早くお経のあげ方や作法を覚えて、ガンガン営業かけましょう!基礎仏教学?誰もそれに御布施くれませんよ(真顔)」 …そんな僧侶養成機関のスタンスは、そろそろアウトでしょう。
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修正会の基本は悔過なので、懺悔礼拝によって罪障の積み立てをマイナスにして吉祥を呼び込もうとする。これは顕教的な発想で、密教的な相承が必要なく、本来は誰でも行えるものである。垢離や禊ぎ、お百度なども同様で、罪障を祓うことで祈祷となすから俗人でも可能だった。
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話せば分かり合えるなんて思うな。相手を論破する事、相手に不快感を与える事しか頭にない人間もいる。「相手の意見をどう否定してやろうか」「相手にどう不快感を与えてやろうか」で頭が一杯の連中と話し合っても時間の無駄だ。そういう連中とまともに取り合っても気が狂うだけだ。相手する必要なし。
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結局、牛玉宝印とは牛黄と丹そのものに霊力があり、誦経念誦によって尊格の加被を加え、行道や乱声により威力を発現させる、という物なのだろうと今は思っている。もともとが顕教立てであった修正(二)会に密教的な霊験を期待したために、根本的な霊力の源を薬に頼った、ということなのだろう。
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東京国立博物館の「仁和寺と御室派のみほとけ 天平と真言密教の名宝」展の内覧会へ。会期は約2ヶ月(明日〜3月11日)ですが、展示替えが多いので注意。最初の2週間の目玉は国宝《三十帖冊子》の全冊一挙公開。字が細か! 請来品は膨大、せめて情報はコンパクトにという、空海の叫びが聞こえるよう。pic.twitter.com/xqX5t8HnHi
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仁和寺展の「秘仏の世界」の最初にお出ましされる、道明寺の国宝の十一面観音様。ぐるり360度ご覧いただけます。背中の美しさ、ラインは圧巻です。 明日より、博物館でお待ちしています!pic.twitter.com/wmleQ6mLvE
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月曜日のたわわ その152 『子宝神の甘酒』pic.twitter.com/ww4KkZhcHa
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五雷號令(ウーレイハオリン) 龍虎山正一天師門の最重要法器たる五雷令。天界の雷兵雷将を道壇に勧請するなど、重要な局面に用いられ、奏職した高功道長のみに使用が許される。pic.twitter.com/nulMvCu1nd
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大切なお知らせ までこれまで行き当たりばったりで決めていた皆さんにご参加を呼びかけての加持勤行(真言念誦行)を今年から毎月21日のお大師様の日というふうに固定しようと思います。開始は午後11時から、30分間です。事前にお知らせをいたしますがどうぞ今年も振ってご参加ください。
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古神道も実際には、滞りなければケガレはあらじと、神の目には執着さえなければ浄不浄は無いと教えています。 ケガレとは執着する心の事なのです。
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古神道では、全ての人は神の子神の宮なので、本来全ての人は平等です。 ですから、インド仏教復興運動というのは古神道から見ても正しい事ですし、それ以前に人間として当たり前の事だと思っています。 ケガレ観の相違はあれど、ケガレは誰にでも生じる「状態」であり、生まれや身分ではないからです。
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実は、幽霊の歴史文化学のチラシを作ったあたりから、このワークショップ絡みで普通起こりえないような変なことばかりおきており、少々戸惑っています。ということで、幽霊は有料にしました。
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事相の分岐は「お偉方の間違(以下自粛)」も少なくないが仏像の荘厳、表現の違いに関しては先に述べた理由以外に そもそも論拠としている経典や論書、儀軌の違いも鑑みなければならないと思う 一般の方は『大日経」と『金剛頂経』と『理趣経』ぐらいしか知らないが密教経典は多数にあり儀軌は更に膨大
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まあ、ぶっちゃけ真言宗の支流はお偉方の間違いとか勘違いから分岐していると思いますw 「念珠の母珠が逆では?」 『いや、これが正しい』みたいな(ノ∀`)タハー
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