(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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素朴な疑問その2

投稿者：花の輪投稿日：2018年 1月14日(日)14時53分54秒

会員に「財務」を煽る原田学会御本尊様への供物は「偽物」とか？会員は誰に供養しているのでしょうか？御本尊と先生にしているのだと思いますが… 御本尊は「食べないからいい」と思っているのでしょうか？「心の財」が分からない人間達が考えそうな事です

開いた口が塞がらん

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 1月14日(日)14時38分16秒

うるし山君。貴君が年若く第二次宗門問題をもリアルタイムで体験していない世代か、もしくは全く記憶の外にあることがよく分かりました。肉体を通過していない、紙に書かれた歴史をただなぞって現在から過去を類推するだけの御都合主義だもんね。十年、二十年、三十年と、市井に生きる庶民一人ひとりが抱き続ける「特別な思い」を一顧だにしないのだから。。私の意見はどうでもいい。Missionさんが昨晩お書きになられたものを読んで、まだそんな愚にもつかぬ詭弁を弄するなら本当に時間の無駄だ。繰り返しになるが、そこに生きる人間一人ひとりの感情を無視し、文書として残された歴史の形ばかりの整合性に腐心し、紙の上をはいずり回って文字を追い手前勝手な解釈を下すだけの学術“調査”や“研究”に如何程の意味と価値があろうや・・・サヨクがパヨクがゾルゲが～～と飽きもせず年中わめき立てるどこぞのアホ板と貴君の物言いは何ら変わらんよ。著作権がどうたらこうたら、374919やら幹部の不行跡の話をここでするな！と執拗に絡んで、いつの間にやら当板から立ち去り、余所の板でコソコソと悪口雑言を書き立てる謎の御仁とも殆ど同一の論調としか思えないのは気のせいか？　論点ずらしと話のはぐらかし方がそっくりだが……。そして貴君のような「生きた人間の歴史」への想像力と敬意が絶望的に欠如した、辻褄合わせのレトリックが、かつて“時の流れは逆らえない”と先生から会長職を剥奪し、今は充分に使用に耐えうる会館・施設を破壊して同じ用途の建物をわざわざ作り直す普請道楽に狂奔し、あまつさえ「嵐桜」のような先生と会員個々の思いを繋ぐ大切なモニュメントを躊躇なく伐採する非道とも全く同質の感覚から導かれるものだと己を省みるがいい。浅学非才などと謙遜なさる以前の他者への思いやりに欠けた言葉遊びに興じるディレッタントだよ、貴君は。鼻持ちならないが、ただの衒学趣味で煙りに巻くだけの繰り言ばかりだから、もうこれ以上は相手にしない。ずいぶんと無礼千万で出来の悪い後輩がいたもんだな……。

素朴な疑問

投稿者：花の輪投稿日：2018年 1月14日(日)14時06分10秒

編集済

1. 1.2 先生の卒寿世界中、日本中から感謝の思いでお祝いに駆けつける会員が殺到しましたにも関わらず何故、目の鼻先にいる原田会長、長谷川理事長は1.2にお祝いに駆けつけないのでしょうか？ 1.3にお会いしたそうですが「遅参、その意を得ず」ではありませんか？自分にはお正月、寒い中駆けつけて、長蛇の列を並んでお祝いしている会員こそが「直弟子」に見えました 2. 不評だった「財務は最高の大善」発言少し修正されていませんか？「法施と両輪」になっていましたしかし、創価学会はあくまでも「折伏の団体」法施が一番ではないですか？ 3. 無冠の友に「健康、無事故の配達をよろしくお願い申し上げます」これはあまりに無責任、無慈悲な発言ではないですか？「健康、無事故を祈っていますお題目を送らせて頂きます」これが、慈悲の団体の創価学会のトップの発言ではないですか？「健康無事故」を自分でしっかり祈って、コッチに迷惑かけないで貰いたいそんな風に聞こえました。。。残念！こういう姿勢を官僚的といいます池田先生が最も嫌われた事ですね？「1人の会員を、10人、100人、1000人の会員を守る事が私を守る事になる」先生の為に「不穏分子」を査問するなんて言いださないでください現場にいるとあまりに納得できない事ばかりこんなおかしな事を会員に強いる池田先生ってどうなんだ？と思っている時に、この板に出会いましたこの板に出会い、池田先生の御苦労、死闘そして、本幹での叱責の意味が分かりましたこの板に出会い、先生の本当の偉大さを知りました会合では教えて貰えない先生の偉大さを知りました原田学会がやっている事を見ていると反対に先生に不信感を持ちますそんな人が内外に増えていますまさに「悪しき弟子をたくわいぬれば」です本当に「先生の為」と思うならば宿坊の諫言に耳を傾ける事をお勧めします本幹会場では会長の話に皆さん拍手されていますが、こちらの会場で拍手する人は殆どいません原田会長が本当に会員に「支持されているのか」現実を知る事が大事だと思います本幹での原田会長の発言は原稿があると思いますが書く人も読む人も「あまりに官僚的」になっていて、おかしい事に気付くことさえ出来なくなっているのではないですか？自分もこちらの板で皆さんの指摘を読んで自省することあります池田先生が求めておられる事は「人間主義」この道は厳しく言うと、とてつもなく困難な道自分を磨きながら、互いに時には諫言しあいながら、やっと到達出来る世界なのではないか？と思っています

やはり。。。

投稿者：時投稿日：2018年 1月14日(日)13時56分53秒

「聖教新聞と同様にコンペー新聞も外部委託の印刷です。外部委託のメリットは多く。。。」コンペー様　情報ありがとうございました。やはりそうですね。例外ではないということですね。全ての悪事の兵法は一貫しているようです。

沖縄のこころ

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 1月14日(日)12時49分40秒

ダーハラ創価は沖縄名護市長選対策として、九州の学会員さんを大量動員し沖縄へ送り込み、信仰活動と称して集票活動させている。ダーハラ創価・公明党の、いつもの汚い必勝パターンだ。先の東京都議選も自民党のボロ負けを尻目に、全国の学会員さんを動員して公明党は勝った。しかし多くの人達が指摘する様に、その地域に住んでもいない人達の力によって選挙結果が左右されるなど、とんでもない事だ。しかもただの推薦候補にすぎない。宗教団体がやっていい事の範囲を超えている。それでは政治団体だ。しかもそういう選挙準備を、学会内では半年ほど前から始めるのだ。そんな一年の半分を選挙の為に費やす様な団体を、宗教団体として扱っていいはずがない。内閣法制局は「政教一致」の概念規定を見直すべきかも知れない。これほど選挙漬けの日々を会員に強要する宗教団体を、「法」は認めるべきでない。それでもこういうやり方を続けるというなら、課税対象にされても文句は言えないだろう。そんな団体はもはや宗教法人と言えないからだ。しかし現政権が、最大の「スシ友」とも言うべきダーハラ創価・公明党の不利になる様な事をするわけもない。今回の名護市長選はとにかく、そういう権力者の大軍勢と戦って勝つしかないのだ。だが勝てれば、ダーハラ創価・公明党自民党の必勝パターンを崩す事となり、敵はもう打つ手が無くなる。決定的な「蟻の一穴」が空く事になるのだ。戦争賛成、平和憲法不要、基本的人権無視、が本音の自民側に立って活動すれば、功徳どころか罰を受けるのは当然だ。明確な「師敵対」であり、釈尊を捨て提婆達多を師とした連中と同じ間違いを犯すことになる。組織が何と言おうが、自分の「師弟不二」の信心を貫くべきだ。「熱原の法難」では、入信間もない信者達が命をすてて幕府権力と戦った。入信何十年も経つ学会員が、その方々に負けていいわけがない。どうしても行くという人は、サーターアンダギーを食ってハブ酒を飲んだら、何もせずトットと帰れと言いたい。今度の戦いには、「シマンチュ」と「ヤマトンチュ」の戦いという側面もある。沖縄の人に「ヤマトンチュー」と呼ばれない様、気を付けることだ。チューと伸ばすことによって「バカモノ」というニュアンスが加わるそうだ。（笑）大国の抑圧と闘い続けた歴史を持つ沖縄の人は強い。「エイサー」は踊りと称しているが空手の様だ。しかも尊敬すべき「守礼の邦」。アホな「ヤマトンチュー」が邪魔しても、絶対に勝てないと思う。根拠はないが、何故か「エイサー」を見ていてそう思った。あれは沖縄の心そのものだ。腐れ「ヤマトンチュ～」などに勝てるものか。

ネトウヨのテンプレ「自由だ」

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 1月14日(日)11時29分19秒

編集済

「～をするのは自由。」とネトウヨは言って、何かしたつもり。そりゃ、精神的自由権は他人を害しない限り制約は無い＝自由だ。自由権の「自由」は、国家が、個人の作為不作為を強制しないことだ。それがどうした。内容について、意義が有るかどうか、価値が有るかどうか、とは関係が無い。したがって、「自由だ」と言う意味は無い。意味の無いことを言うことは愚かである。

『命をかける精神』池田先生の御指導です

投稿者：mission 投稿日：2018年 1月14日(日)11時08分7秒

『勇敢なる人生を生きる人は、最高の人生である。臆病な人生を生きねばならない人間は、畜生のようなものである。勇敢な人生を生ききる人は幸福である。臆病な人生を生きる人は卑怯であり、不幸である』これは、戸田先生の正月の指導でありました。(中略) 創価学会の青年部の諸君も、この『命をかける精神』を学んでいただきたい。時代は違っても「悪との闘争」の方程式は同じです。侵略者とは、断じて戦わなければならない。断じて「撃退」しなければならない。私の青年時代は、全闘争を一人で担って立ちました。仏敵がいれば、日本中どこへでも行きました。大事なのは人数ではない。真剣の一人です。戦うべき時に戦えないような、だらしのない青年であってはならない。今、立たなければ、日本はまた人権抑圧の強権的な社会になってしまう。(中略) 戸田先生叫ばれた。『だれが牧口先生をいじめ、苦しめ、殺したのか！永遠に忘れない！牧口先生の仇を返す！』仏の敵を一人も残すな！これが先生の口くせであった。断じて仏敵を倒す！─これが、牧口先生の精神であり、戸田先生の精神であり、私の精神です。これがわからない人間は、真の「師弟」とはならない。(中略) 声です。声が大事です。『正しいことを言いきる』強さ。とくに末法では、いちばん乱れた時代であり、経文には『闘諍言訟』と説かれている。争いや論争が絶えない時代である。ゆえに強く、恐れなく、正義を叫び、真実を訴えきっていったほうが勝つ。おとなしく黙っていては敗北であります。語りに語ることである。人権弾圧の悪書を追放することである。断じて軍国主義にさせない、平和主義へと変えていく戦いである。正義の声を出しきって、戦いましょう！(中略）断固、「戦闘開始」して、勝ちましょう！私も先頭をきって戦います。一人、戦います。本当の弟子はついてきていただきたい。【2000.1.6 ロシア*サンクトペテルブルク大学「名誉博士」授賞式】 ※池田先生の御指導(2000.1.6)から８年…益々アベ自民の手先として、会員達を悪の道へ落とし入れる創価公明になっている。《蘭夢様》の投稿を拝見し、改めて一人ひとりが『一人立つ君』として『命をかける精神』を奮い起こさなければ！と自身に言い聞かせました。『本当の弟子はついてきていただきたい』─この言葉に胸が痛くなります。

人権侵害ってこれですよね？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 1月14日(日)10時24分43秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/77927 ▽▽▽ 拡散希望！平成30年1月16日午後3時から創価学会埼玉文化会館にて一般会員への創価学会による査問が行われる模様。マスコミ各社の方々取材よろしくお願いします。 △△△ 詳細は http://6027.teacup.com/situation/bbs/78091 【除名申請通知書】より ★ 冠省貴殿を被申請者とする処分申請がありましたので、貴殿の取調をします。つきましては、下記の日時・場所に出頭してください。日時平成30年1月16日午後3時00分場所埼玉県さいたま市桜区西堀5丁目14番10号創価学会埼玉文化会館（第4会議室）貴殿に対する除名申請の要旨は次のとおりです。申請の趣旨被申請者を創価学会から除名する。申請の理由被申請者は、平成26年よりインターネット上の掲示板に当会の執行部を「極悪」などと批判する投稿を始め、平成28年2月からは当会を除名された者らと連携して執行部批判の活動を行うようになり、同年7月以降所属組織の患部から繰り返し指導・注意を受けても改めずに執行部批判の言動を続けたものである。被申請者のかかる行為は、当会の指導に反し当会の秩序を乱すものであるとともに、会員としてふさわしくない行為であって、当会もしくは会員に迷惑を及ぼすものである。なお、上記日時場所に出頭できない場合には、貴殿の弁明を記した書面を事前に当審査会に提出してください。貴殿が出頭も書面の提出もされない場合には、貴殿の弁明を聞かないまま当審査会の審理を終え、貴殿に対する処分が決定される可能性があります。また、本通知書は、送達の確実を期するため、同一の書面を内容証明郵便及び特定記録郵便にて送付します。平成29年12月26日埼玉県さいたま市桜区西堀5丁目14番10号創価学会埼玉文化会館創価学会埼玉審査会審査委員長南晋三

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

一人立つ君へ

投稿者：蘭夢投稿日：2018年 1月14日(日)09時53分49秒

今、健気に一人立つ人々が陸続と現れている。エールを込めて、再掲します。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/37105 私は生きる。後継の弟子が顕れるまで、生きて生きて生きるのだ。それは、胸中の先生との誓いである。広宣流布の未来、それは後継の君たちにかかっている。その未来を見届けるまで、たとえ体が朽ちるとも、私は生きる。後継の君たちよ、今こそ、私のこの生命を引き継ぎなさい。私の全てを引き継ぎなさい。私の生命を自身の仏界の生命としなさい。君たちが一人立ち、私のこの生命を引き継ぐまで、私は死ねない。私は君たちの仏の種となろう。これが本当の下種仏法なのだ。それが師弟不二なのだ。私の肉体は滅ぶだろう。しかし、嘆いてはいけない。私の生命、私の全ては君たちの生命の中に永遠に生きているのだ。どんな事があっても挫けてはいけない。私は、常に君たちと共にある。共に戦っているのだ。私の胸中には、常に戸田先生がいる。戸田先生の胸中には、牧口先生がいらっしゃった。その先生の生命の奥に見ていたものは、御本仏である大聖人である。法華経である。地涌の菩薩達が、付属されたものは何なのかそれは、師匠の生命そのものである。師匠から弟子への生命の引き継ぎのドラマである。下種仏法の下種、種とは何なのか。それは、師匠の生命そのものなのである。胸中に師匠の生命なきもの、師弟不二にあらざるものは、本当の法華経ではない。今こそ、時は来たのだ。私が引き継いできた、師匠の生命を、君たちに託そう。大聖人の御本仏の生命を君たちに託す。君たちの法華経のドラマは、今、始まったのだ。歓喜の舞を、舞いに舞い行け。偉大なる後継の菩薩達よ。

Ｆ＊ＣＫ　ＹＯＵ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 1月14日(日)09時48分27秒

ジョーカーさん、いつもありがとうございます。肝心な部分と思います。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/78333 ＞会憲が、創価学会滅亡の因とならないよう、一人ひとりが内容を熟知しておく必要がある。中枢は組織主義であることを認識し、その上で、人間主義を貫く戦いを起こさなければならない。滅亡の因を、発展の因へと転換することができるか否か。弟子の時代の戦いの真骨頂はここにある＜ある賢人に学び、会憲＆会則の「会長」に重大な問題があるとの意識を強くしました。＞会長は、「三代会長」を“継承”し、その指導および精神に基づき、この会を指導し、統理する＜この“継承”とはどういう意味か？　「三代会長」と“イコール”になると言うのか？？かつて宗門が「歴代法主は大聖人とイコール」などと言い、それを『日興遺誡置文』で破折していた学会が、今度は同じようなことを言い出すのか？？？『「承継」「継承」意味の違いとは？事業の契約書等公文書等の使用方法』 http://goldfishbox.net/syoukeikeisyouiminotigai/ ＞「承継」は、同じ受け継ぐといった意味でも「精神」や「地位」や「事業」を受け継ぐことといったことに対して使われることが多いです。「精神」や「地位」といったものは抽象度のあるものですね。そして「継承」はというと「身分」、「権利」、「義務」、「財産」など具体的なものをそのままを受け継ぐといったときに使われることが多いです。「王位を継承する」といったような使い方になります。それに対して、法律用語で使われるのは、「承継」ですね。＜ “もしもっと金持ちだったら” “まだ君と一緒にいられたのかな？” “ははは　くだらねーな” “胸に痛みを感じてるけど” “それでも君たちの幸運を祈ってるよ” “お祝いに言ってやるよ” “「お前らのことなんか忘れてやるよ」” 『Ｆ＊ＣＫ　ＹＯＵ』サラ・バレリス https://www.youtube.com/watch?v=jZMQ0OKVO80）

わが友に贈る 2018年1月14日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 1月14日(日)09時48分21秒

さあ友と会い語ろう！人は対話の中でこそ大きく成長できる。生き生きと弾む命で友情の花を爛漫と！

やってること支離滅裂

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 1月14日(日)09時26分26秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/78400 ＞私は当該講演はお聴きいたしておりません　まったく興味がございません＜これだけ何日も執拗な行為をしていながらいまさら宮田氏の講演は「まったく興味がございません」だと抜かした(爆笑) そんで、宮川さんの話は「どこ」へいったん？(笑)

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

ドント・アスク・ミーホワイ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2018年 1月14日(日)09時17分13秒

元職員のブログが更新されています。『【大結集】「２・１１（日）学会本部前サイレントアピール」への決意①（参加表明のご連絡のお願い）』 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-159.html 初めて【大結集】と呼び掛けています。ここに参加すれば査問にかけられる可能性が高くなるでしょう。しかし明後日の埼玉査問事件を知りながらも【大結集】するなら、その効果がないことを奴らは知るでしょう。株の投資じゃないが、判断は自己責任で。誰も自分の人生・宿命を肩代わりすることは出来ない。かく言う私も暫く身内の事情で遠出はできない。京都が限界かも、です。 “だだっ広いカフェのウエイター達は君がウインクするだけで席を立って来る” “誰でも幸運な時がある　悪いことばかりじゃないさ” “答えを待たず　思い切ってやってみることだ　何故かは聞くな” “列に並んでばかりいた君の人生　それでも　自分の足で立っているじゃないか” “君は　何を選んでもすぐに気が変わったね　もうすぐ　君のカレンダーもおしまいさ” “答えを待たず　思い切ってやってみることだ　何故かは聞くな” “人の心はみせかけだなどと　うそぶいているのもいいさ” “僕は炎で炎を鎮めているようなもの” “でも君は自分で引き起こした災難の犠牲者になっている” “そして　僕は欲望の犠牲者なのさ” “他人を頼るな　見知らぬ人と話すな　何故かは聞くな” “昨日まで君はほんの子供だった　今　君に取りついていた亡霊は皆　消えた” “古風なやり方で　奴らを殺すこともできる　今じゃ君は――フランス語はお出来になる？” “答えを求めるな　思い切って　やってみたんだ　何故かは聞かないでくれ” 『ドント・アスク・ミーホワイ』ビリー・ジョエル『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

コンペー新聞

投稿者：コンペー投稿日：2018年 1月14日(日)09時15分54秒

コンペーの話題なので。聖教新聞と同様にコンペー新聞も外部委託の印刷です。外部委託のメリットは多く、下請け印刷会社や、新聞社にとにかく威張れる事。笑聖教新聞の啓蒙はもちろん、支援の依頼は地元の職員、副会長クラスがしています。当然、接待もあり得ます。しかし、印刷会社や新聞社の従業員まで方々まで、支援の徹底はほとんどありません。役員どまりがほとんどです。笑聖教もお付き合いで事務所にあるだけです。

小作人＠地上の発心さん

投稿者：うるし山投稿日：2018年 1月14日(日)09時06分52秒

あなたには、還俗された研究者の方に特別な思いがあるようですねそういった人物を、学術大会ということで創価大学において、講演をさせたということにご不満のようです研究される分野・テーマ・内容はご当人の自由でございます　研究の成果を論文や講演、著作で発表されることもご当人の自由でございます創価大学で講演されることも、東京大学で講演されますことも、大学が許可をされてのことでしたら、何ら問題はないのですよね感情論で、この人物には腹が立つ怒っているんだ　この人物の主張や思想は許せないんだ　この人物と自分は考え方が違うんだその点はわかるのですがねえ　あなたのお考えもね学者が許可を得て自説自論を学術大会という公式な場で講演されますこと、違法行為ではありませんよね　先生が創立者である創大ですが、創大が許可をされての講演ですよね　どのような問題があるのでしょうかね感情論でおっしゃらず冷静に、憲法で保障されます、学問の自由、表現の自由をお考えください私は当該講演はお聴きいたしておりません　まったく興味がございませんネットに溢れます落書き掲示板の低レベルに堕すことのなきよう、各々の人権感覚が希薄になりませぬよう、投稿者が無用のトラブルに巻き込まれませぬよう、老婆心ながら申しあげます管理人さま　この匿名掲示板の在り方につきまして、そろそろご判断をご教示ください

ラスボス・原田会長

投稿者：管理センター投稿日：2018年 1月14日(日)09時01分42秒

(某ツイッターより) 原田会長が10日沖縄、11日福岡での会合等に出席するため、移動を始めたと思われる９日から、九州・沖縄地方は寒波が来襲し、居座った。沖縄では雹や霰が降り、九州では大雪に。そのため、福岡での会合は規模を縮小。一方、留守中の首都圏はぽっかぽか。地域と時間限定の異常気象は、誰かにそっくり(笑) 聖教新聞に掲載された写真を見て「小さな会場だな」と思っていたのですが、そう言う事だったのですね

(無題)

投稿者：幸せな人投稿日：2018年 1月14日(日)08時01分21秒

編集済

添付

おはようございます。

投稿者：幸せな人投稿日：2018年 1月14日(日)07時56分1秒

Twitterより。死ぬのがいやだから、第二次では皆様腰が引けてるらしい(>_<) もし、事実なら公明党の国会議員はどう考えているのか知りたい。本当にそれでいいのしょうか？思い出したのが若い頃、公務員になりたいと言っていたら、婦人部の方が、公明党の議員を連れてきて、頼みなさいよ。となった。私の胸中には、先生がいらっしゃったので、絶対してはいけないと思い、勿論そんなことはしませんでした。広宣流布とは権力との闘いなのにどういうつもりなのだろう？と思いました。よく「私が控えているから心配するな」と仰られていたと、記憶しておりますが、(議員に権力と闘えの意) もう、闘えないというなら、支援させる人に誤魔化さないで、権力怖いから忖度しまーす。と言ってほしい。(>_<)

質問です

投稿者：時投稿日：2018年 1月14日(日)07時13分20秒

聖教新聞がそうだというのはもう周知の事実ですが、公明新聞も他社の新聞会社に印刷を委託しているのでしょうか？どなたかご存知の方がいらっしゃれば、教えていただきたい。もしそうだとしたら、これもまた他社を公明党に忖度させるための世論操作の一環だということになる。そしてそれを公明に可能にさせているのが、他でもない手弁当で長年支持してきた私達の作り出した、そしていつのまにか一人歩きをする様になった巨大な力を蓄えたモンスターボディーの存在である。私達は、このままで「一生成仏」を遂げることが可能なのだろうか。

人生の座標から～

投稿者：うーこ投稿日：2018年 1月14日(日)03時52分42秒

心の空白、人間不信、無感動。現代は、そんな尋常一様の言葉では到底、表現しきれない深い深い精神の闇が広がっている。そして他人を陥れ、他人の不幸を糧にしてまでも、己ひとりの利益を得ようとする社会の現実?何かが違う。何かがおかしい。だからこそ、人間主義の慈悲が光らねばならない。

桜の城　『師と共に』広宣の「魂のバトン」は青年に

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 1月14日(日)02時04分48秒

桜の城　『師と共に』広宣の「魂のバトン」は青年に【決意の一念が、現在の行動が未来を決する。「3・16」とは、弟子が立ち上がる、永遠の「本因の原点」の日だ。】堕胎宗への辞典・・・幹部執行部への辞典です。末端会員は知っている。教学部・・・身延の山が恋しい釈迦本仏論を説くエセ学者集団、または、狂学部という。折伏弘教・・・会長がするすると言って出来ない活動「黄金柱」・・・年収数千万円貰える壮年部長のこと励まし週間・・・活動家へ聖教推進、弘教ノルマを確認する事を習慣ずけする週間中央会議・・・池田先生を100％利用する策を練る会議財務・・・空家は５口、陀ー腹は３口して、これで、福運がつく寄付の事功徳・・・新聞営業、会員増加のノルマを達成したら功徳が出るという通達新聞拡大・・・新聞店を守り、営業が成功するために必要な活動

桜の城　『師と共に』「創価の世紀」の開幕)

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 1月14日(日)01時58分56秒

桜の城　『師と共に』「創価の世紀」の開幕) 広宣の「魂のバトン」は青年に「3・16」は、先生とのお別れの、バトンタッチの儀式となった。先生亡きあと、「学会は、空中分解する」というのが、世間の厳しき予想であった。 "師の言葉を虚妄にしてなるものか!" 私は、師弟不二の"魂のバトン"を握り締め、走りに走った。あの日から四十星霜。学会は、思想界の王者、人権の王者、平和の王者として、世界の空高く飛翔した。四十年の歳月は、人びとを厳しく峻別した。退くものは退き、悔恨の汚泥に沈んだ。裏切った輩は、「始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず」 (御書一一九〇頁)との御金言通り、厳然たる審判を免れまい。私とともに歩んだ歴戦の友は、人生の凱歌をあげている。その尊き友を、私は、永遠に顕彰し抜きたい。師匠の教えを実現してこそ弟子である。誓いを果たしてこそ弟子である。そこに、私の最大最高の誇りがある。日蓮大聖人は、「未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ」 (御書二三一頁)と仰せである。決意の一念が、現在の行動が未来を決する。「3・16」とは、弟子が立ち上がる、永遠の「本因の原点」の日だ。私にとっては、毎日が新しき決意の出発であり、毎日が「3・16」であった。今、二十一世紀の大山脈は、旭日に染まり始めた。「3・16」の方程式に則り、創価の魂のバトンは、完全に青年に託した。いよいよ、その「壮大な時」は来はじめた。草花も、生き生きと、緑と花の乱舞の三月。私が愛し、信頼してやまない青年たちよ! 二十一世紀は、君たちの大舞台だ。君たちの出番が遂に来た。厳然と始まった。

無慈悲な自公政権！学会員は公明議員に声をあげて変えさせよう！　Ｐａｒｔ　２

投稿者：無冠の師子投稿日：2018年 1月14日(日)01時11分51秒

政局様に深く同意！！　昨年の記事には：地獄小学校編「朝昼晩、給食!?　欲しいものはなんでも万引き！」支払わないのか、支払えないのか。経済的困窮を理由に給食費の滞納者が急増中と語るのは首都圏某小学校の教諭（36歳）。「学校は北関東、国道4号線沿いにあります。場所柄、工場勤務の親御さんが多く、そのしわ寄せが子供たちに及んでいます」自ら配膳係を希望し、給食の残りを大きなタッパーに入れ、こっそり持ち帰る子もいるそう。「給食の時間がいちばん活気づきます。余ったゼリーは争奪戦になります。どこかの県で3か月未納が続いた場合、給食を提供しないことを決めたというニュースがありましたが、もしうちの学校が実施したら暴動になると思います」子供たちによる“暴動”学級崩壊が起きていると嘆く教諭が続く。「日頃、家で満たされないストレスによるものなのか。友達の文房具や衣類を盗み、それを近所の公園で販売する問題児たちがいて。彼ら彼女たちは万引きの常習犯で、コンビニであれスーパーであれ、お構いなし。今後が心配です」学校内で援助交際、教室で恐喝。“底が抜けた”高校生に怖いもの、失うことなどないのだろうか。「援助交際も恐喝も、うちの学校の日常のワンシーンです。発覚次第、停学か退学ですが、この手の話は後を絶ちません」こう話すのは関西某所にある、受験倍率1倍以下の県立高校の教諭（44歳）。　聞けば、街に繁華街はなくバイトできる店も少ない。「街の経済自体が沈滞しているので、お金のためなら手段を選ばないマインドが育ってしまうのかもしれませんね」別の学校では、生活の困窮をタテに、こんな暴論を吐く親もいるという。「校則でアルバイトは禁止なのですが、それを知った親が職員室に乗り込んできて……。『ウチは高校から小遣い、食事代はバイトで稼げって教育方針だ。あんた、ウチの家計の事情も知ず、何様のつもりだ！』って……」子供のバイト代をあてにするとは、何ともやりきれない話だ。週刊SPA！4月4日号では、「家族の貧困が止まらない」という特集を組んでいる。荒れているのは学校だけではない現実とどう向き合うべきなのだろうか。〈取材・文／週刊SPA！編集部　イラスト／タカミトモトシ〉こども食堂が全国で３６７箇所あるそうです。　給食以外はバナナ一本で一日を過ごす小学生が増えている現実。世界になだたる経済大国の日本で起きてるこの悲惨な現実。自民・公明党は日本の宝である子供達を大事にしないでどのような将来が日本にあるのでしょうか？年収何千万の高給を得ている公明党の議員達は心に痛みすら感じない人になってしまわれた。その人達を無条件で応援した創価学会員達も残念ながら同罪であると断じざるおえない。何時まで偽弟子（執行部）共に騙され続けるのであろうか？一人でも良い、地元の会員を目覚めさせて創価・公明党を本来の組織に戻す戦いをしましょう。

先駆で査問を呵責！

投稿者：男子部N

投稿日：2018年 1月14日(日)01時05分34秒

昨年末、東京で勇敢な婦人部Sさんが、中野の会館に於て先駆で原田を天魔と見抜き、操られ査問で動き出した輩を、真っ向から呵責されました。婦人部のSさんは、査問に来た中野総区の石橋と山下の二人に対し、「幹部の不正を糺す会員に対して、査問など呼び出す事態、大謗法ですよ！！」と最初の第一声から呵責されたのです。査問に来た二人は、その後、Sさんの正義の姿に色を失い圧倒されたのです。そして本年、関西の勇敢なる男子部Sさんが、同じく査問で動いた天魔に対して、大阪の会館で見事なる呵責をされました。 Sさんは査問に来た輩に対し、「査問など、魔が入ったくだらない事をしていると、厳しい現証が出るぞ！！」と強く呵責したら、臆病な輩は震えあがったのです。その震える輩にSさんは「関西男子部長をここへ呼びなさい！！」と追撃し抜きました。査問で天魔の呵責に先陣を切ったお二人の同志は、本当に素晴らしいです！この天魔呵責を為してこそ、歓喜湧き上がる楽しい戦いです。私も勇敢なる、お二人の同志と共に、師子の決意で、天魔打倒を祈りに祈り呵責し抜きます。

沖縄学会員よ！先生の弟子として、魂を見せてくれ！

投稿者：中間幹部Z 投稿日：2018年 1月14日(日)00時26分28秒

以下のつぶやきは、新基地反対派の方からの〈拡散希望〉です。【大拡散！】現在の票読みでは、公明が相手陣営についたことで本当に激戦です。全く油断できません。ここは今、民主主義の最前線であり最後の砦です。全国の皆様、どうかお力を分けてください！うちなーのおじいおばあの涙も、若い機動隊の涙も僕はこれ以上見たくありません！ 1月28日告示です！上のつぶやきは明らかに名指しで、沖縄公明の裏切りによって、新基地反対派が窮地に立たされてしまったことを訴えています。万が一にも自公が勝ち、新基地建設に大きなはずみがついてしまったら、平和を求める新基地反対派の沖縄県民たちは、生涯にわたり、絶対に公明党（学会）を許さないでしょう。沖縄の同志の皆さん！同県の平和勢力を絶対に敵に回してはいけません！信濃町は利害打算だけで、自民との選挙協力です。「推薦」を沖縄の学会幹部にゴリ押しで、押し付けたに決まっています！本心で自公候補を応援したい幹部なんていないはずです。どうか自民の犬っコロにならざるを得なくなった幹部ではなく、池田先生の弟子として、平和の使いとしての良心に従ってください。そして、平和のための投票行動を何とぞお願いいたします。新基地推進派が負ければ、外部の平和勢力の人たちも地元の学会員の人たちは、良心に従い新基地反対候補の稲峰さんを応援してくれたんだと納得してくれるはずです。どうか利害と打算と保身の結果、出てきた「推薦」打ち出しではなく、先生の弟子として、平和勢力と手を携えて、沖縄の魂を見せてください！

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 1月13日(土)23時48分48秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

貴方の心にある師匠とは？

投稿者：mission 投稿日：2018年 1月13日(土)22時50分24秒

編集済

「花○○道は日達が懐ろ刀と褒め称えたバカ・○田は原田学会の狂教アドバイザーのバカ」…この文言だけで「重大な人権侵害」に当たらないと思います。だって、花野充道氏や宮田幸一氏(小作人様も投稿されてますが)達が今までしてきた言動は、うるし山さん曰く「他者の人格を否定し愚弄*侮蔑」そのものですから。天台の本覚思想を取り上げてる“花野充道”(加古川市*浄福寺)を私、十数年前に組織の婦人部達と謝罪させた事があります。花野充道は浄福寺から数十キロも離れた我が地域に、池田先生の誹謗中傷ビラを新興住宅地の戸建てポストへ数人の女性とバラ撒いたから！初めに気付いたのは庭先に出ていた高齢の壮年部。早創期から戦ってこられた方なので、その場で厳しく叱責し花野達そこから退散→直ぐ様連絡され在宅の婦人部に知れ渡る→手が空いてる婦人部達が原付バイクとママチャリで、連絡(携帯)取りながらポスティングしている花野達を現行犯で阻止。池田先生への誹謗中傷を１つ１つ全て指摘したが、何一つ反論も出来ない無様で情けない花野達の姿を思い出す。警察署が近い事もあり『警察呼ぶよ！』と言うと、ひたすら謝り「二度と足を踏み入れません」と約束しスゴスゴと帰って行きました。その後２日を掛け沢山の婦人部達が、３千戸以上を一戸ずつ訪問し説明しながら“誹謗中傷ビラ”を回収。その週の支部婦人部員会にてコント仕立てで披露したので、会合は笑いの渦でした。そして、池田先生の想いが詰まった創大で行われた「日本宗教学会*第74回学術大会」(2015.9.5)の中で、宮田教授となる者がした発言を(https://youtu.be/nInVBJ18F_0) うるし山サンは、ちゃんと聞かれたのか？研究者としての学説や教義の解釈などは別として、耳を疑う様な言葉に『師弟』を感じたのか？と私は貴方に問いたい。 18:10宮田「えーまぁですね、えーそれでですね、三番目教義改正のロジックって話ですけれどもですね。あそうか、その前にまぁあ今回のね改正の事情、これはやっぱし池田先生のですね、えー健康問題っていうのがあり、まぁねぇ(中略) えー池田先生が亡くなった後に変えるのか、生きてるうちに変えるのか、っていうこういう選択です。ねぇえーまぁ生きてるうちに変えた方が、ねぇまぁ何というか、えー動揺が少ないんじゃないか、って事ですね」創価大学で教鞭を執る宮田幸一は、創価大学の創立者であられる池田先生に対して《生きてるうちに》と２度も言った。そんな者に「バカ」くらいではすまない！私は。その場で他門の学者等と和やかに懇談し、宮田や花野達の発表から計画して教義や御観念文の勝手な変更をしたダーハラやダニ川も！師匠である池田先生の事を誹謗中傷する者達(宮田*花野)を擁護し腹も立たない貴方から、池田先生を『師』とも思ってない事は理解できました。詭弁な投稿を重ねながら、管理人様に判断を仰がなくても良いんじゃないですか？そして、日護様の“代理投稿”についての真偽や検証する術はありますょ。この掲示板に投稿される前に、何人もの人達へ同じ文章が送られ、その人達が“代理投稿”されてるのですから。貴方も御存知だと思いますが、宿坊の掲示板は【巧妙に結託し、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場】なのです。師匠である池田先生を誹謗中傷した者達へ“厳しい意見”を投稿する何処がいけないのでしょうか。最後に…【宿坊の掲示板】は、貴方が心配されてる「どこかの落書き掲示板レベル」に堕ちる事はありません(^^)

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 1月13日(土)22時50分9秒

23時に開始です。よろしくお願い致します。池田先生と奥様のご健康を祈りましょう。

国難突破解散とは北朝鮮撲滅戦争の異名である！

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 1月13日(土)22時46分55秒

南無公明党佛のお告げでございます。安倍政権の国難突破解散とは北朝鮮撲滅戦争開戦への布石でございました。国民の付託を得たいまこそ、北朝鮮撲滅戦争即時開戦の時来る、でございます。南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。

子午線の辺に陽は沈み……

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 1月13日(土)22時44分6秒

うるし山君、貴ハンドルネームの由来や学内組織の衰亡はこの際どうでもいいことで、当方が尋ねている内容に一切回答しないさまを見るに、つくづく無礼な後輩を持ったものだと、慚愧に堪えないのは私のほうだと慨嘆・落胆しております。ドン・キホーテさんがご立腹なさるのも無理はない。ただ自分の言いたいことを繰り返し書き連ね、視点を変えてみる柔軟さを持ち得ないのだから、そりゃあ人が育たず組織が消滅するわな。。

映画ZANジュゴンが姿をみせるとき

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 1月13日(土)22時38分29秒

2017年イメージミル。絶滅危惧種ジュゴンの棲息する沖縄、辺野古沖、大浦湾の生態系を描いた映画。残念ながらDVD、Blu-rayは未発売。反板でわたしを嗤う南無公明党佛の化身も、映画を観るべし、先ずは。

無慈悲な自公政権！学会員は公明議員に声をあげて変えさせよう！

投稿者：政局投稿日：2018年 1月13日(土)22時11分10秒

子どもの貧困対策を民間に丸投げ安倍政権の“冷血と卑劣” https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/221106 厚労省が１０日、生活保護世帯が過去最多を更新したと発表した。これで６カ月連続の増加だ。母子家庭の生活保護世帯は９万２６５５世帯に上り、子どもの貧困は社会問題になっている。　昨年末に訪日したユニセフのレーク事務局長が、「日本のおよそ１６％の子どもが深刻な貧困状態にある」と懸念を示したほどで、日本の子どもの貧困率はＯＥＣＤ加盟国の中でもトップクラスに高い。特に母子家庭の貧困は深刻で、厚労省の昨年の調査では、ひとり親家庭の相対的貧困率は５０・８％と過半数に及んでいる。　ところが、安倍首相は少子化を「国難」と言って解散・総選挙を打っておきながら、子どもの貧困対策をやる気はないようだ。来年度予算案を見ても、貧困対策を進める自治体への「地域子供の未来応援交付金」として、１億５０００万円を計上しているだけ。それどころか、生活保護の「母子加算」を減額し、ひとり親家庭をますます困窮に追いやろうとしている。「子どもは国家の宝です。首相自身、『消費税の使い道を見直し、子育て世代、子どもたちに大胆に投資する』と宣言して総選挙に勝ったのだし、子どもの貧困対策は社会保障として国の予算でしっかりやるべきです。民間の善意に頼るような話ではない。何百億円もするミサイルや戦闘機を買うカネがあるのなら、なぜその１割でも貧困対策に振り向けられないのか。海外でバラまく前に、まず自国で貧困にあえいでいる子どもたちに目を向けてほしい。いくら安倍首相がお坊ちゃん育ちで子どもがいないからといって、子どもの貧困問題にここまで無関心でいられることが信じられません。本当に困っている人を救うのが政治のはずです」（政治ジャーナリスト・山田厚俊氏）　安倍政権で経済格差は拡大の一途。子どもの貧困対策は喫緊の課題だ。子どもを見捨てる国に未来はない。

うるし山さんに一言

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 1月13日(土)22時09分14秒

編集済

＞うるし山さんあなたは、学生部出身や法学部卒業や元第三文明研究会を匂わせ、「浅学菲才」と御謙遜。しかし、あなたは、私が投稿の題名を「代理投稿」としていることも目に入っていない。あなたは、「あなたがおっしゃる代理投稿についての真偽は誰にもわかりませんよね検証する術がありませんからね」と言うが、検証できないのは、私が「許可を得て」「代理で行っている」かどうかである。宮川さんの公開のFacebookの投稿の日時と、私の投稿の日時のずれ、内容の一致を見れば、コピペであることの認識は容易いこと。（反論になっていない）「この文言は重大な人権侵害でしょう」と、私が人権侵害行為を行っている趣旨の発言をするのは、違法性が有るかどうかはともかく、あなたが言う「人格を否定する行為」であることに相違無い。創価学会上層部はネトウヨの巣窟のようだが、・批判内容に反論せず、・批判をする自由は有ると言い、・批判に付け足す形での過激な言葉に対して「人権侵害だ」という。・自分を権威づける。これらはネトウヨの特徴である。反論できないから、難癖つけて、法律用語を並べて萎縮させ、発言を封じたいだけであろう。ネトウヨが、学問や学問の自由を語るとは、片腹痛い。

うるし山様へ

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 1月13日(土)22時05分33秒

貴殿の意図はわかりました。直接、宮川雄法氏のFacebookのコメント欄に書かれて、ご意見を交換されたら如何でしょうか。 FacebookはYUHO MIYAGAWAで検索できるはずです。シャクソン・ファイブ様はあくまで、Facebookの書き込みをご本人の了解を得られて投稿されているようですので・・筋、違いかもしれません。

小作人＠地上の発心さん

投稿者：うるし山投稿日：2018年 1月13日(土)20時35分46秒

ご賢察のとおり、学生部ではずいぶん後輩だと思います通学のバス停で思いだされましたようで　たしかに私は学生部のころ漆山で下宿いたしておりましたかつて憲法の俵先生、刑法の飯田先生がおられましたころは、全盛期１２０数名もおられたと聞いておりました、第三文明研究会も私の卒業時にはわずか６名の勢力でございました今は第三文明研究会も学内で消滅いたしておりますようで、先輩の方々には申し訳ないことで慙愧に耐えません私の学生部時代に活動しました仲間や後輩に、大学での研究者の道を目指した人も多くおります私も浅学菲才ながら日々勉強をいたしております　よろしくお願いいたします

大丈夫なようですね

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 1月13日(土)20時26分54秒

どうやら誰も騙されていないようですね今回の攪乱行為はやはり埼玉の査問情報を下げたかったのでしょうね例の埼玉文化会館の査問の件を僕も再読してますか

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

54年5月3日、「狂気そのものの集中砲火」「広布の指導者不在」大変に重たい表現ですね。一方で「大山」の章は？

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2018年 1月13日(土)20時06分27秒

編集済

随筆、桜の城より、投稿者：カンピース投稿日：2017年 3月 7日(火)01時07分35秒　通報編集済＞また、会長就任から二十年目に入る、七十九年の「５・３」も・・・・この直前、私は、名誉会長となった。　その陰には、私を追い落とし、広宣流布の指導者不在の学会にして、意のままに操ろうとする、謀略の輩の画策があった。　狂気そのものの中傷の集中砲火のさなかにあった七十九年五月三日、本部総会が創価大学の体育館で行われた。　首脳幹部も、不安と戸惑いを隠せなかった、私への拍手も遠慮がちな姿が痛々しかった。いな、浅ましかった。　総会が修了し、渡り廊下を歩いていると、数人の婦人たちが、「先生！」と叫んで、駆け寄ってきた。お子さん連れの方もいた。一目、私に会おうと、ずっと待っていてくださったのであろう。目には涙が光っていた。　「ありがとう！　お元気で！」　私は、大きく手を振り、声をかけ、全力で励ましを送った。そして、思った。 ”これから、こういう人たちを、本当の善良の市民を、誰が守っていくのか！　誰が幸福にしていくのか！　冷酷非道な法師の皮を着た畜生たちが、民衆の上に君臨すれば、どうなってしまうのか！” 　私は信濃町の本部には戻らず、総会の会場から神奈川文化会館へ向かった。　世界につながる平和の港を望む横浜の地から、新たな戦いを起こすのだと、心に決めていたからである。　五月五日、戸田先生のお顔を胸に描きながら、わが誓いを筆に託して、私はしたためた。　－－－「正義」。　その脇に、「われ一人正義の旗持つ也」とつづった。＜（随筆、桜の城より、「広布誓願」の獅子よ　一人立て、より引用）非常識な方がいるようデス、「先生」と呼びながら、「歴史上の偉大な人物」と同等に扱ったり、どうにも師匠は「自分の意思」で「勇退」したとしたいようデス（笑）その割には、師匠自身の言葉で証明できないものだから、回りの人師・論師の意見で詭弁を組み立てていらっしゃるようデス。「随筆、新・人間革命」「随筆、桜の城」等の著書や数々の音声等、師匠自身の言葉で、４・２４を語られています。もし、大山の章が真実であるとするならば、師匠自身の「文証」を挙げて論じてほしいものデスが・・・（笑）しっかりと、明日からの大山の章も検証していきたいものデス。

池の浅き事を歎きて（魔のささやき）

投稿者：月の砂漠投稿日：2018年 1月13日(土)19時01分48秒

今の会長は会員の声に耳を傾けないばかりか、対話も拒否するらしいな。（会長を選んだお前の師匠は、見る目がなかったんだな）あの幹部は信用できないな。（上層幹部があの体たらくなら、それ以下全員はもっとダメに違いない）公明党は、すっかり下駄の雪に成り下がったな。（そんな政党は、ぶっ潰してしまえ）違う意見を表明するだけで、査問し除名するとは許せない。（学会の組織は破綻しているぞ、そんな組織は捨ててしまえ）建設的に聞こえるもっともな意見も、（己心内外の魔のささやき）に気づかなければ、いつしか自分自身が幸福の軌道を外れるだけでなく、自分に縁する人たちも不幸にしていく。創価の師弟が「民衆の幸福を実現するため」に作り上げてきた組織である「創価学会」と「公明党」。「民衆の砦」たる創価学会と公明党を守り抜くことは、弟子の道である。それは、創価学会、公明党を守り抜くことが、「民衆を守る」ことになるからである。悪は利害関係で結託し、それに異を唱える善の個人は、あらゆる手段で攻撃され、時には亡き者にされるのは歴史が証明するところである。戦争に反対した牧口先生、戸田先生しかり、無実の罪で牢獄に入れられた池田先生しかり。現実の悪の結託は、我々の想像を遥かに超えて強大であり、絶大な権力と支配力を持つ。それに対抗する無防備の善の個人には、あらゆる迫害が襲いかかる。そこに、悪の結託に対抗するための「善の連帯」がどうしても必要になる。そのための組織が、「創価学会」であり、「公明党」である。その創価学会と公明党が、本来の目的を失った時に、弟子のとる道は、その組織を罵り、見捨てることではない。その組織を何としても、民衆の手に、善の連帯のために、「取り戻す」ことである。そのためには、大言壮語は必要ない。まずは自分の身近なところから変えていくことである。最初に自分自身を、そして目の前の人を、自分のいる組織を少しずつでも、着実に変えていくことである。池田先生は2005年1月、第45回本部幹部会の席上、戸田先生の遺言を通して、以下のようにおっしゃられた。「立派な信心とは、創価学会を命がけで守ることである。この通り、私はやって勝ちました。青年、頼むよ」自分と同じ人間が作り上げる「民衆のため」の組織だから、時には気に入らないことも、許せないことも、間違っていると叫ばなければならない時も、叫んでも誰も聞いてくれない時もあるかもしれない。しかし、創価三代の師弟が作り上げて下さった「民衆のため」の組織を、師匠のおっしゃる通り、「命がけで守る」のが、弟子の進むべき道ではないだろうか。「魚は命を惜む故に池にすむに池の浅き事を歎きて池の底に穴をほりてすむしかれどもゑにばかされて釣をのむ」学会を守るために、建設的な声をあげることは大切である。しかし、それが単なる私怨や愚痴となって、創価学会を破壊してしまう結果にならないように、ここに投稿する人たちは、くれぐれも気をつけてもらいたい。また、この板を閲覧する人たちは、もっともらしく聞こえる意見の意図が、学会を守ろうとしているのか、破壊しようとしているのか、厳しく見極めていくことが大切である。「創価学会を命がけで守ろうとしているのか、否か」ここに自分自身が、本物の弟子か、偽物の弟子かを自省するポイントがあり、閲覧者にとっては、様々な意見を表明する投稿者たちの誰が、本当の弟子か、「獅子身中の虫」か、を見極めるポイントとなる。お互いに、くれぐれも「ゑにばかされて釣をのむ」ことのないように気をつけてまいりましょう。以上

うるし山さんの件！

投稿者：螺髪投稿日：2018年 1月13日(土)18時34分23秒

　別に、図星をつかれたのであれば、引っ込んで名前を変えて出てくればいいだけの話です。そのままの名前で説得に来ていることは、考慮していいのではないでしょうか。　この板は、一度、その方向に走ると、「仏敵を倒せ」とばかりに冷静さを失うのは確かです（笑い）。　これからの、もっと複雑な問題の意見交換への対応の為にも、少し「間」を置いてみるのもひとつの方法では。もちろん自由です（笑い）。おかしな人はきっとどこかでボロを出すものです。

冷静にお考えください

投稿者：うるし山投稿日：2018年 1月13日(土)18時07分20秒

みなさんは、少し落ち着いて冷静にお考えくださいよ方向違い、見当違いの誤解をされませんようにねえ研究者が各人の自由な研究の成果として、研究論文を発表されたり学説を発表されますことは、ごく普通の行為でしょう　憲法に保障されます学問の自由ですよねその学説や研究論文に異論も持たれることも、批判されることも自由でしょうそれはみなさんご自分で判断されることでしょうところが仏教という分野での当該研究者とご自身とは、文献の引用や解釈、歴史的事実や教義の解釈などの相違から、意見が大きく異なると感じたり、見解の相違があると感じることも当然あるでしょうね学説や研究論文に対して批判されることも自由でございます私自身はお二人の当該研究者とは大きく異なる見解を持っておりますお二人の当該研究者とはまったく相容れません　ところが批判がエスカレートされて >>花○○道は日達が懐ろ刀と褒め称えたバカ、<< >>○田は原田学会の狂教アドバイザーのバカ、<< このような、他者の人格を否定をし愚弄する行為は、お考えいただきたい私はこのように言っているのですよ匿名の掲示板ですから、特にご注意をしていただきたものですこの文言は重大な人権侵害でしょう　今後もこの掲示板ではこのような行為を了とされるのでしょうか　私はこの掲示板がどこかの落書き掲示板レベルに堕すことのなきことを願うところです管理人さまの判断をご教示願います私に工作員などとレッテル貼りをされる方、大変失礼ですよね　驚きましたよ私に工作員呼ばわりされる証拠資料や根拠をお示しください

辺野古への新基地建設はサンゴ礁の生態系を破壊して、ジュゴンの生息地を破壊する。

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2018年 1月13日(土)18時02分55秒

基地問題については環境問題からも指摘があります。公明党は環境破壊を是認して、沖縄の軍事要塞化を推進しています。

旅の徒然・・北京編

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 1月13日(土)17時40分30秒

編集済

無事、帰国いたしました。羽田到着が01:00過ぎ。もう、公共交通機関はなし。航空会社が帰宅のタクシー代を払ってくれるとのことで、タクシーで帰宅。メーターはみるみるうちに跳ね上がり・・２万はかかってしまうかな～と思っているうちに、あっと、言う間の２万超え最終、２割り増しの深夜料金で２万５千円・・果たして、航空会社が全額負担してくれるのかなと不安に思いながらも支払う。どこかの宗教団体職員や患部ならば、全く、問題にし無いかもしれ無いが・・（苦笑）もし、限度額があって、それを越えれば自己負担？かも・・思ったことは的中～～～本日、電話をして尋ねたところ、航空会社負担は一万円までだそうである。一万５千円自己負担。う～ん・・アシアナ航空、最初から説明しろよ・・アシアナ航空勤務の方おられたら、上司に報告してください。全日空との共同運行便なので、全日空で航空券を買った乗客はどうなのだろうと思いつつ、今後、安い航空券はできる限り買わない。通常、予定機が遅れれば、すぐ、他から持ってくるはずだが・・そういうことは度々・・ずーっと３時間以上待たされるのは初めてきっと、経営が・・・・？？さて、話は北京で見たことを少しだけ（楽しみにしていてくださる方がいますので・・）天安門前に古き街並が、新築で再現されていた・・そこにある、伝統的な中国の建物を再現したホテルに宿泊歩行者しか入れない街・・広大な場所・・車は警察の車のみ許可タクシーを下ろされ、テクテクとホテルへ帰りはどうなるのか？タクシーはなかなか捕まらない・・朝早いのでタクシーを捕まえるに、１～２時間もかかれば危うい。そこでホテルへ尋ねたところ、ハイヤーは来てくれると私：？？？？？？では、敷地内に入れるんですか？ホテル：いや、地下２階に来ます私：？？？？？　どうやってだろうと、思いつつ、信じて代金先払いで支払う翌早朝・・・フロントで精算して、フロントで待っていたドライバーと地下２階へ車に乗り込み・・・あっ・・と、驚きでした・・・さて、ここで、質問です三択でお答えください・・ a 車はエレベーターで地上に上がった b　巨大な地下空間があって、そこを走って遠いところの出口まででた c　地下、２階の下、さらに下に地下の道路があった。答えはb （そんなに、早く、答えるな・・とお叱りを食うかも）地下には巨大な地下空間・・おそらく、昔、戦争時を想定してでしょう、巨大地下空間がそこにはありました。延々走って、地上出口へ地下は全部繋がっていたんです。そういえば、私の部屋は地下一階その地下一階と雖も、迷子になるくらいの広さで延々と部屋が（案内図が全くない・・火災のときどうするだ・・）モスクワにも、多くの地下防空施設地下鉄の深さも相当深いと聞いています。ロンドンの地下鉄の深さは世界的にも有名ですね。北京にもあった・・では、東京はどうか・・すでに、多くの地下鉄、それに加え大深度地下鉄があります。国会近くや公共にも、そういったところはあるでしょう。退避が間に合えば、おそらく、大丈夫、ただ、家財道具は消失しかし、他の日本の都市はどうでしょうか・・・・一番標的にされる場所・・しかし、日本には５０基を超える原子力発電所があります。何箇所か、攻撃されたら日本は基本壊滅です。戦争を煽って、武装を強化するより、いざという時の備えと対話これしか、日本を救う道はないように思えます。追伸：金浦空港、仁川空港で見た中国の若い人たちの爆買い・・　　　梱包を破いて、機内に持っていける小さいスーツケースに　　　それは、それは、驚くほどの商品を詰め込んでいる。　　　何をやっているのか、知りたくで尋ねました。（なんでも知りたがりやのワタシ・・）　　　私：どこ人ですか？　　　　　何をしてるんですか？　　　若者：中国人です。中国へ持って帰り、ネットで販売と・・・・　　　・・・逞しい・・　　　日本での爆買いは終わり、今は、また、韓国へ　　　民間交流？？を、やっている私・・（苦笑）

私の代理投稿のスタンスについて

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 1月13日(土)17時28分50秒

編集済

私の宮川さんの代理投稿について、代理投稿することそれ自体にご意見をいただきました。私は、宮川さんのFacebookの投稿に異議無く、むしろ賛同するものです。だからこそ、コピペの代理を感謝の気持ちでさせていただいてます。仮に、宮川さんの投稿の内容に問題が有るのであれば、それは私の問題です。ドン・キホーテという私のハンドルネームに有る覚悟を知れ。号令で動く輩といっしょにするな。自分の使命に徹しようとする人間を、どんな力でも止めることはできない。先生作詞の歌にも有るように、御書にも有るように。

沖縄名護選。内外の批判の声がどんどん大きくなってきた！

投稿者：某Twitterより投稿日：2018年 1月13日(土)17時17分1秒

沖縄県外の学会員から選挙の依頼がきたら、蹴散らしてしまえ。たとえあなたが自公の支援者であっても、「居住してないあなたに支援依頼されたくありません！」位は言い返してほしい。沖縄はあれだけ大変な問題を抱えているのに、事情なんて分かってもいないのに、上から言われるがままに公明党の推してる人お願いしますなんて軽々しい。せめてちゃんと自分で調べてから選挙活動しろって思う今ならまだ間に合うから目を覚ませ！沖縄県の学会員さん！辺野古反対の知人が、友人の学会信者に聞いた所、断腸の思いですと言われたらしい…基地賛成候補に入れるって事。 ↓ 沖縄の学会員さんが、「断腸の思い」で基地賛成候補に投票するって、一体、どういう選挙なんだろう、どんな力が働いてるんだろう、って思う。沖縄県の公明党の党員の皆さま。戦争の悲惨さを体験したご年配の方、それを小さい時から聞いて育った世代の方。今回の名護市長選挙は、心から平和なウチナーを守る稲嶺進さんへの投票を信じています。辺野古推進自民候補を沖縄の創価学会員が支援沖縄人としてのアイデンティティを捨て、自民との連立維持優先普天間を県外にも、国外にも移設せず、辺野古に新基地を作り同じ苦しみを沖縄に味あわせるこれほど矛盾に満ちた行動を見た事がない県外移設を党是としていたはず公明新聞を見れば明らか！だが公明党、石井国交相が140万県民の前に大きく立ちはだかった共に〓核抜き本土並み復帰〓を戦った公明党は沖縄を裏切った！どないやねんっ沖縄公明党っ！どうおもとんやっ沖縄の学会員っ！どうして公明党の候補でもない人を創価学会の公式会合まで使って応援しなければならないんでしょうか。また選挙中に対立候補のデマを平気で流す人たちが公約を守りますか。賢明な判断をお願いします。わたしの友人知人にも創価学会員は結構いて、公明党沖縄県本部には「自主投票」を貫いてほしかった、と言明する人も多いです。名護市の有権者の良識を信じます「公明党が推薦を出し、原田会長が沖縄幹部会に参加したというのは、大きな意味を持つ」国政コピーではない沖縄公明党の独自色と、それを黙認する党中央を高く評価していた佐藤優は、なんと言うだろう？ ↓ 沖縄でも「広宣流布の大局から」なんて説明してんだろうな。与党候補応援の理由を。

原田はやはり天魔か? ツイッターより。

投稿者：九州万歳投稿日：2018年 1月13日(土)16時35分1秒

編集済

以下、ツイッターより。原田会長が10日沖縄、11日福岡での会合等に出席するため、移動を始めたと思われる９日から、九州・沖縄地方は寒波が来襲し、居座った。沖縄では雹や霰が降り、九州では大雪に。そのため、福岡での会合は規模を縮小。一方、留守中の首都圏はぽっかぽか。地域と時間限定の異常気象は、誰かにそっくり(笑) 毎日、遠方から車通勤している友人曰わく、当日夕刻、松田(九州文化のある地域名)界隈だけが猛吹雪で驚いた、と。後で会長が来ていたと知って二度ビックリ。総九州の新出発の幹部会となるはずが、他の各県はおろか、福岡県内の筑豊や筑後等からの参加も中止となり福岡市及び周辺のチョボチョボ総会に。猊下の後のラスボス、極悪の登場は仏法の原理原則から言っても会長先生にお出まし頂かないと役者が揃わないですね。いよいよ総仕上げの時、登場人物、環境がいよいよ整ってきました。

いいですね・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 1月13日(土)16時21分32秒

さすが、宿坊戦士さま素晴らしいです。今後もどうかよろしく、お願いいたします。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/78366 聖教会館が完成したらAIを使っての潰し戦略発動・・いや、いや、すでに、始まってます。

(無題)

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 1月13日(土)16時21分17秒

はぃ～～い？？意味不明大丈夫？なんとしても宮川さんのフェイスブックへいかせまい！（・・・という表面上の態度で「都合の悪いコメント下げ」を目的とした毎度の撹乱工作ですね）埼玉文化会館査問事件(？)が事実であるから隠蔽をしたいのでしょうか

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

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