(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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名護市長選に思う

投稿者：鉄砲玉投稿日：2018年 1月11日(木)16時19分32秒

名護市長選。前回は新基地反対派19,839票に対し推進派15,684票。前々回は新基地反対派17,950票に対し推進派16,362票。僅差で反対派の稲嶺氏が勝利。その前の3回の選挙は、推進派が勝利。＜東京新聞より＞地元で注目を集めているのが、公明党と支持母体の創価学会の対応だ。名護市内の公明票は約二千票とされ、接戦なら結果を左右する可能性がある。公明党県本部は普天間飛行場の県内移設反対を掲げつつ、渡具知氏推薦を決めた。前回は自主投票としていたが、今回は踏み込んだ。カンピース様、下記、仰せのように＜＜おはようございます。原田怪鳥様、「共に幸福と希望の楽土を！」とのコトで、沖縄総県代表幹部会の開催、誠にご苦労様で～す（笑）原田怪鳥様、ホントに分かり易いというか何というか、選挙のあるトコロにしか出没しませんねぇ～（大爆）ナニやら？　真剣な決意に立つ「一人」がいれば、いかなる状況も変えていける、と、熱弁されたみたいデスが、それは「選挙」のコトデスかぁ～？＞＞新基地“反対”の市長が選出された過去2回の選挙は僅差。創価学会は宗教団体。政党支持は自由なはず。会員諸氏は自らの考えに基づいて、正々堂々、投票して下さい。沖縄市民の皆さんが“正しい民意“を表明されんことを願うばかりです。

学会の組織は本来どうあるべきかの一考

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2018年 1月11日(木)15時33分24秒

私のような人は二度と現れないだろう投稿者：モンブラン投稿日：2017年 9月27日(水)18時05分11秒　通報池田先生が会長だったとき、組織についての疑問や批判を、私が先輩幹部にぶつけても、皆丁寧に対応してくれていた。私の屁理屈や愚痴に、よく先輩達は、耳を傾けてくれていたと思う。教学についての議論も、私の身近な仲間達と、活発に行っていた。仲間内で、池田先生の御書講義録の読み合わせをしたり、競うようにして、御書全編拝読に挑戦していた。仏教哲学講座・教学研究等の雑誌や、御義口伝講義・立正安国論講義等、教学関係の書籍も、容易に入手できた。先輩幹部は、常に御書を持ち歩き、何かあると、御書を開いて、指導をしてくれていた。それが日常の活動の風景だった。今、書店に足を運んでも、教学関係の書籍は、きわめて限られる。何度も発刊された御書辞典はない。池田先生の全集は、刷りきりで絶版。戸田先生の全集も入手不可。信濃町駅前の書店で、かろうじて、牧口先生の全集が手に入る位。御書・池田先生・戸田先生の御指導を、会員に学ばせないという執行部の意図は、あまりに明白である。本来全集には、著作のみならず、手紙や講演など、すべての文章が収められているのが一般的。宮沢賢治の全集には、有名な童話の初版・改訂版がすべて収録されている。文章のどこを、どう変更していったのか、後世の読者が、辿っていけるようになっている。池田先生の全集も、初出以後、どこを誰が、どう変えていったのか、すべて網羅してなくてはいけないと思う。弟子達の調査不足のため、修正が必要な箇所も含めて、明確に記録しておくべきだろう。後世の読者のために、時代背景を含む注釈を充実させる必要もあろう。牧口先生の全集は、注釈が充実していると思う。池田先生の御指導を、一文一句変えず出版し、全会員に、あらゆる知恵を振り絞って、その内容を徹底していくのが、池田門下を名乗る執行部の責務と思う。2006年以後の御指導を、学ぼうとすると、この掲示板しかない。この一点だけでも、この掲示板の存在は、ありがたい。秋谷会長時代、私は、幹部の悪辣さを追求したことがある。先輩幹部から、呼び出しを受け、いまでいう査問を受けた。最初から、私に問題があるという態度で、「お前は何をしているんだ。」と責められた。私の行動のどこに問題があるのか、一切言わない。すべて洗いざらい私のほうから話すように仕向けてきた。私が問題にしている幹部のことかと問質すと、「あの幹部は、偉い方なんだぞ」と、どこかで聞いたようなセリフ。私は、具体的に、その偉いという幹部の何が問題なのか、許されないことをやっているか、徹底的に、反撃した。過去、査問にあたったその先輩幹部は、私を手下にしようと画策したことがあった。一切相手にしなかったせいか、この件で、私をやっつけようと思っていたと思う。私の反撃にあい、その幹部は、引き下がらざるを得なかったようだ。その後、再び、組織の問題について、私は、異議申し立てを行うことがあった。このときは、幹部達が、地域に、私を反逆者としていいふらした。親しい会員が、その手口を教えてくれた。卑怯な幹部達は、公の場で、私を非難したりはしない。陰で、そっと噂を流すというやり方をしていた。学会組織に対する私の怒りは、今思い返しても凄まじかった。自称池田先生に近い、という幹部もいたので、池田先生に、報告書を書くか、お手紙を出そうかとも考えた。が、「信心の極意は、悪い幹部を祈って、学会から叩だすことだ」「諸天を味方に戦うんだ」との池田先生の御指導を思い起こし、やめた。その代わり、私が悪いと思う幹部に対し、徹底して題目を送った。同時に、入手可能な池田先生の著作に目を通し、御書全編拝読を繰り返した。その後、私を圧迫した幹部に、厳しい現証が出ていることを、事情をしらないはずのメンバーから次々と聞くことになる。但し、私の目には、厳しい現証と見えるだけで、因果関係は、ないのかもしれない。証明のしようがないから、これは、主観的な話にとどめておく。安保法案に反対したときに、また査問を受けた。私の味方のような口ぶりで、先輩幹部が、私にさまざま質問をしてきた。すでに、問注得意抄を学んでいたので、テキトーにあしらっておいた。その後、役職解任となる。執行部は、三代会長の指導を、学ばせないようにしていると思う。特に青年部・未来部世代の方達は、一部の書籍を除いて、池田先生の著作を直接入手することが困難。国立国会図書館や、創価大学・創価学園の図書館にでもいかない限り、読む機会を持つことは困難だろう。（創価大学・創価学園の図書館には、揃っていると思いたいが）悪い幹部を全員学会から叩き出して、池田先生の学会を取り戻すまでは、御書そのものを繰り返し拝読するのが早いのではないだろうか。この掲示板の論客の方々を除いての話にはなるが、御書に対する苦手意識を、払拭することが、活動家にとって、大事だと思う。まずは、1回、そして、2回と繰り返して拝読すると、池田先生が、平易な言葉で御指導されている内容が、すべて御書にあることを発見できると思う。全編拝読するたびごとに、周囲の世界が、違って見えることを、私は経験した。なんといっても、拝読するたびに、勇気と希望が湧いてくる。「私のような人は、2度と現れないだろう」と池田先生が仰っていたことを鮮明に記憶している。この掲示板で、どなたかが、「池田先生を中心に同心円というのが本来の学会組織のありかた」という趣旨のことを述べておられた。誰かが、学会組織を取り戻してくれるだろうと考えるのは、誤りだと思う。

同時中継ノーカット

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 1月11日(木)13時03分24秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/78298 うるし山さんへかつて最高幹部がやった行為と同質のことをあなたは言われてますよ？この掲示板にて出てるノーカット語録ね http://sgi-shiteifuni.com/?tag=nocuts&paged=6 【同時中継ノーカット部分語録 | 師弟不二ARCHIVEはSOKANET・創価学会・教学・54年問題の総括をする宿坊の掲示板の理解促進するためのアーカイブ - Part 6】ご覧になりましたか？池田先生がどれほど最高幹部などに激しく叱ったのかそしてそれを地元に戻っても黙ってるようにと会場に参加してる幹部たちへ最高幹部が釘を刺していた実態それについてどのようにお考えでしょうか？同じく「池田先生は言うべきでなかった」とお考えですか？追伸：いちいち指摘します >そういう書き込みはよくお考えください何か「困る」ようなことでも具体的にあるのでしょうか？ >世の中にはいろんなお考えの人がいて当然なのですそうですね、それがわかるなら、相手の行為も「いろんな考え」と認めては？ >他者を口汚く罵る行為は見苦しいですよ　以前の聖教掲載の坊さん罵倒の悪口座談会や寸鉄みたいですよ池田先生が本幹で最高幹部を激しく叱った事実はあなたには「見苦しい」ことですか？ >信仰者らしくない、そういう品位のない言動が一般市民から異様に見られるのです僕は組織についてない「一般市民」に属するでしょうけど、その僕からは「信仰者らしくない」のは原田会長・八尋副会長・秋谷元会長(現副会長）・谷川主任副会長（役職変わったんだっけ？）の４人組であって、そもそもの原因はそっちであり、トバッチリを食ってる側だけ「やめろ」とはロコツなアンフェアですいわゆる４人組は「創価学会」を会社組織の如く利用し世渡りしてただけに見えるんだけど？違いますか？それには「関心なし」ではかなり「異様」で、まるで工作員が宮川さんの情報を拡散させないために「ジャマ」してるようにも見えるんですけど？結果的に工作員と同じ行為になっております >お考えくださいあなたはいったい「なに」を信仰してるのかよくお考えくださいね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

さすが御用放送局

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 1月11日(木)12時27分24秒

昨日、明石家さんま氏の「バラエティー」番組を見ていたら、やたら日本語が上手い外国のオヤジと武田邦彦氏が、北朝鮮や中国の脅威を、これでもかというほど煽りまくっていた。会場のお客さん達も「へぇ～、知らなかった！」みたいな感じで驚きの声を発していたが、大丈夫か？嘘は言っていないにしろ、物事の半分しか説明しない典型的・意図的な政府ヨイショ発言だと思った。さんま氏はＭＣとして大人の対応。あれはあれでいいと思う。しかしこのバラエティー番組が、政治ネタを扱う事などまず無い事で、ものすごく違和感があり、腹が立ってテレビを消した。（笑）バックで何らかの権力が動いているのだろう。今年あるかも知れない「憲法改悪国民投票」に向けて、芸能人取り込みの悪巧み。今度はさんま氏を狙っているのか？しかし、冬季五輪に北朝鮮も参加する方向で動いている今、何を馬鹿な事を言っているのだ。北朝鮮の冬季五輪参加は時間稼ぎの為で、その間にIＣＢＭを完成させようとしているのだ、という見方もあるのは事実だが、物事に両面があるのは普通の事だ。それがどうした。僅かのチャンスでも利用し、平和への道をこじ開けるのがまともな政治家の在り方だ。馬鹿な日本政府に散々武器を売りつけた後なので、トランプも満腹し、一時的にしろ鉾を納めるかも知れない。今だに圧力一辺倒なのは、世界広しと言えども安倍自公政権ぐらいのものだ。米国務省が、新型迎撃ミサイルＳＭ３ブロック２Ａの日本への売却を承認、議会に通知した。そのお値段、4発で150億円！貧困家庭からむしり取った160億がこれだけでパァか？巡航ミサイル1発が1億円と聞いた時も驚いたが、1発約40億円のミサイルでいったい何を撃つのだ。そもそも兵器の値段など、有って無い様なものらしい。北朝鮮のIＣＢＭがいくらするのか知らないが、その値段からすれば40億など安いものだろう、というのが売り手側のセールストークの様だ。（失笑）それとあと、日本政府が発表するのなら分かるが米国務省の発表がニュースになるとはどういうことだ。日本政府の存在など、有っても無くても関係無いという事か？それとも高すぎて発表出来ないのか？こういう馬鹿な政府を支える公明党の支持率は激下げ。支持率2・4％というのが本当だとすれば、とんでもない数字らしい。いっそのこと、2%を割るぐらいの数字が出ないだろうかと期待している。今だに口先だけで何も行動しないのだから、2%割れぐらいが妥当だろう。創価学会が組織をあげて公明党を支援するのは、もう前回の衆院選で終わりだ。来年の参院選は、当然自由投票だ。やりたい人だけでやれば良い。

創価学会仏への一考

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2018年 1月11日(木)11時52分33秒

編集済

はじまり投稿者：ジョーカー投稿日：2016年11月 5日(土)12時24分40秒　通報創価学会仏を名乗るということは、学会は永遠に大聖人直結でありつづけなければならないことを意味する。すべては善悪不二であり、創価学会仏も悪しく機能すれば、「学会（仏）の判断には間違いはない」という無謬に陥り、独善となる。会員一人ひとりが、短絡的思考に陥らないように注意しなければならない。大聖人に直結する創価三代の指導から離れることなく、会は運営されていかなければならない。仏の名のつく組織であるならば、より一層、会員を犠牲にする組織主義は許されなくなる。「仏」の称号を守るためにも、おかしいものはおかしいと言っていかなければならない。それが、神札を祀ることに反対した牧口先生の精神でもある。創価学会仏を利用し、組織の方針を絶対という人間がでてきたら、それは魔王の使いである。必ずこういう輩が出現するので要注意です。そうなってしまったら、大聖人直結ではなくなる。これを機に、創価学会仏の名にふさわしい会へと、バージョンアップさせるべきである。蔓延する組織悪に手を入れ、是正するチャンスである。創価学会仏という大義名分があれば、人間主義（仏）であることを前面に打ち出せる。雑な打ち出しなどもってのほかとなり、説明も誠実で丁寧が当たり前。それが創価学会仏なのだ。当然、最高幹部も、創価学会仏にふさわしい言動でなければならなくなる。間違っても、反対意見や懸念を表明する人を「排除」することはできないはずだ。それは、仏の振る舞いではないからだ。創価学会を創価学会仏たらしめるには、会員の不断の戦い（人間主義であり続けること）が必須となる。どこまでいっても仏と魔との戦いだ。仏の名を印籠とし、会員を支配する他化自在天を、するどく見破る賢者であらねばならない。愚かであっては魔に支配されるだけである。多くの会員は、創価学会仏の意味を考えないかもしれない。ただ、なんとなくすごい、すばらしいという感覚に陥りやすい言葉だと思う。私は、創価学会仏を名乗ることに、とてつもないプレッシャーを感じる。もちろん執行部も同じ（？）であるはずだ。それは、仏意に反することは、断じて許されないことを意味するからだ。もはや、力量不足（人間革命の途上）すら大目にみてもらえないことを認識させられる。これから本部や執行部は大変だ。なにかある度に、「そんなの仏ではないではないか！」という突きあげに遭う。ちょっと増長しただけで、会員からお叱りを受け、謝らなくてはいけなくなる。なぜなら、会員のための幹部であり、会長であるからだ。この原則を覆そうものなら、即座にシバかれる世界こそが、創価学会仏なのだ。悪を容認する仏などいない。とくに権限を有する人間に対しては手厳しい。悪に対する無慈悲の咆哮が、創価学会仏の中では、当たり前のようにまかり通る。創価学会仏を名乗るということは、そういうことなのだ。空前絶後の、悪を滅する戦いが、はじまったのだ！

総別の二義

投稿者：役職無し投稿日：2018年 1月11日(木)11時15分44秒

船守弥三郎殿許御書「過去久遠五百塵点のそのかみ唯我一人の教主釈尊とは我等衆生の事なり」この文証により我らは仏なり、創価仏なり、と解釈するのですが、曽谷殿御返事「総別の二義少しも相そむけば成仏思いもよらず。輪廻生死のもといたらん」別して述べれば、教主釈尊とは大聖人の御事である、末法において題目を唱える我らは、法華経の行者である、発言においても別しては大聖人の御事となります。今の創価は、総じてのみで判断しているようです。

ドン・キホーテさん

投稿者：うるし山投稿日：2018年 1月11日(木)11時10分34秒

そういう書き込みはよくお考えください世の中にはいろんなお考えの人がいて当然なのです他者を口汚く罵る行為は見苦しいですよ　以前の聖教掲載の坊さん罵倒の悪口座談会や寸鉄みたいですよ信仰者らしくない、そういう品位のない言動が一般市民から異様に見られるのですお考えください

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、沖縄代表幹部会の開催、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 1月11日(木)09時50分4秒

おはようございます。原田怪鳥様、「共に幸福と希望の楽土を！」とのコトで、沖縄総県代表幹部会の開催、誠にご苦労様で～す（笑）原田怪鳥様、ホントに分かり易いというか何というか、選挙のあるトコロにしか出没しませんねぇ～（大爆）ナニやら？　真剣な決意に立つ「一人」がいれば、いかなる状況も変えていける、と、熱弁されたみたいデスが、それは「選挙」のコトデスかぁ～？いやいや、創価学会仏のトップであらせられる原田怪鳥様デスからねぇ～、きっと原田怪鳥様御自身が「真剣な決意に立つ一人」として、小生のような暗愚な者の目を開かせるがごとくの「家庭訪問」をされているのでしょうねぇ～（大爆）さて、毎回笑いを提供して頂ける爆笑創作座談会、今回も盛り沢山デスねぇ～（笑）「リーダーが『励まし』に先駆」じゃなくて、まず原田怪鳥様御自身が先駆してくださぁ～い（笑）原田怪鳥様御自身が「先駆」されているのは「査問」だけデスよぉ～（爆）ナニやら？　伊藤女子部長サンも個人折伏をされたみたいデスが、原田怪鳥様御自身も個人折伏を達成し、報告頂けマスように祈ってまぁ～す（爆）また、原田怪鳥様、珍しく御書（四条金吾殿御返事）を引かれてマスが、この御書の前段に有名な御文があるのを御存知デスかぁ～（笑）＞仏法と申すは道理なり道理と申すは主に勝つ物なり＜（御書Ｐ１１６９）　ってあるんデスよぉ～（爆）ナニやら？　１６日には埼玉文化会館で「査問」があるらしいのデスが、ゼヒ、原田怪鳥様も「先駆」してくださぁ～い（笑）くれぐれも、「貴様っ！」とか「それなりのコトをしてやるっ！」とか、感情的なおコトバに終始するのではなく、「道理」でもって、「善導」して頂けマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

信濃町界隈より言論弾圧又は池田家に対する仕打ち

投稿者：管理センター投稿日：2018年 1月11日(木)09時27分49秒

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(某ツイッターより) この第三文明社刊の創価教育新書001『池田思想研究への道』は当初は神立先生の編著。先生のお孫さん。亡き御次男の城久さんの御長男・貴久さんが書き下ろしたものを神立先生の責任で加筆訂正したものが収録されていた。ところが信濃町界隈より言論弾圧又は池田家に対する仕打ちというかクレームが付き、この本は回収、絶版にされてしまった。当初の新書が2008年5月3日初版発行。その後の改訂版が2009年11月18日改訂版台1刷発行。おまけに神立先生編著が創価教育研究所編に変わる。ページ数も212から171に減った。たしか第三文明社から池田大作研究の新書を出版したが、信濃町界隈の第一あたりから直ぐにクレームが付き、回収、絶版。半年後に改訂版が出ました。この件を三文に問い合わせたら歯切れ悪い答えでしたね。何か都合が悪そうでした。原田執行部の池田家に対する仕打ちは、ヒドいですね(怒)　貴久さんの論文掲載を先生はとても喜ばれて、贈呈用に何百冊もお買い上げされたとか。その本を回収・絶版にした上、改訂版では貴久さんの名前も論文も消されていたとは。「嵐の4.24」を「恩師の23回忌に思う」で消し去るぐらい平気でやるはずだ。改訂版と言っても内容的には全く違ったものになっていた。完全に貴久さんの書き下ろしたものは割愛され改訂版とはとてもでは無いが言えない代物に変化。信濃町界隈のこの仕打ちが何を意味するのか？当時、理解に苦しみましたね。

わが友に贈る 2018年1月11日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 1月11日(木)07時21分35秒

最も偉大な勝利とは「自分に勝つこと」。今日という一日を悔いなく生き抜こう！さあ一歩でも前へ！

宮川さんのFacebookの代理投稿

投稿者：ドン・キホーテ投稿日：2018年 1月11日(木)05時15分6秒

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バカ○田、アホ花○らの信心のカケラもない話を、友人が送ってくれたのでアップしたい。大聖人が命をかけて、一切衆生救済の為に、打ち立てられた御法門を、偉そうにバカ共が三次元で、捉えて論釈する、当に頭破七分の所業である。大聖人ご自身が難を受けつつ歩まれた御法門自体の推移、又、弟子であり、僧宝である日興上人から日蓮大聖人様を本仏と仰ぐと言う信仰の原点が全く分かっていない習いそこないの学者の戯言に、怒り心頭である。花○○道は日達が懐ろ刀と褒め称えたバカ、 ○田は原田学会の狂教アドバイザーのバカ、宗門のバカと原田学会のバカが、邪宗らの前で媚びへつらう唾棄すべき会合。歴代会長を呼び捨てにし、訳の解らない似非学者もどきを先生と呼称する。質問者に至っては、日蓮大聖人の事を、「彼は」と言う。信心無き、これらに率いられる原田学会、優秀な教学部の方々を切り捨て、信心とは無縁の、池田先生とは無関係の、邪教原田学会の行く末・地獄が更に明確になった。 https://youtu.be/nInVBJ18F_0

生涯＆広布一筋兄弟さん、興味深い話題です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 1月11日(木)02時35分58秒

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生涯＆広布一筋兄弟さん、興味深い話題です。北京の寒さは、私には実感できませんが・・・、紫禁城見学はうらやましい限りです。まして、タダとは無料と言うことですよね・・・大好きですよ。浪花の昔の人は言っています、「タダより安いものはないって」・・・(*^^)v うろ覚えですが・・・。またまた、腹を抱えて笑わせていただきました。引用失礼！！＞空も真っ青な青い空・・PM2.5は何処に・・・・＞「風が強いので日本へ・・」と、冗談を言ったら。＞中国の友人「いや、いや、韓国へと・・」（二人、大笑い・・韓国の人、許して～～）生涯＆広布一筋兄弟さん、悪いことは云わん・・・夜道は後ろに気を付けて！！＞「共産党のおかげで、一般庶民が中まで見れるようになりましたね」と私・・＞彼：・・・・・・・確かに・・このブラックジョークの時の友人の顔が見たかった・・・(*^^)v ＞こんな凄い仕掛け時計があるのかと驚嘆・・＞イギリスから送られていたのが、たくさん展示されていた・・＞「イギリスは、中国から、多くを取ろうと思って・・皇帝に送ったんでしょうね」と私・・＞彼：はっはっは・・と中国の友人がかわいそうになってきたよ・・・笑うしかなかったのですよね。紫禁城で政治的な話は、やめなはれ！！、友人が用事を言い出したのは、そのせいですよ。＞大事な事はその困難に負けない事困難の文証はいっぱいありますよ。法華経の智慧　第三巻　宝塔の出現遠藤：　さらに、仏の滅後に法華経を持ち弘めることが、他の経典の場合にくらべて、いかに難しいか（六難九易）を説きながら、その困難をなしゆく大願をおこせ、その人こそ、無上の仏道を得ることができるのだと、誓願を勧めます。これが宝塔品のストーリーです。斉藤：やはり圧巻は、壮麗、壮大な宝塔の出現です。七宝すなわち金・銀・瑠璃・碼碯などの七種の宝玉でできている塔です。名誉会長：　大いなる塔が建つ ?- 「虚空会の儀式」の劇的な始まりだね。大聖人は、「儀式ただ事ならず」（御書 p1126）と言われている。法華経の智慧　第一巻如是我聞の意義名誉会長：　そうなるだろう。仏の入滅を転機として、“救われる弟子”から“救う弟子”へと転換したのです。これこそ法華経の精神です。だから「如是我聞」の心とは、弟子が決然と立ち上がることです。「さあ、師と同じ心で、民衆を救っていくぞ」と、困難を求めて突き進む、その“大闘争宣言”とは言えないだろうか。法華経成立の観点からいえば、二十八品の法華経は、仏の滅後、仏と同じ境涯に立って全民衆を救おうと「如是我聞」した弟子たちによってこそ、まとめられたのであろう。その意味からも、法華経は「師弟不二」の経典です。また戸田先生の「獄中の悟達」も、一次元から言えば、先生が法難の中で、御本仏日蓮大聖人の「常住此説法（常にここに住して法を説く＝寿量品の文」を「如是我聞」された姿とは言えないだろうか。

桜の城　『師と共に』３・１６の大儀式

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 1月11日(木)02時32分24秒

桜の城　『師と共に』３・１６の大儀式「大作、あとはお前だ。頼むぞ!」それから間もなく、こう提案された。「三月十六日に、広宣流布の模擬試験、予行演習ともいうべき、式典をしておこう!」先生は、再起は不能であり、自らが、再び広宣流布の陣頭指揮をとることはできないと、悟られていた。御聖訓には「命限り有り惜む可からず遂に願う可きは仏国也」 (御書九五五頁) と、仰せである。「3・16」は、その御遺命のままに生き抜かれた先生の、不惜の精神を永遠にとどめ、受け継ぐ儀式であった。また、先生から私へ、広宣流布の印綬が渡される二人の式典であり、師弟の不二の儀式であった。私は、その深い意義を噛み締めつつ、いっさいの責任を担い、全力で大儀式の準備にあたった。先生のお体は、日ごとに衰弱されていったが、「3・16」を迎えるまでは、私に、青年に、後事を完壁に託すまではと、必死に、死魔と闘われた。私は、常にお側に随い、師にお仕えした。先生は、幾度となく、私を呼ばれては、重要な広布の未来図を語ってくださった。先生の一言一言は、すべて、私への遺言となった。全部が、後継の大儀式の序分となった。この「3・16」の儀式には、総本山の見学も兼ねて、ある政治家が出席する予定であった。このころは、まだ宗門にも多少の「清流」があった。しかし、今は、完全に「濁流」と化してしまった。その政治家と戸田先生とは、友人であった。だが、当日の朝になって、周囲からの横槍が入り、「欠席する」と電話してきたのである。先生は激怒された。電話口で、「あなたは、青年たちとの約束を破るのか!」と、鋭い語調で叫ばれた。電話を切られると、先生は、こうもらされていた。「政治家は、所詮は妥協だ。そして、今度は裏切りか。これが日本の政治家の本質だ」毀誉褒貶は世の習いとはいえ、風聞になびき・自己中心に利害のみで行動する輩の、なんと多きことか。信念がない。何のため、という目的がない。まして、人びとに奉仕するなどという考えそのものが決定的に欠落した徒輩の、なんと目立つことか。足を引っ張り合い、力ある人を認めず、我賢しと錯覚して、小さき島国で世界の趨勢に気づかず、ちっぽけな自己満足に溺れる・・・戸田先生は、政治家たちのその本質を、鋭く見抜いておられた。歯牙にもかけられなかった。「誰が来なくとも、青年と大儀式をやろうではないか!」先生に、落胆は微塵もなかった。後継ぎの真実の青年さえいれば、それでよいというのが、先生の胸奥のお心であった。

今は圧力あるのみ！と豪語のコンペートー。クソアベともどもどーすんの？

投稿者：某Twitterより投稿日：2018年 1月11日(木)02時23分8秒

トランプ大統領は南北対話を受け韓国のムン大統領に電話をかけ「こちらも北朝鮮と対話する用意がある」と語り、「南北対話が続く限り米の軍事行動はない」とも述べた（BBC)。韓国大統領府の情報。安倍首相、どうする？北の脅威を政治利用し圧力一辺倒の安倍氏の孤立が際立つ。ムン大統領は立派だ。

怒り心頭！コンペ－は一体全体何をやっている！

投稿者：政局投稿日：2018年 1月11日(木)01時01分15秒

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自公政権がいかに無慈悲な輩どもか！公明女性議員は何をやっている！また、ダンマリか！コンペー支持率急降下は当然だ！学会員がいよいよコンペの化けの皮を見破ってきた！ SNSに食った贅沢グルメをあげまくる調子に乗ったキチ○イ級の勘違いコンペ議員！地獄の底から恥をしれ！とおや魔！お前のことだ！余りにも悔しい！何が福祉の党だ？！こんなことをシレっとしでかす奴らを、以前は不覚にも支援してきてしまった！学会員、同志の皆さん！この勘違い連中にキッツーイお灸をすえるべきではないでしょうか！？ ----------------------------------------------------------------------------- 生活保護の母子加算削減をやめて、ひとり親家庭にやさしい社会にしよう https://news.yahoo.co.jp/byline/ohnishiren/20171220-00079495/ 現在、生活保護基準の引き下げの議論が進んでいます。報道等によれば、12月18日に政府内での大枠の議論がまとまり、生活保護に関しては総額で160億円の削減方針が示されました。報道によれば以下の点が大きな変更です。・生活扶助分（生活保護の生活費分）は180億円削減（平均1.8％減）・母子加算は20億円削減（平均19％減）・児童養育加算については3歳未満は15000円から10000円に減額。　一方で、15歳から18歳までにも適用範囲を拡大（40億円の増額）・削減幅は最大5％にとどめ2018年10月から3年かけて段階的に新基準を適用。 ------------------------------------------------------------------------------- 以下、ほんの抜粋です。今回、最も削減されてしまうのが「母子世帯」そして、この「母子世帯」こそが、もしかしたら日本で最も生活が苦しく、かつ、支援が届いていない人たちです。そこを支援するのでなく削減するというのはやっぱりおかしい。母の平均就労収入は200万円母の貯金額の合計が「50万円未満」というのが39.7％もあり、収入が厳しいだけでなく、かなりかつかつな状況ひとり親世帯の相対的貧困率は50.8％ 2013年8月からの生活保護の基準改定では、母子世帯の4割が6％から7％削減されているただでさえ生活が苦しい母子世帯なのに、それをさらに引き下げようというのが今回の削減案。実際に生活保護を利用している母子家庭のお母さん何人かからメッセージが届きました。「今でも十分ギリギリの生活なのに、これ以上下がると思うと頭が痛い。不安で押しつぶされそう」「削れるところは何かなと考えてしまう。でも、子どもには我慢させたくない」彼女たちの声を聞き、不安を感じなくてすむ社会にするのが政治の役割なのではないでしょうか。政府は生活保護の母子加算削減を今すぐやめてほしい。引き下げることではなく、ひとり親家庭にやさしい社会にするために、

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同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 1月10日(水)23時59分5秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

失効部に騙され、こんな連中を勝たせるため、学会員は、まぁた選挙活動？

投稿者：政局投稿日：2018年 1月10日(水)23時53分5秒

編集済

辺野古のためなら…自民が血道あげるバラマキ名護市長選 https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/220850/1 　辺野古移設ゴリ押しのためなら、何でもアリなのか。自民党は沖縄県名護市長選（２８日告示―２月４日投開票）に向け、総力戦態勢だ。４日には二階俊博幹事長が塩谷立選対委員長や萩生田光一幹事長代行ら党幹部を大挙して従え、現地入り。辺野古推進派の与党系候補の「激励」と称して、露骨なバラマキ選挙を展開している。　二階は４日に名護市のホテルで開かれた与党系候補や地元選出の県議らとの意見交換会であいさつに立ち、最後にこう訴えた。「私は（地元の）土地改良事業連合会に行ってきますから、土地改良の方に声をかけて下さい。選挙で仲間がたくさんいれば、何倍も力が出てきますから皆さん、よろしく」この日のあいさつで、二階は土地改良事業の予算増額をほのめかし、見返りに「選挙の仲間」、つまり与党票を集めろと迫ったわけだ。政権与党は相次ぐ米軍ヘリの不時着に危機感を強めている。辺野古反対派の現職市長を追い落とすため、今後もバラマキは続きそうだ。

地球で何かが起きている？

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 1月10日(水)22時56分24秒

編集済

オーストラリアのシドニーで４７・３度 http://www.y-asakawa.com/Message2018-1/18-message05.htm シドニーでは７日、同市での観測史上２番目に高い気温４７・３度を記録。各地で道路のアスファルトが溶け　火災の懸念があることから屋外での火気使用禁止令が発令され、シドニー国際テニス大会は高温のため中断。この暑さは８日も続いており、人間だけでなく動物にも大きな影響が出ているようだ。大寒波襲来、米国で２２人死亡湖で凍ったワニやイグアナが居るそうです。暖かくなれば、また、動き出すと・・カナダ中部で氷点下５０度 http://www.y-asakawa.com/Message2018-1/18-message02.htm カナダの中部レジャイナ（Regina）とウィニペグ（Winnipeg）では、氷点下５０度近くまで下がり、人間の生活を脅かすほどの低温状態となっている。この厳しい寒さのため、週末に各地で予定されていた年末のイベントにも影響が出て、首都オタワでも氷点下２５度にまで冷え込んだため、カナダ建国１５０周年となった２０１７年の年末を祝うイベントの一部が中止される事態となった。一方、エリー湖に面している米国・ペンシルベニア州エリーでは年末までに１メートルを超える積雪で、非常事態宣言が出された。　また、カナダ国境に近い米ミネソタ州インターナショナル・フォールズでは、年末２７日には氷点下３８度を記録。　１９２４年の氷点下３６度を下回る観測史上最低気温となった。＜貼り付け終わり＞地球は温暖化？それとも小氷河期・・人類は５次元の世界へ？・・・この板に来ている人の中には・・すでに、そのような世界を体験されている方がいるかも・・知れません。私メの予感・・話は変わり・・紹介のあったNHKアンケート結果大衝撃・・原田執行部と公明党本部・・

権力者（コンペ含）の圧力でしょ。きっと。

投稿者：某Twitterより投稿日：2018年 1月10日(水)22時55分57秒

妻から三度も通報されている三橋貴明を「逃亡の恐れなし」という理由で、妻のいる家に返してしまう日本の刑事司法と、罪障隠滅の余地も無ければ逃亡の恐れもない籠池夫妻を５ヶ月以上も勾留している日本の刑事司法が、どちらも同じだとは到底思えませんね。

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 1月10日(水)22時52分22秒

23時に開始です。池田先生と奥様のご健康を祈ります。よろしくお願い致します。

目覚めた学会員のつぶやきから

投稿者：某Twitterより投稿日：2018年 1月10日(水)22時51分28秒

頭のおかしい創価執行部の行動 ①配達員さんに感謝しましょうと言いながら、配達員さんを搾取して自分は高給取り。 ②中国が危ないと言って安保法制を決めるも、中国に行けば日中友好が大事と話す二枚舌 ③人権が大事と言いながら、選挙支援はほぼ強制 ④下の意見を全く聞かない協議会で「名護市長選があるけど、知り合いはいませんか？」と。相変わらず政治については語られず、共産に勝たせてはいけないとの言葉のみ。平成ライダーにニューヒーロー登場！その名も「仮面ハラダー」（主題歌）迫る我が家に査問の軍団除名をねらう黒い影本部の平和を守るためゴーゴー・レッツゴータブレットマシンハラダー「御供養は！」ハラダー「大善だぁ！」新聞代ダー書籍代ダー俺らの給料！

引き続き楽しみにしてください。

投稿者：コンペー投稿日：2018年 1月10日(水)22時18分42秒

新人間革命の執筆にあたり、先生はその心境を綴られた。その「はじめに」にはこうある。（一部抜粋）『私も、「新・人間革命」の執筆をわが生涯の仕事と定め、後世のために、金剛なる師弟の道の「真実」を、そして、日蓮大聖人の仰せのままに「世界広宣流布」の理想に突き進む尊き仏子が織りなす栄光の大絵巻を、力の限り書きつづってゆく決意である。正も邪も、善も悪も、勝者も敗者も、厳しく映し出しながら―。』新人間革命全30巻は、この思いで綴られるはずだった。特に「厳しく映し出しながらー。」のお言葉は「昭和54年4月24日の会長辞任の真実を明らかにする！」との大宣言だった。そして「裏切るな！師匠を守れ！」との大獅子吼だったのではないか！最終章が「誓願の章」となると発表された先日のメッセージ。「引き続き、楽しみにしてください」は、あまりに不自然だと思う。

コンペー撃沈。自業自得だニャー。

投稿者：ネコパンチ投稿日：2018年 1月10日(水)22時18分0秒

NHK世論調査（1月6～8日実施）政党支持率　自民　　38.1（±0.0）　無党派　36.6（+2.5）　立民　　9.2（+1.3）　共産　　3.6（+0.1）　公明　　2.4（-1.7）　民進　　1.3（-0.5）　希望　　1.0（-0.4）　維新　　1.0（-0.5）　社民　　0.3（-0.3）

小説「珍・人間革命」第２９巻源流の章の検証が終わりマスた。

投稿者：カンピース投稿日：2018年 1月10日(水)19時15分7秒

「珍・人間革命」第２９巻源流の章の検証が終わった。省略・書き換え・書き足しは８１ヵ所であった。常楽の章と同じ数字であったが、やはりほとんどは、姓名・役職の省略であった、あとは文脈を壊さない程度の省略・書き換え・書き足しである。教学的には、「宇宙と生命に内在する根本の法」などといった紛らわしい言い方が目立つ。やはり、宮田教学をベースに教学論理が進んでいるのかもしれない。注目すべきは、この一文である。＞戸田は、学会を「創価学会仏」と表現した＜（珍・人間革命、源流Ｐ４３２）確かに、「創価学会仏」に関して、戸田先生が言及した部分が小説・人間革命１２巻にある。＞学会の存在は、それ自体創価学会仏ともいうべきものであり＜（人間革命１２巻、憂愁Ｐ２２４）ここで、日本語の勉強である。「〇〇ともいう」という言い方は、別名を表す表現であり、本名を表す言い方ではないのではないか？「私は肥満体だ。またはデブともいう」という具合に、同じ意味ではあるが、別名的な言い方で使用されるのではないだろうか？ところが、源流の章では、＞「創価学会仏」と表現した＜　という断定のモノ言いで表現している。わずかな違いと、一笑に付される方もいるだろうが、小生はそうは思わない。それは、大山の章五十五を見れば明らかではないだろうか？大山の章には、創価学会仏に関しての戸田先生の発言が記されてある。＞未来の経典には『創価学会仏』という名が厳然と記されるのだよ＜（大山五十五より抜粋）つまり、法華経に威音王仏が説かれているように、遠い未来に、法華経に変わる未来の経典があるとしたならば、その経典の中には「創価学会仏」という名前があるだろう、といった、いわば、戸田先生の未来の確信部分での物言いではなかろうか？もちろん、個々の信仰の部分で、個人が勝手に「創価学会仏」と確信するのは自由である。しかし、「遠い未来」を強引に今現在に当てはめ、創価学会員だから創価学会仏などという表現は慎むべきと小生は考える。平成２８年１１月５日付けの政教珍聞で、「我らは仏意仏勅の教団、大法弘通の『創価学会仏』」などと取り上げてから、ナニやら？　創価学会員であることが、仏の必須条件のごとく縛り付けるのは、あまりも閉鎖的であると言わざるを得ない。今回、源流の章で、「『創価学会仏』と表現した」という断定の表現を使用することにより、遠い未来の事を、今現在にスリ替えようとする意図が見えてならない。そこには、個人よりも組織を重要視する思想があるのではないか？このまま、「創価学会仏」を使い続けている限り、より閉鎖性が高まっていくのではないかと小生は心配するものである。

名前売れまっせ！

投稿者：十円玉投稿日：2018年 1月10日(水)18時33分38秒

　管理センターさん、　http://6027.teacup.com/situation/bbs/78273 　壮年部長の件、一丁上がり！ってのは確実でしょうね。この板は、“対策”の材料にもなっているでしょうから、控えていましたが、、、。　大体、次期会長なんてのも、とっくに無くなっていてあたりまえですわ。「火のないところから煙は立たない」が世間の常識です。そういううわさが上がって段階で“不徳のいたす処”と引かざるを得ないのが、俗にいう“一流”どころと言われる社会の常識です。なにせ、“社会迎合”まっしぐらのいまの体制ですもんね（大笑い）。　もし、無理やりやっても、広報やら、財界、経済界、マスコミ対応に大変です。いまは扱わなくても、面白いネタがあれば動くのが世の中の常ってものですよ（笑い）。その対策費用を考えたら、無難路線に走るのがこれまた“社会迎合”の社会の常識です（笑い）。　そうそう、査問、尋問で、職員幹部の方はもちろん、自営事業者の幹部の方も気をつけてくださいよ。埼玉の方のように、査問、尋問の者の名前が上がれば、「おい！これってお前のことじゃないのっ」て、名前が売れますよ！　面倒なことに関わり合いたくないのが日本社会の定石ですからね。親会社に言われて、取引見合わせってこともあるかもしれません、、、。おお、怖い怖い。

厳しき現状・・深刻です

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 1月10日(水)18時11分53秒

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ますます深刻化する健康被害（28)　2017年12月　夫婦が続けて倒れる、亡くなる例が多い http://www.asyura2.com/17/genpatu49/msg/317.html ＜抜粋＞北海道でもそうです。そして今月は被曝を全く意識していない人達から「最近突然死が多いよねぇ」「最近訃報欄で60代以下の若い人が増えてる」との声を聞きました。被曝に無関心な人が分かるくらいの変化があるという恐ろしさ。 8:41 - 2017年12月30日 https://twitter.com/DEEP_JKS/status/946868534746824704 （ぶんぶん2011）　東京 2011年から4年も経った頃だったろうか、知人のうち3人の男女が甲状腺の病気と白血病になった。人生50年のうち初めての経験。 3人は40歳以上。うち1人は60歳以上。うち2人は「食材や被曝とか何も気にしないで食べていた」と。うち1人は詳しくわからないがほかの2人は外食をよくしていた。 14:20 - 2017年12月29日 https://twitter.com/yoshibomberfett/status/946028431266930688 （C.F.Loud@BomberfetT）　東京　埼玉たぶん今日会った人々には気づかれてないけど、結構今日凹んでました。会社の同僚が白血病を患ってて、必死で闘病してたけど亡くなったと聞いた。今年はばあちゃん、じいちゃん、同僚と三連発でしかも３ヶ月ぐらいで立て続け。人の死ってものがなんなのか痛感させられた年でした。 6:42 - 2017年12月27日 http://www.asyura2.com/17/genpatu49/msg/317.html 貼り付け終わり突然死が多い今日この頃、お互いに気をつけて・・真剣な題目しかない・・私も、もともと弱かった体（亡くなった両親と兄妹以外、誰も信じてくれませんが・・）無謀が祟り、数え切れないほどの病、大怪我・・何度も、もうダメだと思うことがありました。すべて乗り越え、ひたすら、しぶとく生き抜いております。御本尊様位感謝、三代会長、なかんずく、池田先生に感謝・・「ここにいる人たちは１００歳まで生きなさい」で、ゼッタイに死ねない・・

栄華も幻・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 1月10日(水)17時34分15秒

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紫禁城見学から宿舎へ・・寒かった・・気温自体はその程度（マイナス１０度付近）は慣れているので、その用意をしているので問題ない。だが・・風が冷たい・・体感温度は相当低い・・フランス大統領か首相クラス訪中で交通規制、幾度もの手荷物と身体検査。それを、くぐり抜け入場・城内も規制しているせいか、入場料は半額だそうである。私はシニアなので、なんと、無料日本でも、そうありたいもの。日本ほど、高齢者に特例がない国も珍しい・・年寄りを虐めるな！と言いたい・・全体を見学予定が案内してくれた者の予定で、半分ほどしか見れなかった・・が・・行っての感想は凄い！の一言、何百年も前に日本からやってきた使節団も度肝を抜かれたのではないだろうか・建設費、今の金額で言えば何千億？その維持費も馬鹿にならなかったはず。紫禁城は想像をはるかに超えました。空も真っ青な青い空・・PM2.5は何処に・・・・「風が強いので日本へ・・」と、冗談を言ったら。中国の友人「いや、いや、韓国へと・・」（二人、大笑い・・韓国の人、許して～～）・・・と冗談がわかる仕事の相棒・・彼が、言うには昨年からの政府の対策が功をなし。今は、北京は天然ガスのみ許され石炭使用は禁止だそうで・・モーターバイクは電気モーターが９割以上さて、さて、紫禁城の話に戻るとして「共産党のおかげで、一般庶民が中まで見えるようになるましたね」と私・・彼：・・・・・・・確かに・・ものすごい数の仕掛け時計の展示場・・・こんな凄い仕掛け時計があるのかと驚嘆・・イギリスから送らてたのが、たくさん展示されていた・・「イギリスは、中国から、多くを取ろうと思って・・皇帝に送ったんでしょうね」と私・・彼：はっはっは・・と当時の栄光・栄華も・・消え、城内での幾千万の出来事も人々の脳裏にしか残っていない。その、思い出も亡くなった人々とともに、消え去って我々が、次の世に持っていけるのは福運かマイナス運か？悪業か善業か・・これは、現実ですね・・誰も逃れられないどんな資産家も目に見える財宝、ただの一つも持っていけない。しかし、膨大に積んだ福運があれば、念じれば、また、そこに生まれてくることも可能ではないか・・と思う。当時の皇帝は今はどんな姿で生まれてきているのか・・・秘とは厳しきなり・・どんな政治家、どんな高位の宗教家もこの世で行った行為（因）からは逃れられない。幹部という仮面を被って、内面は傲慢で題目もあげず、偉そうなことを言って、会員をイジメ、利用する。その判定・・は、厳しい。なのに、どうして・・SGを破壊するような悪業を積み重ねるのだろうか・・魔に誑かされて、本心を失ってしまったとしか、言いようがない・・ただ、幹部ほど魔は強いものであろう・・可哀想といえば、可哀想なのかもしれない。

安倍の暴言は一事が万事

投稿者：新感性投稿日：2018年 1月10日(水)17時22分26秒

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>阿修羅から拾った記事投稿者：生涯＆広布一筋兄弟ﾒｰﾙ投稿日：2018年 1月10日(水)16時45分3秒安倍の逃げ口上は「妻はだまされた」ですからね。 >安倍首相、「妻はだまされた」【１７衆院選】 https://www.jiji.com/jc/article?k=2017101101276 >安倍首相の嘘と強弁が止まらない！「籠池さんは詐欺をはたらく人だから、妻は騙された」 http://lite-ra.com/2017/10/post-3506.html 一国の総理ともあろう者がわが身や権力を守るための国民への責任転嫁。一事が万事でしょう。こんな国に誰がした・・・補完政党の責任も重大です。 >安倍首相が極右ネット番組に登場！沖縄ヘイトの我那覇真子などネトウヨ女性陣におだてられ信じがたい暴言も http://lite-ra.com/2018/01/post-3719.html

阿修羅から拾った記事

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 1月10日(水)16時45分3秒

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籠池佳茂氏「僕のお母さんは、このままでは死にます。まずはお母さんだけでも、出してあげて下さい！」＜抜粋貼り付け＞籠池夫妻の逮捕勾留は政治的意図によってなされた寸劇だ。安倍総理自身が私の考えに共鳴する人であると言った当人が何故逮捕勾留されるのか？理由は権力に逆らったからとされている。別に逆らったのではないだろう。事実を述べたまでだ。この国に言論の自由はないのか。刑事訴追事態が無効である — 籠池佳茂 (@YOSHISHIGEKAGO1) 2018年1月9日何故事実を述べた者を時の政権は真摯に受け止め対応をしないのだろうか。受け止めないどころか無理くりに司法に委託し幕引きを計るのだろうか？余程話されては不味い事があるのだろう。私は公明党には言及していない。国交大臣は公明党のポストだ。真摯なる対応をしないと何れ明るみになるだろう。 — 籠池佳茂 (@YOSHISHIGEKAGO1) 2018年1月9日続きは： http://www.asyura2.com/18/senkyo238/msg/258.html

金ちゃん、クルー!?

投稿者：淳風投稿日：2018年 1月10日(水)16時44分34秒

> オール東京のトップに就いた萩本に次期会長の目が出てきたのでは！？徳島ラーメンの美味しい季節ということで。

JACK様

投稿者：同志の歌投稿日：2018年 1月10日(水)16時31分2秒

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御返答、ありがとうございます。余りにも、リアリティがある書き込みでしたのでお伺い致しました。刻名な、内容に驚きました。是非、あなた様の戦われていらっしゃる、内容や体験などをお聞かせ戴けたら、幸いです。勝手なお願いですが、よろしければ、お願い致します

某ツイッターより

投稿者：管理センター投稿日：2018年 1月10日(水)15時37分0秒

今日の聖教新聞では、私の宗教学研究室での同期生、萩本直樹氏が壮年部長から東京長になり、壮年部長には谷川佳樹氏が就任していた。これにはどういう意味があるのだろうか？谷川氏にとっては屈辱でしょう。2013年11月、大誓堂落成と同時に会長なりますと、外部の識者らに豪語していた人ですからね。４年経っても会長になれず、正木、萩本氏の後塵を拝して壮年部長なんていっちょ上がりの役職じゃあ。逆にオール東京のトップに就いた萩本に次期会長の目が出てきたのでは！？

逆襲「蟻の一穴」

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2018年 1月10日(水)12時39分15秒

最近米軍機の事故が相次ぎ、どれがどれだったのか、わからなくなるほどだ。昨年9月以来5カ月連続、計7件の事故が起きているらしい。名護市安部で、オスプレイが墜落。政府は不時着と言っているが、あれはどう見ても墜落だ。東村高江で、ヘリ炎上大破。普天間飛行場附近の保育園に、部品落下。保育園！宜野湾市の小学校グランドに、ヘリの窓枠落下。窓枠が落ちただと！？うるま市伊計島で、ヘリ不時着。読谷村で、ヘリ不時着。あと1件はどこだったか……まあいいか。とにかくこの様に、訳がわからんぐらいに落ちているという事だ。しかしよく大事故にならなかったものだ。これが東京の横田基地で起きていたら、間違いなく死者が出て大変な事になっていただろう。しかしこの異常過ぎる流れから考えて、横田基地や厚木基地で起きるのも時間の問題なのかも知れない。今のうちに、根本的に何とかしろという天の声だ。普通ではない。政府は沖縄だからいいと言わんばかりの対応をしているが、そんな事だと安倍政権そのものが近いうちに倒れるだろう。ヘリ事故はダメだが、安倍自公政権が倒れる事だけなら大大歓迎だ。名護市長選も近づいているし、22日から国会も始まる。「大モリ山カケスパゲティー」問題もあるし、どこか一箇所小さな穴が空けば、一気に崩れる緊張感はますます高まっている。そうなれば未聞の大爆発だ。スパコン昏睡レイプ事件と国税庁長官人事あたりが狙い目だ。税金払わんぞ。敵はまた薄汚い手を使って必死に防戦中。野党の質問時間を減らしたり首相の国会参加機会を減らそうとしたりしている様だ。ＴＢＳサンデーモーニングの提供スポンサーの株主総会で、スポンサーを降りろと圧力をかけたりもしているらしい。とにかくやる事が薄汚い。まともに戦った事などたぶん一度も無いだろう。卑怯な奴らだ。ダーハラ執行部の「査問」の方はどうなった？そろそろ「査問」で検索したら「創価学会」と出て来る様になったか？

財務

投稿者：ミーデン投稿日：2018年 1月10日(水)11時00分50秒

小作人＠地上の発心様、丁寧なご意見ありがとうございます。＞「一人立つ精神」が「おひとりさまの信心」で終わってしまわないよう、お金の使い道も人との付き合い方も賢くありたいものですね。組織依存でも組織破壊でもない賢明な信心を目指していきます。

衆生所遊楽

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2018年 1月10日(水)09時30分44秒

人生は波乗りのごとく・・先生は「困難は万民、一人も残らず来る。だから、困難に出会う事自体は不幸ではない。大事な事はその困難に負けない事負けてしまえば、それこそ、本当に不幸である」・・・（メモを持っているのですが、今、手元にないので文章は正確ではありません・・歳のせい・・）しかし、趣旨は、このようなものだったと思います。この御指導に、どれほど、自分自身が励まされたかわかりません。乗り越える、出来たから、喜びに通じる・・そして、確かな法の実在性、御本尊様の功力を知る事ができる困難に会う友には、いつもこの先生の指導を話します。人生は波乗り・・衆生所遊楽。言葉こそ違っても同じようなものだと解釈します。どんな困難が来ても乗り越える方法を知っている、乗り越えられるからどんな問題が来てもそして、困難な状況になっても、楽しいと思える。ですから、パニックにはならないですみます（苦笑）特に最近でしょうか、この極意と言えるようなものを、煩悩多き私にも、ほのかに感じるようになってまいりました。入信以来、億万遍以上の題目での実感自分の生命の中で遊楽をするか、外の世界で遊楽をするか・・私は、外の世界でその遊楽（困難を乗り越える）醍醐味を味わいたい。全ては幻のごとき人生。しかし、観念で法を捉えるよりは、活き活きとした生命活動の中で法楽、法味が楽しい。また、苦しむ民に、友に宿名転換の法、問題解決の法を生涯教え続けたいのである。さて、話は変り、昨日の外気零下９度本日は零下１２度だそうです。昨日、生々しい、３カ国人、１０人の不信渦巻く契約調印前の最終会談・・不可能を可能にとの祈りと確信で無事、不信感をぬぐい去る事ができ・・なんとか無事終了なので。本日は初めての紫禁城・故宮博物館見学（ワクワク）ココでは、Gmailが使えないので友との連絡ができないのが辛いしかし、出発前には欧州の友からの嬉しい便り・・短い、通信でのやり取りも、それが出来ないことも、命の通信が支え合ってまた遊楽・・・・と思うのです。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、ブラジル・南マットグロッソ州から池田先生に顕彰状、誠におめでとうございま～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2018年 1月10日(水)09時09分39秒

おはようございます。原田怪鳥様、南マットグロッソ州から、平和貢献をたたえ、池田先生に顕彰状とのコト、誠におめでとうございま～す（笑）なんと授与式は昨年１２月２０日とのコト、「来年の話をすれば鬼が笑う」とのコトですが、年も明けて１０日も経って、なんと今更、昨年のハナシを臆面もなく掲載する政教珍聞（笑）、鬼ならぬ、読者が笑いマスよぉ～（爆）昨日までは、やれ新年勤行会だ、本部幹部会だ、ＳＧＩ交流交歓会だと、なんとか話題をつなげてきましたが、１０日でネタ切れデスかぁ～（笑）ところで、原田怪鳥様、昨日の珍聞報道で、埼玉にて区圏長会があり、原田怪鳥様は「鉄桶の団結」を訴えられたみたいデスが、この団結は、いったいナニを要としての団結デスかぁ～（笑）と～ぜんのコトながら、「池田先生」が要デスよねぇ～（笑）で、あるならば、「池田先生と共に」とか「池田先生を中心に」とか（たとえ直接御参加頂けなくても）記載するべきでしょうねぇ～（笑）指導力もナイ、教学力もナイ、おまけに人望もナイ原田怪鳥様では、「共に」とか「中心に」は、荷が重すぎるんしゃないデスかぁ～（笑）それが証拠に、主要な会合以外で原田怪鳥様の行動を目にするコトがついぞありましぇ～ん（笑）「訪問激励」だの「家庭訪問」だの御指導されるのであれば、御自身の行動で語りましょ～う（笑）信濃町の奥に引っ込んで、査問・処分リストばっかり作成していては、ますます人心は離れマスよぉ～（爆）まあ、本日の寸鉄にも、＞「勇気の人が一人いれば大事を成就」－牧口先生＜　とありマスので、どうか、原田怪鳥様が、「勇気の人」となっていただけマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

わが友に贈る 2018年1月10日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2018年 1月10日(水)07時23分0秒

インフルエンザに注意！手洗い・うがい・加湿・マスク着用の励行を。強き祈りを根本に賢く健康を勝ち取ろう！

感受は回転！？

投稿者：螺髪投稿日：2018年 1月10日(水)06時06分46秒

　おはようございます。　「生命」はその習性として、唯一、回転した時にのみ、その回転の方向の感受があるのではないでしょうか。右巻きなら右巻き、左巻きなら左巻き、その回転の方向を体感する、あるいは体験しているということです。その回転の方向がもし“歓喜”であれば歓喜しますし、もし苦しみであれば苦しみます。その“方向”とは「一念」が握っています。「一念」が定まった時点で、感受する方向、つまり体感の内容は決まっているというわけです。　以前に、アルベアさんと少し語った「コップの中のコーヒーとミルク」の話と同じです。コップのコーヒーをスプーンでグルグルとかき回すから、そこに入れるミルク（フレッシュ）は、その回転に従って溶けて（混ざって）行きます。コーヒーそのものというより、「回転」が“心の騒ぎ”の実質です。　もちろん、「一念」には十界各別があります。十界各別もひとつの概念ですが、ここまで否定する必要はないんではないでしょうか。「仏は文字に依つて衆生を度し給うなり」（蓮盛抄153㌻）とも、「所詮修多羅（※経文）と云うも文字なり文字は是れ三世諸仏の気命なり」（諸宗問答抄381㌻）とも、「文字即実相なり実相即妙法なり　唯所詮一心法界の旨を説き顕すを妙法と名く故に此の経を諸仏の智慧とは云うなり」（一生成仏抄383㌻）と仰せです。　文字も、言葉も、物語も、「意」を得ず、不自由なものですが、広く大きく地球にまたがって語らいをしていくには、この伝達方法が人間には必要のようです。「法華経・二十八品の文字・六万九千三百八十四字・一一の文字は字ごとに太子のごとし字毎に仏の御種子なり、闇の中に影あり人此をみず虚空に鳥の飛跡あり人此をみず・大海に魚の道あり人これをみず月の中に四天下の人物一もかけず人此をみず、而りといへども天眼は此をみる」（日女御前御返事1249～1250㌻）とも仰せです。　だから人は、“歓喜”の人生でありたいというのであれば、「心」を“歓喜”に向かわせる「希望」が必須です。環境は、その“歓喜”を造る材料となります。どう“歓喜”に結びつけるか、という言い方もできるかも知れません。「生命」は、その向き先がどこかは別にして、回転することによってその存在を体感することができるということになるのでしょうか。　摩訶止観の「無明の癡惑（ちわく）本より是れ法性なり　癡迷（ちめい）を以ての故に法性変じて無明と作り諸の顚倒の善・不善等を起す……」（総勘文抄566㌻）等々はそのことを語っておられるのではないでしょうか。　アルベアさんも、他の方も、いろんな気づきをありがとうございます。

同志の歌様

投稿者：JACK 投稿日：2018年 1月10日(水)05時50分8秒

ご質問を頂いた件ですが、元創価学会職員主催の会では、録音、録画、撮影は厳禁と決められています。そのルールを厳守し、当方は全て自力の聞き書きを記載しています。当然の事ですが、自力の聞き書きには限度があるため、掲示板に掲載する際には、余すところなく網羅している訳ではない事を予めお断りしています。

桜の城　『師と共に』

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2018年 1月10日(水)03時10分14秒

桜の城　『師と共に』「創価の世紀」の開幕」「3・16」の大儀式を偲びつつ我は師弟の誓いを果たせり一九九八年三月八日我は、師弟の誓いを果たしたり、我は、同志の誓いを果たしたり。我は、わが信念の目的を果たしたり。富士の裾野に集いし、あの日から、新しき広宣流布の回転は始まった。この日は寒かった。秀麗なる富士が、堂々と見守っていた。「3・16」の儀式は、晴れ晴れとしていた。戸田先生が、若き青年部に、確かに、広宣流布をバトンタッチすると宣言なされた。若き弟子たちの心は燃えた。使命は炎と燃え上がった。一九五八年(昭和三十三年)のあの日、余命幾ばくもなき、我らの師・戸田城聖先生のもとに、六千名の若き弟子が集まった。皆、生き生きと、この日を祝った。日本中から集った若き広宣の健児が、握手をしたり、肩を叩いたり、談笑している姿は、未来の勝利を勝ち取った喜びの姿に見えた。あの日から、四十周年の不滅の歴史が流れた。この年の三月、一カ月間にわたり、先生のこ生涯の総仕上げともいうべき、数々の行事が続いていた。二月末、先生ご到着。お体の具合は甚だ悪い。何度も医師を呼ばねばならぬ状況であった。しかし、病篤き広布の師の声は、厳然として鋭かった。「大作、絶対に、私の側から離れるな。いいか、四六時中、離れるな!」思えば、先生は常に「私のいる所が本部だ」と言われていた。早朝から深夜まで、師は私を呼ばれた。時には、午前三時ということもあった。急ぎ駆けつけると、先生は「大作は、隼のようだな」と一言。先生をお守りするため、そのまま一日、寝ずに駆け回ったこともあった。前年十一月に倒れられた時も、「大作はいるか!大作はいるか!」と、私を呼ばれ続けた先生。恩師は、その病を乗り越えられ、三カ月後の二月十一日、五十八歳のお誕生日には、快気祝いをされた。医師も驚くほどの、奇跡的な回復ぶりであった。妙法の大功力を実証されたのである。しかし、先生の命は、燃え尽きんとしていた。死の方向へと進んでいた。それを知るは、先生ご自身と、真正の弟子である私だけであった。三月一日、先生は、私に言われた。

アルベア様

投稿者：ペロ投稿日：2018年 1月10日(水)01時35分39秒

今回も丁寧にお答えいただき、誠に有難うございました。色々と思索させていただき、ほんの少しですが、気付きのきっかけになるような貴重な機会をいただきました。重ねて御礼申し上げます。以下、私の愚考（私見）となります。地球はもとより全宇宙（多次元含め）が妙法の当体であるのならば、アルベア様のように「既に広宣流布はできている」との視点に立てるのかもしれません。（広宣流布は宇宙本有）その上で、個人の生活・人生に、如何に妙法を体現（同調）していけるのか。大聖人は、衆生（ヒト型生命）のために、「妙法への気付き（悟り）」への具体的実践法として、（妙法を示し現した）御本尊（旗印）への（自行化他の）お題目の「口唱行」を（この時代の地球文明に即した形として）開示（導入）してくださった、のではないでしょうか。私は、入会当時に大聖人の御生涯を研鑽し、「このお方の言葉ならば信じて実践してみよう」との決意に立つことができました。また、実践（実験証明）を始めて、自分自身の人間革命（境涯革命）が進行したことを生命的実感として体験（体感）することもできました（現在も進行形です）。私はアルベア様の奨励する「体操と律動法」を実践しておりませんので、あまり無責任なことは言えないのですが、「体操と律動法」によって世界のあらゆる衆生に「妙法への気付き（悟り）」が自然と達成され、延いては人類社会全体に調和のとれた安穏な幸福世界が現出するとは、どうしても思えません。別の言い方をすれば、「体操と律動法」によって、「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする。」の方程式が、現実世界に成立するとは考えにくいです。従いまして、（現在の）私の選択として「体操と律動法」よりも「御本尊とお題目」を羅針盤として、今世は歩んでいこうと思います。アルベア様の投稿によって、私自身、貴重な動執生疑の機会を多くいただいております。また、質問させていただくかもしれませんが、今後とも何とぞ宜しくお願いいたします。今回は、誠に有難うございました。

あのなぁ、組織はね、必要なんだよ！誰が世界広宣流布すると思ってんだよ！？

投稿者：創価査問センター投稿日：2018年 1月10日(水)01時08分27秒

正しい池田門下の俺たちなんだよ！鉄桶の団結、異体同心、何度も聖教に載せたはずだ。組織要らないとか、わけの分からない話するんじゃないよ！アルベアとか何たれとかよ、何の観念論をダラダラやってるんだよ、広宣流布はなぁ、組織が無けりゃ出来ないの！沢山の会員が出来るからな、職員もお金もかかるわけだよなぁ、だから、財務が必要なんだよ！シンプルな話だ。簡単な事だろ！だからよ、オカシナこと考えないでよ、ちゃんと言われたことだけやってりゃいいんだよ。訪問激励もなァ、数の報告取るからよ、ちゃんとやれよ！数字の報告、これが第一なの！どうのこうの、しのごの言ってないでよ、組織回ってな、オカシナ奴は血祭りに上げて、異体同心なんだと言ってやれよ！言う事聞かない奴はね、査問・除名なんですよ！何のために会憲やら会則が有ると思ってんだよ。ふざけた話するんじゃないよ！分かったか！この道楽会員ども！！お前ら頭悪いんだからよ、黙って従ってりゃいいんだよ！！

御本尊は即日蓮大聖人様であられる。

投稿者：虹と創価家族投稿日：2018年 1月10日(水)00時01分52秒

編集済

　御本尊は即日蓮大聖人様であられる。仏様は苦しんでいる衆生、悩める衆生、すべての人々を平等に救ってくださるのである。ただし、御本尊の慈悲をどれだけわが身に受けているかは、信心の力の強弱による。　大きい釣り鐘を小さく打てば小さい反響しかない。大きく打てば大きい響きがある。したがって、強い祈りの勤行、唱題で、功徳と生命力あふれる人生を送っていただきたい。　悔いのない人生のために、信心も悔いない信心であっていただきたい。謗法のだれびとが避難しようとも、御本尊の威力は、信心しぬいた人にしかわからないものだ。ゆえに悪縁に紛動されることなく、月々日々に信心を深めていただきたい。～～～～～～～池田先生の言葉は、誰一人民衆を置き去りにしない。老若男女、年齢も関係なく、心に深く染み渡る。池田先生の言葉は、平易で誰にでも理解できる。難しい教学を知らなくても、「幸せになりたい」という心があれば、誰でも日蓮仏法の極意を、この短い指導から瞬時に得ることができる。 80歳を過ぎた祖母がそうでした。夫と息子を亡くし、娘は自殺未遂、そして子供から犯罪者も出た。不幸のどん底にいる祖母を虹は折伏した。勤行など覚えられない。ただひたすら「大聖人様、大聖人様」と御本尊にすがるように題目を上げ続けることしかできなかった。祖母にとって御本尊は大聖人様。大聖人様は祖母を見捨てなかった。祖母は大聖人様の慈悲に優しく包まれ、数年後安らかに霊山へ旅立った。虹はまだまだヒヨッコだ。どんなに奇跡的な体験を重ねても、御本尊の威力は、はかりきれない。虹は凡夫。今も悩みをいっぱい抱える凡夫です。だからこそ残りの人生をすべてをかけて、先生の仰るように信心をし抜かなければ。そして悩める友に、池田先生の言葉を伝えよう。「御本尊は即日蓮大聖人様」だと。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2018年 1月 9日(火)23時52分10秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

Jack様

投稿者：同志の歌投稿日：2018年 1月 9日(火)23時28分31秒

いつも、元職員の座談会の内容を事、細かに書き込んで戴きありがとうございます。その、書き込みは、テｰプ起こしをして書き込んでくださるのでしょうか。

ブラックジョーク？

投稿者：某Twitterより投稿日：2018年 1月 9日(火)23時18分51秒

森友学園の国有地売却問題で「交渉記録は残っていない」と虚偽答弁を繰り返し目出度く国税庁長官の座を射止めたものの就任会見もせずに雲隠れしていた佐川長官が税理士界1月15日号に登場。新年の抱負は「適正・公平な課税・徴収の実現に努める」ことだとか。全国の納税者はマジで怒りましょう。

Re.財務

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2018年 1月 9日(火)23時11分58秒

編集済

ミーデンさんへ。「財務」の納金金額の多寡が「功徳」の大小に反映されるなどということは有り得ません。少なくとも自分はそのような学会指導を今日までに聞いたことも読んだこともありません。ただし現会長氏が宣う「財務に勝る功徳はありません」が端的に表すように、功徳とか成仏といった語句が「それ使い方間違ってますよ」というべき現状なのは確かで、今夕の拙稿で述べたとおり憂慮すべき事態に陥っています。「喜捨」の形は、所属する教団内へ金融機関を通して現金を振り込むだけに限りません。一万でも十万でも百万円でも、他にもっと世のため人のために価値ある使い道はないものかと考え、開拓していくのが今は大事かなと思います。自発能動で利他行のバリエーションを広げていくことが「深く大きく境涯を広げる」こととなり、それが真の意味での「功徳」ではないかと私は解釈しています。依拠する集団の維持・存続・発展を前提に「個」が確立されるわけではありません。学会員一人ひとりが創価学会という巨大集団のフレームから一旦外れたところで「広宣流布」やら「民衆の幸福」やらを再考する時機に来ているのでしょうね。（べつに脱会しろという意味ではありません、念のため）ご懸念されているとおり原田執行部の下での創価学会は日に日に邪教と化しつつある。では翻って今まで邪宗とか外道と呼んで蔑んでいた他宗教を何の根拠があってそう見なしてきたかも今一度問い直したほうがいいかもしれません。そういうふうにして硬直したドグマから解き放たれた地点で、信濃町テーゼの文脈の中で変質した「仏法用語」に異議を唱え、自由意思に基づく他者との関わりを通し「財」を有効活用していく。「一人立つ精神」が「おひとりさまの信心」で終わってしまわないよう、お金の使い道も人との付き合い方も賢くありたいものですね。。

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2018年 1月 9日(火)22時54分10秒

23時に開始します。よろしくお願い致します。池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈ります。

アルベア様

投稿者：めだか投稿日：2018年 1月 9日(火)22時22分39秒

丁寧なご返答ありがとうございました。確かに幸・不幸等々を誰が決めているのか… 自分自身は勿論のこと、人様に対しても決めつけている所業は、思考・概念の成せる業かも知れません。私は自分の過去世を見たり色々と体感して、と言った方が近いのかは分かりませんが、思考・概念・ましてや思い込み、だけでは説明つかない事があると思います。宿業も然りです。それらがどう言う事なのか何故だか、自信というか確信？が沸々と湧いて来るのです。残念ながら説明出来ませんが…。何が言いたいのか収まりが悪くなりましたが、今回はお返事頂いたお礼の投稿でした。アルベア様のアルベア論からブログまでずっと拝見させて頂いています。有難うございました。

思いはわかるのだけど

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2018年 1月 9日(火)21時57分4秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/78248 ドン・キホーテさん、宮川さんのFacebookの代理投稿をありがとうございますm(_ _)m ▼▼▼▼▼▼ 　池田門下生と戸田門下生の違いは、はっきりしている。戸田の命より大事な創価学会の組織という戸田の意志を受け継ぐ人々が戸田門下生である。したがって彼らは、創価学会が無ければ広宣流布は出来ないと考えている。　池田先生は池田の命より大事な創価学会の組織とは言ってない。むしろ先生は、世界広布に創価学会はいらないという。二ューヨークに本部を設置しユダヤ協会のような組織でなければ世界広布はできないとまで言われた。　池田門下生は、創価学会が無くなっても池田先生とその精神があれば、世界広布は必ず出来ると信じている。 ▲▲▲▲▲▲ 宮川さんの言いたい趣旨はわかるのですが。とりあえず、原田・秋谷・八尋・谷川のいわゆる４人組は戸田門下ですらないように感じるのです。４人組は戸田先生で真面目に信心に励んでる様子が感じられないのですよね。「真面目」だからって最初から信心をみんなわかって信心するわけじゃないのだから「誤り」は普通にあることだけど、そういう「誤り」でもないですよね。誤り以前にそもそも真面目にやる気すらサラサラなくて「創価学会」を世渡りに利用してきただけに見えるんですよ。ん十年も信仰して、もう寿命の尽きる頃を思うような年頃になってもこんな状態っていうのは「真面目」にやってれば「ありえぬこと」でしょう。それ自体が真面目にやってきていない証拠にもなってるんです。たとえば秋谷元会長なんかは、池田先生が嫌いならば戸田先生を手本にすることぐらい大学を出る頭があれば容易に考えられることだし、いくらなんでも今のような状態にはならぬはずです（原田会長も同じく）。それゆえ４人組は戸田門下でさえない、そう感じるのですよ。と、話したいのはそういうことじゃないんですがf^^; 『池田門下生は、創価学会が無くなっても池田先生とその精神があれば、世界広布は必ず出来ると信じている』それは僕も理解してるのだけど、それは自立した信仰がすでに築けてるから思えることではないでしょうか。その辺りから推察してるんですが「他化自在天」を４人組はぬくぬくと育ててきていた様子を感じられるのです。４人組の派閥争いそのものや、会員自身にも潜んでいる「他化自在天」の命をぬくぬくと育ててきた結果が現在と見えるのですよ。ブログ村創価カテゴリにいる真面目な学会員さんにそれがよく出てるのです。トラブルの本質にはまず例外なくといっていいほど「他化自在天」の命を刺激しあってるものばかり。否、ネット上の内部騒動どころか「折伏」の活動そのものを「他化自在天」を刺激するやり方が残念ながら多い印象です。これは河合師範の有名な指導からも汲み取れるものです。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/58089 河合師範の指導　平成10年6月2日寝屋川文化会館（全文）この指導のかなりの部分は「他化自在天」をどうしたらいいか？という指導に読めてしまうんですよねf^^; 特にこの部分は明瞭でしょう。 ▼▼▼▼▼▼ 私たちはいろいろな活動をしている。みんなを味方にする運動。みんなを折伏する運動ではない。みんなに学会・仏法を理解させていく運動。誰でも彼でも折伏する必要はない。誰でも彼でも味方にするのは構わない。ここを間違えないこと。今悩みがない人・悩みがあっても悩んでない人を折伏すると嫌われる。結構そういう人を押し込んで折伏して嫌われていませんか？友達を無くしている。健康な人に薬を飲めと勧めても嫌われる。「いい薬があるから、病気になったら飲みなさい。」と教えておくのは構わない。そこで止めておけぱよい。そこを押し込んでいる。悩んでいる人・不幸な人がいたら救ってあげること。それは相手を救ってあげるためであり、成果のためではない。折伏は簡単。ただ１つのコツは、「不幸な人を救わせて下さい」と祈ること。そういう人がいれば、その人のことを祈ること。いなくても祈ればチャンスは来る。法華経の法師品に「素直に法を聞かせにやるよ」と２ヶ所も書いてある。これが方程式。強く祈れば必ずそういう人にぶつかる。折伏は簡単です。誰でもできる。成果のためにやらないこと。成果はこっちの都合。相手のためにやること。「不幸な人を救って功徳を受けさせて下さい」と祈ること。不幸な人を救うから功徳がある。宿命転換できる。福運がつく。成果をあげるからではない。苦し紛れの分世帯では功徳はない。功徳がないのでつまらない。後には不信が残る。 ▲▲▲▲▲▲ この部分は「他化自在天」の害毒というのでしょうか、そういうことになってしまう折伏ではなく、ちゃんと功徳に繋がる折伏で幸福になりまよう！という趣旨に読めるのですよね。それで、このコメントで話したいことにやっとなるけれど。これだけ何年にも渡って「他化自在天」を温めてしまったら、それを個人レベルでもやってきてる状態では、今になっていきなり個人でも広宣流布は可能、と言っても困惑するだけになるんじゃないでしょうか。もちろん僕には宮川さんの話はわかるのだけど、それはすでに１０年ほどの「手探り」が経験と知識になってるからわかることともいえるんです。「自立」した信仰をするには、まずは功徳の信仰状態が必須と痛感してるんです。それが自分自身の明確な「基準」となっていき、また「信心のしっかりした土台」ともなり、経験が教義と絡んで深く理解していける道筋になっていくんですね。しかしながら、肝心な「功徳の信仰」を知らないままですと、いったい何を「信じる基準」にしていいかわからず、結果的に「他化自在天」に悩まされる状態が宿命です。そこで、なんですが。４人組は「他化自在天」を故意に操って会員を利用してきてるのが伺えるので、「他化自在天」についてしっかり詳しくなるのが結果的に「流れ」ができていくように感じるのです。『本当の敵は他化自在天そのものである』と感じるのです。まずは個人レベルでの「他化自在天」に勝る信心で「実感」するのが大切なんじゃないでしょうか。それで「流れ」ができていくように思えるのです。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

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