まろかれ（連絡用）

元々の仏教が原石だとすれば、日本では日本での磨かれ方して、そこで生まれた輝きや価値というものを、もっと積極的に見ていくべきだと思うんですよ。とくにいろんな価値観が崩落しているこのご時世では。

「本来のブッキョー」であろうがなかろうが、それによって生きる支えになればそれが一番意義があるんよ。「本来のブッキョー」にしがみついても、全然そうならない例なんていくらでもあるんよ。

昨日、よくある日本仏教批判の一つで「中国と日本の文化の影響を受けて教えが捻じ曲げられた」（趣意）という文章を読んでいたんだけれど、悩みや苦しみを抱えながらどう仏教に向き合い、乗り越えてきたかキモだよな。フワフワと伝統や習俗に固執することが意義みたいなところまで来てしまったけれど。

他力の教えが、見直される時期だというふうにも思うんですけれど、実際もてはやされるのはカフェとかヨガとかテクノとなると、このまま他力の意義も覆われたまま埋もれてしまうんじゃろか。

テーラワーダ仏教ってそれなりに根強い人気がありますけど、その人気を支えてきたのは、ほとんどルサンチマンであって、救われた人が多いからって言う理由ではないんだよな、残念ながら。アレは従来の見方でいえば典型的エリート自力主義なんで、本当に救われるひとは一握りなんですよ、理屈でいうと。

真田幸村の兵法・真田信流の流れを組む家相学に「因縁相」というのがある。これは鑑定依頼者やその周囲の人の何の気なしの、又は親切で行う些細なことが吉相を台無しにすること。更に引越しや新改築、吉日選びの指導の際、こちらの指示と違うことをし、物事を上手く進まなくしてしまうこともよくある。

これのリプ欄を見ていると結構「一瞬でも見えない攻撃が出来るからおそろしい」みたいなコメントがいくつかあった。刃が見えなくても腕や拳は見えているからそこまで有利でも無い気がする。夜間に黒塗りの太刀で襲うのとはちょっと違う気がするから誰か実験をhttps://twitter.com/wasato0604/status/949834869114195968 …

着物警察おばさんと自由に着こなしたい若い子が口論になったら、最終的には若い子のほうが勝つ。 口論に勝ち負けなんか無いから白黒つけるためには結局ケンカするしかないし、そうなれば大抵の場合、若いほうが勝つ。 だから自由に着ればいい。 これがさっきウンコしながら真剣に考えた俺の結論だ。

京都あるある 寺の場所を尋ねられる ↓ 意地悪なイメージを払拭したいから教えようとする ↓ 京都人は寺の場所を殆ど知らない ↓ 携帯で調べようとする ↓ 「京都住んでるのにそんな事も知らないんですか？笑」 ↓ ハイパーぶぶ漬けモード発動 ↓ 「調べずに来るなんてよっぽど忙しかったんですね」