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残念なこと。

 投稿者:コンペー  投稿日:2018年 1月 7日(日)08時40分42秒
  ある幹部の方が話ていた。
聖教、財務も激減。支援も激減。活動家の高齢化も大きい。なりふり構わず戦うメンバーが減った。
本当にその通りだと思った。

先生の陣頭指揮の頃は違った。先生自ら先頭に立つ。いつも率先垂範。皆、奮い立った。先生には、信心の大確信があった。これでもかと思える程の溢れるばかりの真心の激励があった。
そして、賞賛があった。

創価学会といっても、池田先生の指揮と激励があったればこそ成り立っていた。

あの時…先生のご病気等々を隠さずに「先生の教えを守り、会員の皆様と団結して運営していきます。何卒宜しくお願い致します。」としていたら、大きく違っていただろう。今更ながら残念に思う。

大恩ある先生の為に今、何ができるか考える。








 

総県長会議

 投稿者:匿名希望  投稿日:2018年 1月 7日(日)06時05分40秒
  本日の聖教新聞。総県長会議席上で、

谷川全国壮年部長、萩本総東京長、石黒第2総東京長などの誕生の文字。

三面の原田会長の指導は、

毎月、励まし週間を設定。週間中は、極力、会合は減らして家庭訪問実施。会長自身も、家庭訪問する旨を書いてあります。

いつかの本部幹部会でも、会合減らして、家庭訪問中心にするって言ってましたが、結局、実践されたことはありませんでしたが…?(地域によって違う?)

わざわざ、中央から、励まし週間を設定しないと拡大できないとは悲しい現実です。
 

そうだ、そうだ

 投稿者:ドミサイル信濃町の入居者  投稿日:2018年 1月 7日(日)05時16分34秒
  緊迫化する北朝鮮情勢ー先制攻撃力、敵策源地攻撃を可能にする9条廃止。自衛隊を国防軍に昇格させる!安倍政権の正統性は仏意仏勅なのである。南無公明党佛の御計らいなのである。護憲派、反安倍の左翼分子は獅子身中の虫、国賊の非国民、アカの手先、仏敵として査問糾弾除名すべし。  

税金で飯食う奴、財務で飯食う奴はね?ダメなの!

 投稿者:原田乞食根性学会  投稿日:2018年 1月 7日(日)05時12分13秒
  生活保護受給者以下の生活をしろ!と言うことですよ。
生産性のない生活者、単なる税金・財務を喰らうダニです。

ダニとは、納税者・広布部員の役に立っていないから!
つまりは社会のゴミカスであり、取り除かなければならない対象だと言うことですよ。
飯食うな!といっても言い過ぎじゃないでしょ?なんにも役に立ってないんだからね!
 

税金で飯食う奴、財務で飯食う奴はね?

 投稿者:原田乞食根性学会  投稿日:2018年 1月 7日(日)05時10分25秒
  生活保護受給者以下の生活をしろ!と言うことですよ。
生産性のない生活者、単なる税金・財務を喰らうダニです。

ダニとは、納税者・広布部員の役に立っていないから!
つまりは社会のゴミカスであり、取り除かなければならない対象だと言うことですよ。
飯食うな!といっても言い過ぎじゃないでしょ?なんにも役に立ってないんだからね!
 

安倍政権支持

 投稿者:あんきも  投稿日:2018年 1月 7日(日)05時02分13秒
編集済
  飯食って何が悪いの?それと、自衛隊の存在明記して何か問題あるの?  

374919事件も愛人二号八号もみんな間違ってマス!それは事実かもしれないがあ、真実ではないんだ?

 投稿者:原田乞食根性学会  投稿日:2018年 1月 7日(日)04時53分58秒
  原田乞食根性学会の大患部のみなさん方は、加害者側だから、公明党議員も右習いしてると思うんだけど、やっぱし374919リンカーンとか、愛人二号八号は、良くないと思いますよー(呆れ)

ーーーーーーーー以下引用ーーーーーーーー

立川談四楼
@Dgoutokuji


「準強姦事件逮捕執行停止問題超党派の会」伊藤詩織さんの件である。森ゆうこ議員が核心を突く。「衆参すべての国会議員に呼びかけたが、与党からの参加者はゼロだった」と。与党議員よ、故後藤田正晴の至言を味わうがよい。「心ならずも弱い立場に立たされた方に、光を当てるのが政治家の仕事だ」を。
午後0:12 ? 2018年1月6日

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

やっぱ、愛人問題起こして辞職したり、離党したりする議員が多い公明党ならではの話題なんですね、伊藤詩織さんが悪い、どうして?それは酒飲んでレイプされるようなスキがあったから!?どっかの裁判所で似たような判決下した裁判官もいましたよ。なんか原田乞食根性学会の顧問弁護士みたい(呆れ)~
 

桜の城 『師と共に』

 投稿者:赤胴鈴之助  投稿日:2018年 1月 7日(日)02時39分36秒
  桜の城 『師と共に』

「創価の世紀」の開幕)

新年になると、戸田先生と共に正月を迎えたことが、あまりにも懐かしく思い
出される。
先生は、必ず自分で作られた「新年の歌」を詠んでくださった。
ご逝去の前年青年部にいただいた

「荒海の鯱も似たる若人の広布の

                     集い 頼もしくぞある」

(一九五七年=昭和三十二年)等の、懐かしきお歌を思うと、先生の叫びが、わが胸
に轟き渡る。
なかでも、一九五五年(同三十年)のお歌は忘れることができない。

妙法の広布の旅は遠けれど
                  共に励まし
                       共々に征かなむ

この年頭、私たちは、大晦日の真夜中から、友情も深き、不二の同志でもある
青年部の代表と共に、総本山に先発した。

先生のご到着は、夕刻であった。その夜の会合で、先生は、男女青年部のリー
ダーたちを呼び集め、ご自作の「新年の歌」を朗詠するように求められた。

その青年たちをご覧になりながら、自分自身と共に、絶対に不退転の心で、師弟不二
の心で、広宣流布への長征をするか、否かを、厳格に見極めておられた。

先生の弟子に対する叱咤は厳しかった。何人かの不逞の弟子は、先生の叱咤に
感情的になり、反感をもって去っていった。今も、その法理は同じである。

師の叱咤は、真実の信念の人間であるか、否かを、区別する重要な指導であ
り、この瞬間が永遠の明確な鍵になっていることを、弟子達は知らないのである。

嘲りと侮りを忍び、胸のの嘆きを共にしゅく、無名にして不滅の偉大な弟子
を、先生は心から欲しておられた。

また、先生は、気高き「師弟の道」を歩みゆく弟子を、見つけていた。
さらに、不可能を可能にしゆく信念の弟子を、訓練していかれた。

そしてまた、百万の強敵が襲いかかろうとも絶対に崩れぬ弟子を、先生は
薫陶し、見抜いていっておられたのである。

その夜の会合が終わると、先生の瞳には、熱き涙が伝わっていた。

当時、学会の世帯数は約十七万。この決然と立った、仏法によ民衆運動の台頭に対し、
経文の仰せ通りに「三類の強敵」の毒々しき姿が顕れ始めていた。

先生は、その前途の多事多難を鋭く見据えて、鉄の信心の弟子を、盤石な団結の同志の
スクラムを決意されていた。

「御義口伝」には、「共の一字は日蓮に共する時は宝処の至るべし」御書七三四頁)と、
仰せである。
仏意仏勅の学会と「共に」、偉大なる同志と「共々に」・・・これこそ、忘れ得ぬ、いな、
永遠に忘れてはならぬ学会精神である。

ところで、私自身が、毎年のように、「新年の歌」を全同志に贈らせていただくように
なったのは、「第七の鐘」を鳴らし終え、名誉会長に就任した翌年の一九八〇年
(昭和五十五年)からである。

この創立五十周年の新春は、戸田先生が見抜いた通りの反逆の弟子、また、先生亡きあとの
学会を、今こそ乗っ取ろうとする狡猾な坊主どもが暗躍していた。
さらに、彼らが俗悪なマスコミと結託して、私を倒さんとする謀略と迫害の嵐の渦中で迎え
た新年であった。

しかし、私は、せめて一言でも、全同志を励ましたいと、筆をとった。

幾山河 ふたたび越えなむ ともどもに
                広宣の旗 厳と いだきて

戸田先生が「妙法の広布の旅は遠けれど..五年後であった。・・」

と詠まれてから、ちょうど二十五年後であった。

また、先生の
「雲の井に月こそ見んと願いてし アジアの民に 日をぞ送らん」

(一九五六年昭和三十一年)とのお歌も、私の胸奥から離れたことはない。

その時、私は、この歌を、先生の遺言として生命に刻んだ。そして、「東洋広布」に、
「世界広布」に、わが生涯をかけたのである。以来、四十三星霜・・・。

一つ、また一つ、金の道をつくり、銀の道を築き、新しき世紀の、堂々たる世
界広布の完成への土台をつくり上げた。

時来りて、多くの世界の著名人たちも、この偉業を讃嘆している。
また全世界の同志の苦難は、今や、崩れざる幸福境涯の生命をつくり上げている。
その「場」こそ、本有寂光土の源泉であると、仏法は説いている。

ここには、時を超え、空間を超え、広布の讃歌が、こだまし始めてきている。

そして、平和の虹のうえに、大空高く、祝福の勝鬨が響き始めてきた。
荒れ狂う怒濤も越えてきた。険難の山河も乗り越えてきた。我らは、あまたの
嵐にも勝ちに勝った。
遂に、我らの「勝利」と「栄光」の陣列は、煌々と昇りゆく太陽と共に、また厳然と、愉快
に前進するにちがいない。

瞳輝く崇高なる使命をもつ
              わが同志を思いつつ
合掌
 

桜の城 より

 投稿者:赤胴鈴之助  投稿日:2018年 1月 7日(日)02時37分11秒
  桜の城 より

「荒海の鯱も似たる若人の広布の

                     集い 頼もしくぞある」

(一九五七年=昭和三十二年)等の、懐かしきお歌を思うと、先生の叫びが、わが胸
に轟き渡る。
なかでも、一九五五年(同三十年)のお歌は忘れることができない。

妙法の広布の旅は遠けれど
                  共に励まし
                       共々に征かなむ

昭和32年は、私は中学3年生、卒業したらどうしようかと思っていましたが、進学はあまり
興味はありませんでした。

学校の先生に対して不信感を抱いていたこともあります。

担任の先生の娘が、美智子妃殿下がされていた、頭飾りをしていたので、生徒会の時非難したことに
恨みを持っていたと思いますが、ホームルームの時間をサボったからと言って、散々殴られました。

宮崎県高鍋町の電機店に就職しました。
そこの社長が、S36年頃にSGに入信されました。
信心することに、興味を持った初めです、毎朝勤行されるのを聞いて、何の意味があるのだろう
と思い、社長に質問したのですが、やればわかるみたいな返事で、信心はしませんでした。

「若人の広布の広布の集い」を破壊している、腹堕執行部は、堕地獄間違いなし。
「共に励まし  共々に征かなむ」と先生は詠まれていますが、励ますどころか査問、除名の嵐で
す、絶対に許されることではありません。
 

よく宗教勧誘に来る人の家に生まれた子の話

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2018年 1月 7日(日)00時25分48秒
  これは創価学会あるあるみたいな感じに思います。


http://gendai.ismedia.jp/articles/-/54012
 

魂の炎さま

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2018年 1月 7日(日)00時22分4秒
  わ~、ありがとうございます!

そう言ってもらえると、私も元気になります^^
 

明るい気持ち!

 投稿者:魂の炎  投稿日:2018年 1月 7日(日)00時03分23秒
  寝たきりオジサン 様
素晴らしいですね!
寝たきりオジサン様のお話を伺って、明るい気持ちになりました!
ありがとうございます!
 

同盟題目

 投稿者:  投稿日:2018年 1月 7日(日)00時01分23秒
  今晩は、皆様
ありがとうございました
池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に
おやすみなさい
 

フロム関西さま

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2018年 1月 6日(土)23時48分30秒
  レスありがとうございます^^

そうですね~唱題根本ですよね~

私が「生きる為の基本です」と言ったのが

心にささったらしくカルテに書き込んでいました。

お医者さんは「政治と宗教の話はしない」と日頃から

言われていたのですがどうしても聞いてみたくなったみたいです。
 

同盟題目

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2018年 1月 6日(土)22時56分30秒
  23時に開始します。よろしくお願い致します。
池田先生と奥様のご健康ご長寿を祈りましょう。
また、皆様が健康で使命を果たしていけるようお題目をおくります。
 

ミネルヴァ書房の日本評伝選。

 投稿者:ドミサイル信濃町の入居者  投稿日:2018年 1月 6日(土)22時55分21秒
  川村邦光氏の出口なお、出口王仁三郎。2017年9月。言わずと知れた大本教の開祖たちの伝記。邪宗、新興宗教と侮るなかれ。戦前の度重なる弾圧にも屈せずに、戦後みごとに復活して教線を伸ばす。池田大作先生も、度々、大本教が軍部政府に屈しなかったことを讃えている。何を言いたいかと云うと、原田体制下の創価学会仏は初代牧口常三郎先生の不屈の魂を忘れて安倍自民党に擦り寄り迎合している。剰え、こともあろうに内部の心ある有志を査問除名弾圧している本末転倒の図式。3,800円と高い本だけど、宿坊板の勇者には必読の書ですね!!  

会員があ、貧乏になろうが、不幸になろうが、そんなこと関係ないんだよーしっかり財務やりなさい!?

 投稿者:原田乞食根性学会  投稿日:2018年 1月 6日(土)22時19分39秒
  生活に困ろうが、それはね信心が無いから!!
財務してないからですよ!財務頑張れば幸せになれるんだよ!福運箱配っただろ?ちゃんと10口以上やるの、そしたら幸せになるからね。

誰が?オラ達が!オラ、オラ、オラ、ちゃんと福運箱に500円玉貯めてね、今年の暮れまでに目標金額納金するんだよ!

こんな感じで、南無日蓮世界宗創価学会は会憲を発表されたのですよ(呆れ)
 

小作人さま

 投稿者:八兵衛  投稿日:2018年 1月 6日(土)21時25分43秒
  早速のお返事、ありがとうございました。

S54年以降、そして最近のドタバタで、三代会長は一体何を共有されていたのか(国家観、戦争と平和、宗門との関係、教義など)について、やや頭が混乱しておりまして。

アドバイスありがとうございました。
 

南無自民創価公明党佛~~南無自民創価公明党佛~~南無自民創価公明党佛~~チ~~ン!!

 投稿者:原田乞食根性学会  投稿日:2018年 1月 6日(土)20時55分40秒
  さあ、今年は憲法改正?抜本的見直しを創価・公明党を巻き込んでやっちまいますよ~~
政権から離脱なんかあーするわけないでしょ!
国民を守るために、国民の福祉を守る?ためね!日本全国に核シェルターを最低でも100万基建設します!
当然、お友達企業でね!そろそろ核武装もしますね!北朝鮮が国難ですから、南無~南無してね!!
 

あけおめ☆(・∀・)

 投稿者:フロム関西  投稿日:2018年 1月 6日(土)20時28分53秒
編集済
  寝たきりオジサン☆d(≧∀≦)スバラシイ!!

私も昨年は病気の回復【完治】

させていただきました!・:*:・゚☆

やっぱ、題目ですよね!(≧∇≦)ヒャッホー♪
 

ドミサイル信濃町の入居者さん

 投稿者:うるし山  投稿日:2018年 1月 6日(土)20時28分15秒
  どうされました? 元気を出してくださいよ。楽しみにしてます。  

信濃町官僚の馬鹿共へ

 投稿者:スカラムーシュ  投稿日:2018年 1月 6日(土)20時10分48秒
  師弟違背の逆賊たる秋谷、原田、八尋、谷川はじめ信濃町馬鹿幹部。
それに連なる各方面各県の忠犬馬鹿幹部。

日本や海外でも査問、除名処分をやってるようだが、そんなのは痛くも痒くも無いんだよ。

除名された暁には、混じり気なしに御本尊様直結、池田先生直結に晴れ晴れと信心が出来るんだよ。

晴れ晴れと!!!!
 

(無題)

 投稿者:一閲覧者  投稿日:2018年 1月 6日(土)19時02分51秒
  朝4時半丁度に功徳とは命であると気付きました!

日蓮悲母をいのりて候しかば現身に病をいやすのみならず四箇年の寿命をのべたり、今女人の御身として病を身にうけさせ給う・心みに法華経の信心を立てて御らむあるべし、しかも善医あり中務三郎左衛門尉殿は法華経の行者なり、命と申す物は一身第一の珍宝なり一日なりとも・これを延るならば千万両の金にもすぎたり、法華経の一代の聖教に超過していみじきと申すは寿量品のゆへぞかし、閻浮第一の太子なれども短命なれば草よりもかろし、日輪のごとくなる智者なれども夭死あれば生犬に劣る、早く心ざしの財をかさねていそぎいそぎ御対治あるべし

・・・・・法華経の第七の巻に三千大千世界の財を供養するよりも手の一指を焼きて仏・法華経に供養せよと・とかれて候はこれなり、命は三千にもすぎて候・而も齢もいまだ・たけさせ給はず、而して法華経にあわせ給いぬ一日もいきてをはせば功徳つもるべし、あらをしの命や・をしの命や


「チンチン電車と女学生」の中で、広島に原爆が落ちる前を想定して女学生が歌唱するシーンの概ねの耳コピ歌詞です。
「さよならなんて
ほんとは言いたくない
もしも生まれ変われるのなら
こんなに悲しいさよならにしないで
もう一度もう一度もう一度逢いたい」
原爆によって別れてしまった命に再び巡り合うことは先ずは叶わないことです。
2年前のDVDも発売されています。

人は約2年以内くらいに再び生まれてくると言われていますが、体験談を読んだりしていると確信出来ます。
それだけではなく、まさに当人が亡くなる時の手術跡を子供に見たという事例もある程です。
生きられなくとも助けてください!という一途な想いに答えてのことのようです。
それでも、人が人を殺してよいなどという理屈は一切通りません・・・。

本当の所は、命こそ功徳であると知れば、悪者は気に入らない人を平気を殺すようになります。
信心されていない人で功徳を受けて人生を楽しまれている人はたくさんいます。
命こそ功徳であるという観点に立てば、信心されている人と信心されていない人との差別は一切ありません。

要は命の尊さをどれだけ知っているかが大切で、人に命令して自由を奪い、束縛し、その人の人生を奪ってしまえば、人間にとって一番大切なものが身体であるということすら忘れてしまうことになります。
蔵の財、身の財、心の財の内、本当に大切なものは身の財です。
身の財無くして心の財はないからです。

身の財を大切にする教えが信心されていない方々の最もお持ちの概念です。
それが御書を利用して、心の財が一番大切だと吹聴してしまうことにより、都合よく会員を縛る図式が出来上がります。
つまり心の財>身の財ということを法律化してしまい、蔵の財・身の財よりも心の財が一番大切だと法律化します。

人の命を預かる葬儀社の方に母の運搬の際に頭の方に回ってもらいました。
すると、肩を持たれました。
首だらんです。
簡単に人を信じてはいけないということですが、もう取り返しが尽きません・・・。
担当者にはすぐに言いました。
福運に満ちた姿も見て取れましたが、命への概念がない人だなという残念な思いがそこにあります。

格別された善行・悪行によって賞罰を決めるというのは王法に過ぎません。
心に勝ち負けがあるのが仏法。
先に身体(身の財)があって、月こそ心なりと言われるように、心無くして仏法は存在しない。故に世法に染まらない。
心の財が大事というのはそのことです。

熱原の三烈士は心の勝ち負けの中に存したということになるから、結果としての王法の賞罰の対象となった。
何も自分から命を捨てよと仏は説かれているのではないです。
熱原の三烈士が心の勝ち負けに勝利したそのことこそ心の財第一であるという趣旨と思われます。
仏法は間違いなく心の中にあります。
昨年の秋、極論して、南無妙法蓮華経は心であると念じ続けてある方への対面を2日続けて果たしました。

日々南無妙法蓮華経と声に出して道を歩くことは叶わずとも、心はスッキリと晴れ渡っています。そのことは誰も知りません。
最近は人々がしきりに私の顔を見るようになりました。
私自身は何も変わったという意識もなく、声を出して南無妙法蓮華経と唱える時、特に妙という字をとりわけ長く伸ばしていません。

仕事中や歩行中などの時に喉を開いて南無はほとんど発声しませんが、妙と少し長めの意識で息を吐くのでもなく自然息をしているのみです。法蓮華経は自然と続きます。
今仕事の依頼がとんでもなく多くあるようで、明日も休み無く、入荷後の明後日からは火の車である可能性があります。
管理職の方は昨年、商品が完売して空っぽになったことと、今年のそれに驚いています。
奇しくも昨日は朝の内に他の人が蜘蛛を見、私もだいぶ後で蜘蛛を見て飛び跳ねました。
縁起だけのことではなく、南無妙法蓮華経によって命、宇宙が開かれつつあるようにも思います。

身の財=人間の身体という捉えをするのは至極当然とはいえ、何も身体を束縛されて身を粉にして働けと書かれている趣旨ではない筈。
人間にとって身体こそが得がたい大功徳なのだから、蔵の財によって心と身体を支える。その中に心の財、身の財、蔵の財は存する。
なので、他に束縛されない自由な身体が一切の根本でなければならず、それを仏法を知らない世間法としては納得していています。

勝手に仏法の為だからと言って人の身体を束縛し、自由を奪い、その人の生きていく為に必要な得たいものを妨げることは論外であるように思います。

妙法蓮華経如来寿量品にある本心を失うという趣旨の言葉などは、命を大切にしないで自分の命だけでなく、人の命まで厭うようにすらなる人間の変化に対応して、仏が南無妙法蓮華経を説かれたものと思います。
南無妙法蓮華経を説いたものの、南無妙法蓮華経を聞いて知ってはいても、浮き草のように何も意味も知らずにいるが為に、人に対して感情を露にする人が絶えなかった・・・。
そこで仏は一重深く御本尊を書き示されて、これがあなたの中にあるのだと説きます。
真実、「此の御本尊全く他所に求る事なかれ、只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり」。


折角いただいた命を大切にしないで何とするのか!?
命を発展させて昇華させてこそ、功徳も増し、人生も楽しんでいけるものを、その人の可能性の芽を摘んでしまったのならば、その人の中に無念が残り、いくら人の為に尽くした人生であっても、世間的にも身は落ちて寂しく人生が終焉を迎えることとなってしまいます。

身体こそ功徳であるという捉えは私が勝手に思うところですので、人間として生きる権利として主張し続けます。
 

定期検査

 投稿者:寝たきりオジサン  投稿日:2018年 1月 6日(土)18時38分27秒
  本年初めての定期検査に行ってきました。もう十五年のかかりつけのお医者さんですが
今日初めて学会のことについて質問してきました。

医者「寝たきりさん、創価学会で信仰を保ってるって言うけどどんな事してるの?」

寝たきり「学会の活動と勤行唱題とかです。」

医者「勤行唱題って読経してるの?」

寝たきり「はい。法華経を読んで題目を唱えています。」

医者「ふ~ん。どれくらいの時間やってるの?」

寝たきり「毎日一時間以上ですね。」

医者「ええっ、一時間~~!?( ̄ロ ̄lll)そ・・そんなにやってるの!!??」

寝たきり「ええ、生きる為の基本ですから。」

医者「医学的には言えないけどそれが体が回復している原因かもしれないね~」

と、、思いもよらない大リアクション(笑)

みなさん、学会では普通でも一般的に見れば凄いことやってるらしいですよ~(笑)
 

Re.ご質問

 投稿者:小作人@地上の発心  投稿日:2018年 1月 6日(土)18時22分8秒
  池田先生より戸田先生の指導のほうが好きだ・・・何も問題はないと私は思いますよ、八兵衛さん。

貴方が生前の戸田先生の謦咳に接する機会があったかどうかは存じませんが、
ご逝去60年を経て書物や映像・音声記録として今に残る戸田先生の言説に
それだけ強く共鳴なさっていることに、池田先生も弟子の本懐を遂げられた
と、お喜びになると思います。

畢竟、池田大作の姿形と振る舞いに戸田城聖を見ることが出来るか?
そして戸田城聖の遺訓に池田門下の向かうべき指針を見出だせるか?
これに尽きるのじゃなかろうか。

牧口先生と併せ創価三代、それぞれの時代に合った指導のスタイルが違っているように見えて、底流にあるものは皆同一であると。
御三方の違いに気を取られるのではなく、何が同じか不変であり普遍であるかを自分で体得していく過程が弟子の道だと考えます。

私も叔父が遺してくれた池田先生監修のレコード集『恩師戸田城聖先生の叫び』を愛聴しつつ
数年前からCD-Rやカセットテープにダビングして知己の方々に随時お渡ししていっております。
 

珍聞紙上で会憲がまたぞろ話題ですが...

 投稿者:末席2017  投稿日:2018年 1月 6日(土)17時44分17秒
  何度読み返してもこれが最高法規って笑っちゃうくらい低レベルの文書。どこぞの学校のブラック校則のほうがまだよくできてる。

結局会長は絶対権限持ってますから下々はおとなしく従いなさいよ。って日顕と同じことをのたもうているだけ。

日興遺戒置文に照らすまでもなくこんな邪義に従えって無理だわ。これ怪憲ですね。

お偉いと錯覚されている幹部のみなさんに聞いてみたい。あなたは怪憲と日興遺戒置文とどちらが上と思いますか?



 

【定期案内】「教学部レポート」「遠藤文書」をお読みください

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2018年 1月 6日(土)15時48分11秒
  ■学会の現執行部の狂いとは?
いわゆる原田学会の狂った様子がよくわかります。

教義変更や会憲の裏には、4人組みによる学会乗っ取りの策謀があったのです。事実、記載された内容の通りに事が運んでいます。

遠藤文書では原田会長の指示により携帯電話を取り上げるなどの人権無視の有り様がうかがえます。なぜ怪文書と騒いだのか?執行部の魂胆が透けてみえます。

********************
【教学部レポート・遠藤文書を希望される方はこちら】
をご覧ください。
http://6027.teacup.com/situation/bbs/64034

【教学部レポートとは】
http://sgi-shiteifuni.com/?p=10270

【遠藤文書】
http://sgi-shiteifuni.com/?p=2096
 

県人会

 投稿者:都内本部長  投稿日:2018年 1月 6日(土)15時28分15秒
  昨日総区から一斉メールで県人会への押し出し案内が来たので内容確認した所名護市長選に向けての会合との事で、市長選の内容を入れて各支部へ連絡して良いか確認したら一斉メールそのまま送信して下さい!との御指示でした。  

わが友に贈る 2018年1月6日

 投稿者:どうみょうてん  投稿日:2018年 1月 6日(土)14時33分2秒
  「大願とは法華弘通なり」
広宣流布のこの道を
はつらつと進もう!
燃え上がる学会精神で
新たな栄光劇を共々に!
 

庶民の持つ必殺の武器は選挙

 投稿者:ミネルヴァの梟  投稿日:2018年 1月 6日(土)12時52分5秒
  大逆事件で処刑された大石誠之助。

地元、和歌山県新宮市で名誉市民に推されていて、近いうちに実現する様だ。

上田勝之市議をはじめ、新宮市議会の勇気は素晴らしいなと思う。

大逆事件とは、幸徳秋水をはじめとする社会主義者が明治天皇暗殺を企てたとして、12名が処刑された事件。
後に明治政府による捏造であった事が判明している。

獄死させられた牧口先生もそうだったが、国家権力というものは、こういう野蛮極まりない事を平気でやってくるものなのだ。

特に憲法改悪を狙う安倍政権が存在し、その政権が「共謀罪」という絶好の弾圧の武器を手中に収めた今、どれほどの危険が迫っているかを、国民一人ひとりがはっきり認識して、実際に行動すべき時だ。今ならまだ間に合う。

大石誠之助は渡米して医学を学び、帰国して開業。貧しい人からは医療費を取らなかったそうだ。

私が子供の頃もまだそういう「お医者さん」が実際に居た。貧しい人からはお金を取らないという噂が静かに広まっていた。
野原の片隅にあったその小さな診療所の面影が、今も脳裏に暖かく浮かんで来る。

大石はその後、伝染病研究の為インドに留学。カースト制のひどい現実を目にして社会主義に目覚めた様だ。

帰国後幸徳秋水と親交を深め、人間の平等、貧困の原因、非戦を訴えて歩いた。

そうする事のどこが悪いのだ。

そういう平和憲法下においては至極当然の事が、明治憲法下では死刑になるのだ。
安倍自公政権の目指しているのは、まさにそういう憲法への改悪だ。
騙されてはいけない。断固阻止だ。具体的には全ての選挙でヤツらを落とすという事だ。


大阪事件で有名な中之島公会堂。あれは「北浜の風雲児」と言われた株式仲買人、岩本栄之助の寄付によるもの。
父の遺産と私財合わせて100万円を投じて作ったものだ。

話は変わるが、福田赳夫元総理の私邸はボロボロなので有名だった。
戦時中に建てた非常に小さな家で、その後建て増しに次ぐ建て増しで、地震が来たら危ないと言われていた様だ。
幽霊屋敷とさえ言われているのを、私もどこかで読んだ記憶がある。(笑)

金が無いのではない。使い道が違うのだ。
そういう尊敬すべき金持ちが今は少なくなった。

いくら金を持っていてもゲスはゲス。軽蔑すべき金持ちが大増殖している日本になった。
金持ちっぷりをひけらかすのは下品な事だ。結局トップが腐っているからそうなるのだ。

池田先生が提唱された人道的な競争が、極端に貧富の差が出て来た今こそ求められている。

腐れ政府が制度的にどうにもならないと言い張るなら、善人の寄付で補正するしかないだろう。




 

デンジャラス

 投稿者:SaySaySay  投稿日:2018年 1月 6日(土)12時32分26秒
  星野仙一さんにあらためて「ありがとう」と言いたい。
http://1001-kinenkan.jp/profile/index.html
中日ファンには「俺たちの星野!」という気持ちがあるかも知れないが、その気持ちは共有させてほしい。
2003年の我われ阪神タイガースは星野監督のもと、なんと7月には貯金を40まで増やし、マジックを点灯させた。最終的に貯金を36まで減らして、9月15日18年ぶりに優勝した。
正直、試合の勝利は参謀=島野ヘッドコーチによるところが大きいと思うが、その後も強いチームにしてくれたことは星野さんのおかげと思う。ほぼ優勝が間違いないとおもわれた頃に星野さんは「その後も勝ち続けるために」と発言し、先を見越してのことを考えて手を打って来られた。池田先生が言われる「次に勝つ因をつくることが大切」と。

アルベアさん、いつも勉強させて頂いています。
http://6027.teacup.com/situation/bbs/78126
「拡大教の愚考の面々」は「次に勝つ因をつくること」をせず、焼き畑農業で取り敢えずの成果を出す引き換えに土地を痩せさせ、「次に負ける因」を作っています。

拡大鏡でよく見ろ、弱小組織。今年の秋には来春の統一地方選挙に向かって動き始める。
弱小組織では本流しても定着せず、9割以上は組織から離れて行く。その離れて行った人たちが学会の味方をしたという例を私は知らない。
拡大教よりも逃げられないような組織にすることが第一と強く思います。弱気に聞こえるかも知れませんが「逃がさぬは恥だが役に立つ」。

ある弱小組織には真剣な幹部がいました。マル地は無理な打ち出しが多い。それで負けたら組織・幹部は求心力が(元々ないのだが)落ちて、(元々だが)組織が壊れてしまう。
その怖さを知っているその真剣な幹部には私も心を動かされます。「他所からの応援なしでウチだけで選挙して何票とれると思う?」と問い掛けていました。

その地域の学会世帯数の75%しか、地元活動家だけでは公明票は取れない

これは全国平均です。全国学会世帯数=800万で、全国公明比例=600万(自民支持層の約7%が比例で公明に投票しているということは、連立が割れると約100万票が減ることを意味する)ですから。
しかし、かつての自公連立前は学会単独自力で800万票近くを取っていました。学会世帯の約95%を票にする実力があったのです。ところが、これが約20ポイントも下げている。このことから内部がどれだけ弱くなっているかが想像できます。

弱小組織では超重点区のお墨付きを貰わないことには勝ち目がない。このお墨付きをいかに貰うが勝負前勝負になります。
弱小組織はいかなる組織か。日本国全世帯数=約5000世帯のうち、学会世帯数=約800万世帯、占有率=約16%。これが公明の実質第3党を実現しています。即ち、占有率約16%なら定数3は何とかなるだろうと見ることができます。しかし弱小組織ではそのような勝算は立ちません。

弱小組織では「地元活動家得票数」が少ない。参考になるのは、地域内での参議院比例得票数です。多少古いデータにはなるが、比例を「エリアごとに割り振って“個人名”で取った票数」に注目します。ここで比例を党名で取った票はこの個人名と同比率と仮定します。そして、例えば関西なら、
「地域内での参議院比例得票数」=①「地元活動家得票数」+②「関西内地元以外活動家得票数」+③「関西以外活動家得票数」
と分けてみます。すると①②の個々は分かりませんが、①+②と③は、「エリアごとに割り振って“個人名”で取った票数」から分かります。
仮に②の傾向はどこも同じであると仮定した場合、③が多い地域では①が少ないと考えられます。
私が調べた時は、この③が10%を超える地域の多くは人口・定数が少なく、地方選では候補を立てていない。もちろん例外的な地域もありますが。

この③が大きくて、占有率の小さい地域の組織。今年は来年を見据えて手を打つべきと思う。候補を立てないという選択肢があるのならともかく、それを決めるのはお上ですし、超重点区を決めるのもお上ですから。
そんなお上との付き合い方は本当に注意した方がいい。

“危険だよ。あの娘は本当に危険さ ぼくは祈るしかない”
“ぼくは人を盲目にするものが何かわかってる それは、激しい欲望”
“彼女はぼくの恋人でも、友だちですらない”
『デンジャラス』マイケル・ジャクソン
https://www.youtube.com/watch?v=o9RLyBBrOuU
 

サイボーグ009

 投稿者:SaySaySay  投稿日:2018年 1月 6日(土)10時51分1秒
  カンピースさんのご指摘の通りです。
http://6027.teacup.com/situation/bbs/78129
「異体同心」について、「同調」と誤解しやすく、させやすく、そしてそれを利用して従わせようとする他化自在天を重ねて斬っておきたいので少しばかり。

同質性の高い日本人は「同心」的なことは得意ですけど、「異体」が出来ない。
SOKAnetで調べたのですが、「異」「体」「同」「心」で出来る4つの組み合わせのうち、御書には「同体同心」という文字がありません。ロジックとしては有り得るが、実際の現象としては発生しないのかと思っていたら、池田先生はこう言われていたのを見つけました。
「『同体同心』というのは無理やり、形も姿も心までも統一しようというものです。ファシズムであり、自由はない。誰もついてこれず、格好だけ合わせている。結局、『同体異心』になってしまう」(大白2014年8月号)
これが今の学会組織、公明党で、だから負けが混んでいるのでしょう。

「同心」にするには「異体」にしなければなりません。「同心」にしたければ「異体」にするしかありません。「桜梅桃李」を愛でるのです。「みんな違ってみんないい」のです。
かつて同質の4番打者タイプばかりを集めて読売ジャイアンツは下位に低迷しました。
かつて異質な選手を集めた野武士集団・西鉄ライオンズは最強チームとなりました。
かつて彼らをモデルとした『サイボーグ009』が人気を博したことがありました。
かつて西鉄ライオンズを「三原マジック」などと言いましたが、マジックなんかではなかったのです。きちんと生命の《法則》に則った勝利、功徳だったのです。

「異体同心」について、過去にかいたものを良かったら見て下さい。「異体」です。でなければ「痛い」「遺体」になるのです。
http://6027.teacup.com/situation/bbs/62824
http://6027.teacup.com/situation/bbs/73927
 

もみ消して冬~わが家の問題なかったことに~

 投稿者:SaySaySay  投稿日:2018年 1月 6日(土)09時53分35秒
  魂の炎さん、絶対これはおかしいですよね。
http://6027.teacup.com/situation/bbs/78127
①御宝前の会憲署名 ②会長&理事長との語らい。これを映像化すると、会憲の黒幕は池田先生である(しかし会員は、これは正しかったのだと思わされる)ように観客・視聴者は受け取るのです。映画・ドラマ脚本ではよく使われる手法で、モンタージュといいます。よく言われるようにこの時の動画を出せと言わなくてはなりません。なめるな! と。

池田先生がかつて優れた宗教学者と言われていた島田裕巳教授が近著(「『人間革命』の読み方」)にも書かれていたように、小説『人間革命 第二版』(正しくは改竄版:ワイド文庫版など)では「“大”御本尊」などが消され、書き換えられ、「歴史を書き換えている」。失効部にとって都合の悪いことを「無かったこと」にしようとしている。

同じく「無かったこと」にしようとする安倍晋三が読めと言っていた読売系列のテレビで『もみ消して冬~わが家の問題なかったことに~』というドラマが来週から放送される。
前川喜平前文部科学事務次官が言っていたように「無かったことになんか出来ない」。

身・口・意の三業は「第八識」に刻み込まれる。ここを別名「無没識(むもつしき)」と言い、消え、没することは無い。永遠に残る。インド古来からの思想「アカシックレコード」はこのイメージに近い。最新科学では宇宙にホログラムのように無限・永遠に記録されるのだろうと考えられています。(アーヴィン・ラズロ『生ける宇宙―科学による万物の一貫性の発見』等を参照。波は海で起きたこと、何があって、当たり、混ざり、何度に温度が上下したか、全てを記憶しているように、宇宙は全てを記憶している)

しかも失効部は「宿命転換の法」を破壊している。自らの宿命転換の道を、御書を「捨閉閣抛」していることを知らねばならない。
 

冬は必ず春となる

 投稿者:月の砂漠  投稿日:2018年 1月 6日(土)09時51分53秒
  厳冬の1月、
朝早く無冠の友が希望を届けてくれる、
着替えるのも大変そうな祖父母が勤行のために起きてくる、
父母は家族のため身を引き締めて仕事に向かう、
子どもたちは希望を抱え、白い息を弾ませながら出かけて行く、
それぞれの胸には、すでに春が訪れているのかもしれない。

今月、座談会に来る人たちは寒くないかな、
暖房は十分かな、
来月はもっと寒いだろうね、
隣のおばあちゃんは大丈夫かな、迎えに行かないとね、
3月はまだ寒いだろうな。
4月になれば、少しは暖かくなるかな。
そんな会話を家族と交わしながら、
窓越しに冬の風景を眺める。

寒さに耐え毅然と大地に立つ草木、
その姿の中に、すでに春への萌芽を感じる。

もうすぐ梅の花が咲くね、
その次は桃の花、
そして春には桜の花が咲くよ。
あたり前のことを母と語らいながら、
「そうだ、あたり前のことだ」と気づいて、微笑んだ。

忙しく働いていても、休んでいても、引き篭っていても、
時は一刻の躊躇もなく進み続け、季節は巡り来る。
これまでもそうであったように、これからも同じように。
楽しみにしていたクリスマスも正月も、あっという間に過ぎ去った。
そして、春も必ずやってくる。

幼き頃より、学会の庭で何度も聞かされ、自然に覚えた言葉、
「冬は必ず春となる」
もしかしたら、今までは、疑っていたのかもしれない。

いろんな悩みを抱えながら、
いつ、それが変わるのだろう、
いつ、解決できるのかな、
いつ、実証が示せるのだろう、
祈ってもなかなか変わらないな、
でも、冬は必ず春となる、冬は必ず春となる、冬は必ず・・・。
祈りながら、信じては疑い、疑っては信じて、祈り続けた。

長かったけど、今はやっと、あたり前のことだと確信できる。
「法華経を信ずる人は冬のごとし、冬は必ず春となる」

法華経を信じ始める時は、
冬のような心境と状況かもしれないけれど、
この仏法を持ち続ければ、
必ず春が来ることは、
毎朝、東天に太陽が昇ることと同じように、
明らかで確実なこと。

「無一不成仏と申して南無妙法蓮華経を只一度申せる人・
一人として仏にならざるはなし」

悩みは絶えることはないが、
いつも心の中で師・池田先生と語らいながら、
御本尊への信と題目によって、
冬は必ず春となる。

そう確信する時、この仏法を伝えたい
あの友、この友の顔が胸に浮かぶ。

我ら地涌の菩薩の陣列は、師と共に、
「末法万年尽未来際までの地涌の義を決定づける」戦いを、
舞を舞いながら、本年も愉快に進めていきましょう。


以上

本年もよろしくお願いします。
 

ご質問

 投稿者:八兵衛  投稿日:2018年 1月 6日(土)09時21分29秒
  いきなりで失礼いたします。

自分は池田先生よりも戸田先生の指導のほうが好きだ、と述べても問題ないのでしょうか?
 

本日の政教珍聞で~す、原田怪鳥様、韓国忠清南道天安市が、池田先生ご夫妻を名誉市民にとのコトで、誠におめでとうございま~す

 投稿者:カンピース  投稿日:2018年 1月 6日(土)09時12分23秒
  おはようございます。原田怪鳥様、韓国忠清南道天安市が、池田先生ご夫妻を名誉市民にとのコトで、誠におめでとうございま~す(笑)

おえらぁ~い執行部の方々は誰も参加せず、博正サンも出席なされず、「じ・き・で・し」の原田怪鳥様はナニされてらっしゃいマスかぁ~(笑)

元旦勤行会で、おコトバを頂いてから、原田怪鳥様の御姿がまるで拝謁できていましぇ~ん(笑)


ところで、本日の「御書と歩むⅡ」はなかなかイイですねぇ~(笑)

でもねぇ~、原田怪鳥様、大切なトコロが抜けてマスよぉ~(爆)

金科玉条のごとく、「異体同心」をブチ上げていらっしゃいマスが、いったい誰と「同心」であるべきか? が記されていましぇ~ん(笑)

そうデス、日蓮大聖人と「同心」、池田先生と「同心」であるべきで、決して原田怪鳥様と「同心」であるべきではありましぇ~ん(爆)

原田怪鳥様におかれましては、なんとか「異体同心」を、「組織随従」とスリ替えて、その組織の長である御自身を投影したいのかもしれませんが、

で、あるならば、原田怪鳥様も、少しは「池田先生の如く」の行動をお願いしまぁ~す(笑)

査問・処分の恐怖政治では、人心は掴めませんよぉ~(爆)


また、SNSでは、けっこう拡散されているのか? 1月16日PM3:00、埼玉文化会館に原田怪鳥様は行かれマスかぁ~(笑)

本日の「寸鉄」にも、縁する一人を大切に、ってあるんデスからぁ~(笑)

どうか原田怪鳥様も、ゼヒ、御参加頂いて、「縁する一人を大切に」していただけマスように、期待しないで待ってまぁ~す(大爆)



 

(無題)

 投稿者:末端信者  投稿日:2018年 1月 6日(土)08時58分2秒
  「創価学会は外敵には、もう絶対に敗れることはありません。完璧です。
しかし、もし敗れるとしたら、それは内部の者が破るのです。
学会に害虫を発生させてはならない!それを覚えておきなさい。」

今、現在、学会内は害虫が大発生です。
害虫退治をやっていくしかない。

「自分自身で、きちんと正邪を見極めていける、
確かな信仰者を一人でも多くつくっていく。
これが今、もっとも正しく、もっとも大事な将来への道なのである。」

査問、除名等についてですが、昔の邪宗による迫害の構図と似ているように思います。
間違った、自分の利害が損なわれる時、正しい人を迫害する、屑人間のやり方です。

私には、まだ、そういう話は有りませんが、来たら、こちらから呼びつけてやります。
そして、多いに破折してやります。それで、除名になれば、おおいに喜ばしいことです。
こんな信心でも、迫害の一分の一分でも味わえるのかなと思います。

私は、今の腐敗堕落しきった、学会幹部達を認めていません。
私は、3代の会長が作った創価学会の端くれです。

「「いざというとき、潔く身を処していけるかどうかである。」

「自己の保身に汲々とした、卑怯な姿」

こんな畜生以下の、人間にはなりたくないと思います。


追記

SaySaySayさん、ご意見 有難うございます。
 

違和感を感じました

 投稿者:魂の炎  投稿日:2018年 1月 6日(土)08時44分58秒
  Say Say Say 様
昨日の聖教の「池田先生と共に新時代を進む 24 」の 「御宝前には、昨年11月に世界のリーダーが署名した創価学会会憲の署名簿も供えられていた。」
という部分、特に違和感を感じてしまいました。
なんだか変な感じですよね。
 

創価貴族仏教教団の栄光の年開幕とのこと

 投稿者:アルベア  投稿日:2018年 1月 6日(土)06時05分4秒
編集済
  創価貴族仏教教団の栄光の年開幕とのこと

会員の実情・実態も知らない、配慮できない、拡大教の愚考の面々

「勝利し、先生にご報告を」煽る・煽る口先

選挙が無いから、今のうちに、青年の拡大・聖教の拡大・折伏の拡大

年間スケジュールの羅列・各種記念日までに勝ち取ろう、それが「栄光の年」

妄信・狂信の振る舞い⇒そんなスケジュールしか計画・立案できない面々

打ち出しだけの「思い込み」「信じ込み」「上書き」

魅力なき愚考集団と化した貴族仏教・魅力なき人々の集団

脱会防止のマークシート教学検定試験

的がズレ・☆が見えない、盲目の師弟観のつわものたち

彼らの如是相には慈悲もない、如是・如是・如是

閉塞・疲弊の貴族集団の栄光は妄想

これが組織信心の集団

騙されるな、見破ろう、「魔」を

智慧で見れば、見えてくる世界がある

 

学歴があるので、権力を握る・・・凡人愚人

 投稿者:赤胴鈴之助  投稿日:2018年 1月 6日(土)02時50分32秒
  学歴があるので、権力を握る・・・凡人愚人のすることは、異端と目されたものは、
査問、除名している輩が多いのです。

それが、労働組合員であっても、変わりはありません。

SG執行部も、労働組合も庶民の、民衆の味方のフリをして、言いなりになら
ないものを処分することは良く見受けられます。

夕張炭鉱は操業を止めて、閉めてしまいました。
夕張市は、赤字で財政破綻です、会社で言えば倒産です。

2007年(平成19年)財政再建団体に指定され、事実上財政破綻しました。

御聖訓には、「始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず」(御書二九〇頁)と。

桜の城より抜粋です。

炭労事件と学生部
一九五七年(昭和三十二年)の六月のことである。
事件は、炭鉱の街・北海道夕張で起こった。
前年の七月に禦れた参議院議員選挙で・夕張炭鉱の学会員が・学会推薦の候
補者を推したところから、炭労(炭鉱労働組合)は、「統制を乱した」として、
学会員の締め出しを図り、公式にも"対決"を決議したのだ。

いわゆる「夕張炭労事件」である。
当時、炭労といえば、「泣く子と炭労には勝てない」といわれるほど、組合員
に対しては、絶大な権力を誇っていた、それまでにも、何人もの同志が、事務所
に呼び出され、「信心をやめなければ、組合をやめてもらう」と、迫られた。

組合を除名になることは、そのまま、失職を意味していた。
学会員というだけで、村八分同然の仕打ちを受けた。親ばかりでなく、子供ま
でもが除け者にされた。
悪質なビラが、電柱や家の壁に張られた。有線放送でも非難、中傷が流され
先生は、民衆のために戦い、民衆を守り抜く、慈悲と英知の新時代の大指導者
を心から待ち望んでおられた。

「指導者革命」であり、「エリート革命」である。
そこにこそ、学生部の永遠不変の使命がある。

ところが、自己の栄誉栄達に狂って、民衆を踏みつけ、民衆を見下す、「才能
ある畜生」のいかに多きことか。
一時の享楽を求め、遊興にふけり、二度と来らざる人生の建設の時代を無にす
る青年のいかに多いことか。

邪悪と戦わずして、なんの知性か!民衆を守らずして、なんの学問か!自らを
鍛えずして、なんの青春か!
「キューバの使徒」ホセ・マルティは言った。
「人間の能力は、それを引き出し、伸ばしてくれる民衆のためにある。
民衆に奉仕するために、自分の力を使わなければ、それは無価値であり、恥ず
べきものである」
私は、学生部諸君が後に続くことを信じ、臨時の大会が行われた北の天地で、

炭労への抗議の矢を放ち、決然として宣言した。
「わが学会は、日本の潮であり、その叫びは、獅子王の叫びである!」と。
やがて炭労側は、学会員を排除しようとする闘争方針を改めていくことにな

る。民衆の真実の団結と雄叫びが、傲慢な弾圧攻勢を打ち破ったのである。

御聖訓には、「始めは事なきやうにて終にほろびざるは候はず」(御書二九〇

頁)と。それがわれらの確信であり、厳然たる仏法の法理である。
強大な力をもった炭労も、やがて衰え、時代の表舞台から去っていった。
 

桜の城 『師と共に』

 投稿者:赤胴鈴之助  投稿日:2018年 1月 6日(土)02時44分50秒
  桜の城 『師と共に』

「創価の世紀」の開幕」
この一年太陽の如く富士の如く
一九九九年一月六日

元初の太陽は輝き

久遠の月光は

満天に冴えわたる。

真白き鎧を着飾った

富士を見つめつつ

快晴つづきの

帝王の正月であった。


この元朝、私が、妻とともに、八王子の東京牧口記念会館に向かう車中、中央

高速の三鷹の先から、悠然たる白雪の富士が近づいてきた。

確かに、厳然としながら、喜びと品格と信念の衣を着た、名山である。

静かなる光に輝き、豊かにして厳然たる心をもてる勇姿は、人間どもの愚かな

仕業を厳しく見つめているようであった。その崇高な大画の如き富士の王者の生

命を、私たちは、正月の問、久方ぶりに毎日、見ることができた。まるで「創価

の世紀」の開幕を宣言しゆく万占不変の指揮をとる姿であった。

この偉大なる一年も、私は尊き同志が、一人も孤独にならず、法戦の戦列から

離れず、億劫の功徳と生命の力を刻みゆくことを祈りたい。

歓呼して
     君と立ちゆく
              創価かな

この正月の光の夜は、願いと望みを包みこんでくれる大月天子の美光に、熱い
精神はいやされた。

新年に寄せて、私は、大切な尊き同志である友人たちに、和歌、俳句を数多く
贈らせていただいた。
いつしか百首を超えておったようである。

19ページ つづく
 

同盟題目

 投稿者:  投稿日:2018年 1月 6日(土)00時04分58秒
  今晩は、皆様
ありがとうございました
池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に
おやすみなさい

 

フェイク 第1599号

 投稿者:宿坊  投稿日:2018年 1月 5日(金)23時58分46秒
  (発行=18.01.04)

元朝勤行の参加者は今年も減少
衰退を象徴、日蓮正宗 「行動の年」の幕開け
ノルマの強要に法華講は疲弊の極み

凋落の一途をたどる日蓮正宗は今年も本山大石寺をはじめ全国の末寺での元
朝勤行の参加者が減少したことが法華講連合会の有力筋、及び宗門の複数の関
係者の情報から明らかになった。

能天気な早瀬日如は「新年の辞」で「全国的に折伏弘通の気運が高まり」等
と述べている。だが、現実は法華講の各支部とも疲弊し切っており、昨年の折
伏目標は五百九十四支部中、約三割にあたる百六十五支部が未達成という体た
らくだ。

この目標を達成した支部にしても、その成果の内容は実に怪しいものだ。

布教部長の阿部信彰が住職をしている常在寺(豊島区)の元朝勤行の参加者は、
昨年よりも三十人ほど減ったと法華講員が教えてくれた。席上、信彰が「八年
連続で折伏目標を達成した」と発表していたが、参加者からは歓声も拍手もな
かったという。皆、いい加減な帳尻合わせの成果だと知っているからだろう。

 また、極悪坊主の日顕は「新年の辞」の中で「在家の方々にも、昨年は目覚
ましい活動の成果を残されましたが、本年も引き続き『行動の年』として倍旧
の御奉公を念じておられると確信するものであります」と述べていた。

 ところが、日顕の一番弟子の総監・八木日照は法道院(豊島区)の勤行の際、
日顕の言う「倍旧の御奉公」どころか、反対に「折伏弘教の数が毎年、上がっ
てはいても目標に追われて汲々とした姿だった」と士気の低下を語っていた。

この法道院も参加者が昨年より約二百人も減ったと法華講幹部が嘆いていた。

更に、財務部長だった長倉日延が死んだ後に藤原広行が入った日正寺(札幌市
)も大幅な減少。藤原が法華講員に嫌われているという噂は本当のようだ。

一方、法霑寺(北九州市)の柳坂幹道は「ここ三年間は誓願目標を達成できて
いない。きょうは、みんなもお疲れですから、これで終わりましょう」と言っ
て、早々に話を切り上げた。

こんな投げやりな住職では法華講員の士気が高まる筈がない。

 この常在寺、法道院、日正寺の他にも昨年より元朝勤行の参加者が減少した
末寺は数多い。その主な末寺を以下に列記する。

大宣寺(国分寺市)、宣徳寺(世田谷区)、妙盛寺(静岡市)、寿量寺(浜松市)、
蓮行寺(下野市)、富久成寺(古河市)、清涼寺(千葉市)、眞光寺(千葉市)、遠霑
寺(大網白里市)、法道寺(野田市)、常生寺(さいたま市)、経王寺(枚方市)、仏
恩寺(姫路市)、大妙寺(尼崎市)、妙道寺事務所(名古屋市)、玉泉寺(名古屋市)、
安明寺(春日井市)、普宣寺(小牧市)、実行寺(新発田市)、妙霑寺(岡山市)、興
福寺(広島市)、法厳寺(高知市)、延寿寺(南国市)、妙源寺(松山市)、法楽寺(
新居浜市)、立正寺(福岡市)、涌徳寺(熊本市)等々である。

 

同盟題目は23時に開始です。

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2018年 1月 5日(金)22時54分5秒
  よろしくお願い致します。
池田先生と奥様のご健康とご長寿を祈ります。
 

さて、感情的・感傷的な話はやめて実務的な話を!

 投稿者:原田乞食根性学会  投稿日:2018年 1月 5日(金)22時54分1秒
  創価学会埼玉審査会って名称は、会則に則るところじゃないの!
きっと、分派活動してる原田乞食根性学会の組織だと思います。だって、会則では「○○監正審査会」が正しい名称じゃない?真に受けて真面目に会員が対応してはいけませんよ!

「お前らは、どこの誰だ!三代会長が作られた創価学会会員をバカにしてるんか!ふざけるな!」と一喝してやりましょ。


以下、昨年会憲発表時の日本國の創価学会会則ね!

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第11章 監正審査会
(地 位)?第69条 この会に、中央審査会および県審査会のなした処分に対する不服申立ての審査機関として、監正審査会を置く。??(構 成)?第70条 監正審査会は、監正審査員5名をもって構成する。??(監正審査員)?第71条 監正審査員は、経験、人格、識見ともに優れた会員の中から、総務会の議決に基づき、会長がこれを任命する。?2. 監正審査員の任期は、4年とする。?3. 監正審査員は、中央審査員または県審査員を兼ねることができない。??(監正審査員長)?第72条 監正審査員長は、監正審査員の互選によって定める。


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「監正」の字を省いたのは、正しいことしてないから?疚しかったりんじゃない?
「埼玉監悪審査会」だから?

それから、申請者名が不詳ですよ。誰がどのようにして除名申請してるのか、明らかにしてね。そうじゃないと、人権侵害にあたります。分かってますよね、法卑のみなさん方、この文書は、外部に出た場合、徹底的に叩かれる代物です。
 

Fire and Furyは日本では1月9日発売です

 投稿者:ドミサイル信濃町の入居者  投稿日:2018年 1月 5日(金)22時36分34秒
  Amazonで、3,500円。言わずと知れたトランプ大統領のホワイトハウス暴露本!  

シャクソンファイブ様、如何にも【法匪が作成した文書】かと

 投稿者:通行します  投稿日:2018年 1月 5日(金)22時03分58秒
編集済
  全文及び画像をあげて戴きありがとうございまーす。
法匪(弁護士)が作成した文書でしょう。
最初から除名ありきの申請、形ばかりの取り調べ。
文言も時代錯誤感たっぷりですよね。(爆笑)
原田教、対話とか平和などマヤカシですよ。
やってる事と言ってる事が違いすぎますね。

言葉と生きているセーイキョースンブン
なんて恥ずかしいったらありゃしないわ。

こうなったら徹底的に公開して笑い飛ばすのが良いでしょうか?

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除名申請通知書 ?投稿者:シャクソン ファイブ
?投稿日:2018年 1月 4日(木)19時45分3秒   通報 編集済
SNS上では、今年は「世界広布・査問の年」と言われているようで。
地元幹部(本部長、圏長、県長)が除名したい人間を「県審査会」に申請するそうだ。
その後審査会から「平等に双方の意見を聴きましょう」という形式をとるため、呼び出される。
(結果は最初から決まっているのだが)

実際にこの通知書が発送されている。
「取調」とか、一体何様だという表現が多々見受けられる。
以下、全文を記載しておく
http://6027.teacup.com/situation/bbs/78091
 

螺髪様お礼です

 投稿者:dekahappy  投稿日:2018年 1月 5日(金)21時50分20秒
  そこにあるもので、必要なものを自分たちで造る! ?賛同致します!

螺髪様 「離の字をば明とよむなり」の件、ありがとうございます!助かります!
私、想いが先に出るおっちょこちょいなので(笑)

ロム専の方、またこの掲示板をみておられない方もきっと、羅針盤をつくる為に、模索し必死に戦われていらっしゃると思います。

教学の事、安保・核の事等々、意見をだしあい、先輩の気づきの促し、学びの奥深さに驚嘆する、学は光の場が至るところにありました。

様々な意見、反対意見もけんかもしながら認め会う絆がありました。

ありましたじゃないですね。表に出ていないだけで、今も至るところで実は一対一の対話で、先生はこう言われていたねとの対話があるんでしょうね。
(ひかり様の赤裸々な対話のように。)

選挙で公明に投票しないと話しただけで大騒ぎですから。
(学びの人を二乗だといって排除しすぎると、何人も人がいてもチェックすることができない、師匠の師匠の誕生日とお亡くなりなった日の区別がつかない知識レベルの組織になることが機関誌で証明されました)

査問、除名が指導の名のもとにおき、排除されることが悔しいんです。

組織ではなく、ネットワークをつくっていきたいですね。

それから、十年一剣を磨くが如く。準備をされている方。この掲示板、思っているより多くの方々がみられているようです。時がきましたら、御研鑽の程、よろしければお教え下さいませ。
 

螺髪様

 投稿者:dekahappy  投稿日:2018年 1月 5日(金)21時47分21秒
編集済
  そこにあるもので、必要なものを自分たちで造る! 賛同致します。

螺髪様 「離の字をば明とよむなり」の件、ありがとうございます!助かります!
私、想いが先に出るおっちょこちょいなので(笑)

ロム専の方、またこの掲示板をみておられない方もきっと、羅針盤をつくる為に、模索し必死に戦われていらっしゃると思います。

教学の事、安保・核の事等々、意見をだしあい、先輩の気づきの促し、学びの奥深さに驚嘆する、学は光の場が至るところにありました。

様々な意見、反対意見もけんかもしながら認め会う絆がありました。

ありましたじゃないですね。表に出ていないだけで、今も至るところで実は一対一の対話で、先生はこう言われていたねとの対話があるんでしょうね。
(ひかり様の赤裸々な対話のように。)

選挙で公明に投票しないと話しただけで大騒ぎですから。
(学びの人を二乗だといって排除しすぎると、何人も人がいてもチェックすることができない、師匠の師匠の誕生日とお亡くなりなった日の区別がつかない知識レベルの組織になることが機関誌で証明されました)

査問、除名が指導の名のもとにおき、排除されることが悔しいんです。

組織ではなく、ネットワークをつくっていきたいですね。

それから、十年一剣を磨くが如く。準備をされている方。この掲示板、思っているより多くの方々がみられているようです。時がきましたら、御研鑽の程、よろしければお教え下さいませ。
 

「死を恐れるな」─中国・習主席

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2018年 1月 5日(金)20時48分38秒
  僕には衝撃的に感じるニュースが飛び込んできた

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180105-00000039-jij_afp-int
「死を恐れるな」─中国・習主席、人民解放軍に対し異例の激励 (AFP=時事) - Yahoo!ニュース(1/5(金) 19:22配信)
より

▼▼▼
【AFP=時事】中国の習近平(Xi Jinping)国家主席は3日、自国軍に対し、アジアにおける地政学的な緊張が高まる中、戦備を整え、国家防衛に当たっては死を恐れてはならないと直截(ちょくせつ)な激励を行った。
▲▲▲

記事内容をざっと全文読むに、まるでヒトラーじゃないか
習主席は第二のヒトラーになろうというのか

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

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