(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年12月26日(火)23時00分12秒

23時に開始します。よろしくお願い致します。池田先生と奥様のご健康を祈りましょう。

壊れたブレーキコンペー党

投稿者：コンペー投稿日：2017年12月26日(火)22時51分59秒

9条を持ち出すなら、連立を離脱する。笑どうせ嘘なら、安保法制の時に言えばよかったのに… 負けたのを他党やネットのせいにしてないで、自分が変わらなきゃ。相手じゃないですよ。聖教を複数人から、かわりばんこに取られているご婦人。今回はコンペーを誰一人も頼みに来なかったと。これが現実。

ボケカス掲示板によると！

投稿者：査問鳳作投稿日：2017年12月26日(火)22時51分36秒

宮川はどうやら欣也君&清彦君もボケカスだそうです。 ----------（笑）--------- >宿坊の掲示板て指摘されてるボケカス反板ってのはこちらのことですか？ボケカスは兵頭と波田地ではないでしょうか？あ宮川も（笑

欣也君へ。

投稿者：査問鳳作投稿日：2017年12月26日(火)22時43分7秒

今回、大失態を生じた大白蓮華。衛星中継の当時の責任者は欣也君。カットしまくり編集の責任者も欣也君？査問部署の責任者も実は「欣也君」だったり。同姓に清彦っていましたね。早々に失脚しましたが。

何、ぐちゃぐちゃ言っているのよ！！黙れよぉ～！！

投稿者：創価査問センター投稿日：2017年12月26日(火)22時42分6秒

あのなぁ！会長が２・１１祥月命日だって言ったらな、ハイッ、わかりました！その通りです！その通りですね、ごもっともです！と言うのが正しい会員なんですよ！明年からはな、１１・８が創立記念日にします！何でか？何で？会長が認定するからだよ！わかったか！この下流会員どもがよ！！くだらない事でぐちゃぐちゃ言ったら、即除名だぜ！!

ヘイ・ヘイ・ヘイ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年12月26日(火)22時28分40秒

元職員のブログが更新されています。『「１２・１８　学会本部前サイレントアピール」のご報告』 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-157.html 光子さんを破和合というバ患部を斬る！！！『遠藤文書』のこの部分は極めて重要です。＞具体的には、私どもの行動を「分派活動」と非難されましたが、私どもの主張のほうが正義であり、「執行部による性急な学会教義改変」のほうが池田先生の御指導に沿っていないのであれば、むしろ変更を無理に推し進めようとした行為のほうが、「池田先生を師とする創価学会」から逸脱しようとする、いわば「分派活動」となる――客観的には、こういう理路になってまいります。また、日寛上人の教学を根本としてきた戸田先生以来の伝統の学会から離反する「分派活動」ではないでしょうか。＜＞お教えください。創価学会は、いついかなるときも「池田先生が基準」なのではないでしょうか。「そうでない」と言うなら、会長の意図に従わず、阻止しようとした私どもは「分派活動」となるのでしょう。「そうである。池田先生が基準である」と言うなら、池田先生の御指示でない教義変更を強要した方が「分派活動」をなされたことになります。＜「分派活動」とは何か？　「破和合」とは何か？　その《基準》は何か？何と、誰と「和合」していると？？？バ患部は何と和合しているのか？？？　誰と和合しているのか？？？池田先生と「池田先生の創価学会」とではないことは明らかだ！！！「池田先生が基準」なら「破和合」は失効部とそれに連なるヤカラの方だ！！！池田先生と「真逆」の失効部と和合しろと？？？さて、全世界の学会員さん！　皆さんはどうでしょうか？ＪＡＣＫさん、東京レポート、ありがとうございました。仮名が楽しいですね。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/77807 https://www.youtube.com/watch?v=0ummXybVeCs&feature=youtu.be 先駆の奏者さん、確か宮川さんの代理投稿か何か「坊さんは見た！」メモにあったと思います。「２００歳になられた池田先生は今もお元気で」と患部は将来、言うのでしょうね。そしてそれを学会員は信じているという……。 “ヘイ、ヘイ、ヘイ　私が小さなベイビーだって思ってるでしょう” “ファベルジェみたいに壊れやすいって思ってるでしょう” “くじけそうになってるって思ってるでしょう、でもあなたに私は壊せない” “だめよ、無理ね　無理よ、無理　絶対に” “くじけそうになってるって思ってるでしょう、でもあなたに私は壊せない” “私を壊せない、壊せないわよ” 『ヘイ・ヘイ・ヘイ』ケイティ・ペリー https://www.youtube.com/watch?v=WS7f5xpGYn8 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX 『凡夫即身成仏論』オンデマンド (ペーパーバック) ? 2017/5/17　松戸行雄 (著) 「人間主義の日蓮本仏論」への進化・深化　　　絶賛発売中！！！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/72980

「祥月命日である２月１１日……」の件。

投稿者：純白の白投稿日：2017年12月26日(火)19時58分14秒

これこそ踏み絵スイッチなんでは間違ってますと気がついた師弟のある輩は　即　解任　除名対象気がつかない人が　良い会員(笑)

３５．桜梅桃李

投稿者：The logic in the place 投稿日：2017年12月26日(火)18時57分39秒

桜梅桃李（おうばいとうり）　新春　－新しい年がくると新しい気持ちになることは、ひとつの折目の節として、日本のよい伝統と私は思っている。十代は時のたつのが遅い。二十代はやや長い。三十代になるとスピードが増し、四十代、五十代になるとあっという間に時がたってしまうということは、多くの人が実感していることである。客観的にみた場合に、時というものは色もなく形もなく量もない。しかし、人生と社会と宇宙を貫く厳たる一本の線として、きびしいばかりに走りゆくものである。歴史は最大の弁証論者なり　－　。若いころ、私はザラ紙の「読書ノート」にこう書きつけたことがある。今思うと若気の気負いが感ぜられて少々面映いが、歴史の持つ淘汰作用　－　真実と偽りをふるいにかけ、やがては真実を浮かび上がらさずにはおかない、一つの動かしがたい力というものの存在に、その頃から思いを馳せていたことは事実である。たとえば、創価学会の初代会長であった牧口常三郎先生は、優れた学者、教育者でもあった。三十二歳のときに上梓された『人生地理学』や晩年の『価値論』も、当時は一部の人を除いて、とりたてて注目されることはなかった。しかし最近では、その独創性と先見性に注目する人がとみに増え、各地の講演会などでも活発に語られているようである。これなども、真実を選り分け残していく歴史の淘汰作業といってよい。私は昨秋、五年ぶりにアメリカを訪れた。私が初めてこの地を踏んだのは、ちょうど二十年前であった。この間、幾度となく往来したが、今回、既知、未知を含めて多くの友人と心の絆を固め合いながら、改めて二十年という歳月が築き、浮かび上がらせた歴史と真実の“足跡”をそこにみる思いであった。この二十年間にアメリカ社会も激変している。その多種多様な変化のなかで、大きな現象の一つに、ウーマン・リブ運動がある。１９７０年代に急速に盛り上がったこの運動が、試行錯誤を繰り返しながらも、いわゆる男性を中心としてきた、この構造的な矛盾をつき、多くの成果を収めてきたことは事実である。しかしその一方、失ったものも多かったというのが、十年たった今の反省であると聞く。現今の社会には、離婚率の増大とか、家族の崩壊とそれに伴う孤独感の侵蝕といった、従来のリブ運動だけでは解決しえない深刻な精神的問題が表面化してきている。その結果、ウーマン・リブ運動は現在、第二期を迎えているという。すなわち、男性および男性社会との戦いから、男性とともに人間としての在るべき姿を求めて戦うという方向へ、と。ここにも一つの歴史の淘汰作用がうかがえまいか。アメリカのウーマン・リブ運動の創始者と知られるベティー・フリーダン女史は、昨秋の来日を前にしたA紙のインタビューのなかで、この運動の経緯についてさまざまに語っている。そのなかで、私が心中もっとも深くうなずいたのは、次のことばであった。「女性解放でも男性解放でもない。人間解放、ヒューマン・リべレーションということではないかしら」と。　私もかつて何度か、この“ヒューマン・リブ”ということばを使ったことがある。すべての人びとが男性であり女性であり、親であり子であるまえに、否、真実そうあるために、まずなによりも人間であることの自立の精神を培うことこそ急務である、と年来、考えてきたからだ。　たんに時流に乗っただけの運動であるならば、風向きが変われば雲散霧消してしまうであろう。歴史という力の淘汰作用には、とても耐えられはしない。思想であれ運動であれ、人間自体に根を下ろしているものは、時代を超えて生き、発展し続けるにちがいない。　ウーマン・リブ運動も、その人間の真の解放をめざして、着実に進んでほしいと、私は願っている。　仏法では「桜梅桃李」ということを説いている。　桜は桜、梅は梅、桃は桃・・・と、それぞれにかけがえのない特性、個性をもっている。桜は桜らしく、梅は梅として、精いっぱい咲ききっていく姿こそ、もっとも美しい。人間も同様である。他人と自分を比して、桜が梅になろうとしたり、梅が桃を望むようないき方は無理な話といえよう。　また、深く自身に根ざした個性を輝かすための環境の整備、変革も、当然なされなければならない。しかし、個性そのものを変えようとするのは、愚かとしかいいようがない。より大切なことは、自身、人間自体への探求と練磨である。　訪米の旅のなかで、とくに感慨深かったのは、戦後アメリカに嫁ぎ、NSA（アメリカ日蓮正宗）の基礎を築いてきた草創の婦人たちとの再会であった。初めての出会いから、それぞれが二十年の風雪を刻んできた懐かしき人たちである。　アメリカの大地にたくましく根を張り、生きいきと生活している彼女たちの明るい表情に接したとき、私は、ひたすら母国への帰郷だけを願っていた二十年前の彼女たちの、心細げな弱々しい姿が思い出されてならなかった。　あるカメラ雑誌が、戦後アメリカに嫁いだ日本女性たちの近況を、印象深い写真で紹介していたことがある。　取材に応じた人びとのなかで、自分はアメリカの“土”になると、きっぱりと言いきったのは、十人に二人。今でもほとんどの人が、母国に帰ることを夢みているという。　私の会った婦人たちにしても、家庭不和、生活苦、さらにその苦悩を語る友もいない孤独のなかで、日本に逃げ帰りたいと、どれほどの葛藤が続いたことであろうか。しかし、宿命の苦しみを使命感へと昇華させ、アメリカ社会に貢献しゆく立派な一員になろうと、精いっぱい努力したことであろう。　ことばをマスターし、車の運転を覚え、未来に希望を見いだしながら、あらゆる障壁を乗り越えてきた彼女たち　－　。私は「桜梅桃李」の、ヒューマン・リブの美しい結晶を見る思いであった。　時は人間の真実を洗い出す　アメリカの大地に、誇らかに自身を咲かせきった彼女たちの笑顔は、満開の桜花のように晴れがましかった。『主婦と暮し・昭和56年1月号』掲載

垂直離着陸せずにスキージャンプするSTOLのF35B

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年12月26日(火)18時34分1秒

ちなみにミサイルは巡航ミサイルです。巡行ではありません。原語はCruise Missileだから、どちらでもとれるけれど。F35Bはいわゆる統合打撃戦闘機の海軍型。垂直離着陸もできるが、短距離離着陸も可能で、作戦運用的にはこのSTOLで実戦使用されるだろう。ウェポンベイに空対地ミサイルや自由落下爆弾やスマート爆弾を搭載可能で、立派な対地攻撃戦力になる。ミサイルを積めない戦闘機と主張する某反板を嗤ってやらう。ケラケラケラケラ。ただし海軍空軍海兵隊共通仕様機として開発されたF35は、機動性能が鈍重で、戦闘機としては致命的。ミサイル発射のプラットフォームにしかならない。

確かにその通りですね。

投稿者：青年部員投稿日：2017年12月26日(火)18時19分8秒

議員年金は反対です。増税も反対です。使い切ってないお金が沢山あるのですから。議員年金、公明も賛成したのは残念でした。

政教珍聞、ダーハラ原稿の劣化に続く大白まで劣化現象！！

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2017年12月26日(火)18時14分49秒

「『１１．１８』創立の日に当たり、その出発を切る、」投稿者：アルベア投稿日：2017年11月11日(土)08時33分36秒　通報「『１１．１８』創立の日に当たり、その出発を切る、」本日の聖教の見出し「『創価学会会憲』署名式」権威化に伴う儀式である。そのうちアショーカ王の法勅（ほうちょく）を真似て世各地に石柱を立て始めるでしょう。「思考・概念」の「思い込み」「信じ込み」「上書き」強化の始まりです。不快な表現が羅列されている現象となっています。原田会長指導「『１１．１８』創立の日に当たり、その出発を切る、本日の総県長会議にしてまいりたい。」との事誰が原稿・素案を書いたのか、また記事を書いた聖教記者の知的レベルを疑う現象。傲慢と臆病が露呈していますが、気づけない総県長会議の面々解釈仮説「出発を切る」⇒「出発を断ち切る」意味へと反転している。一般的に「出発を切る」なんて言わないです!!!

議員年金復活反対

投稿者：半額セール投稿日：2017年12月26日(火)18時11分39秒

私も　某Twitterよりさんと　同じこと　ずっと　思ってます。議員年金復活も　公務員議員の給料昇給も　いまだにあるであろう公務員の優遇も　全部反対。いつだったか選挙前に　みんなに　社会保障と税の一体改革とかいって　消費税上げるのは　国民の社会保障のためだとかいってたけど　どんどん社会保障減らして　消費税上げた。本当に　みんな　なんで　怒らないんだ。昔の年貢の取立てで　苦しむ農民と　変わらないではないか。昔から　既得権益や　利権や　忖度　ちっとも変わらない。民が賢くならなければ。世の中変わらない。おかしいと思わないかと　聞いても　公明党がなんとかしてくれると思っている。

祥月命日の件

投稿者：風投稿日：2017年12月26日(火)18時10分13秒

　「祥月命日である２月１１日……」の件。　この続きに、　「かつて、わが国が戦争の狂気に染まり、人々が信念を曲げていくなかにあって、牧口先生はただ一人、大聖人の『立正安国』の大精神に殉じられた。これは学会の誉れの歴史である。……」。　とあります。　「殉じられた」。つまり、“祥月命日”であることが、ある意味、必須である「引用構成」です。しかも、「師弟不二」という仏法にとって重大事項を訴える場面です。　これは、つまるところ、この「企画」の破綻を意味するほどの“間違い”と言ってよさそうです。単に、校正ミスでは済まされません。　ところがです……。この企画、おそらく、上から支持のものではありますまい。下からのものと見られます。あまり、三代を持ち上げることは、現執行部にとっては“痛し痒し”のところがあります。強調すれば、ますます自分たちの非力が問われます。無視すれば、組織総体の求心力の低下が襲ってきます。「やらせてみるかぁ」ってところでしょうか。そして、とん挫……。さぁ、どうするのでしょう。　大白２月号での訂正はもちろん、聖教新聞でも訂正告知が求められます。外からは同じ学会でも、それぞれの機関では「そちらの責任！」の“罪”のなすり合いが起るでしょう。「先生の一言」では解決しない“セクト”体質がいまは蔓延しています……。　いいじゃないですかぁ、目立たない、聖教２面掲載ってことで（笑い）。

太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編様

投稿者：先駆の奏者投稿日：2017年12月26日(火)17時04分0秒

ありがとうございます。一部の予測とは言え、公表しないって…いつまでも生きてることにするんですかね^^; ｢空海は奥の院で生きています｣って真言宗じゃないんだから。このままだと、もしものとき一般の参列も許されそうにないですね。会場も非公開・非公表で行われそうですね。大事な師匠、永遠の師匠と標榜しているのに都合の良い様に利用するのはいけませんね。大白のミスや今年は聖教の数回の訂正記事などを見ていると｢意識｣が低いですね。幹部の｢意識｣が落ちているとちゃんと下の方にも蔓延します。先生手作りの人材育成Gにまで影響出ている気が…。怖いことですね。偉そうなこと言える立場ではありませんが、飲まれないようにしたいものです。

それはたぶん　・・・

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年12月26日(火)16時55分38秒

＞ヘリ空母なら災害支援の拠点という言い訳も通用するが、災害支援に戦闘機をどうやって使うのだ。＜戦闘機で真っ先に安倍総理が災害現場に直行するためのものでしょうたとえ火の中や水の中、はたまた原発の放射線の中だろうと、安倍総理はパラシュートにて誰よりも真っ先に災害地へ着地し駆けつけることでしょうね（というジョークを言うぐらいしかないねまったく。安倍総理は戦闘機を災害現場でどう使おうというのかf--;）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

下駄の糞コンペ与党の予算と議員年金、学会員は無関心。

投稿者：某Twitterより投稿日：2017年12月26日(火)16時45分51秒

「子どもが餓えている」何故世界の女性企業家支援に55億もポンと出し、日本の子どもの貧困対策への寄付が300万円なんだ…。日本の子どもより、ﾄﾗﾝﾌﾞの娘の方が大事なのか？「イバンカ基金」に55億円計上へ時事放談防衛費5.19兆円片山善博氏防衛費になると財源のが何も出てこない「うち出の小槌」でもあるんだろうか福祉なんかは本当にキメ細かくやる耳かきでほじくるようにして財源を集めする防衛費になるとスコップで「どさーっ」と放り投げるような荒っぽいそういう予算はバランス欠いている「国民年金が一人あたり年間79万2100円であるのに対し、議員年金は年間412万円。掛けた保険料に対する返還率は国民年金が178％であるのに対し、議員年金は488％」アベすぎる「議員年金復活?！」年収5000万もらって、ずる休みもおとがめ無し。国民年金72万に対して議員年金 412万、ふざけるな！税金だぞ！議員年金復活、怒りの声を上げませんか？

自由ですよ（笑）

投稿者：大白牛車投稿日：2017年12月26日(火)15時43分5秒

余計なお世話。要らん事です（笑）

自衛隊ヘリ空母に、戦闘機搭載

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年12月26日(火)12時55分40秒

防衛省が、ヘリコプター空母にF-35Ｂ戦闘機を搭載することを本格的に検討し始めているが、とんでもないことだ。現在自衛隊は4隻のヘリ空母を保有しているが、これにヘリコプターではなく垂直着陸可能なＦ－35Ｂを組み合わせると、ヘリ空母どころか立派な「攻撃型空母」になってしまう。ヘリ空母なら災害支援の拠点という言い訳も通用するが、災害支援に戦闘機をどうやって使うのだ。専守防衛を旨とする日本が攻撃型空母を持つことは許されない、というのがこれまでの日本の常識だ。それをシャアシャアとぶち破って涼しい顔をしているのが、現在の安倍自公政権の実態だ。国民はこの機会に是非、そういう政権の実態を胸に刻み込み、次の選挙で怒りを爆発させなければならない。絶対に忘れてはいけない。これまでの日本は専守防衛の枠を守る為、兵器の性能をわざと落とす様な改修までして来たのだ。それなのに安倍自公政権は何だ！先日の射程1000キロの巡行ミサイル導入といい、明らかに専守防衛の枠組みを超えた攻撃型軍備を着々と、国民を無視して勝手に進めている。あのヘラヘラニヤニヤ顔のボンボン首相がだ。戦争になれば最も甚大な被害が想定されるのは、日本と韓国だ。韓国の避難シェルターの整備率が300%なのに対し、日本の整備率は何と0.02%だ。事実上、日本は戦争の対策など何もしていない。にもかかわらず北朝鮮危機を煽れるだけ煽っている安倍自公政権は、「アホ」以外に形容する言葉を私は見出せない。今回の事件、ヘリ空母が完成した時から簡単に素人でも予想出来た事だ。実際この板でも2回ほど触れたと思う。当時はまだ、政府に弁解しようという姿勢も見えたが、もうそれも無くなった。力任せのゴリ押し政治を断じて許してはならない。Ｆ－35は自衛隊の次期主力戦闘機。少なくとも42機の導入が決まっているらしいが、1機の値段は約160億円。こないだ国民の生活保護費を無慈悲に削り倒してひねり出したのも、確か160億だった様な気がするのだが違ったか？金の使い方考え直せ！今回のＦ－35Ｂは更に追加注文する気なのか？ふざけるのもいい加減にしろ。そんな金がどこにある。Ｆ－35の値段は当初100億円だったのだ。それがいつのまにか値下げしても1機160億円。結局アメリカ側の言い値なのだ。日本はアメリカ軍需産業にとって極上のカモに過ぎない。平和友好の絆を強め、その事によって軍事費を抑えるというのが日本外交の王道だ。戦後日本の繁栄はその様にして築かれた。そういう自民党保守本流の行き方さえ破壊しているのが、現在の安倍自公ゲス政権だ。例によって、今回も公明党は全然動かない。そろそろヤルヤル詐欺が確定だ。

電子版は訂正されています（笑）

投稿者：大白牛車投稿日：2017年12月26日(火)11時16分36秒

大白蓮華電子版はしれっと訂正。生誕の日に。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、池田先生に最高栄誉のメダル授与、誠におめでとうございま～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年12月26日(火)09時33分0秒

おはようございます。原田怪鳥様、ブラジルサントス市議会から、池田先生に最高栄誉のメダルが授与されたとのコト、誠におめでとうございま～す（笑）相変わらずデスが、授与式が１５日（現地時間）で、役１０日遅れの情報（笑）フィリピンでの総会は１０日（現地時間）とのコトで、約１５日遅れの情報（笑）国内でのネタが無いためか？　恥ずかしげもなく、よく、こんなに遅れた情報を掲載できるものだと、今更ながら感心いたしまぁ～す（笑）何よりも、原田怪鳥様、「じ・き・で・し」であるハズのアナタ様の情報がナニ一つありましぇ～ん（笑）会員には、やれ対話だ、やれ激励だ、やれ家庭訪問だ、と、押し付けがましく仰ってマスが、原田怪鳥様はナニされてらっしゃいマスかぁ～（笑）信濃町の奥に引っ込んで、ゼニ勘定ばかりしてないで、甚深の御指導をお願いしまぁ～す（爆）さて、「珍・人間革命」勝ち鬨も十七に至り、ようやく「紅の歌」がでてきたワケですが、執筆チームの皆さ～ん、はたしてこのペースで３０巻で終わるんデスかぁ～（笑）ちなみに、第２９巻は、常楽が六十九、力走が六十八、清新が六十六、源流が六十九と２７２分の収録でぇ～す（笑）第３０巻に収録される予定の章は、大山が六十八、雌伏が六十八、雄飛が六十五、暁鐘が八十、そして、勝ち鬨が今日現在で十七と２９８まで膨れ上がってまぁ～す（爆）もし、勝ち鬨が七十前後で終了すると仮定すれば、全部で３５１分を収録しなくてはなりましぇ～ん（笑）執筆チームの皆さ～ん、どうか、削除・書き換え・入れ替えナシで頑張って頂けるように、期待しないで待ってまぁ～す（爆）追伸虹と創価家族さま、スカラムーシュさま、！！！！さま、情報ありがとうございまぁ～す。確かに、大白蓮華１月号、Ｐ２１、「勝利を刻め！本部幹部会とともに」の中で＞戸田先生の祥月命日である２月１１日に開催された第３８回の本幹では・・・＜って、ありマスねぇ～、いったい何人の方々が気付くのか？　とっても楽しみでぇ～す（笑）原田怪鳥様、一刻も早く訂正しないと大恥を晒しマスよぉ～（爆）また、ボケカス反板諸氏が、「ミスは誰にでもある」なんてほざいてるのはさらに笑えまぁ～す（爆）言い訳ばかりしてないで、少しは謙虚な姿勢で対応してくださぁ～い（大爆）、

ワザとかな、とも感じるけど

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年12月26日(火)09時06分48秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/77817 虹と創価家族さん、問題部分の画像掲載ありがとうございますこれだと一目瞭然ですね戸田先生の命日を間違える　・・・　それも大白にて　・・・　絶句これで教学を教える冊子って唖然原田会長はどうやら来年は査問の年としたいようだし、それを地域で促しやすくするにはこういう「やり方」を考えたのかも（以下のように） http://6027.teacup.com/situation/bbs/31545 ありゃ？最高幹部らにもいえることか?? 投稿者：太ちゃんこのコメントに出してるけれど史記の「指鹿為馬（しかをさしてうまとなす）」の故事を利用した査問目的かもしれないですね ▼▼▼▼▼▼ 語源史記の「指鹿為馬（しかをさしてうまとなす）」の故事を語源とする説最も普及している説。秦の2代皇帝・胡亥の時代、権力をふるった宦官の趙高は謀反を企み、廷臣のうち自分の味方と敵を判別するため一策を案じた。彼は宮中に鹿を曳いてこさせ『珍しい馬が手に入りました』と皇帝に献じた。皇帝は『これは鹿ではないのか』と尋ねたが、趙高が左右の廷臣に『これは馬に相違あるまい?』と聞くと、彼を恐れる者は馬と言い、彼を恐れぬ気骨のある者は鹿と答えた。趙高は後で、鹿と答えた者をすべて殺したという。しかし「馬鹿」のうち鹿の「か」は訓読みであり、中国風の音読みで馬鹿を「ばか」と読むことはできないなどの問題がある。 ▲▲▲▲▲▲

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

ブーメランですよそれ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年12月26日(火)08時49分0秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/77811 「青年部員」さんはすでにいくつかコメントされてるようですが（そもそもこのハンネ自体が不自然ではあるんだけど）ご自分はまともに反論できていないように見えるんですが？？印象操作の詭弁に見えるんですが４人組御用達の方ですか？まったく http://6027.teacup.com/situation/bbs/77795 こういうコメントもあるけれど「青年部員」さんはむしろ掲示板では非常に偏った思考をしてるように見えるんですが？その原因がそういうことなら「そうかもしれないな」と僕は感じるしだいですこれまでの言動はどういうところが池田先生の思想と合致することになってるのでしょうかその辺りはスルー（興味ないのだろうと見えるのだけど）してるように見えるのですよね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

二十一世紀への対話 182

投稿者：まなこ投稿日：2017年12月26日(火)08時39分12秒

【池田】慈善それ自体は、たしかに社会的行為として善であると思いますが、それにつきまとう心理的な問題に、複雑なものがあるわけです。“愛”を欠いた“慈善”が本来の高尚な意味を失ってしまうように、実践のともなわない観念的な愛も、無意味なものとなってしまうのではないでしょうか。私は、この愛に実質的な意味を与えるものが、仏法で説く“慈悲”の概念であると考えます。仏法では、“慈悲”は“抜苦与楽”を意味するとされています。“抜苦”とは、人間生命に潜む苦悩の、根本原因を除くことです。この“抜苦”は“同苦”（苦しみを同じくする）のうえに成り立つものです。すなわち、相手の苦悩の呻きを、自分自身の心の痛みとして感ずる共感のうえに立って、その苦悩を根本的に除去していこうとするのです。この“同苦”というものがなければ、相手に対する思いやりも生まれないし、その苦しみを抜き去ってあげようという実践も、なされることがないでしょう。また、このような“同苦”の感情は、優れた知性の発達によって生まれてくるのだともいえます。つまり、自分以外の存在の苦しみをみて、そこに自らも苦しみを同じく感ずるというのは、かなり高等に発達した知能の働きによる想像力を必要とするからです。このように、他の個体の苦に対して強烈な苦を感ずることは、人間における一つの特質です。知能の発達していない生物になればなるほど、他の個体の苦や死に対して無関心になるようです。この意味でも、私は“同苦”ということに大きい意義があると考えます。こうした“同苦”は、愛においても、慈悲においても、最も基本的な前提となるものだと思います。私は、このような“同苦”が根底にあってこそ、人間における集団的連帯も成り立つのではないかと思うのです。つまり、集団生活を営むことは、広く生物界全体に行なわれていることですが、人間の場合、個々の自我意識がきわめて強いにもかかわらず、意識的に集団的連帯が保たれているわけで、私は、ここが他の生物と人間とが異なる点だと思います。しかし、“同苦”がいかなる行動へとつながっていくかが問題です。たんなる慰めに終わったり、諦めへと引きずり込むものであったり、弱さをかこち合うものであってはなりません。そこに“抜苦”の積極的意義を確認する必要があります。“同苦”の共感を起点として、そこから相手の苦悩を除去するために行動が起こさなければならないわけです。【トインビー】なるほど、あなたは仏教に説く“慈悲”の概念のうち、“抜苦”すなわち苦悩の除去を実践に即して解釈しておられるわけですね。【池田】ええ、おっしゃる通りです。また、“抜苦与楽”の“与楽”とは、字義通り人々に楽しみを与えていくことです。しかし、真の“楽”とは何か――これが問題です。仏法で説く“楽”とは、決して一時的、部分的、自己満足的なものではありません。また、現実逃避的なものでもありません。それは、生きること自体の喜び、すなわち“生の歓喜”を意味します。もちろん、物質的な快楽も“楽”の一部であることは間違いありませんし、精神的な喜びもそこに含まれます。しかし、より深い生命それ自体の充実、生命感情の発する力強い歓喜がなければ、真の意味の“楽”はありえません。生命の奥底から、清浄で力強い歓喜を湧き立たせていくことこそ、仏法の“与楽”なのです。今日まで、愛を説く宗教が世界的に広まりながら、血なまぐさい殺戮と闘争が繰り返されてきたのはなぜでしょうか。愛は、憎悪の前に、かくも弱いものなのでしょうか。私はそうは思いません。むしろ、愛というものが抽象的な叫びに終わり、そこに実体性が与えられなかったために、憎悪に呑み込まれてしまったのだと考えます。【トインビー】さきにも述べましたが、今日使われている“愛”という言葉は曖昧です。仏教用語のほうが一少なくとも“慈悲”というように日本語で表現された仏教用語のほうが――より正確であり、より現実的ですね。現代社会のように、一つには、社会の規模の大きさのゆえに、もう一つには、社会生活の構造と営みを合理化しようという一般的な傾向のゆえに、人間関係が非個人化してしまった社会において、人間同士の真実の愛というものは、いかにして人間関係のなかに復活しうるでしょうか。たしかに合理化は原則的には望ましいことですが、合理化が人間関係に及ぼす影響のなかには、好ましくないものもあります。日本その他のいわゆる“先進諸国”における現在の社会事情のなかで、仏教の伝統は、はたしてこの問題の解決策を生み出すことができるでしょうか。また、西欧諸国では、伝統的な宗教的背景は仏教ではなくキリスト教ですが、仏教的伝統をもつ日本の社会においても、西欧諸国と同じように、また同じ程度に生活は非個人化し、人間関係にも愛が失われているのでしょうか。また、現代の世界においては、コンピュータによる管理は、はたして不可避でしょうか。さらに、コンピュータによる管理は、愛と共存できるものでしょうか。【池田】社会が巨大化し、複雑になって、人々はますます個性を失い、精神が枯渇してきているといった状況は、日本も欧米諸国と同じです。日本に仏教的伝統があるといっても、いまや、建物とか儀式のなかに形として残ってはいても、その精神や内容はほとんど忘れ去られてしまっているのが実情です。事実、今日、西欧社会においてキリスト教的伝統が失われつつある度合いよりも、むしろ日本における仏教的伝統の喪失のほうが進んでいるとさえいえるでしょう。次に、社会の合理化による人間関係の非個人化のなかで、どのようにして人間関係のなかに人間的愛を取り戻せるか、また、この解決策を仏教の伝統から引き出すことができるかとの御質問について、私の考えを述べてみたいと思います。仏法が教え、また実現しようとしている究極の理想は、人間の本源的主体性を確立することです。それは、各人の宿業に対する主体性であり、社会的・自然的環境に対する主体性でもあります。この確立された主体性の発露として、“慈悲”があると位置づけるわけです。そして、このような確立された自己の本源的主体が、これまでも何度か述べてきた“仏界”であり、他の生命的存在に向かって発露する“慈悲”の働きが“菩薩界”です。したがって、合理化され、非個人的になっている社会の人間関係も、人間生命にとっては社会的環境であり、それに侵蝕されたり、支配されたりすることのない主体性を確立することこそ、仏法の目的であるわけです。合理化し、非個人化しようとする社会の力がどんなに強くても、個人的・人間的な関係の領域を拡大することは可能です。ただし、その実現は、人間の主体性がいかに深いものに根ざしており、強靭であるかによって決まってくるでしょう。所詮、社会といっても、それを構成するのは個々の人間であり、それを運営し、動かしていくのも個人です。コンピュータによる管理といっても、そのコンピュータを操作するのは人間です。したがって、人間がその主体者としての自覚をもち、また主体的に社会に対処していくことを忘れないならば、人間関係のなかに人間的な愛あるいは“慈悲”を維持し、さらに拡大していくことは、決して不可能ではないと信じます。

大白蓮華1月号の校閲ミス

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年12月26日(火)08時38分29秒

編集済

＞明年の新年号『大白蓮華』（2018年1月号）の「企画　勝利を刻め!本部幹部会とともに⑤」において、「戸田先生の祥月命日である2月11日に開催された第38回の本幹で」という校正ミス（2月11日は誕生日）が発生。＜大白蓮華を読んで驚きました。前代未聞の校閲ミス。しかしこの校閲ミスは御仏意だと思います。この文章が幹部の信心を試すからです。戸田先生を忘れた幹部は、この記事をスルーします。ましてや、戸田先生のご命日を何とも思っていない幹部は、きっと問題視しないでしょうね。逆に、この校閲ミスを発見できる幹部の心には、戸田先生がいらっしゃる。それは、戸田先生を語られる池田先生がいらっしゃる証拠とも言える。こわい、こわい、新年早々に信心が試されるなんて・・・さて、タイムリミットは1月の座談会まで。座談会で多くの会員が、この記事を読むでしょう。その時に「気づく会員はいない」と言い切れる方はいないと思います。原田会長が1月に座談会に参加すると思います。その時に、会員がこの校閲ミスを知っていたならどのように思うでしょう。その時までに手を打たなければ、笑われるのは原田会長でしょうね。

わが友に贈る 2017年12月26日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年12月26日(火)07時25分34秒

地涌の誇りも高く人のために尽くそう。労苦をいとわぬ金剛の信念の中に充実の人生がある。

これで・・今夜は・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年12月26日(火)05時23分36秒

編集済

片野ご夫妻ほど、全人生を賭けて広布にかけておられる方は、６０年の信仰生活であまり、見かけたことがありません。私より、お若いですけれど、本当に立派なご夫妻です。尊敬できます。年に数回しかコンタクトはできませんが・・心は通じ合っています欧州広布をやり直す、したい・・最低、東欧では・・と・・おそらく、同じ想いだと思います。

もう、今夜は眠れないので・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年12月26日(火)04時58分24秒

編集済

また、書きます（許してくださいね）私は、ロシアのことを良く書きますが、ロシアのエージェントではありません・・勘違いなさらないでくださいね。弟子であれば、戸田先生や師匠を見ていれば、自ずと正義を見つめようとする癖がついてしまいます・・何が、正しいのか、奥深い、真理、ホシを掴め・・・・それで、プーチン大統領が好きであり、ロシアの行動が正しいと思っています。特に、外務大臣はすごい人物で尊敬できます。（ただ、個々人のロシア人との付き合いは、そう、簡単ではありません）そういった、信念から、セルビア問題を見て•・ Kさん理事長ご夫妻に咎があるとは思えませんでしたし、今でも、そう思います。 X橋欧州議長の命を受けた同志からは、さりげなく、セルビア・Kさんと距離をとるように、また、連絡をしないように・・「彼らは正信会と同じ」と・・私：では、Kさんと直接、話し合ったことがありますか？問題を調べたことがありますか？・・と同志：・・・・・・私：私は双方の意見を聞きましたし、情報をもらいました。彼とは同志であり、友人ですよ。まず、判断する前に直接話を聞いてみるべきと・・同志を縁を切るなど、できるモノではありません。それが、たとえ、もし、その同志が間違っていようとも縁は切りません・・ですから、今後も連絡を取りますし、お付き合いもしますよと・・宣言一時、変な目つきで見られ、疎外されようとしましたが・・最終、ほんの一部のメンバー以外は、同志の私への態度は変わりませんでした・・が、X橋議長は私の仏教界加入への反対などから、ますます、敵対視したようです。今は私は随分前から、SGIを離れていると風潮されているようで（苦笑）おかしな話です。ずーっと活動をしてきて、未開の新しき地で開拓したことを知っているにも関わらずそう、風潮されているようです・・姑息、臆病、傲慢、増上慢、そして金に弱い・・が、ぴったりの表現でしょうか・・

そこに人間がいるから、私は行く・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年12月26日(火)04時16分12秒

編集済

そう叫ばれて、先生は深刻な関係状態にあったロシア・中国・東欧・キューバを訪ねられて、世界の指導者の考え方、認識を変えられた・・今の公明党、学会にそのような行動をする人はいない。北朝鮮を尋ねようと思えば、いつでも行ける、それをもさえしないで、ミサイル開発、核開発を～と叫ぶ連中がいるのは何と愚鈍、情けない連中であろうか・・信念がない・・先生はどれほどの圧力を受け、反対の中、行動されたか・・その行動のおかげで、今の日中、日露の関係があるではないか・・どんなに公明党執行部から、反対されても、議員を辞めさせられても行く気概もないのか・・と、思ってしまう。彼らの平和に対する決意、師匠に報いる決意とは何なのか？選挙の時だけに「師匠」を使うものなのか・・会員・民衆はじーっと見ている。今のロシアは明晰・賢明である。以下、本日のスプートニクから・・ロシアのラブロフ外相はリア・ノーヴォスチのインタビューで、米国の指導者は朝鮮民主主義人民共和国に核・ミサイル開発計画を断念するよう求めているが、将来における同国のいかなる安全も保証していないと指摘した。 https://jp.sputniknews.com/politics/201712264418852/ 貼り付け終わり是非、自らの目で北の友人を見に行ってもらいたい・・そこには、人間がいるのである。今回の欧州訪問でウクライナのドンパス出身の事業家と会った。ウクライナと聞いて・・ウクライナのどこなのか聞いた彼は、恥ずかしそうにドンパスと・・（紛争地帯・・今、自ら独立宣言をした地域）私：オ～ーーと、では、ロシア寄りなのかと尋ねると、そうだと・・で、互いにハイタッチ・・一気に心が接近・・これで、うまくすれば、念願のドンパスにも縁ができて行けそうである。もちろん、クリミアへも・・

貪愛（とんあい）の母

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年12月26日(火)03時04分32秒

欧州から、仕事の都合で急遽変更、北京へ来ました。明日の朝から、重要な商談。早く寝なければなりませんが・・目が冴えてきてしまって・・で、いま投稿するためにPCに向かっています。「貧愛の母」の投稿を読みました。特に福沢諭吉の母に関する所で、私の母を思い出し涙が・・私自身はもちろんの事、全く福沢諭吉とは比べようがありませんが、私の母も諭吉氏の母のようでした。小生、一人息子ゆえに家業を継がなければなりませんでしたが・・家を出ました。今、その時、離れる時の最後の母の顔は生涯忘れられません。なぜ、郷里を離れたかについては、話が長くなるので割愛いたします。究極は池田先生の弟子として・・海外へとの一途の思いでした。母親ほど偉大な女性はいない・・息子が子を最後まで信じてくれる。私の母も最後の最後まで信じて、心配し、安心して亡くなりました。ですから、なんで、こんな所に一人で住んでいるんですかとか、寂しくないのですかとか・・言われますが・・理由はきちんとあります。いつか、書く時が来るかもしれませんが・・もっとも、そんな話には興味もないかもしれませんね。さて、話は変わります。今日の投稿でも北の事が書いてありますし、最近、北朝鮮の話が多く出てきますので・・本日の私の見聞録をお話しします。欧州のある空港からカタールのドーハへ。１０時間の待合？？を経て、いよいよ搭乗。搭乗口に近ずくと、大勢の男性の集団がやってきました海外では、みたこともない労働者風の集団・・私：ハハ～ン、中国からの出稼ぎ集団・・きっと、空港建設やその他の仕事をやっているんだなと搭乗口で彼らには英語がわからないので、近くの男性の手助けをしたりして・・そして、機内で自分の座席に座っていると、そこに、人民軍の軍服を着た乗客・・私：エッ・・・・軍服の下は、柄の入ったTシャツ私：ハハ～ン・・さては中国の人民軍まで出稼ぎに来ているのか～・・そして、私の左横に座った男性二人。彼らには座席についているスクリーンの操作の仕方が、分からないようなので、チョコっと、お助け・・（人助けが好きな私・・・）私：言語はココ、中文の所を指で彼にしきりに教えのですが・・隣の男性はしきりに違う所を押している・・アラっ・・アラビア語がわかるんだ？？で、よ～く、彼が押している言語を見ると、アッーーハングル語・・私：エッ・・・・・あなたは北の友？と尋ねる私・・彼：・・そうだと・・首でうなずきそうです、なんと、彼らは北の友人たちでした。人数も、ものすごい数、手荷物もめいいっぱい詰め込んで、見たこともないほどの量・・乗員もそれらをどこかにしまいこむかで、てんてこ舞い・・できる限りのものを買い込んで、家族に年を越すために持って帰る風で・・見ていて、とても、嬉しい気分でした。隣の男性とは、すぐに友達・・（苦笑）あまり、相手にすると迷惑がかかるので、いろいろしたい質問も辞めて寝ました。飛行機は大型で満席。８割が、実は北の友人たちだった・・相当数が出稼ぎ集団、中には見張りも・・話したりしていると、鋭い目つきの仲間が私を見ます・・ポーランドにも、多くの彼らが出稼ぎに来ていることは、ポーランドの友人からは聞いていました。アメリカや日本の制裁に関わらず、しぶとく生きている北の友人たち・・なんか嬉しくなりました。負けてはたまるか、アメ公・・といったような気概でしょうか・・また、そんな彼らをこそっと応援している国々・・現実、実情を認識した本日でしたごく、近い将来、訪ねてみたいと思います。ご興味ある方はご連絡ください、一緒に行きましょう彼らには、海外で会う中国人、韓国人に見受けられる横暴さもなく。人間的にはスレていない、純粋な人々のように見えました。また、北には美人も多いようですね、南の整形美人国と違ってナチュラルそこにも、苦労して妙法を伝えている人々がいるんだろうなと・・灌漑深いものでした・・人間、純粋さを失ってはいかなる幹部になっても、終わりですね。戦いは続く・・・・・追伸：ここで、Googleは現在、アクセスできないようなので・・メールで、連絡が取れず、困っています・・ただ、宿坊は見れたり、こうやって書けますので感謝

残念ながら

投稿者：青年部員投稿日：2017年12月25日(月)23時59分59秒

まったく恥ずかしくありませんよ。恥ずかしいのは朝日新聞です。小川氏の発言にまともに反論出来ないので、提訴に踏み切るしかないのです。新聞社の面目丸つぶれですね。先日、BPOの件でも何か言われていましたが、BPOの審査自体、公平性に欠けているという意見の方もおりますし、私は動画を観た上で、賛成反対の意見を持ちます。私がこの動画を共有したのは、前々から言っていますが、あまりにも左寄りの偏った、事実に基づかない政権批判が散見されるからです。北朝鮮問題に対しても、今は、日本独自の国防を改めて考えなければならない事態にあり、私はそれを公明党にしっかり成し遂げてもらいたいと思っています。北朝鮮はアメリカには遠慮しますが日本には遠慮しません。中国も韓国も同様です。 12/15(金) https://m.youtube.com/watch?v=S2y0xeV-da0 00:13:26　TokyoMX「ニュース女子」は重大違反　BPO 12/19(火) https://m.youtube.com/watch?v=f9zs7GsFb58 00:11:32　「ニュース女子」をBPOが強く批判「重大な倫理違反」 12/20（水） https://m.youtube.com/watch?v=KsK6iuyl4tA 00:15:47　「ニュース女子」をBPOが強く批判「重大な倫理違反」 00:57:15　中国軍機が日韓防空圏侵入　東シナ海　緊急発進 12/22（金） https://m.youtube.com/watch?v=s6Af6JpTpcM 00:53:55　沖縄予算3千億円強へ減額　普天間巡る対立背景か／独自ニュース！DHCテレビ民放労連に自慢される

大百1月号

投稿者：コンペー投稿日：2017年12月25日(月)23時55分8秒

戸田先生の誕生日と命日を間違えるとは… 池田先生がお元気な頃ならありてないでしょう。完全にアウトです。しかし、担当者を粛清いや、罰を与えないでください。今日の新人間革命の紅の歌の誕生秘話もSOKAnetの紅の歌成り立ちで見るとより先生の御心がわかります。ネットも見たほうがいいですよ。職員は、ネット閲覧禁止ですかぁ?

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年12月25日(月)23時54分17秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に色々な意見をお持ちの皆様の大活躍します様におやすみなさい

大白蓮華1月号

投稿者：スカラムーシュ投稿日：2017年12月25日(月)23時32分50秒

Twitterより転載明年の新年号『大白蓮華』（2018年1月号）の「企画　勝利を刻め!本部幹部会とともに⑤」において、「戸田先生の祥月命日である2月11日に開催された第38回の本幹で」という校正ミス（2月11日は誕生日）が発生。今後は校閲ガールの石原さとみに委託しましょうネ。前代未聞の大失態！！！！

11/19　東京レポート目次

投稿者：JACK 投稿日：2017年12月25日(月)23時31分38秒

Abel Agner(アーベル・アグナー)さんの話 1　http://6027.teacup.com/situation/bbs/76685 2　http://6027.teacup.com/situation/bbs/76758 3　http://6027.teacup.com/situation/bbs/76759 4　http://6027.teacup.com/situation/bbs/76891 ノグチモモコさんの話 1　http://6027.teacup.com/situation/bbs/76892 2　http://6027.teacup.com/situation/bbs/76920 3　http://6027.teacup.com/situation/bbs/76960 タキガワキヨシさんの話 1　http://6027.teacup.com/situation/bbs/77137 2　http://6027.teacup.com/situation/bbs/77138 長谷部教授の講演 1　http://6027.teacup.com/situation/bbs/77797 2　http://6027.teacup.com/situation/bbs/77798 3　http://6027.teacup.com/situation/bbs/77799 4　http://6027.teacup.com/situation/bbs/77800 5　http://6027.teacup.com/situation/bbs/77801 長谷部教授の講演に対する質疑応答 1　http://6027.teacup.com/situation/bbs/77802 2　http://6027.teacup.com/situation/bbs/77803 参加者意見 1　http://6027.teacup.com/situation/bbs/77804 2　http://6027.teacup.com/situation/bbs/77805 3　http://6027.teacup.com/situation/bbs/77806

11/19　東京レポート　参加者意見３

投稿者：JACK 投稿日：2017年12月25日(月)23時20分23秒

〔Connie　 Clare(コニー　クラーア)さんの話〕私は地区幹部をしていた。職種別の組織にもいた。担当していた組織が賞を貰った後、私は役職を解任された。理由は分からない。私は学会をやめて、日蓮正宗の信徒になった。学会も日蓮正宗も、信者はお互いにいがみ合う必要はない。私は学会にいた時、幹部から日達書写の本尊を変えないかと言われた。私は本尊は変えないと決め、自分の人生を歩み、五座三座をやっている。日蓮正宗信徒と学会員はいがみ合わなくていい。「対話を求めて」のブログを見て、学会をやめて、信心も捨てる人がいる。パターンは2つある。学会をやめて信心もやめる人と、学会はやめるが信心はやめない人だ。私は学会はやめたが、信心はやめない。だから日蓮正宗に行った。私は元職員3名を正義として応援する。日蓮正宗からも応援する人がいることを知ってほしい。〔Dorte　 Dagmar(ドルテ　ダウマー)さんの話〕私は学会本部に通って定期的に通って唱題するくらい、学会も池田先生も好きだ。これまでの選挙でも、応援のために選挙カーに乗ったことがある。しかし、安保法制で夜中の強行採決を見て、これはダメだと思った。党関係者や幹部に聞いたら、「個人的には反対だけど声は上げない」という幹部や、「あのデモは共産党が学会の名前を騙っているだけだ。」という人や、「反対なんて誰が言っているんだ!?」と問いただす人がいた。小林教授が来た時に、元職員に会いたくて私は行った。私は小林教授を選挙で応援した。会憲は会長に委ねるが、その前に先生の指導があるだろう！タキガワさんの姿に涙が出た。正義の走者のDVDは私も見ている。庶民を救うために生まれた学会が、庶民を苦しめているのは納得できない。私は祈って、先生と、皆さんと、先生の弟子として生涯を頑張る！ (以上、東京レポート完全終了。お付き合い頂いた方々に御礼申し上げると共に、掲載まで日数を要してしまったことと、録音ではないため不完全であることをお詫び致します。)

11/19　東京レポート　参加者意見２

投稿者：JACK 投稿日：2017年12月25日(月)23時17分58秒

〔Aleksandra　 Amalie(アレクサンドラ　アマリエ)さんの話〕Ｑ.駅で顕正会の勧誘があった。 Yahoo!知恵袋では、被災地で日蓮正宗と顕正会の死者は０だと言っている。普通はあり得ない。日蓮正宗は、被災した地域に日顕が電話して確認して、地元からは死者はいないと報告されたことを土台にして折伏している。地震は必ずやってくる。共謀罪が成立したり、安保法制が成立したり、歴史は変わるし、いろんな可能性は無限にある。シミュレーションでも最悪のパターンがある。学会の狂いがある。本部は体で、世間は影。このままいくと大変。おかしい法律は廃案に。変革は無理ではない。何を言っているか意図を汲み取って頂いて、元職員の方達に答えてほしい。Ａ.(元職員側からの回答) 今の話は私達元職員に向けての質問ということでいいか？最悪パターンのシミュレーションは価値的ではないと考える。題目でご金言を現実たらしめることが大事。それにより政治が変わる。サイレントアピールは非暴力で、外部からは非暴力の戦いですごいと言われる。法を侵さない戦いだからだ。〔Benedikte　 Boedi(ベネディクテ　ボーディル)さんの話〕内容を聞いて怒り心頭だ。今回たまたま来たが、来て大感動した。池田先生は、「出でよ！10万人の池田大作！！」とおっしゃった。変わるのは一瞬でできる。元職員3人と、ここに集まった人達の、先生を求める心がすごい。私は国内外の方達と、メッセージのやり取りをしていて、その中には、10年以上続いたうつ病から蘇生した方のお話もあった。私は不服従の戦いをしている。出さない、入れない、取らないの不服従だ。解任されたら大喜びだ。 2010年6月の本幹に、池田先生が出られた時、池田先生は「さようなら」とおっしゃった。参加者でそれに気付いた人は、「先生はなぜ、さようならとおっしゃったのだろうか？」と疑問に思っていた。その本幹が、先生が出られた最後の本幹になった。その年の7月に、高等部歌に歌詞を付け加え、翌年にDVDとなって「正義の走者」が発売された。このDVDは、ナレーション等に先生が指示を出されたもの。池田先生は仏、大聖人と思っている。池田先生は鏡の如く相手を映す。池田先生を傲慢だと思う人は、その人が傲慢。池田先生を金に汚いと思う人は、その人が金に汚い。未来部に遺言とおっしゃったこのDVDには、池田先生を求める純粋な未来部に答える、池田先生の眼差しや所作振る舞いがある。それをぜひ焼き付けてほしい。池田先生お1人でここまで広宣流布したのだから、池田大作が20万人、30万人といたならば、広宣流布は寝ててもできる。

11/19　東京レポート　参加者意見１

投稿者：JACK 投稿日：2017年12月25日(月)23時16分3秒

〔Bille Bernhard(ビレ　ベアンハート)さんの話〕私は被災地から来た。引っ越しをして、隣家の人から、「あなたは学会員か？私も学会員だ。」と声をかけられた。それがきっかけで話をするようになり、隣家に招かれた。隣家に行ったら、床にご本尊様が転がっていた。私は隣家の人に、「ご本尊を仏壇にご安置しないのか？」と聞いた。そうしたら隣家の人は、「私はご安置について何も聞いていない。」と言った。ある時、別のご近所の方からも、「あなたは学会員か？私の兄弟もこの前学会に入った。」と言われた。私はその方に、ご兄弟の仏壇やご本尊はどうしているか尋ねたら、その方は、仏壇やご本尊がどこにあるか知らないと答えた。その方のご兄弟は、学会から指導もなく、何も聞いていないとのことだった。私はこのような事例がたくさんあるのではと思い、寒気がした。ある時は地区部長が、「うちの地区だけで、御守りご本尊様だけを持っている青年が2桁いるが、どうしていいか分からない。紹介者も分からない。」と言っていた。御守りご本尊が、神社の御守りと同じ扱いにされていると想像がつく。このような事例は、県単位でどれだけあるか、学会本部でどれだけあるか？全国ですごい数になると思う。〔Claus Constantin(クラウス　コンスタンティン)さんの話〕被災地について話がある。被災したある地域では、地域で2000人を超える死者が出た。そのうち学会員が占める割合は3割を超えた。地域の幹部もその割合に、なんで？という思いを持っている。このような話は、被災地のあちこちである。噂話ではあるが、この話で大量の退転者が出て、日顕宗に行ったという話もある。〔Diderich Dennis(ディーデリクデニス)さんの話〕被災地の幹部達と対話しているが、幹部に信心がない。幹部に教学がない。幹部に何を話しても通じない。幹部に一念三千を話しても分からない。ある幹部は、「秘法」を「秘宝」と書いて、間違っていることに気づかない。日顕宗からは、学会幹部は教学がないとバカにされている。幹部は自分たちの功徳しか考えていない。 YouTubeに戸田先生のご指導がアップされている。アップしているのは日顕宗だが、音声は本物。そのご指導で、「信心のない人間達が、どれだけご本尊を粗末にするか分からない。そうなったら、日本各地に忘国の姿を現じる」とあった。今の創価学会はそうではないか？私が選挙で公明党に入れないと言ったら、地区幹部から県幹部以上まで、幹部たちが入れ替わり立ち替わり来た。私はその幹部たちと2時間は対話した。それ以来、会合の連絡は来なくなったが、私は日程を聞いて出ようと思う。

11/19　東京レポート　長谷部教授の講演に関する質疑応答２

投稿者：JACK 投稿日：2017年12月25日(月)23時14分24秒

講演：長谷部恭男教授 (早稲田大学大学院憲法学教授) テーマ：憲法改正論議について資料配布：なし〔質疑応答〕Ｑ.日本の政治は、アメリカの意向で決まる。アメリカは日本に、軍事兵器を買ってほしい。日本の自衛隊を、アメリカの家来のように使う流れに見える。Ａ.ペルシャ湾まで自衛隊を出せというのは、ジャパンハンドラーが働いた。Ｑ.アメリカとの密約があると聞いたがどうか？Ａ.アメリカ自身は、中東に地上部隊を派遣していない。Ｑ.長谷部先生の最初の話で、国には人格がないから、実際に行うのは首相がやると聞いた。私は仏法をやっている。私は、9条は守り、自衛隊は違憲という立場から質問する。中学生の方が、自衛隊は違憲だと分かるのではと思う。仮に個別自衛権を認めると、そもそも自衛とはなんという考え方になるか？軍隊を将来に渡って、コントロールできるか？幕僚長が選挙に出た。過去に2回の未遂も含めて、クーデターがあったが、それを阻止できるのか？憲法9条だけ抜き出されているが、前文には、「他国民を信頼して」とある。信頼が大事ではないか？Ａ.考え方としてはあり得るところと思う。新約聖書に、「右の頬を叩かれたら、左の頬を出せ」とある。このイエスの教えにルターは言った。「真のクリスチャンの間ならそれでいい。しかし世の中を見ると、真のクリスチャンはわずかであって、後は悪人ばかりだ。羊と狼が同居したなら、羊はこの約束を守っても死に絶える。」戦力は英語でWarと言い、ポテンシャルを意味する。「法の概念」という本を翻訳した時、著者は「法解釈が必要」と本の中で言っていた。例えば、公園の中は自動車の乗り入れ禁止という決まりがあったとする。公園で急病人が出て、急病人を救急車で運ばなければいけない時はどうするか？人間がどう行動するかは自己判断だが、法律は自己判断ではなく、法律の言うとおりにしてほしいという世界。法律の言うとおりにしたら、生活がよりよくなることだからだ。例えば、道路交通法で、右を通るとするか、左を通るとするか決めることで、本来すべきことをよりよくする効果がある。自動車乗り入れ禁止の公園も、自動車が公園に乗り入れない方が安全だが、急病人が出たらそれは別と解釈する。憲法9条が言うとおり、みんなと仲良くし、武力行使しないのが一番いい。しかし、世の中は羊だけではない。狼もいる。その状況で、何も備えがないのは違うのではと、私は考える。 (以上、長谷部教授の講演および質疑応答終わり。)

11/19　東京レポート　長谷部教授の講演に関する質疑応答１

投稿者：JACK 投稿日：2017年12月25日(月)23時12分46秒

講演：長谷部恭男教授 (早稲田大学大学院憲法学教授) テーマ：憲法改正論議について資料配布：なし〔質疑応答〕Ｑ.元創価学会職員3名の立場に、賛同する人も賛同しない人もいる。今日はどのような理由で、この講演を引き受けられたのか？Ａ.今までも、私には今日のような講演の依頼があり、その依頼に対して私が懸念や疑問を抱いた人は1人もいない。今日も同じ理由。こちらに来るのに困る理由はない。Ｑ.安保法制は強行採決で成立した。憲法違反を廃案にするのは実際できるのか？過去にそのような事例はあるのか？Ａ.憲法違反の箇所を外すことは難しくない。共謀罪が嫌なら、丸ごとやめればいい。手続きが面倒なだけで、やろうと思えばできる。国会内の多数派を変えればいい。Ｑ.今の憲法の下で、北朝鮮に拉致された人達を連れて帰ることはできるのか？Ａ.日本の憲法が変わる変わらないではなく、北朝鮮の体制が変わるか変わらないかだと思う。今の北朝鮮の体制では、可能性は小さいと考える。日本の憲法を変えることとは関係ない。北朝鮮の専門家にも様々な見方がある。 New York Timesでは、北朝鮮国内に体制を変えようとする動きがあると報じられた。北朝鮮の動きを見守る必要がある。Ｑ.日本は軍隊がないから、実力行使できないが、他国なら実力行使する。アメリカだったら、自分の国の国民が拉致されたら、取り戻す。これは日本国内の問題ではないか？Ａ.アメリカの国民が拉致された事件はイランであった。軍隊を使ったがひどい失敗に終わった。軍隊に大変な損害が出た。拉致された国民を救出することはできなかった。手段はあっても、遂行が問題。うまくいったのは、イスラエル航空機の事件。イスラエル軍が、ウガンダの空港に強行着陸させた。うまくいった理由は、ウガンダの空港は、建物を建てたのがイスラエルにある会社で、空港の設計図があったことと、人質全員がイスラエル人で、テロリストはイスラエル人が話すヘブライ語が分からないから、イスラエル軍がヘブライ語で「伏せろ！」と言った時に、テロリストは何を言われたか分からずに伏せなかった。イスラエル軍は、ヘブライ語に反応しなかった人をテロリストと判別して撃った。潜在的な力があれば、うまくいくというわけではない。Ｑ.福田首相は、テロリストを保釈することで、人命を助けた。今の日本の立場で、北朝鮮に拉致されて戻ってきた人達を返せと言われたら、その人達を返すだろうか？Ａ.それだけ確実な情報があるなら。Ｑ.安倍内閣は憲法改正に意欲的なのか？長谷部先生はどう感じているか？Ａ.よく聞かれるが、私には安倍内閣が意欲的か分からない。様々な説明をする人はいて、右寄りの団体の支援を安倍さんは受けているからとか、安倍さんはどこでもいいから憲法を変えたいと思っているとか、そのような意見がある。

11/19　東京レポート　長谷部教授の講演５

投稿者：JACK 投稿日：2017年12月25日(月)23時10分34秒

講演：長谷部恭男教授 (早稲田大学大学院憲法学教授) テーマ：憲法改正論議について資料配布：なし〔参議院選挙区〕参議院選挙区の合区解消という話がある。参議院議員のポジションを守るためという点では話が分かる。それなら、参議院議員の数を増やして、歳費を減らしたらいいだけでは？〔子どもじみた態度〕憲法に対し、子どもじみた態度を取る人がいる。憲法さえ変えればなんとかなるという意見があるが、なんとかなることと、ならないことがある。例えば、日本が憲法を変えて、北朝鮮がミサイルを撃つことをやめるだろうか？北朝鮮の狙いは、アメリカから現在の北朝鮮の体制を壊さない保証がほしいこと。日本のことはどうでもいい。なんとかなることと、ならないことの判断は大事。〔集団的自衛権行使容認〕 2014年7月1日に、集団的自衛権の行使を容認する閣議決定が出された。政府の憲法解釈には論理的整合性が必要であり、法的安定性が要求される。論理的整合性を保つには、従来の政府見解の長期的な論理の枠内にあることが必要。我が国と密接な関係にある他国に対する武力攻撃が発生し、これにより我が国の存在が脅かされ、国民の生命、自由、および幸福の追求の権利が、根底から覆される明白な危険がある時は、集団的自衛権の行使が認められる。歴代の内閣法政局長官は、個別的自衛権ができる理由を説明してきたが、だからといって、集団的自衛権がOKとはならない。法的安定性については、語るところがない。理屈が通っていない。従来の政府見解との論理的整合性を欠いた新解釈を表明することで法的安定性を破壊。憲法9条の下で許容される行使の範囲を、根底的に不明確にすることによっても法的安定性を破壊。地球の裏側まで出掛けて、武力行使できると首相は言うが、同じ与党でもそれはできないという人がいる。

11/19　東京レポート　長谷部教授の講演４

投稿者：JACK 投稿日：2017年12月25日(月)23時08分58秒

講演：長谷部恭男教授 (早稲田大学大学院憲法学教授) テーマ：憲法改正論議について資料配布：なし〔高等教育無償化〕高等教育無償化を憲法に明記するという話がある。無償化のために憲法を変えるというが、改憲だけで無償化はできない。無償化するには予算が必要。予算があるなら、改憲は不要。無償化のための改憲は、必要でもないし、十分でもない。私自身はありかもと思うが、本当にそうすべきかは、国民全体の議論でコンセンサスを取る必要がある。結論が出てから、憲法を変えるもの。金を出せば口も出すと、政府が言わないかが心配。〔緊急事態条項〕自民党ホームページに、緊急事態条項の草案があり、読むことができる。これは危ない条項だ。どのような場合に使うかと言えば、首相が特に必要だと判断したらだ。内閣は政令を制定することができ、政令によって、法律で定めることが変えられる。国家総動員法は、勅令(今の政令)で変えた。その変えるスイッチを、憲法に埋め込むという。〔プチ緊急事態条項〕プチ緊急事態条項が必要ではという意見がある。憲法54条は厳格すぎて、解散後40日以内に総選挙と言うが、その間にとんでもないことが起きたら、40日以内に総選挙なんてできないよといい意見もある。もっと柔軟な条項を入れたらという意見もある。柔軟な条項はあってもいいが、なくてもいい。選挙関係の実例は判例集にある。政府は訓示規定と言った。何もないならやる、何かあったなら守らなくていい。私は憲法54条も同じだと思う。議会解散したまま選挙をしないこと。選挙したけれど、政府に都合が悪いと、もう一回解散するという外国の例がある。〔国政選挙の無効訴訟〕国政選挙で、選挙結果は無効だという訴訟が時々ある。最高裁は時々、憲法違反だと判決を下すことがある。しかし、憲法違反でも無効ではない。もし日数を守らない選挙が行われたら、最高裁はその選挙を無効と言うだろうか？私は言わないと思う。もし、選挙が40日以内にできず、60日後にしたから無効だと最高裁が言ったら、選挙のやり直しがきかない。なぜなら、無効にしたなら衆議院が存在しないから。衆議院がないなら、国会はない。国会がなければ、法律はできない。憲法改正はできない。〔それでも緊急事態条項が必要という人へ〕それでも緊急事態条項が必要ではという意見がある。どんなことが起きても大丈夫なように、事前に制度が必要なのではという意見がある。その場合、とてつもなく範囲が広い緊急事態条項が必要になる。そして、その広い範囲を決める権限を政府に与えることになるのでは？既存の法で対応できない場合、政府は国民の命と安全を守るなら、違法でも政府はやる。そのあと、国会に行って、謝って、説明をする。日本は福田内閣の時に、ダッカで日航旅客機がハイジャックされる事件があった。テロリストは、日本で捕まった仲間を保釈しなければ、人質を殺すと言ってきた。内閣はテロリストの保釈を決めた。これは超法規的措置だ。個人的判断では、正しかったと思う。こちらの方がマシ。予め、政府に権限を与えるより、法で縛っておいて、法を取る覚悟は、国民を守るためにもっていてもらう。それがいい。

11/19　東京レポート　長谷部教授の講演３

投稿者：JACK 投稿日：2017年12月25日(月)23時07分27秒

講演：長谷部恭男教授 (早稲田大学大学院憲法学教授) テーマ：憲法改正論議について資料配布：なし〔自衛隊を明記すると〕自衛隊を明記した場合、自衛隊が出てくる1項と2項を残すという。例えば、「自衛隊を置くことを妨げない」という文なら、自衛隊ができることとできないことが丸投げになる。個別的自衛権プラス集団的自衛権となった場合、集団的自衛権は、他の国が攻撃された時、日本が行使できる。「自衛のための実力組織を置くことができる」では、フルスペックの集団的自衛権もOKになる。 2014年7月の話は、部分的にOKということだから。〔後法は前法より優先〕 1項と2項があるなら、その後に自衛隊を明記しても大丈夫と思うかも知れないが、それは頼りにならない。法律学では、「後法(こうほう)は前法(ぜんほう)に優越する原則」がある。矛盾する新条項ができたら、その新条項は前の条項に勝つ。〔民主党時代の枝野氏の意見〕今は立憲民主党になった枝野議員は、民主党時代にこう言ったことがある。「7・1閣議決定はけしからん。内閣は乱暴だ。憲法を守る立場から、憲法を変えたことがあるか？かつての政府見解を憲法に入れては？」〔外国軍隊のできないことリスト〕外国の軍隊は、軍隊は何ができないかをネガティブリストで決める。〔自衛隊のできることリスト〕閣議決定以前の自衛隊は、自衛隊の権限をポジティブリスト(できることを並べたリスト)で限定列挙していた。このポジティブリストを条文にしてはという意見があるが、これをすると、とてつもなく長い条文になるのではないか？本来は、法律で決めれば済む。閣議決定以前の活動を書き込めても、問題が残る。〔自衛隊を憲法に明記しない場合〕自衛隊を憲法に明記しない場合、現在の憲法では、個別自衛の自衛隊はあってもOKという立場を取っている。憲法9条がある以上、自衛隊ができることの出発点はゼロ。だから政府は、自衛隊ができることについて説明責任がある。 9条の中に自衛隊を書き込んだら、政府によっては、憲法に書いてあるから説明しないという懸念がある。〔現状を明記する場合〕自衛隊の現状を明記しても、日本の安保は高まらない。何のために自衛隊の現状を聞くのか？自民党の政治家は、「自衛官の誇りと自信のため」と言った。私もそれは重要だと思うが、情緒論だ。なぜ憲法で、原則やルールで軍事力を抑制するか？安全は情緒論に傾く。非合理的な判断に傾く。政府がそのようなことをしないようにするためのルールだ。情緒論突破は根本的に危ない。学者の机上議論だが、国民投票で否決された場合、それは国民が自衛隊の現状を否定したことになり、その場合どこに戻ればいいのかという議論がある。自衛隊の現状を、主権者である国民が否定したら、議論が戻るところが分からない。集団的自衛権を認めない、国際法の先生では、「PKOは危ないから、自衛隊を海外に出してはいけない。」とか、「自衛隊があることがけしからん。」という意見もある。

11/19　東京レポート　長谷部教授の講演２

投稿者：JACK 投稿日：2017年12月25日(月)23時05分12秒

講演：長谷部恭男教授 (早稲田大学大学院憲法学教授) テーマ：憲法改正論議について資料配布：なし〔古代や中世の価値観〕この世には、根源的に対立する多様な価値観や世界があることを、古代や中世の立憲主義は認めない。ある特定の考え方が正しいとなったら、それ以外の考え方は認められず、特定の考え方に基づいた価値観で、国が運営された。〔近代立憲主義の違い〕近代立憲主義は、17世紀から18世紀の欧州で生まれた。宗教は、信仰するそれぞれにとって大事なもの。宗教改革が宗教戦争をもたらした。宗教戦争を経て、それぞれの価値観や世界観の根源的な対立に影響されずに、みんなが人間らしい社会生活を送るにはどうしたらいいかを考えるようになった。〔公私の区別〕そこで決まったのは、「公と私の区分」だ。私的領域では、各自が選ぶ価値観に従って生きる。それが自由と権利の保証だ。公的領域では、社会全体の利益を実現するために、みんなが協力する。それが民衆的な政治決定だ。社会生活を送るには、お互いに認めあうことが大事。社会生活に、信仰による有利不利が働かないよう、公正な仕組みが必要。重要な柱は公と私を区分することだ。人間の生活様式は、おおざっぱに公私が分かれる。私の領域は、自分が選んだ価値観で自由に生きる。その領域は認めないといけない。公の利益は、社会全体に関わるものだ。例えば、道路や空港、子供たちにどんな教育サービスを受けさせるかとか、警察や消防のような防衛サービスとかだ。サービスコストをどれくらいかけて、どのレベルを供給するか考えないといけない。 1人1人の個別の価値観を社会全体の利益に持ち込まない方がいいだろう。価値観によって税金の重い軽いがあってはいけない。〔2017年衆議院選挙の自民党パンフレット〕この前選挙があったが、この中で自民党のパンフレットを見た人はいるだろうか？自民党のパンフレットは、全体37ページで、そのうち憲法に関するのは8行だけだ。その8行には、・憲法9条に自衛隊を明記する・教育無償化・緊急事態への対応が書かれている。〔自衛隊を明記する〕自民党の政権公約には、「憲法9条に自衛隊を明記する」としか書いていない。安倍首相は5月に、「自衛隊の現状を明記する」と言った。現状を明記するならいいという意見があるが、そもそも自衛隊の現状とは何か？部分行使をする現状か？容認しない現状か？ 2014年7月以前と以後でも現状は違う。それをどう条文に落とすのか？肝心な事は、細かい事になる。どういう条文案が出るか、前の現状か、後の現状か分からない。

11/19　東京レポート　長谷部教授の講演１

投稿者：JACK 投稿日：2017年12月25日(月)23時03分28秒

講演：長谷部恭男教授 (早稲田大学大学院憲法学教授) テーマ：憲法改正論議について資料配布：なし〔知らない天使より知っている悪魔〕副題として、 "A known Devils better Than an Unknown Angel" という、昔からあることわざをつけた。この意味は、知らない天使より知り合いの、顔見知りの悪魔の方がいいというものだ。あるところでこの副題を紹介したら、「A known Devilは安倍首相のことか？」と聞かれたが、別にそのような意図はない。前半は学者らしい話になるが、後半は憲法と国家や、憲法は様々な意味で使われていることをお話したい。〔憲法典がなくても実質的意味の憲法がある〕イギリスには憲法典がない。イスラエルにも憲法典はない。しかし、実質的意味の憲法は国である以上、絶対にある。なぜ、実質的意味の憲法があるのか？それには国家というものが何かを考える必要がある。〔国家とは？〕国家とは、私達の頭の中の約束事だ。国家は私達に直接触れることができないし、国が立ち上がって話をしたりしない。そうは言っても、飛行機から富士山が見えたら、ここが日本という国家だと思う方もいるだろうが、あれは地球の表面が出っ張っているだけだ。東京には、霞ヶ関や永田町といった、日本を象徴する建物があるから、それを国家だという人もいるだろうが、それは私達がそのように見えるメガネをかけて見ているだけだ。〔国が行動するとは？〕私達は、「国が行動する」とか、「国が戦争する」とか言ったり、そのように物を考えたりすることがある。でも国とは、頭の中の約束事にしか過ぎないのに、なぜそう考えることができるのか？それは、具体的な行動をする個人がいるからと我々は考える。国が何かしているということは、具体的な人間がやっている行動であり、それを「国がやる」という言葉にしている。代表は首相だが、首相がやったことがなんでも国の行為になるわけではない。具体的な手続きや内容はあらかじめ決まっている。それを憲法学者は「実質的憲法」と言う。〔実質的憲法があって当たり前〕だから、実質的憲法があるのは国として当たり前。「誰かがこうやったら国の行動」というのは、国家のルール。国家というゲームをやるなら、ゲームをやるためのルールがいる。〔広い意味の立憲主義と狭い意味の立憲主義〕立憲主義(意味：憲法に基づいて政治を行うという原理)には、広い意味の立憲主義と狭義の立憲主義がある。広義では、政治権力を憲法によって制限することを意味する。狭義では、近代立憲主義を指す。

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年12月25日(月)22時58分0秒

23時に開始です。池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈っていきましょう。年末です。なにかと忙しい時期ですのでご無理なさらずお願いします。

ちょっと○○な方もお見えになりましたが、

投稿者：通行します投稿日：2017年12月25日(月)22時27分59秒

編集済

公明党職員の万歳たろうさんでないことを祈ります。これ、かなり恥ずかしいですよね。 ↓↓ >よかったよかった投稿者：青年部員 > 投稿日：2017年12月 6日(水)21時35分13秒　通報 >>モリカケ問題を云々いう方々、小川榮太郎氏の書籍を>>読むことをオススメしますよ。日本のメディアは酷い>>です。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/77168

モリカケ報道の朝日新聞が提訴？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年12月25日(月)21時42分42秒

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171225-00000037-asahi-soci 森友・加計問題の著書巡り文芸評論家らを提訴　朝日新聞（朝日新聞デジタル） - Yahoo!ニュース（12/25(月) 16:18配信）「文芸評論家」とは小川栄太郎氏このヤフー記事文面からは小川氏の主張がおかしい、という趣旨に読めるかななんか「変」な騒動だなぁといろんなシガラミというのか、ドロドロした欲望が交錯してる雰囲気を感じるのだけど安倍総理本人とかが朝日新聞を批判するとかならまだしもなぜに小川氏が？？よ～わからんf--; 僕は以前に自称有名人とトラブルになったこともあったけれどあ～いう「きな臭さ」を感じられたり

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

またやっちまったな～～

投稿者：!!!!! 投稿日：2017年12月25日(月)21時39分28秒

編集済

http://www3.nhk.or.jp/shutoken-news/20171225/0005425.html 川崎市の６１歳の市議会議員が、１０年間にわたって資金管理団体の政治資金収支報告書を神奈川県に提出していなかったとして、２５日議員を辞職しました。議員辞職したのは川崎市中原区選出の公明党の市議会議員で、現在、４期目の吉岡俊祐議員（６１）です。公明党神奈川県本部によりますと、吉岡議員は資金管理団体の政治資金収支報告書を平成１９年分以降、１０年間にわたって県の選挙管理委員会に提出していなかったということです。法律上、政治資金収支報告書の提出は毎年必要で、提出しなかった場合は５年以下の禁錮または１００万円以下の罰金が科せられます。公明党の調査に対し「怠慢であり、弱い自分に負けてしまった」などと説明しているということで、吉岡議員は２５日離党した上で議員を辞職しました。公明党神奈川県本部の谷口和史幹事長は「明らかに政治資金規正法違反であり、議員辞職は当然のことと受け止めている。こうした不祥事で市民の皆様にご迷惑をおかけして大変申し訳ない」と話しています。

http://www3.nhk.or.jp/shutoken-news/20171225/0005425.html

戸田先生の祥月命日が2月11日

投稿者：!!!!! 投稿日：2017年12月25日(月)21時33分4秒

大白の編集はどうしちゃったんだろうね。2.11と4.2を間違えるなんて。呆れたを通り越して「悲惨」としか言いようがないです。単なる間違いとは思えないです。

『大白蓮華』（2018年1月号）

投稿者：!!!!! 投稿日：2017年12月25日(月)21時11分0秒

戸田先生の祥月命日が2月11日（2月11日は誕生日）になっている。『大白蓮華』（2018年1月号）21ページ。だめだこりゃ。

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