(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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フロム関西様

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2017年12月21日(木)21時10分46秒

右とか左とか、庶民を欺くポーズ。筋書きのあるプロレスに過ぎません。人間革命にも書かれた憲法９条を巡る吉田・野坂論争のように、その時々に応じて各々の役割、主義主張を取り替える。学会中枢と大石寺、四月会等との関係も然り。昔、先生がスピーチで「バチカンから招待状が来ている。ローマ法王が会いたいそうだけど、今は会わない。もし会ったら、“なぜ第二次世界大戦を肯定したのだ？”これだけは言ってやろうと決めている」と、おっしゃっていたのを憶えています。イタリア含め欧州SGI、これから先、変な勢力に利用されないか危惧しています。 SGIがコミットするICANもですが。。

小作人＠地上の発心様

投稿者：フロム関西投稿日：2017年12月21日(木)19時38分12秒

編集済

池田博正さんのローマ教皇との謁見、個人的にはあまり手放しで喜べる出来事ではない…。せやな…ｳﾝ“((｡｡*)ｺｸﾘ http://6027.teacup.com/situation/bbs/77650

ちょっと調べ事してる

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年12月21日(木)19時35分40秒

弓谷元全国男子部長が例の騒動で役職解任になる前の選挙のタイミングのとき、僕はちょうど八王子の創価大学近くの地域にいた夜なんかの大学はライトアップされ遠目から綺麗なものだったね(^^) そして選挙になり、大学すぐそばの会館にて集会があったねその時に初めて弓谷男子部長（当時）を間近で直接見た（といっても後にも先にもこの時しかないけどf^^;）当時僕が弓から感じたものは、同中にみる池田先生の生命というのか、それと全く同じものを弓谷から感じた「さすが全国男子部長をやるだけのことあるんだなぁ」と感動したものだけど立候補議員もいたよね？弓タン？立候補議員の名前も今では忘れてしまったからちょっと調べた八王子は東京ということになるんかな https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AC%AC20%E5%9B%9E%E5%8F%82%E8%AD%B0%E9%99%A2%E8%AD%B0%E5%93%A1%E9%80%9A%E5%B8%B8%E9%81%B8%E6%8C%99 【第20回参議院議員通常選挙 - Wikipedia】ちょっとわからんから検索したらこっちだろうか http://www.asahi.com/2004senkyo/kouho/el_kouho_senkyoku.html#13 【asahi.com : 2004参院選】東京を見ると、公明党の候補は一人だけですね http://www.asahi.com/2004senkyo/carta/B13001006.html 【選挙区候補者】のページタイトルされてる「沢　雄二」この人だったっけ？名前をやっと朧げに記憶にあるぐらいだけどf^^; まぁそんなもんかもね候補者が誰だろうと、投票支援する活動だったもんね、弓タン？僕の目の前で熱く語った弓がなつかし～～(^^) けどさ、肝心の立候補者の名前が朧げという僕の状態が「全て」を物語ってるよそもそも立候補者に興味すらなかったし、本人を見ても「当選させたい！」とは感じなかったからハッキリ覚えてないのだろうからf^^; 弓タンはほんと「人をその気にさせる」のが非常に上手だったねそれだけはしっかり覚えてる（笑）けど、肝心な「信仰」ということでは確かに弓タンは落第生になってるのが今ならわかるよ候補者支援というよりは、投票支援活動だったでしょ？あれって候補者を当選させること自体が功徳、といわんばかりだったじゃんその詭弁にうまく騙されたボクねそんで、選挙立候補者についてあるていど詳しいのはwikiにあるね https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BE%A4%E9%9B%84%E4%BA%8C 澤雄二 - Wikipedia ・・・たった一期だけだったん？あの人ってf--; 印象悪い顔立ちに見えないかもだけど典型的な餓鬼界の境涯に見えるんだけどf--; ん？検索でヒットしたけど本人のもの？ http://www.yuji-sawa.net/ 【さわゆうじ　ホームページ】・・・　プロフィール（つまりは自己紹介）で、自分でそんなこと書くか？とツッコミ入れたくなるf--; 他人がwikiとかに書いたとかならまだしも僕ならこんな自己紹介なんて厚かましすぎてできないね池田先生だってやらないでしょこういう言い方ってみなさんなら自己紹介文でこんな厚かましい言い方できます？f^^; 「恥知らずの餓鬼界の境涯」に僕は一票を入れておきますねあのときの選挙では悪いけど投票する余裕なかったからf^^; （選挙の一票入れることにならなかったのは御本尊様の御計らいだったかも？）そんで、僕が当時感動した弓タンはウラで破廉恥行為をやっていたと　・・・　絶句空いた口がふさがらないf--; そればかりか今じゃ退転しようが知ったことじゃないといわんばかりの「悪事の隠蔽工作する仕事」という情報撹乱が弓タンだものなぁf--; 八尋を出し抜く！という弓タンのご祈念は叶ったん？八尋は原田にくっついたのだろ？こんな猛スピードで学会を疲弊させてれば弓タンが「八尋を出し抜く！」頃にはそんな価値もなくなってるかもよ？会員は形として多くいても、そんなことをする価値がどんどんなくなりつつあるじゃないかそれなりの知能はあるんだろうからそのぐらいの感触をリアリティーにいま感じてるんじゃないのかい？将来性のあることをしてるのは池田門下じゃないか同じ裏切るなら悪に対し裏切るのが出世のためだ、と今のうちに忠告しておくよこんなことを続けても将来性などないぞ？４人組は高齢だから寿命を迎えるだけだろうけどね弓タンはこれまでの「ツケ」をまとめて払わされるかもね「転重軽受」しなされ(^^) 意味などいちいち説明不要だろ？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

３０．不軽菩薩の振る舞い

投稿者：The logic in the place 投稿日：2017年12月21日(木)19時06分27秒

不軽菩薩の振る舞い　礼儀は人を作る。これはイギリスの諺である。たしかに礼を尽くすということは、社会の成り立ちを支えている、無言の了解事項であるといってよい。われわれの周囲を見回してみても、ひとかどの人物と目されている人は、必ず礼儀、礼節をわきまえているものだ。私は日常、数えきれぬほどの方々にお会いする。また世界の識者と語り合う機会も数多くあるが、折目正しく細やかに、礼をつくされる方の姿は、その人の社会的地位や立場を問わず、心に焼きついて消えないものだ。礼とはたんなる形式ではなく、人と人との間の信頼と友誼が必然的に生み出す“かたち”だからであろう。知人の勧めもあって、先日、L・プライスという人の編んだ『ホワイトヘッドの対話』という本を読む機会があった。編者プライスは、「ボストングローブ」紙の論説委員を長らく務めていたジャーナリストである。彼を含めて何人かの人びとが、晩年のホワイトヘッド夫妻を囲んで交わした四十数編もの対話を収録したものであった。内容は、さすが“二十世紀のデカルト”といわれる哲学者であるホワイトヘッドを中心としたものだけに、思索の深さや幅の広さにおいて、人類的課題と四つに組んだ重厚さを見せている。哲学、科学、教育、音楽、政治など、話題は万般に及んで談論風発、そこには老いを感じさせぬ哲人の優れた見識が随所に散見され、穏やかななかにも明晰な語り口は、一種の香気をたたえている。それとともに、私が強く印象づけられたのは、編者プライスの対話に臨む姿勢であった。偉大な哲学者を前にして、心の構えに少しも過不足なく、いわば“自然体”で臨んでいるのである。その点について彼自身は、一つのエピソードを引きながら述べている。－第一次世界大戦の前、イースト・ボストンの船員宿泊所の近くによく投錨していたある貨物船の甲板水夫に、十六歳の英国少年がいた。ロンドン生まれで、名をチャールズ・ベイリー（チョールズ・ベーイレイと発音されていたが）といった。立ち居振る舞いにしつけのよさが大変感じられたので、彼と親しくなった人があるとき、こう質問した。「チャールズ、君の話だと、両親が貧しくて、イースト・ロンドンの埠頭で育てられたということだが、それなら、どうして君のマナーがこれほどいいんだい」すると、チャールズは、ごく控えめに次のように答えた。「ぼくは、自分よりもすぐれた人たちの前では、自分のマナーに気をつつけるよう、教わりました」と。彼には、自分よりすぐれた人たち・・・・すなわち誰からでも教わるという健気な心根があったのだ。　このチャールズ少年のことばを受けて、プライスはいう。「この感慨深いことばは、それが発せられたとき以来、いまだに燦然と輝いている。そしてこの『対話』（ホワイトヘッドの）についても、わたくしは次のように言いたい－“チョールズ、自分よりすぐれた人たちの前では、自分のマナーに気をつけよう”」　私はこのくだりに接して、プライスという人もまた、ひとかどの人物だな、と思った。こうしたことばを自然に口にできる人は、人間の見える人であるといえよう。人間が見えるということは、自分を知り、他人を知ることである。己れを知るがゆえに、ほかの人びとを尊敬できる雅量、真の意味での礼節も生まれる。　おそらくプライスは、ホワイトヘッドに限らず、いかなる人と交わっても、この態度を崩すことはなかったであろう。　よく、場に臨んで媚びへつらい、追従の世辞を並べたてる人がいる。逆に独り合点の驕慢の言を弄して、自己満足をしている人もいる。逆のようでも媚態と驕慢とは、一つの心の、裏と表にすぎないといってよい。　縁に触れて、裏が表になり、表が裏になる。こういう人は、すべてに己れの心根の卑しさを投影してやまない。なにかを見たようなつもりでいても、見ているものは、じつは己れの卑しさの影でしかない。つまり人間が見えないのである。「蟹は甲羅に似せて穴を掘る」とはよくいったもので、プライスのことばは、こうした、人間が陥りがちな通性を突き破る、人間性の尊い真実を語っているといってよい。　法華経に不軽菩薩という修行者が描かれている。　常不軽菩薩ともいう。仏道修行を志して一歩も退かない。人びとは、出家も在家もごぞって迫害を繰り返すが、不軽という名前のごとく「我深く汝等を敬う、敢えて軽慢せず・・・」と述べ、信ずる道を歩みつづけた。そしてついに、六根清浄を得、仏になることができたという。　これは　、仏道修行というものの厳しさを教えたものだが、広く拝すれば、人間関係の在り方一般をも包み込む教訓が、含まれているといってよい。不軽菩薩の目には、自分を含む一切衆生の生命に存在する、仏性という尊極無比の心の核が見えていたのだ。しかと見えていたからこそ、不軽はそれを信ずることができたのだ。　人びとを敬いつづけた不軽の振る舞いのすべては、その信から発している。　人の尊さを信ずるということは善であり、善は人間関係を潤し、生かす最高の力であるといえよう。　こうした力を軸にしていかない限り、世の中は、いたずらに悪の力のみが跳梁跋扈する闇に覆われてしまう－そんなことが痛感されてならない昨今である。『主婦と暮し・昭和55年8月号』掲載

昭恵夫人“飲み会”三昧"　籠池夫婦は獄中生活

投稿者：ぴーちゃん投稿日：2017年12月21日(木)19時03分8秒

編集済

昭恵にだまされた籠池夫婦はまだ暖房のない牢屋の中でしょ？昭恵が飲み会三昧でもシンゾーは何も言わんらしいね。日本国のリーダーがこれじゃ畜生国家は滅びるね。国民もウーマン村本言う通り無関心すぎ！それに輪をかけて無関心なのが我らがお花畑学会員。パラダ執行部、会員愚民化政策進行中！

安倍総理を批判するのは驕慢謗法なのです。

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年12月21日(木)18時58分6秒

モリカケ問題に目を瞑り、長いものに巻かれて、黙って3桁の財務の南無公明党佛。南無公明党佛。

コンペートー黙認の森友問題

投稿者：某Twitterより投稿日：2017年12月21日(木)18時54分6秒

コンペートー黙認の森友学園問題 Aさん東京一面。すごいの出てきた。「国側が「虚偽にならないように、混在していると。そんなところにポイントを絞りたい」と決着させた」国側が大幅値引きの首謀者である決定的証拠。もちろん小役人が勝手に出来ることじゃない。安倍夫妻、完全詰んだな。 Bさん森友学園問題が発覚した今年2月、安倍晋三は国会で「妻や私や私の事務所が関与していたら私は総理も議員も辞める」と大見得を切ったが、東京新聞が今日の朝刊でスクープした音声データの内容を見る限り「総理夫人のご意向」で国有地がタダ同然に引き下げられたことは明白。安倍晋三、早く辞職しろよ。 Cさん武村正義氏ゴミの量が2万トンあるといっていたのが実際は200トンしかない 100分の1だというのが新聞に出ていたそんな架空の巨大なゴミの量を前提にして 8億円余り値引きをして 1億3,000万で売ろうとした安倍内閣の一角で起こっている出来事由々しき問題

余りの怒りに全文引用

投稿者：政局投稿日：2017年12月21日(木)18時09分42秒

編集済

飲み会三昧の昭恵夫人首相公邸で忘年会開催の公私混同 https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/219821 日経新聞の世論調査で、森友問題を巡る疑惑で政府の説明に「納得できない」が７８％だったのに対し、「納得できる」はたったの１２％。国民の理解が進まない原因の一端は、いまだにハッキリと説明をしない昭恵夫人（５５）にもある。　ところが、まったく懲りちゃいないようだ。関係者によると、２０日に首相公邸で親しい知人を招いて忘年会を開く予定だというのだ。　昭恵夫人は、１１月１８日に自身がオーナーを務める居酒屋「ＵＺＵ」の開店５周年記念パーティーを開催。今月１０日には、安倍首相を伴いパレスホテル東京の中華料理店「琥珀宮」で歌手の松任谷由実と会食した。昭恵夫人のフェイスブックには他にも、本人がワイン片手に関係者と笑顔を浮かべていたり、立食パーティーを楽しんでいる様子を撮った写真が掲載されている。　昭恵夫人開催の飲み会に参加したことがある関係者はこう言う。「忘年会や新年会、暑気払いなどといった節目に縛られず、ちょくちょく私的な飲み会を開いているようです。過去に知り合った仕事の関係者や社会人大学院時代の同級生など、気の合う仲間を招くケースが多い。本当にたわいのない気軽な宴会といった雰囲気でしたね」 ■夫人の行動をとがめない首相にも問題　すっかり“飲み会”三昧のようだが、首相公邸で開催するというのはいかがなものか。首相公邸は国家公務員宿舎法に基づき設置され、年間約１億５０００万円の維持管理費の原資はもちろん税金だ。政府は今年３月、昭恵夫人について「公人ではなく私人」と閣議決定していたではないか。　政治評論家の山口朝雄氏はこう言う。「『私人』という立場にありながら、首相公邸で私的な会合を開くのならば、公私混同と言わざるを得ません。それに、森友問題について、国民はまだ納得していない。私的な会合への出席を優先させるのは順序が違います。説明が先でしょう。夫人の行動をとがめない首相にも問題があります」首相官邸に問い合わせると「夫人のプライベートな案件については、把握していない」と回答。安倍晋三事務所に質問状を送付し、昭恵夫人の携帯電話の留守電にもメッセージを残したが、返答はなかった。　昭恵夫人は７日、ベルギー大使館での勲章授与式で「今年は本当にいろいろなことがあり、つらい一年でした」と涙ながらに語っていたが、酒を飲んで“年忘れ”なんて許されない。

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音声データで判明！安倍、こりゃ完全アウトだな！

投稿者：政局投稿日：2017年12月21日(木)18時08分56秒

編集済

「森友」国有地　売却協議の詳細判明　「９メートルまでごみ混在、虚偽にならぬ」 http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2017122090070453.html 学校法人「森友学園」への国有地売却を巡り、昨春行われた学園側と財務、国土交通両省との協議の詳細が本紙が入手した音声データで判明した。八億円超の値引きの根拠となった地中のごみについて、学園側の工事業者は「三メートルより下にあるか分からない」と主張し、虚偽報告の責任を問われかねないと懸念。これに対し、国側は「九メートルまでの範囲でごみが混在」しているとの表現なら、虚偽にならないと説得し、協議をまとめていた。　（望月衣塑子、清水祐樹）　音声データには、昨年三月下旬に行われたとみられる学園側と財務省近畿財務局職員、国交省大阪航空局職員らとの協議などが記録されている。　データでは、国側が「三メートルまで掘ると、その下からごみが出てきたと理解している」と発言。これに対し、工事業者が「ちょっと待ってください。三メートル下から出てきたかどうかは分からない。断言できない。確定した情報として伝えることはできない」と主張した。　さらに国側が「資料を調整する中でどう整理するか協議させてほしい」と要請すると、工事業者は「虚偽を言うつもりはないので事実だけを伝える。ただ、事実を伝えることが学園さんの土地（価格）を下げることに反するなら、そちらに合わせることはやぶさかでない」とやや軟化した。　この後、学園の代理人弁護士（当時）が「そちら（国）側から頼まれてこちらが虚偽の報告をして、後で手のひら返されて『だまされた』と言われたら目も当てられない」と懸念。工事業者は「三メートル下からはそんなに出てきていないんじゃないかな」と付け加えた。　国側は「言い方としては『混在』と、『九メートルまでの範囲』で」と提案したものの、工事業者は「九メートルというのはちょっと分からない」と難色を示した。　しかし、国側が「虚偽にならないように、混在していると。ある程度、三メートル超もある。全部じゃないということ」と説得すると、工事業者がようやく「あると思う」と同意。国側が「そんなところにポイントを絞りたい」と決着させた。　国が算定した地中のごみの量を巡っては、会計検査院が最大七割過大に算定されていた可能性を示した。大阪航空局は、建設用地から実際に撤去したごみが国の算定の百分の一だったことを明らかにしている。　音声データは十一月二十八日の衆院予算委員会で財務省が存在を認めた内容を含む、より詳細なもの。本紙が著述家の菅野完（たもつ）氏から入手した。

ジョーカーさんのコメントを再掲します

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年12月21日(木)18時05分55秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/75990 切り札投稿者：ジョーカー投稿日：2017年10月27日(金)01時09分3秒池田先生の「指導メモ」より「信心に関する問題の場合には、第六天の魔王との戦いであり、どこまでも勝負である。戦い切らなければならない。ただし、応用、立体作戦の場合には強い敵にあたることは愚かである。賢明にいくべきだ。負けるに決まっている場合には、逃げたほうが利口なのである。そして『時』を待つべきである。　逃げ切って勝ったのは、徳川家康である。其れも勝つために『時』をかせいだのである。この兵法の理を知っていたからだと思う。だからといって逃げてばかりいたのでは、ひきょうな人間になる場合がある。戦っていいときと、戦いをさけるときと、これをわきまえられる人は賢人だ。」：：：：：：寸善尺魔の原理により、魔王の勢力は、仏軍の十倍である。正面からぶつかれば、ほとんど勝ち目がないのが現実である。この前提を知っている人を賢人という。その上で、御書に「悪は多けれど一善にかつ事なし」（Ｐ１４６３）とあるように、不動の信念を持つことが大事になる。力なき正義は、結果的に悪を助長させてしまう。だからこそ正義であるならば、勝たなければならない。負け戦ならば撤退し、時を待ち、創ること。魔王との戦いは、生涯を賭けた大闘争となる。一朝一夕の戦いではなく、短期決戦でもない。言うならば、仏法は永遠に魔王との戦いであるので、終わりはない。魔王に打ち勝つ智慧と生命力を具えた人間が仏なのである。魔王との戦いにおいて、時を創るとは、人材を育成することを要とする。組織悪に染まらず、魔王を見破ることのできる人間を育てることである。私も現在、４人の人材を手塩にかけて育てている。それも、１０年、２０年単位のビジョンでの育成である。それこそが、魔王を打ち破る根本となるからだ。どこまでいっても大事なのは人材である。善き人材がいなくなった時、創価学会は滅びる。時をただ待っていたのでは、魔王に勝てないどころか、卑怯者になる。魔王のエネルギー源は、「何もしない善人」に他ならない。何もしない善人は、組織悪に染まり、魔王に利用される。５４年も、何もしない善人の集まりだったから先生は、「情けなく、また、私はあきれ果てた」（桜の城より）と述懐された。であるならば、個々においての魔王の戦いは、何もしない善人からの脱却が重要となる。戦うのであれば、負けないための準備を整えること。準備が不足しているのであれば撤退し、出直すこと。そして、時を待つ必要があるならば、時を創ること。何もしないという選択肢は許されない。魔王の寝首をかくための切り札を、どれだけ用意できるか。それが、弟子の時代の広宣流布の戦い（創価学会を守る）である。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

クソのクソ執行部

投稿者：ペロ投稿日：2017年12月21日(木)16時52分21秒

会員同士のお茶会、厳禁だと（怒）！？北朝鮮か？馬鹿も休み休みに言え（怒）！！！何で上からそんなこと言われる筋合いがあるんだ（怒）！？ブラック校則か！？クソのクソ執行部！貴様ら何様だ！？会員同士のお茶会開いて、会員が困るのか？困るのは、お前ら特権階級スーツ坊主だろ！会員同士で仲良く横の繋がりが強くなり「善の連帯」が構築されてしまう。困るのは隠ぺい悪事満載、お前ら悪徳代官ならびに宗教貴族だ！あくまでも会員同士の横の連帯を希薄にし、どこまでも縦ベクトルで、組織をグリップしようとする魂胆は見え見えだ！それにしても執行部もクソだが、こんなクソ打ち出しを組織に流してしまったら、現場幹部の思考停止は救いようがない。すでに脳死レベルだ。会員だって一個の社会人だろ！何で誰と会うとか会わないとか、上から言われて黙ってるんだ！？そんなんも信心で捉えて、素直に従うってか！？こんなんじゃ世間の人から学会員は（良い人だけど）、洗脳されてるんじゃないか？って見られるぞ？常識はずれも甚だしい！一事が万事！こんなクソ馬鹿野郎どもが指揮とってるから、学会は狂いまくるんだ！

四月会の淵源･･･１９６０年の分水嶺

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2017年12月21日(木)16時00分15秒

　－－－『同時代史としての「５４年問題」』へ向けての覚え書き②－－－１９８６年刊の赤間剛；著『日本=ユダヤ陰謀の構図』（徳間書店）より抜粋。（数字は洋数字に統一、読みやすいよう適宜改行措置）　－－－－－　－－－－－　庭野日敬と立正佼成会の簡単な説明をしておきたい。庭野日敬は１９０６年生まれ。新潟県から２３年に東京へ出稼ぎ。　３４年、霊友会へ入信。３７年、小谷喜美霊友会会長とケンカ別れ、同派の長沼妙佼と一派を樹立。　終戦時に信者数３０００世帯、１９５５年、３２万世帯に拡大、躍進した。　１９６０年、創価学会の池田大作会長が「立正佼成会を撲滅せよ」と大号令、一挙に２４００世帯を奪われ、　翌６１年には１０万世帯をもぎ取られ、この信者数を回復するのに３年間かかったという。　庭野日敬と政治家との親交、立正佼成会の右旋回は、６０年の当時アメリカ大統領だったアイゼンハワー歓迎に５０００人の応援を繰り出したことにはじまるといわれる。　自民党の素心会（岸、賀屋系の右翼グループ）が、「創価学会は安保に反対だ」ともちかけ、　立正佼成会も中道政党を目指す創価学会＝公明党の路線を、自民党、民社党の反共政治路線で逆封じに出た。　庭野は、岸信介、賀屋興宣、中村梅吉、福田赳夫、西尾末広、藤山愛一郎ほかと交友、５９年、中村梅吉を参院選で支援、　６５年、内藤誉三郎（文部省から）、楠正俊（新宗連事務局長）を参院選で当選させた。　立正佼成会内部に政治局として佼成懇話会を設置、新聞界ではサンケイ新聞（水野成夫、長谷川仁）と事業的にもタイアップ、　その後、政界では田沢智治、長谷川仁、鳩山威一郎、楠正俊、内藤誉三郎（いずれも自民党）をバックアップした。　立正佼成会で忘れてはならないのは、６０年代からローマ・カソリックと急接近、これはパウロ６世が打ち出した「教会再一致運動」に乗り、　７０年、京都で第一回世界宗教者平和会議を開催、その後、ベルギー（７４年）、ニューヨーク（７７年）と続行、　アジア宗教者平和会議とかの国際ブロックが形成されつつあり、そのフィクサー役の一人として庭野が活躍していることだろう。　また庭野は、新宗連の理事長として日宗連の役員となり、文部大臣の諮問機関・宗教法人審議会にも出席、宗教界の動向を審議、勧告する。　世界宗教者平和会議とは、宗教運動的な側面よりむしろ、国際連合のNGO（非政府組織）としての世界連邦運動の重要な機関だ。　本部がニューヨーク、日本の本部は立正佼成会の普門館内部に設置。　庭野は、西独の首相をつとめたウイリー・ブラントの「平和は口で唱えるだけでなく、組織しなければならない」のことばが好きでよく使っている。　－－－－－　－－－－－１９９９年１０月４日、庭野日敬・立正佼成会会長死去。10日に行われた葬儀には学会から西口浩、正木正明両副会長らが参列。　　　　　１０月５日、自民・自由・公明の３党連立政権が正式に発足。四十年来、創価学会包囲網の中心に居続けたキーパーソンの死と共に包囲網じたいが消滅。自民・公明連立政権そのものが「四月会政権」の理念を継承、徹底化していくことになる。　※本書を最初に読んだのは高校生の時だが、日本会議の前身「日本を守る会」の内幕にもついても詳しく言及している。　　日ユ同祖論と満州建国の深層（真相）、出口王仁三郎の逸話など興味深い。　　－－－－－　－－－－－　　おかしなことに「アジアは一つ」というと右翼としてみられる。しかし、「世界は一つ」という“大きな嘘”は割合、通りがよいのが不思議である。　　（同書２２９頁）　　－－－－－　－－－－－　池田博正さんのローマ教皇との謁見、個人的にはあまり手放しで喜べる出来事ではない……。

議員と貴族の希望があーいきわたる奴隷国家にい～～南無自民創価公明党佛～南無自民創価公明党佛～南無自民創価公明党佛～チ～～ン！

投稿者：原田奴隷学会投稿日：2017年12月21日(木)15時40分2秒

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ゼネコン談合から角界事件で煙幕張ってええねーコッソリ議員年金法案可決して、議員も貴族も愛人もニコニコ顔ね！これも、奴隷学会信者さんのおかげですよねーありがとさんさん、公明党！！昔は議員年金廃案、今は議員年金再提案！！議員高額年金を生活保護削って、支給しまっせ～～愛人生活がゆきわたった元議員へも手厚く保護しまっせ～～てか？有権者は、死ね！生活保護者もバカだから死ね！原田奴隷学会会員も呑気にしたらと。奴隷さん、希望がイキワタツテます！奴隷貴族と貴族議員の希望がア～～以下引用ーーーーーーーーーーーーーー議員年金復活、怒りの声を上げませんか？議員年金が復活しそうな気配である。11月14日、口火を切ったのは自民党の竹下亘総務会長の一言だ。「元議員が議員年金が無くなり生活保護を受けたり、ホームレスになったりする方もいる」納税者も有権者もナメられたものである。自民党の一党支配が続いてすっかり緊張感もなくなり、今ならどんなワガママも通ると思ったのか。55年体制下で我田引水の立法ばかり行い、政治家パラダイスの国にした強欲の虫がまた疼き出したらしい。同志たる公明党もこの案に乗り気で、具体的な検討に入った。国会議員の実収入は年間5000万円以上そんなに議員が貧困だと言うのなら、国会議員に支払われる収入を見ていこう。以前、「参議院不要論をコストから考える」という記事でも記した内容だが、国会議員の年収にあたる歳費は期末手当の約635万円を含め年間で約2200万円。因みに各国の議員報酬と比較すると、米国が約2000万円、英国が約980万円、ドイツ約940万円、カナダ約1400万円であり、先進国中でもトップクラスである。が、これは『歳費』という世を忍ぶ仮の姿に過ぎない。国会議員はむしろ副収入の方が大きい。領収書など一切不要で国会議員の第二の給料と言われる文書通信交通滞在費が月100万円で年間1200万円。領収書不要の立法事務費が月65万円で年間780万円（立法事務費は衆参両議院の各会派に対して支給されるが、議員一人でも会派結成を届け出て、議院運営委員会の承認を得れば支給される）。地方議員の場合は、立法事務費や文書通信交通滞在費に相当するものは、政務活動費とよばれる。国会議員の場合、特権はまだまだある。政党交付金は、国民一人当たり250円（合計320億円）が国の予算から政党に分配されており、国会議員707人（衆議院465人、参議院242人）で割ると、1人あたり年間約4500万円となる。各党の活動原資として広報費や人件費などに使われるが、多くの政党で各議員に少なくとも1000万円、多ければ半額程度が政党支部などを通じて各議員に配られる。解党の際には政党は余剰金を国に返納しなければいけないが、全額を経費計上しようと所属議員間で骨肉の争いが水面下で行われ、「昨日の同志は今日の敵同士」となる。また、JR全線で新幹線・特急・グリーン車等の料金無料または月4往復分の航空券の無料。これを経費とした場合、月4往復の航空券を1往復5万円で計算すると20万円と換算できるので、年間240万円に相当する。ここまでで、少なく見積もっても5000万円以上が議員の財布に入る仕組みとなっている。更に、多くの議員が政治資金パーティーを開催して、支持者から一人あたり2万円程度の参加費を徴収し、1回あたり数百万―数千万円の政治資金を稼ぎ出す。いくらサボっても報酬に減額なし無論、議員は個人事業主のようなものだから、自身の政治活動はこれらの中から捻出しなければならない。ただ、日常の政策立案や雑務は、国が手厚くケアしている。国費で負担する公設秘書として、公設第一秘書、公設第二秘書および政策担当秘書の3人を置くことが認められる。国会図書館と衆院・参院調査室には電話かオンラインで調査や資料を請求でき、法案作成には各院法制局に依頼して法律案及び修正案の立案、法律問題の調査をしてくれる。これらの人件費や調査費はどんなに利用しても、もちろんタダである。選挙費用だって、公職選挙法で国または地方公共団体が候補者の選挙運動の費用の一部を負担する選挙公営制度が設けられている。議員に言わせると、「政治活動はいくらあっても足りない」と言い訳をしそうだが、公設秘書や選挙公営、パーティーで得た政治資金を効率よく活用できれば、年間5000万円以上の収入は手つかずで懐に入れてしまうことも可能だ。「議員は個人事業主のようなもの」と書いたが、民間の個人事業主の場合、一カ月も仕事を休めば存亡の危機に立たされる。しかし、国会・地方議員の場合、どんなに休もうが報酬は変わらない。極端な話、任期中に一度も議会に出なくとも満額支給される。以前、北九州市議が病気療養で2年4カ月にわたって本会議や常任委員会を欠席している間に3300万円余の議員報酬全額が支払われていたことが分かり問題になったが、国会議員の歳費も地方議員の議員報酬も、憲法第49条と地方自治法203条で保障されており、活動の有無で減額される規定はない。慌てて「地方議員の救済」を言い訳に因みに、衆議院では登院記録はあっても本会議出欠について記録を取っていないため、国民が議員活動を正確にチェックすることができない。国会の出欠すら明らかにしないで、議員年金は復活するという竹下議員のバランス感覚の欠如には驚き呆れるばかりである。因みに、この御仁は、つい先日の11月23日にも「（国賓を招く宮中晩餐会について）パートナーが同性だった場合、私は（出席に）反対だ」と語り、LGBTに対する明確な差別発言まで行っている。給料にしろ性別にしろ、差別が大好きな御人柄のようである。国政政党である日本維新の会からも「とんでもない話だ。元国会議員が国民年金で生活できないなら国民年金制度の改革が必要だ」と批判が出た。こうした批判が出て分が悪いと思ったのか、自民党は地方議員の厚生年金加入に向けた法案を来年の通常国会で提出しようと動き出した。たしかに、限界集落の村などは満足な議員報酬が確保できないため、議員のなり手がいない自治体もある。だが、そういった自治体から「年金復活を」という要請があったわけではない。はじめに「国会議員の年金復活」ありきで始まった要望をすり替えて、小規模自治体に責任を擦り付けて自分たちの余剰資金を殖やそうという魂胆がミエミエである。あまりにも優遇されていた議員年金 2006年3月で廃止された議員年金だが、それ以前に受給資格を得た元議員には現在も高額な年金が支払われている。国民年金が一人あたり年間79万2100円であるのに対し、議員年金は年間412万円。掛けた保険料に対する返還率は国民年金が178％であるのに対し、議員年金は488％である。サラリーマンの平均年収にあたるお金が、引退した元議員に支払われ続けており、自民党はこれを大々的に復活しようというのである。将来の年金財源が危機的と言われる中で、骨の髄まで国富を吸い尽くそうというのだから、開いた口が塞がらない。 2006年当時、国民年金は受給資格を得るための最低納付期間が25年以上だったのに対し、国会議員年金は10年、地方議員年金は12年だった。在職期間が1年増えるごとに議員年金は月額8万2400円も増加するなど、制度上の差別は明白だった。 2017年8月1日から、国民年金の最低納付期間は10年以上に改正された。「これで不公平感が薄らいだ」とみて、また総選挙での自民圧勝に安心して議員年金復活に動き出した可能性が高い。だが、最低納付期間がかつての議員年金と同様になっただけであり、返還率の国民年金との3倍近い差はほとんど変わらない。言うまでもないことだが、議員年金などなくても、国民年金は20歳から60歳までの全国民が対象であり、国会議員だって65歳から老齢基礎年金の受給者となる。個人事業主よりも明らかに優遇されているのに、さらに赤字財政に目もくれず議員年金を復活しようという考え方に、誰が納得できるだろうか。因みに、議員年金は「国会議員互助年金」と言われるが、財源の約70%が公費からの支出であり、現在は100%の公費負担である。政治屋は肥え太る算段ばかり歳費を巡る様々な仕掛けを見れば、国会議員という生き物がいかに国民の目を欺こうと悪知恵を働かせているかが見えてくる。期末手当635万円を端折って歳費を1500万円台と過小評価する。文書通信交通滞在費、立法事務費、政党交付金、議員特権という形で副収入を分散化して、実体としての年収5000万円超をカモフラージュする。こうしてウソを糊塗することに血道を上げる政治屋の方々には、もう国民の代表たる地位を与えないよう有権者が怒りを示さねば、彼らはいつまでも肥え太る算段ばかり行い、国を繁栄させることには大した興味を示さないだろう。一人ひとりが声を上げないと、我々の血税が貪り尽くされてしまう。与党だの野党だの、右だの左だの騒ぐ前に、有権者に向き合い国の未来に向き合う有志が政治をしなければ、遅かれ早かれ国は衰亡の道をたどる。この記事を拡散し、国民の怒りの声に変えてほしいと切に願う。

南京大虐殺は無かった

投稿者：ドミサイル信濃の入居者投稿日：2017年12月21日(木)14時28分19秒

南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。南京大虐殺は中共のデッチ上げ！

卒活

投稿者：花の輪投稿日：2017年12月21日(木)13時48分16秒

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自分は来年、卒活しようと思っています先生に教えて頂いた通りの信心をしたいと思う組織の打ち出しが先生の精神に沿っていない状態で、組織の打ち出しをこなす為に時間、お金、エネルギーを取られる事は、無意味だと考えました信心は1人前、仕事は3人前と戸田先生は言われました 1人前の信心とはなんだろう？と考えたら先生が教えて下さった信行学に尽きると思いました安保法案成立後、日本は大きく変わっています安倍政権が、何をやってもマスコミは、批判しなくなっています最近は、若者を味方にしようとして若者に人気のあるタレントと会食している安倍さん国民は税金、社会保険料が上がり、生活大変です軍事費ばかり突出していますお坊っちゃま外相は、専用機が欲しいとのことやりたい放題安倍さんのタレントとの食事会は、ポケットマネーでお願いします外相もお金持ちなんだから、ポケットマネーで買って下さい原田学会が、先生のご指導から乖離して、迷走している間に、日本は大変な事になっているように思います 1宗が滅びるのではなく、1国が滅びる危険がありますそんな時代にどうすればいいのか？正直の頂きに、諸天が宿る先生のご指導に、挑戦していきますだから卒活しますさようなら原田学会！日本が、諸天に見放されないように頑張ります宿坊の皆様来年も師弟不二の戦いよろしくお願いします師弟の心を学ぶ事が出来る貴重な板ですおかげ様で、今年もたくさんの気づきを得ましたありがとうございましたまだ少し早いですが皆さん、良い年をお迎え下さい池田先生の和歌三世まで師匠の恩は忘れまじ心の勝利と永遠の決意を大聖人仰せのままの行学に励み出せや仏の力を燦々と光り輝け厳然と心の太陽不滅の君かな

上っ面だけの金満文化国家

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年12月21日(木)12時55分29秒

元防衛相の稲田朋美氏がコリもせず、また南京大虐殺は無かったなどと騒いでいる様だが、こんな人間をまた当選させてしまった自公支持者は、大いに恥じ、いつか責任を償うべきだろう。ウチの母親の知人に元相当な高級将校だった人がいて、この人は南京事件の体験者だ。その人の話を昔母親から聞いたのだが、処刑の際中国人捕虜の首を軍刀で切るのはごく普通の事だった様で、頭部が飛んで行かない様に、首の皮一枚残して切るのが上手い斬り方とされていたそうだ。これが南京の現実だ。こういう例をあげるまでもない事だが、南京大虐殺が無かったなどと言う奴は本当の馬鹿だ。まともに話も出来ない。その人は当時某大企業の重役で、立派な紳士。そういう人が戦場では狂うのだ。だから絶対戦争をしてはいけない。私が創大に行かず、他の大学に行っておれば就職は任せておけとも言われていた様だが、私は創大に入学し、スターウォーズ的に言うと、ダークサイドの一員になる事は無かった。この時判断を間違えていれば、今頃アベの「スシ友」になっていたかも知れない。（笑）社会的栄華を求めて権力に擦り寄りダークサイドに落ち、近い将来無限地獄に落ちるであろうダーハラ執行部とは、逆の生き方が出来て良かったと思っている。孤独死のニュースがしばしば伝えられるが、日本社会の崩壊を示す大問題だ。ある遺品整理会社のデータによると、年間約3万人が孤独死しているようだ。データに現れない事件も含めると、実際にはこの2~3倍の事件が発生しているらしい。私も経験がある。顔を合わせると挨拶する程度の6~70代の婦人の家のポストが、ある日を境に溢れ出し、変だと思って管理者に伝えたら、中で亡くなっていたそうだ。最近学会組織内でも同じような事件があった。こういう事がもう全然他人事では無いのに、政府は何一つ対策も打てない。何と雑な政治だ。根底にあるのは生命軽視の思想だ。庶民ひとりの命の尊厳が、極めて軽い。 65歳以上の高齢受刑者が溢れ、刑務所が老人ホームのようになっているそうだ。厳しく規制された毎日とは言え、刑務所には屋根が有り、食事が出る。高齢受刑者の70%が、五年以内に再犯で刑務所に戻るそうだ。 4~50代の未婚比率も増大。一見関係なさそうに見えるが根底は同じだ。経済的弱者が今の日本では、まともには生きて行けなくなっているのだ。しかし、弱者がいなくなればいずれ強者も滅びる。時間が多少ズレるだけの事だ。ダーハラ執行部と安倍自公政権は全然役に立たない。貧困層の人々は、消滅させられる前に現政権を、直近の選挙で叩き落さなければならない。私も同じく貧困層。（笑）だが「清貧の誉れ」だ。魂を売ってブクブク太った執行部の退転者どもは、醜すぎて見るに耐えない。

社会保障と脱原発

投稿者：時投稿日：2017年12月21日(木)11時38分19秒

生活保護に関する質問に答えない公明党の不気味な沈黙回答しなかった3政党のうち、公明党の不回答の理由は「ご希望に添えないと思います」。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/50836 2016年調査自民党は8割が原発の再稼働に賛成、公明党はさらに多く9割が原発の再稼働に賛成です。 http://www.sting-wl.com/sangiinsenkyo2016.html 草創期のメンバーの生活保護者の増加子供たちの貧困問題それを、国政レベルで支える気は公明党にはないということか？将来は脱原発目標と言ったって、口では何とでも言える。目前の「原発の再稼働」に賛成しながら、将来の脱原発をいうのは、絵にかいた餅でしかない。今の一歩をその方向に進めようとする気がない人たちが何をほざこうが、そこには双方の意見への人気取り（いつものことだが）の意図が見え隠れするだけであり、真剣さは感じられない。原子炉の存在と、核兵器の製造との何らかの関わりを疑われるのも、しごく当然である。将来の脱原発は、現在の原発の再稼働反対の気運からしか生まれない。原因と結果は一貫性があるのである。心地観経に曰く「過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ」等云云、開目抄　下　ｐ２３１

(無題)

投稿者：ロム専だった壮年投稿日：2017年12月21日(木)11時26分14秒

折伏するといいつつ、数合わせの分世帯への御本尊流布ばかり。これでは会員数は増えませんね。本幹では、青年部は○○人の対話拡大で云々、と竹岡さんが声高に叫んでいますが、創価班大学校、牙城会大学校を一纏めの青年大学校？にする、という噂を聞きました。これから、一体どうなっていくのでしょう？

嬉しいですね

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2017年12月21日(木)11時05分24秒

幸せな人様の嬉しい報告！！素晴らしいですね。私もここ3年ほど　個人折伏が出来てないので　報告を伺い　私も！！と決意しました！共に祈り、共に師匠のご指導を学び合える友を！と祈っていきますね！！さて話は変わり、残念な地区討議、支部討議の話。折伏をやると言いながら全くやりもしない原田会長の掛け声で　来年は世帯増にこだわるとの事。地区で目標をと言いながら　地区で3世帯以上と決まっている目標。何のための討議なのか、、、。先生のご指導ではなく　新聞掲載の原田会長のゴシドウを何枚もコピーして　その通りに進めようとする幹部、、、。「目標どうする？」、、、に約10分イライラした私が「ここに居る幹部が全員　やれば簡単にできちゃいますよ？」本部長　「モゴモゴ、、、」支部副A「モゴモゴ、、、」支部副B「モゴモゴ、、、」自分がやりもしないで人にやらせようとする原田会長の命が組織全体に行き渡っている感じ！！！権力の魔性を、もっと身近なことで言えば、リーダーが「人に苦労を押しつける」というのも、その一つです。自分が楽をして、いやなこと、大変なことは人にやらせる。「責任」も人に押しつけ、自分は甘い汁だけを吸おうとする──。　「指導者」と「独裁者」は違う。指導者というのは、自分が皆のために苦しんでいく人なのです。　大聖人は「元品の無明」は「第六天の魔王」と顕れ、「元品の法性」は「梵天・帝釈等」と顕れると言われている。(御書997頁、趣意) 　魔王は独裁者。梵天・帝釈は指導者です。両者の違いは決定的です。「天地雲泥」と言える。一方、一念の世界においては、「紙一重」とも言えるのです。法華経の智慧　見宝塔品　第十一章だから　貴方は独裁者って言われてるんですよ　原田さん！！

ヘイ・ブラザー切り捨て御免のダーハラ体質ってこれは酷いなぁ。

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2017年12月21日(木)10時59分33秒

ヘイ・ブラザー投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 6月16日(金)16時21分47秒　通報暫く不定期で勝手に再掲します。＞中野区除名処分は対話拒否、一方的な査問、切り捨て体質なんです。資料を添付します。みていただばわかるはずです。これは、絶対におかしいんですよね。そのおかしな事を実行しているのが学会本部と中野総区幹部なんです。地元組織を使い村八の人権侵害をしてるんです。おかしいなものは、おかしい。それを言い切るのが学会精神です。おかしいと言い切っていきます。 ☆中野区の除名処分について驚きの事実をカキコします。☆ http://6027.teacup.com/situation/bbs/61659 ▲参考までに。サンプラー座ナカノさん投稿中野区の事件について http://6027.teacup.com/situation/bbs/49549 清水の舞台から跳ぶ思いで http://6027.teacup.com/situation/bbs/39302 反響広がるN区の現場の声から http://6027.teacup.com/situation/bbs/39713 東京N区の除名事件と二十歳問題 http://6027.teacup.com/situation/bbs/45808 ◆参考までに。ギまんだらけさんの下記報告中野の現状レポート http://6027.teacup.com/situation/bbs/39460 続報！中野の恐ろしい言論封殺 http://6027.teacup.com/situation/bbs/39691 続・中野の現状レポート http://6027.teacup.com/situation/bbs/42592 続々・中野の現状レポート1 http://6027.teacup.com/situation/bbs/48425 続々・中野の現状レポート２ http://6027.teacup.com/situation/bbs/48426 『ヘイ・ブラザー』アヴィー・チー https://www.youtube.com/watch?v=6Cp6mKbRTQY http://oyogetaiyakukun.blogspot.jp/2013/11/hey-brother-avicii.html ヘイ！　ブラザー！　こんなキツイことを言われているぞ。気づけ！『徹底検証　日本の右傾化』 http://6027.teacup.com/situation/bbs/69917 【現在進行形の平和人権抑圧翼賛の公明党と思想的淵源の乖離を「『池田先生の平和・人権思想』が、“創価学会八二七万世帯の信者一人一人に内面化されていなかった”ことも証明】【平和思想は「内面化」されてなかったし、池田会長の個人の見解】

(無題)

投稿者：サガラ投稿日：2017年12月21日(木)10時57分51秒

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先生頑張ってください右傾化を止められるのは先生しかおられません

工作員は～♪気楽な家業とぉきた～も～ん～だ♪♪

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年12月21日(木)09時12分19秒

～と感じるブログ村にて工作活動してるとあるブログ真面目に信仰しとうとする学会員にも当然ながら他化自在天の命も潜んでいる工作員ブログは真面目に信仰しようとする学会員の記事にイチャモンをつけ、他化自在天の命をワザワザ刺激し「利己」の性分へとそそのかそうとしてるね記事が書かれるときはたいがい連投になってますねぇ真面目な学会員を撹乱する工作は結果的に工作してる本人自身がリアルにて「村八分」にしてくれる環境を無自覚に構築していってしまうよ？いくらもらって工作活動やってるのか知らんけど、そんなお金が人生をぶっこわすことになるんじゃ安すぎてる金額だよ？こう言ってもいまは意味がわからないだろうから、言葉でわからないなら自らの実体験から「発心」すればいいことです最初からみんなわかって信心する人なんて誰もいないからね「間違い」をキッカケに発心するのがむしろ普通ですあれだけのことをやるようじゃ誰が何を言っても己の「宿業」のまま仏性に抗い、福運を徹底的に食い潰し切るまでこのまま真っ逆さまだよできたら今すぐ気づいて欲しいけどね地獄体験の必要性を当人の御本尊は訴えてるように見えるから真面目な心境であれば地獄になってもちゃんと潜り抜けられますよ簡単ではないというだけで発心する日を祈ってましょう

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

組織での忘年会、新年会は厳禁とか

投稿者：末席2017 投稿日：2017年12月21日(木)08時55分11秒

その前に、幹部接待厳禁徹底するほうが先じゃないの？あたりまえのように深夜の送迎まで要求したりだって立派な接待ですよ。金集めて強制参加なら問題だけどこういうこと言うようになって現場の組織がうわべだけのつながりで崩壊しつつある実態わかってるんでしょうか？ひかり様によれば内部同士のお茶会も禁止とか....終わってますね。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様を中心？　に、各部代表者会議の開催、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年12月21日(木)08時54分7秒

おはようございます。原田怪鳥様、原田怪鳥様を中心にとのコトで、各部代表者会議の開催、誠にご苦労様で～す（笑）さてさて、議題はナンだったんデスかぁ～（笑）原田怪鳥様が目を血走らせて、「財務は大善デスッ！」「功徳は絶大デスッ！」「感謝の財務デスッ！」と訴えられたその金額は如何程でしょうかぁ～（笑）まあ、昨年よりも少なかったと思うのデスが、果たしてそれも、ＳＮＳのせいデスかぁ～（爆）イイですかぁ～、原田怪鳥様、選挙に負けたのも、財務が少ないのも、コレすべて、原田怪鳥様はじめ、それに連なるボケカス幹部のせいデスよぉ～（爆）決して、ＳＮＳの拡散によるものではありましぇ～ん（爆）さらに、池田先生の「一年間で３倍、１０００人の拡大」という目標を、当時と今現在をごちゃ混ぜにして、さも、今年の目標のごとく強制しているみたいな打ち出しは、いかがなモノでしょうかぁ～？信濃町の奥に引っ込んで、ゼニ勘定と査問の報告ばかり受けてないで、「じ・き・で・し」らしく、原田怪鳥様御自身が折伏してくださぁ～い（笑）「名聞名利など毛筋ほども心に入り込ませることなく」って、「名聞名利」しかない原田怪鳥様が、ナニ言ってんのぉ～（笑）「師弟不二など毛筋ほども心に入り込ませることなく」会則改変・教義変更・会憲制定され、さらに、査問・処分・除名・左遷・降格・粛清されてきたのは、いったいどなたデスかぁ～（爆）さらに、爆笑創作座談会も話題を選ばれたらいかがデスかぁ～（笑）統監を否定するモノではありませんが、未だに紙媒体で、ムダな経費、ムダな人員、ムダな作業を自慢するのもなんだかなぁ～ってコトでぇ～す（笑）しかも、「個人情報の管理も重要デス」なんて言ってるワリには、その個人情報を査問のネタにしてるのは、もはや笑うしかありましぇ～ん（爆）まあ、原田怪鳥様におかれましても、この年末年始は、爆笑創作座談会に紹介されているがごとく、信濃町の奥でゼニ勘定ばかりしてないで、しっかり対話・折伏していただきマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

科捜研のまりこ君、座談会に乗り込む。

投稿者：土門投稿日：2017年12月21日(木)08時12分30秒

科学は嘘をつきません。

幸せな人様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年12月21日(木)07時49分26秒

大変におめでとうございます！＞やはりお題目しかないと普段は胸中題目をあげれるだけあげて、ご本尊様の前でも先生と全力で共戦させていただいたことを思い出して体に鞭うちながら全てが諸天となれ！と魔をぶっ飛ばしてようやくたどり着いた感じでした。＜この文章が胸に来ました！よくわかる（涙）折伏している人の言葉は胸を打ちます！！題目上げ抜いて勝った人の言葉は心を動かします！！ありがとうございました！！＞(^o^)/お題目すごい。うれしい＜本当にお題目って凄いんです！！凄いとしか言いようがない！！うれしいんです！！！今、大事なことは祈ることですね！＼(^o^)／虹も頑張ります！

陽光様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年12月21日(木)07時36分49秒

長文のご投稿、誠にありがとうございました。続きを楽しみにしております。＞先生が2010年6月に脳梗塞で倒れられた際、本部執行部は先生が再起不可能と判断するや否や、師の心に反して一般会員の幸せも鑑みることもなく拙速な教義変更・会則変更・会憲等々、好き勝手なことを猛然と大っぴらに次々と行動し始めた。しかし、「知恩をもて最とし報恩をもて前とす」（御書P.491）とあるように仏法は「恩」を持って最優先となすのである。＜凄く大事な部分であり、創価学会の方向性が原田執行部により方向転換した原因です。残念ですが、原田執行部は「恩」を後回しにしてしまったのです。学会員の前で恩の大切さを語りながら、いざという時に恩を後回しにする。見ていて、残念な方々です。

なぜ、査問するのか？

投稿者：真実は隠せない投稿日：2017年12月21日(木)06時39分56秒

先生の頃と違うと、声を上げる会員が、相当都合が悪いのだろう。 ●先生は、ご病気でした。 ●新人間革命30巻は、先生がかいていません。 ●会則変更、会の意思決定も了解を得ていません。もし、そうだとしたら危機的な大問題になる。

インスタ映え

投稿者：末席2017 投稿日：2017年12月21日(木)06時36分17秒

地方活性化はインスタ映えからとのたもうた阿呆がいるみたいだが、ラジオで流れる学会や聖教のCM聞いてると同じ脳みそを感じる(ーー;)

おはようございます。

投稿者：幸せな人投稿日：2017年12月21日(木)04時21分23秒

通行人様、寝たきりオジサン様、信濃町の人びと様、政局様、ありがとうございます。(^^) 友人が早くさらにお題目の確信を掴み、幸せになれるよう精進して参ります。また、宿坊の皆様もありがとうございます。宿坊の皆様お陰で先生を求め続けられることは事実です。やはりお題目しかないと普段は胸中題目をあげれるだけあげて、ご本尊様の前でも先生と全力で共戦させていただいたことを思い出して体に鞭うちながら全てが諸天となれ！と魔をぶっ飛ばしてようやくたどり着いた感じでした。(^o^)/お題目すごい。うれしい。

天魔に魂を売った輩　6/12

投稿者：陽光

投稿日：2017年12月21日(木)03時39分39秒

御書に「若し善比丘あつて法を壊ぶる者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨なり、若し能く駈遣（くけん）し呵責（かしゃく）し挙処（こしょ）せば是れ我が弟子・真の声聞なり」(御書P.236)。これは大聖人様の厳命なのである。正法を破る者を見て置いて耳目を塞ぎ、我関せず・知らんふりをすることは臆病のなせる業であり、結句は天魔に魂を売ることになるのだ。この御金言をよくよく熟慮しなければならない。御書にははっきりと「呵責」(相手の非を責める）・「駈遣」（悪人を追放する）・「挙処」（罪をあげ糾明する）せよ、と至る所で日蓮門下に命じておられる。池田先生の指導にも大聖人の弟子として門下生にそのように厳命されて指導は数えきれないほどたくさんある。真の池田門下生（先生直結）と名乗るならばこれをよくよく心に留めおくことである。裏切り者は心のどこかにやましい事を抱えているので小心者・臆病者が多い。虎の威を借りた狐のように権力を持っていると錯覚を起こし偉そうに威張る。悪徳仲間はお互いの不正・腐敗を隠蔽し合うために悪の結託は強い。連中はなぜ傲慢で威張るのか。何故ならばその権力者を誰も面と向かって呵責しないからである。彼らはますます図に乗ってつけあがる。10万の山本伸一が一斉にダーハラ学会に正義の呵責をすれば「修羅のおごり帝釈にせめられて無熱池の蓮の中に小身と成て隠れしが如し」（御書P.957)　となる事は間違いない。「能く呵責する者は是れ我が弟子、駈遣せざらん者は仏法中の怨なり」(御書P.236）と言われている通りである。悪徳幹部を見たら勇気をもってちゃんと言う事を言うべきなのである。声を上げる者が真の日蓮大聖人の門下なのである。「日蓮が弟子臆病にて叶うべからず事」（御書P.840）であり、「二辺の中には・いうべし」(御書P.200)とある。仏法は「時」を重んずる。今は何の時であるかを知るべきである。

天魔に魂を売った輩　5/12

投稿者：陽光

投稿日：2017年12月21日(木)03時38分14秒

公明党議員の長沢・樋口等（他にもたくさんいるであろうことが想像される）は、女性問題で先生や学会、しいては彼らを手弁当で応援してきた一般の学会員に土下座して謝ることもなく、議員を静かに辞任しただけで終わってしまった。そして、後は悪徳幹部達が得意の隠蔽工作をするのみで、一般会員が詳しく事情を知ることもない。ああ恥ずべきことである。学会の会則を大きく破ったにも関わらず正式な発表もせず隠蔽し、除名にもならない。正義の声を上げる者は査問・排除・村八分にされ、後に悪口罵詈して一般会員に意図的に誹謗・中傷を流される。創価学会仏としてこれほどの不条理・不公平な決断はない。恥ずべき行動である。しかし、これも仏法上の方程式で、いつの時代にも同じようなことが繰り返されている。人間のやる事は過去も、現在も、未来も命の根底は同じである。日蓮大聖人は「不知恩の者は横死有と見えぬ」（御書P.1147）と言われている。身に覚えのある者はよくよく注意が必要であろう。仏法を修業する者は賢明にならなければならない。「賢きを人と云いはかなきを畜といふ」（御書P.1174)のように不知恩のはかなき者になってはならない。仏法を学びながら行動は外道のような者達。これを称して「雖学仏教・還同外見」（御書P.383)と言う。分かり易く言えば「論語読みの論語知らず」ということである。「亀魚すら恩を報ずる事あり何に況や人倫をや」（御書P.888）。亀でさえ恩を報じるのだ。あまりにもグータラな不知恩の者が多すぎる。

天魔に魂を売った輩　4/12

投稿者：陽光

投稿日：2017年12月21日(木)03時36分31秒

牧口先生の時代にも裏切り者は必ず大幹部から出た。戸田先生の時代もそうであった。そして、昭和54年（1979年）学会幹部と宗門が結託して「時流には逆らえない」と先生は会長職から追放された。その時の先生の悔しき無念の心は随筆「嵐の４．２４」に残されている。三類の強敵は必ず内部から出る。これは仏法の歴史上の方程式なのだ。学会は今までさんざん実践の予行演習し、見て来た筈である。師匠の指導を根本に真面目に仏道修行に励んできた学会員ならばそれを身で知っている筈である。それを先生は、時に応じて何度となく指導されているのだ。お花畑の学会員は今までどんな教学を習ってきたのだろうか、と問いたい。「仏と提婆とは身と影とのごとし生生にはなれず」（御書P.230)。仏と魔の闘いは永遠に続く。日蓮大聖人は末法万年・尽未来際までも広宣流布を続けよ、というご遺命がある。学会内部から沸き起こった三類の強敵（就中、僭聖増上慢）と遭えるという事自体、仏法の歴史上凄いことであるのだ。大聖人の仏法を信受して僭聖増上慢と遭えることほどの福運はないのだ。そして、この強敵と闘い、打ち勝ってこそ三世に渡っての成仏の記別を受ける。そして今回の闘いは、未来500年後、1000年後およびそれ以降に起こるであろう天魔との闘いの良き前例（判例）を作る事であるのだ。未来の地涌の菩薩のためにも今回の闘いは大切で不可欠の闘いなのである。私達は、未来の地涌の菩薩に笑われることがあってはならない。獅子よ、立て！！十万の山本伸一よ、出でよ！！創価学会が発足して以来、三代会長の指導をもとに折伏に次ぐ折伏で今日の創価学会が出来上がった。これは戸田先生の獄中体験を基にして、ひとえに創価三代(就中池田先生）の会長の死身弘法によって築かれた事は疑いのない事実である。然るに、師匠を蔑視し、利用し、出来上がった組織に胡坐をかいて初心の信心を忘れ、のうのうと公務員以上の高給を取り、権力者と結託して金・酒・女・権力に寤（うつつ）を抜かし、創価貴族と言われる身分になってしまった。大聖人の御精神は何処に行ってしまったのだろう。創価三代が築き上げた創価精神は何処に行ってしまったのだろうか。あ～、情けないことである。不甲斐ないことである。

天魔に魂を売った輩　3/12

投稿者：陽光

投稿日：2017年12月21日(木)03時35分26秒

時移れば人の心も変わるものだ。先生が2010年6月に脳梗塞で倒れられた際、本部執行部は先生が再起不可能と判断するや否や、師の心に反して一般会員の幸せも鑑みることもなく拙速な教義変更・会則変更・会憲等々、好き勝手なことを猛然と大っぴらに次々と行動し始めた。しかし、「知恩をもて最とし報恩をもて前とす」（御書P.491）とあるように仏法は「恩」を持って最優先となすのである。「仏弟子は必ず四恩をしつて知恩・報恩をいたすべし」（御書P.192)。「世に四恩あり之を知るを人倫となづけ知らざるを畜生とす」（御書P.491）。大聖人は恩知らずを畜生と言われている。創価三代の会長を永遠の師匠と会憲・会則に謳いながら、実際は、先生を裏切り、師匠の指導を勝手に都合よく改竄し聖教新聞等に載せ、一般会員を欺き続け、師匠利用・師敵対を重ねに重ねている五老僧と同じ命のダ－ハラ現執行部。よくよく冷静に熟慮すればこれは太古の昔から仏法上の方程式で、別に驚くことではない。一般会員が気付いて見極めれば良いだけの話である。仏法違背・裏切りの輩は必ず側近大幹部から出て来るものと決まっているのだ。釈尊には提婆達多。大聖人の時代には五老僧が幕府の権力を恐れ小心で臆病な気持ちから「大聖人はあまりにもこわすぎなのて我々はもっとゆっくりとやわらかく布教していこう」と権力に屈してしまった。その五老僧に対して日興上人唯一人大聖人の正義を訴えた。結句、日興上人は身延を追われること(遠離塔寺）になった。しかし、日興上人（弟子の働き）なくて大聖人の仏法は断絶の危機にあったのである。

天魔に魂を売った輩　2/12

投稿者：陽光

投稿日：2017年12月21日(木)03時33分48秒

大聖人は仰せである。「日蓮と同意ならば」（御書P.1360)と。日蓮と同意という事は大聖人の精神・心と合致する、言い換えれば師弟不二という事だ。日蓮と同意ならば地涌の菩薩であり、この世で使命を果たすために私達は生まれて来たのだ。「仏法の根幹は、『師弟』である。なかんずく、『師弟不二の祈り』である。大聖人は仰せだ。『弟子と師匠が心を同じくしない祈りは、水の上で火を焚くようなものであり、叶うわけがない』（御書P.1151通解）と。いくら祈っても、師弟が心を合わせていかなければ、祈りは叶わないとの御断言である。反対に、師弟の祈りが不二であれば、断じて祈りは叶う。絶対に不可能をも可能にしていくことができる。これが仏法の方程式である。（5・3記念代表者会議2009-5-3）「嗚呼受け難き人界の生をうけ値い難き如来の聖教に値い奉れり一眼の亀の浮木の穴にあへるがごとし」（御書P.475)。今の世に生を受け、日蓮大聖人の仏法に出会った事は過去世の善業である。私達も日蓮仏法を信受した時は幸せになろう、一生成仏を今世で叶えようとの思いで仏道修行に勤しんできたわけである。「人身は受けがたし爪の上の土・人身は持ちがたし草の上の露」（御書P.1173)なのである。「名聞名利は今生のかざり我慢偏執は後生のほだし」（御書P.463）。長く同じ権力や役職を保ち続ける（しがみ続ける）と初心の決意は徐々に薄れ、あたかも自分が自身の力で偉くなったような錯覚を起こし、傲慢になり威張り始める。また、権威を振りかざし弱者をいじめる傾向が出る。日興遺誡置文には「学問未練にして名聞名利の大衆は予が末流に叶う可からざる事」（御書P.1618)とある。真の大聖人の弟子は常に自己を戒め、少欲知足、救済者としての自覚を持つべきであろう。

天魔に魂を売った輩　1/12

投稿者：陽光

投稿日：2017年12月21日(木)03時32分6秒

「旅客来りて嘆いて曰く・・・」から始まる立正安国論。これは当時の権力者である北条幕府に日蓮大聖人が生命を賭して提出された民衆救済の大慈悲の諫言書である。今日の世界を見ると、まさに立正安国論に説かれている通りの三災七難が世界規模で起こっているという事実がある。複数の太陽が世界の各地で目撃され、地軸が傾き、太陽フレアの異常性。東南アジアを襲った大型台風。カリブ海諸島や南フロリダに大損害を与えた大型ハリケーン。世界各地で起こっている集中豪雨・大洪水、山崩れ、地震、火山の大噴火。民衆に太被害を与える津波等、枚挙にいとまがない。また、地震・津波による原発事故等々のすざましい自然・人為的災害。何万という人々が一挙に亡くなり、何十万という人々が未だに故郷を追われている。また、現在も燃え続けているカリフォルニヤの山火事。アメリカSGI本部のあるサンタモニカを取り巻く周辺の郡も鎮火の気配さえなく、いまだに劫火に包まれ燃え盛っている。三毒に犯された権力者達が世界各地で人為的に紛争・戦争を仕掛け、起こす。その結果、テロ戦争等が勃発。昔美しかった都市は崩壊され、ガレキとなった。破壊された国々から何百万人という難民が他国へ逃げ惑う。現代において立正安国論に説かれている「一凶」とは何であるのか？謗法とは何であるのか？三災七難が起こり民衆が苦しむ原理や原因。そして、その解決方法を立正安国論には説き明かされている。日蓮大聖人は過去・現在・未来の権力者に対して民衆救済の立正安国論を大諫言書として私達に残して下さったのである。

変な締めつけ、愚の骨頂

投稿者：ひかり投稿日：2017年12月21日(木)01時20分33秒

ランチ女子会中ひかり「ナニコレな締めつけだよね」Ｃさん「内部同士でお茶会禁止ってやつ？」Ｅさん「絶対変だよ、それ」Ｃさん「外部とは、どんどんその手の『交流』を、むしろ積極的にやってください、だってさ」Ｅさん「またまた、選挙対策でしょ、どうせ」ひかり「『交流』(笑)　『交流』って言ってる時点で、もう十分変なんだけど」Ｅさん「このランチも禁止なのか(笑)」Ｃさん「なんでフツーのことが突然悪い事みたいになっちゃうの？　ワケわかんない」ひかり「じゃあさ、外部の、交流してるお茶トモダチを折伏したとして、その友人が入信して内部になったとたんにお茶会禁止なの？」Ｅさん「そういうことになるでしょ」Ｃさん「え～、おかしいよ。　絶対に変。　そんなの守る人、いたら怖い」Ｅさん「ンなこと決めた連中は、ほんっとに折伏なんかしてないよね」ひかり「だよ」Ｃさん「だよ」ひかり「変態悩乱執行部の、上から目線な組織マシン化矯正政策。　括弧自己満足」Ｃさん「上から目線しか感じられないね(笑）」Ｅさん「なんで次から次へと変な事決めて締めつけるのかなあ。　うざいんだよ」ひかり「またサモン解任除名のオペをするんだってさ」Ｅさん「へーえ」Ｃさん「ここまで無理強いしていると、疲弊幹部は、さっさと自分を除名してほしいんじゃね」Ｅさん「そして、誰もいなくなった」

稲田朋美「南京事件はなかった」again

投稿者：政局投稿日：2017年12月21日(木)00時59分44秒

編集済

厚顔、稲田朋美が防衛相時代の失態をネグり復活!! 「南京事件はなかった」のトンデモ講演、「一議員で終わらない」の決意表明も http://lite-ra.com/2017/12/post-3671.html 大臣辞任から半年も経たず、あの議員が再び息を吹き返した。今月13日、都内でおこなわれた「外務省目覚めよ！南京事件はなかった」なるタイトルの講演会に稲田朋美が登壇、「日本の名誉を守るとは、いわれなき非難や事実と違うことに断固として反論することだ」「国益を守ることに政治家としての軸足を置いていきたい」と語ったというのだ。（中略）だが、繰り返すが、日報隠蔽問題の説明責任を稲田議員はいまだ果たしていない。それなのに「女性総理の最短距離」にまで簡単に戻れてしまう。それが安倍政権なのである。 ----------------------------------------------------------------------------- 幸せな人様御本尊流布、本当におめでとうございます！！！この状況の中での本流。本当にスゴイです！！！私も、極悪執行部撃退の意義を込め、折伏がんばって参ります！

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年12月20日(水)23時58分36秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

同盟題目は23時より開始！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年12月20日(水)22時59分36秒

池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈ります。皆様が健康で活躍されるようお題目を送ります。幸せな人様御本尊流布おめでとうございます。折伏された方が益々幸福なるようお題目を送ります。

妻との対話から

投稿者：dekahappy 投稿日：2017年12月20日(水)21時58分0秒

妻との対話。昨日のインフルエンザの予防接種のこと。長男はなれたものだったそうです。注射のあとのごほうびの催促もなれたものだったそうです(笑) 長女は、名前を呼ばれると、自分の名前を名乗り、お兄ちゃんとどっちが先にするの？と受け付けのお姉さんに聞かれると、長男の名前をいい、長男が先です！と仕切っており、爆笑だったそうです。兄の姿を見て今回も落ち着いて終わったそうです。 (女性は強いですね(笑)) 長男と比べて読み書きや数の数え方が少し遅くあやしいようですが、私的にはそんなことはゆっくりでよく、このバイタリティーで生き抜いてほしいです。桃の如く梅の如くそれぞれ時期がありますから。大人が自分の主張を受け入れてくれる機会がないと、受け入れられないことがあっても、自分が自分を受け入れることができないと思います。漫才師の政治ネタを、圧力か、忖度かわかりませんが、動画を削除されているとのこと。自由な主張を封じ込める風潮。子育て世代としてもとっても迷惑なことです！それから財務。一創価同窓としてここ数年声をあげさせて頂いております。私のところは声もかからなくなりました(笑) お待ちしていますよ。

ローカル大学・女短の行く末を心配しています（爆）

投稿者：原田奴隷学会投稿日：2017年12月20日(水)21時43分27秒

大学の生徒募集を宗教団体の機関紙でやらないで下さいね！ローカルな経営厳しい小規模校みたいですよねー（爆）本日の聖教新聞一面の社会貢献の英才を育む創価大学（苦笑）あのね、他の私大の方がはるかに有為な卒業生出してますよ、創価大は下位です。何故か？創立者の軌跡を全部壊したり捨てているから！物も人も全て廃棄したところには誰も見向きませんね、黙りこくってる卒業生さんは知ってるでしょ？アキヤのバカ息子が何もかも処分している事実をね。黙ってるアンタ方も同罪なの！地ごく行きねよー。ところで、本日の公明新聞４面に「大学の２０１８年問題が到来」解説ワイドが有ります。よく読んでね！これが未来の創価大学と女短ねー。淘汰の時代、苦しい小規模公明、教える側の質、共に全て創価大、女短に当てはまりますよね。もうおしまいなの、これからは、毎年毎回大学ＯＢ、ＯＧに特別寄付の厳しい取立てが続きます、みなさん、挙って寄付競争に邁進してくださいよね。一口１０万円（暗黙・沈黙の了解）みたい。アキヤのバカ息子のためにも、高額財務みたいに見栄を張って競争原理で頑張れ～創大・女短卒業生～！！

素晴らしい人だ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年12月20日(水)21時42分38秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/77616 ん～と、このハンドルネームでお呼びするのもちょっと忍びないので「１号さん」とお呼びしますね(^^) 可能なら呼びやすいハンドルネームにして頂けるとありがたいf^^; 素晴らしい人だ、そう感じましたよ池田先生ならどういう感じで接するでしょうか真面目にがんばってる信仰者ととても大切に接するんじゃないでしょうか池田先生はかつて「一流を知れば二流を見破れる」と指導されてましたね１号さんもそういう気づきだったのでしょうか追伸：以下の三つは、「ある青年」が入信した頃と晩年の頃の言葉を並べたものですが入信した当初の言葉からは普通の青年であった様子が伺えるものですが、晩年の言葉はまさに一流の信仰者ですね出した理由ですが直感としてとしか言い様がないけど、このように境涯革命していくんじゃないか、そう思えるんです ★「ある青年」が「会長先生」から「折伏しろ」といわれ友人を１０人ほどよんだ際のことについて聖教新聞　昭和３４年２月６日付より＞会長先生がわざわざ、私のおよびした会合に出て下さったこともありました。しかしだれも信心しないのですよ。一生懸命やってもね。みな友だちがはなれっちゃうんだよ＜ ★「ある青年」の大白蓮華２０１４年２月のものから・たった一瞬の出会いが、一生を決める場合がある。たった一言が、人生の転機にもなる（１７ページ）・人には、必ず失敗がある。それを責めて、落ち込ませたり、傷つけたり、それによって力を発揮できなくしてしまっては、それこそ責めた人の失敗である。（１８ページ）・たった一言で、心からの思いやりが伝わり、心を揺さぶられることがある。相手を思いやる心の深さである。その思いに、人は感動し、心を開く。心が動く。言葉の力は、心です。心が根底にあるから、言葉が生きてくる。同じことを言っても、言う人の心の深さで、まったく力は違ってくる。（２１ページ）さて、もう「ある青年」が具体的に誰なのかわかると思いますが、もうひとつ掲示板の過去ログよりノーカットから以下も同じ人です ★「ある青年」の晩年ノーカット・私は直弟子である今の青年部を訓練する為に長生きしてきたんだよ。・それぞれの世代で勝たなければならない。そして次の世代は前の世代以上の力をつけ、越えていかなければならない。・私は戸田先生の仇をうった。私の仇は誰がうつのか！今日集った皆さんは心で決めなさい。・秋谷は女に酒、そして山崎に８０億ゆすられた。・原田も酒！・北条、野崎も仏罰があたって死んだ。・秋谷に27年も会長をさせてやったのに私を守れなかった・公明党、偉そうにしている奴は応援しない。会員は気楽にやろう！・師匠の言う通りしない幹部は吊し上げろ。そして迷惑をかける輩は除名していくんだ。・今日集まった全員が、その検査官だ。今日の皆、名前を出して。・(三井婦人部長に)「お茶の水だな。会員に徹して尽くしぬくように」参考：「ある青年」のスピーチノーカットのコメント http://6027.teacup.com/situation/bbs/26282

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

【ご連絡】「教学部レポート」「遠藤文書」の送付にあたり

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年12月20日(水)21時41分27秒

連絡です。「教学部レポート」「遠藤文書」を多数の方から頂いています。ご希望の方へ順次送付しています。概ねご希望のメールを頂いてから2週間程度でお送りしています。しかし、こちらからレポートを送付したところ、送付メールがエラーとなり送れない方がいます。レポートが届かない等、お心当たりがある方は、再度のご連絡をお願いします。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～【教学部レポート・遠藤文書を希望の方】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/62638 こちらもご確認ください。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/18051

幸せな人さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年12月20日(水)19時53分24秒

本流おめでとうございます！この時期にやるなんて流石ですね！わたしは昔、クリスマスの時に入決をとって支部婦人部長に報告したら折伏戦の時ではなかったので「あ、そう。」で終わったことがありました(笑) 幸せな人さまの本流を祝って喜びの題目を送らせていただきます＾＾

宇宙銀行もマイナス金利導入か？

投稿者：アホ会員１号投稿日：2017年12月20日(水)19時13分16秒

ちょっと前に宿坊教えてもらったアホな会員です。宿坊、ちょっと面白いんじゃないっすか。俺っち、去年三桁財務やったんや。で、よっしゃ今年は仕事頑張って儲けまっせ！って頑張ったんや。アホな俺っちは功徳期待したんやね。ところが仕事空回りでボーナス減や？どないなっとんねん？安倍政権の犬、黒田日銀よろしく宇宙銀行も第六天に脅され、とうとうマイナス金利導入か？アホな俺っちはちょっと切れたな。で、宿坊とか誰かのブログとか読むようになったんや。なんやネットは魔の住み家なんて騙されてたんやな。幹部に言わせりゃ除くsokanetらしいが（笑）サイバー空間は、面白ぶっちゃけホンマモン情報が満載や。で、俺っち財務はやめる！と決意したんや。でも罰がこわい俺っちはビビッて１口財務やっちまった。なんや地区幹部が困るみたいやしな。婦人部には学生部のころからおにぎりとかよく差し入れられてて頭あがらんのや。て言うか恩人なんやな。こんな良い人たちの地区の人を上のドアホ幹部がイジメたら俺っち許さんよ！御本尊はこわいけど、えらそーな幹部なんて屁とも思っとらんからな。なんやまとまりなくてスンマヘンの～。

２９．民の心に聴く

投稿者：The logic in the place 投稿日：2017年12月20日(水)19時09分59秒

民の心に聴く　この世でもっとも、支払いもなく、それであって絶対に不可欠なものは、空気と水である。澄みわたる天空の舞台に生きることのできる人生と流れゆく水と海は、私どもの人生にとっての、まことにありがたき価値の存在といってよい。ともかく、この水を、この空気を、この緑を、そしてまたそれに連なるもっとも大切な少年の心を、母親の心を、守りにまもっていくのが、政治の政治たる目的でなければならないはずだ。中国古代、聖天子として知られた堯帝のころの物語である。堯は帝位について以来、ひたすら善政を心がけ、天下の人びとから慕われていた。太平無事の生活が続くこと五十年、あまりの平穏に、かえって堯の心は不安になるのであった。本当に天下はうまく収まっているのか－。そこで堯はある日、目立たぬ衣服に身をやつし、おしのびで視察に出た。そして、とある四辻にさしかかると、子供たちが手をとり合って遊びながら、堯帝を称える歌を唱和していた。子供たちまでが自分の政治に満足している様子に、いっときは安心するが、すぐまた堯の心に不安の影がさしてくるのであった。どうも子供の歌にしてはできすぎていはしないか、と。その不安を追い散らすかのように、堯はさらに歩を運ぶ。いつしか待ちのはずれまで来てしまったとき、かたわらに白髪の老農夫が一人、なにやら頬張りながら、木ごま遊び－撃壌（壌＝木ごま＝をぶつけ合って勝負を決める遊び）に夢中になっているのが目に入った。腹をたたいて拍子をとりながら、一人つぶやくように、だが楽しそうに歌っているのであった。日出でて作き日入りて息う井を鑿り飲み田を耕して食う帝力我に何かあらんやこれを聴いて堯は心は晴ればれとし、たちまち不安は一掃された。民衆が平和を満喫し、鼓腹（はらつづみ）をうち撃壌をして楽しんでいるのは、政治がうまくいっている証拠である。帰路、堯の足どりは、ことのほか軽かった、とある。（『中国故事物語』より） “鼓腹撃壌”の故事として知られているものである。「帝力我に何かあらんや」－後藤基巳氏の訳によると「天子さまなぞ／おいらの暮らしにゃ／あってもなくても／おなじことさ」となる。まこと政治の本質をいい得て妙ではなかろうか。堯帝の善政は、水や空気のように人びとの生活に溶け込み、それと意識されることなく民を守り。暮らしの隅々まで潤していたのであろう。　私はそこに、政治の一つの理想の姿を見る思いがするのである。　もちろん、これは古代の伝説的故事ではある。混迷と複雑化をきわめる現代社会からは、はるかに遠い。　しかし、堯と、それに続く舜の治世が、永く語り継がれてきたのは、人びとが堯舜の世に、現実の世で得られぬ理想の政治家像を仮託してきたからにちがいない。いわば、この故事には、現実生活の矛盾と乱れに苦しむ、民衆の切なる願いが込められているといってよいだろう。　無為にして治まる、と一口にいうが、そこには無私の心で民の声に耳を傾ける姿勢がある。“天子さまなぞ関係ない”といわれて喜ぶ、指導者の大きさがあった。　日蓮大聖人は御遺文集のなかで「堯舜等の聖人の如きは万民に於て偏頗無し人界の仏界の一分なり」と述べられている。　堯や舜が万民に対して偏頗の心なく、平等に善政を行ったのは、人の生命に備わっている、仏界の働きの一分のあらわれともいえる、というのである。　今の世の、政治の在り方はどうだろう。　ロッキード、ダグラス、グラマンなどの航空機疑獄、KDD、税政連、トバク事件など、“鼓腹撃壌”どころか、寸刻も政治監視の目を離すことはできないありさまである。　今回の衆参両院同時選挙で、政治の浄化ということが大きな焦点となっていることに、私は感慨新たなものがある。というのも、昭和三十年代、我が有志を政治の世界へ送り出したとき、もっとも強く訴えたのが、この点であったからである。　当時は「素人議論だ」といったたぐいの嘲罵が、数多く投げかけられたものである。それから二十幾星霜、政治の浄化は、今や国民的課題となってきているのである。　ことしの初め、私はこの随想で、日本の現状は「噴火山上に踊る」ありさまにほかならない、と述べた。どうやら火口は噴煙をあげ、多量のマグマ（岩漿）を流し始めたようである。「天の聡明は、我が民の聡明に自う」と古えの賢人もいった。日本の前途を大事に到らせないためにも、賢明なる民衆の存在、民衆の政治選択というものが、今ほど大切になってきた時代もないと思うのである。『主婦と暮し・昭和55年7月号』掲載

「不服従」徐々に定着！

投稿者：フロム関西投稿日：2017年12月20日(水)18時58分10秒

編集済

我が地域の〇部長も、〇〇部長も、法と師に直結の信心を宣言！今年は「財務で意思表示」したとの事！

幸せな人様

投稿者：通行人投稿日：2017年12月20日(水)18時48分39秒

本尊流布おめでとうございます！

まさに、その通りです・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年12月20日(水)18時34分10秒

編集済

・・・間違いありませんよ。保証します・・・ http://6027.teacup.com/situation/bbs/77561 引用拝借ーーしかしそもそも、正しい教団から除名されるのは問題だが、邪教ダーハラ真理教から除名されても「あっ、そう。」で終わりだ。（失笑）成仏には何の差し障りもない。むしろ御本尊から査問されるのは奴らの方だろう。ーー（その通りですね）『深く大きく境涯を開き、目の覚めるような自分自身と創価学会の発迹顕本を頼む』上のようにすることで、そのようになります。財務したからといって、境涯は変わりません。勇気をもって・・・同志の方を一人でも、二人でも道ずれに・・行動しましょう。で・・結果、目が覚めるような（目が覚めて）大きな（莫大な）境涯が開けます。そして、そのような方々が増えて、結果、創価学会の発迹顕本になります。新たな戦いへ・・・一歩、踏み出しましょう・・

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