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(無題)

 投稿者:宿坊  投稿日:2014年12月 9日(火)21時27分23秒
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  >(総勘文抄新編1419)の御文です。

⇒ 「三世諸仏総勘文教相廃立」のこと。 真跡も写本も、上代にての引用例も存在しない。


>この「五百塵点劫の当初」とは久遠元初のことで、このときの「釈迦如来」とは凡夫時に即座開悟された法即人の本仏
>たる自受用報身如来であり、そのときの法は人即法の本因下種の「南無妙法蓮華経」です。


⇒ 真蹟遺文に久遠元初、自受用報身という教義がないことを、坊やはご存じないのでしょか!
「三世諸仏総勘文教相廃立」は恵心の『自行略記』覚超の『自行略記註』を依拠しており、文中智証の
『授決集』が肯定され、この両師を徹底的に破折された「撰時抄」「報恩抄」以降の書としては認められない。

真偽の判定として、偽書に近い真偽未決及び、偽書だけに見られる「本覚の如来」などの語が頻出するなど、
日蓮聖人の述作とは認められない。
 
 
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