(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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全71084件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

人間として生きる智慧！

投稿者：螺髪投稿日：2017年12月 7日(木)13時04分13秒

　「一念三千」という「十界本有」が「生命」の実相だということです。「智慧」は「意味」の「集合」で、同時にその「因」と「果」が「境涯」ともなりますから、「智慧」のないところに「智慧」はやって来ません。それを取り込むのもやはり自身の「智慧」だということです。人にしろ、事柄にしろ、眼前の「集り」がどの十界各別の「集り」なのか、つまり、どのような「智慧」の「集合」なのか見極めるということになります。「個」にあっても、「集合（＝全体）」にあっても同じことです。「一念三千」というのは、実に、このことを言っているのではないでしょうか。　「寿量品」の「寿」は「智慧」です。「智慧とは南無妙法蓮華経なり」（御義口伝725㌻）ですから、「寿」は「仏」を意味します。「量」は、その「智慧」を「量（はか）る」ことです。「十界本有」の生命の実相から、「九界」にも応分の「智慧」があると言えます。十界各別のどの「智慧」が多いかを「量（はか）る」ということになります。と同時に、「生命」の実相が「十界本有」ということは、「一人」ではどうにもならないということです。「十界」、つまり、地獄、餓鬼、畜生、修羅……の各界のどのひとつが欠けても「生」は成り立たない、ということを意味します。　この御文を想起します。　「人身は受けがたし爪の上の土・人身は持ちがたし　草の上の露、百二十まで持ちて名を・くたして死せんよりは生きて一日なりとも名をあげん事こそ大切なれ、中務三郎左衛門尉は主の御ためにも仏法の御ためにも世間の心ねもよかりけり・よかりけりと鎌倉の人人の口にうたはれ給へ、穴賢・穴賢、蔵の財よりも身の財すぐれたり身の財より心の財第一なり、此の御文を御覧あらんよりは心の財をつませ給うべし」（崇峻天皇御書1179㌻）　こうも仰せです。　「我が己心の妙法蓮華経を本尊とあがめ奉りて我が己心中の仏性・南無妙法蓮華経とよびよばれて顕れ給う処を仏とは云うなり」（法華初心成仏抄557㌻）　それは、自身の「核」になるものは何かと追い詰めていったら、「仏」しかないということと同じ次元です。「生」あるためと同時に、「仏」を開くために「九界」はあるのです。“奪命者”の餓鬼、畜生、修羅を開くためではありません。　人間は「社会的動物」ではなく、（動物である人間は）人間としての規範がある社会を組まなければ「人間として生きていけない」ということになります。その社会の一員としての意味の集合が個々の「智慧」だということです。実に、この「人間としての智慧」の集合を固めるために、哲学してきたということになるでしょうか。

残念な人達

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年12月 7日(木)12時59分21秒

スーパーコンピュータ開発のベンチャー企業、ＰＥＺＹの斉藤元章社長ら2人が逮捕された。助成金を4億円ほど騙し取ったのだが、この事件も握り潰されないよう注視しなければならない。何故ならあの昏睡レイプ事件の山口氏に、家賃130万円の住居を提供しているのが、この斉藤社長らしいからだ。なんでも助成金を取って来る為に、山口氏が安倍首相の名前を使って介入していたらしい。家賃130万円の肩代わりはその御礼なのか？現在大手メディアは、斉藤社長と山口氏の交友関係を報道していないようだが、東京地検特捜部は既に動いている。この助成金は経産省の所管。当然中央政界や高級官僚の関与が疑われるのだ。今後、相当な贈収賄事件に発展していくのではなかろうか。山口氏の周りで問題が色々噴き出しているが、ひどいものだ。もうそろそろトカゲの尻尾切りしないと、本体の方も危なくなるかも。アメリカが北朝鮮に対し軍事行動を起こす場合には、安倍首相に連絡が来ることになっているのだが、その場合はっきりと、ダメだと言う覚悟があるのかどうかを、国会で質問され、またゴマカシていたらしい。 2回聞かれ2回ともゴマカシて答えなかった。国民に100万人規模の死者が出るかも知れない戦争を、断る覚悟も無い人間を日本の首相とは認めない。覚悟がなければ、認知症初期と疑われるトランプに、押し切られるに決まっている。いつもの様に、ヘラヘラニヤニヤしながら国民の命を差し出されたのでは、たまったものではない。 p.s. 「saradog」？誰こいつ？「 2度目の投稿はありませんので、返事は致しません」だと？ふむ。人の家の玄関先でウ○コして逃げて行く奴ってたまにいるけど、同類だな。でもせっかくのご提案なので反板などを見てみた。するとアクセスカウンターが35万？少なっ！！もう何年も経つのに？これでは影響力ゼロ。会社だったら不採算部門としてとっくに切り捨てだ。よく給料貰えるな。どこぞのメーカーのカップ焼そばみたいなネームのがリーダー？ 3分ほど読んでみたがもう限界。こんな感覚は万歳たろうの文章以来だ。もしかして本人？公明党を批判すると必死になるのはそういうことかも。ふむふむ。

「随筆桜の城」復刻版の発汗！いや、もとい発刊を熱望！

投稿者：世界青の黄金の日本刀投稿日：2017年12月 7日(木)12時54分23秒

お昼時にすみません。私も「随筆永遠なれ創価の大城」発刊おめでとうございます。それと、せっかくの機会ですので、絶版?との噂もある「随筆桜の城」の復刻版の発汗?もとい、発刊も何卒お願い致します。池田先生が、70歳から執筆を始められた重書です。1997年から2000年頃に聖教新聞に掲載されたの「随筆新人間革命」の中から選ばれた珠玉の叫びが散りばめられています。なかでも「嵐の4.24」は、昭和54年の会長の辞任の悔しさと、ひとり反転攻勢を開始された心情を綴られたもの。ちょうど1月から始まった新人間革命30巻の「大山の章」とぴったりと重なる場面です。読み比べれば、先生の思いが伝わると思います。ちなみに先生はこの執筆の掲載にあたりその心境を紹介してくださりました。趣旨ですが… 実名を出そうとされましたが、奥様より「当事者の方もおり、そのご家族もいる。実名はふせたら」とあり、一週間悩んで、今回は実名を出さないことにした、と。しかし、たとえ実名を出さなくとも残そうとさせた先生の思いは如何許りだったのか… 今後、二度と弟子が師匠を裏切らないための戒めにしたかったように思えてなりません。実名だと発刊ではなく、発汗しちゃう人もいましたね。笑笑 4.24を知らない世代、新しい会員も多くいます。先生の正史を学ぶために必読です。ちなみに私は、ブックオフで、100円の時に買いました。笑笑今は、なかなか、無いようです。長くなりましたが、聖教新聞社の皆様、何卒宜しくお願い申し上げます。もちろん、初版のままでお願い致します。ただし、地区10冊とかは、やめて頂けると助かります。しかし、普通に売れると確信致します。内外問わず、ベストセラーは、間違いありません。まだ、世界青に黄金に輝く日本刀はありますか？

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、インドが創価菩提樹園で総会、誠におめでとうございま～す～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年12月 7日(木)09時27分18秒

おはようございます。原田怪鳥様、インドが創価菩提樹園で総会、また誓願の式典も挙行されたとのコトで、誠におめでとうございま～す（笑）一面を堂々と飾るワリには、約１０日遅れの報道、誠にご苦労様で～す（笑）ところで、日本からは、誰か参加されたんデスかぁ～？　と、いうよりも、原田怪鳥様は招待されなかったんデスかぁ～（笑）創価学会仏のトップであり、日蓮世界宗創価学会の全権力を握る原田怪鳥様が招待されないなんておかしいデスねぇ～（笑）原田怪鳥様がいくら権力とカネでもって叫ぼうが、ＳＧＩは師匠と共に進むってコトデスかねぇ～（笑）また、随筆、永遠なれ創価の大城が本日発刊されたとのコト、あわせまして、誠におめでとうございま～す（笑）願わくば、「珍・人間革命」２９巻のごとく、ヘンな省略・書き換え等無いようにヨロシクお願いしまぁ～す（笑）爆笑創作座談会も、来年選挙がナイとの見通しか？　エラく威勢がイイですねぇ～（笑）拡大の実証こそ後継の使命じゃなくて、拡大の実証こそ「選挙」の使命の間違いじゃないんデスかぁ～（笑）あと、小生は政治ネタはあまり得意ではありませんが、トランプ大統領がエルサレムを首都承認という暴挙をしたおかげで、中東に新たに、大きな火種を蒔いちゃいましたねぇ～（呆）北朝鮮には敏感に反応するのに、日本から遠く離れたイスラエルの問題には、知らんぷりを決め込む日本与党の対応はいかがなものでしょうかぁ～（笑）戦争になる可能性は、北朝鮮問題よりもはるかに高いと思いマスけどぉ～、原田怪鳥様もコンペートーもナニもしないんデスかぁ～（笑）原田怪鳥様なり山口代表様、ぜひともイスラエルに飛んでって「対話」されたらいかがデスかぁ～（笑）二度と返ってこなくてイイですからねぇ～（大爆）とにかく原田怪鳥様は全世界の創価学会仏のトップであらせられるわけデスのでぇ～、日本でカネ勘定ダケしないで、少しくらいは「世界平和」に貢献していただきマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

クソ政権

投稿者：某Twitterより投稿日：2017年12月 7日(木)08時40分7秒

トランプのバカがエルサレムをイスラエルの首都にするなどと発表して戦争の火種を投下したことについて、世界の多くの国々が批判や懸念を表明したと言うのに、米国奴隷の安倍政権は「注視している」だとさ。さすがは原爆を落とされたのに米国の顔色を見て核兵器禁止条約に署名もできないクソ政権だね。

分断する力が常に存在！

投稿者：螺髪投稿日：2017年12月 7日(木)06時34分43秒

　おはようございます。　赤胴鈴之助さん、「21世紀への選択」の完結、ご苦労様でございました。また、ありがとうございます。　「この世界には、人間と人間の絆を断ち切り、世界と世界を分断する力が常に存在しています。　しかし、乗り越えられない対立など絶対にないのです」。　まさしく、この一点ですね。それが「信じられない」から“強権”に走った。それが「原因」となって人心が離れていった、ということでしょう。「随方毘尼」に名を借りた“社会迎合”は、実に、そのような形なって現れてきました。

立派な老人

投稿者：ひかり投稿日：2017年12月 7日(木)06時10分37秒

ハラダさんあなたは何歳ですか？７０歳代、年齢だけなら、老人ですよね。しかしですね、創価学会の草創期からの、男女の武将のみなさんは、８０歳代９０歳代、人によっては１００歳代で、あなたよりも先輩です。古老です。あなたよりも多くの人々を折伏し、創価学会を今日まで大きく強くし、名実ともに広宣流布をし抜いてこられたのは、あなたではありません。あなたの先輩方なんですよ。あなたは、この創価学会の組織をどうしましたか？先輩方の身命賭しての、人生かけての、一大平和勢力の構築を、あなたは、どのように変えてしまったか。先輩方の多くが、学会の行く末を嘆かれています。あなたは、その嘆きをこのまま無視するつもりなのでしょうか？今後、どうけじめをつけるつもりなのですか？なにしろ、あなたは、とんでもないことをしでかしました。あなたの名前は残るでしょう。歴史に「汚名」として。たとえば、これです。先輩方が手塩にかけて育てた一騎当千の人材の人々が、学会員なら当たり前の、正義を叫んだくらいのことをしただけで、何を恐れてか、反逆者というとんでもないレッテルを張り、大嘘っぱちのデマで名誉を汚し、追い出すという、これ以上ないようなバカなことをやりました。迷いが強く上の言うことに従うだけの幹部を差し向けて実行させたんです。おおがかりに、それをやりましたね。まだ続けている実態を聞きますが、「人権蹂躙」です。人権に抵触ものです。そして仏法上の一大非道、「破和合僧」　あなたがしたのはそれなんです。なんと愚かなことをしてしまったのでしょうか。こういう愚挙が、組織の中だけならまだしも、公明党という政党にも、次々に党是と違うことを、アベ追随の強行採決で加担。平和の看板を事実として降ろさせ、国民いや世界に対し、取り返しのつかない妄挙をさせたのです。そのやり方は、無責任で、どこまでも卑怯・愚劣ではないですか。そして今度は、知らんふりをして、学会員をだまし通せるとふんでいるのですか。そろそろ、各々の人々も、いよいよ与同罪を恐れ、身の振り方を探るべきです。ハラダさんは読んだことがありますか、この言葉を。『恩人を最初は神とあがめる。やがて、早く消えてほしいと願う。裏切る自分を自分でどう裁くか。』　　　　　　　　　　　　　むの　たけじ

9人の副会長。

投稿者：世界青の黄金の日本刀投稿日：2017年12月 7日(木)05時44分47秒

昭和54年4月24日。師匠を辞任に追い込み、昇格した9人の副会長。それから、38年経った今でも執行部にいる。

21世紀への選択　「友情」こそ平和を広げゆく最も美しく強い"絆"　Ｐ４０２　を投稿します。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年12月 7日(木)01時50分17秒

第十一章　人類共生への「選択」・・・地球的統合をめざして３６９ 21世紀への選択　「友情」こそ平和を広げゆく最も美しく強い"絆"　Ｐ４０２　を投稿します。ポイント＊、テヘラニアン　一九九二年、初めて会長とお会いしたとき、ここに私の精神と共鳴しあう同志がいる、と発見したことを懐かしく思い起こします。＊、池田　乗り越えられない対立など絶対にないのです。人間精神に内在する「善」の力をもって、分断という「悪」の力と絶えず戦っていかねばならない。そのためにも、あらゆる差異を超える「人間性」の大地に立つ、強固な民衆の連帯を築き上げていかねばなりません。真の「対話」とは、そうした善なる民衆の連帯を形づくる "つむぎ糸"の役目を果たすものといえましょう。「友情」こそ、人生にとって最も美しく、最も強い宝です。「友情」といっても、特別なものではありません。友を思いやる、言ったことは必ず守る、約束は違わず実行する・・・それが「友情」です。人間性の根本ともいうべき、この「友情」を広げることが、すなわち「平和」を広げることです。迂遠のようでも、それが最も確実で、永遠に崩れない道となるのです。博士は、私にとって、同じ「平和の旅路」を歩みゆく大切な同志です。ともに進みましょう! 永遠の平和という理想に向かって・・・。ともにめざしましょう! 人類を結ぶ、新しき精神のシルクロードを・・・。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【博士は、私にとって、同じ「平和の旅路」を歩みゆく大切な同志です。ともに進みましょう! 永遠の平和という理想に向かって・・・。ともにめざしましょう! 人類を結ぶ、新しき精神のシルクロードを・・・。】池田先生は、テヘラニアン博士と友情の絆を結ばれたことが、この言葉で伺い知ることが出来ます。私個人の思いですが、２１世紀の折伏を、我々凡夫に教えられているように思えますが、賢い方々はどのように感じられますでしょうか。下記の文証より【信心を通じての友情、同志愛は、他のいかなる人間関係よりも、深く、強く、】先生の指導が身に染みて、感動したものですが・・・現在のＳＧに同志愛もなければ友情もなくなって、薄っぺらい紙のごとく・・・付き合いとなり、情けなく思っています。今日で「21世紀への選択」全編のデジタル化を終わります。激励していただいた方々に御礼申し上げます。来年時間が許せば、文明＊西と東・・・Ｃ・カレルギー伯との対談をデジタル化したいと思っています。鈴之助・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・御義口伝講義下　常不軽品三十箇の大事第七乃至遠見の事・・・Ｐ0765 「遠く四衆を見ても、亦復故に往いて」とは、たんに、自分の身近な人ばかりでなく、あらゆる不幸な人を救っていくことである。ある場合には、遠くの地方へまで、汽車に乗り、船に乗って折伏に行くこともある。距離的には近くても、これまでの赤の他人であった人に、なんとか救ってあげたいとの一念から話しかけ、折伏をする場合もある。いずれも「故に往いて」との文に通ずるのではなかろうか。　そして、このように折伏を実践するのは、本源をたどれば、自身、久遠元初の自受用身の振舞いであり、御本仏の弟子として使命の遂行である。また、折伏を受ける人の立ち場でいえば、久遠の下種にさかのぼり、その失われていた本心を取り戻させる行為である。　このゆえに、信心を通じての友情、同志愛は、他のいかなる人間関係よりも、深く、強く、しかもなんら不純物をはさまない、清浄無垢の絆によって結ばれていくのである。

第十一章　人類共生への「選択」・・・地球的統合をめざして３６９

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年12月 7日(木)01時46分15秒

21世紀への選択「友情」こそ平和を広げゆく最も美しく強い"絆"　Ｐ４０２テヘラニアン　ええ。人間の人間たる真の証は、まさにその一点にありますね。一九九二年、初めて会長とお会いしたとき、ここに私の精神と共鳴しあう同志がいる、と発見したことを懐かしく思い起こします。その翌日、私はその思いを「友情の贈りもの」と題する詩に託し、こう詠みました。「初めて会った二人なれど時間と空間を超え我らを分かつ言語も超えはやくも議論できる友となった我ら二人は束縛なき絆を国家なき同盟を精神の王国で形成したのだ心の言葉は口先の言葉よりも甘美にして我らを引き裂かないそがもたらすは超越への希求のなかでそれぞれの時間と空間と言語と苦難の固定と脆弱を超えて二人を一体となす歓び」池田　ありがとうございます。博士の真心がひしひしと伝わってくる、素晴らしい詩です。私どものこれまでの対話を、見事に集約しています。この世界には、人間と人間の絆を断ち切り、世界と世界を分断する力が常に存在しています。しかし、乗り越えられない対立など絶対にないのです。人間精神に内在する「善」の力をもって、分断という「悪」の力と絶えず戦っていかねばならない。そのためにも、あらゆる差異を超える「人間性」の大地に立つ、強固な民衆の連帯を築き上げていかねばなりません。真の「対話」とは、そうした善なる民衆の連帯を形づくる "つむぎ糸"の役目を果たすものといえましょう。「友情」こそ、人生にとって最も美しく、最も強い宝です。「友情」といっても、特別なものではありません。友を思いやる、言ったことは必ず守る、約束は違わず実行する・・・それが「友情」です。人間性の根本ともいうべき、この「友情」を広げることが、すなわち「平和」を広げることです。迂遠のようでも、それが最も確実で、永遠に崩れない道となるのです。博士は、私にとって、同じ「平和の旅路」を歩みゆく大切な同志です。ともに進みましょう! 永遠の平和という理想に向かって・・・。ともにめざしましょう! 人類を結ぶ、新しき精神のシルクロードを・・・。

お題目をあげよう

投稿者：蘭夢投稿日：2017年12月 7日(木)00時31分42秒

我が家の仏壇は、お題目があげなければならない時、アラームを上げてくれる。具体的には、仏壇の自動扉が閉まらなくなる。えっ、それは故障、もしくはモーターの不調、修理しましょう。笑。というのが、普通の考えなのですが・・・かれこれ、数年。何かの予兆という感じで、不思議な感じです。そして、不思議とお題目をあげると、勝手に直るのです。今回も仏壇が父のことを教えてくれたのかと思っていたのですが未だに、自動扉が閉まらない。まだまだ、お題目をあげなければいけない状況を示唆しているのだろうかそれに、何か、今、お題目をあげなければいけない気がするのです。悪いことが起きなければよいのですが・・・話は、変わって同志の歌様、くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲様、レスありがとうございます。一球入魂という言葉がありますが、声を出せない父の代わりに自分が声を出す。そんな唱題の中で、僕は、今、声を出せる。声を出せる環境にある。そのことに感謝するとともに、声を出せない人、出せる環境にない人の代わりにしっかり、声を出してお題目をあげようそう考えると、一遍のお題目にこもる想いが、一念が、より深くなることに気がつきました。その一遍のお題目に、みんなの想いを願いをこめていく。自分だけの祈りにはない、密度の濃いお題目。その想いはさらに広がり、全ての生命、冥伏している仏性に感謝しそのすべての想いを我が身を依代としてお題目として発していく。宇宙に冥伏している仏性のネットワークにリンクしたような不思議な感覚になりました。

出世するぞ！

投稿者：新感性投稿日：2017年12月 7日(木)00時29分9秒

編集済

>詩織さん性的暴行訴訟戦う「事実を述べ合う機会」 >伊藤さんは「裁判所命令でしかいただけなかった証拠、ホテルの防犯カメラの >動画もいただけると約束した。それを待っている」と公判に期待。 https://www.nikkansports.com/general/nikkan/news/201712060000251.html ホテルへの圧力など朝飯前でしょうね。 >詩織さんレイプ事件で逃げ答弁警察庁に“第2の佐川長官 https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/218971 出世するぞ！論功行賞 ③ 投稿者：新感性投稿日：2017年12月 6日(水)15時22分52秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/77157

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年12月 6日(水)23時51分26秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年12月 6日(水)22時50分45秒

23時に開始します。よろしくお願い致します。池田先生と奥様のご健康を祈ります。政治は言葉が大切ですが、語る言葉が歴代総理の中でも最低レベルの総理がいることが今の日本の不幸です。公明党の立党は、日本の政治に楔を打つ為ではなかったのか？権力とともに歩む公明党を堕落させたのは、選挙は必死だか、政治に無関心の学会員に大きな責任があるのではないか。と私は思っています。民衆を賢くするのが池田先生の戦いの一面であった。しかし、今の原田学会は民衆を愚にしている。その点からも原田会長の師弟違背の責任は重い。

小川某？

投稿者：するーの賛成投稿日：2017年12月 6日(水)22時07分10秒

お里がしれてる。そんなの読んでる情けない。

わたしにもぅ、退室申請投稿してくれませんかァ～～

投稿者：原田奴隷学会投稿日：2017年12月 6日(水)21時57分15秒

わたしも、374919主任フクカイチヨウモノやら、山口ゴウカンマモノの投稿をしてますよ～～愛人三号とか五号とか、タダレタ連中ネタも投稿してますよ～～なんでミネルブァさんばかり標的にしてるんですか～～公明党佛関係者の皆さんですか？退室申請投稿されているのはァ～～？安倍トモ山口ゴウカンマの話しが、気に触ってマスか～～？それなら、これからもどんどん繰り返して投稿しますよ！

こんなに撹乱したいのはやはり事実だから？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年12月 6日(水)21時54分53秒

ＳＧＩ規約についての話題が出てから撹乱がまた始まりましたね http://6027.teacup.com/situation/bbs/77053 驚きのSGI規約改正 http://6027.teacup.com/situation/bbs/77148 えっ？　池田先生も役職解任？あんまり不自然な撹乱をするほどにこれら情報が事実であるのを認めてるようなものでしょ

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

よかったよかった

投稿者：青年部員投稿日：2017年12月 6日(水)21時35分13秒

随分歳をとった未来部員がいるんだなと拝見しておりましたが、きちんと皆様わかっておられるようですね。モリカケ問題を云々いう方々、小川榮太郎氏の書籍を読むことをオススメしますよ。日本のメディアは酷いです。公明党には、きちんと国防を考えて、国民の命を守る政策を実施して欲しいですね。そういえば、年金安心プランの経過はいかがなのでしょうか？軽減税率などしないで、増税据え置き、むしろ減税を打ち出していただきたいと個人的には思いますね。あと、放送法を改正してNHKを自由契約にしてください。相当無党派層に指示広がると思います。

アホか。

投稿者：ぴーちゃん投稿日：2017年12月 6日(水)21時21分19秒

編集済

小学生のワケないだろ。アホか。おどけてミネルヴァさんをバックアップしつつ、信濃町連中を小馬鹿にしてるだけに決まってるだろ。君（太）は得意のネット検索だけがんばって貢献しててください。人の投稿へのくだらないウダウダ感想文や徒然（ズレズレ）日記みたいのはいらないから。。

広布部員のみなさん秋谷は五口 w これが最高幹部の姿

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2017年12月 6日(水)21時18分19秒

広布部員投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 4月25日(火)15時00分42秒　通報編集済広布部員の時期になると職員幹部を筆頭に各地で散々三桁四桁を煽る行為が行われている。近年は、方面別に独立採算の様で方面別に競わせている事も煽りの一因があると思われる。決して全額が中央である信濃町に行く訳ではありません。何も知らない会員さんは「先生の為」「先生に使って頂く」「広宣流布」の為にと純粋に御供養されている。それ自体は何の問題もないと思う。但しその純粋な想い、信仰心を「先生にお応えする」為にと利用し煽り、金額の多寡を競わせ、先生からという名目で様々な高価な記念品を乱発して煽る行為がいかがなものか？と問うているだけである。しかし先生の御本意は昔から全く違う。無理な財務の為に非常識な事になり世間から悪口を言われたり誤解されたりしているのは他でもない先生だという事を知らなければならない。真相は今、日本はおろか世界でも話題の宮川氏の実録手記にある通り。「先生は、ある時、秋谷を呼んで、秋谷に「お前は一体いくら集めれば気がすむんだ！三桁、四桁と言うならばお前がやれ！」と。又「１人最高十万でいいんじゃないか」又「財務、財務と言っているそうだが、秋谷お前はいくらしてるんだ！」秋谷は五口と」結局、現大石寺のご隠尊が当時言ったと言われる。「池田さんは（お金に）厳しいからな。池田さんがいると下の者たちが、金集めが出来んから飾りにしておきたいんだろう」というのが第3代会長である先生を名誉会長にした信濃町界隈の連中の心根である訳です。先生の会員さんお一人お一人への想いは「私は会員さんに負担をかけたくないんだ。だから、私は本の印税を全て( 財務 )している。何十億です。世界一の、財務の金額です、会員さんに負担をかけないようにお願いします。」がご本意であると思います。既にツイッター上でも拡散、話題に。下記の様なつぶやきが（笑）「秋谷は五口　秋谷は五口　秋谷は五口　秋谷は五口　秋谷は五口」「彼の大善は五万円」「拡散したら1口の額を増やすかもしれませんね（笑）」「（東京へ）知り合いいても行けません！　新聞配達で～す(-_-;) 　旅費だけでも平気で5口は超えますからwww（;￢＿￢）」ツイッターのキーワード検索で「秋谷は五口」で出てきます（笑）

今時の小学生は難しいことをするのだなぁ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年12月 6日(水)20時04分9秒

ミネルバさんや他の人の数々の文面を読めるぐらいならば漢字変換ぐらい簡単だろうと疑問あえてそれをやらない理由ってなんだろうかむしろミネルバさん以外に見てもらう目的に感じられているのだけど

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

あなたは管理者ですか？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年12月 6日(水)19時53分8秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/77153 管理者でもないのに意見の範疇ではなく命令でしょこれじゃどういう人ならこういう口調になるのでしょうはて？あいにくとミネルバさんはしっかり冷静ですからいちいち利用されないでしょうね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

１５．心の浄明刀

投稿者：The logic in the place 投稿日：2017年12月 6日(水)18時56分7秒

心の浄明刀（じょうみょうとう）　私は歳をふるにつれ、汲めども尽きぬ仏典に、その心が日ごとに深まっていくような気がしてならない。その仏典のなかに“浄明刀の説話”が出てくる。これは釈尊が弟子に語ったものである。　－ある国の王子が、一人の貧しい男と親友として行き来していた。貧しい男は、王子の持っている浄明刀に執着していた。その後、王子は愛刀を手にして、どこともしれず出奔する。貧しい男は刀のことが忘れられず、毎晩のように「刀、刀」とうわごとを言っていた。不審に思った人びとが、縄をうって王の前へ引いていく。男は、たしかに浄明刀という刀があった、と主張するのだが、王はとりあおうとしない。刀について、周りの臣下の言うことも、いっこうに要領をえなかった。　やがて王が死に、そして出奔していた王子が帰ってきて、当然のことながら王位につく。そこで王は群臣にむかって「浄明刀を見たことがあるか」とただす。みなが「拝見したことがあります」と答えたので「どんな形をしていたか」と再びただすと－「ヒツジグサのようでした」「羊の角のような形でした」「火の塊のような真紅の物でした」「黒蛇のようでした」等々、まちまちで、どれも浄明刀の真実に触れていなかった。　この故事を引いて釈尊は説いた。　－人びとが“我（が）あり”というが、「我」とはいったい何か。「我」の実相の見えないことは、あたかも群臣に刀の相の見えないのと同じである。「我」というものの実相は、と問われると、ある者は「親指ほど」と言った。また、ある者は「米つぶくらい」と答えた。また、ある者は「心の中で火のように燃えているもの」と言った。しかし、いずれも実相ではなく、真実の「我」とは仏性のことをいい、たとえば浄明刀のようなものである。　この譬喩は、仏性という真実の「我」を教えたものであるが、私たちの生活や人生のあり方を示唆するものとして、私にはまことに興味ぶかい。　人間というものは、思い込んだ“固定概念”からなかなか抜けきれないようだ。すべて「親指」や「米つぶ」ほどの自分の寸法に合わせようとする。合わないとなると無理にも合わせようとして、そこからさまざまな角突き合いが始まる。そうした確執が、だれもが内に秘めている“その人ならでは”の可能性を殺してしまうケースが、あまりに多い。私は、とくに子育ての最中にあるお母さん方に、わが子の健全な成長のためにも、このことに十分留意していただきたいと思う。　ある賢聖のことばに「修羅は身長（みのたけ）八万四千由旬（ゆじゅん）・四大海の水も膝にすぎず」とある。修羅とは阿修羅ともいい、もともと仏教用語で、戦闘を好む鬼神の名であった。それが転じて他より劣ることに耐えられず、つねに勝他の念に執着している状態、また他を軽んじ自分のみを大切にするエゴに陥っている状態をいう。その修羅という命の傲り高ぶる様は、八万四千由旬（古代インドの距離の単位）もの長大さであり、大海の水も膝までしかとどかぬほどである。　増長した修羅の命のとりこになった人にとっては、わが子や他人の存在など、じつにちっぽけなものでしかない。だから、一切を自分の支配下におき、意のままに動かそうとする。八万四千由旬といっても、その実、自分自身が「親指」や「米つぶ」大のものになってしまっていることを知らずに、気づかずにいるというのである。小は家庭内のいざこざから、大は戦争にいたるまで、人間同士の争いは、みなこの修羅の命の仕業であるといってよい。　いわゆる“きめつけ”や“押しつけ”の類いも同じ根から発しているのではないだろうか。小さな我をわが子に押しつけ、未来性豊かな若い芽をつみとってしまう愚だけは避けたい。そして、もっと広々として大きい心を親自身も開いていきたいものだ。農夫が作物を育てるには、肥料をやり、雑草を除き、太陽光線を存分に与える。作物の生長を眺める彼の目は、自然の理（ことわり）を知った人の、忍耐強い慈しみの目である。　子らの成長にも、同じ道理があると思う。子らは可能性の宝庫である。上から、自分の枠を押しつけるのではなく、農夫の温かい目のように、横から、子らの自立していく姿に慈愛のまなざしを送り、応援していっていただきたい。人間は物ではない。どんなに鋳型にはめこもうとしても、必ずはみ出してしまう部分が出てくる。昨今続発している子供の不幸な出来事も、多くは、そのはみ出し現象から生じているとはいえまいか。　人間の可能性といえば『新書太閤記』（吉川英治著）のなかに、福太郎という人物が出てくる。秀吉がいまだ若き日吉丸といっていた頃、奉公していた家の少年である。その少年は、甘やかされながら育っていったために、我儘（わがまま）で意地が悪い。日吉丸もさんざんいじめられる。　やがて戦乱のなかで家が没落し、福太郎も人足などしながら、諸国を転々とする。性格はすっかりいじけてしまい、たまたま秀吉の下で働いているときも、小姓たちに“おたんこなすのお福”とからかわれたりして、ますます萎縮してしまう。そんな福太郎が、あるとき縁を得て、茶道の千宗易（千利休のこと）に仕える。そこで隠れた才能の芽が発見され、やがてはひとかどの茶人になれるであろうと嘱望されるにいたる。生き生きとしてきて、性格的にも自信と落ち着きがでてきたことはいうまでもない。　この小説の展開とは、あまり関係ないことであろうが、妙に私の印象に残っている。まことに人間の可能性というものは、どんなところに潜んでいるか分からないということを、感じさせる挿話である。『主婦と暮し・昭和54年5月号』掲載

自由な意思ありて砦に拠る。

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2017年12月 6日(水)17時46分55秒

今更そこかしこに会館・施設を建てたとて、維持と運営のスタッフが揃わない。とうに管理人制度は廃止され、宝城会や香城会、クリンメイト、ご年配の壮年婦人も仕事持ちでままならない。なし崩しに外部委託が進めば、税制優遇の見地から公益法人として身の丈に合わない施設経営の在り方が問われるだろう。創・牙・白蓮、関西なら文化班……平日夕方6時半着任が年を追うごとに至難の業。「学会取るか、会社を取るか」・・今に始まることではなけれど社会との無用な摩擦で若い心が疲弊する。ただでさえ少子化なのに意味なくハコモノを建て続け、現場の負担を増やしてどうなる？おっさん、ジジババでカバーするなんぞビホウ策では問題の先送り。事態の本質的解決に全く繋がらぬ。「財務」ごときで百万千万、ジキホーガキに差し出すぐらいなら、、、一日の仕事や学業を終えた若者たちが、多少夜遅くとも、週一、二回でも都合をつかせて三々五々集い来る場を。唱題、教学研鑽、スピーチ学習……六畳一間でいい、24時間遠慮なくいつでも使えるアジトの提供、身近な場所で皆が分け隔てなく活用できる法城の確保に。。「財務」ごときで大事な虎の子、歴史を改竄する宗教ビジネスの闇になげうつぐらいなら、、、焚書・禁書を逃れた一冊一冊、貴重な書籍・文献資料を収蔵し、公平な観点から歴史を学び、創価三代の心を後世に伝え残し行く一室を、それぞれの地域に。。デジタルアーカイブだけでは気象災害等でのデータ消失リスクを抱える。狭くとも老若男女が静かに書物に親しみ、屹立した知性と精神を育む空間を一つ、また一つと。。地域の実情にそぐわない豪壮な建物をそこかしこに濫造し、早晩、閑古鳥が鳴く羽目になるぐらいなら、各々の生活リズムに応じて無理なく、身近な者どうし皆でシェアする手作りの拠点、屹立した魂の連帯の砦をこそ涌現させるための原資に。。創価学会が社会の縮図というのなら、個々の学会員が望む社会の在り方とは如何なるものか？足元から「もう一つの（本来の）創価学会」を築き上げる行程は、そのまま「もう一つの（あるべき）日本社会」を創造する道程である……。

やはり極めて危険な世界情勢に向かいそうです。

投稿者：政局投稿日：2017年12月 6日(水)17時22分6秒

米大統領、エルサレムを首都と認定へ　米メディア報道 https://www.nikkei.com/article/DGXMZO24315030W7A201C1000000/ トランプ米大統領は５日、パレスチナ自治政府のアッバス議長やイスラエルのネタニヤフ首相ら中東５カ国の首脳と相次ぎ電話協議した。複数の米メディアによると、トランプ氏はアッバス氏にイスラエルの米国大使館をテルアビブからエルサレムに移転する方針を伝えた。大使館の移転時期については明らかにしていない。米メディアは６日にトランプ氏がエルサレムをイスラエルの首都に認定すると報じている。ただ、アラブ諸国はいずれの方針にも反対しており、地域が不安定になるだけでなく、中断している中東和平交渉にも悪影響は避けられない。米トランプ政権　エルサレムを“首都”と認定へ http://news.tv-asahi.co.jp/news_international/articles/000116028.html?r=rss2&n=20171206153006 アメリカのトランプ大統領がユダヤ教、イスラム教、キリスト教の聖地が集中するエルサレムをイスラエルの首都と認め、アメリカ大使館の移転を発表することが明らかになりました。パレスチナやアラブ諸国は激しく反発していて、中東に新たな混乱を招くのは確実です。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーキチ○イバカトランプのポチ犬、あべ自民、その下駄の○ソ、コンペトー即シナノマチ、騙され集票パシリにされたガッカイイン（とくにフジンブ）が世界をコンランとハカイへいざなう21世紀初頭。世界広布はどこ行った～。。

アベトモ山口敬之

投稿者：某Twitterより投稿日：2017年12月 6日(水)15時57分41秒

12月5日、法務委員会。山口敬之の件。柚木議員「準強姦罪で逮捕状が発布され、その執行を止めた、中村格を呼んでるが来ない。委員長、どうなってるんですか？」委員長「理事会で整わなかった」国会からも逃げ回る。行政を歪めた奴を、逃がしてんじゃねぇ、自民党、公明党。ふざけんな。以前、柚木議員から国会で取り上げられた事に腹をたてる、山口敬之「私が逮捕、起訴、有罪になってたらいいが、彼女が酔って記憶が飛んだだけ。なんで国会で話す」逮捕状が執行を中村格が止めた事、検察審査会が闇だから立法府で追及するのは当然。スパコンの助成金詐欺より、準強姦罪で罪を償え。スパコンのベンチャー企業「PEZY Computing」の斉藤元章社長らが経済産業省が所管するＮＥＤＯから、助成金を不正に受け取ったとして、東京地検特捜部は、詐欺の疑いで強制捜査。山口敬之は総理の名前を使ってこの件に介入してる。アウトだな。

池田先生が失職？

投稿者：五分の魂投稿日：2017年12月 6日(水)15時53分11秒

何で１１月１８日の会憲施行とともに池田先生が創価学会名誉会長やSGI会長を退任されたことになるのか意味がわからない。今後、新聞や雑誌に寄稿された場合の肩書きを注視したい。全国全世界の会員に何も知らされないまま、そんな人事が行われているとは信じられない。 Soka Netでは現在でも名誉会長のまま概要に記載されているし、SGI会長も退任されたことにはなっていない。会憲や規約がどうあれ、このような重大なことを十分な裏付証拠も示さず風説的に流布するべきではない。

非選任空位説

投稿者：淳風投稿日：2017年12月 6日(水)15時26分58秒

徳島ラーメンって、おいしいのかしら？

論功行賞 ③

投稿者：新感性投稿日：2017年12月 6日(水)15時22分52秒

編集済

>重大な国家犯罪が現在進行形投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年12月 6日(水)12時23分53秒 >苗字は北村と中村。名前は2人とも1字で「滋」と「格」。「痔核」と記憶すれば覚えやすいかも知れない。 >中村氏は、近い将来警察庁長官に大出世すると見られている人物。この2人の名前を国民は忘れてはならない。忖度とか論功行賞がまかり通る現状があります。安倍の開き直りも醜いものです。 >首相、森友再調査を否定　佐川氏昇格「適材適所」 https://www.nikkei.com/article/DGXMZO2425190004122017PP8000/ おっしゃるとおり国の健全な民度からもこの両人の名を忘れるべきではないと思います。論功行賞 ② 投稿者：新感性投稿日：2017年10月28日(土)02時04分3秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/76027 出廷しない被告投稿者：新感性投稿日：2017年12月 6日(水)01時04分13秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/77143 以下は後編集です。出世するぞ！投稿者：新感性投稿日：2017年12月 7日(木)00時29分9秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/77174

ウソつきの悪い人はきらい。女の子をいじめるな！

投稿者：みらい部いん投稿日：2017年12月 6日(水)15時11分23秒

ちく部ちょうのお父さんが困って言ってた。いけだ先生はせいじをかんしするのが、とっても大切と言ってるのに、地区のひとたちは、せいじの話しをまったく聞いてくれないんだって。おすもうさんたちのケンカのほうばっかり気にしてるんだって。だから悪いせいじかや悪いしゅうきょうやに、だまされちゃうんだって。お父さんはせいじやしゃかいのことに強いかん心をもたない人はむせきにんで本当のいけだ先生のでしじゃないんだって言ってた。おじいちゃんが言ってたけど、東京のほん部には日本じゅうのみんながあげたお金で楽ばかりしているおくびょうな人たちがいるんだって。自分たちはとくべつなんだってカンちがいしてテングになってるんだって。みんなにもらったお金をつかって正義の人をいじめてるんだって。ネットたいさくしつって名前なんだとお兄ちゃんがおしえてくれたよ。いろいろなウソの名前を一回だけつかってインターネットのけいじ板とかで正義の人をいじめようとするんだって。そこで一番えらい人はむかしたくさんの女の子に悪いイタズラをして泣かせた悪い人だとお兄ちゃんがおしえてくれたよ。

ミネルヴァの梟様の記事は大変に良いです

投稿者：大阪の地区ブチョ～投稿日：2017年12月 6日(水)14時52分46秒

編集済

ミネルヴァの梟さまの記事に無関心な人は54年の記事にも無関心だと思いますけど。僕は大変に良い記事だと思いますよ＝＝時の権力者には、読むに耐えないと思いますね。

シャクソンファイブ様の説で

投稿者：淳風投稿日：2017年12月 6日(水)14時51分40秒

選任されてないから失職なら、全員失職か組織の継続性は、ないってことなのかなぁ

ミネルヴァさん退出願います

投稿者：saradog

投稿日：2017年12月 6日(水)14時32分39秒

編集済

長年のロム専です。ミネルヴァ氏が主張を論ずるなら他の掲示板で展開してください。本掲示板の54年問題から大きくそれております。あなたの今までの投稿には御書の一文が残念ながら読んだことが有りません。信心からの主張とは思えず世間の記事を読めばわかりますことで、ここで敢て取り上げることもないものと思います。読めばこちらの気分が悪くなり読むに堪えません。個人的にあなたの投稿に見たくはありません。2度目の投稿はありませんので返事は致しません。

立ち上がれ！

投稿者：魂の炎投稿日：2017年12月 6日(水)14時14分25秒

シャクソンファイブ様いつもありがとうございます！池田先生まで役職解任・・・こんなふざけたことを弟子として許しておけない！今こそ！立ち上がれ！

重大な国家犯罪が現在進行形

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年12月 6日(水)12時23分53秒

東京地裁で、伊藤詩織さんレイプ事件の第1回口頭弁論が開かれたが、訴えられた側は1人も出席せず席は空席のまま。また逃げた様だ。この昏睡レイプ事件、本来は刑事事件だが、不可解な逮捕中止命令の為に訳が分からなくなって、結局不起訴処分。その為詩織さん側は民事に切り換えて、1100万円の損害賠償を請求している。訴えられている元ＴＢＳワシントン支局長山口某の逮捕を止めたのが、中村格警察庁総括審議官（当時は警視庁刑事部長）。同時に、日本版Ｃ IＡと言われる内閣情報調査室トップ、北村滋内閣情報官の関与も疑われている。中村格氏はかつて、菅官房長官の秘書官をやっていた人物だ。北村滋氏は、官邸のアイヒマンとあだ名される人物。アイヒマンとは、何百万人ものユダヤ人を虐殺しながら、自分は上の命令に従っただけだから無罪だと言い放った人物。決して喜べるあだ名ではない。しかしそう言えば、現役の頃のアイヒマンに風貌も似ている気がする。苗字は北村と中村。名前は2人とも1字で「滋」と「格」。「痔核」と記憶すれば覚えやすいかも知れない。中村氏は、近い将来警察庁長官に大出世すると見られている人物。この2人の名前を国民は忘れてはならない。希望の党の柚木衆院議員がこの問題に関して質問をした時も、警察庁の人間は呼ばれたにもかかわらず1人も来なかった。いつでもどこでも逃げまくっている。よほどヤマシイ事があるのだろうと疑われて当然だ。こう言う連中に、警察権力を任せていい訳がない。詩織さんのこの事件。単なる1レイプ事件などではない。国家権力の関与が疑われる重大事件だ。遅すぎるが、ようやくマスコミに取り上げられる様になって来たのは良い事だ。射程数100キロ以上という、戦闘機用巡行ミサイルの導入を、また政府が勝手に決めた様だ。日本の憲法は防御用の兵器しか持たない事を定めているのだが、これ程の長射程は攻撃用兵器だ。北朝鮮のミサイル基地を、自衛隊機で攻撃する事を想定しているのだろう。表向きは島嶼防衛の為とゴマカシているが、ただの煙幕に過ぎない。トランプに媚びる為に、勝手に憲法違反を犯しているというのが真相だ。自衛隊のヘリコプター空母なども、次期主力戦闘機Ｆ35の垂直離着陸タイプと組み合わせれば、完全な攻撃用兵器だ。国民を騙しながら、この国の軍国主義を強引に進める安倍自公政権。モリカケ問題にしろ、詩織さん事件にしろ、多くの国民が考えているような小さな事件ではない。重大な国家犯罪が今まさに、目の前で、現在進行形で行われているというのが真相だ。絶対に許してはならない。

お仏壇の上のほこり

投稿者：虹の戦士投稿日：2017年12月 6日(水)11時41分19秒

編集済

もをしまず唱うるなり、例せば風に随つて波の大小あり薪によつて火の高下あり池に随つて蓮の大小あり雨の大小は竜による根ふかければ枝しげし源遠ければ流ながしと・いうこれなり、周の代の七百年は文王の礼孝による秦の世ほどもなし始皇の左道によるなり、日蓮が慈悲曠大ならば南無妙法蓮華経は万年の外・未来までもながるべし、日本国の一切衆生の盲目をひらける功徳あり、無間地獄の道をふさぎぬ、此の功徳は伝教・天台にも超へ竜樹・迦葉にもすぐれたり、極楽百年の修行は穢土の一日の功徳に及ばず、正像二千年の弘通は末法の一時に劣るか、是れひとへに日蓮が智のかしこきには・あらず時のしからしむる耳、春は花さき秋は菓なる夏は・あたたかに冬は・つめたし時のしからしむるに有らずや。　「我滅度の後・後の五百歳の中に広宣流布して閻浮提に於て断絶して悪魔・魔民・諸の天・竜・夜叉・鳩槃荼等に其の便りを得せしむること無けん」等云云、此の経文若しむなしくなるならば舎利弗は華光如来とならじ迦葉尊者は光明如来とならじ目犍は多摩羅跋栴檀香仏とならじ阿難は山海慧自在通王仏とならじ摩訶波闍波提比丘尼は一切衆生喜見仏とならじ耶輸陀羅比丘尼は具足千万光相仏とならじ、三千塵点も戯論となり・五百塵点も妄語となりて恐らくは教主釈尊は無間地獄に堕ち多宝仏は阿鼻の炎にむせび十方の諸仏は八大地獄を栖とし一切の菩薩は一百三十六の苦をうくべし・いかでかその義候べき、其の義なくば日本国は一同の南無妙法蓮華経なり、されば花は根にかへり真味は土にとどまる、此の功徳は故道善房の聖霊の御身にあつまるべし、南無妙法蓮華経・南無妙法蓮華経。　建治二年太歳丙子七月二十一日　之を記す　甲州波木井郷身延山より安房の国・東条の郡・清澄山・浄顕房・義成房の許に奉送す --------------------------------- 毎日、お仏壇の掃除をしてきれいにしても次の日の朝にはほこりがたまってます。まるでそれは自分の心のようです。毎日の出来事、いろんなニュース、知らないうちに自分の心にほこりがたまって、まっすぐな心で世界をみることがむずかしくなります。そんなときは唱題ですね。日蓮大聖人様が南無妙法蓮華経と唱えればどんなときでもだいじょうぶ、成仏できるとおっしゃってるので、ただ、その言葉を信じるだけ。未知の世界へ行くことは、誰でも不安だし怖いもの。近い未来には人類は火星に住むかもしれませんが、それは不安とともに期待と希望でわくわくするはず。火星に行けるのはお金持ちだけかもしれません。でも、死と来世を考えたらだれでも平等に旅立てます。そこで、とても不安ですが、日蓮大聖人様がだいじょうぶとおっしゃってるので、不安は消えて、わくわくどきどき楽しみです。その言葉を信じて、生きてる間は今日も日蓮大聖人様の仏法をみんなに伝えていこうと思います。それが、”みんなの幸せ、世界の平和” につながると思います。みんなの不安や悩みを消して、今日を明るく元気に生きれるようにすることが大切。

おかしいけど、まぁいいやの時代。

投稿者：コンペー投稿日：2017年12月 6日(水)11時27分56秒

面白い呟きがあった。森友、加計問題おかしいけど、そんなことまぁいいや。おかしいけども、支持率は高い。今の学会も同じ。先生の頃と違いおかしいけど、まぁいいや。そんな会員は本当に多い。今の学会は、意見すると変な会員と思われる。「おかしい、おかしい」と言うとおまえがおかしいと、言われてしまう。それだから、皆黙っている。先生はあんなに「おかしいものは、おかしい」と言い切りなさいと教えてくれたのに…

えっ？　池田先生も役職解任？

投稿者：シャクソンファイブ投稿日：2017年12月 6日(水)10時48分30秒

宮川氏の許可を得まして、ここに投稿致します。前回のSGI規約改正についての続報。いや、読んでみてビックリしました。皆様、是非ご一読を。見てはいけないモノを見た。シリーズNo.１２. 坊さんは見た！えっ？池田先生も役職解任？皆さまお待ちかねの、ＳGＩ規約.No.2. (2017年9月1日改正) SGI規約拡散の後、信濃町の対応の数十倍の反応が有り、各国の方々からの情報提供、問い合わせ等が相次ぎ、翻訳作業を含め、想像を超える対応に追われ、規約No２の投稿が遅れてしまった。プロの翻訳家に依頼するも、数ヶ国言語に渡る翻訳作業である為、未だ作業中である。特に、新しく最高幹部が交代したり、任命された地域、ブラジル、ペルー、メキシコ、フィリピン、シンガポール、コンゴ民主SGI、ニカラグア、グァテマラ、エルサルバドル、ドイツ、ベルギー、エクアドル、セルビア、アイルランド、チェコ、等などからの情報提供も多く、多言語の手紙の処理には、手を焼いた。ともかく、2017年11月9日の理事長会に於いて、厳重な口止めがされた事は、各国代表の方々が違和感を感じたと言う共通の意見である。「本日、私からご説明申し上げる内容については、厳重な管理のもと、不用意に内容が流れないよう、しっかり管理をお願いする趣旨から、今回参加の各国、地域の代表の方１名のみ、会憲、規約を持ち帰って頂きたい。これから解説する内容については、後日代表の方にお送りします。帰国され、会員の方に会憲、規約について説明し、質問が出た場合は、本日聞いた内容に準じて回答し、不明な点や、疑問視する人間に対しては、SGI世界本部事務局に問い合わせ、疑問視する人間のチェックも併せてお願いする。先程、大場理事長？の御指導にもあるように、本年９月１日の総務会で、創価学会会憲が、制定された。この会憲は、全世界に適応される創価学会の統一のルールてあり、その重要性を考え、同日開催のSGI常任理事会、理事会の合同会議で承認された。すなわち、世界の代表の皆さんの賛同を既に受けている内容である。その際に、参加した常任理事及び理事には、会憲制定を承認し、又、既にSGI改正規約を議決済みである。本日は、世界各国地域の首脳代表が集まっており、その内容を説明する。」非常に当初から、威圧的な会合であり、会議は有無を言わせぬ感じで、どんどん進行された、との事。会憲の説明、前文の説明、条文の読み上げと、解説。「世界の構成団体、会員は、世界教団である創価学会の構成員である」「世界192ヵ国地域の創価学会構成員を３つのグループに分ける。第１グループは、今までのSGI加盟団体、93ヶ国。第２グループは、団体として活動しているが、加盟条件不備のグループ。第３グループは、団体として活動はないが、会員が居住している国や地域。この第１グループと、第２グループの２グループを合わせて構成団体と呼ぶ。会員は、第１グループから第３グループ全ての会員をいう。」次いで、創価学会総本部の条項第６条についての説明は、納得出来なかった、との声は数ヶ国から寄せられた。「創価学会総本部は、第１に、日本国内の広宣流布に固有の機能と、第２に、世界広宣流布の為の機能を担う。第２の、世界広宣流布の機能を果たすために、[世界本部]を設置し、世界広布の司令塔として、総合的な戦略を企画し、世界各国の組織を指導する。会憲第11条に定めるSGIは、この世界本部の戦略に基づいて、具体的に、各国の[窓口]となり、各国を指導して、世界広布を推進していく。」正直、耳を疑った。今まで、世界広布においての、立案や企画及び運営は、各国のSGIに任されていた。この会憲制定により、各国独自のブレインとしての機能は奪われ、単なる窓口、コーディネート団体への降格であり、各国の独自性は、全て奪われる内容であるとの、切実な広布停滞を憂う声もあった。更に、先生の御存在を心配する声をお伝えしたい。会憲８条では、「この会に、創価学会会則の定めるところにより、名誉会長を置く事ができる」とあり、 SGI規約にも、第２章、第13条に、S ＧＩに会長を置く。会長は、理事会の議決により選出する。会長は、構成団体及び会員の信心の指導を行なう。とあり、更に、第14条に、S ＧＩに会長代行を置く事ができる。会長代行は、理事会の議決により選出する。とある。確認した所、会憲施行の11・18により池田先生の名誉会長職は失職。 SＧＩ会長職も創価学会インターナショナル規約が改正された2017年9月1日より、不在であり、理事会により、現在は選出されていない、との事。今、現在、池田先生は、名誉会長でも、SＧＩ会長でもないと、言うのだ。その件に関しては、涙声で問い合わせをして下さる海外婦人からの思いに、私も声が詰まってしまった。顧問弁護士に、創価学会本部に問い合わせて、貰った所、非公開の規約に関する事なのでお答え致し兼ねるとの事であった。名誉会長は、秋谷に。SＧＩ会長は、原田に。との当初の四人組の計画は、着実に進んでいる。ここまで、真実が暴露されても、池田先生の為との大欺瞞に惑わされ、原田学会信濃邪教に従う人々が、私は、憐れでならない。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、東京・日野池田区への座談会御参加、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年12月 6日(水)08時52分37秒

おはようございます。原田怪鳥様、四国巡業、もとい、激励行も無事終えられ、東京・日野池田区への座談会御参加、誠にご苦労様で～す（笑）ナニやら、激励されたみたいデスが、「皆が折伏精神を燃やして」ではなく、まず、原田怪鳥様御自身が「折伏精神」を燃やして下さぁ～い（笑）それと、蛇足デスが、御写真にある原田怪鳥様の手元に見える紙は、もしかして「原稿」デスかぁ～？（爆）原稿がナイと、ナニもしゃべれないなどという評判も聞いているのデスが、座談会くらいは、ざっくばらんにいきましょ～う（笑）さて、いよいよ「珍・人間革命」勝ち鬨の章が始まりマスたぁ～、誠におめでとうございまぁ～す（笑）一九八一年（昭和五十六年）七月からの始まりデスねぇ～（笑）反転攻勢の模様を描くには、かなりの量が必要と思われマスが、執筆チームの皆さ～ん、準備はよろしいデスかぁ～？　資料はそろってマスかぁ～？まあ、小生が勝手に「常楽」を検証しましたトコロ、結構な省略・書き換えがあったコトが判明したワケですが、３０巻はいったいどうなるのか？　楽しみにしておりまぁ～す（笑）原田怪鳥様、くれぐれも、「師匠がつづってくださった」「師弟と学会精神の正史」なんデスからぁ～、一文一句違えず、製本していただきマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

わが友に贈る 2017年12月6日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年12月 6日(水)08時34分55秒

御礼は迅速に。応対は感じよく丁寧に。小事が大事だ。誠実を積み重ね信頼の花を爛漫と！

21世紀への選択　認識においては悲観主義、意志においては楽観主義Ｐ３９９　を投稿します。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年12月 6日(水)02時41分12秒

第十一章　人類共生への「選択」・・・地球的統合をめざして３６９ 21世紀への選択　認識においては悲観主義、意志においては楽観主義Ｐ３９９　を投稿します。ポイント＊、テヘラニアン　実践という面では、「暗闇を千回呪うよりも、一本の蝋燭を灯すほうがよい」という中国の諺の正しさを、会長は実証してこられた。自らの行動をもって、平和と文化と教育の灯を、世界に一つひとつ灯してこられたのです。＊、池田　彼らが注目するのは『キリスト教と仏教とが、高い次元での相互理解と交流を実現したときに、いかなる事態が起きたか』ということであろう」と。　これは、キリスト教と仏教との対話についていわれたものですが、敷衍していうならば、今回私たち二人がめざした「文明間の対話」というものが、「地球一体化」という人類進歩の方向性にとって、最も必要とされる行動なのだということを、トインビー博士は強調されていたと思うのです。　そして博士は、対談を終えたとき、私に対して、「これからも、このような対話を続けてください」と、「文明と文明を結ぶ対話」を託されたのでした。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・【「文明間の対話」というものが、「地球一体化」】目指すべきは地球一体化だと示されています。安倍首相、トランプ大統領、与党の議員などは、各国の分断化、自国さえよかったら、幸せになれるという、偏った・・・誤った思想を進んでいるように思えます。地球が一体化で進まなければ、炭酸ガスの減少、核の廃棄、原発の使用済み燃料対策、地域主義の見直し等・・・各国一致して、進まなければ人類の危機です。上記の権力者達より、膨大な世界の情報を分析できる、ＡＩロボットの指導が正しい時代が、来るような気配もあります。鈴之助・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・法華経の智慧第五巻　まなこ様の投稿を頂きました。感謝！！「最後まで「戦う人生」名誉会長：　仏法の楽観主義は「なんとかなるだろう」というような“現実逃避の楽観主義”ではない。むしろ悪は悪として、苦しみは苦しみとして直視する。そして、それと断固、戦う。どんな悪や苦難とも「戦える自分自身」を信ずるのです。そういう“戦う楽観主義”です。楽観主義と言えば、“アメリカの良心”といわれたノーマン・カズンズ氏の、あの笑顔が浮かんでくる。亡くなられました。氏は、仏法者ではなかったが、人間の力を信ずることにおいては仏法者と同じであった。氏はこう言われています。「誰でも死を恐れなくてもいい。ただ一つ恐れなくてはならないのは、自分の持つ最大の力を知らずに死ぬことである。それは自分の命を他人のために捧げる自由意志の力である。我々の力で他人の内部の何かが蘇えったら、その時我々は不死に近づいたのである」（『人間の選択』松田銑訳、角川選書）他人の幸福のために、自分を捧げていく。自由意志で、「菩薩の戦い」に打って出る。その時に、我が生命に「不死」の大生命力が湧現してくる。仏の「永遠の生命」が満ち潮のように、生命を浸してくる。生活だって、よくならないわけがない。その意味で、唱題できることが、弘教できることが、広宣流布に働けること自体が、最高の「功徳」なのです。「南無妙法蓮華経と唱うるより外の遊楽なきなり」（御書p1143）です。「広宣流布に生き抜く人生こそ最高だ」と、明らかに分別していく・・・そう覚悟していく智慧を、分別功徳品は教えているのです。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・観音信仰とマリア信仰名誉会長：　現実は現実です。観念は観念です。人生は「現実」です。ゆえに、仏法の焦点も「現実」です。信心は「現実」を勝つためにある。娑婆即寂光です。「現実」から逃避するのは法華経ではない。「現実」を理想的なものに変革するのが法華経です。仏法は勝負です。「現世利益」というと、低次元のように聞こえるが、現実の生活を変革できない宗教では、「力がない」と言わざるを得ない。「現世安穏」「後生善処」と言って、今世も未来世も、楽しく人生をエンジョイするための妙法です。現実生活のうえの「価値創造」が法華経の魂なのです。

1世紀への選択認識においては悲観主義、意志においては楽観主義Ｐ３９９

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年12月 6日(水)02時36分14秒

21世紀への選択認識においては悲観主義、意志においては楽観主義Ｐ３９９テヘラニアン　前にも語り合いましたが、かつてイタリアの思想家、アントニオ・グラムシは、「認識の悲観主義」と「意志の楽観主義」という"二重の挑戦"を人々に提唱しました。まさに難問中の難問ですが、その一つの方途を、池田会長はご自身の実践をもって示されているのではないか、と私は考えます。会長は、その著作のなかでも、決して安易な楽観主義には流されていません。常に現実を直視し、批判的であり、実際的です。とくに、「戦争と殺戮（さつりく）の世紀」であった二十世紀の負の遺産には、やや悲観的な見方をしていると評する人もおりましょう。他方、実践という面では、「暗闇を千回呪うよりも、一本の蝋燭を灯すほうがよい」という中国の諺の正しさを、会長は実証してこられた。自らの行動をもって、平和と文化と教育の灯を、世界に一つひとつ灯してこられたのです。その会長とともに、「文明をめぐる対話」という特別の試みにこうして挑戦できたことは、私の最大の喜びです。池田　恐縮です。博士のお言葉は、私の過去に対する評価ではなく、私の今後の行動、未来への温かな期待である、と捉えていきたいと思います。　二十五年ほど前、トインビー博士と語り合ったときのことを私は思い出します。　人類の歴史を千年単位で見つめていた博士は、こういわれました。　「(遠い将来、二十世紀を振り返ったとき、)未来の歴史家たちが、われわれの時代について書くとしたら、何を書くか。　民主主義や共産主義の結末には、ほとんど関心を示さないだろう。　彼らが注目するのは『キリスト教と仏教とが、高い次元での相互理解と交流を実現したときに、いかなる事態が起きたか』ということであろう」と。　これは、キリスト教と仏教との対話についていわれたものですが、敷衍していうならば、今回私たち二人がめざした「文明間の対話」というものが、「地球一体化」という人類進歩の方向性にとって、最も必要とされる行動なのだということを、トインビー博士は強調されていたと思うのです。　そして博士は、対談を終えたとき、私に対して、「これからも、このような対話を続けてください」と、「文明と文明を結ぶ対話」を託されたのでした。　その「心」を継いで、私は世界の良識の方々との対話を続けてきたのです。私たちの対談も、地味であるかもしれません。しかし、必ずや新しい歴史を開く大いなる一歩となるとの強き確信をもっています。テヘラニアン　同感です。　スーフィズム(イスラム神秘主義)では、人間精神の発展を"一つの旅"と捉えます。　その意味では、「平和」も旅路です。　終着点に、すぐには到達できません。　その探求自体が重要なのです。　世界では、いまだ紛争や対立が果てしなく続いています。　しかし、あきらめずに前に進むことが大切なのです。池田そうです。　人間は、自らの運命をただ甘受するような、哀れで無力な存在では決してありません。それでは人間として敗北です。人間の生命には、本来、限りない力が備わっているのです。ゆえに、未来を築く主導権を、断じて最後まで手放してはなりません。

出廷しない被告

投稿者：新感性投稿日：2017年12月 6日(水)01時04分13秒

編集済

>レイプ疑惑の山口敬之はやっぱり官邸と癒着していた! 投稿者：政局投稿日： >2017年12月 5日(火)17時52分10秒 >http://6027.teacup.com/situation/bbs/77125 詩織さん民事訴訟の第１回口頭弁論に被告側は姿を見せなかったそうです。 https://www.nikkansports.com/general/nikkan/news/201712050000502.html やはり面と向かって原告女性の顔を見れないのですね。ネトウヨ番組に出たい愚宰相投稿者：新感性投稿日：2017年11月30日(木)07時02分22秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/76975 以下は後編集です。論功行賞 ③ 投稿者：新感性投稿日：2017年12月 6日(水)15時22分52秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/77157 >伊藤詩織さんレイプ告発裁判　元ＴＢＳ記者との法廷対決は来年夏か >この問題は、国内以上に海外メディアの関心が高い。詩織さんが実名で >被害を訴えたのに対し、山口氏は懇意の雑誌で反論するだけで、表舞台には >出てきていない。海外メディアの記者からは「ジャーナリストとして >ありえない」という声も飛んでいるが…。 http://news.livedoor.com/article/detail/13991545/

蘭夢様m(._.)mへ

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年12月 6日(水)00時16分55秒

栃木の久保田です。m(._.)m 蘭夢様のお父様のご冥福を心よりお祈り申し上げます。m(._.)m 素晴らしいお父様の戦いを深く尊敬致します。誰よりも深い人生だったのでは無いでしょうかm(._.)m

財務

投稿者：ニ眼の亀投稿日：2017年12月 6日(水)00時08分16秒

郵便局のATMで￥1000してきましたヨ。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年12月 5日(火)23時51分13秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

11/19 東京レポート目次

投稿者：JACK 投稿日：2017年12月 5日(火)23時46分19秒

Abel Agner(アーベル・アグナー)さんの話 1　http://6027.teacup.com/situation/bbs/76685 2　http://6027.teacup.com/situation/bbs/76758 3　http://6027.teacup.com/situation/bbs/76759 4　http://6027.teacup.com/situation/bbs/76891 ノグチモモコさんの話 1　http://6027.teacup.com/situation/bbs/76892 2　http://6027.teacup.com/situation/bbs/76920 3　http://6027.teacup.com/situation/bbs/76960 タキガワキヨシさんの話 1　http://6027.teacup.com/situation/bbs/77137 2　http://6027.teacup.com/situation/bbs/77138

11/19 東京レポートタキガワキヨシさんの話２

投稿者：JACK 投稿日：2017年12月 5日(火)23時41分11秒

発表者：タキガワキヨシさん〔父の変化〕父の心に変化が起きた。父は母と共に戦ってきたが、原田会長へ手紙を送ることについて、「手紙を送っても握り潰されて終わる。戦いはやめるべきだ。」と言った。父に、「先生ならどうされるか。戦うべき時に戦わなければ、死ぬ時に後悔する。」と言っても父は、「病気が治って40年。そこまで働きたくない。」と言った。命の限り戦うと決めた母と、戦わないことを選んだ父とで意見が分かれた。私が母に、「戦いに巻き込んですまない。」と言ったら、母は、「これは成人したあなたには関係ない。私とお父さんの問題だ。あなたはあなたの戦いを最後までやれ。」と言った。しかし、自分が父と対話しぬいていたなら、両親の離婚はなかったのではと思うことがある。しかし、離れても私は父の息子だ。いつか必ず正しい人生をと願っている。〔生きる意味を教える母〕 10月21日には、18通目となる手紙を母は本部に出した。私は健気な母を尊敬する。母は何のために生きるのか、身をもって教えてくれた。母の元に生まれて幸せだ。〔会憲施行〕 11月18日に会憲が施行された。会憲は会則や会員規定の上に位置する重要なものなのに、会憲はホームページに掲載しただけで、新聞には掲載していない。会員第一の精神はどこにあるのか？会憲で、教師と准教師は会長が人事権を持つと定められた。会長の権限に際限がない。 1人の人間に権限を集中させるのは、時代に逆行している。集団指導体制と真逆だ。〔自分の人間革命を〕師弟を見失っている本部に、連帯して声をあげたい。私達は何のために生まれたのか？それは正義を為すためだ。師匠の創価を守る。弟子の声で本部を変えられると信じている。来年またサイレントアピールを行う。私は、自分自身の人間革命をおこなっていく。 (以上、タキガワキヨシさんの話終わり)

11/19 東京レポートタキガワキヨシさんの話１

投稿者：JACK 投稿日：2017年12月 5日(火)23時40分7秒

発表者：タキガワキヨシさん〔母のガン発覚〕今から14年前の9月、母がスキルス性乳がんの末期と診断され、年内持つかどうかと言われた。私は学生部で、母に「共に乗り越えよう」としか言えなかった。母の病の回復を祈る中で、私は初めて、母の人生に思いをはせた。〔母との対話〕母は死の恐怖と1人戦っていた。私は医学的専門家ではない。自分がガンの克服に何ができるか考えた時、母と対話し、母の人生を聞いてみたいと思った。〔母に刺さっていたもの〕対話する中で、母が以前、財務をした時に当時の幹部から、「これっぽっちしか出せないのか。」と言われ、信仰活動から距離を置いたことがあったことが分かった。私は、根はここではないかと思った。開目抄に、『身子が六十劫の菩薩の行を退せし乞眼の婆羅門の責を堪えざるゆへ、久遠大通の者の三五の塵をふる悪知識に値うゆへなり、善に付け悪につけ法華経をすつるは地獄の業なるべし』とある。母は、悪と戦うことなく組織を離れた当時の自分を見つめた。そして母は、残りの人生を師匠と共に生きると決めた。〔手術成功〕抗がん剤の副作用で、母の髪は抜け、関節がぼろぼろになり、階段が上がれなくなったが、母は師匠のために自分の命を使うと決めていた。手術は大成功だった。 8クールの抗がん剤投与で、母の気力と体力は限界をむかえていた。〔本部指導監査会〕 2008年(平成20年)、私は本部指導監査会に呼ばれた。誓約書を出さないなら、全役職を解任すると言われた。本部は私の上司や親を説得して、私に誓約書を出させようとした。両親には毎晩対話があった。母は理解が追い付いていなかった。〔無責任な総区幹部〕総区からも幹部が3人来た。幹部たちに母は、「青年部が解任されるのに、その理由を幹部が分からないなんて、そんなの無責任だ。」と言った。幹部は私の両親に、「息子のことは話すな。聞かれても答えるな。」と言われた。組織からは、座談会と本幹しか連絡が来なかった。〔２％の生存率〕母がガンの術後5年を経過した時、医師は言った。「タキガワさんのガンは、急激に攻撃するガンで、2年以内の生存率は2%だ。再発なしで生きたのは奇跡だ。おめでとう。」〔白い目〕母は私のことで、組織から白い目で見られた。母は、解任された他の青年部の親と連名で署名をおこなった。婦人部幹部のタカヤナギさんにも母は手紙を出したが、返事は来なかった。神奈川の幹部のスギヤマさんとヤマザキさんとは、対話する機会があった。〔対話を求めたら解雇〕母はガンだけではなく、心臓や、難病のシェーグレン症候群といった病を抱えていたが、先生ならどうされるかと考え、戦った。私は職員懲罰委員会にかけられ、即解雇された。解雇理由は、Ａさんの問題を執行部に報告し、対話を求めた行為が職場を乱したということだった。

小作人＠地上の発心さま、案外おばちゃんさま、

投稿者：カンピース投稿日：2017年12月 5日(火)22時59分53秒

御意見・御感想ありがとうございます。「力走」の章も検証しようと考えております。また検証が終わりましたら、投稿させていただこうかとも思います。よろしくお願いいたします。

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