日本は景観が個人主義、ライフスタイルは集団主義。欧米は景観が集団主義、ライフスタイルは個人主義。

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留学に関しては分かりませんが、観光に関しては私も＃１の方の回答と同様、タイ王国だと思います。

つい先月もバンコクに行ってきましたが、バックパッカーがわんさかと集まるカオサンロードなんて、「ココはどこの国？？」と戸惑うほど金髪の立派な体格の欧米人で埋め尽くされています。小柄なタイ人はいずこ(?_?)
お店もお洒落なカフェがどんどんできてきていて、カオサンロードにいる限りそこが東南アジアだとは気候ぐらいでしか実感できませんでした（笑）

日本は本当に宿代、食事代、交通費が高いですね。私も長期休暇は高くつく日本国内旅行より、迷わず物価の安いアジア旅行を選びます。

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主義があるようには思えませんが…。敢えてこの場で命名するなら野党主義ですか。一昔前の菅、福島両氏のような、反対のための反対ですかね。

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○×クイズなんかはどうですか？
新郎新婦バージョンで！

「新郎がプロポーズした場所は、横浜のみなとみらいである」

とか

「新郎はブリーフ派である」(少し砕けた場所の場合はこんな質問でもOK)

割り箸の先に、白い画用紙みたいなので○と×が書いた用紙を貼り付けて、受付の時に渡すんです。
(または表に○、裏に×でもOK)

子供がいると、喜びますよ！札をあげるのが楽しみだったりして。

手軽に気軽に参加できます。
年配の方も受け入れてくれていました。
一番点数の高かった人or勝ち抜き戦で、1位を決めて、プレゼントを渡したり。

子供なんかには、参加賞のお菓子のプレゼントをあげても喜びますよ。

新郎とゲストのじゃんけんゲームとか。
(新郎が一斉にみんなとじゃんけんをする)

新郎に勝ち続けた人が最後に何かもらえるとかもいいです。温泉ペアチケットとか♪

シンプルでわかりやすいものが好評でした。

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主義主張にカチコチ拘ると粛清がはじまります。よし！人類滅亡させればすべての問題解決！

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意外性を狙って小売業界、スーパーのレジ係やサービスカウンタースタッフはどうでしょうか？

年配の方が多いというなら、スーパーのレジ係、パートのおば様方もまず多いですし、最近大手小売業界ではnanacoやWAON等の電子マネーに65歳以上を対象にした特典付のものがあります。たぶんそれに飛びついている65歳以上の方々も多いと思いますよ。

ご参考までに。

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国民ってどこの国民？自己と他人を同一と思ってしまうのは危険だね。

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欧米人といっても映画に出てくるような人ばかりを思い浮かべるとそうかもしれませんね。
だって映画俳優はもともとかっこいい人ばかりが出てるのですから・・・。
確かに、外国のスターのなかには超かっこいい人がいます。
ロシアのバレエダンサーのなかには、身長は2メートル近くあって、顔は冗談ごとでなく
“ベルばら”のオスカルのような顔、オスカルみたいな金髪の本物の巻き毛・・なんて人もいました。
(筋肉質のオスカルですけれど・・・趣味じゃない人ごめんなさい・・)
そういう風貌の人が、白のフォックスファーなんかきて日本の空港なんかに降り立つと、目立つ目立つ！！　
　確かに、そういう人と比べると、日本人は地味に見えるかもしれません。が、
欧米人のすべてがそういうイケメンばかりではないのです。欧米人だって外見に自信のない人は確かにいますし、中には美形と比べて日本人と同じように引け目を感じている人だっているのです！

欧米人が派手な外見でイケメンだからといって、人間の中身まで美しいとは限らないですよ。
むしろ、性格の悪い人が多い気が・・・。
　外見よりも肝心なのは、今のこの国際社会の現実として、白人だけの社会では成り立っていかないということでしょう。

欧米人といっても映画に出てくるような人ばかりを思い浮かべるとそうかもしれませんね。
だって映画俳優はもともとかっこいい人ばかりが出てるのですから・・・。
確かに、外国のスターのなかには超かっこいい人がいます。
ロシアのバレエダンサーのなかには、身長は2メートル近くあって、顔は冗談ごとでなく
“ベルばら”のオスカルのような顔、オスカルみたいな金髪の本物の巻き毛・・なんて人もいました。
(筋肉質のオスカルですけれど・・・趣味じゃない人ごめんなさい・・)
そういう風貌の人が、白のフォックス...続きを読む

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戦闘が分業化できるからですよ

　尚、質問者はある一定の年齢の方だと思いますけど
確かに昔の教科書では『元寇の時に日本の武士が戦闘において圧倒されたのは日本勢が個人戦法中心だったのに対し相手は組織化された集団戦法～』と書かれていました。
　しかし最新の教科書ではそれは誤りであり、次第に削除されました。
今ではお互い集団戦闘であったというのが通説です

（以下　その補足）
『蒙古襲来絵詞』に描かれた鎌倉武士たちは誰一人として元軍に一騎討ちを挑んだりはしませんが、通説では「やあやあ我こそは・・・」と名乗りを上げて一騎討ちを挑んだことになっています。
それは、『蒙古襲来絵詞』と並んで元寇の戦闘経過を記した基本資料の一つである『八幡愚童訓』に、鎌倉武士たちが「元軍に名乗りを上げて一人ずつ戦った」と解釈できる文章があるからです。
『八幡愚童訓』には多くの異本があるのですが、よく歴史書などで引用されているのは岩波書店の日本思想大系20『寺社縁起』に収められているもので、これは鎌倉末期の写本と考えられている『菊大路本』を底本としています。

『日本ノ戦ノ如ク、相互二名乗リ合テ、高名不覚ハ一人宛ノ勝負ト思フ処、此合戦ハ大勢一度ニ寄合テ、足手ノ働ク処ニ我モ我モト取リ付テ押殺シ、虜リケリ。是故懸ケ入ル程ノ日本人漏レル者コソ無リケリ』
（『八幡愚童訓』）

この『日本ノ戦ノ如ク、相互二名乗リ合テ、高名不覚ハ一人宛ノ勝負ト思フ処』という文章を唯一の根拠として、鎌倉武士が一騎討ち戦法で元軍と戦ったことになっているのです。

『八幡愚童訓』の異本の一つに、江戸後期の国学者・歌人の橘守部に所蔵されていた『八幡ノ蒙古記』があります。
橘守部によれば、これは元寇の一部始終を目のあたりにした箱崎八幡宮の社官留守図書允定秀によって正応2年（1289年）に書かれたもので、『八幡愚童訓』の原本とのことです。
三弥井書店から出版されている小野尚志・著『八幡愚童訓諸本研究　論考と資料』の中に翻刻されたものが収められています。
例の『八幡愚童訓』で一騎討ち戦法の根拠とされている文章は、『八幡ノ蒙古記』では『日本の軍の如く、相互に名のりあひ、高名せすんは、一命かきり勝負とおもふ処に』となっています。
「日本ノ戦ノ如ク」ではなく「日本の軍の如く」、「高名不覚ハ一人宛ノ勝負」ではなく「高名せすんは、一命かきり勝負」なのです。
これは一騎討ち戦法を意味する文章ではありません。
何故なら『蒙古襲来絵詞』の中で、日本の軍は相互に名乗り合っているからです。
　『葦毛なる馬に紫逆沢瀉の鎧に紅の母衣懸けたる武者、其の勢百余騎計りと見へて、凶徒の陣をてやぶり、賊徒追ひ落として、首二、太刀と薙刀の先に貫きて、左右に持たせてま□□□と由々しく見へしに、「誰にて渡らせ給候ぞ。涼しくこそ見え候へ」と申に、「肥後国菊池次郎武房と申す者に候。斯く仰せられ候は誰ぞ」と問ふ。「同じき内、竹崎五郎兵衛季長駆け候。御覧候へ」と申て馳せ向かふ。』
（『蒙古襲来絵詞』）

このように戦場で味方同士の武士たちが名乗り合うのは、自分の名前を覚えてもらうことによって、後の恩賞請求の際に証人となってもらうためです。
鎌倉武士たちは、「元軍に名乗りを上げて一人ずつ戦った」のではなく、「日本軍同士で名乗りあって証人となり、高名のために一命を賭して戦った」のです。
恐らく、『八幡ノ蒙古記』を資料として『八幡愚童訓』が作成された際に、文章の意味が変わってしまったものと思われます。

実際には、文永の役で鎌倉武士たちは、一騎討ち戦法ではなく、集団戦法を用いて元軍と戦っていました。
『八幡ノ蒙古記』には、姪の浜に上陸した元軍が、赤坂で菊池次郎武房の集団戦法によって撃破されるようすが記されています。

戦闘が分業化できるからですよ

　尚、質問者はある一定の年齢の方だと思いますけど
確かに昔の教科書では『元寇の時に日本の武士が戦闘において圧倒されたのは日本勢が個人戦法中心だったのに対し相手は組織化された集団戦法～』と書かれていました。
　しかし最新の教科書ではそれは誤りであり、次第に削除されました。
今ではお互い集団戦闘であったというのが通説です

（以下　その補足）
『蒙古襲来絵詞』に描かれた鎌倉武士たちは誰一人として元軍に一騎討ちを挑んだりはしませんが、通説では「やあやあ我...続きを読む

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論議が盛り上がっていますので遅まきながら参加させていただきます。

私は後天的のものと考えています。
ヨーロッパは広くもない土地で非常に多くの戦争を経験してきました。
必要は発明の母といいますが戦争は論理的な思考が鍛えられる機会になり、また科学が飛躍的に発達する契機になるものです。

ヨーロッパでは戦争のなかった時期を探すのに苦労するほどで断続的ですが１００年戦争や３０年戦争といった長期にわたる殺し合いが頻発しています。

そしてその都度科学や経済の躍進を経験しています。
このような風土、環境は東洋の場合も存在しましたがある時期永い平和の時期がありました。
中国では王朝の交代が起こりましたがそれぞれかなりの平和な時期があり、国土が広いので戦争も局地的な感じで関係していない地方は平和な状態といえたでしょう。
また康煕帝が中華は欲しいものが全て揃っておりこれ以上なにを望むのかと広言したほどでした。
このような刺激のないところへ閉鎖的社会を形成すると論理的思考は鍛えられず、科学の発展は停止するでしょう。　そして芸術への嗜好が科学よりも優先されるようになります。

この差が次第に定着してきたのではないかと考えます。　
いわゆる学力差は教育格差であり先天的能力差ではないとかんがえます。　　その証拠がノーベル賞でしょう。

論議が盛り上がっていますので遅まきながら参加させていただきます。

私は後天的のものと考えています。
ヨーロッパは広くもない土地で非常に多くの戦争を経験してきました。
必要は発明の母といいますが戦争は論理的な思考が鍛えられる機会になり、また科学が飛躍的に発達する契機になるものです。

ヨーロッパでは戦争のなかった時期を探すのに苦労するほどで断続的ですが１００年戦争や３０年戦争といった長期にわたる殺し合いが頻発しています。

そしてその都度科学や経済の躍進を経験しています。
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資本主義　　　生産手段・消費財産とも私有

社会主義　　　生産手段の共有・消費財の私有

共産主義　　　生産手段・耐久消費財の共有

と解釈しています。

資本主義の場合、好きなだけ儲けて、好きなだけ消費できます。　
強い者はより強く、弱い者は益々弱くの考え方。

社会主義は、生産によって得られる利益は、実績により均等に分配しますが、何に、どれくらい消費するかは、関知しません。

共産主義は、生産によって得られる利益は、均等、土地や家といった耐久消費財なども、基本的に共有、消費も、格差がつかないように、なるべく均等にします。