(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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南無日蓮世界宗創価学会佛～南無日蓮世界宗創価学会佛～南無日蓮世界宗創価学会佛～チ～～ン！

投稿者：原田奴隷学会投稿日：2017年11月11日(土)20時50分8秒

もう、祈りしかありませんよ。祈り？それより金だろうって？原田奴隷学会大患部の皆さんは、入信してから今までも会運営はデタラメにやってこれても、祈りなんてやっていなかったから、サッパリ分からないでしょうけれども(>_<) まぁ、商標登録された「日蓮世界宗創価学会」を拝んでみるのも一考かも知れません。教義は宮田教授にでも頼んで釈迦一体佛なんて教学展開されたら？あっ、忘れるところでした。池田先生が揮毫しているんでしたよね？会則前文に書いてあったよね？これ、御披露目して下さい、宜しくお願い申し上げ奉りますよ。

3人組ブログ堂々の更新！

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年11月11日(土)19時56分56秒

表記の通り。

SNSは天魔の巣窟！

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年11月11日(土)19時53分12秒

組織でSNS警報が流れてきました！SNSは天魔の巣窟！変態強姦魔が牙を研いでいる地獄界。座間市の事件を忘れるな！南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。南無池田大作先生猊下様佛。

違約金支払金を課す？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年11月11日(土)19時31分8秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/76403 緊急告知（宮川氏より）投稿者：シャクソンファイブ＞ーー S G I 規約案ーー S G I 規約に付き次の如く決定した。１. 原田宗会最高議長(仮称)の、決定を絶対憲法とし、反するものは管理局の審査によって、理事長解任、罰則として違約金支払金を課す。＜なんでもカネで解決しようという４人組でしたら、４人組の指導で会員が功徳がなければカネで全て保障されてはいかが？（笑）もちろん保障するための金は全額４人組の自腹でね（爆）う～～ん財務より尊い！（笑）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

共謀罪で、与党に反対する政治家はすべて国家反逆罪で処刑すべし

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年11月11日(土)19時02分39秒

南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。政府与党に反対する政治家はすべて国家反逆罪として処刑すべし！

緊急告知（宮川氏より）

投稿者：シャクソンファイブ投稿日：2017年11月11日(土)19時02分6秒

宮川氏の許可を得て、ここにUPします。緊急告知！　とのこと。皆様、是非ご一読を！ーー緊急告知ーー、 ☆原田宗会最高議長(？)による日蓮世界宗立ち上げ断念宗会. 総括会議。四人組さま念願の、既に登録済みの新宗教名発表並びに新役職、新会則、新罰則、独断発表、覚悟独走の夢が、元３人の職員らの愚行、カマタら破門会員らのデモ、宮川日護ブログ、宿坊の掲示板ブログ、などなどなど、奴らのバカ騒ぎのタメに！断念することに、なりました！らしい。悲痛な叫びが、小松原の法難の日の夕刻、信濃町にこだました。四人組、超タカ派の準備書面メモを参考の為に、御紹介する。その前に、尊き同志から先程届いたメールを紹介したい。ーー同志からのメールーーいつもありがとうございます。いただいた情報を読ませていただきました。そして、その上で、本日の聖教を読むとより一層の違和感を感じました。まず、創立記念日を前に重大な会議が行われるも、先生のメッセージの記載がないということは、先生はメッセージも贈られなかったと理解するのが自然ではないでしょうか。（ちなみに5日に行われた関西代表幹部会にはメッセージをいただいたと伺いました。）次に、「会憲」の署名式とのことですが、聖教には全文掲載なく、公式ホームページのみに掲載されている「会憲」中に出てきて、肝になると思われる「SGI規約」は公表されていないようです。当然、署名に当たっては、署名者（70カ国・地域の代表280人を含む）は、「SGI規約」について熟読、精査されたのでしょうが。「会憲」は「この会の根本規範であり最高法規であって、他の規定に優先する。」とされているのに、会員は確認もできないというのは、社会通念上、考え難く、私などは、隠しているのではと妄想してしまいます。妄想する方が悪いのか、妄想させる方がどうかしているのか。そして、、、先生は署名されたのでしょうか。また、「新・人間革命」について、数日前に、ある方がFacebookで「とにもかくにも ” 先を急ぐ必要 ” があるのか、主人公の「伝記」のダイジェストのようなテンポで、前へと進む新聞連載小説。」と指摘されていましたが、今日もそのように読めました。ーー同志からのメール以上ーーーメールの中で指摘のあったS G I 規則の四人組超タカ派の試案を御紹介する。この案は採用されなかったとはいえ、やがては、四人組が世界旧S G I を手中に収めた暁には施行する内容ではなかろうか。ーー S G I 規約案ーー S G I 規約に付き次の如く決定した。１. 原田宗会最高議長(仮称)の、決定を絶対憲法とし、反するものは管理局の審査によって、理事長解任、罰則として違約金支払金を課す。２. 今までの日本の学会本部からの援助を中止する。各国の経済状況を考慮しつつも、日本の財務方式を取り入れ、独立採算を目指す。集金回数、期間については、各国に委ねるが、必要経費を除いた金額の8割は日本総本部に送金し、残金は余剰金として積み立てる。運営費の不足の場合、理事長は自己所有の動産、不動産を担保として、不足額を総本部会計より借入する事が出来る。利息については、別に定める。などなど。これは、試案であり正式な書面ではない。この走り書きメモが、どういう経緯で私の手許にあるか、ーー彼の資料の後文に、”師匠池田先生の、民衆救済の「和楽のサンガ」たる創価学会が、原田会長、秋谷元会長、谷川さん、八尋弁護士によって、破壊されゆく事、忍び難きゆえ・・・” と、綴られている。又、”私の事は、心配いりません。公にして下さって構いません。私か、誰かの仕業である事は、やがて判明して処分を受ける事になるでしょうが、生命まで奪われる事はないでしょうから ” とも。そして、最後には、”あの３人のように、僕も早くから、先生の側に立って戦いたかった ” と、記して下さっている。どれほど、つらく、どれほど、苦しかった事か。明日、原田らは、一旦、爪を収めて、当たり障りのない発表をするだろう。たが、しかし、先生が絶対に死守せよと、おっしゃった憲法を改正する悪魔の爪を見逃さないで欲しい。愚かな犬ブロガー共が、占領軍が作った憲法じゃないか、日本独自の憲法にすべきだ！と、吠えていたが、戸田先生は、何と言われたか！マッカーサーの事を、「梵天くん、と、呼ばれ、日本国憲法の事を、世界のどこにも無い最高の平和憲法だと、おっしゃった、ではないか！人間革命を読み返して見よ！更には、バカ犬が、憲法改正が、直戦争に走るとのウソに騙されて公明票が伸びなかった、と。君は歴史も知らぬのか！戦後直ぐに起きた朝鮮動乱(朝鮮戦後)、あの時、第９条が無ければ、日本は出兵を余儀なくされていた。アメリカの急場に、一番近い日本軍を発動出来ない腹いせに、アメリカは、「ロクでもない第９条入れやがって！」と、マッカーサーを解任したのである。正に戸田先生がおっしゃる通り、日本にとっての梵天ではないか。その平和の基盤を崩すな！と、言っているのである。どうか、先生の真意を知って欲しい！何故、平和を捨て去る組織に従うのか！何度でも言う、私は創価学会と言う組織に反逆しろ、とは言っていない！「池田先生の平和思想と、違うのではないか？」と、幹部に問う、勇気と意志を持って戴きたいと言っているのだ。こう言う公明党には票は入れません！先生の意志に反する現創価学会には、ビタ一文、財務はしません！と言う、ガンディー翁の「非暴力・不服従」の戦に参加して戴きたいと願っているのである。座談会にも大いに参加して戴きたいし、折伏もどんどんして戴きたい。聖教新聞啓蒙はバツ！「入れない、出さない、獅子の道」「入れない、出さない、弟子の道」「公明党には票は入れない！会員同志を除名する現創価学会には、財務はビタ一文出さない！これが誠の弟子の道」この不服従を貫いて、役職解任されれば、除名されれば、晴れて先生の弟子の記別を受けて、大聖人始め、牧口先生、戸田先生、そして池田先生のいらっしゃる功徳と慈悲に包まれた本当の創価学会にいらして下さい！大歓迎です！先生が残して下さった「正義の走者」のDVD、持ってない方、プレゼントしますので、メッセンジャーにてお知らせ下さいね。

秋谷はほんと救いがたいねまったく

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年11月11日(土)18時57分26秒

編集済

宮川さんの最新のFB記事秋谷元会長・現副会長は、池田先生が宗門よりトラブルを被る工作を行っていたらしい情報の趣旨ほかに、今回は不発になった完全乗っ取り体制やら今回は採用されなかったS G I 規約案の内容についての話こういうのを見ると秋谷元会長はほんとに大学を出たのか疑いたくなるねまったく池田先生を「大学を出てない」と小馬鹿にするぐらいの池田先生以上の結果ってなにか出されましたっけ？はて？f--;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

南無公明党佛菩薩様、公明党佛は憲法改正をして北朝鮮撲滅戦争に先制攻撃して参ります

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年11月11日(土)17時53分50秒

憲法9条は占領軍憲法の遺物である、南無公明党佛菩薩は憲法改正9条全面廃棄、戦争憲法にして、北朝鮮撲滅戦争に先制攻撃して参ります！池田大作先生万歳！

最近の珠玉のコメント

投稿者：ひかり投稿日：2017年11月11日(土)16時52分28秒

Ｓさん「総括？　今頃何言ってんだよ公明党。　集団で認知症だっぺ」Ｊさん「無恥（無知？）ＢＢＡマックスだよなあ、婦人部」Ｔさん「はあ？　選挙結果をなじられて、自分のせいにして悩む人がいるって本当なのか？」Ｙさん「若い人は去りな。　私ら年寄りは動かなくなってドサッと落ちてオワリだからよ」Ｋさん「どんな時代で何が起きても、題目上げた人にはかなわないからね。それだけでいいよ」Ｙさん「一番役に立つ御書はね、曾谷殿御返事『教を信じ給うとも謗法あらば必ず地獄にをつべし、うるし千ばいに蟹の足一つ入れたらんが如し、毒気深入・失本心故は是なり』だよ。まさに、今の創価学会そのものだよね」

署名式と教師・准教師

投稿者：おかとも投稿日：2017年11月11日(土)16時28分52秒

今日の聖教の記事には次のようにあります。「（会憲の）署名式に先立ち、教師・准教師の任命式が行われた」わざわざ署名式を行なうということは、この署名を以て会憲が世界的に発効すると考えるのが正常な頭脳のあり方でしょう。教師・准教師とは、この会憲の中で規定されているものです。ところが、各国代表が署名する前に、すでに教師・准教師の任命が行なわれている。ということは、この会憲について、各国の意見を聴取する気はサラサラなく、「９月１日に創価学会の総務会で可決し、ＳＧＩ常任理事会・理事会の合同会議で承認された」（今日の記事から）のであるから、各国はおとなしくこれに従え、ということですね。「ＳＧＩ常任理事会・理事会」がどういう人々によって構成されているのか？日本人以外は何人いるのか？　外国人メンバーはほぼいない、と想像しますが、いかがでしょうか。

署名式って何？

投稿者：花の輪投稿日：2017年11月11日(土)16時00分18秒

何の為にあるのか？原田会長はSGI会長ではない！ SGI会長の池田先生の元で開催したらどうか？

創立者を大切にしない。コンペー党も大学もだよ。衰退の道まっしぐら。

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2017年11月11日(土)14時31分30秒

池田先生のスピーチに学ぶ投稿者：信濃町の人びと投稿日：2015年 3月12日(木)12時06分16秒　通報「5・3」記念協議会 (2006. 3.29)より海を見つめて世界広布の指揮を私が第三代会長を辞任したのは、昭和五十四年（一九七九年）四月二十四日であった。その直後の五月三日、創価大学の体育館で行われた本部総会が、私の実質的な″会長辞任の総会″となった。私は総会を終えると、東京の本部には帰らず、その足で神奈川へ向かった。神奈川文化会館に行って、はるかな未来と広大な海を見つめて、全世界の広宣流布の指揮を執ろう！――そう決意していた。五月五日、私は神奈川文化会館で、大きく「正義」と書いた。脇書には「われ一人正義の旗持つ也」とつづり、この書を永久に保管するように言った。何があろうと、正義は正義である。仏法は勝負である。正義は、断じて勝たねばならないのだ。わが人生は、まさしく波澗万丈であった。頼みとできる何ものも持たず、ただ一人、戸田先生の後を術いで、「正義」の旗を蹴げて戦いぬいてきた。ともあれ、埼玉と神奈川には、深い歴史が刻まれているのである。私は、御書に仰せのとおりの精神で戦っている。牧口先生、戸田先生の教えのまま、広宣流布のために戦っている。ほかには、何もない。私の声は、戸田先生と一体である。牧口先生と一体である。師弟不二の道を歩みぬいてきた私は、そう確信を持って言いきることができる。戸田先生は、こう言われていた。「創立者を大切にしたところは栄える。創立者をないがしろにし、原点を忘れたところは、必ず派閥ができ、勢力争いが盛んになって乱れる。分裂と混乱と破壊の道へ落ちていく」創立者を大事にするかどうかで、その団体の未来は決まる。私は師匠の戸田先生を、最後の最後まで守りぬいた。自分のすべてを棋げて、先生と学会に尽くしぬいた。 ″師匠が健康で、長生きして、指揮を執ってくださる。それが最高唯一の幸せである″ この一点を胸に、一直線に突き進んだ。だから、今日の学会の大発展がある。このことを、絶対に忘れてはならない。

パラダ指揮による被害拡大の実態。学会員の本音はみな共通。これじゃ衰退するはず。完全に心が離れている。

投稿者：某Twitterより投稿日：2017年11月11日(土)14時01分42秒

ただ純粋に自他ともに幸せになるため信仰したい私は選挙活動するために組織にいるわけじゃないのに選挙、選挙、選挙選挙があるから展示選挙につながるから民音そんなのばっか今も県内の市議選の戦いの最中もうウンザリ

メッセージ代読

投稿者：マンダレー投稿日：2017年11月11日(土)13時43分8秒

いよいよ、メッセージ代読も交代ですか… 時流ですね。

理念のみの政党の弱さ

投稿者：悩める会員投稿日：2017年11月11日(土)13時37分29秒

公明党の衰退は今回の衆議院選挙で顕在化した。その原因はたしかに公明党の方針への疑念もあろうが、むしろ創価学会の衰退と自民党との連携不足に求めるべきである。ここで自民のブレーキ役の公明などという立場を取れば、手に負えなくなる。自民を仮想敵にし、安易なリベラル寄りのイメージ戦略は逆効果である。むしろ、安全保障の現実を見つめた公明党の今の政策は堅持すべきであろう。平和や９条などと耳障りのいい理念のみを唱え、世論に見放されたリベラルを想起するといい。最近の世論を甘く見ないほうがいい。

風雲急を告げる

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年11月11日(土)12時56分5秒

公明党が選挙大敗を受けて、進路変更を模索し始めているという報道があるが、昨日も言った様に形になった物しか信用できない。そもそも反省するのが遅すぎるし、選挙に負けて一気に変わるというのも露骨過ぎてイヤらしい。現金過ぎて信用出来ないのだ。公明党の方針など、また一晩で変わる可能性も高い。菅官房長官とのパイプ役学会副会長を切る、という話もある様だ。切るに越したことはないが、後釜に同じ様なヤツがなったりすれば意味はない。もう少し注視して行きたい。加計学園の認可まで後1~2日しかないが、まずはここを何とか出来ない様では、公明党の存在意義など無いのだ。自民党やマスコミは、加計認可がすでに既成事実でもあるかの様に、言ったり報道したりしているが、まだ決まった訳ではない。最終的に判断するのは、林芳正文科大臣だ。安倍首相が海外へ逃亡している間に、林芳正大臣の全責任において、加計問題を終結させるストーリー。安倍首相は責任逃れ。あれだけマスコミから逃げまくっていた加計理事長も、昨日あたりには、犬ＨＫで何やら勝利の弁を述べくさっていたが、厚かましいにもほどがある。何とか既成事実化させたくて、餓鬼界丸出しなのがみっともない。話は変わるが一般論として、クーデターというものは最高責任者が外遊中に起きることも多い。帰って来れなくてそのまま亡命という事もままある。そういう類の事、例えばアベ降ろしみたいな事が起きれば、私としては非常に嬉しい。（笑）今がチャンスであることは間違いないと思う。とにかく、特別国会で一度も審議しないうちに認可など、あり得ないほどの馬鹿話だ。そういう事を認める様な国民なら、憲法改悪もホイホイ認めてしまうに違いない。最低限首相が帰って来て審議が行われるまで、認可は延期すべきだ。今までさんざん延期しまくって来たくせに、そのぐらいの事が出来ないとは言わせない。開学が間に合わなくなって、加計学園が倒産しようが知った事ではない。もともと国民の税金にたからなければ、開学する実力など無かったのだ。菅官房長官が9人殺傷事件にかこつけて、ツイッターを規制するなどと言い始めたが、言論弾圧の第1歩だ。本当の目的は政府批判をさせないという事。そのうち対象をドンドン拡大し、気がついたら北朝鮮の様になっていたというのがオチの、見え見えの馬鹿話だ。大袈裟太郎氏、解放された様で良かった。動画を撮っていて、ツイッターで拡散されたのが良かったのだろう。あれがなければ長期拘留されていたのではなかろうか。政府の極右化、ますます加速中。選挙で自民を大勝させた事が、どれほど愚かな事だったのか、ますますハッキリ見えて来た。どんな小さな動きも見過ごす事はない。断固反対、断固阻止だ！

フェイク　第１５９５号

投稿者：宿坊投稿日：2017年11月11日(土)12時21分40秒

（発行＝17.11.09）「連綿と続く血脈相伝」は幻想日如の講習会での間違い講義を正す㊦相承詐称の日顕が「血脈の断絶」を明言日蓮正宗・法華講が折伏に行き詰まって四苦八苦している。そのため、早瀬日如が「思うに、今、私どもは、大聖人・日興上人以来、連綿と続く血脈相伝に基づく正しい信心をしていることを心から喜ぶとともに、血脈を否定して完全に異流義となった創価学会の謗法を破折し、多くの学会員を救っていかなければならないと痛感する次第であります」(「大日蓮」十一月号)と、学会員に対する勧誘を煽っていた。　この「連綿と続く血脈相伝」とは史実とは全く違う、真っ赤なウソである。実際は、第三祖日目上人の死後、早くも日郷と日道との間で長年にわたる激しい抗争が続き、以来、約七百年の間には宗門が自慢するような「一器から一器へ一滴の水も漏らさず」というものではなかった。或る時は器から水が漏れ、または枯渇し、さまざまな軋轢(あつれき)も生じて大石寺が無住の期間もあった。在家の者が相伝を取り次いだり、稚児法主の誕生とか、相承もしないで遁走した法主などもいた。更に、約百年間にもわたって京都・要法寺から法主を迎えて、大石寺が要法寺流の邪義に染まってしまった時代もあった。そして遂に大石寺の「唯授一人の血脈相承」が決定的に途絶えたのが、第六十六世日達法主が相承をしないまま心筋梗塞で急死した昭和五十四年七月二十二日である。この日、阿部信雄(日顕)が相承詐称を思いついて、受けてもいない相承を平気な顔で「相承に関する甚深の話を承った」旨、自己申告した。だが、その証拠は何もなく、一人の証人もいない。ここで断絶した血脈は、当然、日如には流れていない。　この相承詐称の日顕自身が法灯連綿を否定する「血脈断絶」が持論なのである。日顕が本行寺(東京都墨田区)の住職であった昭和三十三年、教区内の末寺の御会式に向かう途中、同行の所化を誘って食堂に入り、これから御会式に参加するというのにビールを飲みながら〝宗門の歴史の中には血脈が切れていることもあるんだ〟等と発言したことがある。その時の会話は次の通り。日顕　お前は、血脈というものが切れたら、どうなると思う？所化　いけないと思います。日顕　君はそう思うか。そりゃ、しかし宗門の歴史の中には、そういうことがあるんだよ。所化　あるって言いますと……？日顕　歴史の中には切れたような感じもあるんだよ。要は「内容」なんだ。血脈が切れたって別段いいんだと俺はそう思うが、お前はどう思う？この時、日顕の「血脈断絶論」を聞いたその所化は、余りの衝撃の大きさに当時の状況を今も鮮明に記憶しているという。　日如の言う「大聖人・日興上人以来、連綿と続く血脈相伝」とは幻想による作り話で、血脈は途切れていたというのが真相なのだ。学会が邪宗門と決別した直後、当時の教学部長・大村寿顕(日統、故人)ら時局文書作成班が「時局文書」を乱発して「血脈法水が断絶したならば日蓮正宗が滅びる」と強弁していたように必ず滅びるに違いない。

会憲ねぇ～

投稿者：ツイッター万歳投稿日：2017年11月11日(土)12時15分28秒

編集済

正式表明の日蓮世界宗の旗揚げは頓挫したものの、事実上まんまとダーハラ会長の支配下に置かれたSGI各国。この方のつぶやきのとおり。「70ヶ国が参加しての創価学会会憲署名式が昨日有ったとの聖教新聞の記事。実質的な会長傘下のSGI組織乗っ取りの完成。日蓮世界宗の旗揚げ完成。師匠を利用され会員や世界のSGI信徒を完全に支配された。暗黒の11.18。完全に異質な邪教創価学会の完成。」「会憲の署名式の記事に池田先生の激烈なメッセージがないという一点を見てもこいつら勝手にやりおったなとわかる。世界のSGIが署名して永遠たらしめる新出発の厳かな儀式に正当性があるならば師匠からこれでもかとの激励があるのは自明。一面の記事に師匠の言がない時点でアウト。」

追記２

投稿者：時投稿日：2017年11月11日(土)11時54分55秒

いよいよ世界中が、謗法の波に合法的？に飲み込まれていく、という事だ。

公明党執行部は呆けてるのか？（笑）

投稿者：ツイッター万歳投稿日：2017年11月11日(土)11時35分11秒

以下はある方のツイッターからですが、山口代表以下公明党執行部は信濃町あたりの言いなりで頭がおかしくなったのか？総括が見当外れ（笑）この方のつぶやきの通りです。「公明が総選挙苦戦の原因が「安部べったり」イメージを持たれたからと。今後は健全な歯止め役に転換させていくべきとの総括案を出したが笑ってしまう。選挙中に立憲や共産を下劣な言葉で誹謗しまくった山口代表の責任をなぜ問わぬ。結局公明は安部自民の僕だ。結党精神に戻りたいなら連立を解消すべき。」

追記

投稿者：時投稿日：2017年11月11日(土)11時14分14秒

処罰の中身には、理事長達のン千万にも及ぶ給料ももちろん含まれている。

署名の意図

投稿者：時投稿日：2017年11月11日(土)10時55分9秒

　　各国代表が「会憲」に署名各国代表である理事長達は、本当に国のメンバーたちの代弁者なのか。その理事長達の存在そのものが、日本の執行部によって長年に渡って取捨選択されてきた人たち、つまり、その代表達が、はなっから執行部のポチ達なのなら（海外の方達の投稿から推察される）、この署名は内容に賛同というよりも、組織の管理体制の取り締まりの終着点なのだろう。反意を表明すれば、即刻支援金打ち切りという処罰を裏にちらせつかせながら、、その中で、本物の人物がいるか？期待しないで様子をみておこう。

想い出のフォトグラフ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年11月11日(土)10時47分25秒

編集済

世界に飛躍する「１１・１１」を心から祝福したい！！　頑張れ大谷翔平！！我われ阪神タイガースでは背番号「１１」は村山実のための「１１」で永久欠番。創価学会にとっての「１１」はどんな意味を持つのだろうか。鉄砲玉さん、ありがとうございます。この混迷党の総括は勝利の因を作っているかどうか？ http://6027.teacup.com/situation/bbs/76381 何度も言いますが、全国比例で７００万を割ったのではない。６００万を割っている可能性が高いのです。「自民支持層の約７％が比例で公明に投票している」というのですから。「１００万票を減らしてでも」という覚悟が本当に混迷党にあるか？　そうでなければ自民のブレーキ役なんか出来ない。混迷党と違って自民は衆院選に大勝したのです。いよいよ９条を変えるとなると、自民は「ドラは出世の妨げ」と、切って来ると覚悟した方が良い。他に協力する政党はいくらでもあるのですから。今回の衆院選を一時的な敗北と思わない方が良い。グラフ以上に落ち目傾向にあるのだから。そしてその矛先は混迷党の失効部に向けられているというよりもＨ会の失効部に向けられているということを正しく認識して向き合わなければならない。闇に対して目を閉ざす者は光に対しても盲目である。あんな選挙総括よりも小説『人間革命　第１０巻　脈動』の総括をするべきです。派遣幹部による「闘争圏外」大量生産エピソードのあとにある総括です。東京ほか、敗北した地域の特徴。大阪ほか勝利した地域の特徴。～焦らなければならいのは大阪であったはずだが、大阪では首尾一貫、草の根を分けての信心指導に徹していて、信心の旺盛な昂揚から活発な弘教活動にはいっていた～趣旨をのみこませるだけで精一杯であったという方が実情に近い。それでもこの二つの方面は、最後に所期の目的だけは達したのである～～責任者となり組織を掌中に握ったと錯覚し、官僚的な権威で当時の初信者の多い地方会員を動員しようと焦った弟子～結局、敗れたこの地方～会員に悲哀をつぎつぎと与えていくような愚劣な姿勢～ここから後の部分を幹部は学び直して総括とするべきだ。これは楽なことではない。いちど離れたメンバーの信頼を取り戻すことは。離メンバーをＲＥ―ＭＥＭＢＥＲです。 “きみの顔を見たらいつだって　二人よく行ったあの場所を想い出す” “でも僕の手元にあるのは一枚の写真だけ　そして気づくのさ” “きみがもう戻ってこないことに” “ここでの暮らしは慣れやしないよ　僕の心が傷ついたまま　きみを想う涙が枯れないうちはね” “きみにここにいてほしい　抱きしめたいよ” “時が流れていき　僕らが年を取り白髪になっても” “いま僕がきみなしで生きていける思っているのかい？” “そんなことあるわけない　僕は望んでいやしないんだよ” “僕の心が壊れたままだと　僕はきみを想って涙が止まらない” “きみにここに来てほしい　そして抱きしめたいのさ” “月日が流れて　僕らが年を取って髪が灰色になっても” “写真に写ってるきみの顔を見るたび　二人の思い出の場所が甦るよ” “でも僕の手元にあるのは一枚の写真だけ　そして気づくのさ” “きみがもう戻ってこないことに” 『想い出のフォトグラフ』リンゴ・スター https://www.youtube.com/watch?v=xSxd2L8Q8Do

先ず隗より始めよ

投稿者：原田奴隷学会投稿日：2017年11月11日(土)10時29分21秒

とにかく、広宣流布の生産性のない圧力障害者団体ですから、会長・副会長と教師・准教師で残り一週間で１１・１８迄に査問・除名して減らした会員数を補うように折伏弘教成果を出してくださいね。それが、一般会員から認められるあなたがた（会長・副会長・教師・准教師)の会内での立場です。一人も折伏弘教出来ずに、壇上でお話はしないで下さい。軽蔑され、無視されることになります。いくら話が上手くても誰も相手にしなくなり、会合参加が激減していきます。無駄結集と無駄話しでは、広宣流布の生産性向上に役立ちません。また、その労力と賃金にも比例しない単なる消費（時間とお金)だけの展開となります。多くの会員の供養（財務)によって賄われるあなたがたの生活・存在意義をも失いかねない時を迎えます。先ず隗より始めよとして、１１・１８迄に一人一世帯、明年の１・２迄次の二世帯、３・１６迄に十世帯、５・３迄に五十世帯、そして明年の１１・１８迄に一人百世帯を成し遂げて、全国、全世界の会員にその実証を示してから、創価学会を去って下さいね、約束しましたよ！

Ｑ　様

投稿者：アルベア投稿日：2017年11月11日(土)09時48分52秒

スンニン派⇒スンニ派でした。ご指摘、有難うございます。

ブレーキ。

投稿者：コンペー投稿日：2017年11月11日(土)09時33分4秒

コンペー党は、ブレーキなのか？アクセルだとも揶揄された。なかには、より加速するダーボじゃないかとも。笑いや、我らがコンペー党はいまでも、断じてブレーキなのである。ただし、壊れたブレーキ。ある意味、アクセルより怖い… それでは、みんな怖くて乗りませ～ん。笑

(無題)

投稿者：－Q－投稿日：2017年11月11日(土)09時22分50秒

アルベア殿。スンニン派ではなく、スンニ（またはスンナ）派と呼ぶのが一般的ですね。老婆心ながら一言ご容赦を。

凋落傾向は明らか

投稿者：鉄砲玉投稿日：2017年11月11日(土)09時03分43秒

＜公明、首相との距離感悩む　議席減の衆院選を総括＞ https://mainichi.jp/senkyo/articles/20171111/k00/00m/010/192000c 毎日新聞掲載記事。衆院選に限っても公明党比例区の得票数は、 2001年　776万票 2003年　873万票 2005年　898万票 2009年　805万票 2012年　711万票 2014年　731万票 2017年　697万票グラフで見ると漸減傾向は明らかです。①与党でいることを優先し、立党精神を忘れたかのようなお粗末な政治姿勢。　②宗教的信念で支援をしてきた活動家の減少。このままでは、13年後の2030年までには、500万票前後まで、落ち込んでいくのではないか。”立党”の実験は終わったのではなかろうか？ 1964年に結党。奇しくも50年後にあたる2014年、閣議による「集団的自衛権の行使容認」に公明党は舵を切ってしまった。是非は兎も角の解釈改憲。ここで命運は尽きたのだと、後世の人々は振り返るのかな・・ ”権力の魔性”との戦い。人は変わってしまう・・という教訓を今更ながら示すものでしょうか。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、「創価学会会憲」署名式の開催、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年11月11日(土)08時59分28秒

おはようございます。原田怪鳥様、世界広布の大誓願へ飛翔とのコトで、「創価学会会憲」署名式の開催、誠にご苦労様で～す（笑）あわせまして、ＳＧＩ訪問団がローマ教皇と謁見、バチカンで核兵器廃絶国際会議に出席、誠におめでとうございま～す（笑）ナゼか？　あれだけ海外行事に不参加だった博正サンもご出席とのコト、海外へ追いやっての「池田家外し」デスかねぇ～（笑）それと、各国のリーダーが教師・准教師に任命されたとのコト、誠におめでとうございま～す（笑）ナニやら日本においては、「総務」が教師、「総務補」が准教師に任命されたみたいデスが、誠におめでとうございま～す（笑）でもねぇ～、原田怪鳥様、せっかく任命いただいても、「教師・准教師」役職の意義づけがまるで見えましぇ～ん（笑）別に任命しなくても、以前の、各国のリーダー（理事長）なり、日本での総務・総務補と、どう違うのか？　どんな意義があるのか？まったくわかりましぇ～ん、「儀式行事を執行し、会員を指導し、世界広宣流布を推進する任に当たる模範のリーダー」だ、そうデスが、「教師・准教師」以外は、違うんデスかぁ～？　役職に「差別」を設けて、下々の者は、「随ってりゃイイんだよっ！」的な事デスかぁ～？また、総県長会議で、原田怪鳥様の甚深の御指導があったみたいデスが、原田怪鳥様の生命の底が見える思いデスよぉ～（超爆）しょっぱなから、コンペートー論議デスかぁ～？　よほど選挙に負けたのが悔しかったんでしょうねぇ～（笑）なにやら、明年は、折伏・弘教を大きく進めていきたいそうデスが、これも、来年は選挙がないという予想でのおコトバですねぇ～（笑）確かに、「弘教を実らせる」コト自体は素晴らしいコトかもしれませんが、原田怪鳥様の仰る＞次なる勝利を見すえても＜（政教珍聞２面より抜粋）って、いったい何の勝利デスかぁ～？　「次なる」って、参院選のコトデスかぁ～？　原田怪鳥様の選挙への思いがとってもよく分かりまぁ～す（爆）ところで、＞今この時の最重要課題は、弘教の数だけではなく、「学会活動に励む人をいかに増やすか」です＜（政教珍聞２面より抜粋）だ、そうデスが、査問・処分・除名をもって、「学会活動に励む人」を粛清してきた御方のコトバとはとても思えましぇ～ん（爆）「黙って、おとなしく、打ち出しに従う」という前文を付けたほうがいいんじゃないデスかぁ～（笑）＞さらにいえば、あまり会合に参加できない方、また活動から遠ざかっている方にまで、どう励ましの手を差し伸べることができるか＜（政教珍聞２面より抜粋）だ、そうデスが、査問・処分・役職解任された方々も含まれるんデスかぁ～（超爆）原田怪鳥様のせいで、「活動から遠ざかって」いるのに、いったいどうフォローしたらいいんデスかぁ～（笑）さらに、来年、選挙が無いとの見通しで、一年間のご予定をお決めになっていらっしゃいマスが、先走りしないほうがイイと思いまぁ～す（爆）今年の９月でも、選挙が無い見通しで、「来月は北海道で本部幹部会を開催します。北海道の皆さん、おめでとうございま～す」とか言って、衆院選で即中止になったのは、記憶に新しいデスよぉ～（爆）「来年のコトを言うと鬼が笑う」とも言いますので、選挙が無いと決めつけない方がいいんじゃないデスかぁ～（笑）また、原田怪鳥様の御指導を結ぶオコトバとして、財務で締めくくるのは、誠に、原田怪鳥様らしいデスねぇ～（大爆）＞世界広布の進展を支える財務によって、福田に善根の種が植えられることは、間違いありません。その功徳は絶大です＜（政教珍聞２面より抜粋）「功徳は絶大」デスかぁ～（超爆）ともあれ、最後に供養で締めくくられたのは、「財務が大善」の原田怪鳥様らしい、本音が見えるオコトバでぇ～す（大爆）とても、師匠の「じ・き・で・し」とは思えない発言デスねぇ～（笑）まあ、本幹でも、これと似たような御指導をされるかもしれませんが、まず、原田怪鳥様御自身が、身をもって実践していただきマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

「SGI規約」はどこへ

投稿者：おかとも投稿日：2017年11月11日(土)08時58分19秒

昨日、各国代表が「会憲」に署名させられました。しかし、せっかく各国から遠路はるばる参集したのに、「会憲」に「ＳＧＩは、その組織および運営に関する規則をＳＧＩ規約として定める」とある「ＳＧＩ規約」について、聖教では全く言及されていません。規約は公表されないのでしょうか？　各国で「異端者」を除名する際、その道具として利用するだけなのでしょうか？

会憲署名式の写真。

投稿者：そうか、がっかり投稿日：2017年11月11日(土)08時57分58秒

聖教一面の会憲署名式の写真。いくつか気づいた点がある。何となく、写真撮らされ感ありありの拍手。賛同の拍手には程遠いようです。中には拍手していない方もいますし。中心の方から左に3人目のピンクの服の婦人部の方。あなたです。全国婦人部長の左となりの男性の両手を顔まで上げた大げさな拍手を、よそ見してます。笑「あら、大げさだわ～」そんな感じですか？左奥の司会マイクの左、なんとなくA前会長のように見えますが… この一枚の写真。先生の学会と違う団体みたいな気がするのは、私だけ…

わが友に贈る 2017年11月11日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年11月11日(土)08時37分25秒

弘教に挑む若き友を皆で応援しよう！広宣流布の未来は「人材」で決まる。青年こそ創価の宝だ！

「『１１．１８』創立の日に当たり、その出発を切る、」

投稿者：アルベア投稿日：2017年11月11日(土)08時33分36秒

「『１１．１８』創立の日に当たり、その出発を切る、」本日の聖教の見出し「『創価学会会憲』署名式」権威化に伴う儀式である。そのうちアショーカ王の法勅（ほうちょく）を真似て世各地に石柱を立て始めるでしょう。「思考・概念」の「思い込み」「信じ込み」「上書き」強化の始まりです。不快な表現が羅列されている現象となっています。原田会長指導「『１１．１８』創立の日に当たり、その出発を切る、本日の総県長会議にしてまいりたい。」との事誰が原稿・素案を書いたのか、また記事を書いた聖教記者の知的レベルを疑う現象。傲慢と臆病が露呈していますが、気づけない総県長会議の面々解釈仮説「出発を切る」⇒「出発を断ち切る」意味へと反転している。一般的に「出発を切る」なんて言わないです!!!

同調障害者の集まり、政治と宗教を団子化して権威付けた宗教団体

投稿者：原田奴隷学会投稿日：2017年11月11日(土)06時29分19秒

結局は妥協して全てを受け入れる原田奴隷学会、その先にあるものは？信仰者としての基本的実践（毎日の読経唱題・御書拝読・折伏弘教の対話)を怠たり、権威・権力を保持することに執着して、ここまで来てしまった１１月１１日。これから、どうするのか？最前線の会員は、黙って眺めています。

「組織依存・期待型の会員」と「フリー会員」とに分派せざるを得ないかも・・・

投稿者：アルベア投稿日：2017年11月11日(土)05時43分50秒

「組織依存・期待型の会員」と「フリー会員」とに分派せざるを得ないかも・・・「相対的現象・現実」の世界です。わたしにとってはどうでもいい事です。既にフリーですから。創価の将来について、バチカンまたはイスラムのスンニン派シーア派的様相となる事をお伝えしました。教師・準教師制度の導入等は巨大教団に見られる循環現象にしかすぎません。「思考・概念」の支配と服従の現象です。「体感・体験者」ではない期待・依存型の組織集団現象なのです。腐敗と堕落を隠ぺいする働き作用です。「信仰の純粋性」はあくまでも個人です。思想家クリシュナムルティが生涯一貫して説いてきたことです。伝統や権威、そして組織宗教を捨てる2015/02/10 に公開6分39秒 https://www.youtube.com/watch?v=iO4zeg4TOi0

頑張っている子供

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年11月11日(土)05時13分58秒

編集済

頑張っている子供を見ると、つい声をかけてしまう。「偉い！」黙々と練習に励む姿に、自分の方が励まされる。努力できるって素晴らしい。輝いているから、目を奪われるんでしょうね。虹が挑む、厳しきコンペの世界。勝者は一人、後は全員敗者。試合会場の片隅で、一人泣いている子供がいる。涙を人に見られないように、物陰で肩をふるわせている。その姿を見ると、いつも思う。「本気だったんだな！一生懸命だったんだな！　限界まで頑張ったんだな！！　この子の努力は人生のどこかで報われる。　きっと必ず報われる。」と。さぁ、今日も題目あげて朝練だ！

21世紀への選択　発達するメディア報道の問題点Ｐ３１１　を投稿します。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年11月11日(土)05時06分48秒

第九章人間の安全保障・・・核兵器のない世界へ　Ｐ２９０ 21世紀への選択　発達するメディア報道の問題点Ｐ３１１　を投稿します。ポイント＊、テヘラニアン　こうしたメディア報道は「ソフト・パワー」の一部ではありますが、「ソフト・パワー」自体は、実に多面的で異なる形態をとることがありうるだけに、自ずと望ましい面と望ましからぬ面があることに留意する必要があると思われます。＊、池田　メディアの発達やインターネットの普及により、人々の情報へのアクセスの幅が広がったことは、民主主義の健全な発展という意味からも資するところがあると思われます。また、世界各地で起きている環境破壊や難民などの状況を、人々はメディアを通じて知り、問題解決への行動を起こすきっかけとなっている面もありますね。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・このテヘラニアン対談が発行されたのは、２０００年です。その後の、インターネットの普及は世界を揺り動かすほどの、破壊力を持つことになっています。この「ソフト・パワー」は、良い面と悪い面とあることは必然です。また、ガラケーからスマホ・タブレットに情報発信が移っていったことも、画期的に思います。スマホの動画撮影の・・・この情報革命によって、世界中で起こっていることが、瞬時に全世界に流れることによる人の心の変革は、すさまじいものがあります。世界の指導者、特に独裁者はこの情報ツールの制御に躍起になっていますが、完全に抑えることは不可能です。「ソフト・パワー」は上手に使えば爆弾以上の破壊力を持っていることは、この板に投稿されている人たちはよくご存じだと思います。現在のＳＧ執行部も、必死になって、ネット規制に乗り出していますが、いずれは、全学会員へ幹部たちの堕落は知れ渡るでしょう。【名誉会長：　やはり、人間は人間に直接、会わなければ、生命の触発はない、ということだね】現在において肝心要は人に合っての対話こそ、広宣流布、人間革命です。鈴之助・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・まなこ様の法華経の智慧　第六巻　より　いただきました。　感謝！！　「聞く」「語る」ことで健康に須田：　それも「直接会う」ことが大事だと思います。ある調査では、「インターネットの利用時間が長くなればなるほど、憂鬱になったり、孤独感を覚えがちになる」という結果が出たそうです。斉藤：　インターネットと言えば、本来は、世界中と情報交換でき、コミュニケーションできることが“売りもの”のはずですが。須田：　ええ。アメリカでのこの調査も、その素晴らしさを証明するのが、目的だったようです。遠藤：　ところが、予想外の結果が出てしまった。名誉会長：　やはり、人間は人間に直接、会わなければ、生命の触発はない、ということだね。斉藤：　学会の組織が、どれほどありがたいところか ?- 。名誉会長：　「孤独」になってはいけない。人を「孤独」にしてもいけない。悩みに寄りそって、その苦しい「心音」に耳を傾けてあげなければ。そうすることによって、じつは自分自身が癒されていくのです。人を受け入れ、励ますことによって、自分の心が励まされ、開かれていくのです。須田：　たしかに、元気が出ないときでも、人を励ましているうちに、いつのまにか元気になっていることが、よくあります。名誉会長：　自他不二だから ?- 。はじめ入信したころは、だれもが自分のことで精一杯であった。それは、ある意味で、観音にすがるような気持ちに通じるかもしれない。もちろん信じる対象が御本尊であることは根本的に違うが。自分の「悩みの声を聞いてもらう」 ?- そうゆう境涯だった。それが次第に、今度は自分が人の「悩みの声を聞いてあげる」境涯に変わっている。観音にすがっている姿から、自分が観音菩薩に変わってしまう（笑い）。遠藤：　すごいことです。名誉会長：　すごい妙法です。

21世紀への選択発達するメディア報道の問題点Ｐ３１１

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年11月11日(土)04時59分34秒

21世紀への選択発達するメディア報道の問題点Ｐ３１１テヘラニアン　そして、こうした経過の監視役とともに、応援団長を主に務めるのが、多国籍メディア団体です。ニュース番組は世界の出来事を監視しますが、それだけにとどまらず、私たちが対応すべき"現実"を提示する役割も果たしているのです。こうしたメディア報道は「ソフト・パワー」の一部ではありますが、「ソフト・パワー」自体は、実に多面的で異なる形態をとることがありうるだけに、自ずと望ましい面と望ましからぬ面があることに留意する必要があると思われます。池田　そうですね。テヘラニアン　世界のニュースの主要な発信源とチャンネルが、過去一世紀の間そうであったように、欧米だけに限定されるかぎり、視聴者に提示される"現実"は、なおも一元的であり続けるでしょう。同時に多国籍メディアは、世界中で広告宣伝を行うことによって、消費主義を促進し、正当化する媒体でもある。これは「ソフト・パワー」が今日の世界を形成しつつあることのもう一つの表れといえます。この線に沿うものとして、外国旅行、文化交易、さらにはインターネットも、文化の交流に資するチャンネル(回路)と言えるでしょう。マクドナルド、マイケル・ジャクソン、マドンナ、CNNが世界の市場に浸透したように、日本の鮨、刺身、黒沢明監督の映画も、世界中の人々の心をとらえたのです。池田　通信技術の革新によって、世界各地のニュースを瞬時に知ることができるようになりましたが、博士の指摘のように、そのほとんどが欧米の視点を通して伝えられているのが現状といえましょう。また情報量という点でも、欧米から配信される"一方通行"の情報が大半で、それ以外の地域が発信するニュースを含め、逆方向の情報の流れが不十分である面は否めません。しかし、メディアの発達やインターネットの普及により、人々の情報へのアクセスの幅が広がったことは、民主主義の健全な発展という意味からも資するところがあると思われます。また、世界各地で起きている環境破壊や難民などの状況を、人々はメディアを通じて知り、問題解決への行動を起こすきっかけとなっている面もありますね。

母親と父親の違い

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2017年11月11日(土)03時19分37秒

受験経験者様の投稿に色々　意見はあるようですが、男性陣の意見が多いようなので私も一言。子供は母親に見せる顔と　父親に見せる顔はまったく違います。今　私の友人の子供も創価小学校受験に向けて頑張っていますが、自分が渦中に居るときは見えない事が他人の家だからこそ見えるものですね。子供は怒りやイライラ、悲しみを全力で母親にぶつけてきます。　父親にはあまり見せません。母親なら何をしても絶対に逃げないと分かっているのでしょう。子供が病気やケガをした時　父親は大抵　子供が可哀想で病室にも長く居れない事が多いです。母親は片時も離れません。創価教育の受験の不透明さは分かりませんが、母親としての受験経験者様の怒りはよく分かります。

執行部の責任

投稿者：花の輪投稿日：2017年11月11日(土)01時10分21秒

山口代表が今回の選挙の敗北は執行部の責任と発言一番の責任は原田会長にあるのでは？会員の心は離れまくりです原田会長に煽られて動く人は、今、どれくらいいるのでしょうか

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年11月10日(金)23時54分32秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に創価学会内の、不平等、不正、不義理で真面目な会員の方々が苦しまない様に、幹部の方々に御題目を送らせていただきましたありがとうございましたおやすみなさい

創価小学校落ちたぐらいで、ナニか？もっと祈るコト、あるやろ

投稿者：京都乃鬼投稿日：2017年11月10日(金)23時52分4秒

こう言う掲示板に「書く」となると、いろんなイミで、イノチ削らなアカン事もあるねん。創価小学校受験生の親がやな、モンスターペアレントになったらアカン。ワシ、「誰か呼んだ？」さんと言うハンネの方とは関係あらへんけどな、 ≪経験から言えば、親が、どれだけ行かせたいか、ではなく、本人が、どれだけ行きたいか》この意見には賛成や。創価小学校を受験して落ちたからと言って、親が怒ってどうするねん。小学校に落ちたら、今度は、三年間努力してやな、中学校受験で受かるようにと、子供に教えるのが、ホンマとちゃうか？どんなエエ私立の小学校に行ってたとしてもやな、また、創価中学校を受けたらエエんや。創価中学校でアカンかったら、高校受験で頑張ったらエエ。それでもアカンかったら大学や。それでもアカンかったら、通信教育ちゅー手もあるんや。「創価教育を受けたい！」という、ここまでの執念が無いとやな、愚痴になるんや。この愚痴はな、親の弱い心の反映やさかいに、落ちた原因を、他に求めたくなるんや。所謂、「幹部の子や議員の子が優先される」という都市伝説や(鬼笑) そんな親の弱い心が、子供の心、師弟不二の精神を歪めるんや。それに気づいて欲しいな。ワシトコはな、小学校受験なんて、とてもとても、考えも付かへんぐらいの高みやった。関西創価中学校に受験したけど、見事に落ちた。でも、本人の希望により、今度は関西創価高校に受験で頑張りよった。関西創価高校になんとか受かった。この時は、ホンマに嬉しいかったで。ワシは、創価学会の諸般の事情により活動禁止、会館出入り禁止、創価学会員との接触禁止の身分やけどな、子供とは関係あらへんで(鬼笑)

挫折禁止と言うよりは

投稿者：原田奴隷学会投稿日：2017年11月10日(金)23時29分24秒

若いうちに、多くの挫折を経験することが熟年になってから実りあるものとなる。池田先生の短いスピーチにありましたね。順風満帆な青年時代に自分と向き合う気概を失い、本も読まずに怠惰な生活をしていては、後年には後悔することばかりを背負いこむものだと。年老いたら、取り返しのつかない人生となっている。だから、挫折禁止ね！

同盟題目は23時に開始です！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年11月10日(金)22時59分24秒

よろしくお願い致します。池田先生、奥様のご健康とご長寿を祈りましょう。

フェイク　第１５９４号

投稿者：宿坊投稿日：2017年11月10日(金)22時10分15秒

編集済

（発行＝17.11.08）「法主にしか解らぬ血脈など戯言」日如の講習会での間違い講義を正す㊤「法体の血脈も信心の血脈により流れる」血脈が途絶えた日蓮正宗のニセ法主・早瀬日如が「創価学会は信心の血脈の意義をゆがめ」「法体の血脈を否定している」等と夏期講習会で非難したうえ、次のような戯言を述べていた。「法主のもと、僧俗が固く団結し、異体同心に南無妙法蓮華経と唱え奉るところに、個々の成仏がかなう」「創価学会が破門されるに至った大きな原因は、この血脈に対する誤った考え方があった」「私どもは大聖人・日興上人以来、連綿と続く血脈相伝に基づく正しい信心をしている」(「大日蓮」十一月号)等と独りよがりの話をしていた。この日如の戯言は、平成九年八月の行学講習会での日顕の「法体の血脈が根本であるから、そこから離れての信心の血脈はない」等の妄言の受け売りである。　教学力はなく、御書も満足に読めない日如は大願寺住職や法道院主管の頃も御書講義は当時の教学部長・大村寿顕(故人)に頼っていた。〝盗座〟後は宮野審道や永栄義親などに代作させた原稿を棒読みするだけである。だから今回の血脈に関する説法も日如自身は日顕の話の受け売りという自覚はないのかも知れない。　ところが、日顕はこの平成九年の行学講習会での講義とは正反対のことを昭和六十二年の虫払大法会の際、次のように明言していた。「血脈相承とは、信心の血脈がその基（もとい）をなすのであり、その信心の血脈によって仏の本地甚深の境智に基づく法体法門の血脈が、一器より一器へ流れ通うのであります」「要するに、日蓮日興唯授一人の相伝血脈は、その信心において万人に通ずるのであり、かかる信心の血脈が正法の僧俗一切の行学の根底であります。故に、大聖人より日興上人への血脈が貫主一人しか解らぬ独断的、偏見的な仏法などというのは血脈の真義を解せぬ者の囈言（たわごと）であり、信心の一念に法水の流れるところ、有智、無智を問わず、万人のために即身成仏の功徳が実証として開かれているのであります」信心の血脈の意義を歪めている日蓮正宗この日顕の悩乱する前の虫払いでの説法は、極めて重要である。日顕は信心の血脈が一切の根本であり、唯授一人の「法体法門の血脈」も信心の血脈によって流れ通うと断言していたのだ。更に「法体の血脈」は法主一人にしか解らない等というのは「血脈の真義を解せぬ者の囈言（たわごと）」だと言い切っていた。平成九年の行学講習会での講義と昭和六十二年の虫払いでの説法――この正反対の発言は、どちらに権威があるか、それは所化小僧が対象の行学講習会ではなく、宗門二大法要の虫払いでの説法である。日蓮大聖人は「此の御本尊も只信心の二字にをさまれり、以信得入とは是なり」と仰せである。宗門は、この大聖人の教えに背き、さも〝御本尊は唯授一人の法主の二字におさまれり〟と言わんばかりに誤魔化して信徒を騙し、学会を攻撃する。学会は血脈の意義を歪めていると的外れの批判をしているが、歪めているのは宗門であり、日如自身だ。

池田先生の指導で「怒る」ということについてあったと思いますが

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年11月10日(金)21時59分18秒

編集済

具体的にいつのどういうときの指導かまでは覚えてないけど会員（婦人部さんだったかな？）が、私は怒ってばかりなんです、といったことを池田先生に言って、池田先生の答えは「何にたいして怒るのかというのが大切」といった趣旨のことを言われたようだったけど怒ることを否定した返事ではない内容でしたけど（ネット時代だし、ひょっとしたらどこかにその話があるかもなんで探してみますね）それと、この掲示板の過去ログ http://6027.teacup.com/situation/bbs/65355 あるがままで投稿者：リボンの騎士＞リボンがカンブ様から突然イビられ始めたときは、ショックで、辛くて、?12kgsの激痩せ。御本尊様に向かうときは、悔しくて号泣しながらの題目でした。「このヤロー、理不尽だ！許せない！」って祈りました。御本尊に素直に、怒りの気持ちや悲痛な心を聞いてもらっているうちに、すうっって心が澄み切ってくる瞬間があったり、また苦しい気持ちが込み上げてきたりして。そこを通り抜けると、ものすごい歓喜が湧き上がってきました。今、先生と一緒に居られる大歓喜！相手のことを、どんなに憎んで祈り始めたとしても相手が不幸になることはない。ネガティブな祈りは叶わない御本尊さまですから、安心して「このヤロー！」と祈って大丈夫。あるがままで、自分の嫌な見たくない部分もさらけ出して祈っているうちに自分自身が変わっていけるのが、この信心のスゴイところだと思います。4・24の先生のご指導ががなかったら、私は学会の中でいつも誉められて、優等生気分でいい気になってたと思います。だから、今はイジメてくれたカンブ様には大感謝！カンブ様は相変わらず同じことをやっていますし、リボンを孤立させてこっちが元気なくなるのをひたすら待ってます。でも、負けないもんね！宿坊があるんだもんね！！＜リボンさんのこの話は、昔は活動家さんは普通に経験していたことのように感じるんですがかなり多くの活動家さんより同様な体験を僕は聞いてるんですよリボンさんのこの体験からすれば、いまの時期に「怒る」のは当たり前のことですから、その「怒り」を避けるのではなく、そこからさらに先にリボンさんのように「開ける」ことになる直前のプロセスになってるといえるんです。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

挫折を知ることの方が

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年11月10日(金)21時39分37秒

編集済

大方、良い結果を人生では産みますね・・・・却って、創価教育を受け無いほうが良い場合、良かった場合は多々・・大事なのは家庭教育です。親の後ろ姿を見て子は育つです。しっかり、見てます・・なんのために、自分を創価教育に入れようとしたか・・その親の心に見栄や親の意地欲が入っていれば・・ダメですね・・・（経験済み）子供を創価教育に入れた、入れて安心と言うのはありませんから・・創価教育を受けただけで、ちやほやされてしまって成長が止まっている人たちが周りに大勢いませんか・・他の学校を卒業して立派な人たちが大勢います・結局、どう育つか、どう育てるか・・親側の家庭教育の問題です。コネで入っても・・どう育つか・・・？？？？？？です。やらせたい連中にやらせておけばいいのです。腐っていくだけです・・

(無題)

投稿者：受験経験者様へ投稿日：2017年11月10日(金)21時29分14秒

私も受験経験者として読ませて頂きました。確かに賛同する部分は多いですね。今日も東京創価小学校の合格発表でしたね。きっとたくさんの親御さんやお子さんが悲しい思いをされたのかもしれません。

文章に表れる心の色

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年11月10日(金)20時23分38秒

【社説】「ベルリンの壁」崩壊28年　2017･11･9 先生の平和行動について、ドイツの友は「たとえすべての人が、良い方向に変化していくことについて希望を失った時でも、いや、その時こそ、大きな希望をもって人のために尽くしていく」と感動の思いを語る。～～～～～～～～昨日の社説はとても良いですね。暗い世相に希望の光を灯すような文章です。先生の心に触れると力が湧いてきます！文字に筆者の心の色が表れる。恐いのは、一見素晴らしそうで、怒りや憎しみを煽る文章です。その色に影響され、読者の心は憎悪に染まる。一般社会も同様だ。世相が灰色に染まれば、いつしか人心も灰色に染まりゆく。「悦しきかな汝蘭室の友に交りて麻畝の性と成る」と御金言にある。文章の本質を見抜かなければ、あっという間に、心は色彩と輝きを失う。どんなに厳しい状況になろうとも、人間の可能性を諦めないのが池田先生です。社説にある先生の言葉が、心に色彩と潤いを取り戻してくれます。広布の使命を確信するなら、五濁悪世は承知の上で、この時に生まれ着いたはず。この厳しき現実と対峙しながら、「大きな希望をもって人のために尽くしていく」のが真実の弟子。暗い世相を嘆くのは簡単だ。しかし真実の弟子なら、暗闇で希望を謳えるはず。 30年後の未来に希望が湧いてくる。世界は必ず良い方向に行く！未来のために自分が出来ること。目前の友に「人間主義の希望哲学」を伝えよう。

創価学会改革同盟、11月18日の誓いの契り

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年11月10日(金)20時07分38秒

創価学会改革同盟から連絡がありました。11月18日に誓いの契りの集いを開くそうです。征くぞ、妙法の地下レジスタンス運動、組織改革はわれらの手で。

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