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創価教育の宝物

 投稿者:ケロンパ  投稿日:2017年11月 9日(木)00時05分48秒
編集済
  小、中、高、大の創価教育の生徒、学生、

そのほとんどが健気に頑張っています!!

がんばれ創小生!!学園生!!創大生!!

また受験には不合格になったとしても、先生の後継の弟子として歯を食いしばって頑張っている大事な子らよ!!

私は彼らに阿修羅のごとき応援題目をおくります。

私も安保反対署名に実名で堂々と参加しました。

クズどもは自覚の足りない教職員どもだ!

己の立ち位置を増上慢の曇りガラスで完全に見失っている!

創価教育の看板掲げた実践者として本来、どれだけ崇高な立ち位置にあるかまったく理解していない!

師匠とその宝の生徒たちの間につまった師弟断絶フィルターに成り下がっている愚か者!

(創小には、また学園の一部には、純粋な子らの生命に触れ、本当に頑張っている先生たちもいます。)


特に、創大教職員の馬鹿どもよ!

象牙の塔でお前たちは一体何をやっているんだ!

お前たちの傲慢と保身の罪がどれほど深く大きいかなど知る由もなかろう!

創価一貫教育の宝物達が、卒業する頃には創価欠陥教育の我楽多になってしまう責任はお前たちにある!

そう、創価教育を台無しにしているのは他でもないお前たち教職員だ!

お前ら池田先生の大逆鱗に触れ、大総括食らったことをよもや忘れまいな!!




 

同盟題目

 投稿者:  投稿日:2017年11月 8日(水)23時44分21秒
  今晩は、皆様
ありがとうございました
池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に
おやすみなさい

 

同盟題目

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2017年11月 8日(水)22時55分48秒
  23時に開始します。池田先生と奥様のご健康を祈ります。よろしくお願いします。  

学園生

 投稿者:今でも平和の天使のつもりメール  投稿日:2017年11月 8日(水)22時48分44秒
  牧口先生の御構想の創価一貫教育を池田先生が、実現されました!その中で池田先生にお応えしようと、勉学、スポーツに励む小中高生、折伏に仏法対話に頑張っている創大生は、今も健在ですよ!  

創価教育

 投稿者:dekahappy  投稿日:2017年11月 8日(水)22時47分37秒
  原田奴隷学会様
愛するが故のお苛立ち、ご指摘ありがとうございます。
私も創価大学に学んだ創価同窓の一人です。

バカがいるのは申し訳ございません。

今後、会員数の減少、得票数の減少にて与党内での影響力の低下、少子化による受験者の減少、先生亡き後、求心力の低下、宗門、マスコミ、そして権力から総攻撃を受け、黙っていても保身のものは出ていきます。
建学の精神に賛同できない方は受験しないでしょう。

財政的にも行き詰まるでしょう。

安保法制の時、小さいですが安保法制に反対の署名活動が大学、同窓の中でおきております。
実名を出して署名をされた方々がおられます。

30年後、私達もいなくなった50年後、100年後、たとえ小数になっても、建学の精神に集い、継承しようとする本格派の方々が、あのときも小数でも声をあげた人がいたとし、建て直しを図ることを期待して頂けませんか。

一卒業生として建学の精神に沿うことの大学に改革できないことは、お詫び申し上げます。

ガルトゥング博士等ご期待を裏切るかたちになっていることも重々承知しております。

実名を出して署名された2000名弱の方々がいた真実に期待しませんか。

この方々は、磐石の体制に、個人として声をあげた方々です。そう簡単にはおれませんよ。
組織、機構ではなく、個人に創価教育の魂はまだ残っています。


 

公明新聞デスクの認識は・・・

 投稿者:新感性  投稿日:2017年11月 8日(水)22時47分10秒
編集済
  >11月3日公明新聞の社会欄トップが小川勝也議員の長男逮捕。他党攻撃のつもりで
>選んだ記事なんだろうけど、
https://twitter.com/BhaaravahGg/status/926231827764752384

そのことのみならず、例の公明党最高幹部のうちのお一人の子弟(電通関連社員)の不祥事の時は
被害者(同社員)から不可解にも被害届が出ない極めて不自然な様相でしたね。

今回の他党の小川議員の場合、不祥事息子は逮捕され同議員も国民にテレビを通し謝罪されていますが、
この公明最高幹部の息子による血まみれ暴力事件の場合は、被害者側からの不可解な非親告をいいことに、国家的にも学会的にも
公人中の公人たる父親は支持者・国民への謝罪に関しては頬かむりではないですか?
被害者が官憲に親告しなかった理由は電通と党の利害関係からして明らかだったのではないでしょうか?

それともこの公明最高幹部は謝罪しなくても時が解決するとでも思っているのでしょうか?
公明新聞デスクの認識はいわゆるブーメラン以上ですね。


党の威光と手弁当支援 ②  投稿者:感性  投稿日:2016年 4月30日(土)21時29分42秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/45488
 

人は変われどわれは変わらじ

 投稿者:うらら  投稿日:2017年11月 8日(水)22時02分6秒
  「その信念は今も変わりません」 池田先生  

第26回 2001年SGI提言「 輝きの明日へ」40ページ~

 投稿者:うらら  投稿日:2017年11月 8日(水)21時59分41秒
編集済
  憲法第九条
「平和主義」にグローバルな開花を

国民的な合憲へ 粘り強い論議を
わが国で憲法論議というと、第九条ばかりに焦点が当たり、それだけで「改憲」か「護憲」かと
短絡的にとられがちですが、現憲法制定後、社会の変化の中で生じてきた、新しい環境問題や多様化する人権問題、情報化社会への対応、さらには民意を直接問う国民投票制や首相公選制の導入など
二十一世紀の日本の民主主義のあり方にかかわる、いくつかのテーマも存在しています。これらの課題などを見据えながら、より良い社会を実現するために憲法を見直すことは大切であり、その意味で私はいわゆる『論憲』は当然と考えます。
しかし、そうであればこそ、長期的な展望や理念を欠いたまま短兵急に改正を行うことや、国民的な合意形成を待たずに政治的な思惑を先行させて改正を進めるようなことは、厳に慎まなければならないと思います。そうした進め方では、〝何のための改正だったのか〟という禍根を、往往にして招きかねないからです。
その前提の上で申し上げれば、「平和主義」という通称が示しているように、前文や第九条に盛り込まれた平和主義、国際協調主義の理念は、日本国憲法において根幹的な意味を持つことを忘れてはなりません。
現実の安全保障の具体策については、様々な視点からの議論があってよいでしょうが、私は何より、平和憲法の理念、精神性が風化してしまうことを危惧するのです。ゆえに私は、その立場から
第九条に関しては、手をつけるべきではないと従来から主張してきましたし、その信念は、今も変わりません。

 

社会の役に立たないバカを育てる創価学園・創価大学とは訣別しましょう~

 投稿者:原田奴隷学会  投稿日:2017年11月 8日(水)21時33分10秒
  過去の栄冠は、既に退廃して一般社会に貢献も出来ない世の中にも役立たない創価一貫教育は、捨てましょう!

クズばかりが集まり、本部職員へ永久就職。供養を食い散らかして傲慢・差別意識有り過ぎのバカが出来上がる。学会組織はおろか社会にも役立たない頭乏しい者ばかりが育成される創価一貫教育は廃止!

と言うよりも、もう志望者どんどん減りまくって、公立学校にしてもらうとか考えた方がいいんじゃない?
札幌創価幼稚園は危機的なんでしょ?知ってるよ(失笑)
幼稚園ダメ~小学校ダメ~中高ダメ~そして創価大学も次第に学部統合されて縮小.それはアキヤ息子が居るからね・・・
 

(無題)

 投稿者:ケロンパ様  投稿日:2017年11月 8日(水)20時05分25秒
  貴重なご意見ありがとうございます。私が聞いていた話とほぼ内容が一致します。

試験会場でなぜか受験番号が変わったお子さんがいたそうです。後から分かった話だそうですが、そのお子さんは、ある幹部の親族だったそうです。もちろん結果は合格。今おそらく3~4年生ぐらいだと思います。
 

学生だけではなく

 投稿者:ロマン  投稿日:2017年11月 8日(水)20時03分59秒
  本部職員、外郭団体も縁戚関係で固める。
その中でも縁戚と関係なく、実力で入った人々もいる。いわば、中国共産党の青年団と太子党みたいな感じ。
 

新人間革命30巻完結まであと少し。

 投稿者:コンペー  投稿日:2017年11月 8日(水)19時59分36秒
  どなたかも話されていたが、新人間革命30巻はどこの場面で終わるのだろうか?
それとも、継続するのか。いくつか考えられる。
●30巻で完結する。
●引き続き31巻として継続する。
●新しい題名、続 新人間革命などとして継続する。
●弟子が先生の真実の歴史を綴るとして継続する。
毎年、11月を迎えると思い出す。先生と縁の深い先輩から聞いた。昭和54年の暮れ。会長を辞任されて、孤軍奮闘している師匠に少しでも喜んで頂きたいと金城会の会合と学生部の集いである歌を先生の前でうたう。
歌詞の内容が当時の先生の御心境と重なる。お聞きになられた先生は大変に喜ばれる。
後日、反転攻勢の歌として随筆でもこの歌を紹介される。

そのうたは、一献歌(いっこんか)

先生ならば、このエピソードを書き残すだろうと思うのだが…
 

質問です。様

 投稿者:ケロンパ  投稿日:2017年11月 8日(水)19時47分54秒
 

コネ合格アリアリです。

 

まず創価小受験に関してです。

私の親友(一般企業勤務)の子供は創価小に通っています。

受験はどの親御さんも本当に大変で、真剣に祈って準備して戦っています。

受験する親同志で情報交換したり、ありとあらゆる手を尽くし本当に一生懸命です。

その親同士のネットワークから見えてきたものがあるそうです。

すべてではありませんが、全体的に極めて不公平な審査基準があるとしか思えないそうです。

信心で受け止めるなんてマヤカシです。

コネとヒイキです。それが実態です。

 

一例証です。

 

不合格になったある親子

親は一般社会で立派な実証を示し信心強情、

子供も頭脳明晰、性格良好、先生大好き

だれがどこをとっても申し分ない将来の大人材。

(一般家庭の優秀な子息が合格している例ももちろんたくさんあります)

 

合格したある親子

親は創小の教職員

子供は一般世間の評価基準では問題児

(世間の評価は別に、個性豊かな大切な未来部員です)

通学を開始してからも問題行動で他の生徒を困らせているそうです。

 

※創小の教職員の子息で、不合格になった例はほとんどないそうです。

 

子供には罪はありませんが、同じく必死に受験に挑戦した一般家庭の受験者に対して

極めて不公平な処遇が実態ではないでしょうか。

 

私の友人(一般企業勤務)によると、特に東京校の親は職員や議員ばっかりで変な信心プライドが高く本当に嫌な感じだそうです。

 

 

以下蛇足ですが、

小学校も中、高学年になっていくと当初の感謝もどうしても薄れ始め、勉強熱も低下傾向になってしまうそうです。

そして中学校に入ると受験入学組との学力の格差がどうしてもおこってしまうそうです。

(もちろん池田先生にお応えしようと中、高学年になっても熱い求道心を持続する親子もたくさんいます。)

 

池田先生への純真無垢な求道心は小学、中学、高校と徐々に薄れていき、

創大までいってしまうと師匠の御構想とはかけ離れた世界になってしまうのが現状のようです。

 

SUAには一縷の期待がありましたが、実態はやはり厳しいようですね。

  

創価教育関係者にはもう一度、我に返ってもらい

真剣に先生の御精神を少しでも取り戻せるように奮起していただきたいですね。

まとまりの全くない文章ですいません。



 

(無題)

 投稿者:通行人  投稿日:2017年11月 8日(水)19時28分7秒
  Say Say Say 様のご質問は、ごもっともだと思います。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
デモについては、冗談も交えながらおっしゃっておられましたね。
「デモやってもいいんだけど、トイレが困るんだよな~」(会場 爆笑)



憲法改正については、SGI提言でも触れられていますね。
特に、9条については、第26回SGIの日 記念提言の中の、
「憲法第九条  「平和主義」のグローバルな開花を」 に書かれています。
『輝きの明日へ 』76   40ページ~。

国際情勢が変わったから、そんな(先生のご提言)通りにはいかないよ、って主張する人たちが増えてますね。というよりも、提言読んでいる人ほとんどいません(失笑)

 

「法華経」を忘れたウグイス!

 投稿者:螺髪  投稿日:2017年11月 8日(水)18時27分48秒
編集済
   「随筆桜の城」の“嵐の54年問題”を確かめるうえで、私の心に何度も浮かび上がってくるのが「三失心」です。三失心とは、我慢、上慢、不信の三つです。われ尊しの慢心のゆえに、増上慢の不遜のゆえに、「失心」となっていったといえます。さらにその慢心と不遜はやがて不信と結びつき、人を蹴落とすどころか、正法の法滅まで突き進んでしまうということです。

 “敵”は内部、しかも“側近”から出る、ということです。“われ尊し”の「三失心」が渦巻いているからです。全体が伸びている間はいい。止まってしまえば、内部の抗争が始まります。

 この「三失心」をあげられた法華経方便品第二の箇所で、「仏座」を退座した衆生の数を「其数有五千と有れども 日本国に四十九億九万四千八百廿八人と見えたり」(御義口伝718㌻)とされておられます。「其数有五千」とは、むろん、「五千の増上慢」のことです。

 この時代の「億」は「十万」で、換算すると、四百九十九万四千八百二十八人となり、それは大聖人当時の日本の全人口です。つまり、全員が「三失心」に陥るということです。誰と誰がとか、どの人間が最悪とか、そうした人物特定の次元ではなく、ここでは、構造として人間の心の奥底に潜む、解決すべき「生命」の根本的命題を仰せなのではないかと思えるのです。むろん、「悪」は滅(冥伏)するのですが。

 「我慢」は、「楽於小法」が本質なのでしょう。わが知恵の狭さに「満」じてしまうのです。智慧の「器」の小ささから、すぐに一杯になるということでしょうか。自分の勝手な意見に執着してしまいます。「上慢」は、増上慢のことで、いまだ悟りを得てないのに得たと思うことです。争いから生じています。つまり、癡かの畜生、慢心の修羅と見ることも可能です。我慢、上慢、不信については本文中に定義があります。

 大聖人は、智顗大師の法華文句を引き合いに出され、こう述べられておられます。

 「上慢と我慢と不信と四衆通じて有り、但し出家の二衆は多く道を修し禅を得て謬(あやまっ)て聖果と謂い偏(ひとえ)に上慢を起す、在俗は矜高(こうこう)にして多く我慢を起す 女人は智浅くして多く邪僻(じゃへき)を生ず」(御義口伝718㌻)

 さらに続けられます。
 「自ら其の過(とが)を見ずとは三失心を覆う、疵(きず)を蔵(か)くし徳を揚げて自ら省(かえるみ)ること能わざるは是れ無慙(むざん)の人なり、若し自ら過(とが)を見れば是れ有羞(うしゅう)の僧なり 記の四に云く疵(きず)を蔵(か)くす等とは三失を釈するなり 疵(きず)を蔵(か)くし徳を揚ぐは上慢を釈す、自ら省ること能わざるは我慢を釈す、無慙の人とは不信を釈す、若し自ら過(とが)を見るは此の三失無し未だ果を証せずと雖(いえど)も且らく有羞(うしゅう)と名く。

 御義口伝に云く此本末の釈の意は五千の上慢を釈するなり 委(くわし)くは本末を見る可きなり、
 比丘比丘尼の二人は出家なり 共に増上慢と名く 疵(きず)を蔵(かく)くし徳を揚ぐるを以て本とせり、
 優婆塞(うばそく)は男なり 我慢を以て本とせり 優婆夷(うばい)は女人なり 無慙(むざん)を以て本とせり、此の四衆は今日本国に盛んなり 経には其数有五千と有れども 日本国に四十九億九万四千八百廿八人(四百九十九万四千八百二十八人)と見えたり、在世には五千人・仏の座を立てり 今末法にては日本国の一切衆生悉(ことごと)く日蓮が所座を立てり、比丘比丘尼増上慢とは道隆良観等に非ずや 又鎌倉中の比丘尼等に非ずや、優婆塞とは最明寺 優婆夷とは上下の女人に非ずや 敢て我が過(とが)を知る可からざるなり、今日蓮等の類いを誹謗して悪名を立つ豈不自見其過の者に非ずや 大謗法の罪人なり法華の御座を立つ事疑無き者なり」(同718~719㌻)

 ここで疑問が出てくるもうひとつは、なぜ、「不信」が「無慙」なのかということです。

 「無慙」の「慙」は「慚」と同じです。恥じる、恥ずかしく思う。自分の罪を他人に対して恥じない心のことが字義です。「心」は「宇宙」と同じ調和の当体ですから、その場に余れば省き、足りなければ補おうとします。その過程が「省(かえり)みる」ことです。「無慙」は、つまり、その「省(かえり)みる」作業が「無い」ことになります。「無い」ことが「不信」に繋がっていると読めます。

 もう少し、字義を追ってみます。「斬(きる)」には、切る、刀できる、断ち切る、切り殺すの意味があります。「慙」はその「心」を立ち切る字義だとも読めます。「信仰」は、「恩」「報恩」「感謝」に通じます。「無慙」はそれらを切る、「忘恩」「不知恩」「非礼」「不遜」に通じる「心」の違背だともいえます。だからこそ、「偉大なる心は常に感恩の情に満つ」(新渡戸稲造)と言えるのかも知れません。

 御義口伝も否定する、五時八教も否定する、では、もう「御書根本」は成り立ちません。御書の否定は、単に“文献”の否定にとどまりません。そこにある「信心」の否定です。「唄を忘れたカナリア」という童謡がありましたが、それはもう“法華経を忘れたウグイス”のようなものです(笑い)。前述のように、「調和」が生命の本来の機能だとするなら、その機能を損なっているとも詰め寄れます。

 「一心に仏を見る心を一にして仏を見る一心を見れば仏なり」(義浄房御書892㌻)。
 それは、「一心に仏を見る一心」が「仏」なのであるということです。自身が「仏」なのではありません。「一心に仏を見る一心」です。「妙法蓮華経」という「仏」が自身の中にあるといっても、凡夫にはなかなか解りません。だが、胸中に「歓喜」が湧き上がってくることによって、「仏」の「妙法蓮華経」があることが解ります。「南無妙法蓮華経は歓喜の中の大歓喜なり」(御義口伝789㌻)です。

「一、富士の立義聊(いささか)も先師の御弘通に違せざる事。
 一、五人の立義一一に先師の御弘通に違する事。
 一、御書何れも偽書に擬し当門流を毀謗せん者之有る可し、若し加様の悪侶出来せば親近す可からざる事。
 一、偽書を造つて御書と号し本迹一致の修行を致す者は師子身中の虫と心得可き事」(日興遺誡置文1617㌻)
 (※富士の立義は「三代」の立義、悪侶は悪職員と読むべきでしょうか、笑い)

 いかなる賢人も、梵王も、帝釈も、仏菩薩も、この胸中の「一心の仏」を「師匠」として「仏」になったということです。「法」だけでは「理」となってしまいかねません。人間でなければ“指標”とはなりません。その意味で「人」は「事」です。“事実”です。現実の「人」です。先師も、胸中の「人」を「師匠」とされたのです。「一心に仏を見る一心」を「師匠」として「衆生」は「仏」になったと言えます。


 

人生の座標から~

 投稿者:うーこメール  投稿日:2017年11月 8日(水)18時23分12秒
  うまく勝利した人は、条件が良かったのだと考える人は多いイ。こういう人は、たいていもしも、自分にあれがあったならば、もしも、自分がこんな問題をかかえていなかったならばと考えている。しかし、それは結局、グチではないだろうか。困難をかかえていない人はいないからである。  

いつものことですね

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2017年11月 8日(水)17時58分46秒
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/76297
http://6027.teacup.com/situation/bbs/76300

4人組が「何か」をしようとするとき、この掲示板は撹乱されてきましたね
毎度のことです

「失礼」という自覚がちゃんとあるなら立ち去ってね


追伸
「新聞だけから情報を取るのは危険です」ということには至極賛成ですので、同意する意味で署名致しますね

『聖教新聞だけから情報を取るのは危険です』と大いに賛成ですのでありがとうね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

Re.質問です。様

 投稿者:小作人@地上の発心  投稿日:2017年11月 8日(水)17時52分37秒
  私が20年以上前に高等部の支部責だった頃は、少なくとも創大受験者については本部単位で合否を問わず“最低”一名確保がノルマというよりも不文律のような雰囲気だったように覚えています。
ただその前にどの大学でもいいから進学希望するメンバーの啓蒙が必要でしたけどね。たいていは勉強嫌いで家庭の経済事情と併せて早く就職したい子が多かったので。。

また、あの頃から急速に少子化が進んで地域ごとの未来部員数のバラツキも極端になっていき、小中高の学園受験者の確保も計画性を持たざるを得なくなったので、地域偏重や割り当てを気にしていられなくなったかなと思います。

約10年後に別の地域で少年部や高等部を担当していた時も支部単位で常時複数人の学園生(関西)がいました。ご家族で転入されて来る場合もあるからやはり地域ごとにばらかすのは受験者も含めてどだい無理ですね。

幹部や有名人のお子さんが優遇されるように見えるのもそういった少子化等の主たる事情が背景にあって、特殊な人たちに合わせた特殊な学校として目立ってしまうのでしょうね。。
 

不正受験合格、不正職員採用は当たり前ですね

 投稿者:原田奴隷学会  投稿日:2017年11月 8日(水)17時45分28秒
  この掲示板を遡って読まれれば当たり前の事です。

一般社会の常識論を、今の創価学会に求めてはいけませんよ。
何でも悪い事し放題の原田奴隷学会。

供養(財務)をジャブジャブ使って会館建設、旧会館の池田先生の痕跡(記念植樹・和歌)を全て破棄。

供養(財務)をジャブジャブ使って職員給与散財、次いでに赤字外郭企業へもジャブジャブ使って補填する。

供養(財務)をジャブジャブ使ってネットリスク対策室に不正(供養横領・ズボン下ゲテモノ・乱行・淫行)働いた職員を大量再雇用して、優雅な生活をさせている。

供養(財務)をジャブジャブ使って池田先生の指導を改ざん、廃棄して、新たな都合の良い書籍を新刊して金儲けする。

そして、供養(財務)をジャブジャブ使って、このオカシナ動き(自民党公明党支援反対・選挙運動反対・元職員賛同者)をする会員を摘発して査問・除名で動き回っている。

つまり、原田奴隷学会に都合悪い者は、簡単に排除、何でも言うことを聞く者はメンコ~~と言う組織ですよ。

あなたも原田奴隷学会にゴマすれば、すぐに子弟は創価小学校から大学までタダで通わせることができます!!

あなたも、悪徳集団の仲間入りをして下さい~きっと大金持ちになれます!私はやりませんがね。
 

(無題)

 投稿者:質問です。  投稿日:2017年11月 8日(水)17時06分6秒
  ここの掲示板で質問することではないかもしれませんが、もしご教示頂ける方いましたらよろしくお願い致します。

創価小学校の受験に際して幹部や芸能人の子や孫が優遇されるというのは本当ですか?実際に試験会場で幹部の子や孫がそれらしき待遇を受けたとの情報もあります。

また、同じ地域から複数の合格者を出さないとも聞くのですが、本当でしょうか?
 

20年前の友。

 投稿者:大阪の地区ブチョー  投稿日:2017年11月 8日(水)16時57分13秒
  年下の彼はたしか文化祭の組体操で一緒でしたでしょうか。それから月日は流れ活動からはなれてしまいました。
家庭訪問はあるときから、ほぼ毎日通いましたが、ある日に「あの、毎日はアカンと思うよ」
と言われて、
「じゃあ一週間に何日くらいやったらええの?」

「3日くらいやと思う」

そういうなかで、三級試験だったかな。
彼もその対象なので、ぜひ彼と一緒に勉強できたらと思い、彼に声をかけると
「もう、ええて今さら。」

あっさり断られました。
でも、名前書くだけやでと、なんとか試験には受けてもらうことに。試験日まであとわずかというときに約束をとり一緒に勉強することに。しかし彼の家に行くとビール飲んでほろよい気分。
「自分で勉強するから、ええのに」
その状態のままで、少し勉強をしました。
結果はやはり受かりませんでしたが、その日をさかいに彼は少しづつ変わっていったように思います。

誰かに会うと「もう、そろそろ信心せなアカンな」
これを他の人から聞きうれしく思いました。彼はバイクで仕事に通っていました。
ある日、ユータウンするところに直進の自動車が衝突。連絡をもらい病院にかけつけましたが、亡くなっていました。
お母さんが、「最近、自分のポシェットに御書をコピーして入れているのよ」
その事故した時にもポシェットには御書のコピーがありました。
彼は本当に一人で勉強していたのです。


 

SUA出身者逮捕

 投稿者:政局  投稿日:2017年11月 8日(水)16時14分17秒
  SUA出身者逮捕、SUA脅迫、連続殺人(銃乱射?)計画か

http://losangeles.cbslocal.com/2017/11/06/youtube-university-shooting-threat/

https://www.cbsnews.com/news/david-kenneth-smith-youtube-videos-killing-spree-soka-university-california/
 

失礼しました

 投稿者:情報源は幅広く  投稿日:2017年11月 8日(水)14時53分4秒
編集済
  正しいかどうかは、動画を観られた方自身が、判断されればよいと思います。
私自身も、動画の出演者の意見に反対、賛成、様々な感想を持っています。



#26報道特注【テロ準採決のウラ側】報道されない野党の大チョンボ!和田と足立がブッた斬る!!※拡散希望

https://www.youtube.com/watch?v=-Iu_WqqPVrU&index=33&list=PLBpcCcLFzLznrtjsomC_tSXGkxOUSwDgQ


10/26(木) 有本香・竹田恒泰・居島一平【虎ノ門ニュース】

https://www.youtube.com/watch?v=TokjlKpLZKQ

00:18:57 自公の議席313 与党大勝 立憲民主党躍進55 野党第1党に/首相「緊張感を持って職務を」 衆院選後初の閣議で
00:37:05 衆院選「鉄の天井あった」小池氏が国際会議で言及/小池氏 衆院選不振を謝罪 排除の論理「傷つけた」
01:00:55 小池氏 パリの市場を視察「民間運営参考にしたい」
01:09:51 竹田恒泰の虎ディショナル談話(ハロウィン中止のお知らせ)
01:28:26 虎ディショナル談話アンケート結果
01:29:27 尖閣諸島のお天気
01:30:28 トラ撮り!(有本香氏:DHCテレビ 山田社長と)
01:34:11 トラ撮り!(竹田恒泰氏:ロンドン バンクステーション)
01:34:40 トラ撮り!(竹田恒泰氏:イングランド銀行博物館)
01:38:00 「ルビンの壺が割れた」全文無料公開 奇策が奏功
01:45:18 天皇陛下ご譲位 19年3月か 政府 元号来年公表へ/天皇陛下と会見へ 米大統領 政府が正式発表
 

情報源は幅広く?

 投稿者:mission  投稿日:2017年11月 8日(水)13時37分43秒
編集済
  幾つかの情報源を提示しているが、そこに登場し熱弁している者達の意見を参考にしろとでも?
それが正しいと言うのだろうか?

【百田尚樹のツイート2017-07-12】
「安倍総理に対して牙を剥く人たちがいる。
彼らの正体は何か?
それは憲法改正を何がなんでも阻止したいという人たちだ。
哀れなことに、彼らは中国共産党に踊らされていることには気付いていない」

 これが↑正しいと?(笑)
『宿坊の掲示板』は、どこまでも池田先生の御指導を『信』としている人達の集まりです。↓
【2009年本幹ノーカット】
『何かあったら(憲法改正とか)、国会議事堂に行ってデモやろう。
800万人でよ。私が乗り込んでもいい!』


【強姦魔の山口敬之】
安倍政権やアッキーナを盛んに弁明してたアベ提灯ライターの“レイプ魔”ですよ!
“レイプ魔”の発言の何処に正論があるのか、私には理解できませんね。

アベ提灯だから、警察が逮捕状を取り消してまで奴を守った。
「権力」は本当に恐ろしい事を平気でする。
“権力の手先”になって「レイプ魔」の犯罪を見て見ぬ振りする様な、一般市民を守らない安部ポチ警察を信用できるのか?

「共謀罪」は“権力”には適用されない→それを証明したのと一緒だ!
「共謀罪」→あーだこーだと並べても、一般庶民に対しての法律だ!
「共謀罪」で→“権力者達の悪事”を暴く事も防ぐ事もできない。

安倍ポチの御用記者だから「強姦」も許されるのか?
この国は狂ってる…としか思えない。
腹駄失効部の“主任副怪鳥”だから、過去の「強姦」も許されるのか?
腹駄学会は、既に狂ってる。

こんな輩(山口敬之)の動画URLなんぞ貼り付けないで下さい。ホント気持ち悪い!



 

レジスタンス

 投稿者:ミネルヴァの梟  投稿日:2017年11月 8日(水)12時21分44秒
  昨日はサーバーメンテナンスとやらで、アクセス不能。

定期的なメンテナンス自体は珍しくもないが、トランプ氏の訪日と重なるとは、タイミング悪すぎ。
この板に於いて、私は初めての経験だし、事前予告も無かったので、ちょっと変。誰かが圧力かけたのだろう。(笑)

安倍氏がゴルフ場で、バンカーに転げ落ちている写真を見たが、大丈夫かあの人?

安倍氏のパットがとんでもないところに転がっているのに、トランプ氏がOKを出していたのは、そうしないとゲームが前に進まないほどヘタということか?つまりはゴマメ扱いか。

ゴルフ外交大成功と言う割には、また膨大な量の兵器を買わされそうだ。 イヴァンカさんの57億と違って、こっちは兆単位の出費だが、そんな余裕がどこにあるのだ。

ノーベル賞経済学者のクルーグマン氏は、消費税10%を実施した時点で、日本経済は完全に終わると言っているが、そういう警告の声が聞こえないとは都合のいい耳だ。


TBSの一昨日の「ひるおび」。あれではフジや日テレと同じだ。田崎スシロー氏はじめ右寄りコメンテーターが勢揃い。安倍トランプ外交をしきりにヨイショしていたが、こうなって来るとTBSを見る必要もなくなって来る。
「ゴゴスマ」も同じだ。安倍応援団に成り下がりかけている。

選挙後、TBSも番組によっては信用できなくなって来た。

新聞社は軽減税率を適用してもらうかどうか、放送局は電波停止の問題で、政府に首根っこを押さえられて何も言えなくなっているが、このままでは戦時中の大本営発表の二の舞だ。

電波停止など、やれるもんならやってみろ、と言えばいいのにと思う。ある朝突然テレビが映らなくなって、国民がどういう反応をするのか大いに見ものだ。
さすがに大騒動になって、韓国の様な100万人デモが日本でも起こるかも知れない。
そうなれば私も行くだろう。

朴槿恵氏も安倍氏もやった事は、身内への便宜供与という事で同じだ。
国政の私物化。日本であろうが韓国であろうが、同じ事をすれば同じ結果を招くのが当然でなければならない。

加計学園の認可。認可すれば文科大臣が責任を取らされる事になるが、安倍氏を守る為ににそんな責任を押しつけられる必要はない。
あの前川氏も、設置審の答申通りに文科大臣が認可する必要はないと言っている。

責任があるのは、内閣府の国家戦略特区諮問会議の方。再検証されるべきなのはこっちだろう。
彼等が本当の証言をしているとは、私も含め、今だに国民の7~8割は信じていない。

モリカケ問題は政府のはぐらかしのせいで、まだまともに始まってすらいないというのが真相だ。
始まってすらいないものを、強引に認可し、終わらせようとしている政府は全員、認知症なのか記憶喪失症なのかのどちらかだろう。

政界の重鎮、藤井氏も言う様に、安倍首相は絶対に弾劾されるべき。朴槿恵と同じ罪だ。
この特別国会で絶対に仕留め退陣、出来れば刑務所に行ってもらいたいほどだ。
野党の追及に期待したいが、最も強力な最終兵器は、国民の声。

民衆の声というものは、トランプ氏でも止められないし、ましてや安倍氏に止められないのはもちろんの事だ。

 

大手マスコミ、新聞だけから情報を取るのは危険です

 投稿者:情報源は幅広く  投稿日:2017年11月 8日(水)12時14分7秒
編集済
  https://www.youtube.com/watch?v=aISNx5sHwrw

出演:百田尚樹・北村晴男

00:02:34 オープニングトーク
00:03:31 番組スタート
00:04:38 百田尚樹氏オープニングトーク
00:05:31 百田尚樹氏・北村晴男氏オープニングトーク
00:14:32 タイトル
00:17:33 米教会の銃乱射事件 23人死亡
00:32:35 座間事件 23歳殺害容疑で再逮捕
00:44:04 日米 北朝鮮へ最大圧力 貿易是正要求 トランプ氏
00:53:36 「日本は迎撃すべきだった」北朝鮮ミサイルでトランプ氏
01:06:21 お知らせ(出演予定)
01:06:56 お知らせ(百田尚樹・ケントギルバート氏 共著「いい加減に目を覚まさんかい、日本人!」)
01:12:17 トラ撮り!(北村晴男氏:フォローインを使ったトレーニング)
01:15:43 北村晴男氏メルマガ(「言いすぎか!!弁護士・北村晴男 本音を語る」)
01:22:17 視聴者からのメール(「ミサイルを迎撃する姿勢は対馬・尖閣を守る為に必要だったのでは?」)
01:30:12 長妻氏 麻生氏発言を批判
01:32:42 視聴者からのメール(「憲法9条に除外国条項を追加することは可能ですか?」)
01:39:59 百田氏「沖縄タイムス記事は悪意ある曲解に満ちている」
01:46:36 大阪市長「慰安婦象が寄贈されれば姉妹都市解消」
01:52:38 安倍政権下の改憲「阻止」 枝野氏ら4野党
01:58:08 石破氏「核兵器の製造技術必要」


https://www.youtube.com/watch?v=7hBFlO4FgII

https://www.youtube.com/watch?v=1k2jRiUSjPE

https://www.youtube.com/watch?v=3Tb-hmoB3ks
 

私の投稿の説明不足は天然です

 投稿者:サンダーバード  投稿日:2017年11月 8日(水)11時59分49秒
  私の投稿の説明不足は天然です

もう少しわかりやすく書かないとだめだよとアドバイスを受けたので


10月7日の投稿「書いたのは誰だ」で

2017年9月20日の聖教新聞「きょう核兵器禁止条約の署名スタート」 国際メディアIDNに池田先生が寄稿

このことを、どいつもこいつも先生を利用して、と私が書いたところ


missionさんが「池田先生を利用してるのは誰なのか?」で

>「池田先生を利用」しているのは、事実に基づき判断すると5代と6代の怪鳥達じゃないか!<

と先生利用する輩に怒りを示してくれました

過去に池田先生が強い意思表明をされていたことを利用するのは悪いことではない、利用にはあたらないような感じの文章でした


ただわたしが言いたかったのは「どいつもこいつも」だったので

それじゃーこれはどうですかと「解散宣言するそうです」で先生利用の真似をしたんです聖教新聞と同じように

過去の池田先生の強い意思表明をつかって


で、途中でもう少し聖教新聞と同じようにしようと名前を消したりしたんです

↓Twitterから こんな感じに

>選挙が近くなると主語がない記事にあふれる政教新聞です。 【凱歌】【勝鬨】【峰】【猛追】など特殊な用語が多用されます。 このようなキーワードと選挙に【相関関係】があると思うのですが気になりませんか?<

わざとぼかす、なんでですかね

一応民衆を騙すために別組織をよそおっているので

ぼかさないと民衆に気が付かれてしまうとでも思っているのか

まあ、追及をかわすためでしょうね
 

あなたとわたし

 投稿者:dekahappy  投稿日:2017年11月 8日(水)10時14分11秒
  学会は『貧乏人と病人の集まり』と言われた。
社会から見放された人に、声をかけた人々がいた。

誰も相手にされない人が、誰も相手にされない人に、共に幸せなろうと語りあい立ち上がった。

絶望から希望の出発が、結果として本尊流布であり、あえて言えば成果であると思います。

ましてや、新聞購読や支持政党の支援活動は、仏縁を結ぶと言う美名のもと、割り当てが主眼と成れば、本末転倒だと思います。

表に出ていないように見えますが、子供の貧困、孤独な自分の親の介護、過重労働の問題があり、その背景として、人と人を分断する、自分と他者に絶望視することがはびこってきていると思います。

誰も相手されない孤独な状況で声をかけてくれた人、団体に帰属意識をもち、それ以外は価値を見いださないとするのは、人情としてはわかります。

格差社会とか、孤独な現代人とか、我々は評論家ではありません。

ましてや、集票人や金銭を供養して救われる信者でもありません。

仕事にて数ヵ月前も座間市での死体遺棄事件の現場付近を通りました。

加害者の、話しを何でも聞いてくれた自分の友人が自殺をほのめかすと止めたとの発言を聞きました。

自分の存在を確かめることができる友人のいのちはいてもらわなくではと感じていたのでしょう。

社会から見放された疎外感は、無力感と共に怒り、憎しみの感情を持ちはじめ、そのエネルギ―をため込み、いづれ爆発させてしまう。

また、自分の存在を確かめ位置付ける為、国家とか民族等の幻想集団を意識しはじめる。
帰属意識を高める。

一年前の、 相模原市の障害者施設殺傷事件でも国家に役に立たないとして殺人を犯してしまう。

(加害者の、司法上、生命上の裁きに関してはおいておきます)

このような猟奇的殺人の加害者の背景として、貧困、虐待、いじめ等があり、誰も手を差し伸べなかった。また加害者も、苦しいとの思い、怒り、憎しみの感情を表にだすことのできる人間関係をつくる技術を持っていなかった。

基本的人権の尊重。仏教の仏性の内在論の言葉だけでは間に合わなくなってきた気がします。

社会から見放された疎外感、孤独感を持ちはじめ、絶望感におちいった人と仏教はどのように係わり、寄りそっていくべきなのでしょうか?

平たくいって、
お腹がすいていたらラーメン屋にいって共に食べながら、次は餃子食べる?と聞くこと。

気分転換にドライブにいくこと。

会えなければポストに手紙を書いて入れること。

寒い日には、暖かい缶コーヒーを持っていくこと。

風邪をひたときけば栄養ドリンクを持っていき早く寝てねと一言いってかえること。

朝まで悩みを聞くこと。

元気が出てきたら具体策を共に考えること。

そして、やっと共に祈ること。

あの手この手で寄りそうこと。

難しいことではなく、皆様してきたこと、されてきたことだと思います。

相手の仏界を信じて寄りそう能忍の戦い。
『貧乏人と病人の集まり』が新たな姿で、
集団ではなく、人間と人間、あなたとわたしの一対一の関係の構築の作業。
絶望と戦い、希望を勝ち取ることが求められてきているのだと思います。

師弟の関係が究極の一対一の関係だと思います。
池田先生はご自身のことを通し教えて下さっております。
『繰り返すようですが、私は戸田城聖という人間を知り、その人間から仏法を教えられたのです。私の場合、決して信仰というものが先ではなかった。戸田先生を知って仏法を知ったのであり、仏法を知って戸田先生を知ったのではありません。

 私がなぜこうしたことを申し上げるかといいますと、実はここに社会万般をつなぐ軸のようなものがあると思うからなのです。つまり人間があってすべてが始まるという、単純なことかもしれませんが、私はこのことが実際には忘れ去られているような気がしてなりません。

 権威とか名声とか、形式が優先した社会というのを私は好みません。もっと人間そのものが前面に出て、人間と人間の打ち合いといえばいいのでしょうか、そこから混沌の時代や人間関係の希薄さを破る端緒が開けるようにも思えるのです。

 恩師のことだけを書いてきましたが、どうしても7月を迎えるとそこに筆が進んでしまうのです。ご容赦下さい。戸田先生は権力にも権威にもこびず、貧しい人の、苦労している民衆の味方でした。庶民の足下の問題を、膝をまじえつつ語り合う時、路地から路地へと一軒一軒、訪ねている時が、最もうれしそうでした。それに青年をこよなく愛された。先生は鋭く、青年こそ新しい時代を開く力であると見極め、実際の行動をもって示された人でした。

 ともかく戸田城聖という人格は、将来においてさまざまな角度から論じられると思いますが、私にはこの、生涯、庶民と共に歩み、青年を愛した――という事実が、戸田城聖という人物を見る場合、決定的な視点となるとひそかに考えているのです。』
『四季の雁書 往復書簡』


仏界も、唯仏与仏の如く、仏と仏の関係性、対話の中で湧現するが如く、私達凡夫と凡夫の係わりの間に湧現するのでしょう。

私も私の立場で頑張って参ります。
(今回長くなってごめんなさい。次回から短くなるようにします)
 

謎の弟子Xさんへ re:SGI規約

 投稿者:おかとも  投稿日:2017年11月 8日(水)10時09分31秒
  「SGI規約」の用語につきまして。

http://6027.teacup.com/situation/bbs/76001

いよいよ世界各国の理事長など執行部が「総本部」に参集するようですね。

私の書き込みました「SGI規約」概要は、伝聞にすぎませんので、用語はおろか、その全体像も、実物にどれだけ近いのか、申し訳ないながら判然としません。

今後数日間で明らかになるものと思います。注視してまいります。
 

(無題)

 投稿者:SaySaySay  投稿日:2017年11月 8日(水)10時09分24秒
  シャクソンファイブ様
http://6027.teacup.com/situation/bbs/76274
すみません。きき方が悪くて。カッコ内の
(憲法改正とか)
(憲法に、学会に)
は、池田先生の言葉の中に実際にあったのでしょうか?
もし事実が分かれば教えて下さい。(不明なら、そのままこの投稿のことは流して下さい。)
 

ロジック『1-800-273-8255』

 投稿者:SaySaySay  投稿日:2017年11月 8日(水)09時34分32秒
編集済
  『「憲法改正」の真実』(樋口陽一&小林節)の「軍隊の創設と徴兵制」で、樋口氏は興味深いロジックを述べています。「専守防衛のための国防軍をもつというならば、徴兵制であるべきだ」と。
「徴兵制の起源はフランス革命にあります」「大日本帝国の軍隊は誰のための軍でしたか。天皇のための軍でした」「今度こそは国民主権の論理で、軍をつくらなくてはいけない」「王政を廃して、人民の国をつくるからには、人民の軍隊が必要である」「戦闘のプロが権力者と結びついた、王のための傭兵集団ではいけない」

9条を変えるならこのロジックについても考えるべきと思います。

“お前には生きて欲しい お前には生きて欲しい お前は今日死んじゃいけない お前は死んじゃいけない”
“お前には生きて欲しい お前には生きて欲しい お前は死んじゃいけない”
“何故か教えてやるから”
ロジック『1-800-273-8255』
https://www.youtube.com/watch?v=Kb24RrHIbFk
http://wayaku.hatenadiary.com/entry/Logic/1-800-273-8255
 

大阪事件の真相(不思議なる縁シリーズNo.11)

 投稿者:シャクソンファイブ  投稿日:2017年11月 8日(水)09時26分41秒
  宮川氏の許可を得て、ここに記事をアップします。
大阪事件で先生が逮捕された。何故?その真相だそうです。
皆様、ご一読を。
なお、拡散自由とのことです。



不思議なる縁シリーズNo.11.久遠の友との出会い。



池田先生の声が、法廷いっぱいに響いた。
四年有半にわたる裁判において、たった一度だけ、先生の心の底からの叫びのように拝せられた。
聞いていた傍聴席の学会員は、胸を詰まらせ、そのほとんどが涙を浮かべていた。
そして、民衆を、学会員を、一人一人守って、生命を賭して戦われる池田先生の姿を、
関西の学会員、否、全学会員は、永遠に忘れる事はないであろう。

池田先生の声が、法廷に響き渡った。
そして、四番目に申し上げたき事は、
私はこの選挙に敗れたとき、恩師.戸田城聖先生に泣きながら、
「いっさいの役職を解任していただきたい 」と、願いでました。
それに対しては、「そのままでいい」と言われ、再び立ち上がる決意をしました。
この事件に関しては、拘置所から出たとき、戸田先生は、
「いいじゃないか、裁判があるではないか。裁判長は分かるはずだ。
裁判長に、真実を分かってもらえればいいではないか」と言われて、亡くなったのであります。
以上の点を申し上げておわります。

昭和36年12月15日の最終弁論での先生の御発言である。
大阪事件、我が師匠が無実の罪より、捕らえられ、国家権力が僣聖増上慢となって、
法華経の行者に、最後の敵として襲い掛かる四年有余の激闘であられた。
その一部始終を見、聞き、我が師匠と共に勝ち越えられた宝の同志、魂の朋友に会い見みゆる黄金の時を、
御本尊様から頂戴した。
お孫さんが、私の公開設定のフェイスブックを御覧下さり、
祖父である大翁にお伝え下さり、御入院中のホームへ伺った。
沢山の資料をお孫さんが、アダッシュケースに入れて持参して下さり、

資料の説明をして下さった。
「池田会長先生をお守り下さい。会長先生は、前も、後ろも敵だらけです。
この裁判は、全部、会長先生を会長にしない為に、学会幹部が仕組んだんです。
私は何一つ、会長先生に恩返しが出来なかった。」と。

大翁の手記を紹介したい。
昭和32年4月、参議院大阪府選出のM議員の死去により、補欠選挙。
中尾船場支部長が立候補。
池田参謀室長再び指揮を執らるるも、利有らずして落選す。
この選挙によって、東京幹部の指導により四條畷、守口、近畿地区にて、会員が逮捕。
容疑は個別訪問。
前年、昭和31年の白木議員の選挙でも、逮捕者は出たが国連加入の恩赦で全員無罪。
全て、池田参謀室長の祈りが諸天を動かした。
室長は、当初から国が定めた法律は厳守するように指摘されたが、守口の会員数名は、
東京から来た幹部から、「法華の必勝法 」を聞いたと喜んでいた。
又、創価学会の前進を阻み、広宣流布を妨げんとする僣聖増上慢は、大阪地検に入り、
池田参謀室長を31年の選挙で逮捕出来なかったので、あらゆる手段を使ってきた。
そして、二カ月も経過して、罪をでっち上げ、無実の先生を逮捕した。
当時、先生は北海道に起きた炭労事件解決の為に、夕張で戦っておられた。
この真っ最中に、突然、大阪府警から呼び出しを受け、
昭和32年7月3日、飛行機で北海道を立ち、
途中羽田空港で、戸田先生と再会されたあと、空路大阪伊丹空港に到着され、
奇しくも恩師戸田先生の出獄日に、大阪府警に出頭された。
この時、既に、小泉副理事長は、「選挙違反の共謀容疑」で逮捕されていた。
これは、先に逮捕され、取り調べを受けていたN等5名から、
「池田先生、小泉副理事長の指示により行なった」と言う供述を得たとして、行われた。
逮捕容疑は、中尾候補の名前入りのタバコや、中尾候補の名前を書いた百円札がばらまかれたと言う
明らかなでっち上げのものから、個別訪問の指示を受けたと言う供述を元にしての逮捕であった。
こうして起きた、いわゆる”大阪事件” の裁判が四年半にわたって続けられた。
その間の大阪地検の過酷な取り調べと、横暴ぶりは目に余るものがあった。
池田先生の調書作成について、無実であるが故に
ガンとして否定される池田先生に対して、大阪地検は、最後の手段を使った。
すなわち、これらの違反行為を指示した事を認めないのなら、
「戸田を逮捕し、創価学会本部を徹底的に手入れをする」と言うのである。
戸田先生は、お体の具合も優れず、御老体である故に、池田先生の、苦衷は如何許りであられたか。
また、創価学会本部の手入れによって、純真な学会員達が、どれほど苦しみ、
学会全体が混乱に陥いるかと言う事に、獄中の先生が、どれほど苦しまれたか。
先生は、S主任検事に面会を求め、罪を一身に背負って、検事の作文を認め、
無実の罪を受けようと、決意されたのである。
しかし、根拠のない、個別訪問指示の調書は書きようがない。
そこで、Y・T両氏に、再出頭を命じて、つじつまを合わせる為の調書を作り上げたのである。
( その際にも、学会幹部のA・I ・T・I・辺りが指示した事が判明している。)
四年有余の裁判の結果は、当然ながら無罪。

更に、これだけは、記しておきたい。
今回の事件全てにおいて、先生を迫害すべく、一切の指示を出したのは、検事総長の岸本である。
この岸本検事総長は、辞任後、前回の大阪第五区より、衆議院に立候補した。
その際、その時、選挙史上初めてと言われる未曾有の選挙違反をやって、逮捕され、そして自分の後輩たち検事に裁かれる身となった。
大翁の資料の、その箇所には、大翁が喜びの日の丸印を2本も3本も、赤ペンで書かれている。
「過去現在の末法の法華経の行者を軽賎する王臣万民.始めは事なきやうにて、終に滅びざるは候はず 」
( 御書1190頁 )
会長先生の周りは敵ばかりです。
どうか、先生を守って下さい、と涙を流された偉大な、老将軍の手は暖かく柔らかであった。


☆検事総長.岸本義広の略歴
検察庁を定年退官した1960年の第29回衆議院議員総選挙で、
旧・大阪府第5区に自由民主党から出馬し、松田竹千代らを破って初当選。
1961年、大阪地検特捜部に公職選挙法違反で逮捕される。
その後、議員辞職。
1963年の第30回衆議院議員総選挙で得票数を前回から23,481票も減らし、肥田次郎らに敗れて落選。
1964年、大阪地裁の一審で起訴状の28事実のうち12事実が認定され、
大阪府議らに320万円を渡して買収したとして禁錮1年3月、
執行猶予3年、公民権停止3年の判決が下る。
控訴中の1965年9月10日に静養先の増富温泉で心臓麻痺のため逝去。

☆裁判所無罪判決時描写☆

▼「池田大作は無罪」
田中勇雄裁判長は二人の判事を従え、法廷に通じる扉を押し開いた。
「起立」
廷吏の合図で、法廷内の人々は、いっせいに腰を上げた。
大阪地方裁判所二号法廷。
昭和三十七年一月二十五日。時計の針は午前十時を指していた。
一礼して着席。右陪席は野曽原秀尚判事、左陪席は鈴木清子判事補である。
一段高い判事席から、傍聴人や司法記者で埋まった廷内がよく見えた。廊下に「傍聴満員」の札が出ているはずである。
目の前に公職選挙法違反に問われた二一人の学会員。大人数のため二列でも並びきれない。
判事席の左、弁護側に列が伸び、一番手前に創価学会の池田大作会長。二年前の五月三日、第三代会長に就任していた。
冬のよく晴れた日である。法廷には物音もない。
「それでは判決を言い渡します」
裁判長は判決文に目を落とした。左陪席の鈴木判事補が書き上げたものである。
二一人への判決であり、主文だけで一〇〇〇文字を超す長さがあった。
主文――」
低いが、よく通る声。それぞれに罰金や訴訟費用の負担などを宣告していった。
この時、池田会長の名前が出てこないので、傍聴席の学会員は、じりじりしながら待った。
主文は、最後の一行にいたった。
「池田大作は無罪」
転瞬、傍聴席から、どよめきと拍手が起こった。
「うおーっ!」

( 以上です )
 

オーバー・ザ・レインボー(虹の彼方に)

 投稿者:SaySaySay  投稿日:2017年11月 8日(水)08時59分37秒
編集済
  元職員のブログが更新されています。
『【告知】「12・10(日)京都座談会」、「明年2・11(日)学会本部前サイレントアピール」決定!』
http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-143.html
ゲストとして、もし宮川さんが来られるならぜひ行きたいです。

11月の本幹は11日で間違いなさそうですね。雨です。広い範囲で。ま、これくらいで済むのなら。大型台風(死の商人ドナルド・トランプ)の後ですし。
雨の後には虹(11・19も出東京座談会)も出るかも。

『暁鐘 五十七』より
“あの虹の向う側 空のずっと上の方には ある特別な場所があるって”
“いつかどこかの子守歌で 聞いたことがあるんだよ”
“あの虹の向う側では 空はいつでも晴れていて”
“そんなの無理に決まってるって 思うような夢だって 本当に叶うんだ”

“ある日星に願いをかけて 翌朝目を覚ましたら もう雲なんて 遠くにあって見えないような そんな場所にいるんだよ”
“そこでは悩みがあったって レモン味のキャンディーみたいに 煙突の先にある 空に溶けてなくなるの”
“会いたい時はそこに来て”
“あの虹の向う側では 幸せの青い鳥がいて 虹の向こうへ飛んで行ってる”
“だったらあたしにできないなんて そんなのちょっと変じゃない?”
“幸せの小さな青い鳥が 虹を越えて飛べるなら あたしも飛んで行けたって 別におかしくないはずだよね?”
『オーバー・ザ・レインボー(虹の彼方に)』映画『オズの魔法使い』より
https://www.youtube.com/watch?v=3b8ut9JUoMM
演奏:シュンゾウ・オオノ

『荒城の月』
https://www.youtube.com/watch?v=bQklefUUuqk
演奏:スコーピオンズ

『実名告発 創価学会』(野口裕介・滝川 清志・小平 秀一) アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中!!!
http://amzn.to/2fxRlFX

『凡夫即身成仏論』オンデマンド (ペーパーバック) ? 2017/5/17 松戸行雄 (著)
「人間主義の日蓮本仏論」への進化・深化   絶賛発売中!!!
http://6027.teacup.com/situation/bbs/72980
 

本日の政教珍聞で~す、原田怪鳥様、政教珍聞の新CM放送スタート、誠におめでとうございま~す(笑)

 投稿者:カンピース  投稿日:2017年11月 8日(水)08時30分42秒
  おはようございます。サーバーメンテナンスのため、投稿が遅れましたが、ブラジル・ジュンジアイ市から池田先生に『名誉市民』称号授与、

アルゼンチン・ウルりンガン市が池田先生ご夫妻に『名誉市民』称号授与、誠におめでとうございま~す(笑)

でもねぇ~、アルゼンチンでの授与式は10月7日(報道は11月6日)ブラシルでの授与式は10月26日(報道は11月7日)

この報道の時差が、まったく意味不明でぇ~す、おまけに、こういった授与式に博正サンの姿はまるで見えましぇ~ん(笑)

師匠を顕彰するようで、その片方での「池田家外し」が着々と行われているのでしょうかぁ~(笑)


そして、「財務が大善」の原田怪鳥様、7日付けの珍聞にはしっかりと、「御聖訓に学ぶ御供養の精神」とあるのは財務の前フリデスかぁ~(笑)

貧乏人の小生は、「身の供養」をしっかりとしていきたいと思ってマスが、それでよろしいでしょうかぁ~(笑)

もしくは、「ワンコイン財務」に挑戦しようと思ってマスが、それでもよろしいでしょうかぁ~(笑)


なお、「言葉と、生きていく」のか「選挙と、生きていく」のか「財務と、生きていく」のか、さっぱり解らない政教珍聞デスが、

カネを使って、広告宣伝しても、果たして意味があるんデスかぁ~(笑)

小生的には、CM見て、政教珍聞を購読しようなんて思われる方はいないと思いマスけどぉ~(笑)

まさしく、戸田先生が言われた如くの新興宗教化してるんじゃないデスかぁ~(笑)

それとも、政教珍聞減部や財務減額に歯止めがかからず、背に腹は代えられぬってところデスかぁ~(笑)


それと、原田怪鳥様、中国の作家、王蒙元文化相の歓迎、誠にご苦労様で~す(笑)

対談集の発刊はよろしいのデスが、平和建設のために、原田怪鳥様はいかなる尽力をされるのデスかぁ~(笑)

抑止力を煽り、対立を煽り、逆らう者を排除していては、平和建設とは真逆じゃないんデスかぁ~(笑)

せっかく会見されたのデスから、王蒙氏の爪の垢でも煎じて飲んでいただいて、平和建設に努めていただきマスように、期待しないで待ってまぁ~す(大爆)




 

自身に潜む魔を見抜く

 投稿者:虹と創価家族  投稿日:2017年11月 8日(水)07時47分19秒
編集済
  【信仰体験】白血病を乗り越えた道化師 2017・11・7

昨日の素晴らしい体験に涙が出る。
友人に読ませたい内容です。
ありがとう!
今日の「摂食障害」の体験も感動です。
聖教のご担当者も、いい仕事をしていますね!
折伏のために使わさせて頂きます。


広宣流布を進めるなら、必ず魔と対峙しなければならない。
障魔無き広宣流布などニセモノです。

故に魔を見破らない限りは、全てが空転し、広宣流布は一歩も進まない。

悪い最高幹部や議員(内部権力者)を諫めるのは正しい。
しかし組織全体を悪と見てしまう考えには賛同できない。

虹が実際にそうでしたが、幹部批判が組織批判に移行し、いつしか自分の命に組織不信が生まれていたのです。
そして組織不信が原因で、自分自身の広宣流布が止まってしまったのです。

「悪と戦う自分が正義」という命のどこかに、慢心があったのですね。

いつしか「こんな創価学会に友人を入会させたくない」という気持ちになっていたのです。
それが原因で、自分の中にある「折伏しよう」という情熱が萎えてしまったのです。

誰もが自分が正しいと思っているからこそ、自分の命を点検して頂きたい。
「折伏しよう!」という情熱はありますか?

幹部や組織を理由に「折伏できない」、いや「折伏しない」という気持ちがあるなら、広宣流布に敗北したと言える。
広宣流布への情熱無き組織批判は、破和合僧以外の何者でもない。
それでは、命を魔に蝕まれた信心の敗北者です。

せっかく天魔を見抜き追撃しているのに、広宣流布への情熱を失っては損です。
なによりも池田先生の前で堂々と「これだけ広宣流布を進めました!」と胸をはってご報告出来ません。

悪と戦う目的は、広宣流布を進め民衆の幸福を勝ち取るためです!!

処分を受けても折伏を止めない人がいる。
組織の日が当たらない場所で、広宣流布の道をつくる勇者がいる。
その姿に広宣流布の新たな道を感じています。

「折伏する!」という決意で、道は必ずひらく。

新たな友からの相談だ。
「おばあちゃんが学会員なのですけど、信心ってどうなんですか?」と。

 

わが友に贈る 2017年11月8日

 投稿者:どうみょうてん  投稿日:2017年11月 8日(水)07時02分8秒
  身近な人にこそ
こまやかな気配りを!
温かい言葉ひとつ
親切な行動ひとつで
心の絆は一段と強まる。
 

おはようございます!

 投稿者:ひかり  投稿日:2017年11月 8日(水)06時48分59秒
編集済
  サーバーメンテナンスの表示

他から入ってやっとたどり着いた掲示板には投稿が不能になってました。

他の端末から、ようやく掲示板に入り、太ちゃんの投稿どまりの掲示板を見る事が出来ましたが。

PCで投稿できないのはナゼ?(笑)




 

ありがとうございます(^^)

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2017年11月 6日(月)21時53分7秒
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/76282

原田奴隷学会さんありがとうございますm(_ _)m

文面からどれほどのお怒りようか察することができます
もちろん具体的なところは僕にはわからないけど、おそらくは酷すぎる惨状をみてるのみならず、ご自分も被害に遭っていたのではないか、そう感じられるんです

そういうお怒りでしょうか

にも関わらず、ハンネについて要望があった際、真っ先に変えられていましたね
それほどお怒りの状態でよく素直に聞かれたものと感じておりました
これは真っ直ぐに本物を求めてる心境の現われと感じます
まさしく池田門下と感じます

原田奴隷学会さんはいま、池田先生のいわれる発迹顕本の時期にさしかかってるように見受けられるんです
今の原田奴隷学会さんの心境が、昔の活動家さんたちはさらに違う心境になられたんですよね

大悪をこれば大善きたる

これを昔の活動家さんと同じく体験できる状態なんじゃないか、そう感じてるんですが

僕は流転の人生で、いまのところもまだ来て一ヶ月が経ったぐらいだけど
流転の人生だから、自分自身どんな心境・生命なら周囲がどのように変化するか、いつのまにか自然と身に着いてしまったんです

唱題にはコツがあるようで、僕は自然とそういう身に付き方になったのだけど

御祈念文の『世界の平和と一切衆生の幸福のために』という最後の部分

これを祈りにのせつつ唱題がどうやらコツのようなんです
これほど真面目な心境の原田奴隷学会さんなら、池田先生の真意も体験的に実感できる範囲です
池田先生がなにを言いたかったのか知りたいと思いません?(^^)


この指導は池田先生は会員の幸福を真剣に考えていたのがよくわかるんです

『深く大きく境涯を開き、目の覚めるような自分自身と創価学会の発迹顕本』という池田先生の指導を実感できる範囲になっていますよ?(^^)
もうその直前だから、「大悪をこれば大善きたる」の御文の通りになられてるように見受けます
魔が原田奴隷学会さんを発迹顕本させまいと最後のあがきをしてるようなものです

これまでたいへん苦労してきた原田奴隷学会さんだからそういう機会・時期が訪れたのだと思います
これまでの苦労が発迹顕本できるための下積みとなっていたのでしょうね(^^)
とても大変だったんじゃないでしょうかf--;
池田先生ならきっと激励をしてくださることでしょう

僕からも原田奴隷学会さんの幸福・福徳に題目を送らせて頂きますねm(_ _)m

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

日本を守るためには、アメリカの言うことを聞く事です?

 投稿者:原田奴隷学会  投稿日:2017年11月 6日(月)21時51分30秒
  正しい会員の正しい信心、それは政権与党が行う国策に忠実に従うことです。信心即選挙!信仰即投票!
学会活動は、政権与党を盛り立てて、国を守ること。
南無公明党佛~南無公明党佛~南無公明党佛~~南無自民党佛~南無自民党佛~南無自民党佛~~チーン

国費(税金)を最大限投入して武器を買い付け、日本全土に核シェルターを100万基建設しますよ。友達企業使ってね。これが政権与党の福祉政策です。
 

アメリカと暴走族②

 投稿者:あした 晴れるかな?  投稿日:2017年11月 6日(月)20時31分27秒
  「悩み相談」

中学生編…
この前 先輩から誘われた 暴走族同士のけんかを見にいきました

身を守る為 何を持って行けば良いか 誰も教えてくれなかったので

とりあえず
ヘルメットとロケット花火とゴルフクラブを持っていきました


正解でした
安全な後ろの方で ロケット花火を打ったり ゴルフクラブを 振り回してるだけで 楽勝でした(v^ー°)
先輩も大変喜んでくれました いじめていた奴らも一目置くようになりました
後日わざわざ僕の家まできてくれ一緒にハンバーガーとコーラで乾杯までしてくれました

その時の 帰り際にいわれました
お前は もう仲間だから
安心保証の族仕様のシールステッカーを売ってやる
と言われました
それも「大量に」と!

金額でゆうと 僕の一月のお小遣いの20倍位です

ゲームソフトを売り換金しましたが、まだ少したりません

そこで相談です
万引きしょうと思っています 簡単に万引きできて 高く売れる商品を教えてください!
≪写るん○す以外で≫



日本国編…
安○ 「アメリカ大統領から大量に買えと言われてます…

 

三国志・水滸伝・史記を読み解く人物像

 投稿者:原田奴隷学会  投稿日:2017年11月 6日(月)20時16分0秒
  太ちゃんさんが、何度も引用される三国志等々、先生が何度も引用された人物認識ですね。本を何度も繰り返して読み込んでいないとピンときません。
師匠の言われる通り、懸命に若い時代に読書してきた者に敵うものはない。逆に青春を謳歌し過ぎて怠惰な生活を送り、異性と無駄な時を過ごしてきた者は、今になって狼狽え、不信の塊となり、疑心暗鬼となって良き友人も在らず、助言も理解せず権威・権力のままに、我がままの生涯を終える時を迎える。

「創価学会の世界は綺麗事だけでは済まされない」
その通りで、厳しく人を見抜き付き合う友も選ばなければなりません。「あいつは使える」とか「あいつは使えない奴」などと人を道具として見るような輩とは絶縁して楽しく愉快な折伏弘教、人間関係を築きましょう。
それが弟子の広宣流布ですからね。組織運営ばかりに傾注していると福運消して悪業ばかりを今世に作ってしまいますから。
立場、権威・権力でケダモノやら愛人やら三号五号とお金(供養)をゴミ溜めに捨てるような連中・眷属とは付き合わないこと、話もしないし相手にもしない。偉そうにしていたら、顔をよく見て微笑んでやりましょう。
侮蔑の微笑み、心の底では二度と現れるな!としっかり祈ってあげることです。
 

呆れた

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2017年11月 6日(月)19時34分25秒
  宮川さんのFBの情報が真実ならば、だけど
山口氏はあんなつまらない人物に籠絡されてたんかf--;
あの元首相は劉禅(三国志の劉備の子)も同然の無能さだったじゃないか

あんなのに籠絡されるって ・・・ あまりにも情けなくて言葉も出ないねf--;
よくあんな無能な人物に籠絡されることができたものだとむしろそっちの方が驚くよ

あんなのに籠絡されるほどに、よっぽど福運を失ってたんだねf--;

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

まるで今の時期のためのような戸田先生の質問会

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2017年11月 6日(月)19時08分43秒
  戸田城聖『質問会集』 昭和38年(初版)
1~4ページより

こういう大衆の質問会には、質問をする人を大きく分けると二色あるのです。

すなわち真実に求めて聞こうとする味方と、やっつけてやろうという敵側とあるのです。

また質問を受ける方にも、受ける場所によって覚悟があります。
やっつけてやろうという連中ばかりいるところへ行く場合には、それだけの腹がまえがいるのです。
行って、めちゃめちゃにやられては、たまったものではありません。

ところが仏法のうちでは、たいてい味方で、自分のわからんことを聞きたいと願っているのがふつうなのです。
それで私には敵でも味方でも、どっちでもいいのです。
やっつけてやろうというなら、やろうという腹でやってもらいたい。

質問するのには、敵であろうと味方であろうと、仏法の上には規則があります。
それはいかなる経文におきましても、仏は「四衆に囲繞(いにょう)せられ」ということばが、まず最初にあります。

これは四つの種類の人に囲まれてということであります。
その四種の人というのを説明します。

まず影響衆という人がいます。

経典はぜんぶ一つの質問会です。質問のないのは方便品だけですが、あれは無問自説といって、乱暴な経文なのです。

釈尊の経典というのは、みな質問があります。
質問をもって問い、問いがあって仏が答えをおこす。
日蓮大聖人様の御書もぜんぶそうです。

問いがあって答えをおこす、その時にその形の中にいまいう四種類があるのですが、影響衆といいますのは、かならず釈尊の説法をたすけ、日蓮大聖人様では五種の説法をたすける人であります。

また当機衆といいまして、その説法を聞いてわかる人がいます。
結縁衆といいまして、そこで縁を結ぶ人がいます。

それからもっとも大事な発起衆といいまして、質問をおこす人、この人が、そこに集まった人たちが聞かんとすることを、問いおこすのです。

自分だけのことではないのです。
発起衆はみなの気持ちを知っている、一般の代表者という意味になるのです。
それを発起衆という。

それなのに質問会を進めていくと、勝手なことをいいだすのです。

たとえていえば病気なら病気のことを聞くでしょう。
いいですよ、この中にだって病気で悩んでる人がいるのですから、病気のことを聞いてはいけないということはありません。

しかし、あの人はこの程度でなおるといわれたのだから私のもなおるのだと、こう承知したらどうですか。
これを当機衆というのです。
ああそういうものかな、もっと信心して、もっとわかろうといえば結縁衆です。
このとおりでありました、私はそういう体験をもっておりますといえば、これを影響衆といいます。

借金の話なら借金の話でこれも仕方のないことでしょう。
仏法の話なら仏法の話で、いいことでしょう。
また学会に関することを聞くならそれもいいことでしょう。

ただ、同じことを重ねて聞かないようにしなさい。
それだけを心得ていることです。

発起衆は、自分だけ聞けばあとはいいのだというのでは、質問の意味はないと思う。
それならば支部長でも間に合うことだし、地区部長がおかしいことをいったと、あれでは私は腑におちないというなら、全地区部長に対するいい方になりますから、この発起衆の考え方、問い方はいいでしょう。

また小児マヒの子供をもっているとするのです。
このなかにもいるかもしれませんが、これは原論上いつもいっていることで、なおるか死ぬかのどちらかです。

親が子に悩む宿命を持ってきたのだから子供に罪はない。
ところで折伏すれば小児マヒの子を持つ必要がないという宿習に変わる、子供はそこにおれないでしょう。
するとどうなります。
ちょうどシラミを持っていたとする、からだをきれいにしてシャツをきれいにすれば、シラミはどこかへ行かなければならなくなる。
理くつはこれと同じことです。
小児マヒにしても一つの魔ですから、その親の側にいなくなる以外にない。
ここが、いつも教えるところなのです。

これ一つがわかれば小児マヒの話はきく必要はないでしょう。

それを何べんでも同じことをきく、ここらで小児マヒの話が出るとあっちでもこっちでもと.....。
まるで小児マヒの病院へきたみたいなものです。
本山だか小児マヒの病院だかわけがわからなくなってしまう。
借金の話がこっちで出ると、あっちもこっちも借金の話ばかりで、なんだか裁判所へきたみたいです。

そうならないように質問してもらいたい。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

何故?矢野と和解したの?

 投稿者:思い出の名シーン  投稿日:2017年11月 6日(月)16時23分0秒
  師弟不二アーカイブより 【矢野に連なる悪の本質を暴くには】  投稿者:プロジェクトX
投稿日:2016年12月25日(日)14時36分0秒   通報
【投稿者:虹と創価家族   投稿日:2015年 5月 5日(火)09時26分48秒】


矢野と戦うことにより、隠ぺいされてきた学会内の悪を露見させることが出来る。
組織に潜む悪弊を断たなければ、本当の意味での学会の清浄化はありません。
しかし矢野裁判は最終的に和解という結末に終わりました。


今、我々の目前に、会則改定により現れた四人組がいます。


原田会長、秋谷議長、谷川副会長は、
54年問題・矢野裁判について一般会員でも手に入る文証(聖教・公明新聞)があります。

また、本幹参加者から聞ける、スピーチカット部分にも3人はよく登場します。
この事実を否定することは出来ません。

しかし自分の知る限り八尋弁護士は、
ルノワール事件等の黒い疑惑で週刊誌には登場しますが、
聖教・公明新聞に文証が無くネットに顔写真さえ出てこない。

本幹のスピーチカット部分でも、聞いたことがない。
本当に悪いやつだと思います。


矢野は著作「乱脈経理」の中で秋谷、八尋を「戦友」と表記しています。


「乱脈経理」まえがき(P.15)より

『ともあれ、私は三年にわたって秋谷会長、八尋頼雄副会長(弁護士)ら
学会中枢とほぼ毎日のように電話、面談をして、終始一貫国税との交渉に携わってきた。
その意味で秋谷、八尋は私にとって「戦友」と言うべき人たちだ。』


学会の闇の部分に八尋は顧問弁護士として、関わってきているのは事実です。

学会が矢野と和解した今、本部職員は和解条項により矢野を追撃することは無いでしょう。
それは、学会内の悪を暴けなくなった事実です。


ならば、矢野裁判に関わった幹部・議員に聞いてみる事が、
学会内に潜む悪の本質を暴くことに繋がるのではないでしょうか。

皆さんの組織に、和解条項に表記されている幹部が統監上いるなら、
事実を聞けるチャンスがあるかもしれませんね。

「先生の敵と、なぜ和解したのでしょうか?」


和解条項の中に蒲田で大変お世話になった幹部がいるのがありがたい。
自分にも少なからずチャンスがありますね。

【和解条項】

7 矢野と創価学会、長谷川、杉山、弓谷、谷川、西口、藤原、森井、大川、伏木、
及び黒柳とは、今後、相互に誹謗中傷(揶揄を含む。)しないことを確約する。


http://6027.teacup.com/situation/bbs/13872

http://sgi-shiteifuni.com/?p=5794
 

七年間はアッという間じゃった。

 投稿者:白髪の元k  投稿日:2017年11月 6日(月)13時16分47秒
  男子部県幹部様から、白髪にご依頼があり、
広宣の勉強が主でありましたが、
「御書を学びたい」との事で、老婆心ながら御講義させて頂くことになりました。
それから、アッという間に「七年が過ぎました」。
月1-2回のペースでございます。
全編拝読とまではいきませんが、
講義集に学びながらの講義でした。それから、
掲示板に出会い

グリグリ様の講義に習い、
ワシなりに、命をかけて講義に当たらせて頂きました。
七年間にそれはそれは、色んな事がございました。
講義するわたくしも、集う友も、
「迫害、色眼鏡、いじめ」は当たり前!
様々な事を体験させて頂きました。
あまりにも、集う友が
「つらい、いやな事を受けるので講義を止めよう」と、
友に宣言した処に、
虹様の「道を開く」とのお言葉に
「はっ!」ときづき、
友が難を受けるのは喜ばしい事ではないか!
止めるのは、逆に無慈悲であると反省致しました。
どこまでも続けて行きますよ!
改めて、虹様!
気づきのお言葉をありがとうございます。

         白髪の元k
 

200万人だと!?

 投稿者:ミネルヴァの梟  投稿日:2017年11月 6日(月)13時00分3秒
  トランプ大統領は、羽田空港ではなく横田基地を使って来日。

最初の公式行事は、横田基地で米軍兵士への激励のスピーチ。安倍首相との挨拶や握手は、その後のゴルフ場で。

何だか順序がおかしくないか?

横田基地を使うのが一番便利というのは分かるが、やはり玄関口である羽田や成田を使うべきだろう。相手国に敬意を払う意味でもそうすべきだ。

横田基地は言わば裏口。アメリカ本国から、アメリカ横田基地州?へ勝手に国内移動して来ただけだが何が悪い?という、傲慢な感じがしてしょうがない。何か属国感、満載。

基地内は治外法権でアメリカの一部、ということは承知しているが、それにしても露骨すぎないか?
日本に対する敬意を感じられない。

同じ大統領とは言え、オバマさんとは全然違うな。

そのオバマさんと安倍首相は、全然ソリが合わなかったのは有名な話だが、そりゃそうだろうと思う。(笑)

トランプ大統領は、自分を批判しない人に対しては、非常にフレンドリーでいい人らしい。(笑)

ある外務省職員曰く、トランプ氏と安倍氏ほど仲の良い首脳会談は見たことがないそうだ。

安倍氏が、純度100% のイエスマン役に徹していない様、祈りたいものだ。

トランプ氏は今後韓国も訪問するが、北朝鮮問題に関して何か重大な決定がなされる懸念がある様だ。

間違っても開戦などという事にならない様、安倍氏も言うべき事は言わなければならない。

開戦になれば、日韓両国で200万人の犠牲者が出るだろうと言われているが、そんな戦争を始める権利を持つ者など、世界のどこにもいない。

核兵器を使わなければいいというものではない。200万人だと? ふざけるな。

それでも開戦すると言う者は、極端な事を言う様だが死刑にされてもしょうがない。

私は死刑反対派だが、こう言う場合は例外だ。
狂人が核ミサイルの発射ボタンを押そうとしている時、射殺しても許されるのと同じ事だ。
善悪不二という事はあるのだ。

戸田先生が、核兵器を使用した者は勝者敗者に関係無く、死刑にすべきだ、と言われたのと同じ意味で、開戦を主張する者は死刑にすべきだ。
 

聖教座談会から感じない「同苦」の大切さ

 投稿者:虹と創価家族  投稿日:2017年11月 6日(月)09時43分32秒
  白髪の元k様、ご投稿誠にありがとうございました。

>白髪___「そのとおりじゃ!」
   「白髪も同じと思うとるよ」<

よかった!対話されている壮年の方は救われましたね。
白髪の元k様が「そのとおり」と同苦して下さる事で、心の重りが半分になったと思います。
白髪の元k様のいらっしゃる組織は安心ですね。


個人的には、「聞く」=「同苦」であるべきだと思います。

聖教座談会を読むと、家庭訪問し、話しを聞いて指導するような文面があるが、それは間違いではありません。
しかし、押し付けの指導や正論は、かえって会員の信頼を失い、信仰離れを生む原因になりかねないと感じています。

例えば、目前に自殺をしようとしている人がいる。
自殺を止めるのは当然だが、「自殺をしてはいけない」と正論を強要するのは如何なものだろう。

このような事を言うのは、虹自信が身内の自殺で辛い経験があるからです。
その経験から、励ます前に話しを深く聞き、同苦する事を心掛けています。

執行部が11・18に向けて、訪問・激励を打ち出すのは問題ない。
しかし、どこかで「同苦」の大切さを置き去りにしてはいないだろうか。

時代が複雑になった今、これまで以上に悩める友の「心の機微」に敏感な自分でありたいと題目を上げています。
 

見てはいけないモノを見た  シリーズ7   坊さんは見た!その2

 投稿者:シャクソンファイブ  投稿日:2017年11月 6日(月)09時08分38秒
  先日投稿しました続編になります。
なお、宮川氏の許可を得てのUPになります。




昨日のフェイスブックの投稿は、時間が無く、後半部分が抜けていましたので、後半部分を送ります。


変毒為薬だ!
戸田先生は、苦難と闘う同志に対して指導された。
「今が勝負だぞ。難があった時に信心し抜いていけば、あとは功徳が大きい。題目を唱え切れ!」
「信心を磨くのだ。磨けば磨くほど、何でも転換できる。変毒為薬できるのだ」
また先生は、経済的に苦境にあった友をこう励まされた。
「たとえ一時的に損をしたように見えても、信心さえ貫けば、元の10倍にもすることができる。
これが、変毒為薬というものだ 」
どこまでいっても、根本は信心だ。
強盛な信心を貫いていけば、必ず勝利の人生を飾っていける。
何も心配などいらない。断じて戦い抜いていくことだ。
先生は、こうも言われた。
「会員を大切に頼むよ!頼むよ!学会員は大聖人の子どもである。
大聖人の仏法を流布している仏さまである。ゆえに、大切に励ましていくのだ 」、

深く心に刻んでいくべき指導である。
リーダーは、徹して会員を励ましていくことだ。
先生の指導を、私は妻とともに大切に書きとどめてきた。
夜中までかかって記録したこともある。後世のために。未来のために。
これは、その一つである。



☆☆☆
学会員は大聖人の子供である。
会員は、大聖人の偉大なる仏法を流布して下さっている仏さまである。
幹部じゃないよ!会員さんが仏なんです。
幹部は、えばって、会員が仏なんです。
だから、私は最大に励ますのです、会員を。
戸田先生の言葉です。うちの奥さんが書き残してる。夜中まで。
いいか!この言葉を幹部に言っておくよ!もう一度!
会員は、大聖人の子どもであり、仏さまなんです!
幹部は、仕えなさい!最大に励ますのです!
カッコばっかりで。人にやらせて、自分はやらないで!
いつから、こんな学会になってしまったんだ!
原田!自分が動いて、それでやるんだ!
信心とは、勇気、これしかない。
いいね!
☆☆☆☆




これは、その一つである。
それほど師匠の指導というのは、大切なのである。
インドネシアの大詩人で、劇作家のレンドラ氏。
「インドネシアの良心」と謳われた氏は、学会の平和・文化・教育の運動に大きな期待を寄せてくださった。
レンドラ氏は綴っている。「闘うってことはすなわちしゃべるってことだ」
リーダーは、元気いっぱい、力強い声でしゃべることだ。
「声仏事を為す」(御書708㌻)である。大事なのは対話の力だ。
人間の中へ、友の中へ飛び込み、笑い合い、握手し合い、肩をたたき合いながら、語る。




☆☆☆
( 壇上の幹部を睨まれながら )
( そして、柔和なお顔を会場と言うより、天空を見つめられながら )
☆☆




どうか皆さんは、そういう、生き生きと、温かな人間の心が通い合う光景をつくっていっていただきたい。
また、アルゼンチンの人権の闘士で、ノーベル平和賞を受賞したエスキベル博士は述べておられる。
「偉大な革命家とは、日々行動し、日々変革し、日々平和のために戦う人を言うのです」
行動し続ける。戦い続ける。その人が歴史を切り開くことができる。
博士は私の大切な友人だ。
創価の青年に対して、世界を変革しゆく原動力として大きな期待と信頼を寄せてくださっている。
間もなく、私との対談集も発刊される予定である。
このほど、創価大学のキャンパスに、インドの詩聖タゴールの像が設置された。
創価大学も、女子短大も、創価学園も、そしてアメリカ創価大学も、見事な大発展を続けている。
タゴールは叫んだ。
「きびしい試練が大きければ大きいほど、われわれの力は強まったり行きわたったりするのです。
この苦しみによって得られたものは、しだいにわれわれの精神にとってのほんとうの宝となってゆきます」
苦難に立ち向かい、壁を破るたびに、一歩大きな自分へと成長できる。
金剛不壊の生命を鍛え上げていけるのである。
大聖人も参照なされていた中国の古典『淮南子《えなんじ》』には、次のように記されている。
「巧みな者は善く未来を推し度り、知恵ある者は善く将来に備えるものである」
未来の勝利を見据えて、先手、先手を打っていくことだ。
絶対に油断してはならない。
仏法は「現当二世」のためにある。
現在から未来へ、
常に“さあ、これからだ!”と、大いなる希望に生き抜いていくのだ。
いいね!




☆☆
( 又、壇上の幹部を睨まれながら )
☆☆




最後に、戸田先生の指導を贈ってスピーチを結びたい。
先生は病と闘う同志を、こう励ましておられた。
「『三障四魔なにするものぞ! 負けてたまるか!』と、
今日よりは大確信をもって、御本尊に唱題し、祈念していきなさい。
広宣流布の使命に立つ人間が、勝てないわけがないのである」
先生の確信は、ものすごかった。
深き慈愛の大指導者であられた。
ともあれ、私たちは、何があっても真剣に御本尊に祈っていこう!
頼むよ! ありがとう!
皆さん、お疲れのところ、本当にありがとう!
ありがとう! サンキュー! お元気で!





☆☆☆
今日、参加した人の名前を、全員ここに納めます。
作戦を練って、意味わかるよね。
油断するな!隙をみせるなよ!
公明党!
( 憲法に、学会に )
指一本でも触れさせてはいけないという思いでやらないと、地獄に堕ちるぞ!
あいつを、ぶっ倒せ!いいか!
山口 !テメェに本をやる。
以上、終わり、いい?奥さん?
あと、全部載せるから。
ありがとう!
☆☆☆
( 以上 ).








(ここからは宮川氏の意見です)
[ 別の映像より ]

お題目三唱の後、唱題をして下さる。約5分強。
退場されかけて、一度お止まりになり、御奥様の手を取られ、万歳を2度された。

*先生の御言葉の最後に、山口に、「 あいつ 」をぶっ倒せ!と、おっしゃった、「 あいつ 」とは誰か、
との質問がありました。
私も、意味が分からず、何度も再生して確認しましたが、当の本人の山口自身、
映像を見る限り戸惑った表情をしています。
ある政治記者に確認した所、「2009年夏辺りから、自民党の大物代議士が、個人的に山口に接触して来ており、
その後、公明党、山口さんが骨抜きにされて行くから、生き仏の池田さんが、見抜いたんじゃないの?」
との返答でした。
 

SaySaySay様へ

 投稿者:シャクソンファイブ  投稿日:2017年11月 6日(月)08時58分59秒
編集済
  おはようございます。
御返事が遅くなり、申し訳ありませんでした。

さて、ご指摘の部分ですが
シャクソンファイブ様
http://6027.teacup.com/situation/bbs/76232
>(憲法改正とか)何かあったら、国会議事堂に行ってデモやろう。800万人でよぉ。 私が乗り込んでもいい! 入りきれないか?<
>( 憲法に、学会に )指一本でも触れさせてはいけないという思いでやらないと、地獄に堕ちるぞ!あいつを、ぶっ倒せ!いいか!山口 !テメェに本をやる。<

ここは先生の発言になります。
宮川氏の意見ではありません。

またあいつとは誰を刺すのか?ということですが
宮川氏がFBで補足をしております。
許可を得ておりますので、その部分を別記事にてUPします。

よろしくお願い致します。
 

フェイスブックの仕組みがよくわからん

 投稿者:太ちゃん@歓喜の中の大歓喜編  投稿日:2017年11月 6日(月)08時56分6秒
編集済
  宮川さんのフェイスブックを画面に出し、それをお気に入りにして閲覧していたのだけど
今朝もいつものように操作して見ようとしたら、なぜか

「このページはご利用いただけません リンクに問題があるか、ページが削除された可能性があります。」

と表示され、???となってしまった

そこで、シェアしてる記事も削除されてるのか確認したら、別に削除されてないので、シェアしてる記事側の宮川さんの横文字の部分をクリックしたら、それでやっと閲覧することができたけど

フェイスブックの仕組みがよくわからんf^^;
とりあえず今閲覧できてる画面のURLにホームページ側からのリンクを直しておくけど


追伸:仕組み自体はまだよくわかってないけど
画面は同じでもURLはひとつというわけじゃない仕組みなのかな、たぶん
画面を出してから、その画面内にある宮川さんの横文字の部分をさらにクリックして出たものが、たぶん正規のURLというか、公式的なURLなんでしょうね
そちらのURLに直したところ、ちゃんと表示されるようになりました

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

 

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