(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

全70092件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年11月 1日(水)23時45分34秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

同盟題目！23時に開始です。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年11月 1日(水)22時45分11秒

池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈ります。よろしくお願い致します。

希望対話より「今の日本の社会は、まったく反対の、ぎすぎすした、『人の不幸を喜ぶ』ような社会になってしまった。そのなかで生きている君たちは、かわいそうと言えば、本当にかわいそうだ。しかし、それでも、あえて私は言っておきたい。『どんなに大人がいいかげんでも、君たちだけは、そのまねをするな！汚い大人のまねをして、人をいじめたりするな！どんなに大人社会が腐っていても、若き君たちだけは、その毒に染まるな！敢然と『ノー！』と言いたまえ！そして、君たち自身の力で、団結で、君たちの望む未来をつくりたまえ！』と。」：：：：：：：組織主義が横行し、会員よりも会長が上という、傲慢な組織になったとしても、それに気づいた人が、使命を自覚し、変革していく。それが、先生が望んでいることであると思う。誰にでも使命があるが、自覚（気づき）できなければ、結果的にないのと同じになる。気づくことができること自体が福運なのである。希望対話の中で先生は、悪がはびこる諸悪の根源は、「自分には関係ない」という心にあると言われている。多くの人は、組織主義は見て見ぬふりをしている。それが悪を応援することにつながる。見て見ぬふりをしているごまかしの自分に気づけるかどうか。また、いかに気づかせていくかが戦いである。組織主義に染まり、自分には関係ないと容認し続けると、悪を平気で許す無気力な人間になる。悪をおかしいと思えなくなり、常態化する。そして、組織が根っこから腐っていき、やがて崩壊する。魔王の狙いは、いかに会員を無力にし、骨抜きにするか。自分には関係のない問題とさせるかである。もうすぐ創価学会会憲が施行されるが、ほとんどの会員は内容を知らない。内容を知らないどころか、会憲が制定されたことも知らない人が多い。そもそも関心がない、自分には関係のない問題となってしまっている。また、関心が向かないように、情報も与えない。内容を吟味することがなければ、方針に従うだけの、無気力な人間になってしまう。悪と戦うということは、自分には関係ないと無気力になるのではなく、大いに関心を持つこと。内なる第六天の魔王の正体が、無関心であることに気づくことができれば、そこから悪との戦いの狼煙が上がる。無関心という無慈悲を打ち破り、会員一人ひとりが、「自分自身が会長である」と自覚することが、創価学会の発迹顕本につながる。無関心は生命力のなさの表れであり、魔に浸食されている状態である。その状態自体が、悪を増長させてしまっている。第六天の魔王が嫌がることは、関心をもたれること。関心をもった人間がいると、好き勝手できなくなるからだ。関心を持つと決めれば、仏の智慧が湧く。関心を持つか、それとも無関心になるか。これが個々における水面下の、仏法勝負である。

皆さん、南無公明党佛をご贔屓に有難うございます！

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年11月 1日(水)22時16分3秒

表記の通りです。弱肉強食のジャングルの掟で国会を運営しようとする安倍政権！それに何処までも喰いついていくコバンザメ南無公明党佛。今こそ諸法実相を諦観しませう。

愛人生活がゆきわたる組織へ・・・ダメだったらズボン下げて昏睡レイプ

投稿者：原田奴隷学会投稿日：2017年11月 1日(水)22時06分13秒

原田奴隷学会で、議員辞職した者も、同じようなこと、言ってるんじゃない？女房が～子供が～・・・あのね、全ては、お前のハレンチな常習行為が原因なの！！周りのせいにするな！！全部自己責任です。頭丸めて刑務所に収監されろ、二度と社会に出てくるな！！以下、某ブログからーーーーーーーーーーーーーーーー「レイプ揉み消し疑惑」の山口敬之氏がFBに投稿！「伊藤詩織なる女性と私を犯罪者扱いする新潮や金平や望月のせいで老父が入院しました」・2017年10月29日、伊藤詩織さんがレイプ被害と逮捕揉み消しを訴え続けている「安倍総理の代弁者」の異名を持つ山口敬之氏がフェイスブックに投稿。「詩織さんや（この疑惑を追及していた）週刊新潮やTBSの金平茂紀キャスタ－、東京新聞の望月衣塑子記者のせいで老父が入院した」と強い怒りのコメントを綴っている。・山口氏は、「伊藤詩織なる女性が5月に記者会見を行って以降、私の家族の元には無数の罵詈雑言、誹謗中傷のメールやハガキが寄せられました。週刊新潮はその後何度も何度も、私の人格を否定するような誹謗中傷記事を書き続けました。」とした上で、このせいで老父が臓器を患い入院したと強調。「私は父の内臓から出た、大量の鮮血の色を一生忘れません。」と、読者の情に強く訴えるコメントを投稿している。以下、山口フェイスブック内容ーーーーーーーーーーーーー老父が緊急入院しました。伊藤詩織なる女性が5月に記者会見を行って以降、私の家族の元には無数の罵詈雑言、誹謗中傷のメールやハガキが寄せられました。週刊新潮はその後何度も何度も、私の人格を否定するような誹謗中傷記事を書き続けました。そして伊藤詩織氏の主張を鵜呑みにし、私を犯罪者呼ばわりするテレビ、新聞、雑誌の報道も後を絶ちませんでした。１０月１８日には、事実と全く異なるが故に検察審査会によって退けられた主張を、繰り返し書き連ねた伊藤詩織氏の本が大手出版社から発売されました。私の家族は、高度のストレスを半年近く継続して浴び続ける状態に置かれました。そしてついに８０歳を超える老父が、昨日倒れました。倒れる前、父は「検察審査会の議決が出た後も、なぜお前を犯罪者と断定するようなメディアがあるんだ」と嘆いていました。また、１０月２４日に伊藤詩織氏が行った記者会見の場で、ＴＢＳキャスターの金平茂紀が「理解できないくらい怒りを覚えている」と述べた事について、「金平という人物からお前に取材はあったのか？お前のＴＢＳの同僚はあんなのばかりなのか？」と、老体を震わせて憤っていました。また、東京新聞の望月衣塑子記者が、伊藤詩織氏の主張だけを紹介した記事を書いたことについても、「どうしてお前の主張は一行も触れられていないんだ」と聞いていました。金平からも望月からも、一切の取材も問い合わせも受けていない私は、黙ってうつむくしかありませんでした。望月は７月に公表されたインタビュー記事の中で、今回の案件に全く無関係な私の老父の職業を暴露した上で、事実と異なるデマをまき散らしていました。金平や望月のように、伊藤詩織氏側の人権に寄り添っているようにみえる自称ジャーナリストにとって、私や、私の年老いた両親の人権など、一顧だにする価値もないのでしょう。老父は今夜も、がらんとしたうすら寒い病院で、ストレスにむしばまれた臓器を抱えて独り眠ります。長崎の田舎から出てきて、６０年間一生懸命働いて人生の終末期を迎えた８３歳の老人を苦しめているのは一体何なのか。私を生み育てさえしなければ、両親がこんな塗炭の苦しみを味わう事はなかったことだけは、間違いありません。私は父の内臓から出た、大量の鮮血の色を一生忘れません。私はこれまで、決して親孝行な息子ではありませんでした。今回の事で、さらに老父母を過酷な環境に追いやってしまい、本当に申し訳ない気持ちでいっぱいです。記者活動再開の告知に対して、たくさんの激励やご意見をいただきました。久しぶりに幸せな気分で皆様へのご返信を書いている最中に父が倒れました。せっかくいただいた激励へのご返信が遅れる事は本当に申し訳ないのですが、今は父の看病や母の支援を優先させて下さい。落ち着きましたら必ずご挨拶いたします。ご理解をいただけましたら幸いです。【facebook 10.29.】

【こ連絡】「教学部レポート」「遠藤文書」の送付にあたり

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年11月 1日(水)21時30分29秒

「教学部レポート」「遠藤文書」の希望の方、順次、送付しています。しかし、こちらからレポートを送付しましたがメールアドレスエラーとなり送れない方がいます。レポートが届かない等、お心当たりがある方。再度、ご連絡をください。レポートは希望を頂いてから概ね2週間程度でお送りしています。行き違いもありますので、中々届かないと思われる方は催促メールを送りください。よろしくお願いします。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～【教学部レポート・遠藤文書を希望の方】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/62638 こちらもご確認ください。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/18051

物言わず、付き随う与党の心地良さよ～南無公明党佛・・・

投稿者：原田奴隷学会投稿日：2017年11月 1日(水)21時22分29秒

何を投稿されているか、分からない奴隷の皆さんへ今、皆さんが支援してる公明党は社会の役にも国会の中でも何も役に立っていません。自民が野党時代は、質問時間の大幅増を要求！！与党になったら、今度は野党に質問時間削減御都合主義に、公明党は黙りを決め込む。自民党議員は般若心経読んで時間潰し、公明党議員は南無南無法華経読むのか？以下、日刊ゲンダイ（2017.11.01）より抜粋尚、谷川弥一さんは、谷川勃起さんでは有りません。親戚でも有りません、ご参考まで。ーーーーーーーーーーーーーーーー自民が野党に要求質問時間削減は絶対許してはいけない野党が憲法に基づいて要求した臨時国会召集を無視して解散したと思ったら、今度はこれだ。政府・自民党が獲得議席に応じて野党の質問時間の削減を要求している問題。自民党の森山裕国対委員長は、党内から質問機会の拡大を求める声があると寝言を言っているらしいが、冗談ではない。　立憲民主党や共産党など野党各党は３１日、国会内で国対委員長会談を開き、質問時間の削減を拒否する認識で一致。結束して対応することを申し合わせた。　実は自民党が野党の質問時間削減を要求するのは今回が初めてじゃない。２００５年９月の郵政選挙でバカ勝ちした時も、１３年７月の参院選後に「ねじれ国会」が解消された時も、それぞれ野党の質問時間削減を要求し、突っぱねられている。「獲得議席に応じて」とは一見、もっともらしく聞こえるが全く違う。国会に提出される法案については既に政府・与党で十分、中身を議論したものだ。自民議員が質問したいのであれば、その過程でやれば済む話だ。 ■谷川議員は「時間が余っている」と般若心経　許せないのは自民党が過去に野党に下野した際、質問時間の大幅増を求めていたことだ。９３年の細川連立内閣では、自民党は代表質問で、それまでの３倍の時間配分を要求。予算委では、総質疑時間２２時間のうち、実に８割以上を占める１８時間４５分が自民党に割り当てられていた。それなのに与党になった途端、野党の質問時間を減らせ、とはよくぞ言えたものだ。　タダでさえ、今の自民党は安倍ユーゲントみたいな議員ばかりだから、質問時間を増やせば、それこそ北朝鮮のようなマンセー国会になりかねない。それに昨年１１月の衆院内閣委でカジノ法案が審議された時、質問に立った自民党の谷川弥一議員は「あまりにも時間が余っている」と言って４０分の質問時間中に般若心経を唱えたり、「夏目漱石が好きだ」と言って文学論を展開したりしていたではないか。衆院事務局に３３年間勤め、国会運営を熟知する元参院議員の平野貞夫氏がこう言う。「議会制民主主義というのは少数者、つまり野党に発言の権利を与えるということが原則。国会の慣例でも何でもありません。この原則を野党も理解していないが、自民党のムチャクチャな要求が通るようでは、いよいよ日本の議会制政治はおしまいですよ」「（森友・加計問題は）誠意を持って丁寧に説明していきたい」。選挙後、安倍首相はＴＶカメラの前でこう言っていたが、やっぱり大ウソつきだった。

「今は、学会が貴族仏教だといわれている。難もなく、金もあって・・・将来ダメになります

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2017年11月 1日(水)20時15分1秒

誠実一路さん投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2015年 3月 4日(水)10時11分18秒　通報おはようございます。わざわざありがとうございます。又だいせーどーさんもありがとうございました。信濃町の人びとさんも仰るとおりあまり外野は騒がないほうが良いと思いますが一言。信濃町も方面もともかく職員幹部は姑息の集団。一部とはいえ、その一部が中枢、中心を担っている。こんな方々に広宣流布だの師弟などと語って欲しくはありませんね。日蓮仏法でも創価の思想でもありません。宗祖のお心も、歴代のお心も、会員さんの心も、ましてや庶民の心も解かる訳がありません。だいせーどーさんが引用されていた。＞先生のノーカットスピーチが胸にしみます。「今は、学会が貴族仏教だといわれている。難もなく、金もあって・・・将来ダメになります。衰亡しますよ。私は戸田先生のいうとおりにやってきた。私は自ら難をおこしてやってきた、なのに今はなんだ？」難がないどころか、政治権力に取り込まれ、保身に躍起になっている姿。全く先生が仰られた通りかと。

ツイッター座談会　「文化祭の思い出」

投稿者：静かな大人のカフェ投稿日：2017年11月 1日(水)20時01分17秒

A:今日(10月21日)は関西大文化祭’90から27年目やね。みんなあの日の大阪城ホールでの誓いを忘れてないかい？ただ一輪の花も集まり咲き競い花園となる確かな歩みを刻む人々もその始まりはひとり #師弟不二 #常勝関西 #生命の詩常勝の曲 #中大阪ヒューマンハーモニー B:誰かがツイートしてたのでいろいろ思い出して写真集引っ張り出してきた！文化祭には3回くらい携わったけど、この文化祭が一番好き。あのミュージカルはメッセージ深い…。今でも泣ける…。 #生命の詩常勝の曲 #いくど踏まれても #一人立つ https://pbs.twimg.com/media/DM9u3rFU8AAQSIS.jpg https://pbs.twimg.com/media/DM9u3-OVoAAYa8c.jpg https://pbs.twimg.com/media/DM9u4m-VAAA6EZI.jpg C:90年の文化祭、どこからか流れてきたノーカット版が家にあったのですが、誰に貸したかわからなくなり紛失状態? それでも記憶にはバッチリ残っています。探せば記念CDが押入れから出てきます（笑） B:たくさんの方が反応して下さって嬉しいです！私も手元になく（実家にある）記憶を辿ってますが、歌詞も素晴らしかったですよね。特にソロの歌詞。～歓び分けあい、苦しみ分けあい、人みなこの命は地球よりも尊く重い…でしたか？涙でますね B:～今こそ、肩を組んで立ち上がる時～ってとこもありました。全歌詞、思い出したい笑 #生命の詩常勝の曲 D:私はこれです。 https://pbs.twimg.com/media/DM9xIYEVQAEul_6.jpg E:私は白蓮で裏方やってました。 B:白蓮でしたか。私はまだ頑張り出した頃でぺーぺでした。スタンドで演技してました！ E:私はその頃白蓮総県委員長で、24時間先生の下で闘うんだ??って猛烈にやってました。休みもなく朝から晩まで学会どっぷり。ここで皆さんから批判受けてる職員でしたので? B:そーでしたか！じゃその頃、どこかでお会いしたかも。若しくはご指導受けたかもですね笑知り合いが職員だったりするので、どこかで繋がるかも…ですね(>_<) E:それは繋がりありそうですね～。当時は指導なんて偉そうに後輩にしてましたが、今考えたら冷や汗?です。この歳になっても若い方からも学ぶことだらけですものね。会合で幹部指導なんていうから、勘違いする幹部が居るんですよね。 B:そうですよね。今、思うと女子部の頃なんて何も分かってなかった。思うのですが、若くても年をとっていても、偏った集団の中だけでいると、とんでもなく世間の常識がなくなってくるように思います。政治家然り、学会幹部然り…。勘違いが止まらなくなる… C:こんなん出てきました～ https://pbs.twimg.com/media/DM-ZnLLUEAES-Oy.jpg https://pbs.twimg.com/media/DM-ZnLLUEAAYPny.jpg B:わー、すごい！！これ、ありましたね～！この歌詞、懐かしすぎて泣きました！ Cさん、ありがとう！ B:いいね、1000回くらい押したい!! A:これ、非売品で出回った数すごく少ないんですよね～羨ましい（笑） B:そうでしたね。圏に1枚くらいの割合でしたかね。私は音源いただいて、聴かせて頂いていて…改めて、あの文化祭のメッセージ深いな、と感動してます。 F:演出をしました。ミュージカルの脚本と詩のほとんども。 B:すごい！感動です！震えるほど…。いろんな文化祭がありましたが、あの文化祭は演出が違いました。あの時も今も、あの場面や歌詞を思うと、熱いものが込み上げてきます。言いたいこといっぱいありすぎます笑ありがとうございました！感動をありがとうございます！ F:前日リハと当日は、ミュージカルの舞台監督でしたね。「レ・ミゼラブル」とデヴィッド・ボウイの「ヒーローズ」、そしてピンク・フロイドの「ザ・ウォール」そして、先生の関西指導のスピーチで、フランスの1968年の学生運動がド・ゴールを倒した5月革命。だから主人公の1人がメイ B:メイ…深いです。記憶を辿ると、一人の男性に、メイが一輪の花を持って語りかけるように歌う姿は美しかったです。リハーサルはボロボロにみんな泣いて、泣くなと叱られました(>_<) B:そして、その一輪の花と歌声で、頑なな心を解かした…そんなイメージがあります。感動的でした。 F:ピンスポットが花に当たるのは、照明クルーと僕との内緒の打ち合わせで、当日一発勝負でした B:そうだったんですか笑一輪の花、美しかったですね。そんな内緒の話があったとは…。演出、素晴らしかったです。あのすごいミュージカルを作った方からお話を聞けるなんて…。何度も思いだし、勇気をいただいた文化祭です。ありがとうございます！ F:筆舌に尽くせないいやな想い出もありますが、舞台解体のときに、ステージクルーと、照明、音響の業者さん、設営の鉄人会さんが、突然、僕を解体中のステージ上で、胴上げしてくれて、嫌な想い出を流し落としてくれ、そのまま、福井に向かわれた先生に数時間遅れで、福井に向かいました B:そんな舞台裏があったのですね…そんなご苦労の中で書かれた詩に、私たちは今でも励まされています。「一人立つ」想いで頑張れています。ありがとうございます！ A:演出Tさんって初めて知ってびっくりでした。なるほどって感じです。CDはそう、確か圏1枚とかでしたよね。今もしょっちゅう思い出して歌口ずさんでます。 B:私も今回お話が聞けて感動しました。やっぱり、すごい方ですね。びっくりでしたが、なるほどなぁと納得でした。音源差し上げたいのですが、どうしたらよいやら、わからなくて…(>_<)ごめんなさい。 A:ありがとうございます。お気持ちだけで大変ありがたいです。昔の先輩が持ってるはずなのでそのうち押しかけてやろうと目論んでおります（笑）いつまでも関西魂燃やし続けて抗いましょうね。 B:今は関東にいますが、関西魂持ち続けていきます！ G:この文化祭が縁で入会したんよね。携わることは出来なかったけど、雨の扇町リハーサルで初めて聞いた｢常勝の空」、今思い出しても感動で泣けてくる！ B:本番も感動なんですが、それまでの練習も思い出がありますね。扇町のリハーサル、わぁ、懐かしい…。 G:折伏の親は私が入会した事で、晴れて正規メンバーとして出演したんです。あとで文化祭の感動話しを機関銃のように聞かされて、内心めっちゃ嫉妬してました(笑) Bさん、3回も関わられてホンマ羨ましいです！ B:あとの2回は、責任者とイントラですので、出演者としてはこの文化祭だけなので、思い入れが深いのかな。内容も素晴らしかったし！いい時代でしたね。青年部が熱くて元気な時代でした。90年代は…。 G:先生は出演者よりも裏方さんを労われていましたよね。その姿にも感動しました。 Bさんは両側の立場で携われたのですね。本当に羨ましい限りですε-(´-`*)♪ 上手く言えませんが、あの文化祭に集約されたものが本来の関西魂、学会の姿なのではと思います。忘れたらあきませんね！ B:そうでしたね。先生は裏方を大切に思って下さいました。本当にどれも宝の思い出です。私が倒れない源泉となっています。 G:直接携わることは出来ませんでしたが、私も宝の思い出です。お互い様に＂関西魂＂忘れずに行きましょうね?(???*)? A:おはようございます(^^) そうだ、いろんな方が携わっておられましたね。私は当時中大阪でヒューマンハーモニーのイントラをしていました～(*´ω｀*) B:私もヒューマンハーモニーでした。出演者でした。あの演技を全体指導されてた方、楽しい方でした。本番で、誰かの衣装かパネルかが、向きが違っていて、「そこ、違う、おまえや、おまえや、そうや…おまえや」（続く） B:イヤモニから聞こえて、笑いをこらえるのに苦労しました…。思い出がいっぱいありますね！同窓会したら、盛り上がりますね笑 A:あの時は久保田太郎さんかな…けっこう笑える事多かったですよね、同窓会楽しいでしょうね(*´ω｀*) B:あ、そうだ、太郎さんだ！グルグルグル、回してパァ、とか、振り付けを元気いっぱい指導して下さって、笑わせてくれて、でも近くで見ると意外にイケメンな方で、憧れてました♪ A:背もけっこう高かったんじゃないかな…最後に見たのはS班大学校での滋賀研修道場でした… B:そう、背も高くて、あの時、女子部に人気ありましたよ。でも既婚者で、ショック受けてました笑 A:みんな言ってました、女子部あるあるですよね(爆) B:やっぱり、そうですか笑男子部総選挙があの時あったら、関西でダントツ1位でしたよ、太郎さん笑 A:ああ、わかります（笑）男子部総選挙…ほかもっさいのばっかりやからなぁ(爆) A:たしか和歌山のメンバーが台風の影響か遅れて駆けつけ、到着した瞬間全員で和歌山コールで迎えて感動したわ～(*´ω｀*) B:ああ、そうでしたね、帰ったら、また台風やなって言われてましたね笑 G:和歌山から出てくるだけでも大変やからなぁ、あの時の対応は震えるくらい感動したなぁ～(*´∀｀) B:感動でしたね～。私もまだ頑張り始めたところで、なんて素晴らしいところなんだと思いました… A:ほんと、遠いんで大変だったと思います。端っこになると新幹線で東京行くより時間かかりますから（笑） G:会館行くだけでも片道40㌔あったからね～よく通ったなぁ。若さだけじゃなく、それだけ求めたいモノもあったから出来たんやろな。 A:それが大事でございます(*^^*) A:しかしツイッター面白いですねw B:twitterでこんな話できるなんで、ホント面白いですね(^^) C:Twitterは、新時代の座談会場です(笑) B:ホントにそうです。もっと活用したらいいのに。ネットって言ったら、目くじら立てるからね…(>_<)

YouTubeにも1990年関西大文化祭の映像リソースはありませんね

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年11月 1日(水)19時27分46秒

創価学会の文化祭の映像リソースはYouTubeで散見されますが、感動の関西大文化祭のものは無いようです。

RE；「文化祭の思い出」

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年11月 1日(水)19時17分3秒

ああ、なつかしいなぁ～当時私は間違いなく池田先生の弟子でした。今も弟子ですけど。。。

(無題)

投稿者：南無公明党佛投稿日：2017年11月 1日(水)19時09分44秒

編集済

下手な質問したら、原田奴隷学会の支援も愛人三昧も暴露されるから、寿量品長経唱えて終わります～南無公明党佛～南無公明党佛～南無公明党佛～チーン般若心経は、唱えません～南無公明党佛～南無公明党佛～南無公明党佛～チーン

質問時間に方便品自我偈を唱える公明党議員

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年11月 1日(水)18時51分0秒

質問時間が余れば読経をします

ツイッター座談会　「文化祭の思い出」

投稿者：静かな大人のカフェ投稿日：2017年11月 1日(水)18時15分4秒

A:今日(10月21日)は関西大文化祭’90から27年目やね。みんなあの日の大阪城ホールでの誓いを忘れてないかい？ただ一輪の花も集まり咲き競い花園となる確かな歩みを刻む人々もその始まりはひとり #師弟不二 #常勝関西 #生命の詩常勝の曲 #中大阪ヒューマンハーモニー B:誰かがツイートしてたのでいろいろ思い出して写真集引っ張り出してきた！文化祭には3回くらい携わったけど、この文化祭が一番好き。あのミュージカルはメッセージ深い…。今でも泣ける…。 #生命の詩常勝の曲 #いくど踏まれても #一人立つ https://pbs.twimg.com/media/DM9u3rFU8AAQSIS.jpg C:90年の文化祭、どこからか流れてきたノーカット版が家にあったのですが、誰に貸したかわからなくなり紛失状態? それでも記憶にはバッチリ残っています。探せば記念CDが押入れから出てきます（笑） B:たくさんの方が反応して下さって嬉しいです！私も手元になく（実家にある）記憶を辿ってますが、歌詞も素晴らしかったですよね。特にソロの歌詞。～歓び分けあい、苦しみ分けあい、人みなこの命は地球よりも尊く重い…でしたか？涙でますね B:～今こそ、肩を組んで立ち上がる時～ってとこもありました。全歌詞、思い出したい笑 #生命の詩常勝の曲 D:私はこれです。 https://pbs.twimg.com/media/DM9xIYEVQAEul_6.jpg E:私は白蓮で裏方やってました。 B:白蓮でしたか。私はまだ頑張り出した頃でぺーぺでした。スタンドで演技してました！ E:私はその頃白蓮総県委員長で、24時間先生の下で闘うんだ??って猛烈にやってました。休みもなく朝から晩まで学会どっぷり。ここで皆さんから批判受けてる職員でしたので? B:そーでしたか！じゃその頃、どこかでお会いしたかも。若しくはご指導受けたかもですね笑知り合いが職員だったりするので、どこかで繋がるかも…ですね(>_<) E:それは繋がりありそうですね～。当時は指導なんて偉そうに後輩にしてましたが、今考えたら冷や汗?です。この歳になっても若い方からも学ぶことだらけですものね。会合で幹部指導なんていうから、勘違いする幹部が居るんですよね。 B:そうですよね。今、思うと女子部の頃なんて何も分かってなかった。思うのですが、若くても年をとっていても、偏った集団の中だけでいると、とんでもなく世間の常識がなくなってくるように思います。政治家然り、学会幹部然り…。勘違いが止まらなくなる… C:こんなん出てきました～ https://pbs.twimg.com/media/DM-ZnLLUEAES-Oy.jpg B:わー、すごい！！これ、ありましたね～！この歌詞、懐かしすぎて泣きました！ Cさん、ありがとう！ B:いいね、1000回くらい押したい!! A:これ、非売品で出回った数すごく少ないんですよね～羨ましい（笑） B:そうでしたね。圏に1枚くらいの割合でしたかね。私は音源いただいて、聴かせて頂いていて…改めて、あの文化祭のメッセージ深いな、と感動してます。 F:演出をしました。ミュージカルの脚本と詩のほとんども。 B:すごい！感動です！震えるほど…。いろんな文化祭がありましたが、あの文化祭は演出が違いました。あの時も今も、あの場面や歌詞を思うと、熱いものが込み上げてきます。言いたいこといっぱいありすぎます笑ありがとうございました！感動をありがとうございます！ F:前日リハと当日は、ミュージカルの舞台監督でしたね。「レ・ミゼラブル」とデヴィッド・ボウイの「ヒーローズ」、そしてピンク・フロイドの「ザ・ウォール」そして、先生の関西指導のスピーチで、フランスの1968年の学生運動がド・ゴールを倒した5月革命。だから主人公の1人がメイ B:メイ…深いです。記憶を辿ると、一人の男性に、メイが一輪の花を持って語りかけるように歌う姿は美しかったです。リハーサルはボロボロにみんな泣いて、泣くなと叱られました(>_<) B:そして、その一輪の花と歌声で、頑なな心を解かした…そんなイメージがあります。感動的でした。 F:ピンスポットが花に当たるのは、照明クルーと僕との内緒の打ち合わせで、当日一発勝負でした B:そうだったんですか笑一輪の花、美しかったですね。そんな内緒の話があったとは…。演出、素晴らしかったです。あのすごいミュージカルを作った方からお話を聞けるなんて…。何度も思いだし、勇気をいただいた文化祭です。ありがとうございます！ F:筆舌に尽くせないいやな想い出もありますが、舞台解体のときに、ステージクルーと、照明、音響の業者さん、設営の鉄人会さんが、突然、僕を解体中のステージ上で、胴上げしてくれて、嫌な想い出を流し落としてくれ、そのまま、福井に向かわれた先生に数時間遅れで、福井に向かいました B:そんな舞台裏があったのですね…そんなご苦労の中で書かれた詩に、私たちは今でも励まされています。「一人立つ」想いで頑張れています。ありがとうございます！ A:演出Tさんって初めて知ってびっくりでした。なるほどって感じです。CDはそう、確か圏1枚とかでしたよね。今もしょっちゅう思い出して歌口ずさんでます。 B:私も今回お話が聞けて感動しました。やっぱり、すごい方ですね。びっくりでしたが、なるほどなぁと納得でした。音源差し上げたいのですが、どうしたらよいやら、わからなくて…(>_<)ごめんなさい。 A:ありがとうございます。お気持ちだけで大変ありがたいです。昔の先輩が持ってるはずなのでそのうち押しかけてやろうと目論んでおります（笑）いつまでも関西魂燃やし続けて抗いましょうね。 B:今は関東にいますが、関西魂持ち続けていきます！ G:この文化祭が縁で入会したんよね。携わることは出来なかったけど、雨の扇町リハーサルで初めて聞いた｢常勝の空」、今思い出しても感動で泣けてくる！ B:本番も感動なんですが、それまでの練習も思い出がありますね。扇町のリハーサル、わぁ、懐かしい…。 G:折伏の親は私が入会した事で、晴れて正規メンバーとして出演したんです。あとで文化祭の感動話しを機関銃のように聞かされて、内心めっちゃ嫉妬してました(笑) Bさん、3回も関わられてホンマ羨ましいです！ B:あとの2回は、責任者とイントラですので、出演者としてはこの文化祭だけなので、思い入れが深いのかな。内容も素晴らしかったし！いい時代でしたね。青年部が熱くて元気な時代でした。90年代は…。 G:先生は出演者よりも裏方さんを労われていましたよね。その姿にも感動しました。マツコさんは両側の立場で携われたのですね。本当に羨ましい限りですε-(´-`*)♪ 上手く言えませんが、あの文化祭に集約されたものが本来の関西魂、学会の姿なのではと思います。忘れたらあきませんね！ B:そうでしたね。先生は裏方を大切に思って下さいました。本当にどれも宝の思い出です。私が倒れない源泉となっています。 G:直接携わることは出来ませんでしたが、私も宝の思い出です。お互い様に＂関西魂＂忘れずに行きましょうね?(???*)? A:おはようございます(^^) そうだ、いろんな方が携わっておられましたね。私は当時中大阪でヒューマンハーモニーのイントラをしていました～(*´ω｀*) B:私もヒューマンハーモニーでした。出演者でした。あの演技を全体指導されてた方、楽しい方でした。本番で、誰かの衣装かパネルかが、向きが違っていて、「そこ、違う、おまえや、おまえや、そうや…おまえや」（続く） B:イヤモニから聞こえて、笑いをこらえるのに苦労しました…。思い出がいっぱいありますね！同窓会したら、盛り上がりますね笑 A:あの時は久保田太郎さんかな…けっこう笑える事多かったですよね、同窓会楽しいでしょうね(*´ω｀*) B:あ、そうだ、太郎さんだ！グルグルグル、回してパァ、とか、振り付けを元気いっぱい指導して下さって、笑わせてくれて、でも近くで見ると意外にイケメンな方で、憧れてました♪ A:背もけっこう高かったんじゃないかな…最後に見たのはS班大学校での滋賀研修道場でした… B:そう、背も高くて、あの時、女子部に人気ありましたよ。でも既婚者で、ショック受けてました笑 A:みんな言ってました、女子部あるあるですよね(爆) B:やっぱり、そうですか笑男子部総選挙があの時あったら、関西でダントツ1位でしたよ、太郎さん笑 A:ああ、わかります（笑）男子部総選挙…ほかもっさいのばっかりやからなぁ(爆) A:たしか和歌山のメンバーが台風の影響か遅れて駆けつけ、到着した瞬間全員で和歌山コールで迎えて感動したわ～(*´ω｀*) B:ああ、そうでしたね、帰ったら、また台風やなって言われてましたね笑 G:和歌山から出てくるだけでも大変やからなぁ、あの時の対応は震えるくらい感動したなぁ～(*´∀｀) A:感動でしたね～。私もまだ頑張り始めたところで、なんて素晴らしいところなんだと思いました… A:ほんと、遠いんで大変だったと思います。端っこになると新幹線で東京行くより時間かかりますから（笑） G:会館行くだけでも片道40㌔あったからね～よく通ったなぁ。若さだけじゃなく、それだけ求めたいモノもあったから出来たんやろな。 A:それが大事でございます(*^^*) A:しかしツイッター面白いですねw B:twitterでこんな話できるなんで、ホント面白いですね(^^) C:Twitterは、新時代の座談会場です(笑) B:ホントにそうです。もっと活用したらいいのに。ネットって言ったら、目くじら立てるからね…(>_<)

この掲示板で参考になることのひとつ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年11月 1日(水)15時59分53秒

編集済

今では現在のような話題になっていますがこの掲示板は最初からこういう話題になっていたわけではなく、元々は宗門側VS学会側との対話というかバトルというか、昔ながらの普通の掲示板であったようです掲示板の最初からしばらくはそういうやりとりがなされてるのが確認できます宗門側VS学会側の対論というネットでのやりとりは昔から普通になされてきましたねこの掲示板にて現在のような話題が出た当初、ネット上の雰囲気はこの掲示板に限らずで、学会批判的な内容はタブー視され、むしろそれが常識的雰囲気でした事実かどうか以前に、言った瞬間に学会アンチ・内部アンチ扱いされがちでした実際、話題の当初はそうしたやりとりも行われていますそういう常識を打ち破り幸福・平和への打開に動いた方が信濃町の人びとさんですどうやって打開することができたのか、「流れ」を変えることができたのか、話題の当初から流れを辿っていくことで、参考になるものがあるかもしれませんどのようにして信濃町の人びとさんは信用・信頼を勝ち取っていったのか余談ながら、話題の当初辺りの信濃町の人びとさんと現在の信濃町の人びとさんとでは印象が違うのも確認できると思います境涯革命になっていってるのが文面に出てるように見受けますこの事実はそのまま功徳（冥益）といえるのではないでしょうか成長の跡が確認できるのは信濃町の人びとさんだけではなく複数います翻って反板はどうでしょうか誰一人として成長の跡がなく、冥益とは無縁なのをただ実証してるだけです

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

ボンボン独裁者

投稿者：某Twitterより投稿日：2017年11月 1日(水)15時54分41秒

民主党政権時代に野党だった自民党の要求で、国会での質問時間配分が与党４対野党６から与党２対野党８になった。モリカケ疑獄追及を恐れるアベは、これを与党７対野党３にしろという。ボクちゃんのわがままもいい加減にしたら。

独裁制、断固阻止

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年11月 1日(水)12時59分36秒

今日から特別国会。会期は一応8日までだが、野党側は最低でも30日の実質審議を要求している。当然そうだろう。与党側も国民の批判をかわすために、会期延長に応じる可能性はあるが、その代わり野党の質問時間を削るとか、モリカケに触れるなとか、色々セコイ条件を付けてきそうな気がする。どうなるか注目したい。与野党の質問時間が2対8になっているのは、議院内閣制の欠点を補正する為だ。そもそも政府は与党が構成しているのだから、野党側の質問時間が短ければ、与党側が圧倒的に有利になり、議院内閣制がまともに機能しなくなる。与党はやりたい放題だ。自民党が野党であった民主党政権時代には、2対8 どころか 1対9 で野党有利だった。自分達が野党だった時には 1対9 を要求し、与党になったら7対3 に逆転させるとは、何たる卑怯な自民党だ。政界の王者なら、もっと王者らしくしたらどうだ。安倍首相になってからの自民党は、まるで成り上がり貴族のように、本質的なところで下品極まり無い。家柄は良いはずなのに不思議なほどだ。今回の質問時間の削減。言い出しっぺは自民党3回生議員達だ。魔の2回生、と言われていたあの連中が3回生になったのか…。（笑）だが、ろくな事をしないのは相変わらずだ。地元の支持者から、もっと活躍しているところを見せろ、と言われたようだが、国会はパフォーマンスの場ではない。一地域の支持者のウケを狙って国会質問する気なのか？国会議員の役割を、まるで理解していないようだ。「魔の2回生」改め「魔の3回生」と言う呼称は、これからも盤石だ。与党の質問時間を増やしたところで、お経を聞かされるのではたまったものではない。自民党衆院議員谷川弥一氏は、質問時間が余ったと言う事で、いきなり般若心経を唱えだしたそうだ。 40分の質問時間のうち最後の10分以上は、般若心経と夏目漱石の話に費やしたらしい。（笑）それほど時間を持て余しているくせに、更に与党に時間を与えたら、いったいどんな茶番が起きるのか想像もつかない。全世界の人に見せたい程の茶番が見られるかも知れない。菅官房長官は、与党が多くの議席を占めたのだから、それに見合った質問時間を取るのは当然だ、などと言い、ネトウヨも右に倣えで同じ事を言っている。しかし、独裁制が完成して最初に徴兵されるのはネトウヨの人達だ。昔は一銭五厘の赤紙一枚で召集されたが、今ならメール一本だろうか。着信音がチロリ～ンと鳴れば終わりだ。自らを虫ケラであるとする者は、踏み潰された後に文句は言えないと言うのはこの事だ。強い国家と一体化する事によって、自らも強大化した様に思うのは幻想に過ぎない。納得出来ない論理に従う事は、自らを虫ケラと認める事になる。

小説聖教新聞、って池田先生以外はほぼ真実らしいね。

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2017年11月 1日(水)12時45分37秒

小説聖教新聞投稿者：八尋みのる投稿日：2016年 7月 4日(月)21時19分8秒　通報聖教職員が書いたと言われてますね産経新聞？週刊サンケイ？か何かで連載されていたやつでしょ池田先生憎しの感じだったかな？昔読んだけど忘れたなぁ結構リアルな感じはしましたね～

我らの使命とは

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年11月 1日(水)11時38分29秒

編集済

世界の様々な大不幸・・それらを解決する法を広める資格が今の創価執行部にありなんか・・と思ってしまう。文化大革命に翻弄された一家の物語　（大紀元より）趙錫麟教授は著名な冶金学（やきんがく）の専門家だった。彼は若い頃ドイツのベルリン工業大学に留学し、ドイツ人のケシー・リンク（Kethy Link）さんと結婚し、一男一女をもうけた。ドイツにいた時からすでに冶金学の権威的存在だった趙氏にはこんなエピソードがある。ドイツ軍が戦争に負け、アメリカ軍から、軍事研究の資料を提供するよう命じられた。その会議に出席した双方の代表団の中に、中国人研究者が1人ずついたという。アメリカ代表団にいたのは後に「中国宇宙開発の父」と称された銭学森（チエン・シュエセン）氏で、ドイツ代表団にいたのは趙錫麟氏だった。そんな趙氏は1946年、家族4人で日中戦争が終わったばかりの傷だらけの祖国に戻った。趙氏は天津北洋大学、後に北京鋼鉄学院で教授を務め、夫人のリンクさんは清華大学、後に北京大学でドイツ語を教えた。リンクさんは戦後中国の混沌とした状況にも動じることなく、趙氏の名字と自分の名前の当て字で「趙林克娣」という中国名を作り、故郷から遠く離れた中国の地で教師と良妻賢母を見事につとめたという。 1957年、一家は北京大学構内の未明湖畔に移り住んだ。清らかな湖に蓮の花、アーチを描く石橋にあずまや。この絵に描いたような景色の中での幸せな生活は、長くは続かなかった。この年に始まった反右派闘争のなか、趙氏は、かつて私的な場で「ソビエトの冶金学者はドイツの冶金学者にかなわない」と発言したことから、同じ共産党国家のソビエトを侮辱したとして、「大右派」という致命的なレッテルを貼られてしまったのだ。さらに当時の教育制度に助言したことから、「社会主義教育制度を誹謗する」という罪まで被らせた。趙氏の教授の称号は剥奪され、給料も1/3まで減らされ、大学の図書館でトイレ掃除の仕事をさせられた。トイレ掃除はそのまま21年間続いた。 21年後のある日、「あなたを右派と決めたのは間違いだった」と一言、言われた。卓越した才能の持ち主だった趙氏。その才能を生かす前に、「右派」という名のとてつもなく巨大な棍棒で殴られ倒された。 21年後に棒を振るった人間が「人違いだった」と、何の謝罪もなく、まるで何事もなかったかのように趙氏に言い放ったのだ。それまで21年間の逆境を趙氏は一笑に付していたが、この時ばかりはこらえきれずに涙を流した。その間、1962年に1度だけ、夫人と2人の子供にドイツに帰郷する許可が下りた。当然趙氏に許可は下りなかった。「もうここから逃げなさい。子供たちと向こうで生活しなさい」と趙氏は夫人に言った。しかし、ほどなくして夫人は戻った。自分が戻らないと、趙氏は刑務所に入れられ、命さえも落としかねないとわかっていたからだ。この趙林克娣夫人は、自分たちの不遇にもかかわらず、あの教育を軽蔑した時代の中、北京大学で精一杯教師の勤めを果たした。また、彼女の人格も周りからの信頼と尊敬を集めた。かつて彼女からドイツ語を教わった有名な学者は、彼女のことをこのように追憶する。「1961年の冬、私は重病の父の看病に田舎に帰ろうとし、彼女に挨拶に伺った時のことだ。東北の田舎はきっと寒いからと言って、貧乏で防寒服さえ買えなかった私にご主人の防寒服をくれた。私は断ろうとしたが、『服があるのに、凍える人がいるのはおかしい』と言って、なんとしても私に服を渡そうとした」。一方、彼女はドイツ語以外にも、英語、ロシア語、フランス語、ラテン語などにも精通しており、人から頼まれると、報酬など関係なく手伝っていたという。中略長男はその後、11歳年上で、3人の子供を持つ女性と結婚した。 2人の間に子供を1人もうけたが、その子が2歳の時に、妻がうつ病を患った。毎晩のように外を彷徨い、彼はその後を追い、背負って家に帰った。小さい時に習ったバイオリンを妻に引いて聞かせ、辛い歳月のなか、ベートーベンやモーツァルトのメロディが妻の心を癒し、ほろ苦くも平穏な生活を送った。文化大革命の後、長女が先にドイツに戻った。ドイツに戻って真っ先に2つのことをした。 1つは髪の毛をドイツ人のようにブロンドに染めたこと。もう1つはドイツ語の名前を付けたこと。長男は「天安門事件」後にドイツに戻った。あの事件が昔の悪夢を蘇らせたためだという。二人の子供たちは皆ドイツで大学に入り、趙氏夫婦の夢は一世代遅れでやっと実った。夫人の趙林克娣氏は夫が亡くなってからも、北京の未明湖畔の家で余生を送った。亡くなる前の数年間は認知症を患った。 05年4月、天寿を全うしようとする時に、長男がこの辛い思い出の詰まった家に戻ってきた。「お母さん、あなたの息子ですよ」と叫ぶが、「違う」と夫人は首を横に振って言った。長男はこの「違う」という言葉こそが母の魂の叫びなのだとわかった。時代に翻弄された自分の人生、息子の人生は、本来あるべき姿とは「違う」ことを、夫人の魂は知っていたのだ。出典：http://www.epochtimes.jp/jp/2010/01/html/d68488.html

チェンジ・オブ・ハート

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年11月 1日(水)10時05分24秒

『公明、なぜ負けた？』衆院選で議席を減らした公明党が、その原因分析の作業を本格化させている？？？ http://6027.teacup.com/situation/bbs/76154 本気で敗因分析するならヒントを。まずは『サザエさん』に学びましょう。『東芝が「サザエさん」降板へ　放送開始から４８年間スポンサー』 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171101-00000026-sph-soci 番組最高視聴率３９・４％を記録したのはあの「昭和５４年／１９７９年」。この年が日本のピークであったと思わせるようなデータが少なくない。時代の変わり目とも思う。今、サザエさん一家のような家庭は無いと言われ始めてからそれと同期して視聴率が低下した印象がある。が、それと直接的関係はないでしょうが、それより……東芝です。東芝の凋落の理由は何か？　ここにＨ会・混迷党オチメ原因分析ヒントがあると思う。東芝の「粉飾決算・数字操作」「無理なチャレンジ」「上にものを言えない空気」と同じものを感じる人は少なくないはずです。そのＨ会・混迷党の姿勢、態度、一念はまるで「インパール作戦」そっくりだ。メンバーの生命を粗末にして、（歓喜の）補給もなく、多くの人たちを（歓喜に）飢え死にさせた。ＮＨＫスペシャル『戦慄の記録　インパール』の再放送があります。良かったらぜひ見て下さい。逆行修行で後退流布させた理由がよく分かると思います。『若者の自民党支持率が高くなってきた理由』薬師寺克行（『公明党―創価学会と５０年の軌跡』著者）も参考にすべきでしょう。 https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20171031-00195199-toyo-bus_all しかし『実名告発　創価学会』でも指摘している、まさに「変質」こそが敗因でしょう。“変質”者がＨ会となしたこと。全国比例票が７００万を割ったと言っていますが、自力票は恐らく６００を割っている。そしてこの敗北は突然のことではありません。自公連立の頃から既に起きていました。「ラフストーリーは突然に」ではないのです。池田先生はよく「勝った時に次に負ける因を作ることがある。負けた時に次に勝つ因を作ることがある。大事なことは“次に勝つ因を作る”ことだ」と言われていましたが、下落“傾向”ということは、この「次に勝つ因を作る」ことをせずに、「次に負ける因を作る」を続けて来たということです。これが既に伝統となっている限り、復活は容易ではない。急性のアル中よりも慢性のアル中の方が治療が難しい。最近つくづく思う。糖尿病（成人病、生活習慣病、大企業病）が一番怖いと。池田先生の人間主義・絶対平和主義に立ち帰ることが出来るか？　やっぱり一念三千です。 “あなたの心が変わるのを待っている　変えるには強い一撃が必要よ” “あなたの心が変わるのを待っている” “私の椅子の端っこで　お願い　心を変えて” 『チェンジ・オブ・ハート』シンディ・ローパー https://www.youtube.com/watch?v=xWDq_zK5rwI 同じタイトルの邦題『記憶する心臓―ある心臓移植患者の手記』（クレア・シルヴィア、ウィリアム・ノヴァック）という本があります。心臓（ハート）を移植したところ、心（ハート）が、性格が変わったという体験をしている人が少なくないそうです。だからと言って、患部の移植交換をしたところで、Ｈ会・混迷党は変わらない。ハートはハード（仮諦＝如是相）じゃない。ソフト（空諦＝如是性）です。全ては《法則》（中諦＝如是体）に則っているかどうか、です。

１１月最初の朝に

投稿者：虹の戦士投稿日：2017年11月 1日(水)09時02分54秒

編集済

日蓮が慈悲曠大ならば南無妙法蓮華経は万年の外・未来までもながるべし、日本国の一切衆生の盲目をひらける功徳あり、無間地獄の道をふさぎぬ、此の功徳は伝教・天台にも超へ竜樹・迦葉にもすぐれたり、極楽百年の修行は穢土の一日の功徳に及ばず、正像二千年の弘通は末法の一時に劣るか、是れひとへに日蓮が智のかしこきには・あらず時のしからしむる耳、春は花さき秋は菓なる夏は・あたたかに冬は・つめたし時のしからしむるに有らずや。報恩抄原田学会、混迷党の歩んでいるのは無間地獄の道。日蓮大聖人様の仏法を原点にしなければいけないと思います。 --------------------------------- 池田先生が立派な凡夫であられたのは先生にいつも付き添っていた笑顔の奥様が立派な奥様だったからだと思います。 --------------------------------- 昔にこんな本があったんですね。知らなかった。真実かどうかはわかりませんが、火のないところに煙はたたないのかもね。 https://bookmeter.com/books/1430819 昭和５４年から５９年頃の創価学会を主に聖教新聞社社員の目から見た内部告発書を作る過程の権力の堕落・横暴ぶりを書いた書。「創価学会」「聖教新聞」「潮」「公明党」とモロに書いているのに名誉会長から全てが仮名なのは悔やまれる。最初は訴訟対策の為かと思ったがここまで法人をそのままの名で書いているのだからその線はない。読み進めるについて第２第３の告発（改革）をする為に活動者の聖教新聞社員や創価学会副会長らの名前を隠しているようだが、超有名人位は実名でも良かったのではと思う。発売から３０年、告発者達の思いはいかがか？昭和59年発行の「小説聖教新聞」より抜粋。これは聖教新聞の記者数名が匿名で書いたものとされる。 ---------------------------------------------- 　原本実は、沼田のおぼえがよく、そのため若くして出世したエリート中のエリートなのだが、虚栄心が強く、沼田と同じように下のものにいばりちらす。そのため職員にも一般会員にも人気がなかった。　こんな男だから、原本には職権や地位を利用しての女性関係が少なくなかった。　七、八年前に北海道担当の責任者だったときの話だが、原本は、東京の港区に住む元宝石商と手を組んで、学会関係の利権をあさり、大いにうまい汁を吸っていた。そして、その宝石商から利権の見返りとして女性を世話され、札幌のすすきのに囲った。また、函館でも、学会員の女性と深い仲になり、その女性との間で子どもを「堕ろせ」「生む」の大騒ぎになったことがあった。 ---------------------------------------------------- トランプ大統領の来日のためにいったいいくらの税金が使われるのでしょう。アメリカ国内や政府の中でよく思われていないようなので、警備とかたいへんなのではないでしょうか。テロよりも心配なのは内部による暗殺ではないかと心配しています。私が心配してもしょうがないのですが。 ---------------------------------

http://imagine-happy-life.tokyo/

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、２３区婦人部葛飾が決意の集い、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年11月 1日(水)08時34分20秒

おはようございます。東京から拡大の新風をと（ナゼか？　大東京ではナイ）２３区婦人部葛飾が決意の集いとのコト、誠にご苦労様で～す（笑）また、東京の宗教・文明間対話イベントで、学会代表が登壇、誠におめでとうございま～す（笑）でもねぇ～、ナニやら、「死刑制度」に一貫して廃止を訴えてきたとのコトですが、法制度における「死刑制度」に反対していても、原田怪鳥様は、精神的死刑ともいえる「除名」をドンドン励行されてマスが、そのあたりはいかがデスかぁ～（笑）「除名」だけでなく、陰につけ、陽につけ、査問・処分・役職解任・職場に対する圧力と、様々なカタチで抑え込みされてマスが、そのあたりにもコメントをお願いしまぁ～す（笑）ともあれ、久々に原田怪鳥様のおコトバを伺えて、小生とっても嬉しいデスねぇ～（笑）でも、「燃える折伏精神」なんて、原田怪鳥様から久々に「折伏」なんておコトバを聞きましたけどぉ～（笑）「対話」じゃないのは、会員数の減少が響いているんデスかぁ～？　今後は「成果！成果！」で末端は締め付けられそうデスねぇ～（笑）そんなコトよりも、離れていった（査問・処分した）「内部」の方々に、「対話」されたほうがいいんじゃないデスかぁ～（笑）また、原田怪鳥様、教学もナイのに、「御書」を引かれてマスけど、またまたピントがズレてマスよぉ～（笑）「大風吹けば草木しづかならず・大地うごけば大海さはがし、教主釈尊をうごかし奉れば・ゆるがぬ草木やあるべき」（御書Ｐ１１８７）だ、そうデスが、原田怪鳥様、この御書（日眼女造立釈迦仏供養事）の前文を御存知デスかぁ～（笑）「天照大神・八幡大菩薩も其の本地は教主釈尊なり」（御書Ｐ１１８７）ってあるんデスけどぉ～（笑）つまりねぇ～、原田怪鳥様、御観念文から、諸天供養の文言をスッ飛ばした原田怪鳥様、また、未だに外したその意義を説明されていない原田怪鳥様に、この御聖訓を引用する資格があるのか？　ってコトでぇ～す（爆）ここで引用されている「教主釈尊」は、当然のコトながら、ずべての諸天を含む「南無妙法蓮華経如来」のコトデスよぉ～（笑）諸天を否定されるが如くの原田怪鳥様が引用されては不適切じゃないデスかねぇ～（笑）ともあれ、「１１・１８」にナニがおきるか？　静観してまいりたいデスが、原田怪鳥様、御書を引用するのであれば、学会教学を元に戻してから引用していただけマスように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

公明、なぜ負けた？

投稿者：Ｓ投稿日：2017年11月 1日(水)07時31分59秒

編集済

衆院選で議席を減らした公明党が、その原因分析の作業を本格化させている。選挙では自公協力をアピールしたが、大勝した自民党とは明暗が分かれた。公明党内には安倍政権の「ブレーキ役」になっていないことが議席減の一因となったという見方がある。 (アサヒコムより抜粋）＝ナッチャンがブレーキだった。山口代表歌唱の鉄人２８号の替え歌平和を標榜する公明党の代表が、替え歌の中で、～叩き潰せ、立民、共産～と、叩き潰せという暴力的を煽るヘイトな替え歌に公明党を共感を覚える層にもかなりの違和感、嫌悪感を拡大することになりました。再度、山口代表の歌をお聴きください　↓ https://twitter.com/mneaiortioot/status/919703216048050176

わが友に贈る 2017年11月1日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年11月 1日(水)07時25分17秒

親子の絆を結ぶのは情愛であり思いやりだ。人格を尊重しながら子どもがほっとする和楽の家庭を築こう！

おはようございます。

投稿者：幸せな人投稿日：2017年11月 1日(水)05時33分58秒

9人殺した事件には、酷いと思えるのに、安部自公政権に酷いと思えない人の感覚が私にはわかりません。 (>_<)

「非二元」「悟り」現象が、過酷な環境の中で現象化する場合

投稿者：アルベア投稿日：2017年11月 1日(水)04時56分48秒

「非二元」「悟り」現象が、過酷な環境の中で現象化する場合ＴＥＤ　2017/08/16 に公開　字幕有 https://www.youtube.com/watch?v=LQq3NSoQH48 イングリッド・ベタンクールさんは「世界一貧しい大統領」として知られたホセ・ムヒカ前大統領に通じる「人間の偉大性」の実例です。「物語」「ストーリー」です。 2002年コロンビアのゲリラ組織コロンビア革命軍(FARC)が大統領選さなかのイングリッド・ベタンクールを拉致しました。その後６年間、ベタンクールはジャングルの収容所で人質として過ごし、コロンビア政府によって救出されるまで、マラリア、蚤、飢え、人間の残酷さに苛まれることになりました。政治家から作家となった彼女がこの深く個人的な講演で、絶えざる恐怖の中で生きるのがどのようなものなのか、そして信仰がいかに支えになったのかを語ります。直面する「恐怖」が導き出してくれた法則第１のステップは原則を導きとすることですパニックや思考停止のただ中にあっても自分の原則に従うことで正しく行動できると分かったからです⇒「体感知」第２のステップはいかに協力と信頼を築き団結するかを学ぶということです⇒「和合性」⇒仲間意識第３番のステップはいかに信仰を深めるかということ⇒「思考・概念」ではない「体感・体験」による深化恐怖は伝染するものですが信仰もまた伝染するからです信仰は合理的でも感情的でもありません信仰は意志を通すことです信仰は意志を律することです信仰で自分のあらゆることを変えられるようになります私たちの弱さや弱点を強みや力へと真の変容です恐怖に直面して立ち上がりその先その向こうを見る力を与えてくれます皆さんがそれを覚えていてくれることを望みます自分のボートの周りで嵐が荒れ狂っているとき私たちはみんな内に持っているその力に繋がる必要があるからです。2017年9/25(月) 9:52配信「恐怖」と言う現象は「圧力となり「魂」の現象化をもたらせているのです。字幕・逐語の動画ＵＲＬです。イングリッド・ベタンクール: ６年の囚われの生活が恐怖と信仰について教えてくれたこと１９分４５秒 https://headlines.yahoo.co.jp/ted?a=20170925-00002830-ted&utm_source=taboola&utm_medium=exchange

奴隷政党が、そのまま温存されると・・・

投稿者：原田奴隷学会投稿日：2017年11月 1日(水)03時03分1秒

国会は、何も役に立たない劇場となり、戦争が始まるという顛末ですよ。

21世紀への選択　平和のために具体的提案と行動をＰ２９６　を投稿します。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年11月 1日(水)02時59分24秒

第九章人間の安全保障・・・核兵器のない世界へ　Ｐ２９０ 21世紀への選択　平和のために具体的提案と行動をＰ２９６　を投稿します。ポイント＊、池田　今後の平和研究の課題は、平和構築のための具体的な代替案を提示するつまり、新時代創出の礎となる研究が待たれているのです。＊、テヘラニアン　世界の国々や社会に影響を与える、具体的な政策の選択肢を提示していくことを研究の主眼に定めました。＊、池田　明確な方向性を打ち出しながら、具体的なプランを提示していくこれからの平和研究には、その両輪が不可欠ですね。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・池田先生は毎年、「平和提言」を提示されてきていました。世界は、修羅畜生の世界です。民族の自立など、理由をつけて、利益を得ようとしている、権力者がはびこっています。少しだけ、光も見えています、トランプ大統領が拉致被害者とあって、話を聞いてくれるそうです。人はいい面と、悪い面と持っています。トランプ大統領が良い面を出して、北の悪童に拉致被害者を返すように、説得してくれることを祈りましょう。下記にある、子供たちの夢が実現しますように・・・・。「みんなの心が優しくなるといいね・・・。世界中から銃が消え、戦争がなくなるよ。」鈴之助・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・まなこ様の法華経の智慧　第二巻　より　いただきました。　感謝！！ ■　個性を伸ばす「智慧即慈悲」を斉藤：　いよいよ、二〇〇五年、創立七十五周年への大前進が始まりました。名誉会長：　二〇〇五年の世界は、どうなっているか ?- こんな未来予想図を描いた子どもたちがいた。「今、二〇〇五年だとすると、地球は、半分は緑で、半分は真っ黒になっている。緑の世界では、子どもたちが遊んでいる。昼も夜も。眠る隙もないぐらい。真っ黒の世界は、空気も何もかも汚れていて、作物は何も育たない。そこではロボットたちが、遊べたらなあと思ってる。真っ黒の地球と緑の地球の間には壁があって、汚染が移るのを防いでいる。それは“正義の壁”と呼ばれているんだ。科学者たちが言っているよ。あと十年以内に、別の新しい壁を作らなくてはいけない。そうでなければ、つきに移り住むしかないって」「二〇〇五年になったら、私たちは戦争にあうの。そして政治家の人たちが変わってしまって、私たちの生活を思い通りにしようとする。この人と結婚しなさい、この仕事につきなさいと言ってくる。でもきっと、こうなるわ。男の人たちが家事や料理をするようになって、女の人たちは会社から家に帰ると、お気に入りの椅子でテレビを見るというふうに ?- 」「みんなの心が優しくなるといいね。世界中から銃が消え、戦争がなくなるよ。それから火星人と友達になるんだ」実は、これは十五年以上前、アメリカの十代前後の子どもたちがインタビューに答えて語ったものです。先日、エリーゼ・ボールディング女史が贈ってくださったご著作『ザ・フューチャー（未来）』に紹介されていた。亡くなられたご主人（ケネス・ボールディング博士）との共著です。遠藤：　女史は、平和、教育、女性問題など幅広い研究で知られる世界的な学者ですね。ボストン二十一世紀センターによる「世界市民人道賞」の第一回受賞者です。

21世紀への選択平和のために具体的提案と行動をＰ２９６

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年11月 1日(水)02時53分15秒

21世紀への選択平和のために具体的提案と行動をＰ２９６池田　素晴らしいことです。　いずれにしても、平和研究は大きな転換期を迎えていることは間違いありません。　冷戦下の時代では、世界の破滅を招きかねない核戦争を回避し、どう緊張を緩和させていくかに研究の眼目が置かれてきました。こうした平和研究の成果が十分に還元されるよりも先に、旧ソ連が崩壊し、「冷戦終結」という事態が先に進行した感は否めない気がしますが、それも民衆と時代が世界平和と核廃絶を強く求め続けたからだと思います。　そのなかで、事態の悪化を止めようと、国際社会に繰り返し警告を発してきた平和研究の意義は決して少なくないでしょう。　その意味から言えば、今後の平和研究の課題は、平和構築のための具体的な代替案を提示するつまり、新時代創出の礎となる研究が待たれているのです。テヘラニアン　まったく同感です。以前も述べたことですが、私たち戸田平和研究所のスタッフは、その発足にあたり、研究所の使命を討議するなかで、「新しい時代のための、まったく新しいタイプの研究所」をめざすことを確認しました。　そして、研究テーマとして「HUGG(人間の安全保障と地球社会の運営)」を掲げ、世界の国々や社会に影響を与える、具体的な政策の選択肢を提示していくことを研究の主眼に定めました。池田　明確な方向性を打ち出しながら、具体的なプランを提示していくこれからの平和研究には、その両輪が不可欠ですね。師の戸田会長も、平和のためには具体的提案と行動が大切であると語っていました。たとえ、すぐには実現できなくとも、やがてそれが"種火"となって平和の炎が広がっていく。空理空論は、どこまでもむなしいが、具体的な提案は現実変革の柱となり、やがて人類を守る屋根となっていく、と。私が毎年発表してきた「平和提言」などを通し、時代の方向性とその具体的アプローチを併せて提示することに努め、その実現のために行動を続けてきたのも、すべて師の指針があればこそでした。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年10月31日(火)23時50分38秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に赤胴鈴之助様拉致被害者の投稿ありがとうございました先月の核実験でお亡くなりなられた朝鮮人の200名以上の方々に心よりご冥福をお祈り申し上げます。おやすみなさい

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年10月31日(火)22時53分4秒

23時に開始します。池田先生と奥様のご健康を祈ります。よろしくお願い致します。

投稿者名を変えます！！

投稿者：創価奴隷学会改め『原田奴隷学会』投稿日：2017年10月31日(火)22時38分0秒

と言うことで、『原田奴隷学会』ですね。次は、日蓮世界宗原田奴隷学会ですかね？それとも、日蓮世界宗谷川奴隷学会なのか？ひょっとすると、１１月１８日などという記念日も変えて、全く無関係に年の瀬の１２月３１日にドサクサ紛れで改名してしまうかもしれない不安定な組織ですよ。

創価学会と原田学会は違います

投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2017年10月31日(火)21時38分42秒

信濃町のネット対策チームの対策です。創価学会は牧口先生、戸田先生、池田先生が作られた素晴らしい団体です。その創価学会が原田稔会長となり「原田学会」となってしまいました。この掲示板にはたくさんの方が閲覧に来られます。創価学会の批判は創価三代会長の功績を批判することになりますので絶対にダメです。しかし原田稔会長が運営している「原田学会」は厳しく間違いを叱責するのが弟子の道です。どうか皆様も「創価○○」などと書き込むのはお控え下さい。初めて閲覧される方がびっくりされます。「原田学会」と「創価学会」は別物です。間違っているのは「原田学会」です。

(無題)

投稿者：末端信者投稿日：2017年10月31日(火)20時38分26秒

編集済

師弟違背の獅子身中の虫　秋谷、原田の罪は、日顕など比べ物にならない位、余りにも大きく、極重だと思います。学会組織破壊、広宣流布破壊の罪は、無間地獄間違いなしだと思います。それに付き従った、方面幹部、それ以下の中間幹部も同罪だと思います。学会員さん、池田先生は、「悪を悪と見極めなければ、善良な人は、その善意につけこまれ、悪に苦しめられる。悪人はその狡賢さゆえに、人々を利用し、甘い汁を吸う」「悪をとりつくろう詭弁や、ごまかしの理屈、偽善に絶対に騙されてはならない」と、指導されています。自分の周りの幹部を、良く思い返して見て下さい。

太ちゃんの主張に賛同します。

投稿者：創価奴隷学会投稿日：2017年10月31日(火)20時10分47秒

創価学会という職場で、やりたい放題の最高執行役員とその部下たち？という構図ですよ。宗教ではない。こう捉えらば、何も不自然に感じ無くなります。つまりは、宗教の名を冠したボランティア奴隷集団。上からは、金と無償の労力を強要されて、女性蔑視で、子飼いの幹部は、ズボン下ろして本部内を徘徊する。ターゲットを見つけたら、抱きついてキスをしてワイセツ行為に及ぶ。被害者多数で鬱になったら、退社した者は闇に葬る。最高執行役員から、二号三号四号五号と愛人を作って兼務する報酬で養い続け、次期会長候補も似た者同士で青年部時代から淫行三昧、今は愛人三昧の生活を謳歌している。一般社会ではよくある話？ですから。まさに奴隷集団との理解で納得できます。

(無題)

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年10月31日(火)20時05分49秒

編集済

にゃんころ餅さん、わざわざありがとうございます。本番はポッキーの日ですか。まさか新怪鳥誕生でボッキーの日にならないでしょうね。１１１１で棒が４本立っているから４股とか？

(無題)

投稿者：人力車投稿日：2017年10月31日(火)19時14分40秒

思い出の名シーン様《魂のバトン》ありがとうございます

内部Ｍの日記

投稿者：ノーマルに戻れるかな？投稿日：2017年10月31日(火)19時00分29秒

昨夜協議会終了後ＨなＳ様から… 「新・人○革○ 29巻の申込み数と申込み書店名を報告せよ！」とえ？書店名？なっなんで？あ来年はラストの巻…もしかして… 新しいプレイの始まり？ついこの前投票日前の３日間「１人１日、五人をＨにせよ！」との痺れるプレイをしたばかりなのに♪ ＨなＳ様… もう始まっているのですねご期待していますまためちゃくちゃに痺れ・さ・せ・て♪(*/ω＼*) 。

小単位の“関係性”こそ人間性を造るもの！

投稿者：螺髪投稿日：2017年10月31日(火)18時24分12秒

　ひとつの視角程度の考察です。　まなこさんの「２１世紀への対話」＜１６７＞を見ていて、はっと思ったことがあります。仏法の「三世間」をアーノルド・トインビー博士に説明した下りです。　「人間の自己との関係において生ずる多様性を“五陰世間”といい、人間と他の人間あるいは社会との関係におけるそれを“衆生世間”、そして人間と自然的環境との関係におけるそれを“国土世間”といっております。ここで“世間”とは差別、多様性という意味ですが、これら三つの“世間”が生命存在にとって不可欠の要素だというのです。しかも、それらのいずれにおける事象も、すべて他の二つに関連してくるわけです。結局、私は、この三つの関係を正常なものとすることに、最大の努力を注がなければならないと信ずるのです。そして、そのためには、人間一人一人が、自己の生命の内奥からの変革をめざさなければならないでしょう。これを可能にする宗教こそ、未来に望まれる真の宗教たりうると思います」。　「自己との関係において生ずる多様性が『五陰世間』」「他の人間あるいは社会との関係におけるそれが『衆生世間』」、そして「人間と自然的環境との関係におけるそれを『国土世間』」。単純です。明快です。「多様性」の時代、「個」の時代というのは、「関係性」を味わい、楽しむ時代なのではないだろうか、ということです。「多様性」ゆえに、むしろ「個」が光る、「個」の時代ゆえに、むしろ、「関係性」が際立つのではないか、ということです。　何か別の概念があるように、ことさらに難しく考える必要はまったく必要ないということです。国土世間が一念から生じるというのも、国土という環境をどう捉えるかの、「一念」との「関係性」であるということです。　その「関係性」こそ、もっと重要視されるべきものなのでしょう。しかも、小単位の「関係性」が重要だということです。親と子の関係性、子と子の関係性、夫と妻の関係性、さらに人と環境との関係性、人と人との関係性、人と自然の関係性、もっともっといえば人と家族、人と社会、人と組織、人と国家、人と地球との関係性。「絆（きずな）」と言っていいかもしれません。その中で人は、苦しみもしますが、楽しみます。その関係性に、この世に出現してきた一番大事な「用件」があるのではないかということです。その関係性があるからこそ、「生在る」意味もあると言えます。　迹門不変真如の理。「理」の極地や、その指し示すものを明らめたところで、それがそのまま人を幸せにするとは限らない。まだまだ“虚空”の世界です。“仮想”です。それを「生きる」人間の上に明らかにしてこそ、幸福の道となります。現実に照らし合わせた本門隨縁真如の智。その連なりになるものこそ、「関係性」と言えるのではないでしょうか。不変真如の理のうえの隨縁真如の智。両方が必要なのです。「随縁不変・一念寂照なり」とは、このことをいうのでしょう。　この「小論」もやはり「理」です。微小論かも知れません。「論」は、「言葉」という律（ルール）の上に乗った「法」ですから、どうしても「理」が前面に出ます。「言葉」は不自由なものです。そこに、「隨縁」の「人」が求められます。それで初めて「人法一箇」となります。　「我等が色心の二法を無常と説くは権教なり常住と説くは法華経なり　無常と執する執情を滅するを即滅化城と云うなり、化城は皮肉・宝処は骨なり色心の二法を妙法と開覚するを化城即宝処の実体と云うなり、実体とは無常常住・倶時相即・随縁不変・一念寂照なり一念とは南無妙法蓮華経・無疑曰信の一念なり即の一字心を留めて之を思う可し云云」（御義口伝732㌻）。　組織でも、ブロックや地区の「人」との「関係性」が実質です。小単位の「関係性」が大事なのです。そこが、一番大事にされるべきものなのです。「成果」も本来、その中に含まれるものです。社会でも、会社の人との関係性、近隣の人との関係性。その「関係性」の中で「生」を営んでいます。自身を造り上げています。組織の、支部、本部、圏・区、県、総県、方面、本部と言ってもあまり関係ありません。運営のための、推進のための機関です。自身を造るのは、ブロックや地区です。組織や社会の「人」です。　仏法では「縁起」を言います。「縁」によって「起す」ことが「関係性」の実質です。「南無」も、やはり、「関係性」の極地といえます。　「縁」は、「三世間」の意味の「環境」と捉えられます。「法華経の智慧」には、「果報」は、人の基本的パーソナリティーを構成する「境涯」ともありました。グリグリさんは、「果報」を「因と果」を「因」とする「果報」と教えてくださいました。ここに「縁」が密接に関わると見られます。この三つの実像が、仏法の「依正不二」「色心不二」の原理だといえます。「十八円満抄」で示される「蓮」の義から、「因（華）」は「果（蓮）」に含まれます。「因」と「果」を結びなす「絆（きずな）」が「縁」だと捉えることができます。　「五陰」という内因（妙法蓮華経から見れば外因）の関係性もあれば、「人」との関係性、さらに「自然」との関係性もあります。だから、「絆（きずな）」は固定的なものではなく、“運動体”のようなものだとも捉えられます。　「絆（きずな）」の崩壊――それが「命濁（みょうじょく）」の実質といっていいのではないでしょうか。何かと何かをくっつける「絆（きずな）」の寿命です。「形（＝色）」あるものはいつかは「形」ではなくなります。原子核と電子を結ぶ「強い力」「弱い力」もそうなのでしょう。その寿命です。エネルギー保存の法則と言っても、宇宙全体でそういえるわけで、個々の物質にはやはり寿命があります。ほかの物質にエネルギーを受け渡します。その「絆（きずな）」の崩壊のことを、「濁り」で表現すれば「命」そのものの寿命の「濁」ということが言えます。　そして、トインビー博士との対談で池田先生は、「しかも、それらのいずれにおける事象も、すべて他の二つに関連してくるわけです。結局、私は、この三つの関係を正常なものとすることに、最大の努力を注がなければならないと信ずるのです」とされています。そのために、「人間一人一人が、自己の生命の内奥からの変革をめざさなければならないでしょう。これを可能にする宗教こそ、未来に望まれる真の宗教たりうると思います」ともされています。　「関係性」を「喜び」としたほういいようです。楽しいものにしたほうが「得」のようです。その究極が「歓喜」です。「五陰」という内因の、その骨格に秘められているものこそ、この「歓喜」です。“一念の向き先”を決めるのも「歓喜」です。“病い”を治すのも「歓喜」です。「我心本来の仏なりと知るを即ち大歓喜と名く　所謂南無妙法蓮華経は歓喜の中の大歓喜なり」（御義口伝789㌻）と仰せです。そして、その秘訣が「唱題行」です。現代人の「生きる」ことへの根幹の「指標」を、この「三世間」の「関係性」は教えてくれていないでしょうか。　もう創価学会が大きくなったとか、一番になったとかの次元でなく、日蓮仏法を、池田哲学を「身心」に体し、一人ひとりが近隣の人の良き「関係性」と言える“依怙依託（えこえたく）”となり、「安心」と「安堵」をもたらしていく時代になったと言えます。

サンダーバードさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年10月31日(火)18時17分10秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/76132 最近は思ってることをそのまま話すことにしたのかな(^^) ＞コップの水をかけたり、スリッパで頭叩かせたり、土下座させたり＜池田先生はこういうのをいち会員にした話はちょっと聞かないですよね叱咤の範囲の言動とかならあるようですが掲示板でこれまでに出されてきてる情報からは、一連の最高幹部たちは「学会に居たいだけの未活動」というのを意味してるように見えるんですよねもちろん表面的な活動はやってたのでしょうけど、自分の意思で信仰するための活動ではなく、「創価学会」という会社に勤めたが如くの範囲の活動ですよね「学会に居たいだけの信仰したくない人」でお金には困らないようになってる人を、自分の意思で信仰活動するにはいったいどうしたらいいんでしょうか？こういうことになる前々から優しい方便はみんなやりつくして他に手立てがなかったんじゃないでしょうか、そのように感じてるんだけど

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

ＳａｙＳａｙＳａｙ様

投稿者：にゃんころ餅投稿日：2017年10月31日(火)18時16分39秒

本幹は11/11です。

謙虚？

投稿者：Ｓ投稿日：2017年10月31日(火)17時08分44秒

公明党は反対しないのかしら？野党の衆院質問時間、削減検討枝野氏はこの仕組みを念頭に「自分たちで了解しているものについて『野党と同じように質問させろ』とは全く論外」と批判。「首相は立憲主義も分かっていないから、議院内閣制のなんたるかを分かっていないのはさもありなん」と言い切った。共産党の小池晃書記局長も同日の記者会見で「野党の質問封じとしかとれない、あまりにせこいやり方だ」と非難。「こんなことをやったら国会は政府の翼賛機関になってしまう。言語道断だ」と危機感をあらわにした。「首相が謙虚な姿勢で臨むといっていた、その謙虚な姿勢の最初が質問時間を削るということか」「とんでもない話だ」

つれづれ対話

投稿者：ひかり投稿日：2017年10月31日(火)16時27分14秒

朝、ターミナルビルの化粧室に、お掃除のおばちゃんが用具一式もって入ってきました。鏡の前に立っていると、おばちゃんが鏡に映ったので、ひかり「おはようございます」おばちゃん「おはようございます。　化粧直し？」ひかり「はい。　すいませんね。お仕事なのに」おばちゃん「気にしないで化粧してくださいよ。　構わないから」ひかり「きょうは寒いですね」おばちゃん「いやーなんだか寒くなってきたね」ひかり「この化粧室、広くて好きなんですよ」おばちゃん「あそう？　掃除もしやすいよ」ひかり「ありがたいですよ。　朝ゆっくり化粧できて（笑）」おばちゃん「時給がもっと高けりゃ言うことなしなんだけどね（笑）」ひかり「そうなんだ（笑）　どこも同じですね」おばちゃん「国会議員ばかり上げやがってよ」ひかり「選挙で票もらって、次はカネかって、ねえ」おばちゃん「まったくだよ。　世の中狂ってるね」ひかり「台風とか気候も狂ってますね」おばちゃん「全部だよ。　全部狂ってんだ。　アベのせいだよね。　アベが悪い」ひかり「アベだけですか？」おばちゃん「あれだね。　あの公明党の山口さんも狂ったね」ひかり「やっぱりそう思うんだ」おばちゃん「あたしだって思うんだから、誰だって思うでしょ」ひかり「嫌な時代だよねえ」おばちゃん「あーあ、嫌だ嫌だ」

魂のバトン！

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2017年10月31日(火)14時26分26秒

【第一回ＳＧＩ世界青年部幹部会】池田先生指導② 投稿者：河内平野投稿日：2014年12月 7日(日)08時51分14秒　通報法華経薬王品には「閻浮提に広宣流布して、断絶して、悪魔、魔民、諸天、龍、夜叉、鳩槃茶等に、其の便を得せしむること無かれ」（開結六〇六頁） ――この大法を全世界に広宣流布して、断絶させることなく、悪魔、魔民、諸天（第六天の魔王など）、悪い龍、夜叉、鳩槃茶（人の精気を吸う変幻自在の悪神）などに、つけ入るスキを与えてはならない――と。「断絶させてはならない」「魔につけ入らせてはならない」と法華経は説く。師から弟子へという「師弟の道」「後継の道」を断絶し、分断し、切断しようと、魔は働く。また、その分断のスキ間に悪鬼は働くのである。ゆえに「二陣三陣つづきて」と仰せの「つづきて」（後継）に意味がある。その「不二」への一念、精神と行動の脈々たる連続性に「全世界広宣流布」の生命がある。核心がある。これが法華経と御書の教えである。また、大聖人は先の「天台・伝教にもこえよかし」の御文に続けて、次のように断じておられる。「わづかの小島のぬしらがをどさんを・をぢては閻魔王のせめをばいかんがすべき、仏の御使と・なのりながら・をくせんは無下の人人なり」（御書九一一頁） ――日本のようなわずかの小島の主たち（権力者）がおどすのを恐れていては、死後、閻魔大王の責めをどうして耐えられようか。仏の御使いと名乗りながら迫害を恐れて臆する者は、最低の人々である――と。このように、門下を大慈大悲のお心で叱咤され、励ましておられる。一国の権力者をも「小島の主」と見おろして、「前へ進め！」「後に続け！」と、大聖人は先陣を切られた。その御境界は人類の永遠の指標である。その大境界を深く拝し、全世界に「正法」を弘め、全人類のための「平和」と「幸福」の大道を開いているのが、わがＳＧＩである。この永遠の誉れの大道を、私とともに、また私の後を継ぎ、ＳＧＩの青年部が進みぬいていただきたい。この万感の《魂のバトン》を信頼する諸君に贈り、意義ある「第一回ＳＧＩ世界青年部幹部会」のスピーチを終わります。【第一回ＳＧＩ世界青年部幹部会　平成三年七月十日（全集七十七巻）】

(無題)

投稿者：サンダーバード投稿日：2017年10月31日(火)13時54分11秒

先生にも妄想は多少あったかもしれない不正確な報告や嘘の報告を聞かされる先生だって騙される本幹同報スピーチのカットもしかすると行き過ぎた言動があったのかも知れませんねコップの水をかけたり、スリッパで頭叩かせたり、土下座させたり人には見せられない言動ってことですスピーチ全部が駄目でなく、ところどころでとか

魂のバトン

投稿者：人力車投稿日：2017年10月31日(火)13時46分19秒

師弟不二ルネサンス魂の独立宣言「魂のバトン」って何？昔に読んだスピーチ、いつしかすっかり忘れていました。量子力学では、人間の観測で素粒子の状態が決まるそうです。凡夫こそ仏、これは宇宙の法則なのでしょう。組織主義、権威主義とは真逆です。先生の目指すところに、心を合わせていくことが肝心です。何を心に描くのか……

外部の悪とは　説明不足ですよ

投稿者：サンダーバード投稿日：2017年10月31日(火)13時17分13秒

＞現在の創価学会は、内部（中枢）の悪は見えないようにし、外部の悪を責めることによりごまかしている。外部の悪って、悪でもなんでもないですけどね心がねじまっがているので悪に見えちゃうんでしょうね彼らにとっては、紛れもなく悪なんですよ困ったもんです創価学会と公明党　二つようで二つじゃない世間を騙して、別組織のように振る舞う創価学会は25日、東京都新宿区の創価学会本部別館で中央社会協議会（議長＝原田光治主任副会長）を開き、公明党から支持依頼があった次期衆院議員総選挙の比例代表選挙（政党名で投票）について協議。全国11ブロックの比例区で「公明党」を支持することを決定した。同日、公明党の山口那津男代表に通知した。実態は同一体、私もすっかり騙されていました活動家の人々にとってはあたりまえのことなのでしょう彼らは騙しているなんて思ってないんですよこちらも困ったもんです

本日のツイッターより

投稿者：ツイッター小僧投稿日：2017年10月31日(火)12時50分35秒

11月18日向けて原田会長らが企んでいる目論見に対してのツイートが増えています。やはり、あれだけ存在を否定し、躍起になって怪文書だと言っていた教学部レポートの通りになっているのは間違いありません。以下、引用。アカウント省略。・先生及びご家族の封じ込め・会員への情報遮断。・会員の家畜化（自分の頭で考えない会員を増やす）執行部は長い時間をかけて、もくろみ通り組織は劣化。ダーハラ達の罪は重い。先生の本意はわかりませんがSGIを含めて「創価学会」そのものは執行部に完全に乗っ取られてますので組織体として完全崩壊していると思います。執行部は「教学レポート」の通り日蓮世界宗を立ち上げてSGIも完全掌握の予定です。少なくとも今の状態は「先生のご指示」では断じてないと確信します

安倍内閣は、もういい

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年10月31日(火)12時34分27秒

自民党の船田元氏が、特別国会を8日で閉じてしまう事を批判しているが、勇気ある、極めて正当な内部批判だ。安倍内閣は、口を開けば謙虚謙虚、丁寧、真摯と、綺麗事ばかり言っているが、その通りに実行された事は一度もない嘘つき政権だ。自分で言った事を守らない。今回更に嘘を重ねるのかどうか、国民はしっかり見ておかねばならない。 8日で国会を閉じれば明確に嘘をついた証明になる。誰にでも分かる簡単な判断だ。公明党が、極右日蓮主義政党に変節した今、期待できるのは立憲、共産をはじめとする野党と、自民党穏健派だろう。今後安倍降ろしの風がもっと強まる様に、私も後ろから団扇で扇いで応援したいと思う。モリカケ問題の方も、安倍首相が実は籠池氏と5年程前に会っていたという情報もある様で、ここは攻め時だ。証明出来ればジ・エンド。安倍首相は籠池氏と一度も会った事は無いと言っていたので、結局国会で虚偽答弁をしていた事になり、嘘つき首相は敢え無く退場となる。籠池夫婦が3ヶ月も拘留されているのは、やはり口封じなのだろう。何せ籠池氏本人は、首相に会ったと言っているのだから。安倍首相は、司法の判断が出る前に籠池氏を犯罪者と決めつけ、司法権をも無視しているが、こんなデタラメがまかり通る世の中であってはならない。籠池氏に対する人権無視は、いずれ国民一人一人の身にも降りかかってくる。戦前の治安維持法は、350万人を犠牲にしてようやく廃止されたが、それに代わって共謀罪が、安倍自公政権の強行採決により新たに制定済みだ。しかもその共謀罪を統括運用するのが、中村某氏。今話題の昏睡レイプ事件を握り潰して大出世した、張本人だ。訴えを起こした詩織さんが話し掛けようとしたが、逃げまくって話せなかったというから、本質的には小心者なのだろうと思うが、そんな人間が権力をカサに共謀罪という膨大な権力を振るい、勇者を弾圧するのを放って置いて腹が立たないのだろうか。凶悪暴大な権力を行使して人殺ししているヤツの本質が、実はチンケな小者だったという事はよくある話で、ナチスのアイヒマンなどもその典型だ。いくら驕り高ぶっていても、帝釈に責められれば、小身になって隠れる修羅と同じだ。我々が地涌の菩薩になりさえすれば、修羅如きに負ける可能性は、カケラも無い。戦前と現在、騙されているとは言え、学会員の数も圧倒的に違う。衆院選の結果が出てしまっている現在、安倍首相を辞めさせ、穏健派自民党政権の成立を望みたい。取り敢えずそれが最も現実的だし、民意もそうなっているのは間違いない事だ。

歴史の循環

投稿者：dekahappy 投稿日：2017年10月31日(火)12時16分3秒

自分の立ち位置を確認致したく、仏教と権力との歴史をちょっと振り返ってみました。伝教大師　最澄が南都六宗に法論で勝ち、法華経の最勝を証明した側面は皆様ご承知のことと存じます。 (昔のことをいうのはあまりいけませんが、助師任用試験、青年教学3級の知識レベルです。ご存じないことは、これは、新しい入会の方、学会二世・三世・四世の若い方のせいではまったくありません。教えてくれない我々先輩世代のせいです) もうひとつの側面の見方です。奈良から遷都したとき、南都六宗を平安京につれてこなかった。これは、力を持ってきた南都六宗の仏教勢力に対して、影響力を排除したかった。そして、最澄、空海の新勢力の台頭を許し、力を分散させる。これは国費で中国に留学させたことでも戦略なことだったのでしょう。また、僧に官位を与え、国家に取り込む。鎌倉時代では、京都五山に対して、鎌倉幕府の権威づけの為、中国から高僧をよび、建長寺・円覚寺等の鎌倉五山を創建する。江戸時代では、全て人々を寺院に所属させて、檀家として統括させる。寺院も基盤がととのいます。徳川幕府は、戦国時代に、守護大名の富樫氏を滅ぼした一向宗、織田に抵抗した比叡山、石山本願寺との激しい抵抗もありましたので、なんとか宗教を取り込もうとしたのでしょう。権力は宗教をいつの時代も取り込み利用する。宗教側も、教え求める求道、貧民救済、戦死の弔い等、創始者達の心を忘れ、二代三代とたつうちに権力側サイドにたち既得権を守ろうとする。生臭の坊主。守銭奴坊主もいつの時代もでてきます。 (最近は、都に住む、背広を着た生臭坊主がはやりみたいです) 歴史の流れ、循環です。学びの場所が寺院しかなかったというか、寺院が学術研究機関の機能を持っており、鋭敏な知性派が集まり、民衆救済と相まって、時の権力と衝突することがあったのでしょう。権力は宗教を時に弾圧し、時に利用し、取り込もうとする。今は、宗教と教育は制度としてわかれています。創価学会、創価教育も歴史の循環の中に入ってしまったとすれば、それまでですが・・・歴史の循環の中に私達も立っているのでしょう。今回、ひとつだけ条件が違います。核兵器の存在です。全面核戦争がおきれば、この循環現象も終わります。核時代に、師匠がめざした創価ルネサンス。この循環から離脱、飛翔、さなぎから蝶になるの為の未曾有のことかもしれません。

《前のページ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ》

スレッド一覧

以上は、新着順1番目から50番目までの記事です。