まろかれ

よーするに、日本人の本質が ムラ社会つくりやすいから ネットを介しても セミナーやっても 新たなムラ社会できるだけ RT

仏教ブーム勃興期って ロスジェネ自分探しお坊さんが 名乗りを上げて あ、こんなキャラが！ あ、こんなことするんだ！みたいな 面白さがありましたが いまやそれも固定メンバー 決まってしまった 感があり…。 さとり世代はもともと 出家してるようなもんだから もっと違うアプローチ必要

仏教ブーム界隈は、 寺院側はやり手ビジネスマン系、不安でセミナーに走る系、スピ系にハコガシしちゃう系、自分でイベントする系、坐る指導系に分かれてきたけど、周辺の濃い仏教ファン…たいていスピから流れてきた勢… も、だいたい固定化されてきて、 なんだか新たなムラ社会になってきてるよね

ひとりでの召喚作業は右手に剣、左手にはカップ。そういう態度なの。目的外のものを一切許さず、目的の相手だけに心を開く。そうでないと何が来るかなんて分らない。大抵は変なのが寄ってくるからです。

たとえば召喚において目的外というのは許されないことだから、金星を召喚してるのに水星が出てきたら、たとえそれが本物であろうとも退去します。本当に、問答無用で退去していいのです。

だから神様をお迎えするお部屋は特別に念入りに綺麗にする。神様以外の何者であろうと入ってはならないからです。

当たることではなくて外れることから学ぶの。そのための占いだと思う。

悪運ですら味方につけてしまう智慧。それがわたしが魔術から学んだことかしら? 第一に運に頼らないこと。

チャンスは自分でつかむ。それがオカルティストとしての姿勢ですし、運に頼らず外れも善い運勢に変えてしまうの。

リアルな魔女の姿は世間には受け入れられないと思うの。だって世の中が求めてるのは妖艶で、不可思議で、神秘的でないといけないのだから。要約するとエンターテイメントが欲しいだけです。(^^;

大切な話し合いがしたかったら相手のお財布を握っちゃうの。そうしたら相手も真剣になってくれるから。ネットでどんな知識を広げても大衆はまともには取り合わない。だからお金を支払う本や講習会の形にするんですけどね。

佛教大学四条センター講座・斎藤英喜「神道史を再考する」～「太神宮助けたまへ　変貌するアマテラスを追う」（11/7）、「お陰参りと江戸の神道」（12/5）http://www.bukkyo-u.ac.jp/facilities/shijo/course/detail/636/2017/10/ …

要は、坊さんが何かの分野に首を突っ込みすぎて大上段に「指導」できるだなんて道理はないのに、どうも坊さんであるだけで下駄履かせてもらってることを忘れてないだろうか、と。 坊さんは徹頭徹尾、坊さんを貫くほうが、却って社会的にも有用で尊敬されるようになるんではないかと。

「やっちゃいかん」ではないんだけど、優先順位や価値観的なとこで考えたら、うーん、と。 むしろ仏教は根本的な見方や考え方を提示するべきであり、具体的に働く方々に仏教的な観点を示し導くものではなかろうか。 「それを実践で示すのが坊さんでしょ」でて意見もわかるし否定はしないけど。

たとえば「文化財」管理にしても、確かに寺院にはそういう類のものはあるでしょうけど、管理や評価は「その筋の人」が勝手にやれば良いのであり、坊さんがやらんでもいいんじゃないだろうか。社会事業だって、専門家がおられる。 坊さんに余力があるならばやればいいけど、本分はそこにはないはず…。