Kahden sormuksen tarina

Isän vihkisormus 

 

Luettelo 8./JR 27:stä kaatuneen alikers. Jukka Mäkelän yksityisomaisuudesta 

 

Jukka Mäkelän jäämistö 1941.jpg

Luettelo 8./JR 27:stä kaatuneen alikers. Jukka Mäkelän yksityisomaisuudesta. Skannattu kirjoittajan kokoelmista.  

1 kpl             Taskukello
1                   Tuppipuukko
1                   Lompakko sisältäen rahaa 174:55
3 paria         Sukkia
1 kpl             Uimahousut
1                   Trikoopaita
1                   Pullo valerianan tippoja
1                   Partakone
1                   Saippuaa
1                   Rasia sisältävä ompelutarpeita
1                   Lankarulla

           Tarkastuksessa läsnä olleet:

   Vääp. A. Lemiö                                                Korpr. Lauri Salmijärvi

 

Siinä ruutupaperille kirjoitettu luettelo tavaroista, jotka äitini Annikki Mäkelä sai isäni Jukan kaaduttua  jatkosodassa 2. syyskuuta 1941.

 

Kadonneen sormuksen arvoitus

Tarkkaavainen lukija huomaa, että listasta puuttuu jotakin: kaatuneen miehen vihkisormus. Minä tiedän syyn: isällä ei ollut sormusta, koska se oli joskus kadonnut.

Pitkään luulimme, että isän sormuksen tarina päättyi tähän.  Mutta se saikin jatkoa kauan hänen kuolemansa jälkeen.

Jonakin 1950- tai 1960-luvun syksynä isän Sylvi-sisar on kävelyretkellä entisen kotitilamme Ala-Mattilan mailla Oriveden Koulunkulman Moisiossa. Hän oikaisee sänkipellon poikki ja huomaa maassa jotain kiiltävää. Se on multainen kultasormus. Puhdistettuaan sormuksen tätini erottaa sen sisästä kaiverruksen  Annikki 19.12.1931 – äitini nimi ja kihlauspäivä!

Olen kotona, kun Sylvi itkien tulee tuomaan sormusta äidilleni. Äiti ei itke, vaikka tapaus selvästi koskettaa häntä. Hän sanoo saaneensa elämässään vuodattaa niin paljon kyyneleitä, ettei enää pysty siihen.

Kadonneen sormuksen arvoitus ratkeaa siltä osin, että se on joskus rauhan aikana pudonnut viljapeltoon. Voi vain arvailla, montako kertaa aura on  kääntänyt sormuksen maan uumeniin ja sieltä jälleen pintaan.

 

Kuva elopellolta: onko isällä vielä sormus?

 

Ala-Mattilan väkeä ruispellolla, Annikki 2. vas. sitomassa lyhdettä, Jukka kesk.

Ala-Mattilan väkeä ruispellolla 1930-luvulla. 2. vasemmalla äitini Annikki Mäkelä alkamassa lyhteen sitomista, keskelle viikate olalla seisahtanut  isäni Jukka on saanut osaurakkansa valmiiksi. ONKO MIEHEN VASEMMASSA NIMETTÖMÄSSÄ SORMUS? Kuvat kirjoittajalta. 

Juuri tällä elopellolla Oriveden  Kolunkulman  Moisiossa  Ala-Mattilan väki on  joskus ennen sotia päässyt kahteen kuvaan, toinen kahvitauolta (alla). Paljain silmin ei erota, onko isäni sormessa kuvissa vihkisormus. Ehkä sekin arvoitus vielä ratkeaa.

 

Äidin rautasormus

 

Huhtikuussa 1940, siis talvisodan jo päätyttyä, äitini Annikki oli vienyt kihlasormuksensa pankkiin vaihdettavaksi ns. rautasormukseen (ks. alla).  Kirjeessään isälle äiti pohtii, saisiko hän jonkun toisen henkilön kultasormuksella  isällekin kadonneen tilalle rautasormuksen ja pyytää tämän sormesta mittaa.

Ehkäpä sodasta paluuta odottava mies ei malttanut enää mittoja lähettää, ja niin hän jäi vaille vihkisormusta loppuelämäkseen, joka ei ollut pitkä.

 

Mikä rautasormus?

Rautasormus on sormus, jonka suomalainen sai vastineeksi lahjoittaessaan kultasormuksensa talvisotaa käyvän maan sotavarusteiden hankkimista varten ja Moskovan rauhan jälkeen erityisesti ilmapuolustuksen tarpeita varten. Yli 300 000 suomalaista vaihtoi kultaiset sormuksensa ”rautasormuksiksi”. Rautasormus on valmistettu – toisin kuin sen nimi antaa ymmärtää – uushopeasta (=alpakka: nikkeli, kupari + sinkki). (Wikipedia)

Moskovan rauha oli Suomen ja Neuvostoliiton 12. maaliskuuta 1940 välillä solmittu rauhansopimus, joka päätti talvisodan. (Wikipedia)

 

 

Koru yhdistää isän ja äidin sormuksen

 

IMG_20171014_142849_resized_20171014_023028784

Sormuskoru koottuna: isän kultasormus sulkee sisäänsä äidin rautasormuksen, jossa on vain vuosiluku. Sormuskuvat Sanna Mäki.

 

Sekä äidin ”rautasormus” että isän alkuperäinen kultasormus ovat nyt minulla yksinkertaisena riipuksena. Sormukset  mahtuvat mukavasti sisäkkäin, ja ne voi helposti irrottaa, jos haluaa tarkastella niiden kaiverruksia tai ehkä palauttaa ne irralleen. Toivon, että tämä koru ja tämä tarina jäävät sukumuistoiksi.

 

Maija-Liisa Mäkelä

 

 

Mainokset

HÄÄMUOTIA ORIVEDEN SEUDULLA    

 

Hilma Sirén ja Jussi Enqvist, myöh. Nieminen. Paltanmäen museol

Hilma Sirén ja Jussi Enqvist (Ruomusniemi), myöh. Nieminen. 1890-luv. Tilanteen jännitys kuvastuu etenkin morsiamen kasvoilta. Kuva Oriveden Paltanmäen kotiseutumuseolta. Huom. Museokuvien valkoiset läikät johtunevat pitkästä säilytyksestä kosteissa tiloissa.

 

1890-luku: Musta, mutta korea morsian

 

Morsiamen pukeutumiseen on panostettu viimeisen päälle: on hyvin tyköistuva, musta, pitkä ja peittävä leninki. Uuman hoikkuutta korostetaan arvattavasti kureliivien avulla. Keinokukkakoristeita on sekä rinnassa että hiuksilla, huntu on valkoinen ja pitkä, melkein laahus. Sulhasen ainoa koriste on rintapielessä oikealla.

Yllä on morsiuskuvistani vanhin. Se näyttää Oriveden takamailta Tampereen Uuteen Valokuvaus Atelieriin matkanneen nuorenparin nimeltä  Hilma, o.s. Sirén, ja Jussi Enqvist (Ruomusniemi), sittemmin Nieminen.

 

Hilma ja Jussi, taus. Paltanmäen..jpg

Kuvan koristeellisen taustapuolen teksti (yllä) kertoo valokuvaamon osoitteeksi Hämeenkatu n:o 11 Rautatien aseman ja Isosillan välillä. Suomen valokuvataiteen museon internet-tietojen mukaan tuonniminen ateljee toimi tuossa osoitteessa aikaisemmillaan pari vuotta 1890-luvun alussa, ja oletan kuvan olevan siltä ajalta. Asia tarkentunee, jos pystyn jäljittämään pariskunnan henkilötiedot.

Hääkuvan otattaminen oli maaseudun asujien keskuudessa hyvin harvinaista, joten kuvausmatka Oriveden laitamilta Tampereelle vaati varmaan sekä rohkeutta, aikaa että rahaa. Nuoripari lähti arvattavasti matkaan Oriveden Onnistaipaleen ja Enokunnan rajamailla sijaitsevasta Ruomusniemen torpasta.

Tilanteen jännitys kuvastuu etenkin morsiamen kasvoilta.

 

Musta vai valkea puku?

Morsiuspukujen historiaa en lähde enemmälti kertaamaan, mutta 1800-luvulla eriväristen juhlapukujen jälkeen musta asu yleistyi  ja oli käytössä pitkälle 1900-luvulle saakka. (Tolonen, Anni: Morsian pukeutui mustaan. — Aamulehti 2.7.2017 B2-5).  Hameet olivat silloin muutenkin pitkiä, ja hääleninkiä pidettiin jälkeenpäin yleensä juhlatilanteissa. Joillakin se saattoi mahtua päälle koko elämän ajan, koska niukka ruoka ja ankara työ estivät lihomisen.

Moni lukija on kuitenkin ihmetellyt Aamulehden seuraavaa väittämää: ”Valkoisen hääpuvun trendi levisi kulovalkean tavoin koko kansan pariin myös Suomessa 1980-luvulla, kun prinsessa Diana ja prinssi Charles saivat toisensa vuosikymmenen seurapiirihäissä vuonna 1981.” (ks. lähde yllä, s. B3). Oletan, ja aineistonikin osoittaa osaltaan, että valkoinen hääpuku oli levinnyt kansan pariin jo 1900-luvun varhaisina vuosikymmeninä.

 

1910- ja 1920-luku: Pitkäjärven Heikkilän tyttäret valkoisissa

Oriveden Pitkäjärven Heikkilän tyttäret ovat komeita, melko pitkään avioon astumista harkinneita morsiamia, sulhaset kuvassa juhla-asuisia herrasmiehiä lievetakeissaan.

Sisaruksista vanhemman Laina Heikkilän vei maisteri Antti Hannula heinäkuussa 1911 vihille – ja pois näiltä seuduilta.

 

Laina Heikkilä ja Antti Hannula 1911. Kuva Oriveden valokuvaamo,  Paltanmäen museolta..jpg

Laina Heikkilä ja Antti Hannula 1911. Kuva Oriveden valokuvaamo, Paltanmäen museolta.

Talon nuorin tytär Lempi ehti avioon kymmenen vuotta myöhemmin, vuonna 1921. Sulhasena oli Elo Peltola, suuren maa- ja metsätilan omistaja Ruovedeltä.

 

Lempi Heikkilä ja Elo Peltola 1921. Kuva Kolarin perhekok..jpg

Lempi, o.s. Heikkilä, ja Elo Peltola 1921. Kuva Kolarin perhekokoelmasta.

Kummallakin morsiamella on ajan tavan mukaan hyvin peittävä asu. Lainalla on heinäkuussa 1911 todella korkeakauluksinen, täyspitkä puku ja laahus. Lempin vuoden 1921 hääpuku ja huntu ovat jo hiukan lyhemmät.

Pariskunnat kävivät  hääkuvassa Tampereella, ainakin Peltolat vasta häiden jälkeen, ja yötä oltiin hotellissa. Jos morsiamella oli ollut kukkakimppu, se oli jätetty kotiin.

Lempi Peltolasta ja mummustani Lempi Sarkolasta, o.s. Paavola, olen kertonut blogijutussa Kaksi Lempiä – sydänystävät sadan vuoden takaa.  Tähän kertomukseen Lempi-mummuni, joka oli kotoisin Oriveden Pehulan kylästä ja vihittiin 1910, ei pääse, koska hänestä ei ole hääkuvaa. Hääkutsu sentään on tallessa:  

Hääkutsu 1910 Lempi ja Wilho Sarkola.jpg

 

1930-luku: Valkoinen vallitsee

1930-luvun morsiamista on monta kuvaa, jokseenkin kaikki valkoisissa puvuissa. 1930-luvun aineistossani on vain kaksi mustaa morsiusasua.  Myös lyhyitä helmoja ilmestyy morsiamille vuosikymmenen alussa, mutta ne lienevät jääneet harvinaisiksi.

1930: Länkipohjan Wallinin kauppatalon poika Aarne avioitui 9. elokuuta Västilän Tuomaalan Kerttu -tyttären kanssa. Näistä Längelmäen  häistä  kerron myös blogikirjoituksessani  1930-luvulta.

 

Tuomaalan haat 9.8.1930..jpg

Kerttu Tuomaalan ja Aarne Wallinin häät Längelmäen Västilässä 1930. Kuva  Kuva Eija Helpiölältä / Längelmäki-seura. 

Ulkokuvassa hääväki on kokoontunut koivuin ja köynnöksin koristetun Tuomaalan pihaan. Taitaa olla koko kylän juhla.

Morsiamella on puolipitkä valkoinen asu jostakin ohuesta kankaasta (melkein läpinäkyvät hihat?) ja ruusukimppu, sulhasen rinnassa jokin nauharuusuke. Muodin mukaan morsiamen hunnun etuosa valuu otsalle ja on kiinnitetty korvallisille kukkasin. 

Sisäkuva tanssitauolta Tuomaalan pirtissä 9.8.1930  paljastaa, että morsiamen asu oli kaksinkertainen, nyt on pitkähihainen päällysosa heitetty pois ja morsian paljastaa käsivartensa.  Hän on luopunut hunnustakin ja vaihtanut kengät mukavampiin. Sulhasparka on takuulla kuumissaan, hän on luopunut vain rintakoristeesta:

 

Tule pois_ orkesteri Langelmaen Tuomaalan haissa 1930. Vapriikin kuvat 261. Helpiolalta..jpg

Kerttu Tuomaalan ja Aarne Wallinin häitten tanssitauolla 9.8.1930. Orivesiläisen jazz-orkesterin soittajia: Jukka Simola, piano (rummun takana vas.), Vilho Jylhä, rummut, ja Viljo Mäkelä, viulu. Kuva Eija Helpiölältä / Längelmäki-seura. 

 

Samana vuonna lienee pidetty toiset suurhäät Längelmäellä, kun samaisen Wallinin kauppatalon tytär Aili  ja Erkki Mikkola Tunkelon kylän Kiviniemen talosta vihittiin. Aili on kuvastoni  ensimmäinen ja ainoa selvästi lyhythameinen morsian.

 

Aili Wallin ja Erkki Mikkola,.jpg

Aili Wallin ja Erkki Mikkola 1930-luvulla. Kuva Oriveden Paltanmäen kotiseutumuseolta. 

Morsiamella on lyhyt hame ja pitkä huntu, jonka kiinnikkeet ovat entistä alempana otsalla. Pienehkö morsiuskimppu ruusuista, sulhasella nauharuusuke, johon kai kiinnitetty kukka.  

 

1931: Vuodelta 1931 on äitini luokkatoverin ja ystävättären Anna-Liisa Meriluoto-Tapion kaunis morsiuskuva, jonka haluan tuoda esiin monessa yhteydessä. Hänellä on upea pääkoriste, pitkät hansikkaat – ja sylissään kimppu ruusuja.

 

Anna-Liisa Tapio, o.s. Meriluoto, 1931. pien.

Anna-Liisa Tapio, o.s. Meriluoto, 1931. Kuva Martta Terävä T:re.

 

1932: Joulun alla 1932 Jenny, o.s. Mattila ja Viljo Mäkelä asettuivat häälahjapöytänsä taakse sulhasen kotitalon Ala-Mattilan salissa. Kuvaa olen kommentoinut blogikirjoituksessa 1930-luvun häistä.

 

Jenny ja Viljo Mäkelän häälahjat 19.12.1932 Ala-Mattilan salissa

Jenny, o.s. Mattila, ja Viljo Mäkelä 1932.  Tässä kuvassa Jennyn puku ei vaikuta täysmustalta. 

Arvelen Jennyn pukeutuneen tummaan, pitkään pukuun vihkiäisissään, koska ne olivat samalla hänen sulhasensa isän 60-vuotispäivät, joiden naisvieraat myös olivat mustissa.

Samalta vuodelta 1932 lienee kahden kansakoulunopettajan, äitini serkun isän puolelta Maija-Liisa Marttilan ja Tauno Pesosen hääkuva, jossa morsiamen päälaite kuvastaa erittäin hyvin ajan häämuotia. Maija-Liisalla on yksinkertainen neilikkakimppu, ja neilikka koristaa myös sulhasen rintaa.

 

Pesoset, Tauno ja Maija-Liisa, o.s. Marttila, 1930-luvun alkua

Maija -Liisa Marttila ja Tauno Pesonen 1932. 

Keinotekoinen myrtinoksa ja vahakukkakoru ovat olleet myös samana vuonna vihityn äitini Annikki Mäkelän, o.s. Sarkola, otsakoristeet. Hänelläkin on ollut valkoinen, ehkei aivan täyspitkä, asu ja huntu. Tästä kerron hiukan kirjoituksessani 1930-luvun häistä. Vanhempieni vihkiäisistä ei ole kuvia, mutta on hiukan muistitietoa.

1935: Isäni serkku isän puolelta Toini Mäkelä Orivedeltä vihittiin kirvesmies Vilho Ahosen kanssa.

Toini o.s. Makela ja Vilho Ahonen 1935..jpg

Toini Mäkelä ja Vilho Ahonen 1935. Kuva kirjoittajalta. 

Morsiamen valkoinen puku ja huntu ovat täyspitkät, klassisen yksinkertaiset. Nyt on otsa paljaana, pääkoristeessa uutta viritelmää helmireunuksin, myös kaulassa on helmet. Vaatimaton kukkakimppu. Sulhasen rintaan sidottu nauhoin kukka (syreeni?). 

Näyttää siltä, että kuva on otettu juhlatalon koivuin koristetun sisäänkäynnin edessä.

1936: Isäni serkku äidin puolelta, Aune Kari Tampereelta, meni naimisiin seuraavana vuonna Veikko Toivosen kanssa.

 

Aune Kari ja Veikko Toivonen 1936..jpg

Aune Kari ja Veikko Toivonen 1936. Kuva Martta Terävä, Tampere. 

Morsiamella on perinteinen pitkä valkoinen asu yksinkertaisin lisäkkein. Huntu on kääritty päähän lakkimaisesti, otsa paljaana.  Yksi ruusu on sulhasen rintapielessä, loput morsiamella.

1939: Äitini serkku äidin puolelta, sähköteknikko Seppo (Ilmarinpoika) Paavola vihittiin parkanolaisen Martta Laitilan kanssa vuonna 1939. Seppo oli orivesiläisen Esko Paavolan veli. Seppo asui tuohon aikaan jo Tampereella.

 

Martta, o.s. Laitila, ja Seppo Paavola 1939. Kuva kirjoittajalta..jpg

Martta, o.s. Laitila, ja Seppo Paavola 1939. Kuva Martta Terävä, Tampere, kirjoittajalta Liisa Sarkolan albumista. 

Martan pitkähihaisen, mustan leningin kaula-aukossa on tyylikäs leikkaus. Hänellä on sylissään muutamia, arvattavasti punaisia neilikoita. Sepon rintaneilikka on valkoinen.

Tämä onnelliselta näyttävä liitto päättyi vajaan kahden vuoden kuluttua Sepon kaatuessa rintamalla heinäkuun 1941 lopussa 24-vuotiaana.

 

1940-luku: sota-aikana mikä tahansa kelpasi, 

sodan jälkeen valkoinen puku taas yleistyi


Sota-ajan avioliitot solmittiin usein kiireesti, sulhanen univormussa, morsian joskus lottapuvussa, mutta mikä tahansa leninki kävi. Kankaita ei juurikaan ollut saatavissa hääasua varten, mutta morsianten keinot olivat monet.

1942: Orivesiläinen Pirjo   (Jussintytär) Paavola, hänkin äitini serkku, mutta äidin puolelta, vihittiin ristiinalaisen Erkki Fagerlundin kanssa 8.11.1942.

 

Pirjo, o.s. Paavola Orivesi, ja Erkki Fagerlund.

Pirjo, o.s. Paavola, ja Erkki Fagerlund 1942. Kuva E. Oulasvirta Mikkeli, kirjoittajalta. 

Pari tutustui Oriveden varikolla jalkaväen koulutuskeskuksessa, missä Pirjo työskenteli muonituslottana ja Erkki oli koulutettavana rintamalle.

Morsiamella on siisti pyhäleninki ja kaunis kampaus, sulhanen on univormussa.

 

1943: Sota-ajan kuvissani on kotonamme Ala-Mattilassa vuokralaisena asuneen myyjätär Elina Sunikan ja Toivo Näverin kuva vuodelta 1943. Molemmat lienevät olleet karjalaisia. Häitä vietettiin Suojalla, kuten sattumalta löytynyt hääkutsu kertoo.

 

Elina Sunikka ja Toivo Näveri 1943..jpg

Elina Sunikka ja Toivo Näveri 1943. Kuva Oriveden Valokuvaamo, kirjoittajalta. 

Elinalla on tip top valkea, pitkähihainen puku ja komea kimppu, sulhanen univormussa.

 

Juhannushäät ja valkoinen morsian

1946: Isot juhannushäät olivat maaseudulla taas sodan jälkeen suosiossa. Juhannuksena 1946 pidettiin äitini veljen Eero Sarkolan ja vaasalaisen Anna-Liisa Hyvärannan romanttiset kesähäät sulhasen kotitalon pihapiirissä Kangasalla. Sää suosi tätä sukujuhlaa, jota vietettiin ruokailuineen kaikkineen ulkona.

Pari vihittiin syreenimajan edessä tangossa liehuvan Suomen lipun alla. Tanssit olivat puimaladossa, ja niiden jälkeen voitiin vilvoittautua vaikkapa Vesijärven aalloissa. Rannassa poltettiin kokko, leikittiin ja laulettiin.

 

Anna-Liisa, o.s. Hyvärannan ja Eero Sarkolan juhannushäät 1946. Kuva Jaakko Mäkelältä.

Anna-Liisa, o.s. Hyväranta, ja Eero Sarkola juhannuksena 1946.

Morsiamella oli yksinkertainen täyspitkä, valkoinen vihkipuku ja lyhyt huntu. Ainakin maaseudulla hääkoodi vaati vieläkin suppean kaula-aukon ja mieluiten pitkät hihat. Morsiuskimppu taisi olla peräisin talon komeasta juhannusruusupensaasta. Pari kukkaa oli kiinnitetty morsiamen hiuksiin, yksi sulhasen rintaan. 

 

”Ennen vanhaan” päättyköön 1940-lukuun

Jouduin tässä tekemään uusinnan häämuotiblogistani, joka katosi noin kuukausi sitten eikä löytynyt edes kissojen ja koirien avulla. Pikku jutussani Hääbuumi meneillään? julkaisin taannoin ikään kuin tämän jutun pesämunaksi vanhimman saatavillani olevan hääkuvan, ja sillä aloitin.

Sattumanvaraisen kokoelmani kuvat ovat peräisin sukuni perhealbumeista, ellei muuta ole mainittu, sekä jotkin paikallisista museokokoelmista.

Hääaineistoni saattaa vielä täydentyä, mutta omaksi entisajan rajaksi ainakin tässä asiassa vedän 1940-luvun lopun. 1950-luvusta lähtien alkakoon uusi aika, josta monella nykyeläjällä on jo omia muistoja.

 

Maija-Liisa Mäkelä

 

 

 

 

LUKKARI SIMOLAN LILLI-TYTÄR LUKI YLIOPPILAAKSI ASTI HELSINGISSÄ

 

 

Julkaistessani blogikirjoituksen Lukkari Antti Villehad Simola – sattumuksia ja käänteitä värikkäästä elämästä jouduin taas kerran miettimään koko perheen kohtaloita, joihin tuo peräti erikoislaatuinen perheenisä vaikutti konkursseineen ja monine kommelluksineen.

Olen ihmetellyt, että ajoittain suurissa taloudellisissa vaikeuksissa ollut perhe pystyi kouluttamaan kaksi lapsistaan ylioppilaaksi, ja peräti Helsingissä: esikoisen Viljo Anteron, s. 1891, ja Lilli-tyttären, s. 1892. 1900-luvun alun maalaistytölle se oli hyvin harvinaista. Perheen kuopus Jukka Simola kävi puolestaan keskikoulun Tampereella tarkoituksenaan jatkaa kanttoriopintoihin Helsingissä.

Perheen äiti Olga Alexandra, o.s. Viman, oli kuitenkin kotoisin Helsingistä. Ehkä hänellä oli siellä sukulaisia, joiden luona koululaiset voivat asua. Ehkä juuri hän halusi antaa lapsilleen mahdollisimman hyvän koulutuksen.

 

Kirjailija Tyyni Tuulion luokkatoveri

Lillin koulu selvisi hauskan sattuman kautta. Muuan tuttavani luki Tyyni Tuulion muistelmia ja löysi osasta Nuoruuden maa: 1906–1916 luokkakuvan vuodelta 1908. Kuvassa Helsingin suomalaisen tyttökoulun V B –luokka poseeraa 36 tytön voimin. Joukossa on Tyyni, tyttönimeltään Haapanen. Tyyni Tuulio tunnetaan merkittävänä suomalaisena kirjailijana, kääntäjänä ja kulttuurihenkilönä. Lilli kävi siis eliittikoulua, jossa monien kulttuuriperheiden tyttäriä koulutettiin.

Otan mukaan vain puolet kuvasta. Tyyni jää valitettavasti siihen julkaisemattomaan kuvanpuoliskoon, koska mielenkiintoni kohdistuu Lilli Kallenautio-nimiseen tyttöön, joka istuu aivan eturivissä lattialla. Hän on silloin 16-vuotias ja kuvasta päätellen luokkansa nuorimpia. Kuvatekstissä on kyllä virhe: siihen aikaan Lillin sukunimi on vielä Simola.

 

Simola_Lilli_1908..jpg

Helsingin suomalaisen tyttökoulun V B –luokka vuonna 1908. Koulun johtajatar Ottilia Stenbäck pöydän ääressä istumassa. Lilli Kallenautio, p.o. Simola, istuu edessä lattialla. Kuva kirjasta Tuulio, Tyyni: Nuoruuden maa. 

 

hautakumpu-1929-verner-kallenautio-orivesi-leski-lilli.jpg

 Verner Kallenaution haudalla vaimo Lilli 1929. Kuva kirjoittajalta Sanni Paavolan jäämistöstä.

Vertasin koulutytön kuvaa siihen, jossa Lilli Kallenautio seisoo nuorena leskenä miehensä Vernerin hautakummun äärellä Oriveden hautausmaalla vuonna 1929. Yhtäläisyys on ilmeinen.

Lilli oli mennyt naimisiin metsänhoitaja Verner Kallenaution kanssa vuonna 1915. Mies menehtyi auto-onnettomuudessa – harvinainen kuolinsyy siihen aikaan. Loppuelämänsä Lilli Kallenautio eli Orivedellä. Hän toimi pankkivirkailijana Pohjoismaiden Yhdyspankissa.

Muistan, miten hän isotätini Sanni Paavolan kanssa hoiti samaa Simolan perhehautaa, johon myös Verner Kallenautio ja Jukka Simola, Sannin kihlattu, on haudattu. Sinne hän päätyi itsekin vuonna 1975.

 

Maija-Liisa Mäkelä

 

NÄKYMÄ KELLOTAPULISTA ennemmin ja vähän myöhemmin

 

 

Huomasin omistavani pari kuvaa Oriveden vanhasta Kirkonkylästä, jotka on otettu eri aikaan kirkon kellotapulista kylälle päin. Innoissani lähdin ajoittamaan ja vertailemaan kuvia, mutta huomasin kohta, että niistä on annettu muissa julkaisuissa varsin ristiriitaista tietoa. Koetin pitäytyä konkreettisesti hallussani olevaan todistusaineistoon.

 

Puhelinlinja ja auraamaton maantie

 

Orivesi tapulin tie 1910.

Pauli Keskisen kuvakopio Arto Roineen kokoelmasta, kopio myös kirjoittajalla. 

Yllä oleva vanhin näistä kuvista on otettu maan pinnasta. Se on kai alkuaan lehtikuva, joka haluaa kertoa Orivedellä vielä 1910-luvulla harvinaisesta näystä: puhelinlinjasta. Silloinen telefoonisentraali sijaitsee oikealla näkyvän tumman talon takana.

Suurempana ihmeenä nykyihmisen silmään käy kuitenkin lumen paljous Tampereelta Vaasaan ja Jyväskylään johtavalla valtatiellä, joka oli myös kyläläisten kirkkotie. Teitähän ei aurattu, ja kunnon lumipyryn jälkeen ei näy edes hevosreen jälkiä.

Kuvassa vasemmalla on Syrénin kellosepäntalo Aikala, joka on rakennettu aivan 1900-luvun alussa. Kellosepänliike aloitti talon kirkonpuoleisessä päässä 1902, myöhemmin liikkeen sisäänkäynti muuttui julkisivun toiseen päähän. Talo on vieläkin pystyssä ja tätä kirjoitettaessa myynnissä.

Seuraavana on Kauppala-niminen  iso kiinteistö, jossa toimi Karosen sekatavarakauppa ja vuoteen 1929 asti myös kestikievari. Nykyinen rakennus valmistui vuonna 1912, kun entinen paloi 1907. Tämäkin talo on nyt 100-vuotiaassa Suomessa tyhjillään.

Sama kuva on julkaistu Oriveden Kirkonkylä -kirjassa sivulla 19. Pikku talo Syrénin ja Karosen välissä mainitaan kuvatekstissä (Keskisen tiedon mukaan) Liimolan, mutta itse artikkelissa s.18-19 räätäli Matti Kallion taloksi. Myös vuosisadanvaihteen kyläkartassa saman kirjan alkuaukeamalla on tällä paikalla juuri räätäli Kallion talo (numero 41). Se tuhoutui vuoden 1907 tulipalossa ja muutettiin Oripohjanmäkeen, missä se tunnettiin sittemmin Elvi ja Nestori Uitin perheen kotina ja purettiin 2000-luvun alussa.

Kertun-päiväkortti 1918 näyttää kylänäkymän

 

Orivesi, Kirkonkylä, nimip.kortti 18.3.1918, taus. JMn kok..jpg

Nimipäiväkortti Kerttu Mäkelälle 17.3.1918. Kuva kirjoittajalta. 

Ensimmäisen tapulista otetun kuvan 14-vuotias Kerttu-tätini on saanut onnittelukorttina nimipäivänään 17.3.1918 kaksi vuotta vanhemmalta sukulaistytöltä Hely Mattilalta. Se on annettu suoraan omaan käteen. Ehkä postikuljetus ei olisi ollut mahdollistakaan, olihan sisällissota juuri meneillään.

Sattumoisin huomasin, että varsinainen taistelu Orivedestä alkoi 18.3.1918 (Hannu Sinisalon Orivesi-kirja, s. 214). Sukutiedon mukaan Kertun perheen piti olla silloin sotaa paossa sukulaistalossa Enokunnan Ristaniemessä (?), jonne lähdettiin satulaseppä Teräksen perheen kanssa kahdella reellä 16. maaliskuuta 1918, (tieto hallusani olevista Aarne Teräksen kirjeistä 1980-luvulta). Lieneekö Hely Mattila ollut paossa samassa paikassa?

Ajoitan tuon kuvan vuoteen 1917 tai sitä edeltävään aikaan.

 

Orivesi, Kirkonkylä_tapulista_n._1918._Kortti_Kerttu_Mäkelälle..jpg

Näkymä Oriveden kellotapulista 1910-luvulla. Kortin taustassa  (ylempänä) päiväys 17.3.1918. Kuva kirjoittajalta. 

Kertun nimipäiväkortin kuva näyttää edellistä näkymää laajemman osan kylää. Syrén on maalattu valkoiseksi, myös vastapäinen ”Ruikan mamman” eli Ruikka-Paavolan vanhanemännän, sittemmin Kustaa Teerijoen omistama pikku talo on saanut vaalean sävyn seiniinsä. Karosen ison ulkorakennuksen takana kohoaa iso, kaksikerroksinen Teerijoen päärakennus, oikeassa laidassa lienee pikkupappila vanhassa asussaan.

Näkyykö Vpk:n paviljonki Paltanmäen laidassa?

Kuvaa kauan tuijotettuani alan hahmottaa vasemmalla ylhäällä harvapuisen Paltanmäen rinnetasanteella pitkänomaisen rakennuksen, joka voisi olla VPK:n paviljonki. Sehän purettiin, kun kolme uutta seurataloa: nuorisoseuran ja Nuijan talo sekä työväentalo olivat valmistuneet vuosina 1908–1910, kuten kerron blogikirjoituksessani Kirkonkylän komistusten kohtaloita. Paviljongin purkamisajankohta ei ole tiedossani. Ehkä kuva onkin jo tuon vuosikymmenen alkupuolelta, jolloin paviljonki voisi olla vielä pystyssä.

LISÄYS MYÖHEMMIN: 

VPK:n paviljonki sijaitsi kentän eteläpäässä

Muuan blogin lukija halusi tietää tarkemmin palokunnan paviljongin sijainnista. Nykyinen jäähallin edessä oleva kenttä Paltanmäen rinteessä oli aikanaan VPK:n harjoituskenttä, ja paviljonki sijaitsi kylän puolella eli vastakkaisessa päässä kenttää kuin nykyinen jäähalli. Jos paviljongilla olisi osoite, se olisi ehkä Opintie 1. 

Orivesi, Kirkonkyla_tapulista_ 1930- tai 40-luv. Kuva kirjoitta.jpg

Kuvapostikortti kellotapulista kylälle päin ehkä 1930-luvulta. Kirjoittajalta. 

Uudempi postikorttikuva kellotornista näyttää siistin kylänäkymän. Uusia taloja on noussut: kunnantalo, jyrkkäpäätyinen vaalea rakennus, jonka editse maantie kaartuu oikealle, on valmistunut v. 1921. Kunnantalosta takaoikealla saattaa häämöttää Oriveden kenkätehtaan (perustettu 1918) rakennuksia. Suojan talo (vas. ylh.) valmistui 1923.

Puut ja puutarhat ovat kasvaneet, edessä oikealla on on aidattu lisätilaa hautausmaalle. Ollaan ehkä 1930-luvulla tai 1940-luvun alussa, kuten Raimo Lietsala on veikannut omistamassaan samassa kuvassa (ks. Oriveden Seudun Joulu 2013, s. 41). Kuvan naista tutkiessani huomaan, että hänellä on 1930-luvun muodin mukainen pitkä takki, mutta toisaalta, kukapa 1940-luvun pulavuosina ei olisi käyttänyt vanhaa vaatettaan.

Kolme kuvakorttia kertoo lyhyessä ajassa tapahtuneesta voimakkaasta kehityksestä Oriveden Kirkonkylässä.

Lopuksi vielä silmäys kai kirkon katolta toiseen suuntaan vuonna 1928:

 

Oriveden hautuumaa, Kirkonlahti ja vas. Tähtiniemi 1928. Taustalla kunnalliskoti..jpg

Oriveden hautuumaa, Kirkonlahti ja vas. Tähtiniemi, taustalla keskioikealla Kunnalliskoti 1928. Junarata melkein ui järvessä. Kuva kirjoittajalta. 

 

Maija-Liisa Mäkelä

 

 

 

 

 

HÄÄBUUMI MENEILLÄÄN?

 

 

 

 

 

Kesäinen hääbuumi näyttää olevan meneillään sekä minun orivesiläisessä blogissani että tamperelaisessa Aamulehdessä.  Melkein aloin jo epäillä, että toimitus oli lukenut hääaiheisia blogejani, jotka julkaisin 24.6. ja 27.6.2017, kun Aamulehdessä ilmestyi kaksi häihin liittyvää juttua peräkkäisinä päivinä 1. ja 2. heinäkuuta.

Lauantaina 1. heinäkuuta Aamulehti julisti jopa hääkuvakilpailun, ja seuraavana päivänä se oli koonnut laajan artikkelin häiden historiasta.

Minä keskityin blogeissani 1930-luvun häähistoriaan. Jutut ovat tässä seuraavina luettavissa otsikkoinaan

Kahdet pienet ja kahdet isot häät kolmekymmentäluvulla  ja

Hääonnitteluja 1930-luvun tyyliin. 

Julkaisin jo myös kolmannen jutun keräilemistäni vanhoista hääkuvista, mutta tänään ryhtyessäni palauttamaan blogiin sieltä kadonnutta valokuvaa, menetin koko tekstin kuvineen kaikkineen! Blogitekniikka aiheuttaa aina uusia yllätyksiä. Aikomukseni ei  sentään ollut osallistua Aamulehden hääkuvakilpailuun, koska se koskee vuonna 2017 otettuja kuvia.

Koska en tiedä, milloin saan asian korjatuksi, julkaisen yllä hääkuvablogiini tulevan vanhimman ja samalla makeimman kuvan, josta kerron sitten tarkemmin.

 

Maija-Liisa Mäkelä

 

PIENIÄ JA ISOJA HÄITÄ KOLMEKYMMENTÄLUVULLA

 

 

 

Sukumme pieniä häitä 

Isäni Jukka ja hänen veljensä Viljo Mäkelä vihittiin vuonna 1932, mutta heidän häänsä poikkesivat melkoisesti toisistaan. Kummassakaan tapauksessa ei ollut kyse suuresta sukujuhlasta. Lama-aika ja monet muut tekijät vaikuttivat luultavasti taustalla. Jouduin muodostamaan käsitykseni näistä häistä hyvin niukan aineiston pohjalta. Viljon häistä kertoo vain kaksi valokuvaa.

Vanhempieni häistä muistan kuulleeni hiukan äidiltäni Annikilta ja vähän enemmän hänen Liisa-siskoltaan. Tallessa on myös häälahjaksi saatu vieraskirja, johon ei kuitenkaan ole onnistuttu keräämään kaikkien häävieraiden nimiä. En tiedä, saiko nuoripari ajalle tyypillisiä lahjoja, koska tuo vieraskirja on ainoa, mikä on tiedossani. Sen sijaan erilaisia onnittelukortteja, -kirjeitä ja -sähkösanomia löytyi äskettäin, niitä julkaisen omassa jutussaan.

Längelmäen suurhäät muuttivat otsikonkin

Entä ne isot häät? Vertailukohdaksi näytän kuvan jo vuonna 1930 pidetyistä suurhäistä Längelmäen Tuomaalassa. Siellä huolehti tanssimusiikista orivesiläinen orkesteri, jossa yllä mainittu setäni Viljo Mäkelä soitti viulua.

Julkaistuani jo jutun otsikolla Kolmet häät kolmekymmentäluvulla löysin Paltanmäen kotiseutumuseon kuvakokoelmasta vielä kuvia toisista komeista häistä Längelmäellä ja sain sikäläiseltä kotiseututietäjältä Eija Helpiölältä taustatietoja, joten koko blogin otsikkokin täytyi muuttaa.

 

Annikki ja Jukka vihittiin morsiamen lapsuuskodissa

Vanhempani Annikki Sarkola, ja Jukka Mäkelä viettivät häitään morsiamen kotona Kangasalan Riunkylän Sarkolassa 27. helmikuuta 1932.

Sarkola 1939 puimalan mäeltä.jpg

Sarkola puimalan mäeltä kuvattuna kesällä 1939.   Kuvat kirjoittajalta, ellei muuta mainittu. 

Orivesi oli sulhasen kotipitäjä. Morsian toimi heidän tutustuessaan libristinä orivesiläisen enonsa Väinö Paavolan kirjakaupassa, joka sijaitsi Jukan kotitalon Ala-Mattilan lähellä. Annikki oli vihittäessä 21-, Jukka 26-vuotias.

Ne olivat ruokahäät, koska vieraita oli Kangasalan ulkopuolelta, pääosin Tampereelta ja Orivedeltä.  Taitavana emäntänä hääri morsiamen äiti Lempi Sarkola. Talon isäntä oli kuollut jo aikaisemmin.

Häiritsikö Mäntsälän kapina häitä?

Eipä tainnut nuoripari vihkihetkellä Kangasalan korvessa tietää, että heidän avioliittonsa alkoi erikoisena päivänä Suomen historiassa. Vasta tätä kirjoittaessani kesäkuussa 2017 huomasin, että vihkiäisten ajankohta sattui Mäntsälän kapinan alkamispäiväksi.

Mäntsälän kapina oli keväällä 1932 Lapuan liikkeen kannattajien yritys kaataa Suomen hallitus, joka heidän mielestään suosi liikaa kommunismia.  Pelättiin aseellista selkkausta. Vielä seuraavan viikon ajan maassa kuohui. Mäntsälästä lähtenyt liikehdintä loppui vasta 5. päivänä maaliskuuta (Tiedot Wikipediasta). Auraamattomat maantiet ja maan rauhaton tilanne saattoi estää vieraiden matkustamista häätaloon.

Luulen, ettei  Sarkolassa ollut silloin vielä radiota, jonka muistan 1940-luvulla julistaneen sanomaansa keittiön korkean kaapin päältä torvimaisen kovaäänisen vahvistamana. Kapinauutiset luettiin sitten kai Aamulehdestä.

Vihkipappina kaunopuheinen Tuhkanen

Morsiuspari vihittiin Sarkolan salikamarissa, jossa oli kaunis kaakeliuuni. Vihkipappina oli silloin jo parikymmentä vuotta Kangasalan kirkkoherrana toiminut kirkkoherra Usko Tuhkanen, tunnettu kaunopuhuja, joka oli nuoruudessaan ollut pappina Orivedelläkin. Ruokailun jälkeen sulhasen Viljo-veli, joka soitti viulua orivesiläisessä jazz-orkesterissa nimeltä Tule pois, järjesti pirtissä vähän tanssia.

Kaikki oli tuohon aikaan paljon vaatimattomampaa kuin nykyisen runsauden keskellä. Morsiamella oli kuitenkin valkoinen puku ja huntu, johon oli kiinnitetty myrtti- ja vahakukkaseppele. Se on kulkenut sittemmin suvun morsiamilla.

Laadukkaita valkoisia hääkenkiään äiti esitteli ylpeänä, kun löysimme ne kotimme vintiltä: ne olivat oikein pukkisauroota. Se oli ihanan pehmeää nahkaa. Sanan oikea muoto lienee sauro, ja nettisivusto ilmoittaa synonyymeiksi vuohen parkittu  pintanahka, vuohikas tai pukikas.

 

Katsaus taaksepäin: maalaripojat flirttailivat naapurin tyttöjen kanssa

Koska häistä ei ole valokuvia, julkaisen yhteiskuvan pari vuotta aikaisemmalta ajalta Orivedeltä. Siinä Ala-Mattilan iloiset maalaripojat ovat naapurin tyttöjä tervehtimässä, heistä ainakin Annikki (oik.) ja Armi (kesk.) työskentelivät Oriveden kirjakaupassa.

 

1. Serkukset Jukka M. ja Veikko Teräs kesken maalaamisen 20.5.30, tytöt Lyyli Kössi, Armi Paasi ja Annikki Sarkola.jpg

 ”Kesken maalaamisen 20.5.1930” on tuleva äitini Annikki Sarkola (oik.) kirjoittanut kuvan taakse. Vasemmalla Lyyli Kössi (∞ Ylä-Mukkula), keskellä Armi Paasi (∞Himottu >Koivulinna). Takaa kurkistavat serkukset Jukka Mäkelä (vas.) ja Veikko Teräs.

Varsinaisen seurustelun äitini kertoi alkaneen loppukesällä 1930: Hän oli palannut Varalan opiston voimistelunjohtajakursseilta lyhyttukkaisena, ja Suojan kentällä usein urheileva Jukka Mäkelä oli tullut kysymään ohitse kulkevalta Annikilta, miksi hän oli leikkauttanut kauniin, pitkän tukkansa. Sen jälkeen Jukalla oli paljon muutakin kysyttävää Annikilta.  Kihloihin nuoret menivät Jukan isän syntymäpäivänä 19.12.1931.

 

10. Ponnistuksen urheilijanuorukainen Jukka Mäkelä Suojan kentällä.jpg

Oriveden Ponnistuksen innokas urheilijanuorukainen Jukka Mäkelä  kiinnitti huomionsa Suojan kentän vieritse kulkevaan Annikki Sarkolaan.  

 

Annikki lyhyttukkaisena Varalan kurssilla 1930, edessä keskellä.jpg

Kirjakaupanneiti  Annikki  Sarkola, edessä  jotain käsityötä(?) näpräämässä, leikkautti pitkän tukkansa Varalan urheiluopiston voimistelunjohtajakurssilla kesällä 1930, kuten moni muukin kurssilainen.

Lainasin morsiuskuvan!

Koska omia kuvia ei ole, lainaan ajankohdan morsiuskuvaksi äitini hyvän ystävättären kuvaa loppuvuodelta 1931. Muoti lienee ollut sama kuin vanhempieni häissä vain neljä kuukautta myöhemmin. Halusin myös näyttää kauneimman näkemäni morsiuskuvan. Kuvittelen äitini  noudattaneen samaa, mutta vaatimattomampaa pukeutumistyyliä.

 

Anna-Liisa Tapio, o.s. Meriluoto, 1931. pien..jpg

Kuvassa ei ole äitini Annikki, vaan hänen ystävättärensä Anna-Liisa Tapio, o.s. Meriluoto, morsiamena 25.10.1931.

 

Yhdistetty hää- ja syntymäpäiväjuhla Oriveden Ala-Mattilassa

 

Ala-Mattila alapuolelta 1930-luv. Salin nurkalla kuusi, joka jouduttiin kaatamaan 1940-luv..jpg

Ala-Mattila ”alapuolelta” 1930-luvulla. (Hää)salin ikkunat  kuusen takana. 

Vihkiäisiksi erikoinen, vakavan arvokas tilaisuus lienee ollut isäni Viljo-veljen ja Jenny Mattilan häät saman vuoden loppupuolella Ala-Mattilan sukutalossa keskellä Oriveden Kirkonkylää. Morsian oli 27- ja sulhanen 31-vuotias. Samanaikaisesti vietettiin isänisäni Heikki Mäkelän 60-vuotispäivää.   Varmaankin on ollut komeat ruokapidot, kuten talossa oli tapana. Kuvaan onkin lähisukulaisten ohella päässyt pitokokki.

 

Jennyn ja Viljon häät, Heikki-vaari 60 v. 19.12.32

Jenny ja Viljo Mäkelän vihkiäisiä ja sulhasen isän Heikki Mäkelän 60-vuotispäivää vietettin tumma-asuisina Ala-Mattilassa 19.12.1932. Kuvassa sulhasen lähisukua ja pitokokki,  eturivissä vas. morsian ja sulhanen, sitten isäntäpari Mandi ja Heikki Mäkelä. 

 

Miksi hääväki pukeutui mustiin? 

Merkille pantavaa on, että sekä morsiamella että vierailla on tummat puvut. Mietin kovasti, oliko joku sukulainen kuollut hiljan, mutten keksinyt. Ikämiehen syntymäpäiville oli tietysti tapana pukeutua pyhäpukuun, ja se taisi tuolloin maaseudulla  olla naisilla musta.

Mutta miksi morsian, joka pukeutui muuten hyvin modernisti ja tiettävästi omisti runsaan puvuston, mm. täysvalkoisen leningin, esiintyi mustisssa? Vihkipari ei ollut käsittääkseni erityisen vakavaa lajia. Ehkäpä vanhaaisäntää kunnioitettiin juhlan päähenkilönä.

Morsiamen sukulaisia ei kuvassa näy. Ehkä muut vieraat olivat jo lähteneet, ja vanhanisännän lähipiiri on juhlan jälkeen koottu kuvaan.

Varsinainen hääkuva kertoo  paljon ajalle tyypillisistä lahjoista. Morsiuspari on näet kuvauttanut itsensä Ala-Mattilan salissa lahjapöydän ääressä. Sen tarkastelu on tuottanut minulle paljon hupia. Julkaisen sen isossa koossa, jotta yksityiskohdat erottuisivat.

 

Jenny ja Viljo Mäkelän häälahjat 19.12.1932 Ala-Mattilan salissa (1).jpg

 Hääpari Jenny ja Viljo Mäkelä asettuivat kuvattavaksi  lahjapöydän taakse Ala-Mattilan saliin. 

 

Lahjapöytä pursuaa käytännön tavaraa morsiamelle – miehellekö vain viltti? 

Kahvipannu ja kattiloita, ruokailuvälineitä, talousvaaka, silitysrauta ja lihamylly… Pöydän edessä komeilee täydellinen lypsyvälineistö: maitotonkka, ämpäri ja siivilä. Pari koriste-esinettä on pujahtanut joukkoon: lasimaljakko ja nukke, joka esittää hienostonaista.

Sitä nukkea minä pienenä vihasin! Pariskunnan uuden talon salissa se tuijotti minua ylhäältä pienen pylvään päästä ja oli kovin kopean näköinen, oikea hienostelija. Se ei ollut alkuunkaan hellimisen kohde niin kuin nuken kuuluu olla.

Lahjat  on tarkoitettu oman kodin perustamiseen – ja ennen kaikkea emännän käyttöön. Miehellekö ei ollut yhtään lahjaa, korkeintaan yhteinen villaviltti?

 

Orivesiläisorkesteri soitti isoissa häissä Längelmäellä

 

Suuria tanssihäitä edustavat Längelmäen Västilän Tuomaalan tyttären häät. Kuva on samalla ainoa näkemäni ”työkuva” orivesiläisestä  jazz-orkesterista Tule pois.

 

Vapriikin kuvat 261

Isäni veli Viljo Mäkelä, silloin vielä poikamies,  oli yhtyeen viulisti.  Pianoa soitti Oriveden kanttorin poika Jukka Simola, hän istuu ison rummun takana vasemmalla. Rumpalina Vilho Jylhä. Morsiuspari  Aarne Wallin ja Kerttu, o.s. Tuomaala. Kuva  Sauli Lehmusto  (Eija Helpiölältä / Längelmäki-seura). 

Kuva lienee näpätty tanssitauon aikana. Morsian lienee vaihtanut asunsa kevyempään.

Jukka Simolan seurustelu isotätini Sanni Paavolan kanssa oli taustana näytelmälle Postileimana Orivesi. Sen kirjoitti toimittamani kirjeenvaihdon pohjalta Armas Ketonen, ja  Oriveden Teatteri esitti sen keväällä 2016 Kari Honkasen ohjaamana. Sannin ja Jukan balladimaiseen tarinaan palaan myöhemmin näillä sivuilla.

Tuntisiko joku muut  kaksi soittajaa?

Toiset isot häät – koska?

Toisissa komeissa häissä Längelmäellä oli morsiamena edellisen sulhasen sisko Aili Wallin, josta tuli kauppias, ja sulhasena Erkki Mikkola Tunkelon kylän Kiviniemen talosta. (Tiedot Eija Helpiölältä, joka oli hiukan epävarma Mikkolan etunimestä. Asia varmistui Mirja Jaskarilta ja Längelmäen historiasta III, s. 309.)

 

Haat Tuomaalassa 1930, ulkokuva. Kuva E. Aro, Jamsa..jpg

Koko hääväki ja kaksi automobiiliä on päässyt yhteiskuvaan Längelmäellä. Morsiuspari Aili Wallin ja Erkki Mikkola. Pihamaa on koristettu nuorilla koivuilla. Kuva  E. Aro Jämsä, Paltanmäen kotiseutumuseon kokoelmasta. 

Kuvien tiedoissa saattaa olla erheitä, mutta julkaisen ne silti, koska toivon, että joku lukija oikaisisi ja täydentäisi niitä tarvittaessa. Tärkeintä on, että tiedot olisivat mahdollisimman oikein.

Koskahan nämä jälkimmäiset häät vietettiin?  

 

Sota vei kolmekymmentäluvun sulhasia

En voi olla mainitsematta, että näiden 1930-luvulla perustettujen hämäläisperheitten kohtalona oli joutua sodan ankarasti koettelemiksi: Oma isäni kaatui jatkosodassa 34-vuotiaana, äiti oli juuri täyttänyt 30. Molemmat Längelmäen morsiamet jäivät myös sotaleskiksi, Erkki Mikkola kuoli talvisodan alussa 1939 ja Aarne Wallin jatkosodassa 4.9.1941, kaksi päivää myöhemmin kuin isäni.

Merkillinen yhtäläisyys isäni Jukka Mäkelän kanssa: miehet olivat melkein samanikäiset, Wallin vajaan vuoden vanhempi, syntynyt 1905. Kumpikin oli neljän lapsen isä. Tämän kirjoituksen sulhasista vain Viljo Mäkelä – se jonka häissä pukeuduttiin mustiin — selviytyi sodasta hengissä, toki haavoittuneena.

 

Maija-Liisa Mäkelä