仏の衣様との口論予約スレ | とびだせ どうぶつの森 攻略ガイド
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仏の衣様との口論予約スレ
私と口論をしてくださる方を募集致します^ - ^
【条件】
・あまりにも話にならない程の雑魚や小中学生はご遠慮ください
・私は8月後半～9月下旬まで暇なのでその期間で相手してくださる方
・お互いの予定を尊重し合える方（予定が入れば数日間返事できないことも許せる方）
・論題を決めて主張の正当性を競う所謂ではなく喧嘩をします、わたし相手をたたきのめすオ ナニーが何よりも大好きなので
・ステハン無理すぐ逃げる奴も無理死ね
よろしくお願いしま～～す^ - ^
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Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.466)
ここまでの喧嘩ガチ勢がいたことにびびるわ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.467)
なんか喧嘩師ニキの功績と過去logみてて思ったんだけど喧嘩の勝敗をまさか独断や偏見なんかで決めてないよね？
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.468)
相手が自分の負けを認めない場合独断以外でどうやって勝敗決めんの？
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.469)
その場にいる傍観者や理解者の判定しかなくない？相手が負けを認めていない状況はどちらも同じはずだから・・
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.470)
審判つきとかじゃなきゃ独断と偏見が基本だけどそれがどうしたの？
その独断と偏見での自己判断が妥当じゃなきゃ一人で俺つええしてる奴って思われて評価されないだろうし、妥当だと認められればそれが評価に繋がってくるんじゃないの？
あとは俺が言いたいことわかるよね？
それに１年くらい前の話になるけど俺は喧嘩の勝敗を判定する高い能力を認められて参加者16人の大規模な喧嘩大会の審判もやったのね
まあ判定能力というか、この大会の前の大会で優勝してその前の前の大会でも実質優勝したからってのがでかいだろうけど
喧嘩するだけじゃなくて判定するのも自信あるから、前に書いたように自分で喧嘩してたって自分が勝ってるか負けてるのかくらい普通にわかるんだわ
http://mbb.whocares.jp/mbb/u/siphon/
これが全試合のログと俺（奈月）の審判ね
見るなら、リモンVS水面 の試合の俺の判定とか我ながら秀逸だわ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.471)
気持ち悪いの一言につきる
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.472)
>>469
俺に言わせりゃ自分より下の実力しかない奴の判定はあてにならない
そりゃ正しいこともあるけど、基本的に喧嘩弱い奴は判定してもちゃんとした判定なんてあんまりできない
喧嘩の実力が判定能力に比例する、とまでは言わずとも相関関係くらいにはあると思う
何人も喧嘩師と審判両方やってる奴見てきたけどやっぱり喧嘩強いやつのほうがいい審判するからね
だからわけのわからない無名の外野とか第三者がどういう判定しようがどうでもいいんだよ
喧嘩なんてぶっちゃけ自己満足でしょ
俺の場合はその自己満足の喧嘩が、いろんなサイトやいろんな人の間で強いと認められたから今の地位にいるってだけ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.473)
まぁ功績（笑）のある方なのは存じ上げておりますしこれ以上の言及はこのスレにも差し支えますので控えさせて頂きますね⌒
喧嘩における勝利の基準は多少強引でも許されるのですね勉強になりますね～⌒
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.474)
燦々さんの黄金期って我輩ほとんどここ来てなかったから全然知らないんだけど燦々さんが強キャラ扱いされてるのほんと謎々ハハハ
とは言えやっほー会いたかったよ元気してた？って今いないの？
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.475)
まさか300戦ほぼ無敗伝説の大半は独断のゴリ押しとかじゃないよね・・？
そりゃみんなに認められてるくらいだから違うよね・・・？まあここまで称えられてるくらいだからそれなりに優勢だったんだろうけど
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.477)
>>473
遠慮しなくていいぜー
いや強引でも許されるとかそういう話じゃないんだって（笑）
結局は自己満足でしょって話
極端なこといえばこのスレでの33と俺との喧嘩
俺に言わせれば俺が圧倒的に勝ってるけど、ここにいるわけのわからない第三者がみんな33の勝ちだっていったところでどうだっていいってこと
何度も言うけど俺は自分で実質の勝ち負けがちゃんとわかるし
評価されるべき場所で評価されてればいい
自分で言うけど俺の喧嘩の勝ち負けの判定って実際かなり正当性あって
俺の判定基準をあらゆる喧嘩サイトの公式基準にしてもいいと思うくらい
でもその基準をうまく文章化することってそうとう難しいし
そもそも喧嘩なんて無限にパターンあるからその時との時でどんな風に判定するかって違ってくるから多少文章化して、それをたたき台としたところで結局対応しきれない喧嘩ってのはいくらでもあるんだよね
それに主張と主張がぶつかった時にどっちが正しいかの判断は結局判定人の論理性の能力がモノを言うわけだし
つまり喧嘩の審判ってすごく難しいんだよねってこと
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.478)
>>475
親切にあれだけの数のログを公開してるんだからひとつひとつみたらいいじゃん
お前がそれらのログ見てどっちが勝ってるのかちゃんと判定できるだけの判定能力あるのか知らないけど（笑）
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.479)
EDのきりえちゃんかわいい
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.480)
なんかないの
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.481)
なんかいないの じゃない
らおゆえのところみろ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.482)
ぼくは喧嘩と論争の違いすら曖昧なので判定とか無理だね！
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.483)
>>474
スレのログ消えてるっぽいけど白夜ってまさよんに負けてなかった？
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.484)
らおゆえが作るしかない
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.485)
俺は考えるのをやめた
鼻水がやばい 寝る
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.486)
>>484
そういえばつい１時間くらい前に「おでんコンプレックス」の畢竟喧嘩師こと要さんがまーたTwitterで俺のこと煽ってきたから身長ネタにして煽り返してそっこうブロックしてやったわ（笑）
なんなんだろうねあのクソチビ底辺は
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.487)
みたけどいみない
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.488)
>>484
まさよんって人とロジックバトルした記憶は薄っすらあるけどまさよんがどんな奴で内容がどれほどだったかってことを全然覚えてない
何について話してたか記憶ある？
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.489)
ないですよ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.490)
そうかないか
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.491)
おでん冷やしでなんかして
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.492)
なんかしてじゃない
神曲でもきいてろ
https://www.youtube.com/watch?v=O_DLtVuiqhI
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.493)
喧嘩師がスレ乗っ取っててワロタ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.494)
https://www.youtube.com/watch?v=JJRn8V6b2KI
こっちのほうが神じゃん
はい論破
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.495)
は？おまえあらしっくなの？
しかも古いしｗｗｗｗ
神じゃないのでカウンター論破
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.496)
負け惜しみ＝いみない
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.497)
中々悪くない曲だった
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.498)
>>488
おぼえてない
まさよんが＾－＾使いまくってたことしかおぼえてない
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.499)
>>497
せやろ
ってゆーかふつーに神曲
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.500)
まあね
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.501)
あー顔文字はなんとなく覚えてる
けどそれと負けた記憶が結びつかない
ガイドでは中学生の時にヒノと広也？だったかって奴にしか負けた記憶がない
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.502)
>>500
http://www41.atwiki.jp/minakoiwiki/pages/24.html
ここの無差別論破ってやつガチで喧嘩歴10年らしい
部落とかそっち系のおっさんっぽい
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.503)
嘘じゃないのそれ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.504)
まじらしい
それにしても論力150は何度見ても草ｗ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.505)
なんでまじなの
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.506)
てか冷やしちゃんと見てるの
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.507)
後半ひでえな
ただの○○（罵倒）ばっかじゃねえか
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.508)
やたらレス増えてると思ったらきてたんだな、今日の夜に読んで返信するわ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.510)
少し読めば分かるけど33の反論って意味不明な例え出したり証拠も出さずに○○は出来る！とかほざいてたりで反論になってないから。
この不毛すぎる33の自己満足、いつまで続けるの？
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.512)
反論じゃなくて「返信」って書いてるから読んだ上で負けを認める返信を書くのかもしれないぞ（笑）
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.513)
>>462
いいよ別に面白くなくても
俺だって面白さをそれほど重視してないし
あーひよこ餅ね～
そのログ知ってるｗ eristicがセルシアっていう噂のやつよね
俺も内容全然読んだことない、っていうか読む気にならないｗ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.514)
水素より燦々のほうが強いよ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.515)
水素は雑魚ですよ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.516)
水素の強さに嫉妬して雑魚呼ばわりし奴ｗｗｗｗｗｗ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.517)
いや真面目に水素最強とかいってる奴はなんなんだ？
水素に弱みでも握られているの？
よく言っても燦々と同レベ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.518)
バーストモードのが強そう
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.519)
誰かスプラトゥーン持ってる人いません？
ハマったんですけどフレンドいなくてナエトル
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.520)
俺持ってるぜーｗｗｗｗ
いいだろーｗ
羨ましいだろーｗｗｗｗｗ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.522)
ウンチ君だ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.523)
>>520
来週けっこう空いてるのでよかったらヤりませんか？☆*:.｡. o（≧▽≦）o .｡.:*☆
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.524)
>>523
俺は面倒だからパスします^ - ^
http://www.doumori.com/bbs_talk/show.php?kiji_id=581620
↑のスレの人なら好きなだけヤってくれると思いますよ^ - ^
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.525)
＞【仮に引用することに問題がなく、間違っていなかったとしても相手に伝えたい肝心の部分が伝わってなきゃダメじゃん】
＞ってことなのになんで相手が知ってるかどうかの観点からもの述べてんの？アホなの？アホだよね？
引用の正当性だけじゃなく（相手に伝わるかどうかの）妥当性も加えた話だぞ。
知っている・分かるもの～と>>343で言っているようにな。
たとえば池沼が「俺に伝わらないから説明が駄目だね」という理屈がまかり通らないように
説明した側が「通常であればこの説明で足りた」ということを弁明して池沼側の落ち度を指摘するのは当然のこと。
引用が適切か否かはその弁明の一環。
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.526)
＞つまり「意味を～どのようなとき」=「察することのできる部分」において
＞「意味を～どのようなとき」は「察することのできる内容」を示しているが「察することのできる部分の内容」を示しているわけじゃない。
＞って文があったら「ものすごい形相で睨んでいる」っていう部分が「察することのできる部分」。
＞「察することのできる部分」ってのはただ単純に「ものすごい形相で睨んでいる」っていう文だよ？
＞その"内容"ってなに？ｗｗ
>>343から>>344にかけて説明済みなんだけど、お前の例も用いて説明していくわ
とりあえず例文を今回の形に合わせるために
「意味を～どのようなとき」に対応するものとして
「察することのできる内容」とされている「怒っている」というのを用いて「彼女が怒っている場合はどのようなとき」と設定するからな。
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.527)
「彼女が怒ってる場合」は「ものすごい形相で睨んでいる」場合だけじゃないし、そもそも睨んでいるからといって怒っているかも分からない。
そうなりゃ「察することのできる部分」そのものが「意味を～どのようなとき」を表すというには無理がある。
といった具合に言いたいんだろ？
ただ、今回が「彼女が怒ってる場合」のように広いものではなく、「（喧嘩の最中）ものすごい形相で睨んでいる場合」という特定のものになればどうなると思う？
たとえばあの例文が喧嘩の最中であり、喧嘩の一部始終が動画に録られていたとする。
後に彼女が「（あの喧嘩で）ものすごい形相で睨んでるところってどこよ？そんな覚えない」とか言ってくれば、その動画の該当箇所を見せるだろ？
そこで「動画の3:25のところ」とか見せるわけじゃん。そこにはものすごい形相で睨んでいるところが映っているわけだからさ。
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.528)
対面の口喧嘩で文章の該当箇所を見せるっていうのはおかしいから動画に置き換えたけど
文章の該当箇所を見せるケースを考えると
「俺が～って言ったソース出せよ」と言われたら、それいつのその発言箇所である「>>100の一行目」を示して返すだろ？
これは「>>100の一行目」というただの文字列だと言ってるんじゃなく、「察することのできる部分」はソースを表現しているって分かるだろ？
要するにただの文字列が場合によって特定の意味を持つことがあるっていうこと。引用箇所とか記号化されたもんとか。無論それは「【察することのできる部分】の内容」である。
これと同じように、今回は
・前文で「意味を～どのようなとき」が既に文章化されていた
・「察することのできる部分」は前文について
という前提のもと
「意味を～どのようなとき」が「察することのできる部分」の内容を示しているといえる。
察することのできる部分が「意味を～どのようなとき」そのものだからな。
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.529)
＞これですよね？ｗｗ
さすがにちげえよｗｗｗｗｗずれるとかそういうレベルの話じゃねえぞ、まあお前のキャパを超えたのか知らんけど。
>>73の「問題になるのは当事者間で何をもってそれの意味を定めるか～」な。ここにきてそういうボケは要らないからね（笑）
＞決まるわけなんだよとか意味不明な結論だけ述べてないでその論理を示してみたら？
意味不明なところを前文として引用してたらそりゃ意味不明な結論になるわな（笑）
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.530)
＞そもそも今回のお前のSVCだかなんだかの例えが英語のそれとは違っていて意味不明なことは説明済みなのになんで未だにそこ持ち出してみたらわかるよねとかいってんのやばすぎ
＞なんか草生やしてはしゃいでるけど俺の>>268>>269の内容を全く覆せてないし
「～部分の内容」についての正否が定まっていなければ説明が十分とは言えないし、俺の例文>>343と>>344に対して反証を示せてないから挙証責任を回避できてるとも言えねえよ
相手の言葉を無視して都合の良いように解釈するのは大概にしたほうがいいぞ。
少し上にある、ものすごい形相で睨んでいる云々で再度説明したからちゃんと読め。ここは>>343と>>344の例を細かくしたものだから、>>343,344については不問としてやる。
反証を出せなければ>>268、>>269について俺が覆せていないとは言い難いよね（笑）
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.531)
https://ja.wikipedia.org/wiki/SOV%E5%9E%8B
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AA%9E%E9%A0%86
あ、余談だけど日本語もＳＯＶに語順が入れ替わってるだけでＳＶＣ（ＳＣＶ）の文型のときＳ＝Ｃになる、とかは共通しているんだぞ。
＞SVCとか場を混乱させるような下手くそ過ぎる事例
とか言っているけど、ＳＶＣは語順が入れ替わってるだけなんだよな。ＳＶＯとかＳＯＶとかは「英語特有の表現」というものでもない。
混乱する点は何がどれに繋がるか、何が組み合わさったものなのか、という文章の構成についてだろ。
そもそも対象の文章自体が長いんだから、異なる立場の相手に説明していくとなれば、分解して組み立てたりする過程でどんな方法でもパズルみたいになるっつーの
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.532)
＞しかも「問題になるのは」云々の部分は>>219>>220を覆せてないんだからここで用いたって意味ないじゃん・・・
＞それ書いてるお前の自己完結でしかなくてこっちに伝わってないからね？
＞伝わってないという事実が問題なのであって、伝わってない理由が妥当かどうかなんてクソほどどうでもいいわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
冒頭でも書いたけどさ
アスペが相手の場合にも「相手に伝わってないという事実が問題」とかぬかして、それが相手の主張を覆せない理由になったりすればアスペが無敵じゃねえかｗｗｗｗｗｗｗｗ
ひとりで相撲とってるようなもんだろｗｗｗｗｗｗｗ
説明する側が一方的に負担を強いるような形であるのが普通だと思う？
まさかマジで言ってるわけじゃないよな？そんでそれが覆せない理由になって、詰みだと判定しているとか牽強付会そのものじゃねえか。
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.533)
＞誰が解釈しても辞書に書かれた意味は変わらないし全く変動しませんがな・・・
じゃあなんで法学者が法律において様々な学説を唱えるの？（笑）
文面が一つに絞られてる法律でさえ書かれた意味の取り方が変わるんだぞ。それよりも多様性のある辞書で解釈次第で意味が変わらないってなるのか？
まさか意味っていうのは文字の並びが不動だから～とかクッソふざけたこと言ってるんじゃないよな？語義のことだよな？
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.534)
＞それぞれ妥当だと思ったからその部分を採用してるだけってことも考えられるし、そこに競争心が必ず生まれるなんて言えない。
「それぞれ妥当」っていうのが曖昧だな。どちらも間違いだとは否定せずお互いを採用したって仮定で話すけど、間違っているなら言ってくれよな。
少なくとも「自分の辞書が正しい」「自分の辞書【も】正しい」というのは相手の辞書単体では×ってこと。
自分の意味に変更する、または付け加えるか行動するじゃねえか。最終的な意味に何かしら変容があるなら、何かしら意見を通した痕跡があるってことだろ。お互いの純粋な辞書の意味は淘汰されているのだから。
残るのは2つが混ざった雑種なんだよ。どちらも採用する、どちらか採用する。というようなものでも最初に自分が拠り所にしていた辞書が形を変えている。
2人が辞書を持ち寄り意味を話し合うならば競争行為が発生し、少なからず競争心が生まれるといえる。相手に自分の意見を何かしら通していることは「少なくとも」うかがうことが出来る。必ず僅かにでも競争した形跡は見られる。
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.535)
＞他人に関して「自明」だと勝手に判断してもいいし、相手のあらゆる側面を網羅する必要性もない。
あのさあ、主観で判断すること自体が問題だと言っているわけでもないし、相手の側面を網羅する必要性を感じてほしいだとか言ってるわけじゃないんだよ、下からちゃんと読めよな。
通常、自分の中で他人について判断し、それを自明と呼ぶこと自体が不可能、いわば間違いってこと。
そりゃ盲目的な考えで思い込み、他人についてのほんのわずかな一面で「自明」と呼べる変わり者は存在するかもしれない。これは例外っつーやつ。
お前は「相手の多面性の存在」そのものを認知しているから、主観のみで誰かに対して一片の曇りも無くある意見を述べることは不可能。
相手の一面を見て判断できるものが９、多面性及び分からない部分を１にすりゃ、相手を評価するときの主観の中でも（９：１）で１割ほど疑念がある。
あくまでも暫定的に「判断する」ことは可能だがな。僅かな部分を問題視せずに看過することだってあるしな。
１割部分を放置することが間違いとも言わない。いちいち些末なことを気にして発言する奴なんか病的だし。
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.536)
「相手のことをどこかしら知らない」っていう前提を当然に知っているわけだから、「完全な判断を下した」と自分の中で決定することは不可能。
ゆえに、その前提を自分が認知している以上、相手を評価するのに拭い切れていない部分があるから自明とは呼べない。
たとえば複数人がそう感じている、とか、何かしらのデータでは●●と示すという情報を含めば、「自分が相手の多面性を認知していること」を鑑みなくても「客観的な根拠」で述べたといえるが
「自分の中で」となると、やはり根拠になる「自分の気持ち」と主観というカテゴリ上で同列に値する「僅かにもある否定できない相手の多面性」を無視した判断は「自明な判断」とは呼べない。
君の使っている「判断」は他の自明と言えるときに使用されている「判断」とは場合が違うんだよ～～～～ってこと。
あのときのお前の状態で自明を言うことは【たとえお前の中の話とか、どう考えても自明とは言えないことを自明として言っている】ことそのものであり、矛盾しているんだよ。
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.537)
＞それと要出典があるから何？
ウィキペディアって自分で編集できるの分かってるよな？編集時期が残るから誰がどう手を加えたかは分かるけど。
今、俺がとてつもなく自分に有利なことをその記事に書いたらどうすんの？まあ消されるなり要出典がつくわけだけど。
そのウィキペディアを根拠にしているのは偶然どこかの誰かが根も葉もないようなことを書いているものをちょい拝借しました～～～ってのと同じだわ。
俺はこの記事に異議はないからそういうことは言わねえけども。
>>387とかめちゃくちゃダセえよな。
相手の論理構成を「自分ルール」と言って相手にせず、逆に自分自身の「自分ルール」は覆せていないと豪語。
辞書はあくまで補助的なもんだし、ソースとなるのはそいつ自身の立論になるだろ。語義自体を争っているわけでもない。
それに反証を示せてこそ反論だろうし、お前が望んでいるのは罵り合いだけなのか？
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.538)
争点をそれぞれあげて、決着が～とか言っているけど
覆せていない～という戯言についても含めて
���→それぞれ内容が繋がっており、断片的に評価することはできない
前文が問題になるときを示しているかという争点が
「～どのようなとき」と「～部分」が繋がるかという争点に影響し
それによりＳＶＣ自体使うことが正しいのか決まる。っつー流れなんだから
個別に決着ｷﾘｯとか言っても説得力はてんでないし、
【まだ議論が進んでいないのに勝ちだと決めつけるアホです】と自ら言っているほかない。
�と�は区切りがある問題だな。
�についてはお前のいう「いきなり」っていう部分に関わる（切磋琢磨していることになるか・競争と言うのか）という点だから
それをなんも返していないというのは会話の流れを把握できていない証拠だね。
それぞれを分けて考える傾向があるみたいだけど、いくつかの部分が繋がっていて、ある部分を定めないと進展しないっていう現状からすればお門違いも甚だしい。
そんなので俺ツエーとか言っても何も説得力がないね（笑）
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.539)
お前さ、正当性が無いとかこじつけとか色々いう前にさ、その言い分にこそ正当性が伴ってなきゃ単にケチ付けてるだけじゃねえか（笑）
筋道立てて話せないような「自分ルール」（笑）を提示したところでまともな反論とは言えん。
これじゃせいぜい自信満々になったホッサムみたいなもんだよ（笑）
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.540)
え、なんでまだ反論書いてきてんの？
いい加減負け認めろよ粘着ガムテープ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.541)
時間割くのやだし長文書きたくないから最低限の反論に留めるね
勝ち確だし
>>255
【仮に引用することに問題がなく、間違っていなかったとしても相手に伝えたい肝心の部分が伝わってなきゃダメじゃん】
が俺の言ってることだからどれだけお前の説明が正当で妥当だったとしてそれがなにって話
結局どんな説明したって相手に伝わらなきゃ意味がないのだから伝わるような説明をしろって言ってんだよど素人
落ち度を指摘とかほざいてる時点で完全にお門違いだからはやくしんでくんね？
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.542)
>>525だったわろた
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.543)
池沼相手に説明してるやつにたいして
「お前の説明が伝わらないのが駄目なんだよ！わかるように説明しろよ！！！」とかなかなかに鬼畜
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.544)
>>527
＞そうなりゃ「察することのできる部分」そのものが「意味を～どのようなとき」を表すというには無理がある。
といった具合に言いたいんだろ？
違います。案の定理解できてなかったか。
まあバカだから仕方ないね。1000回読み返せと言いたいところだが粘着だるいのでもう読み返さなくていい。しんで。
>>528
前文とかなんやらがなんやらの内容を示しているとかほざいてるけど結局 と を使って繋げたことはおかしいんだからもう負けてんだよはやくしね
前文にある場合が示されてようが「と察することができる」が指してる直前の部分は「どのようなとき」っていう不確定なものなんだからそれ察せてないよ
それだけ
なんでこんな糞みたいに簡単な話なのにそこまで屁理屈並べるの？
負けるの嫌なら実力つけろ三下
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.545)
やっぱめんどくさいからもういいや（笑）
つーか普通にすごいと思うのはここまで意味不明な論理と自分ルールと屁理屈で粘着できるってことだよなあ
バカだから故なのかな
俺も人間だからほんとにたまに、あっやべえ俺おかしいこと言ったわ
ってことがあるんだけど、自分がおかしいことを言ってるってことを理解できるから屁理屈とかそうそう言えないんだよね不利な争点でも
あーダメだこれじゃ筋が通ってない。屁理屈になってしまう、ってわかるから書けない。
筋の通る範囲で無理矢理にでも、斜め上とかから切り込んで、どうにかどこからか状況をよくできないかって突破口を探す
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.546)
もう暴言垂れ流すような小学生レベルに落ちぶれてしまった可哀想な低次元君だけど、言っちゃ悪いがお前全然強くねえな。言いがかりレベルのことを言い続けるだけで全然芸がない。
少しくらいまともに理屈を用いて立論しろよな
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.547)
つってもまあ>>533以下は結局話進んでないし、粘着延長してるだけだし返す必要ないわな
まあ、自分の説明力のなさ、論理性の欠落、自分ルールの提示その他もろもろを棚に上げた言動をできるのは大したバカっぷりだわ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.548)
まあ、自分の説明力のなさ、論理性の欠落、自分ルールの提示その他もろもろを棚に上げた言動をできるのは大したバカっぷりだわ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.549)
>>546
お前全部レス読んだの？（笑）
俺が誰かとか読んだ？
お前みたいな格下が俺にボロ負けした挙句「お前全然強くねえな」とか言っても意味ないんだよわかる？ｗ
どうしてそこまで負け認めないの？？
お前ここで最強って持ち上げられてきたりしたの？？
喧嘩は弱いけど頭はわりーけど自尊心だけはつえーの？？
前にも同じようなこと書いた気がするけど、
まじで自分が圧倒的に負けてるってことがわからないでそういう言動をしているのか
負けていることを認めたくないから、本当は圧倒的に負けていることがわかっているのにそういう言動をしているのかどっちなの？ｗ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.550)
まあこういうレベルの低いサイトにありがちだけどさ
レベルが低いが故に大して強くもねえ奴が「ちょっともしかして俺喧嘩強いんじゃね？」ってかんじの勘違いしちゃって
俺みたいなガチの強者にフルボッコされた時に負け認められなくて見苦しく粘着しちゃう
みたいなのね
板じゃこのレベルはまともに相手してこなかったから今までなかったと思うけど
チャットでは何度もあったなあｗ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.551)
>>549
お前が誰だろうと関係ないし、何百戦積んだところで実力が爆発的に伸びるわけでもねえんだよ。
強いとか言われててもドラゴンボールみたいに小指で人を弾き飛ばせるようなもんになれるわけでもねえ。
お前がひたすら時間を費やしたのは分かったが、それは俺に勝てる理由にはならない。
ボロ負けとか言ってるけど、反論を難癖付けて取り扱わず勝ち誇ってるだけの哀れなピエ.ロに過ぎねえよ、お前。
＞どうしてそこまで負け認めないの？？
＞お前ここで最強って持ち上げられてきたりしたの？？
＞喧嘩は弱いけど頭はわりーけど自尊心だけはつえーの？？
ここら辺お前自分で書いてて胸が痛くならなかったの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
自分の力量をしっかり確認したほうがいいよ
俺が圧倒的に負けてるとかガチで言ってるなら本当失笑モノなんだけど。どうしてそんな天狗になって惨めに「俺はツエーから俺の言ってることはただしいいいいいいいいｗｗｗｗｗｗｗｗｗ」とヨダレ垂らしながら言えるの？そこは素直にすごいと思うよ（笑）
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.552)
あ、うん
お前レベルのバカだったらたぶん喧嘩はじめて１週間くらいの俺でも勝てただろうし
確かに俺が喧嘩に時間を費やしてきたことはお前に圧勝したのとはあんまり関係ないかな（笑）
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.553)
コイツブーメランうますぎるけどどっかの国の先住民かなんかなの？？
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.554)
そりゃ最初から相手の言葉に耳を向けず勝ち宣言して回ってりゃ喧嘩はじめて１週間くらいのお前でも勝つんじゃないの？
つーか小学生のときでも惨めな方法を使ってりゃ誰にでも勝てるからよかったね（笑）
クソガキでも出来るような事を根気強くやってるだけなんだから全然成長してねえんだろうな。意見を交わすことにおいて成長してる？？？
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.555)
つーか天狗になってってなんだよ
自分のこれまで積み上げてきた実績や受けてきた評価に関してはそういう面もあるけど
今回お前に圧勝したことに関してはまったく天狗になってるとかないからね（笑）
呼吸して天狗になる奴いないでしょ？
お前レベルに手抜きでも圧勝するなんて俺からしたら呼吸レベルに日常的でふつーのことだから何も天狗になる要素ないわ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.556)
>>555
お前返信するのが面倒になって放棄したんじゃねえの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
呼吸が面倒くさくなったの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗそのまま死んじゃうの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.557)
完全論破されてるのに延々と粘着しておいて、それでこっちが見限ったら耳を傾けずってｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
真性の粘着ガムテープじゃんまじでｗｗｗｗｗｗｗｗ
いやーまさかこんなサイトにこんな粘着マンがいたとは
したらばでは粘着雑魚ってすぐ相手されなくなってネタ扱いされて喧嘩師ランキングの下の方にされるだけの存在でさ
なかなか見かけないんだよねえ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.558)
マジレスすると
＞呼吸が面倒くさくなったの？
これは間違い
呼吸と比喩したのは33に勝つ事であって返信する事ではない
33のレス穴だらけすぎんだろ～！
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.559)
>>556
落ち着いてｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ほら、落ち着いて自分が意味不明なこと書いてることに気づいたら削除しなさいね僕ちゃんｗｗ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.560)
うわ先につっこまれてた・・・ しょっく・・・
てかそこだけじゃなくて喧嘩の方も蜂の巣かよってくらい穴だらけなんだけどまあちゃんと読んでる人いないよね
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.561)
つーかお前したらばの喧嘩師じゃなくてほんとよかったな
というかここがしたらばじゃなくてよかった、というべきかな
したらばには何年も居座って喧嘩見てる名無し（ここでいうステハン）が何人かいて結構妥当な評価するからさ
お前みたいな典型的粘着雑魚の喧嘩してたらすぐさま雑魚扱いでランキング下の方にされるからね
そういう文化のせいで弱い奴は喧嘩するの嫌になっちゃってすぐ喧嘩板から消えるから近年したらば喧嘩界は超絶過疎に陥ってるんだけどね（笑）
ここはそういうのなさそうだからいいよね（笑）
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.562)
どちらが負けかプロ論師のすまが判定してくれるぞ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.563)
喧嘩師と戦ったやつの中では33が一番健闘したとは思うぞ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.564)
>>559
ここでの勝つって論争で勝つことじゃねえかｗｗｗｗｗｗｗ
途中で論争を放棄して勝ち宣言するようになってんだから何も間違ってねえよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
「勝つ」ことだけに拘ってるからこういう事が分からなくなるんじゃねえの？（笑）
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.565)
>>564
負けて尚新たな争点で論破されようというのか・・・ 33よ・・・
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.566)
こいつだいぶやばいな
俺が喧嘩始めた頃「おでんに負けた喧嘩師って必ず負けたあとおかしくなるよな」って言われてたんだよね
まあ１年くらいする頃にはそんなジンクス？はなくなったんだけど（俺が強い奴とばっかりするようになったからだろうけど）
この光景をみてると俺に負けておかしくなった奴らを思い出すわ（笑）
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.567)
コイツ何かにつけて昔話とか回想挟んでくるな、よくあるクソマンガみたいな展開だわ
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.568)
あ、そういえば判定するとか言ってたっけ俺…
これを判定するのか……
Re: 仏の衣様との口論予約スレ (No.569)
33よりも異次元よりも遥かに劣るすまがどのようにして判定するのか（笑）
調子乗りすぎ
