(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年10月16日(月)00時00分9秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に面従腹背する人を信用しません当たり前のことです面従腹背する人は、誰の弟子にもなれませんそんな仕事は、変態官僚のする仕事ですおやすみなさい

《宿坊の掲示板ほぼbot》より

投稿者：mission 投稿日：2017年10月15日(日)23時37分34秒

　「公明党広報」希望の党に入れてほしいが小池さんから排除されるそう思った人たちがつくったのが #立憲民主党ひと目見て明らかに民主党の人たちだから” #いっけん民主党 ”だ平和安全法制は廃止しろと叫ぶ彼らでは北朝鮮の脅威から国民を守れない 10/7 山口代表　　　　　↓ 我ら学会員の票と、友人に頼み込んだ票、これだけで議員になっているくせに、常識はずれの他人批判を口汚く云う党首なんて立党精神が泣くぞ。「大衆の中に死んでゆく」って高邁な理念、仏の本懐は人の振る舞いこそ第一、と説く上からも最低の言説だ。下駄の雪呼ばわりされぬよう真摯になれ！　　　　　↓ 相次ぐ女性問題、これも議員個人の問題ではなく、党内に漂う怠惰で増長した体質のせいだろう。特にこの２年余、信濃町同様　公明の変貌ぶりに愛想をつかした壮年部員も少なくない。気付き出したのだ。今回も投票用紙に公明と書くのか逡巡している方も多い、立憲民主がいい、という方もいる。　　　　　↓ SGIが奮闘した核兵器禁止条約推進に否定的な公明議員たち、創立者が断じて止めよと言った防衛予算の毎年の増額、当初否定したはずの集団的自衛権の容認、そして仏法理念を逸脱した外交政策や国家主義への加勢等々、心ある学会員は、堕落し行く信濃町と公明を苦々しく思い始めた。許せないとも。　　　　　↓ 政権与党の議員だからといって　尊大ぶり生意気になり、不軽菩薩の精神を忘れ、一般党員の学会活動家をみくびり、でかい顔をしなさんな。他人、他党の悪口を云うな、壮年部員がもっとも嫌悪することだ。年々減少している比例区の全国票数は、学会員以外の票の減少を示している。猛省せよ。　……………………………………………………………… たとえば共産党員の肩書を持つ人間が自党のための選挙活動を一切拒否した場合、党から追放されるとしても理解できなくはない。だが、宗教団体に属する構成員が、上位幹部の命ずる特定政党のための選挙活動を拒否した結果、信仰の現場から排除されるとしたら、そんな教団は狂っていると思わないか？　　　　　↓ 創価学会は組織からの支援の自由を盾に炭労に打ち勝ったはずです。どうして彼らと同じ過ちを繰り返そうとするのでしょうか。「前車の覆るは後車の戒め」と兄弟抄でも説いているのに。　　　　　↓ まさにおっしゃる通り。二枚舌三枚舌を駆使する信濃町のロボット化した中間幹部たち。彼らの繰り出すウチダシには、にっこり微笑んで不服従を貫きましょう。　　　　　↓ このように考えを巡らし、結局は公明党や学会幹部の話に納得していないのに、公明党に投票する方々が多いのだと思います。私自身もかつては学会の活動家でしたが、いまでは完全に足を洗いました。　　　　　↓ 信濃町信仰や公明党信仰は、人間主義の仏法に照らせば邪道というほかありません。不服従こそが理に適っていると信じます。《毎日新聞(2001.9.25) 11面掲載》【創価学会・池田大作名誉会長に聞く】私たちは、公明党を支援するために信仰しているのではない。宗教は人間と人間との心の連帯です。もはや党派性の時代ではない。それでは必ず行き詰まる。あくまでも人間です。人間のための、人間による宗教活動を、私たちは進めていきます。

同盟題目

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年10月15日(日)22時58分57秒

23時より開始です。よろしくお願い致します。

公明党市議の自宅に立憲民主党「山花郁夫」選挙ポスターが無許可で貼られTwitterに晒される

投稿者：匿名希望投稿日：2017年10月15日(日)22時39分14秒

編集済

twitterより。公明党市議の自宅に立憲民主党「山花郁夫」選挙ポスターが無許可で貼られTwitterに晒される http://twi55.com/wadai20171014/ うちの地域にも、かつて民主党の人が、内部の方の敷地内に入って、勝手にポスターを貼ったことがありました。無許可で貼るなんて、言語道断です！

なっちゃんの歌

投稿者：カンピース投稿日：2017年10月15日(日)22時11分49秒

本日のMrサンデーでの報道、なっちゃんが、「鉄人２８号」の節で歌いマス。 ♪手を握れ～　自民と公明 ♪叩き潰せ～　立憲と共産 ♪敵に渡すな　大事な「議席」あれれぇ～、大事な「議席」デスかぁ～（笑）大事なのは「国民」じゃないのぉ～（笑）なっちゃんの本音がうかつにも出てしまった替え歌デス（苦笑）追記アルベアさま、ＳＡＹＳＡＹＳＡＹさま、お声がけありがとうございます。

男子部Ａ君が指摘

投稿者：ひかり投稿日：2017年10月15日(日)21時56分24秒

Ａ君「山口さんは立憲民主党の悪口いうのをもうやめてくれないですかね」ひかり「どうして？」Ａ君「友達に頼んだら、立憲民主党いいんじゃねって考えてたのにその悪口いう党なんかに入れるか、って」ひかり「あらあら、火に油」Ａ君「そう。そっから先、何も言えないでしょう？無理です。悪口いわれては」ひかり「民衆にフィットする政策やらポリシーなく、他党の悪口なんかじゃ、もうダメってことですね」Ａ君「バカのひとつ覚えみたいに悪口なんて、ゲスですよ。立憲民主党のほうがかっこいいじゃないですか」ひかり「（笑）」Ａ君「これ見てくださいよ。（スマホ出す）ほら、友達から、こんな」ひかり「枝野さんの街頭遊説。おー、すごいね。新宿？うわ、ぎっしり」Ａ君「これに対して悪口ですよ。恥ずかしい！あの人、大丈夫ですか？なんであんなことを言い続けるのか」ひかり「今、立憲民主党がが公明党だったらなあって、思ってるでしょ」Ａ君「はい。あんなふうにやりたいです」

池田先生の御指導です

投稿者：mission 投稿日：2017年10月15日(日)19時59分25秒

編集済

　【この世は善と悪との永遠の闘争劇】「悪鬼」は、その名のとおり、餓鬼界の生命である。餓鬼界は「貪り」の命である。何を貪るのか。それは、妙法を持つものの「生命力」であり、これは「奪命者」の働きである。また「奪功徳者」として、妙法による「功徳」を奪おうと動く。さらに「立正安国論」等に示されたごとく、人々から正常な思考を奪って、社会を乱していく。また仏道修行への「信心」を食い破ろうと邪魔をする。末法の世が進んだ現代は、こうした悪鬼がいよいよ充満し、飢えた餓鬼のごとく、妙法を持つ人と広布の世界に押し寄せ、むらがってくる。ゆえに、そのことを意識し自覚して「悪鬼」と「魔」を寄せつけない戦いが必要である。それらをすべて打ち破っていく、強き一念と祈りが不可欠である。その用心と日々の祈り、また団結と知恵がなければ、虎狼の群れに一人無防備に入っていくように危険きわまりない。それが末法なのである。その悪の世界にあって、清浄なる妙法の信仰と仏子をどう守り、正法の世界を広げていくか。指導者の苦心孤忠もここにある。夢にも簡単なものに思ってはならない。善と悪との壮絶なせめぎ合い。これが、この世の永遠の劇である。宇宙はつねに、善と悪との闘争の舞台なのである。広宣流布が進んでいけば、組織が大きくなれば、戦いは楽になってくるだろう。そう錯覚したとしたら、それ自体が既に悪に敗れつつある姿である。また、自分はこれだけ信心したから、もう心配はないだろう。だれにも、そんなことは言えない。仏法は、信心は、永遠の前進であり、永遠の闘争である。その「前進」が即「安穏」なのである。朗らかに堂々と戦い続ける姿が、そのまま「勝利」の生命なのである。《1989.12.24 文京*台東*北*板橋区代表者会議》

小作人＠地上の発心様、

投稿者：大阪の地区ブチョ～投稿日：2017年10月15日(日)19時31分55秒

お忙しいなか、ありがとうございます。書いている内容は100パーセントその通りだと思います。信心の上からも、また一般常識に照らしても当然のことだと思います。あまり言うとまた、一般常識では理解できない人々から、かなり高度なハイレベルな素晴らしい突っ込みがごさいますのでこれくらいに。ありがとうございます！！

大阪の地区ブチョ～様

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2017年10月15日(日)18時22分26秒

レス遅くなりましたが拙稿へのコメントありがとうございます。このニ、三日忙しかったのもありますが、手の空いた時にポツポツと逆F取りなどしながら貴兄の御意見を身に当て嵌めて考えておりました。端的に言って、原田執行部とその擁護者も、それと対峙し糾弾する側の人間も、立場が正反対とはいえ、双方がともすれば学会特有の内向きの論理、内輪でしか通じなさそうな言葉のやり取りに終始している点では似たり寄ったりの傾向性があるな、と、最近特に強く実感するようになりました。要は外の世界に通じる言葉に乏しく、またそれを特段意識することもない。伝わる言葉も持たなければ、伝えようとの努力もしない。ある市民運動に長年携わってきた知人（非会員）がよく話すのが、「原田執行部の専横、ひいては今の創価学会の在り方そのものが深刻な社会問題なんだとの認識が個々の学会員さんにはあるのか？」ということです。なにも、公明党の変節や盲目的な支援活動に没頭する学会員･･･といった政治向きの話に限った話ではないとのこと。いつもの事ながら、あたかも壁に向かって独り言を延々つぶやくかのようにそれぞれ思うがままの「学会正義」を滔々と甚だ一方的にまくし立てる様子を見るに、変革を志す側とて教条主義の域を出ていない人が大半ではなかろうか？　などと常日頃いろいろな学会員と接してきたうえでの苦言を呈してくれたりもします。別の友人はこの掲示板を当方の奨めで約一年半閲覧してきて腑に落ちないのが、例えば、丹治一派とか谷川とか佐藤浩とかの数千万円単位での横領や使い込み。事実だとして証拠も押さえられているにも関わらず誰一人刑事告訴されて法の裁きを受けずにせいぜい左遷や閑職に追いやられる程度で、のうのうと娑婆に居続けられるのはどうしてなのかという疑問が一つ。もう一つの疑問が、査問の一部始終を密かに録音したものを各自が後生大事に手元に置いたまま世に問う機会も作らずに死蔵させてしまう理由。何の目的があって決死の覚悟で残した証拠を公に知らしめず、執行部側への糾弾にも活用しないでいるのか？　そもそも音声記録を残す行為が時機を見ての公開を前提としたものでなければそれに如何様な意義があるというのか？不可解を通り越して薄気味悪ささえ感じる･･･こんなふうに語ってくれました。事の重大さを当事者本人たちが正確に理解できているのか？世間の人々、一般市民にしてみれば、横領犯や強姦魔がまともな処罰もされずに中枢に居座り、不正不義を糾す側が今どき査問などという常識では考えられない理不尽な人権侵害に晒される、、、そんな恐ろしい性格を持つ巨大集団が国政を左右し続けることの深刻な意味を、学会員一人ひとりが本気で考えているなら、どうして何かにつけ広く社会に訴え出て世論喚起に努めようとの意志を遠ざけて、ごく一部の例外を除いて内々の問題として処理を図るのか？一般市民が創価学会に抱く危惧の念を汲み取って、共々に手を取り合い、解決への道筋を付けようとの発想がなぜ学会員から殆ど出てこないのか？日頃のべつまくなしに「選挙お願い」とか「新聞取って」などと拝み倒すように頼んでくるくせに、ここぞという時に、別に下心があるわけでもなく個人どうしの信頼関係に基づいて、組織の外から理解を示し、何とか力になれないものかと厚意の手を差し伸べてくれるのを邪険に振り払うような真似ばかりして、とにもかくにも内輪だけの議論に没入する。そんな失礼きわまりない振る舞いを自分を筆頭に今日までやってきて、世間一般の人たちが学会の抱える問題にアプローチする方途を何かと学会員のほうから閉ざしてきた結果が今の有様じゃなかろうかと痛感させられます。意味不明な教義改変に違和感を覚えたのがきっかけで、一昨年の２月頃からここの閲覧を始め、ナイブ・ガイブを問わず推奨もしてきましたが、外から冷静かつ客観的な視点で学会のありようを忌憚なく語ってくれる貴重な存在は有り難い。いつ対話してもとても多くの示唆を含んでいます。まさに過日、貴兄のご指摘にあったように一般市民のレベルのほうが学会員よりはるかに高い御時世です。絵に描いたような井の中の蛙ぶり･･･内輪でしか通じない言葉で内輪だけで盛り上がる学会員が世間からどんどん取り残されていっているのが実情。学会員オンリーで「会おう、会おう」としつこく呼び掛けるヤカラに私が厳しいのもそういった理由です。同じ属性の者どうし、また気の合いそうな者どうし、学会員というだけで寄り添い集まって何が得られる？決まり切った了解事項を互いに確認し各々が自己満足するだけで結局は組織の論理にスポイルされていく。異なる信仰・思想信条、異なる価値観を持つ人と胸襟を開いて一対一で語り合う中で共通言語を見出だし、共に暮らす社会が抱える問題に知恵を出し合い、共に解決への努力をするのが池田門下の真髄ではないか？創価学会という一団体の今後の在り方を問う前に、自分は今の世の中の有様を見てどう思うのか？ひとりの仏法者として社会にどのような理想を抱くのかを自らに問い掛けることから始めるべきだと思います。自分でも具象化し得ない漠然とした社会への理想を池田先生個人のパーソナリティに押し当ててしまわぬように。漠然とした理想を押し当てたまま「池田先生の創価学会を取り戻す」と美辞麗句を宣うだけではただの個人崇拝。その関係性を師弟とは呼ばない。己れの怠惰を覆い隠す楯として先生に縋り付いているということだと思います。。

花の輪様

投稿者：フロム関西投稿日：2017年10月15日(日)18時08分31秒

編集済

＞創価学会は宗教団体です法を広め、人を救うこと以外は、適当でいいのでは？激しく同意です！(・ω・) 「信仰」ではなく、熱心な選挙「運動」がメインなんです！((怒）近年ではあまりにもシビアすぎるＦ報告でまじめな活動家の方たちが心身を病むケースも多発してましたし…。立場の弱い人を救うどころか、逆にいじめてるじゃないか！((怒）実際、近年では選挙のたびに内輪だけで盛り上がってる変な団体としか思われてないみたいですからね…(◎_◎;)

F報告？

投稿者：花の輪投稿日：2017年10月15日(日)16時11分21秒

編集済

F報告って、そもそもおかしい宗教団体が何故？って思うその昔、真面目な活動家の両親が幹部に怒っていました「挨拶しただけでFに入れるように言われた挨拶なんか誰でもするそれでは、正確な情勢が分からないじゃないか！」会員の士気を高める為に「柔らかく」していました創価学会は宗教団体です法を広め、人を救うこと以外は、適当でいいのでは？あまりに真面目にやり過ぎですその姿が外部から見ると「怖い！」「洗脳」に見えますそう思われるのは当然です

政党支持の自由

投稿者：フロム関西投稿日：2017年10月15日(日)15時53分25秒

編集済

同志曰く、ハムに対する批判票を投じたかったが、今回はどうしても、リッケンバッカ―に抵抗があるので、ハム太郎に投票するとの事。それもいいんじゃないでしょうか。悩まず、無理をせず、自由でいいと思います(゜ー゜＊）煽られるままに無理な支援活動をすることや、それによって個人や末端の組織が疲弊して、不幸になっていくことが問題だと思います。

日曜日のツイッターより

投稿者：ツイッター小僧投稿日：2017年10月15日(日)15時45分40秒

アカウントは省略しますが、この方の言う事が正解です。よく信濃町を分析しています。信濃町の官僚的幹部職員など会員さんをその程度にしか思っていない。ある政治担当副会長の言葉に代表されている。「会員は傭兵」以下、引用。 F報告とか適当でいいのよ。全国Fの合計は1億とか2億。本当の票読みは別解析。 F報告は会員を「数字」に執着させる為の手段。信濃町は上がってきたF報告の値が元々信用ならないことを熟知している。上がってくる数字にそこまで価値を感じていない。気張らず適当に報告すればいい。

不思議に思う

投稿者：花の輪投稿日：2017年10月15日(日)15時37分43秒

創価学会はここ数年支援活動を中心に、片手間で折伏を推進して来ました支援活動で宿命転換出来るのならば、とっくの昔に宿命転換しているはずの最高幹部の皆さんですが、決してそうではないという事実がたくさん見受けられます折伏に挑戦しない限り、宿命転換はないのではないか？支援活動で宿命転換は出来ないのではないか？と原田会長はじめ最高幹部の皆さんのお姿を見ていて思います宿命転換する為に信心したはずが、その団体が宿命転換の道を知りながら、違う道を会員に強いり、結果、会員は、宿命転換をする事が出来ない事に、膨大な時間とお金とエネルギーを使わされているとしたら？最高幹部の皆さんが、自身の宿命転換した話を聞かせてくれるのは、いつの事なのでしょうか？ 25年会長をされた秋谷さん 11年会長をされている原田さん是非、ご自身の宿命転換した話をお願いしますそうでなければ、会員は安心して、頑張れないです現証が大事ですので 10.14 「新時代を進む」先生からの皆さんへのエールに思えました嬉しいです

わが友に贈る 2017年10月15日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年10月15日(日)14時30分42秒

「いまだこりず候」と何度も立ち上がる中に自身の人間革命がある。さあ勇敢に堂々と正義の対話を広げよう！

(無題)

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年10月15日(日)12時38分48秒

投票日まであと一週間。どの政党の政策が、池田先生の思想に近いのか。それだけを考えて投票すればいい。私には信じられない事だが、公明党だと思う人もいれば、自民党だと思う人もいるのだろう。とにかく、政党選択の自由を認めないような創価学会ではダメだ。それは憲法の精神を無視し、池田先生の精神をも踏みにじる事になる。

東アジア共同体・沖縄（琉球）研究会の設立宣言　全文

投稿者：サンダーバード投稿日：2017年10月15日(日)12時29分33秒

【設立の趣旨】２００９年夏の政権交代で登場した鳩山民主党政権は、新たな東アジアの経済秩序と平和・協調の枠組み作りに資する構想として「東アジア共同体の構築」（アジア重視）を、「対等な日米関係の樹立」と並んで５つの外交課題の一つに掲げ、日中韓三極協力事務局設立からアジア総合開発計画など、一連の構想具体化を推し進めた。また普天間飛行場移設問題で、沖縄の民意を尊重して「できれば国外移転、最低でも県外移転」を掲げ、その実現に向けて努力したものの、結局は日本内外の壁・圧力に屈するかたちで挫折し、自民党政権時代の辺野古案に回帰する結果となった。この普天間飛行場移設問題の迷走とわずか９か月での鳩山民主党政権退陣の背後には、既存の権益層（政・官・業・学・報）による策動だけでなく、東アジア共同体構想やそれと連動した「常時駐留なき安保（有事駐留）」論に強く反発する米国の影が見え隠れしている。この鳩山民主党政権退陣の頃から、「構造的沖縄差別」という声とともに沖縄の自立と自己決定権を求める動きが大きくなり、「オール沖縄」「イデオロギーよりもアイデンティティ」を掲げる翁長雄志知事の誕生となった。その翁長県政は、沖縄の民意を無視して辺野古新基地や高江ヘリパッドの建設を強行する安倍政権の暴政に真っ向から対峙して今日にいたっている。東アジア共同体構想は、アジアにおいてＥＵ型の地域統合が起きることを前提としていると同時に、現行の日米安保体制の縮小・廃棄といった将来的展望を含むものである。それは当然「自発的従属」を本質とする現在の非対称的かつ主従的な日米関係の根本的見直しにもつながるものである。今日の東アジア地域では、米日韓による軍事的脅威とそれに対抗する中国と北朝鮮の軍拡という緊張関係が高まる一方で、中国を軸にしてアジア諸国との経済的依存関係は急速に強まっている。その中で、東アジア地域における平和の実現にとって、大きな鍵を握っていると思われるのが沖縄の存在である。この沖縄をこれまでの「軍事の要石」から「平和の要石」へと転換し、東アジア共同体の構築を進める中で東アジア地域の統合と連帯の拠点とすることが喫緊の課題として浮上している。沖縄は、戦争による犠牲をアジアの中で最も強いられた地域の一つであり、戦後も他国軍隊による異民族支配を２７年間受け、土地や財産を奪われ、人権を蹂躙され、民主主義から見放された経験をし、「共生」の思想の重要性を最も強く認識してきた地域である。また、戦後日本は、アジア・太平洋地域への歴史的加害の忘却と沖縄への過重負担の一方的押しつけという構造的差別を前提として成り立ってきたと言っても過言ではない。いまこそ日本は脱植民地化の道を進めると同時に、日本人の内なる植民地主義を克服しなければならない。いまの日本は安倍政権の下で言論統制と人権抑圧を急速に強めつつ、「壊憲クーデター」によって立憲主義を否定して平和憲法を捨て去ることで再び「（海外での）戦争のできる国」へ向かうというかつての道を歩もうとしている。このような戦争とファシズムの時代状況の中で、沖縄、日本本土、朝鮮半島を含む東アジア地域が再び戦場になることを決して許してはならない。本研究会は、「永続敗戦構造（戦後レジーム）」の中で際限のない対米従属を続けてきた日本の真の独立を実現し、沖縄と日本本土を含む東アジア地域における平和の実現と人権の確立のために東アジア共同体構想を深めるとともに、「米国と日本本土（ヤマト）による二重の植民地支配状態」に置かれ続け、日米両国政府によって翻弄され続けてきた沖縄の独立を含む自己決定権のあり方を多角的視点によって研究することを目的として設立する。２０１６年９月１１日（於：琉球大学）

無題

投稿者：メンチカツ投稿日：2017年10月15日(日)12時26分33秒

編集済

通行人さま仰るとおりです。「コンペイトウは大丈夫か」「議員は信用するな」「東京は（幹部が）冷たい」「学会は貴族仏教になった」「このままでは衰退しますよ」先生は必死に訴えていたんです。単なるユーモアやふざけではなかったはずです。先生を利用し報告や成果、経済的負担を強いる活動・体制を打開しようと会員にメッセージを送っていた。檀上はニヤニヤしあげく「先生は信頼して厳しく指導されている。組織では口外しないように」と。「青年部頼むよ！」この師匠の渾身の呼びかけに「ハイ！」と応えた全国の代表幹部の責任は大きいが、会員弾圧側に回った者もきっと少なくはなかろう。

re:太ちゃんさん

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年10月15日(日)12時23分32秒

お気遣いいただいて、ありがとうございます。大丈夫です～。

(無題)

投稿者：通行人投稿日：2017年10月15日(日)11時47分2秒

最近、「支援活動は適当にやればいい」というような内容のご投稿がありました。まじめで、批判的に閲覧している方のなかには「活動をさぼる、不謹慎な人がこの板にはいる」と思われたでしょう。同時中継が音声だけで開催した最初の頃、先生はこうおっしゃいました。「やかましい幹部がいるでしょ。だからうまく報告しとけばいいんだよ。学会員は、まじめだからさ～。」覚えている方もおられるかと思います。会場には、あまり笑い声はなかったように記憶しています。まじめな会員は、このお言葉を「自己の正当化」や「幹部を指摘する言い訳」を目的として引用することなど、断じてないでしょう。でも、なぜこのようなお言葉を先生がおっしゃられたのか。そこが重要です。様々に意味と思いも含め、背景(同時中継開催の意味など)も考慮してお言葉を発せられたもの、と私は理解し覚えました。幹部に解釈だけを聞いてはダメです。先生のお言葉やご指導、対談にも当たりながら考えることが大切なのではないかと私は思います。私も、覚えてはいたものの、上記のような目的で自分の身に引き当てることもしてきませんでしたし、ましてや部員さんに話すこともしませんでした。しかし、今回の支援のあり方における報告の取り方、活動の煽り方がひどくなってきた。「２００９年に大敗北した時と雰囲気が似てきた。負けるぞ！」「毎日電話して今日の実票を報告するように！」「風邪ひく人が増えて、活動家が減っている。組織に魔が入っている証拠！」なぜこれほど厳しいのか、本当にわかってないの？ともあれ、なによりも、大切な現場幹部さんや部員さんは疲れて、だんだんと気持ちが離れていっています。ある種の虚無感が生まれてきていますよ。(こちらの地域だけかもしれませんけどね(苦笑)) 「やかましい幹部がいるでしょ。だからうまく報告しとけばいいんだよ。学会員はまじめだからさ～。」まじめに頑張る会員の皆様、あまり悩まないで。先生は、そのご苦労、ご存知だと思いますよ。盲目に指揮取る幹部に気を遣う必要ございません。

職員に聞きましたが全てが事実でした。T治さんも含めての悪事が。

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2017年10月15日(日)11時41分0秒

(無題) ?投稿者：SGI 婦人部です ?投稿日：2014年11月28日(金)04時10分36秒　通報以前、一度だけ投稿させて頂きました。S大の同期である職員に聞きましたが全て全てが事実でした、ここに書かれていたT冶さんも含めての悪事が。私は拒否反応です、異性問題、374919？、他Y谷さんの事も。女性を馬鹿にしている、あまりにも今のG会は本当に先生が作ってくださったG会なのでしょうか。もしもそうだだとしても、私は私の立場で会員さんを守りに守っていきますが。

謎の弟子Xさんへ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年10月15日(日)10時53分45秒

絡むことはほとんどなかったけどコメントは読んでましたちょっとお疲れかな、と感じたから今はコメント削除がなされてるけれど、今のような話題が始まった当初はそうではなかったんですよ話題の当初辺りから軽く流れをみていってごらん？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

管理人さんへ、ご配慮ありがとうございます

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年10月15日(日)10時40分35秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/75452 ご配慮ありがとうございますm(_ _)m とはいえどうしたもんかな虎さんではなく僕側のことだけど以前とはいろんな環境が変わってるからねまぁなにか方法を考えましょう

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

(無題)

投稿者：末端信者投稿日：2017年10月15日(日)10時29分19秒

「学会を裏切って、まともな死に方をするわけがない。断じて仏罰を受ける」（戸田先生）大聖人は、仰せである。「法華経の敵となった人々を罰して、皆、人の見せしめにするようにと、梵天、帝釈、日月、四天に申しつけある。日蓮が法華経の行者であるか否かは、これをもってご覧なさい」師弟違背の北条、秋谷、原田と、その執行部連中、及び、それに付き従う畜生幹部達、この指導を思い知る時を、考えてみよ！学会員さん、池田先生は指導されています。『人をたぶらかす悪は明快に正し、峻厳に退けていかなければならない。悪との戦いに遠慮はいらない。「悪いことは悪い」「悪は悪だ！」とありのままに真実を語ることだ。それが自分を護り、善人を護り、正法を護ることになる』追記管理人さんの対応を支持します。

私たちは絶対に絶対にヨリを戻さない

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年10月15日(日)10時22分4秒

カンピースさん、そう言えば前回衆院選２０１４年１１月の時は本幹やってましたね。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/75477 そしてあの「教義変更２０１４」をドサグサに紛れてシャラッとやってのけたのでした。みな選挙のことで頭がいっぱいだから何も考えられない。上手くやったものです。サンダーバードさん、あの内部討議資料を見て誰が感動するのでしょうね？ http://6027.teacup.com/situation/bbs/75474 理想を追わなくなったら政治なんかただの修羅・畜生界です。私はガンジーのように非暴力不服従で、対話外交で平和を守ろうとしているのだと思っていました。昨日、投票に行って来ました。間違って公明と書きそうになり、何度も見直しました。習慣というものは恐ろしいものです。一緒に行った友人はドキドキしたと言っていました。あれ、どうせならジョン・レノンの黒のリッケンバッカーを持たせればいいのに。赤に赤じゃ分かりにくいし。ジョンのギターは有名過ぎて、何か問題があったのでしょうかね。出口調査に朝日と読売が来ていた。巨人が嫌いでも選挙後は分析のために全紙を買っていたが、安倍が読めというのでもう一生、読売は買わないことに決めた。が、出口調査には協力、投票先は公明と答えました。『内田樹が“政治の劣化”を看破！「政党は株式会社化し、政治家はサラリーマン化している」』 https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20171015-00093077-playboyz-pol 内田さんはまるで信濃町を批判しているかのようです。市民は彼らが信念の人だと思えばこそ支援したのです。失念の人だった？　また「記憶にない」？　それならまだ人工知能の方が良い。あんな人たち（私は「こんな人たち」で「頭が乏しい」）よりもＡＩの方がアイがある。 “私たちはもう決してヨリを戻したりしない” “あなたはあなたの友達、私の友達づてに私に話してくる” “でも私たちはもう決してヨリを戻したりしない” “オォ　イエイ　オォー” 『私たちは絶対に絶対にヨリを戻さない』テイラー・スウィフト https://www.youtube.com/watch?v=WA4iX5D9Z64

まじめな学会員を愚弄し続ける聖教新聞

投稿者：アルベア投稿日：2017年10月15日(日)10時03分41秒

まじめな学会員を愚弄し続ける聖教新聞カンピースさん、いつも見ています。ある壮年の怒り、先ほど数件の訪問を終えてきました。本日の1面「平和の文化と非暴力」会議⇒開催が10月2日 1面下　ブルガリアの記事　首都ソフィアでの集い9月16日聖教新聞の腐敗・堕落の勢いがとまらない！誰も気が付かないのか！そうです、もうすでに先生のお手紙ではないのです。「思い込み」「信じ込み」「上書き」の教団の新聞なのです。止めたければやめればいいのです。もうすでに価値はありません、壮年「やめれば罰が・・・」私「罰はでません」書き手の発信者の多くが心を病みはじめていますから、壮年「学会は関係ない」私「そうです学会は組織ですから」「信心は個人ですから」組織活動は適当にやればいいのです。とのやり取りで終え帰宅しました。壮年は元気になり仕事に出かけて行きました。おかしさ・危うさに、気づき始めた方々が増えてきました。安い記事です。まさに読者を愚弄する衰退と滅亡を暗示する政教・愚教珍聞です。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、東北文化会館で総県長会議の開催、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年10月15日(日)08時54分38秒

編集済

おはようございます。原田怪鳥様、「地涌の旗頭東北が大行進」とのコトで、原田怪鳥様中心に総県長会議が開催とのコト、誠にご苦労様で～す（笑）でもねぇ～、原田怪鳥様、「日蓮大聖人御入滅の日」という重大な日を迎えたにもかかわらず、全国的な勤行会の報道も無く、ましてや、本部幹部会も開催されないのは、日蓮大聖人の正統としていかがなものでしょうかぁ～（笑）選挙のためには、大聖人御入滅の日も、本部幹部会もスッとばす、日蓮大聖人の正統とは・・・池上本門寺に笑われマスよぉ～（爆）ところで、久しぶりに「原田怪鳥様を中心に」となってマスねぇ～（笑）その中で、ナニか？「陰徳陽報」を力説されたみたいデスが、またまたピントがズレてますねぇ～（笑）ナゼならば、「陰徳陽報御書」では、四条金吾に、主人のためを思ってあえて苦言を申すこと（陰徳）に対して、、主人も金吾の主人を想う心が、結果として主家を助ける事になるとして、必ず金吾に果報がくる（陽報）という事デスよねぇ～（笑）原田怪鳥様はいかがデスかぁ～？　現在の執行部や公明党に対して、様々な意見が挙がってきたと思うのデスが、それに対して、査問・処分・除名・役職解任等で対応されてきた原田怪鳥様（笑）結局、原田怪鳥様が求めているのは、「苦言」ではなく「服従」じゃないデスかぁ～（笑）原田怪鳥様にとっては、「服従」するコトが「陰徳」になるのでしょうかぁ～（笑）とても、大聖人の弟子とはいえない原田怪鳥様が、御書を引用されるのも、なんだかなぁ～って感じデスねぇ～（笑）一般紙面も、ドンドン「変顔」になってきてマスが、なっちゃんの街頭演説もいかがなものでしょうねぇ～（笑）支援者に「対話」を押し付けるワリには、ご本人は北朝鮮との「対話」をなされない（笑）やってるのは「監視」と「圧力」だけとは、言行不一致じゃあありませんかぁ～（笑）無理やり「支援」させられる学会員の身になってほしいモノでぇ～す（笑）本日の「寸鉄」にも、「誠実こそ戦いの全てであり要諦である」だそうデスから、原田怪鳥様、「苦言を申す会員」にも何卒「誠実」に対応していただきマスように、期待しないで待ってまぁ～す（爆）

管理人さんへ

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年10月15日(日)08時41分39秒

>自惚れはほどほどにとは、何ですか！！その言葉は、「おまえより、私の方が偉いのだから」意見をするな！という言葉ですよ！貴方こそ何様ですか？元坊主？元幹部？虎さんやクジラさんなど、投稿者をバカにする姿勢。なるほど、そういう姿勢だから、「私の投稿も」、平気で削除出来るんですね。この掲示板は高尚だから、他の掲示板と一緒にするなと？無料のタダ乗り掲示板なのは同じですよ。先生のお名前を出すのなら、「1人も漏れなく救う掲示板」ではないのですか。管理人が選んだ、バカ以外のための掲示板なのですか。 ※ 批判を投稿しても削除などせず残っている。とうれしい言葉をいただきましたので、これからは、正論および自民党と公明党にすることも安心して投稿しようと思います。

あの悪夢の民主党政権3年3ヶ月は誰がつくったのか？！

投稿者：サンダーバード投稿日：2017年10月15日(日)07時57分2秒

あの悪夢の民主党政権3年3ヶ月は誰がつくったのか？！おまえら既存の権益層（自公創価・官・業・学・報）だろ鳩山・小沢を潰してぐちゃぐちゃにしたのはおまえらだろ米国の圧力って赤ん坊のパンチと同じで痛くない米国は関係ないですね、利用しただけですね小池由利子さんの言う「しがらみのない」には原子力ムラを壊すことが入っているけどその次に日米安保ムラが来るのは明らかですよね、違いますかね ----------------------------------------------- ttp://east-asian-community-okinawa.hatenablog.com/entry/2016/09/11/130000 冒頭部分 ≪東アジア共同体・沖縄（琉球）研究会の設立宣言≫ 【設立の趣旨】２００９年夏の政権交代で登場した鳩山民主党政権は、新たな東アジアの経済秩序と平和・協調の枠組み作りに資する構想として「東アジア共同体の構築」（アジア重視）を、「対等な日米関係の樹立」と並んで５つの外交課題の一つに掲げ、日中韓三極協力事務局設立からアジア総合開発計画など、一連の構想具体化を推し進めた。また普天間飛行場移設問題で、沖縄の民意を尊重して「できれば国外移転、最低でも県外移転」を掲げ、その実現に向けて努力したものの、結局は日本内外の壁・圧力に屈するかたちで挫折し、自民党政権時代の辺野古案に回帰する結果となった。この普天間飛行場移設問題の迷走とわずか９か月での鳩山民主党政権退陣の背後には、既存の権益層（政・官・業・学・報）による策動だけでなく、東アジア共同体構想やそれと連動した「常時駐留なき安保（有事駐留）」論に強く反発する米国の影が見え隠れしている。 ----------------------------------------------- 内部資料

創価公明の目的

投稿者：サンダーバード投稿日：2017年10月15日(日)07時50分50秒

蓮の落胤さんの呟きから? 新卒で公明関係に就職する学生は、学会本部に応募した学生の中から選別される。筆記試験を通過した後で”関係者”から”公明を受験するよう”通達される。入職前研修も本部職員や他の外郭団体内定者と共同で行われる。誰が公明職員になるか、決めているのは学会本部。公明党職員採用と公明新聞採用は別。新卒で入職の多くは公明新聞。公明職員は中途採用が多い。学会組織に忠実であることが担保されている人物にお声がかかる(特に地方)。信濃町が壊れない限り公明党が変わることは無いよ。 ----------------------------------------------- 創価公明の最終目標は公明党から総理大臣を出して学会の強さを満天下にしめすこと目的は先生に喜んでもらうこと何ともルーピーな目的ですね小池都知事は都議選で公明党と親しくなりその辺の事を知ったのでしょう敵に回すと何されるかわからないので手段を選ばない仏ですから首相指名選挙は山口那津男さんがいいと言ったのでしょうみなさんには、触らぬ仏に祟りなしニコニコしながら笑ってかわしてでいいんじゃない基本はおさえて創価亡国・自公天魔・原発無間・安保国賊希望・維新・共産・社民・自由・立憲民主vs自公創価「如かず彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには」「小善に安んじて大善に背けば大悪となり、小悪でも大悪に反対すれば大善となる」

謎の弟子X氏へ

投稿者：管理人投稿日：2017年10月15日(日)07時39分53秒

謎の弟子X氏へ一言だけ言っておきます。掲示板への批判ごときで削除はしていません。現に批判じみた投稿をそのまま残しているものも見受けられると思います。貴殿の投稿が批判に値しているかどうかの判断はいったん省きます。批判は結構。しかしためにする印象操作や決めつけ前提の発言など、議論のテーブルにさえあげることもできない、むしろ妨げになるものや悪意あるものが対象となる。試しに批判だけをきちんと書いてみればよい。いずれにせよ、自惚れはほどほどに。また、当掲示板や様々なところで議論されている、解任や除名、言論弾圧と掲示板の運営を同一視する感覚。アンポンタンのクジラや虎などと同様レベルの低すぎる難癖に、まともに返信するのもバカらしいぐらいです。先生が作られた創価学会は世の中にいつくあるのか？掲示板は世の中にいくつあるのか？現時点での組織が池田先生が作られた組織であるのかは、ここで今現在議論がなされているのであり、管理人はそれを静観していますが、すくなくとも、創価学会と当掲示板を同一視した批判、そんなものをするレベルだから相手にもされないのではないのでしょうか。以上。

他のTeacup掲示版管理人として

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年10月15日(日)07時37分44秒

編集済

私は、他のTeacup上で、掲示版管理人としても活動しています。(趣味の掲示版) その経験からいくつか参考になれば幸いです。・投稿の文や口調が悪い方がいても、大抵は掲示版自体の自浄作用で消えていきます。・掲示版や管理人批判は、真摯に対応しないと炎上します。(私の経験上) ・削除する場合は、削除理由を明確にして削除しています。そうしないと投稿者が掲示版と管理人に不信感を抱き、離れていきます。　(詐欺リンクでも、投稿番号が残るのと、いつも見ている方には、「投稿がありましたメール」が届いてしまうので。) ・当初一生懸命投稿してくれた方が、掲示版の批判的な立場に回ることがよくあります。その場合は、「根気よく丁寧に対応すれば通常は収まります。」・炎上して、なんともならない時は、掲示版上に説明文を付けて、プロキシサーバのブロック・Teacupの運営会社に申立をしてブロック(17年やってても数件です)。ご参考まで

アンポンタンのアラシ投稿へコメント

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年10月15日(日)07時14分58秒

私が、この板への投稿で削除された経験から・掲示版自体に否定的・非難の投稿もしくは、管理人ないし複数名の管理者同等権限を持つ主催者を非難する投稿の場合　具体例)　パロディー画像のやり過ぎを、この板では容認するのか? →　削除・政治問題で、自民党と公明党の政策に賛成の趣旨、共産党を非難する投稿の場合　具体例) 私は、どちらからと言えば、今回の法案は、公明党を応援しないとすれば自民党に賛成です。　→　削除　具体例) XXさんが引用された投稿は、共産党支持者の発言ですよ? →　削除・アクセス禁止もしくは、投稿禁止させようとしている人を擁護する発言の場合　具体例) なぜXXさんの投稿を削除するのですか? 部分的に正しいを言っておられると思いますが　→　削除無言で削除されるのは、言論統制で、どこかの宗教団体の査問と一緒です。削除理由が不明確なので、最初から、「掲示版のルール」に削除方針を書いておいていただけたら、うれしいです。削除せず「アラシ行為記録」スレッドに移したら、良いのではないかと、思います。

原田会長

投稿者：匿名希望投稿日：2017年10月15日(日)06時57分31秒

原田会長、昨日は、東北文化会館に行かれたんですね。聖教新聞には、東北拡大総県長会議なるものが行われた、と、記事になっておりました。東北は比例で、公明２議席が厳しい情勢ですから、総県長以下を、?咤しに行かれたんですね。本日も会合でしょうか。会員宅一軒一軒を激励に回った方が良いのではないでしょうか？

もはや独断や独善は許されない！

投稿者：螺髪投稿日：2017年10月15日(日)06時10分21秒

　おはようございます。　「希望」の凋落は、“驕り”であると評する人が多いようです。“さらさない”や“排除”がその表れだというのです。ほかでもない、“有頂天”がそうさせたというのです。　どうも、「登り詰めた」と思った瞬間が“有頂天”のようです。苦節を味わった人ほど、そうなる傾向があります。「やっと我が世の春」だと。そこから、下降が始まります。他に比べて高いとか、低いとかは関係ありません。自身が「登り詰めた」と思った処が“頂上”なのです。六道三界の欲界を超え、色形だけの色界、精神の世界の無色界の頂上が有頂天（異説あり）です。二乗、三乗、さらに一仏乗に向かうことはありません。感謝が上昇気流を保ちます。“満足”が気流を奪います。六道の、四悪、三毒に戻ります。　「五千の慢人とは我等が五大なり　五大即妙法蓮華経なり、五千の上慢は元品の無明なり　故に礼仏而退なり　此れは九識八識六識と下る分なり　流転門の談道なり、仏威徳故去とは還滅門なり　然らば威徳とは南無妙法蓮華経なり　本迷本悟の全体なり能く能く之を案ず可し」（御義口伝719～720㌻）。　流転門は九界、六道の迷いの世界、還滅門は仏界の悟りの境地です。慢人は「九識八識六識」と下るのです。なぜか七識がありません。七識は思慮識です。思慮を超えて、五識の取りまとめだけの意識に行っちゃうということでしょうか。　「南無妙法蓮華経」がすべてです。到達点なんてどうでもいいのです。何も変わりません。宇宙の“総意”が到達点です。“総意”というのは、民衆にあります。民衆が決めます。部分の世界にいる凡夫に解かるわけがありません。その到達点までの“途中”にすべての“活力”があります。「法性」と言っていいのでしょう。　久遠の「仏」について大聖人はこう仰せです。　「（我実成仏已来無量無辺の）我実とは釈尊の久遠実成道なりと云う事を説かれたり、然りと雖も当品の意は　我とは法界の衆生なり　十界己己を指して我と云うなり、実とは無作三身の仏なりと定めたり　此れを実と云うなり　成とは能成所成なり　成は開く義なり　法界無作の三身の仏なりと開きたり、仏とは此れを覚知するを云うなり　已とは過去なり来とは未来なり　已来の言の中に現在は有るなり、我実と成（ひら）けたる仏にして已も来も無量なり無辺なり、百界千如一念三千と説かれたり」（御義口伝753㌻）　（※能成所成＝開くものと開かれるもの）　「我とは法界の衆生」「十界己己を指して我と云うなり」です。「十界己己」が「我」（＝仏）です。　「（如来如実知見三界之相の）如来とは三界の衆生なり　此の衆生を寿量品の眼開けてみれば十界本有と実の如く知見せり」（御義口伝753㌻）　「如来」とは、欲界、色界、無色界の三界の「衆生」です。　「（自我得仏来の）自とは九界なり我とは仏界なり　此の十界は本有無作の三身にして来る仏なりと云えり、自も我も得たる仏来れり　十界本有の明文なり、我は法身・仏は報身・来は応身なり此の三身・無始無終の古仏にして自得なり、無上宝聚不求自得之を思う可し」（御義口伝759㌻）　「自」の九界も、「我」の仏界も得た「仏」が「来れり」なのです。だからこそ、「十界本有の明文」です。　池田先生が壇上で、すべて（すべてです）の幹部を「切った」のは、「（三代以外の）人間など信じられない。間違いを起こす、ということなのでしょう。「否定」です。だが、それは「全否定」ではなかったのではないでしょうか。それでは創価学会がなくなってしまいます。“信仰の世界”ゆえに、それまでの「全肯定」を「否定」で返しただけです。それぞれに、長所もあるが欠点もある――だから、みんなで監視していけ、ということなのでしょう。民衆が主役です。　もう、独断や独善は許されない、ということになります。

不正発覚で、安倍首相出身の神戸製鋼は破綻するのか？提供企業５００社（呆然）

投稿者：創価選挙学会投稿日：2017年10月15日(日)05時22分29秒

ツイッターよりＡ）神戸製鋼はもう無理かもね・・・と思いを巡らしている時、安倍晋三が、神戸製鋼の新入社員時代「数値の入力ミスで長さの足りないパイプを大量に製造してしまったが首にならずに事なきを得た。」というエピソードを若者に自慢している2016年の産経の記事を思い出した。Ｂ）「アメリカから帰国後、父晋太郎のコネで神戸製鋼に入社した。しかし期限付きのコネ就職で入社した人物など会社にとってお荷物以外の何物でもない。安倍晋太郎の顔を潰さないように、腫れ物を触るように扱う社員にできることは限られている。このよそよそしい会社員生活も2年ほどで終わってしまった」Ｃ）過去に首相は、自らが神戸製鋼所の新入社員時代、数値の入力ミスで長さの足りないパイプを大量に製造。安倍「首になるかと思ったが、事なきを得た」コネで入ったバカだから許してもらえる。データの改ざんどころか、今では議事録を削除する。産経ニュースから提供企業は「５００社…」に会見場からどよめき神戸製鋼会見詳報（２）2017.10.13 19:03　データ不正案件が次々と明らかになった神戸製鋼所の川崎博也会長兼社長らに対し、厳しい質問は続く。川崎氏は１２日、経済産業省で記者団に対し、「鉄鋼事業ではない」と話していたが、その翌日の会見で銅線や特殊鋼で４件の不正が公表されたことに、疑問の声が相次いだ。「隠していたわけではない。コンプライアンス（法令順守）問題という取り扱いで取締役会でも取り上げられた。損益の影響にならない、法令違反ではないということで公表はしなかった。ではなぜ公表したのか。それは、一連の不適切な行為を考えるときに現在進行中だけで分析するのではなく、過去分もどうであったか、本質的な原因を分析するには避けて通れないからだ」　川崎氏はこの公表を前向きなものだと捉えているようだが、記者側は「単なる隠蔽」と感じており、やり取りはまったくかみ合わない。　記者「昨日は、テレビカメラ十数台あった中で、この事案を知っていたのにとぼけたのか」　川崎氏「鉄鋼事業ではないと申し上げたのは、４月以降の監査、９月から自主点検の連続性の中では現認されていないということだ。ご理解いただきたい。何回言っても理解してもらえないかもしれないが」　議論がかみ合わない状況に、質問した記者からは「社長としてどうか」との指摘も出た。「神戸製鋼はこうした不正を公表しないのが普通か」との質問に勝川四志彦常務執行役員は「お客さまとの間で状況、中身を話し合う中で問題を解決した」と、供給する顧客企業の理解が得られれば問題ないとの考えを示唆した。　「出荷先企業は、これまでの発表と合わせて何社になったのか」という質問では、これまで公表していた２１３社から、どの位に増えたのかが注目された。これについて、勝川氏が「今のところ２７０社程度」と回答。しかし、次の質疑が行われているときに勝川氏は「すみません、先ほどの話ですが、５００社でした」と修正。あまりの違いに会見場からはどよめきが起きた。２７０社は、新たに増えた数だったようだ。　トップの進退に関する質問も出た。これに対して川崎氏は、「昨日も申し上げたように現在の使命は安全性の検証の最大限の支援、徹底的な分析と対策だ。まずはそれに全力を傾注したい」と回答。さらに記者は食い下がったが、川崎氏は「それはまた、慎重に考えたい」と最後まで明言を避けた。　現時点では、業績の影響が大きくないとみていることが背景にあるようだ。　「信頼失墜や費用負担で、企業として存続できるのか」という厳しい質問にも、「売り上げに占める（不適切な案件が出た事業の）割合は４％。残りの９６％は品質の生データと合致している。ユーザーの皆さんからどういう声があるかわかりませんが」と述べた。　神戸製鋼は、自動車の軽量化を進めるメーカーにアルミなどを提供し、収益化をはかってきた。そういう戦略についても「現段階で変更がない」と言い切った。　調査される対象であるはずの川崎氏が、品質問題調査委員会のトップを務めていることに、疑問の声も出たが、川崎氏は反論。「調査範囲の広さ、スピード感を考えると私がトップになってリーダーシップを発揮する必要がある。外部の弁護士さんが入って公平性を担保する。ただ、さらなる透明性を問われたときは他の委員会が必要になるかもしれない」と強調した。　さまざまなグループ会社で同時並行的に不正が行われていたことについて聞かれた川崎氏は、「その分析がキー（鍵）であると考えているが、徹底した原因分析の最中で、これだという明快な回答はない」と述べており、原因に関する謎は、会見で逆に深まるばかりだった。

不正発覚で、安倍首相出身の神戸製鋼は破綻するのか？

投稿者：創価選挙学会投稿日：2017年10月15日(日)05時21分4秒

21世紀への選択　「同苦」の精神が、文化や国家の壁を超えるＰ２４１　投稿します。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年10月15日(日)02時58分30秒

第七章「地球文明」の創出・・・平和への第三の道　Ｐ２３３ 21世紀への選択　「同苦」の精神が、文化や国家の壁を超えるＰ２４１　投稿します。ポイント＊、テヘラニアン　そのなかでも、とくに科学技術の進歩と道義の関係について、人類は重要な問いを立てなくてはなりません。私たちは、科学技術の進歩に道義がともなっていない現在の諸国家以上に、将来において、両者が相ともない進歩していく国家の姿を想像することができるでしょうか。答えは無論、「ノー」です。＊、池田　仏法でも、文化や民族の違いを超えて連帯する源泉として、ヴェイユの言葉に通じる「同苦」の心の重要性を説いています。この「同苦」の心から発する「慈悲」こそ、仏法の骨格中の骨格の精神なのです。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・地球文明の創出というテーマの結論部分に入ってきました。科学技術の進歩とともに、道義道徳と言う心の進歩が実現できるかという、問を発せられています。【答えは無論、「ノー」です。】池田先生は、この問いに対して・・・・【この「同苦」の心から発する「慈悲」こそ】と結論を述べられています。しかし、言葉や理論は分かっても実践する人と、組織がなければなりません。御義口伝講義の中で下の文証のように、ＳＧおよびＳＧＩの組織の在り方を教えられています。【一人の人間が、命令的に民衆を引っぱっていけると思うこと自体、時代錯誤である。】この池田先生の指導に、現執行部はどのように、応えるのでしょうか。鈴之助・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・涌出品一箇の大事。 0751　　　　第一　唱導之師の事。わが教団は、誠実であり、清潔である。団結が強い。外見から見た人は、自由がないのではないかと、錯覚するであろう。これ大なる誤りである。一人の人間が、命令的に民衆を引っぱっていけると思うこと自体、時代錯誤である。　混沌としている、この日本国で、放縦なこの社会にあって、だれが、命令で動くかといいたい。わが子さえ、意見を聞かぬ場合が多い。いわんや、何百万、何千万の人が、命令についてくるわけが絶対にない。　わが教団は、わが和合僧は、命令主義でもない。英雄主義でもない。また、そんな時代でもなく、機根もないのである。　われわれは、信心一途である。ゆえに強いのである。この本質を、わきまえぬため、彼等は愚論を繰り返しているに過ぎないのだ。・・・中略・・・戸田城聖前会長は、青年訓に「青年は、親をも愛さぬような者が多いのに、どうして他人を愛せようか。その無慈悲の自分を乗り越えて仏の慈悲の境地を会得する人間革命の戦いである」と述べられている。大御本尊に、南無した時、仏の慈悲の境地に立脚し、あらゆる衆生を利益する力が涌き、世界平和のため、全民衆のために貢献していくことが可能になるのである。

21世紀への選択「同苦」の精神が、文化や国家の壁を超えるＰ２４１

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年10月15日(日)02時49分41秒

21世紀への選択「同苦」の精神が、文化や国家の壁を超えるＰ２４１テヘラニアン　同感です。そのなかでも、とくに科学技術の進歩と道義の関係について、人類は重要な問いを立てなくてはなりません。私たちは、科学技術の進歩に道義がともなっていない現在の諸国家以上に、将来において、両者が相ともない進歩していく国家の姿を想像することができるでしょうか。答えは無論、「ノー」です。ことに私が提起した判断基準すなわち、文化の「自己讃美主義」から「利他主義」への移行という基準を考えれば、より明らかです。「利他主義」は、他者の苦悩に「同苦」する心の状態と価値観の体系を必要とします。だからこそ、利他的な文化においては、他者を操作や破滅の対象にすることなど絶対にありえないのです。池田　「同苦」する心・・・それは、他者との共存を実現するうえで、一つの重要なキーワードですね。フランスの思想家シモーヌ・ヴェイユも、次のように述べています。「国民の偉大という自負心は本来排他的で、ほかの国民のものにすることはできないのに対して、胸を痛める心は本来普遍的なものである」 (「デラシヌマン」、竹内良知編『疎外される人間』平凡社所収)と。ヴェイユは、この「胸を痛める心」に自らの足場を見いだしながら、より普遍的なユマニスム(ヒューマニズム)への可能性を展望しました。そこに、自らが属する集団に対する「自負心」いわゆる狭隘な"われわれ意識" を克服するカギがある、と。テヘラニアン　そうした「自負心」を表す言葉は、枚挙にいとまがありません。「白人の責務」「自明の運命」(アメリカは北米全体を指導すべき運命を担っているという理論)といった言葉や、いわゆる「超ドイツ連邦」「神国日本」などの観念は、文化の自己讃美の最たる例です。それらに対し、「人類はすべての国家を超える」「地球的に発想し、地域的に行動せよ」といったスローガンや、「宇宙船地球号」「ガイア説」等に見られるグローバル(地球的) な発想は、地球単位の世界文明がすでに発芽している例といえましょう。池田　仏法でも、文化や民族の違いを超えて連帯する源泉として、ヴェイユの言葉に通じる「同苦」の心の重要性を説いています。この「同苦」の心から発する「慈悲」こそ、仏法の骨格中の骨格の精神なのです。テヘラニアン　よくわかります。他者の苦しみを「同苦」する心そうした人間性の回復こそが、現代にあっては急務です。またそのためにも、「利己」ではなく「利他」という、人間関係を再構築する新しい価値観を確立せねばなりません。人間が、他の人間や自然との関係にあって、他者を自分の狭い了見で判断したり、利己的な欲望を実現するための対象として扱ってはならないのです。ただし私は、マルティン・ブーバーのいう「我と汝」の関係、すなわち自他彼此を差別しない相互関係へと達し得るには、人類はまだ長い道のりを歩まねばならない、と考えます。池田　だからといって、決してあきらめてはならないし、地道であっても私たちはその歩みを止めてはなりません。テヘラニアン　おっしゃるとおりです。この問題を避けて、人類の希望の未来は開けないのです。

聞かれても答えられない話題は、ちゃんと整理！！

投稿者：創価選挙学会投稿日：2017年10月15日(日)01時04分1秒

郷原信郎が斬る「籠池氏は詐欺を働く人間。昭恵も騙された。」は、“首相失格の暴言” nobuogohara 3日前昨夜（10月11日）のテレビ朝日「報道ステーション」の党首討論で、安倍首相が、「籠池さんは詐欺を働く人間。昭恵も騙された。」と発言した。内閣の長である総理大臣として、絶対に許せない発言だ。籠池氏は、森友学園が受給していた国土交通省の「サスティナブル建築物先導事業に対する補助金」の不正受給の事実についての詐欺罪で逮捕され、起訴された。しかし、刑事事件については、「推定無罪の原則」が働く。しかも、籠池氏は、その容疑事実については、完全黙秘を貫いていると報じられている。その籠池氏の公判も始まっておらず、本人に言い分を述べる機会は全く与えられていないのに、行政の長である総理大臣が、起訴事実が「確定的な事実」であるように発言する。しかも、安倍首相は、憲法の趣旨にも反する、不当極まりない解散（【“憲政史上最低・最悪の解散”を行おうとする「愚」】）を、総理大臣として自ら行った。それによる衆議院選挙が告示された直後に、自分の選挙を有利にする目的で行ったのが昨夜の放送での発言なのである。安倍首相は「丁寧な説明をする」と言っていたが、それは、籠池氏が詐欺を働いたと決めつけることなのか。法務大臣には、個別の刑事事件に関しても、検事総長に対する指揮権がある（検察庁法14条但し書き）。その法務大臣に対して、閣僚の任免権に基づき、指揮を行うことができるのが総理大臣だ。そのような「行政の最高責任者」が、司法の場で裁かれ、判断されるべき籠池氏の詐欺の事件について、「籠池さんは、詐欺を働いた」などとテレビの総選挙に関する党首討論で、言い放ったのである。法治国家においては、絶対に許せない「首相失格の暴言」だ。加計学園問題は、安倍首相が「国家戦略特区諮問会議の議長」という立場にあるのに、首相のお友達が経営する加計学園が獣医学部の新設で優遇された疑いが問題となった。今回の「籠池氏の詐欺」についての発言は、自らが、準司法機関である検察を含む「行政の長」なのに、司法判断の介入になりかねない発言である。いずれも、その立場にあることを認識していればあり得ない発言であり、認識した上で、意図的に言っているのだとすれば論外である。しかも、この籠池夫妻逮捕に関しては、逮捕された直後にも、ブログ【検察はなぜ”常識外れの籠池夫妻逮捕”に至ったのか】で指摘したように、「補助金適正化法違反で告発受理した事件」について、「詐欺罪」で逮捕するというのは、従来の検察実務の常識に反する。この点については、さらに検討した上、籠池氏の勾留満期直前に、【検察は籠池氏を詐欺罪で起訴してはならない】で、詐欺罪での起訴はあり得ないこと、詐欺罪で起訴すべきではないことを指摘したが、大阪地検は、なぜか無理やり「詐欺罪での起訴」を行った。それに続いて、大阪地検は、籠池氏を、森友学園の幼稚園が「大阪府」から受給していた、障害で支援が必要な園児数に応じた「特別支援教育費補助金」等の不正受給で再逮捕し、起訴した。この「地方自治体」からの補助金の詐欺については、「補助金適正化法」の適用がないので、「詐欺罪」を適用することに問題はない。しかし、これらの事件について、そもそも刑事事件にするような問題であるか否かに重大な疑問がある。このような社会福祉、雇用等に関連する補助金、助成金については、かねてから、巨額の不正受給が指摘されている。厚労省の発表によると、「2009～2013年度に1265社、191億円の不正受給があったことが厚生労働省のまとめでわかった。」（2014.9.22朝日）、「雇用安定のため企業に厚生労働省が支給している助成金制度が悪用され、平成25年度までの２年間で計約94億円を不正受給されていたことがわかった。厚労省は企業に返還を求めるが、倒産などで回収できない可能性もある。」（同日付け産経）とのことである。このような膨大な数の不正受給は、いずれも形式的には詐欺罪に該当し、検察がその気になれば「詐欺罪」で逮捕・起訴することが可能である。しかし、実際には、そのような助成金の不正受給が詐欺罪で告発された例はほとんどない。さらに問題なのは、補助金適正化法違反による「告発」を大阪地検が受理した際、ＮＨＫを始めとするマスコミが「大阪地検が、籠池氏に対する補助金適正化法違反での告発を受理した」と大々的に報じた経過だ。その報道が、明らかに検察サイドの情報を基に行われたこと、そして、その情報は、何らかの政治的な意図があって、東京の法務・検察の側が流したもので、それによって「籠池氏の告発受理」が大々的に報道されることになったとしか考えられないことを【籠池氏「告発」をめぐる“二つの重大な謎”】で指摘した。安倍首相が、党首討論で持ち出した「籠池さんの詐欺」は、検察の逮捕・起訴も、それに至る告発受理の経過も「疑惑だらけ」である。それを、裁判が始まってもいないのに、有罪であるかのように決めつける発言を「選挙に関して」行ったのである。しかも、安倍首相は、自分の妻である安倍昭恵氏が、その籠池氏に「騙された」と言うのである。それは、どういう意味なのだろうか。「詐欺師の籠池氏に騙されて森友学園の小学校の名誉校長になった」という意味だろうか。それとも、「騙されて100万円を寄付させられた」という意味だろうか。私は、これまで、森友学園、加計学園の問題での安倍首相や内閣、政府の対応に関して、様々な問題を指摘し、批判してきた。この国の行政を担っている安倍内閣が、もう少しまともな対応をして、国民に信頼されるようになってもらいたいと思ったからだ。しかし、安倍内閣の対応は、改善するどころか、失態に次ぐ失態を繰り返している。そして、「森友、加計疑惑隠し」と批判される解散を強行し、選挙が公示されるや、今回の、信じ難い「暴言」だ。このような首相発言が許されるとすれば、もはや今、日本は法治国家ではない。

長編詩【我が勝利の大関東の同志に贈る】より

投稿者：mission 投稿日：2017年10月15日(日)00時39分52秒

中途半端は禍根を残す。『源を塞ぎ根を截(たつ)べし』とは、蓮祖の厳命であられた。『破邪』なくして『顕正』はない。これが仏法の戦う魂だ。大聖人が御自ら『一度もしりぞく心なし』と、間断なき攻防戦を闘い抜かれ、勝ち切られたではないか！そして『今は魔王もこりてや候うらん』と、悠然と言い放たれた。第六天の魔王どもが懲りるまで、打ち返し責め返し、追撃の手を緩めぬことだ。『此れより後もいかなる事ありとも　すこしもたゆむ事なかれ　いよいよはりあげてせむべし』悪を責め抜かなければ、もはや仏法ではない。　(2007.6.29 聖教) 師弟共戦でしか、絶対に道は開けない。中途半端では、第六天の魔王は破れない。まず、“祈り”“動く”ことから始めよう！祈れば智慧がわきます。智慧がわけば、自分の出来る事が必ず見えてくる。行動すれば、気付いてない人達も、必ず味方になります。だから、諦めてはいけないのです！ ※《花の輪様》ありがとうございます。そうですね！誰も消す事のできない“炎”を灯し、共にゲラゲラ笑いながら、私達の『広布の花の輪』を広げていきましょう(^^)/

私も創価班でした

投稿者：悪汁ブシャー投稿日：2017年10月15日(日)00時29分4秒

創価班OBです様の投稿私も感動しました創価班は今、この時のために結成されたのではないかと確信するものですやっぱり創価班って良いですね生涯現役の誓いは絶対に忘れません神奈川でブレザーを着た方が逮捕されたとか自作自演ならば許しがたいことですがもしも、病んでるメンバーならば見捨てずに、しっかりと寄り添ってあげてほしいです彼のものと思われるFacebookのお友達には結構見たことのある幹部や創価に関わる経歴をお持ちの方もいらっしゃるようですから絶対に見切ることないようにお願いしたい職員であればなおのことお願い致しますただし、会員であればですがそのFBのお友達も手の込んだ仕込みなら許せない行為ですね

賛同します！

投稿者：花の輪投稿日：2017年10月15日(日)00時19分45秒

スカラムーシュ様 misson様賛同します今、話しておくことが、新SGI会長誕生の時に動執生疑になります先手必勝！共にゲラゲラ笑いながら「花の輪」を広げましょう

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年10月14日(土)23時47分21秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に停滞する創価学会が、復活します様に寒くなりました、良い季節ですおやすみなさい

【出でよ！１０万の池田大作】

投稿者：mission 投稿日：2017年10月14日(土)23時06分9秒

編集済

昨日(13日)の朝にも↑この言葉を書きました。『三代の会長が命をかけて築き護られてきた「創価学会」を元に戻す為には、本当にどうしたら良いの？』『先生の側にズッと居た弟子は、師匠を裏切った』…毎日毎日その事ばっかり考え、時には御本尊様の前で泣き崩れる事もある。常に闘い続けて来られた師の“魂”を深く理解し、師匠の“心”と一緒に戦い続ける事が出来る弟子…そんな本当の弟子が師匠の想いを胸に、新たな広布の歴史を創っていく以外にない。師の“心”と寸分違わず【10万の池田大作】しか、“正義”を貫く事は出来ないのです。三代会長の就任(1960年)から５ヶ月後、戸田先生の月命日である10月2日に、池田先生は『新しき歴史をこの手で』の思いで、初の海外指導の旅へと出発されました(アメリカ*カナダ*ブラジル) そして、３ヶ月後の(1961年)１月には最初のアジアを歴訪されています(６カ国) 【月氏の国*インドから釈尊の仏法は、中国さらに日本へと流れ伝わった。その光が消えんとする濁世末法において、世界の民衆を救う大白法が日本から興隆し、西を照らしていく】大聖人の御遺命の実現に立ち上がられた戸田先生は、池田先生や青年達に『仏法西還』の夢を幾たびとなく語られた。『一日も早く仏教発祥の大恩あるインドヘ』─恩師戸田先生の願いと共に、不二の弟子である池田先生自身の誓願となりましたが、その時のインドにはメンバーが一人も居ませんでした。【出でよ！幾万、幾10万の池田大作よ】東洋広布を願いながらブッダガヤを訪れた時、天空に輝く太陽を仰ぎ見ながら、池田先生は心で叫ばれたのです。一人立て！ガンジスの大河も一滴から。釈尊が悟りを開き仏教が栄えた源流の天地であるインドで、なぜ仏教は衰退してしまったのか？「僧尼の精神的*倫理的修養の順廃」と「部派間の絶えない争い」だと、池田先生と対談されたシン博士が指摘されています。『つまり「師子身中の虫」によって滅びた。ここに重大な歴史の教訓がある』─池田先生。今まさに、腹駄学会となってしまった「創価公明」の姿です。三代会長就任から57年…「仏と魔の戦い」「仏と魔の見極め」「権力の迫害には“信心”の二字で勝て」池田先生は何度も何度も教えられた。先生は何ひとつ変わっておられない。でも弟子は直ぐ忘れる…忘れて師を裏切っているのにも気が付かない。第六天の魔王は国土世間を悪い方へと導こうとする。そのほうが快適だから。仏が陣地を取るか魔に奪われるか、過酷な死闘が広宣流布。気付いた弟子の生き方が、今問われている。第六天の魔王に勝つには、より深い師弟共戦の祈りと行動が必要。『進まざるは退転』…もう一歩あと一歩、忍耐強く勝利をつかむ最後の一瞬まで前進をやめてはいけないのです。

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年10月14日(土)22時56分17秒

23時より開始です。よろしくお願い致します。池田先生と奥様のご健康を祈ります。

(無題)

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2017年10月14日(土)22時56分16秒

今しがたスレを開いたところだけども、今日も大変だったようですね。管理人さん、あまり根を詰めずに内容にもよりますがスルー推奨で。。人によって物事に関心を持つ動機も、その理解を深めていくプロセスも千差万別なのに、掲示板の裏事情なんぞ誰も興味ないし、いつまでも粘着し個人の妄執を吐き捨てるのはそれこそどなたかが言う“シロウト”には迷惑この上ない話でね。朝から晩まで飽きもせず、よくぞここまでしつこく、、、とカンシンするけど、時節柄、組織だった動きで複数人が交代ごうたいの書き込みなのが丸分かりでその必死さに垣間見る各々が抱える孤独と、背後でけしかける連中の卑劣さに慨嘆せざるを得ないなぁ。。昨日今日ここの閲覧を始めて自分なりの論点整理の緒に就いたばかりのシロウトの身になって考えてみましょう。立場の如何を問わず何年も入り浸っている常連さんは、一部例外を除いて本当に不親切だわ。これじゃあ若い人たちはまず寄り付きもしないし、思いがあっても投稿する意欲が萎える。。

ジュニアズ・ファーム

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年10月14日(土)22時53分45秒

元職員のブログが更新されています。『「１０・２２（日）学会本部サイレントアピール」への決意③』 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-136.html 共謀罪、今年のことだったんですねぇ。もう、すっかり忘れていました。だってニッポンジンなんだもん。涙が出ちゃう。『ヒトラー政権は普通選挙で誕生した。大衆社会はなぜナチスを支持したのか？』 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171005-00000010-wordleaf-soci 『安倍首相への批判の言葉「歴史修正主義」とは？』どこかで聞いたような話。 https://thepage.jp/detail/20140323-00000002-wordleaf 『安倍首相「改憲必要なくなった」＝昨年、田原氏に明かす』 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171013-00000108-jij-pol 『＜商工中金全店不正＞ノルマ重視、改ざん誘発』どこかで聞いたような話。 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171013-00000006-mai-bus_all メンチカツさん、確かにあれは自作自演っぽいですね。手の込んだことを。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/75386 もし本当に学会員としたら、おそらく単独犯で、学会患部の指示ではない。奴らはこんな分かり易いことはやらせないでしょう。それに幸福実現党なんかメじゃない。エル・カンターレも……東大出ってこんなのばっかり？　分からないかなぁ。今の学会なら指一本で倒せることを。その指を……咥えて見ているだけでいい。勝手にコケる。私が（池田先生の）創価学会の敵ならこの画期的な作戦で倒して見せる。逆にこの「指を咥えて見ているだけ」の人こそが敵だ。 “「善いことをしない」のは「悪いことをする」のと、その結果において同じである” 「三色の巨塔の崩壊は留まるところを知らず、命のやり取りをする政教は迷走を極めていた」「有名大学出がブランド力の強化に奔走し、一方、高いスキルを持つボディ（菩薩）は高慢な処分で会外に流出。異学会はさらなるグローバルな濁悪の時代に突入した」「そんな中、どこの組織にも属さないフリーランス、すなわち一匹狼のボディが現れた」「たとえばこの人。群れを嫌い、権威を嫌い、束縛を嫌い……またの名をドーターＸ？」池田先生のご指導と違う活動は、一切致しません！患部の権力のお手伝い……致しません！患部の接待……致しません！患部の送り迎えお供……致しません！愛人の隠蔽工作……致しません！権力争いへの加担……致しません！などなど、全て絶対に致しません。以上！ “あのポーカー・マンとのオレを見せたかったぜ　切り札を持っていたので　デッカイ賭けに出たんだ” “まさにきわどい所だったんで、奴の手をじっくり読んだのさ” “行こう行こう行こう行こう　ジュニアズ・ファームへ　僕がいたい場所” “下流の暮らし上流の暮らし　ジュニアズ・ファームへ僕を連れて行って” “国会議事堂で　誰もが大統領について話している” “僕たちはみんな　セメントの袋にカンパする” 『ジュニアズ・ファーム』ポール・マッカートニー https://www.youtube.com/watch?v=pEil2e_bUvg 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

創価班ＯＢです様

投稿者：スカラムーシュ

投稿日：2017年10月14日(土)22時53分21秒

創価班ＯＢ様私も創価班ＯＢです。悪に対しては怒って大いに結構です！！悪に対しての怒りを忘れたらお終いです。しかし怒りに飲み込まれずお題目をあげ切って悠々たる境涯と確信で戦いましょう！！今年の正月に地元に帰り１５年ぶりに地元創価班の同期会を開催。１０名が参加しました。それぞれ支部長、地区部長をしており、最前線で活動中。時間を見つけ個別に「秋谷、原田、八尋、谷川、佐藤等の師敵対、不正汚職」を語り、８人のメンバーが納得し共に戦うことを決意。しかしお盆に連絡を取ってみると、全員が組織に飲み込まれいて、「スカラムーシュとは連絡をとるな」「スカラムーシュは法華講に行った」と上から言われていました。同期の中には共に広宣部で戦い、「いずれ天魔は宗門から本部に入る」と学び合った。にもかかわらずです。しかし消して諦めません。未だ懲りず候です。同期と対話して感じたことは、先生依存主義です。「本部又は公明がおかしかったら先生が何かされるはず」「最後は先生がしてくださる」いやいやいや、、、、、「先生は２０１０年に全て弟子に託されて公から退かれたんだよ！！」と言ってもです。先生依存主義はそのまま組織主義に繋がります。三代会長以降の、北条、秋谷、原田の極悪喪価学会会長が巧妙に先生と会員の絆を引き裂いていったのでしょう。悪を見抜く眼。悪を断じて許さない精神。悪と戦う勇気と行動。「青年よ一人立て！！　二人は立たん。　三人はまた続くであろう」共々に戦いましょう！！

アンポンタンのアラシ投稿

投稿者：管理人投稿日：2017年10月14日(土)21時15分3秒

本日のアンポンタンのアラシ投稿を記録しておきます。あとは読者の皆様にご判断は委ねます。掲示板75391 2017/10/14 10:42:07 京都乃虎掲示板75392 2017/10/14 11:03:35 京都乃虎掲示板75393 2017/10/14 11:10:34 京都乃虎掲示板75395 2017/10/14 11:30:58 京都乃虎掲示板75396 2017/10/14 11:34:42 京都乃虎掲示板75397 2017/10/14 11:50:35 京都乃虎掲示板75399 2017/10/14 12:17:46 京都乃虎掲示板75402 2017/10/14 13:51:17 京都乃虎掲示板75403 2017/10/14 13:58:47 京都乃虎掲示板75404 2017/10/14 14:02:46 京都乃虎掲示板75406 2017/10/14 14:14:44 京都乃虎掲示板75407 2017/10/14 14:15:45 京都乃虎掲示板75408 2017/10/14 14:23:26 京都乃虎掲示板75410 2017/10/14 14:29:31 京都乃虎掲示板75411 2017/10/14 14:37:34 京都乃虎掲示板75412 2017/10/14 14:39:48 京都乃虎掲示板75417 2017/10/14 16:15:41 京都乃虎掲示板75418 2017/10/14 16:17:52 京都乃虎掲示板75419 2017/10/14 16:20:08 京都乃虎掲示板75420 2017/10/14 16:21:04 京都乃虎掲示板75421 2017/10/14 16:23:38 京都乃虎掲示板75422 2017/10/14 16:24:25 京都乃虎掲示板75423 2017/10/14 16:25:47 京都乃虎掲示板75424 2017/10/14 16:27:40 京都乃虎掲示板75425 2017/10/14 16:29:08 京都乃虎掲示板75426 2017/10/14 16:29:46 京都乃虎掲示板75427 2017/10/14 16:31:04 京都乃虎掲示板75429 2017/10/14 16:35:04 京都乃虎掲示板75431 2017/10/14 16:36:06 京都乃虎掲示板75432 2017/10/14 16:37:39 京都乃虎掲示板75433 2017/10/14 16:38:46 京都乃虎掲示板75434 2017/10/14 16:44:29 京都乃虎掲示板75435 2017/10/14 16:46:28 京都乃虎掲示板75436 2017/10/14 16:59:29 京都乃虎掲示板75437 2017/10/14 17:01:35 京都乃虎掲示板75438 2017/10/14 17:02:28 京都乃虎掲示板75439 2017/10/14 17:04:46 京都乃虎掲示板75440 2017/10/14 17:06:17 京都乃虎掲示板75441 2017/10/14 17:10:36 京都乃虎掲示板75442 2017/10/14 17:12:06 京都乃虎掲示板75443 2017/10/14 17:14:02 京都乃虎掲示板75451 2017/10/14 20:53:18 京都乃虎

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