まろかれ

ひとくちに「仏教」ったって、色々な傾向があるし、雰囲気や方向性は様々。ひたすら中観唯識等をやる仏教学方向の人もいるし、宗派論理どっぷりの人もいる。禅や密教の実践中心の人、民俗的な混交信仰が濃い人もいれば、人倫道徳に傾く人もいる。金儲けや自慢や支配の道具にする人もかなりいる。

今夕は在日インド仏教徒の集会。私宛に来た案内メールには「18時開始」となっていたから、おそらく彼ら同士は17時集合なんだろう。んで、実際に開始できるのは19時を回る。という鉄板の『印度時間』進行。わはははは。

生きている人の陽気で、ある程度の陰の気は消えますね。 御成敗式目にあるように、神は人の敬ひによつて威を増すので、神気が高まるのかもしれませんが、それ以上に人の欲念や雑念が上回ると神様が遠くなります。

阿闍梨（ācārya-）とは、「規範」という意味である。常に弟子の模範を示すのが阿闍梨である。「規範を持つ者」と訳してもいいだろう。灌頂を修了すると阿闍梨になる。

別に吸っても構いませんが、設定している喫煙スペースで吸うか、せめて拝んでる間は吸わないとか、そのくらいの感性はあって欲しいですが、言うだけムダだとわかったから、もう言わないです。

例えば、財あるものは病を抱えたり、家族に恵まれなかったり、人徳あって才あるものが夭折してしまったり、財無き者が友や家族に恵まれていたり・・・そういうことは枚挙に暇がないけれども、何処か、皆、生来抱える問題があり、良いところがあるのである。

みんな、何かしら何処かに問題を抱えることになっている。

宿曜を色々調べたりアレコレしてみたが、解ったことは、『完全に恵まれた人など居ない』ということと『信心無い者は悪趣から逃れられない』ということだった。

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