(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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アンポンタンのアラシ投稿

投稿者：管理人投稿日：2017年10月14日(土)21時15分3秒

本日のアンポンタンのアラシ投稿を記録しておきます。あとは読者の皆様にご判断は委ねます。掲示板75391 2017/10/14 10:42:07 京都乃虎掲示板75392 2017/10/14 11:03:35 京都乃虎掲示板75393 2017/10/14 11:10:34 京都乃虎掲示板75395 2017/10/14 11:30:58 京都乃虎掲示板75396 2017/10/14 11:34:42 京都乃虎掲示板75397 2017/10/14 11:50:35 京都乃虎掲示板75399 2017/10/14 12:17:46 京都乃虎掲示板75402 2017/10/14 13:51:17 京都乃虎掲示板75403 2017/10/14 13:58:47 京都乃虎掲示板75404 2017/10/14 14:02:46 京都乃虎掲示板75406 2017/10/14 14:14:44 京都乃虎掲示板75407 2017/10/14 14:15:45 京都乃虎掲示板75408 2017/10/14 14:23:26 京都乃虎掲示板75410 2017/10/14 14:29:31 京都乃虎掲示板75411 2017/10/14 14:37:34 京都乃虎掲示板75412 2017/10/14 14:39:48 京都乃虎掲示板75417 2017/10/14 16:15:41 京都乃虎掲示板75418 2017/10/14 16:17:52 京都乃虎掲示板75419 2017/10/14 16:20:08 京都乃虎掲示板75420 2017/10/14 16:21:04 京都乃虎掲示板75421 2017/10/14 16:23:38 京都乃虎掲示板75422 2017/10/14 16:24:25 京都乃虎掲示板75423 2017/10/14 16:25:47 京都乃虎掲示板75424 2017/10/14 16:27:40 京都乃虎掲示板75425 2017/10/14 16:29:08 京都乃虎掲示板75426 2017/10/14 16:29:46 京都乃虎掲示板75427 2017/10/14 16:31:04 京都乃虎掲示板75429 2017/10/14 16:35:04 京都乃虎掲示板75431 2017/10/14 16:36:06 京都乃虎掲示板75432 2017/10/14 16:37:39 京都乃虎掲示板75433 2017/10/14 16:38:46 京都乃虎掲示板75434 2017/10/14 16:44:29 京都乃虎掲示板75435 2017/10/14 16:46:28 京都乃虎掲示板75436 2017/10/14 16:59:29 京都乃虎掲示板75437 2017/10/14 17:01:35 京都乃虎掲示板75438 2017/10/14 17:02:28 京都乃虎掲示板75439 2017/10/14 17:04:46 京都乃虎掲示板75440 2017/10/14 17:06:17 京都乃虎掲示板75441 2017/10/14 17:10:36 京都乃虎掲示板75442 2017/10/14 17:12:06 京都乃虎掲示板75443 2017/10/14 17:14:02 京都乃虎掲示板75451 2017/10/14 20:53:18 京都乃虎

太ちゃん様へ

投稿者：管理人投稿日：2017年10月14日(土)21時11分33秒

太ちゃん様への連絡のようですので、これだけ再掲します。連絡をするかしないかは太ちゃん様次第ですが。 ↓↓↓↓↓↓↓ 掲示板75451 2017/10/14 20:53:18 京都乃虎太ちゃん。いいぐるさん経由かIさん経由でご連絡お待ちしてます。真実をお話ししますね。

日本共産党撲滅唱題闘争

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年10月14日(土)20時34分4秒

某婦人部の方々は、御祈念板を立てて一日一万遍の唱題闘争を始めました。共謀罪を適用して、アカの手先を思想犯として処刑するのよ！と息巻いています。北朝鮮を撲滅先制攻撃するために憲法9条廃止！

なっちゃん

投稿者：メンチカツ投稿日：2017年10月14日(土)20時22分35秒

編集済

山口那津男・公明党代表「自民党のエンジンと公明党のエンジン。両方がそろって、安定した政治を進めることができる」ツインエンジン搭載の暴走車か。暴走ぎみの自民党の「ブレーキ役公明党」と言って連立組んだのは遠い昔になりにけり。利かないブレーキだなと思っていたらホントはエンジンだったのよ！となっちゃんが堂々のカミングアウト(笑) 「なっちゃんでーす」公明・山口代表、婦人部の人気絶大 http://www.asahi.com/articles/ASKBD7J6TKBDUTFK017.html?ref=yahoo

(無題)

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年10月14日(土)19時16分1秒

虎さん本人か判断が難しかったからコメントしなかったけど虎さん、このほんの数年が一生を大きく左右するこれまでにない稀な時期になってると思うんだけどいい面があるのに天邪鬼の性分からかテレ屋からかちょっとわからないけど、この状態だとクジラ氏の二の舞になるような気がしてるから心配になるよf--; せっかく池田先生と近い性分なんだから、池田先生の話や心情までも一番理解できるはずなんだけど虎さんのような性分が信心で鍛えられた姿が池田先生と僕は思ってるよもちろんそうなれたことには戸田先生の存在が大きかったのは池田先生ご自身のこれまでの話から明らかですよねほんと戸田先生はすごい人だと思う池田先生は戸田先生との出会いで、直感的に感じたことを一生涯貫けるんだからね五島勉さんの著書に池田先生と政治家とのエピソードが掲示板で紹介されたことがあったね池田先生がどういう人物か、政治家との席でのやりとりの様子でしたね池田先生らしいというか、まさしく庶民の王者らしい態度でしたもんねそういう性分を虎さんも持ち合わせているはずですよ？それとこれまで僕は擁護の発言が虎さんに限らず多めになっていたけど、これからは減るかもしれないですケースバイケースにはなると思うけど執行部の「改定」から数年が経ってるし、それぞれ自分なりの意思はもう確認できてるだろうから今はもう自分の判断が正しかったのか確認していく時期にさしかかってるように感じるんですよ真面目な心境でいて執行部に騙されてるなら、御本尊様はそれをわからせてくれる現象が起こるはずですそれは、どうしても地獄を潜らなければならない、ということになるんだけど真面目な心境ならむしろ当たり前のことかもしれない「日蓮と同意」ならば大聖人様が受けたような難が起きなきゃ同意でない証拠になってしまうし、成長できないし境涯革命もできないものねそんな思いをさせたくはないから、虹と創価家族さんとかは「転重軽受」の範囲で済むよう優しいコメントをされてきていますよね地獄を見ずに済むなら、そうなる手助けをしたい、当たり前の人情ですもんね僕は地獄をさんざん見てきたから、地獄経由での発心のケースも想定してるけど僕ひとりじゃないからできることだけど虎さんが真面目な心境で求めてるのはわかるから、漏れるような事態は避けるようにお願いしたいんですほんとにこのほんの数年がとても重要な時期になるからm(_ _)m この重要な時期にこうして掲示板に登場してるなら、虎さんだけしかできない役割というのがあると思うよ？どういうものか虎さんの御本尊しかわからないことだけどなかなかコメントする機会もなかったからまとめて話したから長文になったけどあとは虎さんしだいです

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

非国民、国賊、アカの手先、仏敵、日本共産党撲滅の暁の祈り

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年10月14日(土)18時27分23秒

丑寅唱題闘争で、日共撲滅！

不気味な映画の一シーン　？

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年10月14日(土)17時48分29秒

編集済

https://www.youtube.com/watch?v=ItcrGFBn39A 焼け跡の家々に郵便物を配る郵便配達・・ https://www.youtube.com/watch?time_continue=10&v=3wsegE01zUE ３１人以上が死亡、２５０人以上が行方不明、３５００棟以上が消失・・ https://jp.sputniknews.com/us/201710134182629/ 最近起きたカリフォルニアの山火事・・こういう風景が日常の風景になり行く、今日この頃です・・

自分も似たような話を聞きました

投稿者：花の輪投稿日：2017年10月14日(土)17時31分37秒

編集済

地域は違いますが、同様の話を聞きました本来「清流」を守る為に使うべき「権力」を「濁流」を守る為に権力者が使ったならば、どうなるか？今の学会が示しています教えても、教えても声を上げず、傍観していた弟子達先生の忍耐強さに感謝致します「命懸けの信心を貫く人間がいなければ、正義の旗は悪人に踏みにじられてしまう」「将来、創立の魂を汚す人間が出てきても、誰一人、抗議をしない、声を上げないそうなれば、そこに創価教育はない悪い勢力に乗っとられたも同然であり、心ある人達が皆、不幸になる私が創価学園、創価大学を作った意味が無くなってしまう」先生のこの言葉は、そのまま創価学会に当てはまると思います「悪い勢力に乗っとられたも同然」深く受け止めるべきご指導です改めて、これまで、どれほど会員第一の精神で先生が「悪い勢力」と戦い続けて下さったか！「恩」を知り、感謝し、恩に報いたいと思います皆さんありがとうございます我らの師匠の有り難さに触れることが出来、感謝します

如是我聞

投稿者：牛若丸投稿日：2017年10月14日(土)17時16分56秒

私が注意をしないと、学会の幹部は、おかしなことを平気でやり続けてしまう。と池田先生は以前、おっしゃってみえました。今がまさしくそうじゃないですか！原田、秋谷、八尋、谷川のやりたい放題！そんな時こそ、池田先生の本物の弟子が立ち上がり悪いヤツらを追い出さなくちゃならない。

再掲してあげましょう

投稿者：管理人投稿日：2017年10月14日(土)16時36分2秒

アンポンタンのお望み通り、反板に拾われるように再掲しておきましょう。異常なまでの連続投稿を繰り返す、アンポンタン。管理人が困るとでも思っているのでしょう。哀れな人間です。反板への管理人のスタンスは再三表明している。反板に拾われたいと思っているなら、ここに来る必要はない。バカがどれだけ吠えようとも管理人の対応は変えません。そして貴殿の知らない間に、きちんと対応をしているため心配は無用。追伸：以前は大仏氏に話を聞いたと言い、管理人から大仏氏に言いたいことがあるならば直接連絡を取りなさいと言われると、大仏氏には会ったことが無いと言い出す始末。悩乱しているのでしょうか。 ↓↓↓↓↓↓↓ 掲示板75424 2017/10/14 16:27:40 京都乃虎反板拾てや。おはよう、管理人さん投稿者：京都乃虎投稿日：[ここに投稿日時が入ります] 虎のアンポンタンへ投稿者：管理人投稿日：2017年10月13日(金)19時20分6秒　通報貴殿の以下の書き込みの通り、よそでやりなさい。また、その３人に何かあるのなら直接連絡をすればよいのではないか。なぜ掲示板で迷惑行為をするのか。人の迷惑を考えず自分勝手で迷惑な投稿を繰り返すのであれば、当方も厳しく対応をする次第である。アンポンタン同士反板でても好きなことを書けば良い。掲示板75360 2017/10/13 19:09:42 京都乃虎大仏とヨッシーとご隠居。何ビビってんのん。何か困ることでもあるん。板が崩壊するよなことは言わへんし。心配せんといてや。別の板で言いまくるし。『当方も厳しく対応をする次第である。』だから出禁にしたらええやん。何で出禁にせえへんの？出禁にすれば、すべて解決できるやん。３人に直接って。あったこともないから知らんで。俺は、この板の裏の人から聞いたんや。はよ、板出禁の処分せいや。出禁せん限り投稿し続けまっせ。もしかしたら、出禁にしたら都合の悪いことでもあるんか？

花の輪さま

投稿者：ひかり投稿日：2017年10月14日(土)16時32分36秒

御同意いただいてありがとうございます。おっしゃる通りです。池田先生おひとりが満身創痍で、仏子を守らんと盾になってくださっていた、その御恩を忘れてはならないと思います。私の地方組織では、54年池田先生を弟子が裏切った日から何年も、組織内に悪党がのさばりました。組織を利用して、貧乏な学会員を金もうけの手段にすることをもくろみ、学会本部幹部に饗応し取り入り幹部になったりして、跋扈していたことがありました。その惨状を見かねて、当時の地方婦人部大幹部が、学会本部でアキヤに直訴。あろうことか、アキヤは、この正義の婦人部大幹部を罵倒し、泣かせたのです。しかも、直後に解任です。そのあとは、お決まりの名誉棄損な悪口流し。退転したとまで、流されたそうです。大幹部がそんな仕打ちを受けたとき、当時はどれほどの苦悩があったでしょうか。また、アキヤに直訴するまで、どれほどの逡巡と祈りがあったでしょうか。それにしても、今の学会がしている解任除名劇のひな形は、もうすでに行われていたわけです。おそらく、その後もずっと続いてきたと思います。素晴らしい人材が急にいなくなった例が後を絶たなかったからです。悪党の地方幹部や執行部にとって都合が悪いと、スイッチをいれてきたのでしょう。今こそ、満天下に知らしめたいです。師匠池田先生と本物の創価学会の真実を。

Ｇさんが苦笑

投稿者：ひかり投稿日：2017年10月14日(土)15時40分0秒

Ｇさん「地区部長が来たんだわ昨日」ひかり「Ｆの報告取りですか？」Ｇさん「違うの。変な自慢しに来たんだわ」ひかり「変な自慢？」Ｇさん「そう(苦笑)」ひかり「何ですか、それ？」Ｇさん「我が創価学会も、ついにここまで来たんです、って言いに来た(苦笑)」ひかり「？？？」Ｇさん「自民党の新人候補の挨拶の会合に、圏幹部が三人、TとHとＫが招待されて参加したんだとよ！(笑)」ひかり「へえ、それで？」Ｇさん「それだけだよ」ひかり「参加しただけ？自慢になるんですか？創価学会もここまで来ましたって？」Ｇさん「そう。地区部長が自慢げに喜んでるんだよ。頭がどうかしてんじゃねえの？」ひかり「自民党は学会票の確約が欲しくて招待したかも知れないけど、そんな会合に呼ばれたからって、自慢してどうすんだ？」Ｇさん「恥ずかしいよ」ひかり「同感です」Ｇさん「地区部長会あたりで幹部が、皆さん！スゴいと思いませんか？おめでとうございま～す！(拍手)って言ったんだろうよ。煽って」ひかり「(小声で)バカじゃね？」Ｇさん「んだ！バカだ！(笑)ついにここまで来た」

秋谷名誉会長、原田SGI会長...

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年10月14日(土)15時33分55秒

谷川会長、佐藤浩理事長。今年の11月18日は、悪夢のような一日だ。

ひかり様に同感します

投稿者：花の輪投稿日：2017年10月14日(土)15時31分23秒

ひかり様に同感しますこれまで先生がお一人で、会員を騙し利用する「悪」を叱責して下さっていましたそして、返り血を浴び、満身創痍になられましたそれでも尚、先生は戸田先生の精神、会員を守って下さいました会員を「金儲け」の手段としか見ない宗門からの破門何かと「お金」の噂が絶えなかった矢野氏の更迭同じく何かと問題の秋谷氏を更迭して下さったのは「先生」そんな矢野氏と「和解」し秋谷氏を呼び戻したのが「原田創価学会」日蓮正宗が「日顕宗」と変貌した如く三代会長を永遠の師とする創価学会がなんでもありの「原田学会」に変貌しているように最近、感じています「悪を滅する」戦いを長年、先生が一身でして下さいましたしかし、今は「弟子の時代」師に代わり、三代の精神を守る為、会員が騙され、利用されないように、「弟子」が声を上げる時代だと思う師は期待して下さった「ああ柱たれ我らの時代の」我らの時代の柱になるとは、どういう事か？会員を集票マシンにしたり、新聞拡張員にする事ではない！師の心に直結する信心で「仏と開く」戦いをすることではないか？仏は、騙されていてはいけない広く目を開き、御仏智を頂き、少しでも世の為、人の為に戦う人ではないか？「弟子の時代」に先生が期待されている姿は？思索して行きたいと思っています有名な話だが「法華経」は釈尊が書いた経ではない弟子が集まり、それぞれが教えて頂いた経を纏めたものと言われている書物も同時放送もない時代弟子と師匠は境涯が違う聞いていても、聞いていない事を実感する作業だったと思う今、書物も同時放送もたくさんある時代しかし、境涯の違いから聞いていても聞いていない事は、同じだと思う本当は、弟子が集まり、師匠のご指導を中心に論議して、会を運営するべきだと思う今の執行部は「全員が会長」との先生のご指導を守り、より多くの人の声を聞いて、運営しているのだろうか？師匠のご指導を中心に、真剣に論議しているのは、また論議出来るのは、宿坊だけのように感じています師匠の境涯に肉迫して行く戦いこれこそが、本当の戦いだと思っています

秋谷名誉会長??

投稿者：牛若丸投稿日：2017年10月14日(土)15時25分33秒

大部分の学会員にとって、選挙で公明党以外の候補や政党に投票することは抵抗があることだろう。だけど、公明党が間違っている時には、違う政党や候補者、あるいは白票などを投じることも必要だと思う。今回の衆院選で自公が大勝ちすれば、どうなるか？安倍自民の暴走が更に止まらなくなる。そして、学会的には、秋谷名誉会長原田S GＩ会長を誕生させてしまうのではないか。そんなこと許していいんですか？本門の池田門下と呼ばれた人達。

悪と戦う

投稿者：ひかり投稿日：2017年10月14日(土)14時26分38秒

創価学会員は、いつから、悪と戦わず権力に迎合する弱虫になったのだろうか？今こんなにも、組織で悪が公然とはばかっているではないか。魔王の「とりこ」ではないか。いつまで、公明党は自公与党の甘味を捨てずにいるのか？「大衆とともに」の党是は消滅した。選挙戦になってからの公明党国会議員二名もの不倫辞職騒動。あまりにも嘆かわしいが、怪鳥が大叱責したとは聞こえてこない。実は、これこそが、嘆かわしさの最たる事態だ。自分がやってきた事が事だけに、小心者の怪鳥は、すべきことをしないのかもしれない。ただただ、連動して自分の過去の不祥事が騒がれるのがいやなのだろう。文春で倉本某が、不倫を騒ぎすぎるなどと前時代なアホ持論をかましていたが、小心者怪鳥に余計な知恵をつけてくれるな、と言いたい。それにしても、戸田先生悲願の原水爆禁止宣言をまるで無視し、池田先生の恒久平和の行動を捨て置いて、本当にどうかしている。時々聖教新聞に、さも平和団体的な仮面記事を載せて、カモフラージュしているようだが、このウソツキめらが。今の執行部連中は、池田先生現役の時代と正反対だろうが。公明党をアベ自民に同調させる執行部がうまく学会員の目をごまかすように仕向けている。例えば公明党がはじめはゴネて、結局ズルズルとアベ自民に従わざるをえないように見せる、あれだ。もう何度もやられて、猿芝居にしか見えんぞ。執行部が権力の甘味に御安泰のむきでいたいがための、つまりは単なる延命のための、カモフラージュだ。権力と戦わない。情けない。迫害が怖いときてる。おまけに、権力に逆らうのは、バカがすることだくらいに考えているのだろう。そうやって、公明党を操っていることぐらい、見え見え、とっくに有名な話である。この点は外部の目のほうが鋭い。学会員は、純粋な信仰心を、悪がはびこり実質邪宗化が正体の「執行部」によって、利用されている。この事実をしっかりと直視してほしいと思う。そして、悪を滅し善を生じることを功徳という、その御文を今こそかみしめてほしいと思う。人権蹂躙の悪の執行部よ、怪鳥よ、いつまで学会員をあざむき、ウソを信じ込ませ、ただただ選挙支援活動に没頭させようとするのか？いつまで、「財務は大善」などと強欲なタワゴトをうそぶき、学会員から搾り取ろうとするのか？すでに、経済誌週刊ダイヤモンド・東洋経済などにも「変わりゆく創価学会・創価学会よどこへ行く」的な特集が組まれ、こんな恥ずべき組織の末期症状は、外部の日本人や外国人のほうがよくご存じだ。そんなことも知らない学会員がいかに多いか、嘆かわしくてならないのは、私だけではないと思う。

こんにちは。

投稿者：幸せな人投稿日：2017年10月14日(土)14時06分38秒

ミネルヴァの梟様、同意です。私も、何故子供の虐待等には可哀想、酷いなどと反応するのに、自公に投票するのかさっぱりわかりません。投票する人は自分達の子供や孫を殺されようとしているのに、協力しているようなものだとおもいます。私は子供を持つ親として、看過できません。

箱根駅伝予選会、創価大学は12位。

投稿者：速報投稿日：2017年10月14日(土)12時35分3秒

編集済

創価大学は12位。残念ながら予選会を突破出来ませんでした。陸上部の関係者、学生の皆様、お疲れ様でした。来年は雪辱を果たしてください。

高速道路で車を停めるな

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年10月14日(土)12時25分34秒

小池氏が選挙後与党との大連立を否定したらしいが、憲法改正、安保法案については、含みを持たせる表現にとどまった。それでは全然意味が無い。肝心なのはまさにその点なのだから。喜んでいるのは公明党だけだろう。これで与党からはじき出される心配が減るからだ。選挙情勢の分析で、自公300議席超というのは各社共通。どうやら現時点では、間違いない事実のようだ。希望の党のせいで与野党1対1の構図が崩され、野党乱立状態になってしまったのが効いている。しかし、国民もどうかしている。高速道路上で車を停車させ、トラックに追突されて死者を出してしまった事件が報道されているが、今自公に300議席を与えるのは、高速道路の追越車線で車を停車させるのと、まったく同じ事だ。追突したのはトラックの方だから、車を停車させた自分は悪くない、などという理屈は、よほどの阿保でもない限り思いつかない事だ。しかし日本国民には、安保法案成立後の国政選挙で自公を大勝させたという、信じられない様な過去がある。今の腐敗した政治状況は、その結果だ。今回の選挙で自公維希に投票するという事は、高速道路で車を止めるのと同じ事だと私は思っている。運良く追突されない事もあるかも知れないが、目先の利益の為にそんな危険な博打を打つ人達の気が知れない。戦争が起これば利益もくそもない。自分も家族も死ぬかも知れないのだ。現時点において明確に反安保、反改憲なのは立共社だけだ。他の党は私は信用できない。車を停めるも停めないも、すべては国民に委ねられている。ただ、ひとつの救いとして、自民党に投票している人達の実数はせいぜい3割だ。本当は、300議席を取る様な大きな勢力ではない。それが小選挙区制のマジックというものだ。今後無党派層の人々がどう動くかで、状況はどうにでも変えられる。すべてがまあまあうまく行くという、絶妙温和な議席数というものがあると思う。それは、自公300超という議席数では絶対無い。

《54年問題の真実①～④ 》これ、必見ですよー！！！

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2017年10月14日(土)12時14分5秒

編集済

師弟不二ｱｰｶｲﾌﾞより　【54年①～④】投稿者：プロジェクトＸ投稿日：2017年 3月20日(月)10時12分45秒　通報５４年会長辞任の真実を語った内容　（投稿者：正義の旗）【54年①】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64470 【54年②】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64471 【54年③】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64473 【54年④】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64474

二十一世紀への対話！

投稿者：螺髪投稿日：2017年10月14日(土)11時29分6秒

　まなこさん、いつもありがとうございます。　「二十一世紀への対話 162」最終項の、　＞結論を申し上げれば、“十界論”では、あらゆる生命が、本来、この十界をすべて内包していると説かれています。したがって、ここから、あらゆる生命は――すべての人間は当然のことですがぼう“仏”という尊極の生命を秘めており、尊いものであるという思想が出てきます。また、すべての人々が、仏法を実践することによって“仏界”の生命を湧現することができるという、人間変革の原理が含まれるわけです。この“十界論”のもつ生命変革の原理は、博士の“自己超克”ということにもつながると思われます。（二十一世紀への対話 162 投稿者：まなこ投稿日：2017年10月14日(土)08時31分36秒）＜　「――すべての人間は当然のことですがぼう“仏”という」は、 →「――すべての人間は当然のことですが――“仏”という」ですね。　大事なところですので。

なんか変様

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2017年10月14日(土)10時32分32秒

確かに　原田会長は新聞にあるように　埼玉に行きました。　　選挙参謀の佐藤副会長と一緒に参加。内容は会員の尻をどう叩いて最後まで走らせるか？という支援会議です。そこでついでに勤行したってだけ。　池田先生とはまったく違う一念での勤行会とは名ばかりのただの支援会議です。

有権者へのホンネを示唆してるように感じる記事

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年10月14日(土)09時45分35秒

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171013-00000113-jij-pol 大村知事に不快感＝希望・小池氏【17衆院選】（時事通信） - Yahoo!ニュース 10/13(金) 18:56配信より ▼▼▼▼▼▼ 　希望の党の小池百合子代表（東京都知事）は13日、大村秀章愛知県知事が同党への支援を見送る考えを表明したことに関し、「希望の顧問（の肩書）を求めたのは大村さんの方なので、ちょっと解せないところがある」と述べ、不快感を示した。「いろんな政党の中でもがいているのだろう」とも指摘した。都庁で記者団の質問に答えた。 ▲▲▲▲▲▲ 「生命の傾向」というのがどういうものか理解していれば、それは同時に考え方の傾向でもあるのがわかるものだけど大村知事は希望の党に「何か」に期待して顧問を引き受けようとしていた、ということでしょうかこれを「選挙の投票」で喩えれば、大村知事は希望の党へ一票を投じたようなものでしょうしかし大村知事は支援を見送ることにしたわけですね大村知事にとって何かが「期待外れ」であったように僕には映ってしまうんだけどそして小池さんは大村知事へ不快感を示した　・・・　とそれも大村知事が全て悪いかのような言い草でもって大村知事ってそんな悪い人とは思えないのだけどねこういっちゃなんだけど、こういう言い様というのは、この掲示板を撹乱してるヤツの態度と重なって見えるんよねご自分が絶対正しいことが主張できないことを自覚してるから、相手が悪いとして相手へ責任転嫁し、相対的に自分が正しいように見せる詭弁小池さんは何を『自覚』しての発言だったのでしょうか気になります

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

広布は魔軍との攻防戦？

投稿者：大阪の地区ブチョ～投稿日：2017年10月14日(土)09時01分27秒

昨日の新聞に広布とは魔軍との攻防戦とありました。今の魔軍とは具体化に何を指しているのでしょうか。公明党、自民党の前進を妨げるものでしょうか。自民党や公明党の進める戦争への道を妨げるものでしょうか。共産党や民主党ですか。もし、そうなら、それは力のない平和を愛する民衆のことを魔軍としていることであり、本来の弱者によりそう創価学会の信念から大きく間違った方向に行っていることになります。今の最大の民衆の生命をおびやかす魔軍というのは、創価学会そのものということを自覚されたし。

(無題)

投稿者：なんか変？投稿日：2017年10月14日(土)09時01分24秒

すみません、ちょっとだけ。私の組織の行事予定表には、昨日の勤行法要の記述はありません。今月の本幹同放を訂正したり、各種行事に二重線引いて消してはいますが、その勤行法要とやらは、はじめからコピーされていませんでした。本日の聖教一面の報道もおかしいと思います。なんだか後付けしたような報道で、幹部のみなさんが集まっているような話はあっても写真もなにもありません。いつもながら、池田先生は誰も見たことのない第二別館で勤行とあるだけです。本当に全国各地で？先生も？幹部のみなさんも？ちゃんと勤行法要とやらを行なっていたのでしょうか？

自作自演ではないのか

投稿者：メンチカツ投稿日：2017年10月14日(土)08時47分43秒

「俺は学会の者だ」幸福実現党の運動員に暴行した男が犯行時に叫ぶ http://the-liberty.com/article.php?item_id=13643 目撃者によると、犯行の直前に、亀岡容疑者は「俺は学会の者だ」「学会をなめるな!」などと大声で叫んでいたという。犯行時、創価学会男子部に所属していることを示す「創価班」のワッペンつきの青いブレザーを着ていたと見られている。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、日蓮大聖人御入滅の日勤行法要への御参加、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年10月14日(土)08時35分8秒

おはようございます。原田怪鳥様、「日蓮大聖人御入滅の日」の勤行法要が１３日、各地で行われたとのコト、誠にご苦労様で～す（笑）また、池田先生が創価学会第２別館で、勤行・唱題されたとのコトも、誠におめでとうございま～す（笑）原田怪鳥様、「各地で」との報道がミソですねぇ～（笑）　どうして、「全国各地」じゃないんデスかぁ～（笑）ナニか？　神奈川ばかりが強調されてマスが、もしかして「大聖人御入滅」をエサに結集して、その実は「選挙」デスかぁ～（爆）ナゼ？、大誓堂でやらなかったんデスかぁ～？　池田先生の御写真が無いのはなぜデスかぁ～？　師匠のメッセージが無いのはなぜデスかぁ～？原田怪鳥様、もしかして、「各地」っていうのは、埼玉と信濃町と神奈川だけデスかぁ～？（大爆）全国の模様が伝えられないのはなぜデスかぁ～？　つまり、全国では勤行会などやっていないってコトですかぁ～（笑）「日蓮大聖人御入滅の日勤行法要」よりも、「栄光の大海原へ神奈川が勇戦」の方が目立ちマスねぇ～（笑）日蓮大聖人御入滅の日の勤行法要よりも、神奈川選挙区が大事ってコトですかねぇ～（笑）「勇戦」というよりも「優先」されたってコトですねぇ～（爆）これで、日蓮大聖人の正統を訴える資格がドコにあるのでしょうかぁ～（笑）また、原田怪鳥様、横浜での会合で、「友の心を変えるのは、勇気と確信の言論である」とか力説されたみたいデスが、なにより、大聖人御入滅の日の意義も話さずに、友の心を変えるのはムリがあるんじゃないデスかねぇ～（笑）御書も引かれず、意義も語らず、「戦いは勢いが大切」とは、いったい何の戦い、何の勢いデスかぁ～（大爆）此の事をもってしても、原田怪鳥様に「大聖人の御心」は無く、「池田先生の御心」も無いのが明らかではないデスかねぇ～（笑）原田怪鳥様、もしも全国で大聖人御入滅の日の勤行法要をやってるならば、ゼヒ、写真を公開していただきマスように、期待しないで待ってまぁ～す（爆）

二十一世紀への対話 162

投稿者：まなこ投稿日：2017年10月14日(土)08時31分36秒

【トインビー】 “菩薩”という存在段階は、定義によれば、キリスト教神学でいう神の受肉と同じく、一時的な段階であり、したがって、それ自体では、完全なものでも、永遠のものでもありませんね。私は、キリストに代表されるキリスト教の神が得たという、完全かつ永遠の満足とは、さきに一時的に行なった、愛他的で憐れみ深い自己犠牲の結果によるものであろうと想像します。この自己犠牲の行為とは、自ら神性を捨て、人間の体験しうる最極の精神的・肉体的苦痛を、わが身に受けるというものでした。 “仏界”において到達しうる完全かつ永遠の満足というものも、これと同じく、過去の行為の結果得られるものなのでしょうか。また、菩薩が最終的に涅槃に入った後に得る“仏界”は、昇天後のキリストの状態と似たものなのでしょうか。【池田】キリストが苦悩の姿を現じたことは、彼の生命のなかに“菩薩界”があらわれていたことを示すものだと考えます。キリストの場合も、菩薩の場合も、その発想の基盤はともに“利他”であるからです。小乗仏教の理想には、そうした“利他”の概念は乏しいのですが、もし小乗仏教に“利他”の概念があるとすれば、それは実践の過程にではなく、悟りを得た後に求められるものでしょう。しかし、その時は灰身滅智（けしんめっち）といって“空”しかないでしょう。涅槃に入った菩薩の“仏界”は、昇天後のキリストと似ているのか、との御質問ですが、ここに、仏教が“法”を根本として示すのと、キリスト教が“人格”または“神格”を根本とするのとの違いがあります。“人格”ないし“神格”を根本とするかぎり、その実在は、現実の人生、社会、世界から離れたところに求めざるをえません。ゆえに、キリスト教では“天”にその実在の場を求めたのでしょう。それに対し、“法”は、この現実の人生、社会、世界の現象の底に、また、それらを包含するものとして、実在します。ゆえに、“仏界”は、現実社会から離れたどこかにあるのではなく、人間の個々の生命の中に、この宇宙生命の中に常住するのです。【トインビー】小乗仏教徒にとっての“仏”がどんなものであるかについては、私も理解しているつもりです。もし私の理解が正しいとすれば、ギリシア図像法を取り入れる以前の原始仏教は、涅槃の状態にある仏陀を、ギリシアのアポロ神像からヒントを得た神人同形的な姿によってではなく、“空”をもって表現しています。ここでいう“空”は、涅槃が消滅そのものであることを象徴しています。、【池田】小乗仏教は、自身の“小我”（個人的自我）を否定し、消滅することによって、“大我”（宇宙的、普遍的自我）の中に融け込むことをめざしたものです。それは、たしかに“小我”の範囲内においては、到達しうる最高のものでした。ところが、それは他を利するものではまったくなく、あらゆる人々を救おうとする仏の願望とは、本質的に反するものだったわけです。これに対して、“小我”を否定するのではなく、利他による自己拡大と“大我”の本質である“法”を一体化することによって、欲望や怒り、自己保存の本能を超克する道を教えたのが大乗仏教です。したがって、大乗仏教においては、“小我”を肯定しつつ、それを“大我”へと拡大するわけです。【トインビー】それでは、大乗仏教の“仏界”に関する教説はどういうものでしょうか。いまの御説明から推論すると、大乗仏教徒にとって“仏界”とは、“小我”の“大我”への拡大が完結することを意味します。ところが、この目標は、すでに“菩薩”の段階で到達されていたのではないでしょうか。また、“菩薩”に続く“仏”の段階は、さらに高度の満足なのでしょうか。【池田】 “菩薩界”と“仏界”の違いについて申し上げれば、“菩薩界”は“仏界”に至る過程であるといえます。大乗仏教のなかでも『法華経』に説かれる仏の目標は、あらゆる人々を仏自身と同じ悟りに至らしめることであり、その道程として菩薩の実践を示したのです。ゆえに、中国の天台大師（智ギ［★豈+頁］）は、菩薩を五十二の段階に分析し、その第五十二位を仏の悟り（妙覚）としたのです。もし、菩薩が“小我”を“大我”に拡大しきった仏と同じであるとすれば、“小我”の拘束を受ける人間が“大我”を樹立していく過程がなくなってしまい、すべての人々にとって可能な道はなくなってしまいます。仏の悟り、“仏界”の境涯とは――博士の考えておられる“宇宙の背後にある究極の精神的実在”ということとも共通しますが――宇宙の背後に、また宇宙全体を含んで実在する“法”を悟り、その“法”と一体化して“大我”を得た人格のことをいいます。したがって“仏界”の生命とは、ある特定の部分的な性質によって定義づけられるものではなく、ヨコ（空間的）に一切を含んで「完全」、タテ（時間的）にすべてを含んで「水遠の満足」の状態、と表現する以外にないのです。いいかえると、仏の境涯とは、その生命の覚知による内面的状態であって、おもてにあらわれてくる具象の次元では、あるいは“菩薩界”であり、“天界”であり、“人界”等々といった九界となります。小乗仏教においては“小我”の消滅のみに終わりますが、大乗仏教においては“大我”の樹立によって、ひるがえって“小我”を生かすことになるわけです。結論を申し上げれば、“十界論”では、あらゆる生命が、本来、この十界をすべて内包していると説かれています。したがって、ここから、あらゆる生命は――すべての人間は当然のことですがぼう“仏”という尊極の生命を秘めており、尊いものであるという思想が出てきます。また、すべての人々が、仏法を実践することによって“仏界”の生命を湧現することができるという、人間変革の原理が含まれるわけです。この“十界論”のもつ生命変革の原理は、博士の“自己超克”ということにもつながると思われます。

きょうは！

投稿者：Ｓ投稿日：2017年10月14日(土)04時58分39秒

本日は東京で立憲民主党の大街頭演説があります。一度、生で聞いてください。　感動で命が震えます。他党の口汚く他党の悪口を垂れ流す街宣ではありません。今の日本をどの様にするべきか丁寧に熱情込めたスピーチです吉祥寺北口12:10～/ 新宿東南口14:25～　/池袋東口15:20～ぜひ、じかに生で聞いてください。喜んで投票できる党を選択しましょうよ！

https://www.youtube.com/watch?v=0AaLvVd6iJQ

21世紀への選択　二十世紀の二面性ー人間の二面性をそのまま反映Ｐ２３９　投稿します。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年10月14日(土)01時48分41秒

編集済

第七章「地球文明」の創出・・・平和への第三の道　Ｐ２３３ 21世紀への選択　二十世紀の二面性ー人間の二面性をそのまま反映Ｐ２３９　投稿します。ポイント＊、テヘラニアン　二十世紀というのは、物質文明が驚異的に進歩した世紀であると同時に、有史以来、未曾有の流血を見た世紀でした。大量破壊兵器の開発とともに殺傷率と命中率は進歩しましたが、国際紛争解決の手段としての暴力を抑制する道義上の制度は、いまだ確立されていません。・・・中略・・・ひとたび戦争が起これば、人間は野蛮人に変わってしまい、それまでの洗練された行動様式などかなぐり捨ててしまうのです。＊、池田　ご指摘のように、二十世紀はそうした両面性がとりわけ際立った時代でありました。・・・中略・・・私が思うに、人間の道義性という観点からは、人類が克服すべき課題はまだまだ山積しているというのが、まぎれもない現実ではないでしょうか。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・２０世紀は、多くの人が豊かになり、病気の治療も進歩して、幸せな時代と言いたい所ですが、世界を見れば、悲惨な戦争の連続でした。その最悪なことは、広島長崎の原爆です・・・未だに原爆症で苦しんでおられる人がいます。テヘラニアン博士も「ひとたび戦争が起これば、人間は野蛮人に変わってしまう」と申されています。この人間の獣性（畜生界）を制御しなければ、世界平和は掛け声だけで終わってしまいます。池田先生は昭和40年代には、御義口伝講義で・・・【貪瞋癡の三毒に染まり、濁れる本質となっているがゆえに、錯綜した精神作用となっていくのにほかならない。】と喝破せられています。この獣性、野蛮人化の人間の生命の濁りを清浄にしていく道は、【一人一人の人間革命が先決である】と教えられています。鈴之助・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　御義口伝講義　巻下　寿量品廿七箇の大事第十是好良薬今留在此汝可取服勿憂不差の事　心の働きの奥底は、生命それ自体である。生命それ自体が、貪瞋癡の三毒に染まり、濁れる本質となっているがゆえに、錯綜した精神作用となっていくのにほかならない。　ゆえに、この病気を治していく法は、生命それ自体を、最も力強く、清浄に、輝かしき当体にしていくものでなければならない。以上のことは個人ばかりでなく社会とて同様である。　いま、日本の社会、また世界各国の現状を見るとき、清浄な社会、国の姿であるといえるであろうか。ある人は現今の社会を“狂気の社会”と名づけている。まさに、重病に瀕し、どうすることもできぬ実情であるといえる。　巨大な文明社会である、アメリカをはじめとする西欧の豊かな国々も、その内部には深刻な悩みを蔵している。いわゆる人間疎外、人間性喪失、主体性喪失という現象であり、なかんずく青少年の不良化は、どうしようもない社会の病理となっている。　さらに、政治的には、ベトナム問題等、常に、血みどろの葛藤が続けられており、これに類する国際社会の病理は、いたるところにあるのが現実である。　これを治す名医もいなければ、良薬もない。だが、刮目してみるならば、この社会の病は、一人一人の心の病に帰着していく。　貧弱なる精神の土台に、巨大で、複雑な現代社会という建造物が建てられているのが実態であり、これを正常に戻すためには、なによりも、一人一人の人間革命が先決である。

21世紀への選択二十世紀の二面性ー人間の二面性をそのまま反映Ｐ２３９

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年10月14日(土)01時45分43秒

21世紀への選択二十世紀の二面性ー人間の二面性をそのまま反映Ｐ２３９テヘラニアン　大変素晴らしいことです。世界全体が、そうした方向へと向かっていくべきだと思います。科学技術の発展にともない、人類はかつてない繁栄を手にしたかのように見えます。しかし、今世紀における数々の事例が示しているように、物質的な進歩に精神的な進歩の度合いが合致する保証は何もないのです。二十世紀というのは、物質文明が驚異的に進歩した世紀であると同時に、有史以来、未曾有の流血を見た世紀でした。大量破壊兵器の開発とともに殺傷率と命中率は進歩しましたが、国際紛争解決の手段としての暴力を抑制する道義上の制度は、いまだ確立されていません。ひとたび戦争が起これば、人間は野蛮人に変わってしまい、それまでの洗練された行動様式などかなぐり捨ててしまうのです。池田　ご指摘のように、二十世紀はそうした両面性がとりわけ際立った時代でありました。この点、アメリカ・スタンフォード大学のケネス・J・アロー名誉教授も"二十世紀は長寿社会や経済成長を実現し、民主的な制度や個人の自由が浸透したという意味では「最良の世紀」であったが、大小さまざまな戦争や政治的な虐殺によって多数の犠牲者を出し、地球環境破壊が加速した「最悪の世紀」でもあった"と総括しています。アロー氏は、「(こうした)二十世紀の二面性は、人間の二面性邪悪さに向かう傾向と良識や穏健性に向かう傾向をそのまま反映したものである」と述べています。私が思うに、人間の道義性という観点からは、人類が克服すべき課題はまだまだ山積しているというのが、まぎれもない現実ではないでしょうか。

学会は信心一途に (その弐)

投稿者：唐獅子牡丹投稿日：2017年10月14日(土)01時15分50秒

　そうすると困ることが一つあるのだ。仏教のうえからいって、日蓮大聖人様の御書を読んでも、はっきりするし、釈迦の学説を聞いても、はっきりするが『お布施を出せ』ということがある。大聖人様は、お布施を出せとはおっしゃらない。しかし、法華経の行者を供養した者には功徳があるとおっしゃっている。そうすると、出さねばならないような気持ちが出てくる。どうだね。これが邪宗教の起こるもとになってくる。悪いことをするやつは、この原理だけ使うのだ。日蓮大聖人様でないものが、大聖人様のような顔をして金を集めるから邪宗教だろう。 .....続く.....

学会は信心一途に (その壱)

投稿者：唐獅子牡丹投稿日：2017年10月14日(土)01時02分1秒

戸田先生講演集よりきょうは地区部長以上の集まっている幹部会なのだから、こういう席で話をするのではなくて、自分のへやにいるのと同じ気分で、ゆっくり話をしたいと思うがどうだろうか。創価学会という会ですが、この会が、二万世帯とか五万世帯ぐらいの時なら問題ないが、五十万世帯になり、まさに八十万世帯になるというと、いろいろと問題が出てくる。創価学会を、今日までもってきた私の理由は、宗教で金もうけをしているやつが世の中にいる。立正佼成会にせよ、霊友会にせよ、宗教で金もうけするなんて、これはもっとも罪悪であり、インチキだと私は信ずるのだ。こういうインチキ宗教どもを、ひとつ退治してやろうというのが私の根本精神なのです。邪宗で金もうけするぐらいかんたんなことはないのだぜ。おさい銭をあげろと言うのだよ。インチキ宗教のやり方は、功徳をもらうには元手がいる。だから金を出して神を拝めば、倍にも三倍にもなって出てくるから出せ、出せと言うのだよ。そういわれると、もっともだと思うだろう。泣く泣く、皆は、ない金をはたいて出すでしょう。そういうことをして、信者をだまして金をとる。これくらい、世の中にかんたんなことはない。やりたければやってもよいが、必ず地獄へ行くから、やってみたまえ。それがいかんというのが、私の精神なのだ。 ........続く.......

日蓮大聖人様と異体同心

投稿者：虹の戦士投稿日：2017年10月14日(土)00時55分20秒

”詮ずるところは天もすて給え諸難にもあえ身命を期とせん、身子が六十劫の菩薩の行を退せし乞眼の婆羅門の責を堪えざるゆへ、久遠大通の者の三五の塵をふる悪知識に値うゆへなり、善に付け悪につけ法華経をすつるは地獄の業なるべし、大願を立てん日本国の位をゆづらむ、法華経をすてて観経等について後生をごせよ、父母の頸を刎ん念仏申さずば、なんどの種種の大難・出来すとも智者に我義やぶられずば用いじとなり、其の外の大難・風の前の塵なるべし、我日本の柱とならむ我日本の眼目とならむ我日本の大船とならむ等とちかいし願やぶるべからず。” 開目抄の日蓮大聖人様のこの言葉、大好きです。何が起きても、日蓮大聖人様と異体同心でありたいですね。

面白くない話題ばかりになるので、マンガもどうぞ！！

投稿者：創価選挙学会投稿日：2017年10月13日(金)23時36分19秒

ところで、本日の１０・１３祈念勤行会は、盛大に催されたのですよね？何？やってない！開催もしなかった？祈ってもいない？やっぱり選挙祈ってましたか、日蓮世界宗創価学会を名乗る宗教団体ではありませんね。まさに創価選挙学会！！

(無題)

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2017年10月13日(金)23時03分59秒

一時の感情の高ぶりに任せて他人の文言に突っ掛かってくる。それだけならまだしも、自分に訊かれて答えに窮する内容には無視を決め込み、ほとぼりの冷めるのを待って、また別の人に絡んで来る。さらには会った事もない他人の性別まで何故か透視できてしまう。閉ざされた世界で狭い正義感に囚われていると、自分にしか見えない敵との不毛な争いに貴重な時間を浪費する。厄介な人がまた来ているな･･･と、思慮深い方々の閲覧意欲をかように失わしめる。。

同盟題目は毎日23時より開始です。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年10月13日(金)22時53分5秒

本日も、23時に開始です。よろしくお願い致します。池田先生と奥様のご健康、ご長寿を。また、皆様が幸福で使命を果たしていけるように祈ります。

祈りは届く

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年10月13日(金)21時54分15秒

編集済

祈りは届く、必ず。今日、また一つ確信した。大切な人に祈りが届いた。それだけで頑張れる。心ある弟子の題目。それが悪に負けるはずがない。大切な人に届かないわけがない。今は、悪口を言われよう、批難も浴びよう。それが未来のために必要だから。広宣流布の道は、人との出会い。素晴らしい出会いに、今日も心が躍る。さぁ、道をつくろう。広宣流布の道を。

詭弁だねこれ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年10月13日(金)21時48分21秒

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171013-00000112-jij-pol 小池氏、大連立を否定＝対自民「是々非々」に転換【17衆院選】（時事通信） - Yahoo!ニュース 10/13(金) 18:52配信から一文を引用 ▼▼▼▼▼▼ 「ひとえに野党が分散していることも手伝っていると思う。いずれにしても序盤戦だ。これからしっかりと政策を訴えていきたい」 ▲▲▲▲▲▲ 政策そのものが戦争可能にするものだろがまったく安倍首相、いや日本会議の希望を叶えてやる手伝いになるよね戦争可能にする法案を綺麗な言葉を使ってまるで「安全な戦争」でも国民に幻想させるかのような詭弁を続けてきてるものね政策を通すことに目的があるならば、政党自体が分散していようが、政策自体で協力するなら結果が出せることになるだろがさ大連立を否定なんて詭弁もいいところではないかまったく

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

【定期】「教学部レポート」「遠藤文書」のご案内

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年10月13日(金)21時03分7秒

■公明党の変質。その理由は学会の現執行部の狂いにあります。いわやる原田学会となり、狂った様子がよくわかります。教義変更や会憲の裏には、4人組みによる学会乗っ取りの策謀があったのです。事実、記載された内容の通りに事が運んでいます。遠藤文書では原田会長の指示により携帯電話を取り上げるなどの人権無視の有り様がうかがえます。なぜ怪文書と騒いだのか？執行部の魂胆が透けてみえます。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊【教学部レポート・遠藤文書を希望される方はこちら】をご覧ください。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64034 【教学部レポートとは】 http://sgi-shiteifuni.com/?p=10270 【遠藤文書】 http://sgi-shiteifuni.com/?p=2096

今夜のツイッター

投稿者：ツイッター小僧投稿日：2017年10月13日(金)20時55分40秒

全くこのツイートの通りです。進歩がなさすぎ（笑）以下、ツイッターより。アカウント省略。 15年間与党やって第5党ならやめた方がいいこれほんと、自虐的なジョークだよ。

お見事！

投稿者：末端信者投稿日：2017年10月13日(金)19時32分51秒

編集済

怒りの「寸鉄」投稿者：カンピース投稿日：2017年10月13日(金)08時51分33秒大拍手！座布団10枚。

虎のアンポンタンへ

投稿者：管理人投稿日：2017年10月13日(金)19時20分6秒

貴殿の以下の書き込みの通り、よそでやりなさい。また、その３人に何かあるのなら直接連絡をすればよいのではないか。なぜ掲示板で迷惑行為をするのか。人の迷惑を考えず自分勝手で迷惑な投稿を繰り返すのであれば、当方も厳しく対応をする次第である。アンポンタン同士反板でても好きなことを書けば良い。掲示板75360 2017/10/13 19:09:42 京都乃虎大仏とヨッシーとご隠居。何ビビってんのん。何か困ることでもあるん。板が崩壊するよなことは言わへんし。心配せんといてや。別の板で言いまくるし。

自語相違

投稿者：花の輪投稿日：2017年10月13日(金)19時13分9秒

大白蓮華10月号をやっと広げる時間が出来たので、読み始めました「勝利を刻め！本部幹部会とともに」と言う「企画」コーナーがありました「本幹は恩師の魂魄がとどめられた集いである」と池田先生の言葉が大見出しになっていましたよりによって、本幹の大事さを強調した「10月号」が配布された10月が本幹が中止になるとは！戸田先生逝去という、創価学会存亡の危機でさえ、本幹を開催された池田先生たかが、選挙で本幹を中止にしたとしたら？会員も、その事になんの疑問を感じる事なく「選挙だから、仕方ない」と思っているとしたら？それは完全に「師弟」の道ではなく「組織主義」「世俗的生き方」の道を歩んでいるのではないだろうか？原田学会を五老僧と言う人がいるけど五老僧だったら、どんなに楽だろうと思う何故ならば日興上人に付けばいいのだから天台の座主の座にいて、「法華経第一」を尊守しないで、金儲けの為に真言密教を取り入れチギこの人だと、とても厄介だと思う「財務は最高の大善」発言を聞いた時、耳を疑いました「創価学会は、金儲け主義のインチキ宗教ではない金儲け主義ではない折伏、人を救うことを目指した崇高な団体である」と胸を張って言ってきた事が、一気に崩れたように思いましたこの辺りから少しづつ注意深く会長発言を見ています大聖人は天台座主が真言密教を取り入れ、正しい法に邪義を混ぜ邪教とした様子を「立正安国論」にかかれました「仏閣甍を連ね経蔵軒を並べ僧は竹葦の如く侶は稲麻に似たり崇重年旧り尊貴日に新たなり但し法師は諂曲にして人倫を迷惑し王臣は不覚にして邪正を弁ずる事なし」また「報恩抄」では「魔が煩悩に満ちたら身体を変えて仏の姿を現し、我が正法を破壊するだろう」と先生は、入会60周年の時、勝利宣言されました「私は、様々に迫害を受けただが、厳然と大聖人の仏法の正義を守った牧口先生、戸田先生の作られた広宣流布の団体である学会を守った仏意仏勅の学会を正しく、清らかなままに死守しかった」とそして、弟子に託されました「自分さえいれば正法の信仰を厳として守り伝え、広めていけるという強く又強い信念の人であって欲しい」そんな弟子になっていけるように一段と信行学に励んでいきます故にたかが今世の選挙に関わっている暇はない事を痛感しています時間が足りない弟子に託して頂いた使命を果たして今世を終えたい！皆様一段と弟子の目の鱗が落ちる、境涯革命を起こす投稿を宜しくお願いします

内部告発で組織は、健全化出来る？

投稿者：傍観者５投稿日：2017年10月13日(金)19時12分31秒

神戸製鋼データ改ざんニュースを見ている。この話は、会社内部からの告発によって始まった話、上場企業の不正・内部告発は後を絶たないが、創価学会はどうなのだろうか？不正は、全く無いのか？それとも膿が溜まっているのか？過日の公明党議員の不倫事件は、週刊誌からの取材で発覚した。少なくとも、長い時間が経っていた事件だと思っているが、同じ議員宿舎にいた同僚議員は知らなかったのか、それとも皆、同じようなことをしていたから見ぬふりをしていたのか、分からない。それは、今議論されている創価学会内部の2次被害、被害者保護、の話が結果的には事実を覆い隠して、知らぬ存ぜぬとなって、組織に深く内在していくことを憂慮する者です。

虎とかいうバカ

投稿者：チャチャ丸投稿日：2017年10月13日(金)18時38分23秒

何も変わらない？なら出てくるなよ。

京都乃銀鬼様へ

投稿者：mission 投稿日：2017年10月13日(金)18時37分47秒

私が今年の春に突然あの様な投稿をしたのは、宿坊の掲示板で「池田先生が弓谷の事を厳しく叱責された」と知ったからです。今もなお、池田先生が指揮を執って下さっておられるのなら、この様な↑事は洩らしませんが、そうじゃない。『池田先生の意向に反している』と思ったので、勇気が要ったけれど投稿しました。今の創価公明の事を声を上げ語り続けてますが、立て続けに二人の同志から『知らないままで進む事を考えると、今ここで教えて貰えて感謝してる』と言われました。私だって、こんな低俗な話はしたくありませんが、池田先生の思想や言動を歪められる事に我慢ができません。知ってしまった者の宿命だと思い、これれらも語っていくつもりです。破廉恥事件(374919)は、谷川含む複数の男子部が何処かの飲み屋で同席した女性(外部)を酔わせて、送り届けた女性宅での事と聞いていますので、被害に遭った女性は特定されてないはずです。私自身は《谷川革命様》の投稿が、“褒め殺し”戦法だと言う事は理解しているけれど、《京都乃銀鬼様》の注釈説明は知らない人達への為にも良かったと思います。そして、YUKAKOさんとやらの事も、襲われた訳では無いので「二次被害」には当たらないです。谷川が副怪鳥時代なのですから、立派な不倫であり、谷川に妻子が居てる事も承知の上。一般の会社なら左遷か首。近所の自治会内なら村八分ではないでしょうか？宗教法人の団体トップ自ら倫理観が欠落してるのだから、腹駄学会の組織のみで通用している御下劣さです。Ｙ子さん(フルname知ってますが)自身も、浄財から給料を貰ってた職員でしたょね？父親も確か幹部だったんじゃ？あれだけ本部職員内で噂が回ったのだから、父親の耳にも聞こえたはずなのに黙認…『親としてどーなの？』と私は思いますけど。全国女子学生局長を経て、谷川と結婚したＫさんも然りです。結婚前に破廉恥事件の事を聞かされてなかったとしても、こんなに社会で知れ渡ってる今は、既にご存知のはず。私なら耳にしたor目にした時点で、師匠や創価学会を咎めた事になるのだから、自ら夫である谷川を断罪し離婚します。「最近は会長夫人目前という事でＫさんが浮かれている」なんて、書き込まれていたので、慰謝料を貰って離婚するより、今の安定した生活を選ぶ事を判断された。プラス師匠の事より、世間体を気にしておられるのでしょう。だから私は、申し訳ないけど“可愛そうな奥様”とは思えません。立川平和会館内でも、不倫の別れ話のもつれから刃傷事件(1999年？)があったはずです。副青年部長を歴任した支部長と会館職員の女子部…八王子在住の時に聞きました。良い大学を卒業し幹部や職員になったとしても、また幾ら日蓮大聖人の教えを学んでいても、師匠への“魂”が確立していない者は、賢い言動は出来ません。

カス

投稿者：チャチャ丸投稿日：2017年10月13日(金)18時23分2秒

京都の虎とかいうバカ登場。出禁だろ。お前。

謎の弟子は、まさか被害者を知っている？もしかしてAさんかよ

投稿者：チャチャ丸投稿日：2017年10月13日(金)18時19分35秒

編集済

ところで貴女ってなあに？誰かと勘違いしてませんか？被害者って当事者以外知らないんでは？まさか、谷川のご友人である現場にいたらしい千葉県のAさん関係の方？(爆) 京都の銀鬼さんの以下のご質問にも答えてちょーだい。 (爆) ↓↓↓↓↓ 謎の弟子X様へ投稿者：京都乃銀鬼投稿日：2017年10月13日(金)15時30分36秒ご返事、ありがとうございます。この掲示板では、今年３月、missionさんから、「『谷川』という男の話」という衝撃的な証言がありました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/66239 谷川氏の374919事件は、昭和５８年頃には、千葉青年部の一部の間で知れ渡っていたようです。謎の弟子Xさん曰く、「私は、具体的なシチュエーションを聞いてしまったので、他人事とは思えなくなり、皆さまにお願いしています。」 missionさんに次ぐ貴重な証言になるかも知れません。「具体的なシチュエーション」とはどのようなものでしょうか。差し支えなければ、教えてください。それを聞いて、「他人事とは思えなくなった」のはなぜですか。「探さないでください」と皆さんにお願いするようになった理由に、ますます、興味津々です。

まとめてお返事

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年10月13日(金)18時08分11秒

re:チャチャ丸さん被害者を守ってるために、控えることはいけないことのでしょうか？もし、貴女が御意見あるなら、お聞かせください。お話続けましょうか？ re:SaySaySayさま御理解いただき、ありがとうございます。またよろしくお願いしますです。 re:京都乃虎さま私の代わりに怒っていただいてありがとうございます。大丈夫です。

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