(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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21世紀への選択　二十世紀の二面性ー人間の二面性をそのまま反映Ｐ２３９　投稿します。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年10月14日(土)01時48分41秒

第七章「地球文明」の創出・・・平和への第三の道　Ｐ２３３ 21世紀への選択　二十世紀の二面性ー人間の二面性をそのまま反映Ｐ２３９　投稿します。ポイント＊、テヘラニアン　二十世紀というのは、物質文明が驚異的に進歩した世紀であると同時に、有史以来、未曾有の流血を見た世紀でした。大量破壊兵器の開発とともに殺傷率と命中率は進歩しましたが、国際紛争解決の手段としての暴力を抑制する道義上の制度は、いまだ確立されていません。・・・中略・・・ひとたび戦争が起これば、人間は野蛮人に変わってしまい、それまでの洗練された行動様式などかなぐり捨ててしまうのです。＊、池田　ご指摘のように、二十世紀はそうした両面性がとりわけ際立った時代でありました。・・・中略・・・私が思うに、人間の道義性という観点からは、人類が克服すべき課題はまだまだ山積しているというのが、まぎれもない現実ではないでしょうか。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・２０世紀は、多くの人が豊かになり、病気の治療も進歩して、幸せな時代と言いたい所ですが、世界を見れば、悲惨な戦争の連続でした。その最悪なことは、広島長崎の原爆です・・・未だに原爆症で苦しんでおられる人がいます。テヘラニアン博士も「ひとたび戦争が起これば、人間は野蛮人に変わってしまう」と申されています。この人間の獣性（畜生界）を制御しなければ、世界平和は掛け声だけで終わってしまいます。池田先生は昭和40年代には、御義口伝講義で・・・【貪瞋癡の三毒に染まり、濁れる本質となっているがゆえに、錯綜した精神作用となっていくのにほかならない。】と喝破せられています。この獣性、野蛮人化の人間の生命の濁りを清浄にしていく道は、【一人一人の人間革命が先決である】と教えられています。鈴之助・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　御義口伝講義　巻下　寿量品廿七箇の大事第十是好良薬今留在此汝可取服勿憂不差の事　心の働きの奥底は、生命それ自体である。生命それ自体が、貪瞋癡の三毒に染まり、濁れる本質となっているがゆえに、錯綜した精神作用となっていくのにほかならない。　ゆえに、この病気を治していく法は、生命それ自体を、最も力強く、清浄に、輝かしき当体にしていくものでなければならない。以上のことは個人ばかりでなく社会とて同様である。　いま、日本の社会、また世界各国の現状を見るとき、清浄な社会、国の姿であるといえるであろうか。ある人は現今の社会を“狂気の社会”と名づけている。まさに、重病に瀕し、どうすることもできぬ実情であるといえる。　巨大な文明社会である、アメリカをはじめとする西欧の豊かな国々も、その内部には深刻な悩みを蔵している。いわゆる人間疎外、人間性喪失、主体性喪失という現象であり、なかんずく青少年の不良化は、どうしようもない社会の病理となっている。　さらに、政治的には、ベトナム問題等、常に、血みどろの葛藤が続けられており、これに類する国際社会の病理は、いたるところにあるのが現実である。　これを治す名医もいなければ、良薬もない。だが、刮目してみるならば、この社会の病は、一人一人の心の病に帰着していく。　貧弱なる精神の土台に、巨大で、複雑な現代社会という建造物が建てられているのが実態であり、これを正常に戻すためには、なによりも、一人一人の人間革命が先決である。

21世紀への選択二十世紀の二面性ー人間の二面性をそのまま反映Ｐ２３９

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年10月14日(土)01時45分43秒

21世紀への選択二十世紀の二面性ー人間の二面性をそのまま反映Ｐ２３９テヘラニアン　大変素晴らしいことです。世界全体が、そうした方向へと向かっていくべきだと思います。科学技術の発展にともない、人類はかつてない繁栄を手にしたかのように見えます。しかし、今世紀における数々の事例が示しているように、物質的な進歩に精神的な進歩の度合いが合致する保証は何もないのです。二十世紀というのは、物質文明が驚異的に進歩した世紀であると同時に、有史以来、未曾有の流血を見た世紀でした。大量破壊兵器の開発とともに殺傷率と命中率は進歩しましたが、国際紛争解決の手段としての暴力を抑制する道義上の制度は、いまだ確立されていません。ひとたび戦争が起これば、人間は野蛮人に変わってしまい、それまでの洗練された行動様式などかなぐり捨ててしまうのです。池田　ご指摘のように、二十世紀はそうした両面性がとりわけ際立った時代でありました。この点、アメリカ・スタンフォード大学のケネス・J・アロー名誉教授も"二十世紀は長寿社会や経済成長を実現し、民主的な制度や個人の自由が浸透したという意味では「最良の世紀」であったが、大小さまざまな戦争や政治的な虐殺によって多数の犠牲者を出し、地球環境破壊が加速した「最悪の世紀」でもあった"と総括しています。アロー氏は、「(こうした)二十世紀の二面性は、人間の二面性邪悪さに向かう傾向と良識や穏健性に向かう傾向をそのまま反映したものである」と述べています。私が思うに、人間の道義性という観点からは、人類が克服すべき課題はまだまだ山積しているというのが、まぎれもない現実ではないでしょうか。

学会は信心一途に (その弐)

投稿者：唐獅子牡丹投稿日：2017年10月14日(土)01時15分50秒

　そうすると困ることが一つあるのだ。仏教のうえからいって、日蓮大聖人様の御書を読んでも、はっきりするし、釈迦の学説を聞いても、はっきりするが『お布施を出せ』ということがある。大聖人様は、お布施を出せとはおっしゃらない。しかし、法華経の行者を供養した者には功徳があるとおっしゃっている。そうすると、出さねばならないような気持ちが出てくる。どうだね。これが邪宗教の起こるもとになってくる。悪いことをするやつは、この原理だけ使うのだ。日蓮大聖人様でないものが、大聖人様のような顔をして金を集めるから邪宗教だろう。 .....続く.....

学会は信心一途に (その壱)

投稿者：唐獅子牡丹投稿日：2017年10月14日(土)01時02分1秒

戸田先生講演集よりきょうは地区部長以上の集まっている幹部会なのだから、こういう席で話をするのではなくて、自分のへやにいるのと同じ気分で、ゆっくり話をしたいと思うがどうだろうか。創価学会という会ですが、この会が、二万世帯とか五万世帯ぐらいの時なら問題ないが、五十万世帯になり、まさに八十万世帯になるというと、いろいろと問題が出てくる。創価学会を、今日までもってきた私の理由は、宗教で金もうけをしているやつが世の中にいる。立正佼成会にせよ、霊友会にせよ、宗教で金もうけするなんて、これはもっとも罪悪であり、インチキだと私は信ずるのだ。こういうインチキ宗教どもを、ひとつ退治してやろうというのが私の根本精神なのです。邪宗で金もうけするぐらいかんたんなことはないのだぜ。おさい銭をあげろと言うのだよ。インチキ宗教のやり方は、功徳をもらうには元手がいる。だから金を出して神を拝めば、倍にも三倍にもなって出てくるから出せ、出せと言うのだよ。そういわれると、もっともだと思うだろう。泣く泣く、皆は、ない金をはたいて出すでしょう。そういうことをして、信者をだまして金をとる。これくらい、世の中にかんたんなことはない。やりたければやってもよいが、必ず地獄へ行くから、やってみたまえ。それがいかんというのが、私の精神なのだ。 ........続く.......

日蓮大聖人様と異体同心

投稿者：虹の戦士投稿日：2017年10月14日(土)00時55分20秒

”詮ずるところは天もすて給え諸難にもあえ身命を期とせん、身子が六十劫の菩薩の行を退せし乞眼の婆羅門の責を堪えざるゆへ、久遠大通の者の三五の塵をふる悪知識に値うゆへなり、善に付け悪につけ法華経をすつるは地獄の業なるべし、大願を立てん日本国の位をゆづらむ、法華経をすてて観経等について後生をごせよ、父母の頸を刎ん念仏申さずば、なんどの種種の大難・出来すとも智者に我義やぶられずば用いじとなり、其の外の大難・風の前の塵なるべし、我日本の柱とならむ我日本の眼目とならむ我日本の大船とならむ等とちかいし願やぶるべからず。” 開目抄の日蓮大聖人様のこの言葉、大好きです。何が起きても、日蓮大聖人様と異体同心でありたいですね。

面白くない話題ばかりになるので、マンガもどうぞ！！

投稿者：創価選挙学会投稿日：2017年10月13日(金)23時36分19秒

ところで、本日の１０・１３祈念勤行会は、盛大に催されたのですよね？何？やってない！開催もしなかった？祈ってもいない？やっぱり選挙祈ってましたか、日蓮世界宗創価学会を名乗る宗教団体ではありませんね。まさに創価選挙学会！！

(無題)

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2017年10月13日(金)23時03分59秒

一時の感情の高ぶりに任せて他人の文言に突っ掛かってくる。それだけならまだしも、自分に訊かれて答えに窮する内容には無視を決め込み、ほとぼりの冷めるのを待って、また別の人に絡んで来る。さらには会った事もない他人の性別まで何故か透視できてしまう。閉ざされた世界で狭い正義感に囚われていると、自分にしか見えない敵との不毛な争いに貴重な時間を浪費する。厄介な人がまた来ているな･･･と、思慮深い方々の閲覧意欲をかように失わしめる。。

同盟題目は毎日23時より開始です。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年10月13日(金)22時53分5秒

本日も、23時に開始です。よろしくお願い致します。池田先生と奥様のご健康、ご長寿を。また、皆様が幸福で使命を果たしていけるように祈ります。

祈りは届く

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年10月13日(金)21時54分15秒

編集済

祈りは届く、必ず。今日、また一つ確信した。大切な人に祈りが届いた。それだけで頑張れる。心ある弟子の題目。それが悪に負けるはずがない。大切な人に届かないわけがない。今は、悪口を言われよう、批難も浴びよう。それが未来のために必要だから。広宣流布の道は、人との出会い。素晴らしい出会いに、今日も心が躍る。さぁ、道をつくろう。広宣流布の道を。

詭弁だねこれ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年10月13日(金)21時48分21秒

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171013-00000112-jij-pol 小池氏、大連立を否定＝対自民「是々非々」に転換【17衆院選】（時事通信） - Yahoo!ニュース 10/13(金) 18:52配信から一文を引用 ▼▼▼▼▼▼ 「ひとえに野党が分散していることも手伝っていると思う。いずれにしても序盤戦だ。これからしっかりと政策を訴えていきたい」 ▲▲▲▲▲▲ 政策そのものが戦争可能にするものだろがまったく安倍首相、いや日本会議の希望を叶えてやる手伝いになるよね戦争可能にする法案を綺麗な言葉を使ってまるで「安全な戦争」でも国民に幻想させるかのような詭弁を続けてきてるものね政策を通すことに目的があるならば、政党自体が分散していようが、政策自体で協力するなら結果が出せることになるだろがさ大連立を否定なんて詭弁もいいところではないかまったく

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

【定期】「教学部レポート」「遠藤文書」のご案内

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年10月13日(金)21時03分7秒

■公明党の変質。その理由は学会の現執行部の狂いにあります。いわやる原田学会となり、狂った様子がよくわかります。教義変更や会憲の裏には、4人組みによる学会乗っ取りの策謀があったのです。事実、記載された内容の通りに事が運んでいます。遠藤文書では原田会長の指示により携帯電話を取り上げるなどの人権無視の有り様がうかがえます。なぜ怪文書と騒いだのか？執行部の魂胆が透けてみえます。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊【教学部レポート・遠藤文書を希望される方はこちら】をご覧ください。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64034 【教学部レポートとは】 http://sgi-shiteifuni.com/?p=10270 【遠藤文書】 http://sgi-shiteifuni.com/?p=2096

今夜のツイッター

投稿者：ツイッター小僧投稿日：2017年10月13日(金)20時55分40秒

全くこのツイートの通りです。進歩がなさすぎ（笑）以下、ツイッターより。アカウント省略。 15年間与党やって第5党ならやめた方がいいこれほんと、自虐的なジョークだよ。

お見事！

投稿者：末端信者投稿日：2017年10月13日(金)19時32分51秒

編集済

怒りの「寸鉄」投稿者：カンピース投稿日：2017年10月13日(金)08時51分33秒大拍手！座布団10枚。

虎のアンポンタンへ

投稿者：管理人投稿日：2017年10月13日(金)19時20分6秒

貴殿の以下の書き込みの通り、よそでやりなさい。また、その３人に何かあるのなら直接連絡をすればよいのではないか。なぜ掲示板で迷惑行為をするのか。人の迷惑を考えず自分勝手で迷惑な投稿を繰り返すのであれば、当方も厳しく対応をする次第である。アンポンタン同士反板でても好きなことを書けば良い。掲示板75360 2017/10/13 19:09:42 京都乃虎大仏とヨッシーとご隠居。何ビビってんのん。何か困ることでもあるん。板が崩壊するよなことは言わへんし。心配せんといてや。別の板で言いまくるし。

自語相違

投稿者：花の輪投稿日：2017年10月13日(金)19時13分9秒

大白蓮華10月号をやっと広げる時間が出来たので、読み始めました「勝利を刻め！本部幹部会とともに」と言う「企画」コーナーがありました「本幹は恩師の魂魄がとどめられた集いである」と池田先生の言葉が大見出しになっていましたよりによって、本幹の大事さを強調した「10月号」が配布された10月が本幹が中止になるとは！戸田先生逝去という、創価学会存亡の危機でさえ、本幹を開催された池田先生たかが、選挙で本幹を中止にしたとしたら？会員も、その事になんの疑問を感じる事なく「選挙だから、仕方ない」と思っているとしたら？それは完全に「師弟」の道ではなく「組織主義」「世俗的生き方」の道を歩んでいるのではないだろうか？原田学会を五老僧と言う人がいるけど五老僧だったら、どんなに楽だろうと思う何故ならば日興上人に付けばいいのだから天台の座主の座にいて、「法華経第一」を尊守しないで、金儲けの為に真言密教を取り入れチギこの人だと、とても厄介だと思う「財務は最高の大善」発言を聞いた時、耳を疑いました「創価学会は、金儲け主義のインチキ宗教ではない金儲け主義ではない折伏、人を救うことを目指した崇高な団体である」と胸を張って言ってきた事が、一気に崩れたように思いましたこの辺りから少しづつ注意深く会長発言を見ています大聖人は天台座主が真言密教を取り入れ、正しい法に邪義を混ぜ邪教とした様子を「立正安国論」にかかれました「仏閣甍を連ね経蔵軒を並べ僧は竹葦の如く侶は稲麻に似たり崇重年旧り尊貴日に新たなり但し法師は諂曲にして人倫を迷惑し王臣は不覚にして邪正を弁ずる事なし」また「報恩抄」では「魔が煩悩に満ちたら身体を変えて仏の姿を現し、我が正法を破壊するだろう」と先生は、入会60周年の時、勝利宣言されました「私は、様々に迫害を受けただが、厳然と大聖人の仏法の正義を守った牧口先生、戸田先生の作られた広宣流布の団体である学会を守った仏意仏勅の学会を正しく、清らかなままに死守しかった」とそして、弟子に託されました「自分さえいれば正法の信仰を厳として守り伝え、広めていけるという強く又強い信念の人であって欲しい」そんな弟子になっていけるように一段と信行学に励んでいきます故にたかが今世の選挙に関わっている暇はない事を痛感しています時間が足りない弟子に託して頂いた使命を果たして今世を終えたい！皆様一段と弟子の目の鱗が落ちる、境涯革命を起こす投稿を宜しくお願いします

内部告発で組織は、健全化出来る？

投稿者：傍観者５投稿日：2017年10月13日(金)19時12分31秒

神戸製鋼データ改ざんニュースを見ている。この話は、会社内部からの告発によって始まった話、上場企業の不正・内部告発は後を絶たないが、創価学会はどうなのだろうか？不正は、全く無いのか？それとも膿が溜まっているのか？過日の公明党議員の不倫事件は、週刊誌からの取材で発覚した。少なくとも、長い時間が経っていた事件だと思っているが、同じ議員宿舎にいた同僚議員は知らなかったのか、それとも皆、同じようなことをしていたから見ぬふりをしていたのか、分からない。それは、今議論されている創価学会内部の2次被害、被害者保護、の話が結果的には事実を覆い隠して、知らぬ存ぜぬとなって、組織に深く内在していくことを憂慮する者です。

虎とかいうバカ

投稿者：チャチャ丸投稿日：2017年10月13日(金)18時38分23秒

何も変わらない？なら出てくるなよ。

京都乃銀鬼様へ

投稿者：mission 投稿日：2017年10月13日(金)18時37分47秒

私が今年の春に突然あの様な投稿をしたのは、宿坊の掲示板で「池田先生が弓谷の事を厳しく叱責された」と知ったからです。今もなお、池田先生が指揮を執って下さっておられるのなら、この様な↑事は洩らしませんが、そうじゃない。『池田先生の意向に反している』と思ったので、勇気が要ったけれど投稿しました。今の創価公明の事を声を上げ語り続けてますが、立て続けに二人の同志から『知らないままで進む事を考えると、今ここで教えて貰えて感謝してる』と言われました。私だって、こんな低俗な話はしたくありませんが、池田先生の思想や言動を歪められる事に我慢ができません。知ってしまった者の宿命だと思い、これれらも語っていくつもりです。破廉恥事件(374919)は、谷川含む複数の男子部が何処かの飲み屋で同席した女性(外部)を酔わせて、送り届けた女性宅での事と聞いていますので、被害に遭った女性は特定されてないはずです。私自身は《谷川革命様》の投稿が、“褒め殺し”戦法だと言う事は理解しているけれど、《京都乃銀鬼様》の注釈説明は知らない人達への為にも良かったと思います。そして、YUKAKOさんとやらの事も、襲われた訳では無いので「二次被害」には当たらないです。谷川が副怪鳥時代なのですから、立派な不倫であり、谷川に妻子が居てる事も承知の上。一般の会社なら左遷か首。近所の自治会内なら村八分ではないでしょうか？宗教法人の団体トップ自ら倫理観が欠落してるのだから、腹駄学会の組織のみで通用している御下劣さです。Ｙ子さん(フルname知ってますが)自身も、浄財から給料を貰ってた職員でしたょね？父親も確か幹部だったんじゃ？あれだけ本部職員内で噂が回ったのだから、父親の耳にも聞こえたはずなのに黙認…『親としてどーなの？』と私は思いますけど。全国女子学生局長を経て、谷川と結婚したＫさんも然りです。結婚前に破廉恥事件の事を聞かされてなかったとしても、こんなに社会で知れ渡ってる今は、既にご存知のはず。私なら耳にしたor目にした時点で、師匠や創価学会を咎めた事になるのだから、自ら夫である谷川を断罪し離婚します。「最近は会長夫人目前という事でＫさんが浮かれている」なんて、書き込まれていたので、慰謝料を貰って離婚するより、今の安定した生活を選ぶ事を判断された。プラス師匠の事より、世間体を気にしておられるのでしょう。だから私は、申し訳ないけど“可愛そうな奥様”とは思えません。立川平和会館内でも、不倫の別れ話のもつれから刃傷事件(1999年？)があったはずです。副青年部長を歴任した支部長と会館職員の女子部…八王子在住の時に聞きました。良い大学を卒業し幹部や職員になったとしても、また幾ら日蓮大聖人の教えを学んでいても、師匠への“魂”が確立していない者は、賢い言動は出来ません。

カス

投稿者：チャチャ丸投稿日：2017年10月13日(金)18時23分2秒

京都の虎とかいうバカ登場。出禁だろ。お前。

謎の弟子は、まさか被害者を知っている？もしかしてAさんかよ

投稿者：チャチャ丸投稿日：2017年10月13日(金)18時19分35秒

編集済

ところで貴女ってなあに？誰かと勘違いしてませんか？被害者って当事者以外知らないんでは？まさか、谷川のご友人である現場にいたらしい千葉県のAさん関係の方？(爆) 京都の銀鬼さんの以下のご質問にも答えてちょーだい。 (爆) ↓↓↓↓↓ 謎の弟子X様へ投稿者：京都乃銀鬼投稿日：2017年10月13日(金)15時30分36秒ご返事、ありがとうございます。この掲示板では、今年３月、missionさんから、「『谷川』という男の話」という衝撃的な証言がありました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/66239 谷川氏の374919事件は、昭和５８年頃には、千葉青年部の一部の間で知れ渡っていたようです。謎の弟子Xさん曰く、「私は、具体的なシチュエーションを聞いてしまったので、他人事とは思えなくなり、皆さまにお願いしています。」 missionさんに次ぐ貴重な証言になるかも知れません。「具体的なシチュエーション」とはどのようなものでしょうか。差し支えなければ、教えてください。それを聞いて、「他人事とは思えなくなった」のはなぜですか。「探さないでください」と皆さんにお願いするようになった理由に、ますます、興味津々です。

まとめてお返事

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年10月13日(金)18時08分11秒

re:チャチャ丸さん被害者を守ってるために、控えることはいけないことのでしょうか？もし、貴女が御意見あるなら、お聞かせください。お話続けましょうか？ re:SaySaySayさま御理解いただき、ありがとうございます。またよろしくお願いしますです。 re:京都乃虎さま私の代わりに怒っていただいてありがとうございます。大丈夫です。

失礼、言葉足らずでした

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年10月13日(金)18時03分51秒

外部の方がコメントしてるかのような文面を書いた方についてのコメントのことです

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2017年10月13日(金)17時26分2秒

不幸をバネに、よりいっそう強くなり、よりいっそう大きく勝利してみせる。そうゆう心をもつかどうかである。思いがけない悲しみや悩みにぶつかったとき、新たな挑戦がきたと腹を決める。「苦に撤すれば球と成る」(吉川英治)という言葉があるが、苦労を乗り越え、波瀾万丈の人生を生き抜いてこそ、深みのある本物の人物ができるのである。その揺るぎない境涯にこそ本当の幸福もある。

(無題)

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年10月13日(金)17時01分58秒

謎の弟子Ｘ様無理に何もかも投稿しなくていいですよ。恐らく様子からして、京都乃銀鬼さんも理解して下さるような気がします。お二人ともお互いの立場で菩薩界を発揮されているような気がします。シンプルにご自身が大切にされていることはそのまま大切にして下さい。割り込んですみません。これで最後にします。私（達）はそれを尊重したいと思います。

独り言

投稿者：チャチャ丸投稿日：2017年10月13日(金)16時40分5秒

煽っておいて控えるってなんだろうね。爆

京都乃銀鬼さま

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年10月13日(金)16時25分13秒

編集済

大変申し訳ありません。被害者を守るという本来の目的から、逸れてしまいますので、その部分に関しては、投稿を控えさせていただきたいと思います。

毎度のことながら

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年10月13日(金)16時14分43秒

撹乱目的と思われるモノがまたコメントされていますね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

謎の弟子X様へ

投稿者：京都乃銀鬼投稿日：2017年10月13日(金)15時30分36秒

ご返事、ありがとうございます。この掲示板では、今年３月、missionさんから、「『谷川』という男の話」という衝撃的な証言がありました。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/66239 谷川氏の374919事件は、昭和５８年頃には、千葉青年部の一部の間で知れ渡っていたようです。謎の弟子Xさん曰く、「私は、具体的なシチュエーションを聞いてしまったので、他人事とは思えなくなり、皆さまにお願いしています。」 missionさんに次ぐ貴重な証言になるかも知れません。「具体的なシチュエーション」とはどのようなものでしょうか。差し支えなければ、教えてください。それを聞いて、「他人事とは思えなくなった」のはなぜですか。「探さないでください」と皆さんにお願いするようになった理由に、ますます、興味津々です。 *********************** 「谷川」という男の話投稿者：mission 投稿日：2017年 3月17日(金)22時12分54秒この投稿は別に躊躇してた訳では無く、たまたま後回しになっただけなんですが、多分Ｓ58年頃？だったと思います。職場の全国研修(東京)の帰りに、千葉在住で新婚家庭の友達宅に寄った時に聞いた話。男子部(役職有り)の旦那さんも含め三人で、2年前に急死した北条Ｋ*5代会長のアキヤＫの話から、関東での男子部の活動を聞いてました。私「中央に近いから凄い幹部揃いなんでしょ？」の問いから『素行の悪い「谷川」という幹部がいるが最低だ』と始まりました。 ①創価高から東大卒→三菱商事に就職 ②その後、本部職員→千葉県学生部長素行の内容は、今でもネットに流れてる374919事件と同じだったと思います。当時の聖教にも人事発表してましたが、住居地が東京から遠く離れた所だったので興味無く「谷川」の顔までは勿論知りません。ですが「①と②の男が集団強姦→その名前は谷川」と鮮明に記憶に残りました。最近でも有名大学の集団強姦事件が何件かありましたが、この時代でもトップニュースで報道されるのに、35年前の新婚の彼女と独身の私には本当に衝撃的で強烈というか…気持ち悪くて。この歳なっても「胸くそ悪い」ですが。当時は「今は千葉県学生部長だとしてもそんな最低の奴は絶対退転するよ！」で話を終えたんです。その後、聖教等で「谷川」の名前や顔は認識してましたが、ありふれた名字でもあるしまさか胸くそ悪い奴が「主任副会長」まで上りつめたとは、天地がひっくり返っても有り得ないと思ってました。でも宿坊の掲示板やネットで374919の詳細を知り「あの時聞いた事は真実」と愕然として… 原告の「谷川」が和解では無く､訴えを取り下げ不起訴になったとの事。けれど35年前に聞いた私でも覚えてる。 ICレコーダーも存在するみたいですが、人から人へと伝わった人達の数は相当だと思います。【人の口に戸は立てられぬ】人々が勝手に流す話はどうする事も出来ないんですょね。主任副会長の「谷川」「佐藤」両人が会長の椅子に座る事になれば、それこそ週刊誌類いに沢山のタレコミがあると予想がつくし、出版社は面白可笑しく大袈裟に両人や創価学会の事を書き立てるでしょう。ご両人達は軽く考えてるかも知れませんが、あれから35年…何人の者が脱会し何人の人達を「粛清の嵐」で処分してきたのか？そんな沢山の方達が黙っててくれるだろうか…軽く見てると足元をすくわれますょ。伏魔殿の執行部では「気づき」は得られないのでしょうが、『師匠池田先生』が命を削りながら築いてきた「創価学会」と真面目に健気に闘ってきた会員達をも地獄に落とす事になるのです。そんな大きな大きな罪を、人生の終盤に背負う事を努努忘れないで下さい。 ***********************

「注釈の人」のハンネで書き込みした方へ

投稿者：サモンナイト@バンダイナムコゲームス投稿日：2017年10月13日(金)14時12分32秒

ネットで「注釈の人」「荒谷直人」で検索してみたところ、方々の掲示板に様々な書き込みが残っておりますが、この掲示板の書き込みも、多方面に書き込みしているハンドルネームの方と同一人物なのでしょうか？もし、同一人物であるならば、ネットでマルクス主義批判をするより先に精神医療系の病院に行かれた方がよろしいかと思われます。

創価学会がマルクス主義の偽装だという事は民衆にバレてますよ。

投稿者：注釈の人投稿日：2017年10月13日(金)13時57分10秒

近所の創価学会員の嫌がらせに対しての苦情がわりに、こちらに書かせて頂きます。創価学会と共産党の偽装対立煽り掲示板ですね。創価学会はマルクス主義の偽装宗教ですよ。ゆえに創価学会員は、共産党の信仰の対象であるはずのカール・マルクスを批判出来ません。創価学会に命令を出している場所は、共産党と同じマルクス主義の上層部ですよ。周恩来が池田大作と会うわけですよね。なんなら、創価学会員の方々。下記のカール・マルクスの共産党宣言を民主主義的観点から、利敵行為なく批判してみせて下さい。反共産主義なら出来るはずですよね。１．土地所有の廃止と地代の公共目的への充当。２．重度の累進課税。３．相続権の全面廃止。４．すべての国外移民者と反逆者からの財産没収。５．国家資本をもち、排他独占的な国立銀行による、信用の国家の手中への集中。６．通信輸送手段の国家の手中への集中。７．国有の工場および生産用具の拡大。共同計画にしたがった荒廃地の耕作化と一般的な土壤改良。８．全員に対する平等な労働の義務化。産業軍、特に農業のための産業軍の創設。９．農業と工業の結合。農村部へのもっと平等な人口分散による、都市と農村との区分の段階的廃止。１０．公立学校での全児童に対する無料教育 (カール・マルクスの共産党宣言より) 特に、この4の４．すべての国外移民者と反逆者からの財産没収。の項目のおかげで、私「注釈の人」こと、荒谷直人に対しての近所のマルクス主義の関係者による嫌がらせが止みそうにないんで迷惑しています。私のようなカール・マルクスの批判者は「反逆者」として定義され、「睡眠権」や「生存権」まで、ここで言う「財産」と見なされてますからね。その際に批判者に対しての嫌がらせを行うのが創価学会員です。カール・マルクスを批判出来ないのに反共産を主張し、カール・マルクスの批判者である私に殺人行為に相当する嫌がらせを行っているでは、創価学会がマルクス主義の偽装だという事実を否定出来ないでしょうに。

根底から覆す！

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年10月13日(金)12時56分30秒

アメリカ、カリフォルニアの大火災、もうすでに東京23区以上の面積が燃えてしまった様だ。ついこの間の巨大ハリケーンといい、アメリカの異常気象も相当ひどい。これから冬場を迎えて、異常低温も懸念される。マイナス20度30度は当たり前、場所によっては北極より寒いという事もある様だ。そのうち人が住めなくなるんじゃないか。日本では新燃岳が噴火。隆起が止まらず、これから大規模噴火に進展する可能性もある様だ。まさに依正不二。民衆の怒り嘆き悲しみが、自然現象の形を取って吹き出しているように思えてならない。私自身もそのうち、脳天から火を噴きそうだ。今回の選挙、自民党は単独過半数を大きく上回ると予想されている。公明党は堅調。与党側は、陣営の気の緩みを抑えにかかるという、余裕をかました展開になっているがこれでいいのか。与党側は希望の党の寝返り工作をしなくても、やりたい放題の政治が出来る情勢に、今現在はなっている。自公の政治が、自分の利権と繋がっている人は、どんどん応援すればいい。その人達の勝手だ。しかしそんな人は全国民の1%しかいない。残りの搾取されている99%が今の自公を応援するのは、とても変な話なのだ。共産主義の信奉者になる必要はないが、階級的な視点から現在の日本を見るのは有益な事だ。ネトウヨと呼ばれる人達の多くは、私と同じルンペンプロレタリアートに属する人達と思われるのだが、その人達には、自分の人生や生活を圧迫している真犯人が誰なのかという認識が無い様だ。自分を苦しめている真犯人を、ご主人様と誤認して、批判するどころか弁護し擦り寄っている。若い世代も同じく誤認している人が多いようだ。就職が改善されたのは事実だから自公の政治がいい、と言っている若者がいたが、それは団塊の世代の大量離職に伴う補充でしかなく、一時的なものだ。あと、平和を守りたいなら戦争すべきだと言っているに等しいのが現政権なのだが、平和主義を信奉する創価学会員がそれでいいのかと思う。とんでもない矛盾がある。モリカケ隠しをはじめ、とにかく疑惑だらけの安倍政権。真実を見極め、根底から覆す為の衆院選だ。

瓦版を読んで

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年10月13日(金)12時35分9秒

京都乃銀鬼さま私の投稿に反応いただきありがとうございます。私の考える2次被害は、被害を受けた事実について、隠しておきたいのに、「探されたり、話題にされること」です。加害者と目される者を追求するためとあっても慎重であって欲しいと思います。勇気のある方は、被害届を出して刑事事件として訴えるでしょう。人に知られたくないと思う方は、被害届も出せず、周囲に知られないよう、ひた隠しにしているでしょう。私は、具体的なシチュエーションを聞いてしまったので、他人事とは思えなくなり、皆さまにお願いしています。しかし、～革命さんのお話だと、他にも数十人被害者の方々がおられるとのことした。もし、女性の方で本気で力になろうと考えておられる方がいらっしゃったら、 1点お願いがあります。女性として秘かに、1人1人に了解を得て、匿名で事実を広めて良いか、戦う意思はあるか、確認いただけないでしょうか。了解を得たあとであれば、心置き無くネットに拡散するなり、週刊誌にリークするなり、刑事事件として集団訴訟を起こすなりして、戦えますから。男の私では、心のケアは力になれません。他の支援は惜しみなくさせていただきます。

希望で行っても

投稿者：一言児投稿日：2017年10月13日(金)11時55分47秒

知事選で自公推薦やっつけた快挙の小池さん、フアンになった。S紙の理事長発では政権選択、どっちか、こっちや。みたいな内向き発表。信心し切った者がカツ！とかの選挙あおりタイトル新聞、もー衰えているシンプル脳新聞。私は三つ巴で選択肢があるのが良い、今回は希望支援で行きますわ。

京都瓦版12号

投稿者：京都乃銀鬼投稿日：2017年10月13日(金)11時08分23秒

編集済

京都瓦版12号(2017.10.13) 先日、“宿坊の掲示板”で谷川主任副会長の「374919刑事告訴事件」が久しぶりに話題に上った。瓦版編集部ではこの事件に関して昨年(2016.9)から独自取材をもとに特集を組んで検証済みである。横レス的な記事ではあるが、せっかくなので再度、この問題を確認し整理してみたい。まず、ハンドルネーム「思い出の名シーン」さんの10日の投稿 http://6027.teacup.com/situation/bbs/75192 に対して、ハンドルネーム「謎の弟子Xさん」から「お願いです。もうやめてあげてください」、 http://6027.teacup.com/situation/bbs/75195 という投稿があった。曰く「暴行事件には、2次被害というものがあります」とご心配の様子だが、安倍友・ジャーナリストの準強姦事件では、被害者の詩織さんが名乗り出たため、特定され、深刻な２次被害が生じているが、谷川の374919事件では名乗り出ていないので「２次被害」はない。どうか安心してほしい。また、ハンドルネーム「珍説谷川革命（笑笑」さんからも「思い出の名シーンさま、それは間違っていますよ（笑笑」と題して、「374919事件とかYUKAKOなんて、事実も真実も有りません。何も無かったのです、そんなことは昔の話で、話題にすること自体が創価に居れなくなる話題なのです」とのご意見も――。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/75196 一種の“褒め殺し”戦法で、谷川革命さんご自身は、374919事件やYUKAKO問題の事実関係も、事件の真実性もよく理解していると思うが、誤解される方がいるといけないので、以前、編集部が投稿した“京都瓦版”の「谷川374919刑事告訴事件の真相シリーズ !!」を再掲しようと思う。 ――谷川氏は、374919事件は全くの事実無根であると主張して、2013年7月、H氏を刑事告訴したが、この告訴は2016年3月、東京地検によって、不起訴処分となった。全くの事実無根という主張が正しければ、絶対、不起訴になることはない。不起訴になったのは、警察や検察の取り調べの過程で、被告のＨ氏や証人のＴ氏、Ａ氏から、全くの事実無根とは言い切れなくなるような証拠や証言が出たためである。全くの事実無根であれば、池田先生が月刊ペン事件で、事実無根の記事を掲載した同誌の編集長・隈部某を刑事告訴した時のように、被告は起訴され、裁判に掛けられ、有罪（隈部の場合は罰金50万円）になるのが当然である。ところが、谷川氏の場合は、裁判に掛ける前段階で、主張が認められず、不起訴となったのである。この一事をもって、谷川氏が池田先生の弟子を名乗るのが、いかにおこがましいかが分かろうというものである。 YUKAKOとの不倫事件（偽装寿退社問題）についても、谷川氏本人および学会本部は事件への言及を避け続けている。しかも、いつもは黒も白、白も黒といいくるめようとするネットの谷川擁護派すら、二人の不適切な関係を否定する発言等をしないという事実から、不倫は事実だったことは明白です。詳しくは、師弟不二ARCHIVE「谷川374919刑事告訴事件の真相シリーズ !!」をお読み下さい。 http://sgi-shiteifuni.com/?p=11488

境涯についてもうひとつ

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年10月13日(金)09時21分14秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/75276 僕の直前の追伸のような感じのコメントになるけどもうひとつ、不自然なものを薄々感じてますあの安保法案可決の流れは、安倍総理の行状は畜生界を象徴してるものでしたなのであの当時僕は、安倍総理の境涯を畜生界ということで言ったけれどまたモリ・カケの問題についても畜生界を象徴してるように感じるところはあるものの　・・・安倍総理のこれまでの表立った発言というか、テレビなどで見るに、どうにも典型的といっていいぐらいの餓鬼界の境涯に感じられるんですモリ・カケの問題での答弁やら、今の選挙時でその問題について総理の発言の仕方をテレビで見るに、ますます餓鬼界の境涯としか感じられないのですこの矛盾はいったいドコからきてるものだろうか、と総理や小池さんなど、境涯と矛盾した畜生界が垣間見えてしまうのは、どちらにも通じてる人物がいるのではないのか、と勘ぐってしまうんです入れ知恵されてる様子を感じられるというのか　・・・境涯と矛盾してる部分だけで見れば、それはまるでテロリスト思想を彷彿させるものです（よくわからない文面でごめんなさい）（そういう様子からすると、池田先生の決心らしき情報の真偽はどうなのか伺えそうな感じもしてます）

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

(無題)

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年10月13日(金)09時20分51秒

シャクソンファイブ様丁寧にありがとうございます。

『もし、創価学会が無くなったら』

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年10月13日(金)09時13分42秒

編集済

創価学会への解散勧告について過去に投稿がありました。ＳＮＳを見ると、動揺している会員も出ているので、あえて個人的な考えを述べさせて頂きます。投稿の真偽は別にして、自分の信心を見つめるきっかけになりました。創価権力の崩壊は、当然ながら幹部という存在を無くす。反対派は戦う相手を失い、賛成派は行き場を無くす。皆さんは、どのような行動を取るのか？虹の答えは「今と変わらない」。今と同じように、広宣流布の道をつくるだけです。査問を受ける事により、「一人立つ信心」と言いながら、どこかで「組織」と「人」に頼っている自分を知った。頼る気持ちがあるから、感情的になり声を上げてしまう場合もあった。気付けば査問のお蔭で、自分にしかつくれない広宣流布の道を、必死に模索するようになった。「組織」に頼らず「人」をあてにしない強さが身につきました。今でも思い出す、ホームレスの経験を。全てを失った時も一人から始めた。街灯の灯りで御書を読み、（携帯）御本尊様に必死に題目を上げた。不思議と友に恵まれ、その中から御本尊様に祈る人が生まれた。御本尊様と御書、そして胸にはいつも池田先生がいらっしゃる。故に、一人になっても広宣流布の道はつくれる確信がある。忘れていけないのは、天魔は次の権力者の身に入る。次の天魔は誰だろう。楽しみだ。広宣流布の道は、いつの時代も一人の民衆からつくられる。その一人になって行きたいと思う。

今朝のツイッターより。

投稿者：ツイッター小僧投稿日：2017年10月13日(金)09時12分41秒

この様な会員さんが全国津々浦々におみえになるのでしょうね。会員さんにこの様な想いをさせているだけでも信濃町の本部執行部は失格。もはや池田先生の創価学会では無くなっています。以下のツイートの通りかと。以下、引用。アカウントは省略。（選挙での公明党支援について） 2007年までは功徳はあったみたいです。そこまでは、まだマトモだった。しかしそれ以降は、もうお分かりの通り。私は選挙を戦うフリして、唱題会に参加して先生と我が家のことを祈ってます。

ＳａｙＳａｙＳａｙ様へ

投稿者：シャクソンファイブ投稿日：2017年10月13日(金)08時53分31秒

おはようございます。ご質問の書き込み、拝見致しました。私がキチンと補足すればよかったですね。あれは宮川氏のコメントになります。紛らわしかったですね。申し訳ありません。よろしくお願い致します。

怒りの「寸鉄」

投稿者：カンピース投稿日：2017年10月13日(金)08時51分33秒

本日の「寸鉄」の一文、＞「言わねばならぬことをどしどし言う」牧口先生、この戦いで学会は大発展＜（政教珍聞１０月１３日「寸鉄」より引用）「この戦い」っていったい何の戦いだ？「言わねばならぬことをどしどし言う」って、言った人が、どしどし役職解任や除名されて、いったいナニを言いたいの？「大発展」どころじゃない、「大衰退」じゃね～の（笑）

“一念”がなければ創造は始まりません！

投稿者：螺髪投稿日：2017年10月13日(金)08時38分42秒

　「人工知能のＡＩは人間を上回れるか」について、東京大学名誉教授、東京経済大学教授の西垣通博士が語っています。結論は、「上回れない」でした。月刊誌「潮」９月号に載ってました（笑い）。さらに面白いのは、「ＡＩは問題の枠組みを定めることが非常に困難」というのです。人間の「一念」によく似ています。「枠組み」というのは、専門的には「フレーム問題」というそうです。自律性でもあるそうです。「ゴキブリでさえ、その自律性をもっている」というのですから、「一念」の世界は小さくて大きい。　西垣博士の話を少しアップします。＊＊＊＊＊＊　?人間の知識の大半は、実は大雑把で曖昧なものを含むものである。この曖昧さは論理的厳密さとは両立しがたい。さらに、推論を行うとき、人間は「常識」や「文脈」という、これまた厳密に定義しにくいものに基づいて問題の枠組み（フレーム）を定め、経験的に結論を導く。だがＡＩには、このフレームの特定が非常に困難なのである。これを「フレーム問題」という。フレームを特定できないＡＩがいかに厳密に論理的推論を行っても、適切な知識の選択ができず、結論を誤ってしまう可能性を排除できない。＝途中略＝　「自律」とは、自分のルールや行動を決めていくことである。しかし深層学習のＡＩプログラムにせよ、もともとは人間が入力したものである。確かに、深層学習によって膨大なビッグデータを分析するＡＩの動きは余りに複雑で大規模になり、人間い理解しがたいかもしれない。だがそうであっても原理上、ＡＩは、１００㌫人間の入力したプログラムにしたがって、まさに他律的（機械的）に動いているだけである。そんなＡＩに対して安易に「自律」という言葉を当てはめてよいのか。＝途中略＝　ごく小さな脳しかもたないゴキブリのような生物でさえ、人間が「こう動け」と命令したところでまったくいうことを聞かない。彼らは自分で自分のルールを決め、自分の生き方を決めている。「自律性」とはそういうことだ。　（潮９月号から）＊＊＊＊＊＊　人間の「一念」は、「囗（くにがまえ）」であるということでもありました。ＡＩの「フレーム」に置き換えられそうです。　「方便とは十界の事なり又は無明なり　妙法蓮華経は十界の頂上なり　又は法性なり　煩悩即菩提生死即涅槃是なり、以円為即とは一念三千なり　妙と即とは同じ物なり　一字の一念三千と云う事は円と妙とを云うなり　円とは諸法実相なり、円とは釈に云く円を円融円満に名くと　円融は迹門　円満は本門なり　又は止観の二法なり　又は我等が色心の二法なり　一字の一念三千とは恵心流の秘蔵なり、囗（くにがまえ）は一念なり員は三千なり　一念三千とは不思議と云う事なり、此の妙は前三教に未だ之を説かず故に秘と云うなり、故に知ぬ南無妙法蓮華経は一心の方便なり妙法蓮華経は九識なり　十界は八識已下なり心を留めて之を案ず可し、方とは即十方　十方は即十界なり　便とは不思議と云う事なり云云」（御義口伝714㌻）　「一字の一念三千と云う事は円と妙とを云うなり」「囗（くにがまえ）は一念なり員は三千なり」です。　「一念」とは、思いです。願いです。祈りです。誓願です。“理念”でもあるでしょうか。「こうしたい」という“目標”がなければ、創造は始まりません。願いや、祈りや、誓いがなければ、「三千」ができることはありません。「一念」が不可欠なのです。具体的に。具体的に。「具体的に」と言っても、無謀や、観念のものでなく、自身（の課題）の“何かを開く”ものでなくてはいけません。目標などの“前”ばかりにではなく、一凶や欠陥の“後”もあるでしょう。「一念三千」とは諸法実相です。「事」です。やっと、それが実感として解かるようになりました（笑い）。　「一心三観・一念三千の極理は妙法蓮華経の一言を出でず　敢て忘失すること勿（なか）れ敢て忘失すること勿（なか）れ、伝教大師云く『和尚慈悲有つて一心三観を一言に伝う』玄旨伝（げんしでん）に云く『一言の妙旨なり一教の玄義なり』と云云、寿量品に云く『毎（つね）に自ら是の念を作す何を以てか衆生をして無上道に入り速に仏身を成就することを得せしめん』と云云、毎自作是念の念とは一念三千生仏本有の一念なり、秘す可し秘す可し、恐恐謹言」（十八円満抄1367～1368㌻）　「一念三千の極理は妙法蓮華経の一言を出でず」「毎自作是念の念とは一念三千　生仏（※衆生と仏）本有の一念なり」と仰せです。　「南無妙法蓮華経」を中心に据えた「十界三千」は、「一念即三千」の原理からすぐさま「一念」となって、次の「三千」の創造に着手することになります。「一念」は「生命」ですから当然です。「一念」は必ず「三千」を包み込みます。それを「即」「妙」と仰せです。個人にあっても、家庭にあっても、組織にあっても、社会にあっても、また一国にあっても、「生命体」は「一念三千」です。「一念」があって「三千」は生まれます。その「三千」が新たな「一念」を涌き起こし、新たな「三千」の創造を開始します。　「一念」は「囗（くにがまえ）」となって「三千」を包み込んでいます。“感謝”の「一念」が全体を覆って、その人間の全体が“喜び”に充ち溢れるのも同じです。賢いように振る舞っても、みんな、自分の知識と智慧からしか“外界”を見ていないのです。自分の知識と智慧からしか“外界”は見えないとも言えます。「智慧」を高めるよりないのかも知れません。

昨晩のツイッターより。

投稿者：ツイッター小僧投稿日：2017年10月13日(金)08時22分39秒

編集済

本当にそうですよね。やはり何かが狂っています。以下、引用。※アカウント省略。世間の見方。聖教新聞を義理で購読している知人の意見。義理で聖教新聞を購読しているけど、今回の選挙で自分の支持政党は立憲民主党だよ。なぜ、義理とは言え自分で金出して購読している新聞に自分が支持している政党を口汚く批判されなくてはならないの？気分が悪いわ！以下、上記と同じ方のツイート世間の見方。聖教新聞の読者の知人。聖教新聞の座談会記事って変だぞ。選挙になるとずっと共産党の批判だったのに、最近は立憲民主党を思いっきり批判してるでしょ。何であんなに吠えるの？多種多様な意見があるのが政治でしょ？一方的に宗教団体が批判するのってどうよ？

店でバッタリ友人と

投稿者：人力車投稿日：2017年10月13日(金)08時05分0秒

トンボさん「久しぶりまたKさんち行こう」バッタさん「なんかねーやる気ないの」トンボさん「なんでー、なんでー？」バッタさん「ちょっとねー、じぁっ」トンボさん「なんでーーー？ねーねー」バッタさん「実はさー…………」トンボさん「ダメだよー、頑張ろうー、組織が大事でしょ、先輩にいろいろ聞いてもらって乗り越えてきてるし」バッタさん「先生の本、人間革命とか読んでる？」トンボさん「そんな暇ないよー、全然」バッタさん「最近の新聞、厳しい御指導なくなったね」トンボさん「ソフトパワーの時代だからでしよ」バッタさん「御書も、先生も変わらないと思うんだよね」「平成の五老僧かも」トンボさん「えっ？何？それやばくない？先生のメッセージ聞いたよ」「それいっちゃーダメでしょ、ちょっと待って五老僧聞いたことある、まさかー」携帯鳴るバッタさん「じゃーねー」

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、中国・広東外語外貿大学で池田大作写真展の開催、誠におめでとうございま～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年10月13日(金)08時00分49秒

おはようございます。原田怪鳥様、中国・広東外語外貿大学で、自然との対話池田大作写真展の開催、誠におめでとうございま～す（笑）あわせまして、ブラジル・ジアデマ市での慶祝議会にて、三代会長に顕章状とのコト、誠におめでとうございま～す（笑）でもねぇ～、原田怪鳥様、本日はどんな日か御存知デスかぁ～（笑）大聖人の御入滅の日デスよねぇ～（笑）そんな日に、大聖人御入滅に関する記事が、社説のみ僅かに記されているだけで、寸鉄にも名字の言にも、もちろんその他の記事にも、ナニもないのは、非常に残念でぇ～す（笑）いかに、原田怪鳥様の御心に、大聖人がいないのかがよくわかる感じデスが、いかがデスかぁ～（爆）創価学会仏のトップであり、一番大きな責任職でもあるハズの原田怪鳥様、寄稿文の一つくらい寄せられてもバチはあたりませんよぉ～（笑）そもそも、「広宣流布は日蓮大聖人の御遺命」などと言いながら、法の流布ではなく、議席を流布されてる原田怪鳥様（笑）戸田先生の第一の遺訓である核兵器廃絶を、知ってか知らずか、何の反対意見も出さないコンペートー並びに原田怪鳥様（笑）そんなアナタが、本当に大聖人の弟子、池田先生の弟子であると言えると思ってるんデスかぁ～（笑）ところで、原田怪鳥様、小生は別にオカルト信者ではありませんが、昨日は関東地方イイ天気だったみたいデスが、大聖人御入滅の日が全国的に雨、しかも長期予報では、投票日である２２日まで全国的に雨・曇りのぐずついた天気であるのはナゼでしょうかぁ～（笑）原田怪鳥様にとっては、単なる秋雨前線の降下によるもので、単なる自然現象に過ぎないのかもしれませんが、日蓮大聖人の悲雨と思うのは、小生だけデスかねぇ～（笑）原田怪鳥様、明日の政教珍聞では、大聖人御入滅の日の勤行会として、何らかの記事が出ると思うのデスが、その日を雨で迎えられた原田怪鳥様、気の利いたコメントの一つもお願いしまぁ～す（笑）間違っても、躍進だ、団結だ、拡大だ、風の前の塵だとワンパターンのオコトバを賜われないように、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

わが友に贈る 2017年10月12日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年10月13日(金)07時36分44秒

「一日なりとも名をあげん事こそ大切なれ」見栄や格好はいらない。広宣流布に生き抜く誉れの自分史を残そう！

核兵器廃絶と平和─ 創価学会*沖縄version

投稿者：mission 投稿日：2017年10月13日(金)06時58分43秒

編集済

私は前々回の衛星中継から「選挙重視」の本幹が嫌で、行って無かったのですが《匿名希望様》の投稿に改編箇所を指摘されておられたし《虹の戦士様》も『原水爆禁止宣言』の古い映像をUPして下さっていたので、私もYouTube等で探してみたら↓この映像が見つかりました。 ◆核兵器廃絶と平和*創価学会*沖縄バージョン https://youtu.be/-v_U4tAPPfg 映像の題名には『恒久平和を目指して核兵器廃絶への挑戦』とあり、調べてみると「モバイルSTB」に入ってるみたいです。 “会合参加停止”になって2年近くの私は見た事は無いのですが、このSTBにも『死刑』の言葉が含まれた戸田先生の映像があります。この中で《東洋哲学研究所川田洋一所長》が【「死刑」という言葉を使っても魔と戦わなければいけないんだとそういう見方を示されたんだと私は思います】と語っておられます。核兵器禁止条約での《ＳＧＩの声明》にも【私たちが核テロの時代を終わらせるためには、真の「敵」と闘う必要があります。その敵は核兵器そのものではなく、核兵器を保有または開発する国家でもありません。私たちが直面しなければならない本当の敵は、“核兵器を正当化する考え方”です】創価学会平和委員会事務局長の《河合公明氏》の講演(核兵器のない世界へ─SGIの挑戦)でも【戸田第２代会長は峻烈な表現をもって、核兵器の存在を許す“生命の魔性”を糾弾したのです。核保有の論理の奥底には、他者を思いのままに支配し従わない場合には、その生命を奪い生活を破壊しても構わないとする人間の究極的な欲望が隠されている─これが、戸田会長の洞察であり、人類に投げかけた問いかけでもありました】と解釈されています。それなのに何故“腹駄学会”は、改編までして歴史上の真実を歪め、事実のままを伝えようとしないのか！会則や会憲に謳っている【創価学会は「三代会長」を広宣流布の永遠の師匠と仰ぎ、異体同心の信心をもって、池田先生が示された未来と世界にわたる大構想に基づき、世界広宣流布の大願を成就しゆくものである】は全く以てデタラメであり、大嘘になる！『核兵器はいかなる理由があろうとも許されない“絶対悪”であるとし、この「思想を全世界に広めることこそ」青年の使命である』と訴えた戸田先生。その意義と先見性を誰よりも深く理解し、それを人類史に遺さなければならないと決意し行動をされて来られた池田先生。池田SGI会長の遺志を受け継いでいるのは、日本の青年部ではなく、河合公明氏を中心とするSGIメンバーなのでしょう。 8月7日の聖教座談会では「核兵器禁止条約を採択」について掲載されていたが、腹駄→人類の悲願である「核兵器のない世界」の実現に向け不可欠なのは、こうした意識変革の下支えです…と言っている。５代*６代の空屋や腹駄は、口先だけの“師敵対”の行動を平気でしてるじゃないか！この紙上座談会には、平和委員会「石渡議長」青年平和会議「浅井議長」が出席してるけれど、皆さんご存知ですか？平和に関しての重要ポストに就きながら、核兵器禁止条約の採決の場(国連本部)には、腹駄学会怪鳥や石渡*浅井両名も行かなかったのです。似非怪鳥や似非議長*似非主任副怪鳥…創価学会には、もぉそんなポストは要らないと思いませんか？会員達からの浄財で生計を成す貴族職員や副怪鳥では無く、この信心の功徳で自身が財力を身に付け、教学力*折伏力にも優れた人物がなるべき…その様に確立された時が、本当の『創価学会』になるのではないでしょうか。公明議員も学会の組織力に頼らず、自らの力で票を集める事が出来る人材が立候補すべきだと思います。池田先生は会長就任の２ヶ月後の1960年7月16日、パスポートを手にして当時米軍の占領下にあった沖縄を訪問されました。大聖人様が『立正安国論』を時の執権・北条時頼に上呈した1260年7月16日から、ちょうど700年目の“時”。そして、2010年が750年目だったのです。先生は『出でよ、10万の池田大作』と言われました。常に闘い続けて来られた師の“魂”を深く理解し、師匠の“心”と一緒に戦い続ける事が出来る弟子…それは“心”が純粋でなければ叶いません。そんな本当の弟子が、師匠と常に新たな広布の歴史を創っていく。そして、私達の勝利が池田先生の勝利であり、創価学会の本当の勝利に繋がるのだと思います。その“勝利”は、いつか来るのでは無い！私達の師匠を踏みつけ、裏切り続けている腹駄学会を“見て見ぬ振り”をしてはいけないのです！【悪と戦わずして、正義はない。悪と戦わずに見て見ぬ振りをしていれば、自身が悪に通じてしまう。ゆえに、正義は断じて強くあらねばならない。正義とは勇気である】(名言１００選)

最初最後の投稿です

投稿者：創価班OBです。投稿日：2017年10月13日(金)03時22分9秒

怒りに任せて初投稿します。私はファシスト支援を信仰活動の主軸とする現行学会に異議を申し立て役職解任となっています。大多数の創価班OBに告ぐ！貴様ら腑抜けか！！ノスタルジーに浸っている暇があれば、この学会の緊急事態に弟子として一人立て！！！特に創価班で指導的立場だった人間たちよ！あれだけ創価班会で獅子吼していた君は一体どこへ行ったのか！？この狂い切った状況を、師匠を裏切り、ただ傍観するのみか！なぜ立ち上がらない創価班OB諸氏よ！！血涙滴る思いで、一期一会の投稿、乱筆ながら失礼しました。

成

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2017年10月13日(金)03時04分9秒

編集済

自分自身に受容できていない部分があることは自分自身の仏性を信じ切れていない。裏を返せば出来れば師匠には知られたくない気づかれたくない秘密を抱えている状態。「このことは池田先生には言うんじゃないぞ」と周囲に抑圧をかける。見えないところでは不条理を押し付け公共の場では出来た人間であろうとする。仏法の道理自然の循環現象やりたいことを、すんなりやらせてもらえないということが還ってくる。当人はそれが自分が抑圧によって蒔いた種だとは気づけずなんでそんな意地悪をするんだとばかりに怒り狂って実力行使をする。そうしていくと病巣が一見、関係ないようなところまで転移していく。そうなれば、そこに起こっている問題が本当の最初の原因は何だったのか訳も分からず苦しむことになる。首が曲がったりとか身体の異変に現れたりもする。どうすれば成仏できるかは気づきが必要だ。その現実は全て自分が作り出しているのであり鏡である世界と自身をありありと見つめ感じ解放し受容することだ。 100％【その大宇宙のような広大な境涯を涌現していく、ただ一つの条件がある。それは「信」である。苦難に襲われたその時に、「勇敢な信心」「潔い信心」「勇猛な信心」「強盛な信心」があるかどうかだ】との指導に適うまで気づきの歩みを止めない事だ。 100％会員に奉仕できる自身になるまで目覚めきることだ。生命には肩書や役職はないんだ。生命とは生死の問題を乗り越え輝く歓喜なんだ。金では買えないし何でごまかしたって誰一人避けられない問題なんだ。この問題までをも解決できるから信心はすごいんじゃないのか？御本尊は、生命という仏は誰の前にあっても誰の内にあっても等しい。だからこそ厳しい。断じて戦うのだ。

やはり、解散した理由は・・・これでした日刊ゲンダイより

投稿者：創価選挙学会投稿日：2017年10月13日(金)03時01分43秒

日刊ゲンダイデジタル 2017.10.12 党首討論の裏で安倍首相が他党のモリカケ追及にブチ切れ　大義なき解散の目的は、やっぱり「モリカケ」隠しだ。公示直前の９日に放送されたＴＢＳ系「ＮＥＷＳ２３」の党首討論の裏側で、モリカケ問題を巡る「疑惑隠し」を追及された安倍首相が、辛抱たまらずブチ切れていたことが日刊ゲンダイの調べで分かった。　番組では、「希望の党」の小池百合子代表が安倍首相に対し、「森友・加計問題と情報公開」について質問。今治市職員が内閣府を訪れた際の面会記録が黒塗りになっている問題で、「なぜ公開しないのか」と小池氏や枝野幸男立憲民主党代表、志位和夫共産党委員長から集中砲火を浴び、プッツンしてしまったようだ。「質問攻めによほどイライラしたのか、安倍首相は収録の合間に『いつまでモリカケやってるんだ！』と声を荒らげ、突然、怒り出したといいます」（政界関係者）　確かに番組で安倍首相は、表情を歪ませながら「ちょっといいですか」「言わせて下さい」と司会者や質問者を度々制止。「情報公開」がテーマなのに、「大切なことは、私が（獣医学部新設に）関与していたか（否か）に尽きる」と論点ずらしに終始していた。「安倍首相ブチ切れ」についてＴＢＳに問い合わせると、「私どもとしてお答えすることはありません」（広報部）との回答だった。 ■昭恵夫人は「批判キャンペーン」にビクビク　地元も大揺れだ。安倍首相の選挙区の山口４区では、「今治加計獣医学部問題を考える会」の黒川敦彦共同代表が無所属で出馬。連日、選挙カーから「モリカケ隠しだ！」「税金ドロボー！」と大音量で有権者に訴えかけている。公示日には自由党の山本太郎共同代表も応援に駆け付け、マイクを握った。　希望や共産、無所属の候補者も同様に“批判キャンペーン”を展開。安倍首相の支援者の耳にもバッチリ届いているのは間違いない。これに震え上がっているのが、選挙区に帰れない夫の代理を務めている昭恵夫人だ。「安倍陣営の出陣式に黒川さんがやってきて、昭恵夫人と握手を交わし、『公開討論会をやりましょう』と要請したのです。昭恵夫人の表情はひきつっていました」（地元記者）「国民の皆さまに丁寧に説明する」と言いながら、ブチ切れたり、震え上がったりするのは、安倍夫妻にやましさのある裏返しじゃないのか。　有権者は「モリカケ争点」も忘れちゃいけない。

ソウガク１様

投稿者：石嵜投稿日：2017年10月13日(金)02時46分57秒

創価班の末席を汚した一人です。御礼申し上げます。思いは言葉に尽くしがたく。

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