(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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政治を庶民の手に、取り戻す

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年10月 8日(日)12時54分5秒

サンデーモーニングの岸井さん、帽子を被って復帰。ガンの治療で入院していたそうだ。抗ガン剤や放射線治療の副作用が出ているようだが、お元気だった。これからもぜひ、頑張って頂きたい。さて、今回の選挙で最も重要なのは、やはり安保法制の問題。国民の関心は低いらしいが冗談ではない。最も大事な事だ。日米安保のドンと言われるアーミテージ氏が、法案成立当時、欣喜雀躍していたそうだが、その理由は、これで日本の自衛隊が世界中どこででも、アメリカの為に命を賭け血を流せるようになった、という事。やはり、思った通りそういう事なのだ！自公のいい加減な言葉など、断じて信じてはならない。彼等は何度も何度も繰り返して嘘をつくが、我々はその度に、何度も何度も繰り返し反論しなければならない。嘘も100回言えば本当になる、というナチスのやり方そのものなのが、奴らの方法論だ。更にもう一点大事な事は、安保法案が成立してしまっている現時点において、本当はもう、憲法をいじる必要すら無いという事だ。憲法はまだ変わっていなくても、アメリカや日本政府が望む自衛隊の武力行使は、もう実行出来てしまうという現実があるのだ。公明党が言うような歯止めなど、全然かかっていない。あの安保法案の強行採決というものが、どれ程卑怯な大犯罪的行為であったのかを、国民は今一度、はっきりと認識しなければならない。まさにあの時すでに、憲法9条は破壊されているのだ。自公は国民投票を経ずに、実質的には憲法を、勝手に強行採決で変えたのだ。公明党がなんだかんだと屁理屈をこね回して、自衛隊が危険な目にあう事は絶対無いなどとカマしていたが、それが子供騙しの大嘘だという事に、多くの国民は気付いていたはずだし、私も気付いていた。なのに自公は無理矢理押し切った。まったく、こんなめちゃくちゃな政権は見たこと無い。今回の選挙は、そういう国賊的不正を正す絶好の機会だ。絶対に自公維希を倒さなければならない。今回の選挙で自公維希右翼連合が勝てば、モリカケ問題もあのままでうやむや。安倍政権のやり方は国民の信任を受けたとか言い出して、第三第四のモリカケその他が現れるのも必至だ。あの安倍政権が、オリンピックの後まで続くなど、想像するだけで気色が悪い。特に公明党の小選挙区など、絶対全滅させたいと思う。 2009年に全滅した時より、遥かにひどいことをしているのだから、遥かにひどい結果を招くのは当然のことだ。同じ事をすれば同じ事が起こるのが仏法だ。あんなもの、先生が作られた公明党ではない。似ても似つかない別物になってしまっている。

どうして、削除されないのでしょうか？

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年10月 8日(日)11時49分58秒

編集済

　管理人様ありがとうございました・・

不思議なる縁(えにし)シリーズNo.９.

投稿者：シャクソンファイブ投稿日：2017年10月 8日(日)11時02分10秒

宮川氏の許可を得て、転載しております。なお、拡散は自由とのこと。よろしくお願いします。不思議なる縁(えにし)シリーズNo.９. 久遠の友との出会い。「生きる事が、しんどくて、明日に希望さえ見えませんでした。それでも、組織から離れる事は恐怖でした。とてつもない大きなものから、離れる勇気。今、私は、自分の頭で正邪を判断し、自分の足で人生を歩いています。いつも、自分で判断する事なく、上から出される指示に、只、従っていればいい。自分でモノを考えない自分、考えられない自分でした。」友の体験を、御本人の許可を得て掲載いたします。ーーー体験ーーー私は、東北生まれで、一年中出稼ぎでお酒が入ると大暴れする父、身体障害者の母、生活保護を受け、喧嘩も絶えず、世間の大人達の顔色を気にし、子供ながら、肩身の狭い悔しい思いの中で育ちました。独り立ちしてからも、人間不信に陥ったり、朦朧とした悲惨なものでした。結婚を期に上京しました。長男出産後、気の狂う程の手の痒みに苦しめられ、人生に悲観的になっていた時、折伏されました。病気が信心で治るとは思えませんでしたが、宿命とは何なのか、この宿命を超えられるのは、たった一つ、この信心しかないんだと聞き、「宿命転換」という言葉が、何としても掴みたい魅力的な言葉に思えました。そして何よりも人間不信だった私は、こんなに親身に他人の事を思いやる暖かな言葉に触れ、その真心に打たれ入会しました。手の痒みも半年後には、ほぼ治っていました。しかし、夫は、信心に大反対で、家の中をメチャクチャにしたり、追い出されたり、殴られたり、怖くて顔を見ることも出来ず、言葉にも出来ませんでした。赤ん坊の春樹(偽名)に及んでは、虐待もありました。主人には、腫れ物に触るように、顔色を見て接し、砂を噛むような毎日でした。夜中にハッと目が覚め、「子供は生きてる。ご本尊様も大丈夫！どうか子供と御本尊様に傷をつけませんように・・」と、御本尊様を、肌身離さず持ち歩いていた時もありました。離婚したほうが、どんなに人間らしく生きられるのかと何度も思いましたが、「何の為に信心したんだ！宿命転換の為だったじゃないか！」と叱咤され続けました。耐える、ただその一言に尽きる日々でした。突然、夫が会社を辞める時、トラブルになり、ヤクザまがいに脅され、退職証明も出して貰えず、次の仕事に就く事も出来ないでいる中、百日目に、劇的に解決しました。主人は、その後、会社を設立し、独立しましたが、今度は、夫が脳内出血で倒れ、二度の手術、医療過誤も重なり、半身不随は時間の問題と言われました。しかし、私は祈り続け、主人は、奇跡的に社会復帰できました。綱渡りのような不安定な生活でしたが、いつも、ギリギリの所で守って頂き、その度に御本尊様への確信を積む事が出来ました。しかし、主人は社会復帰したものの、人並みに働く事も出来ず、私は、昼に夜にと掛け持ちで働きました。しかし、それよりも大変な事は、夫は家に居るようになり、勤行や活動が全く出来なくなる事でした。一日中監視され、牢獄にいるような思いでした。その頃、怒り狂う夫の姿は、自分の意思ではない。夫の中に居る正に「鬼神」が暴れ回っている、自分の「宿命」に翻弄されている事がはっきり感じられました。組織の中には、信頼に足る方は居ませんでした。貴女の宿命だから、貴女が解決しなさい。暴れるような人には信心させられない！御主人が正気になったら、信心してもいいけれど。と、全て、対岸の火事を見るが如くでした。そんな中、信頼出来る本部長が来て下さり、主人に信心の話をして下さいました。話を黙って聞いていた主人が、目に涙を浮かべて入会を決意したその瞬間に、今まで、まともに顔を合わせる事が出来ない程怖かった顔が、慈愛溢れた温かい目に変わって、ホッとした表情になったのには本当に驚きました。主人は、その日から素直に勤行を始めたのです。入会してからの夫は、暴力的な事は全くなくなりました。しかし、私は身に刻まれてしまった生命を脅かす暴力の恐怖感と、硬直したままの私の心と体は、時が経っても薄れる事なく、神経がおかしくなってしまい、生きることに追い詰められていきました。そんな時、何気なく申し込んでいた都営住宅の抽選に当たりました。「生きて行きなさい！」と、チャンスを頂いたように感じられました。私は、３人の子供をみち連れにいつ死のうか、ばかりを、かんがえていたのです。私は子供３人を連れて引っ越して来て、そして、離婚しました。その元夫はB長として頑張っているそうです。主人と、組織からの束縛から放たれて、自分の全細胞が、一つずつ目覚めていくような不思議な感覚の中、少しずつ人間性と感情を取り戻していったような気がします。しかし、組織からの連絡が来るようになると、一気に力が抜けて、燃え尽き症候群というか、とにかく親としての責任だけで、生きて来たように思います。「あなた達が、居てくれるだけで、お母さんは頑張れるよ・・・あなたの命は、お母さんの命よりも大事な命だよ・・・・何があっても守る・・・ヨボヨボのおばあちゃんになっても、牢屋に入れられるような事になっても、あなたたちの幸せを、祈り続けるよ・・・」って言いながら、その反面、生きる事に疲れ果て、子供と話す事すらエネルギーを消耗し何もする気になれない。体が重い、立ち上がれない、御本尊様の御文字が見えない、話している相手の声が、身体の中に入っていかない、生きてる事自体が、しんどい・・・この苦しさの原因が分からない、誰にも理解して貰えない・・・父の暴力、夫の暴力、男性恐怖症、男の人の声が聞こえただけで、緊張し言葉が出なくなる。電車や会合の混雑には吐き気がして呼吸困難、社会生活にも悲観的になりました。そんな中の頑張れ！と言う心無い激励は、既に意識も無く、死に至ろうとする人間に、「さあ、立つのよ、活動して宿命転換するのよ！」と言われているようなものでした。もう頑張れない、心配かけて、迷惑かけて申し訳ない、と又自分を攻めていく・・・精も根も尽き果ててしまいました。御題目を上げても上げても、心に空いた穴は、塞がりませんでした。上げれば上げる程胸が苦しくなりました。日蓮大聖人は、「一切衆生、南無妙法蓮華経と唱うるより外( ほか )の遊楽なきなり」( 1143頁 )と、言われているのに、御題目を上げれば上げる程、胸が苦しくなりました。病院に行けばパニック障害、休養するしかない・・・環境を変えるしかないと、言われました。今思えば、二年毎に勤め先が変わるのも、生き流為にギリギリ必要な休養であっのだと思います。不思議にも給料は、その度にアップして行ったのです。しかし、勤め先を変えても、何故かワンマンで、暴力的な社長の元に縁するのです。離婚して、夫からは逃げられたけれども、宿命転換していない事を、その都度、思い知らされました。私は日蓮大聖人様の南無妙法蓮華経の信心を、池田先生のご指導によって教えて頂きました。先生は、１人１人が、これ以上ないくらいの幸せな境涯を築く事が信仰の目的である、と、教えて下さいました。しかし、今の組織では、個人の幸せではなき、選挙による社会革命であり、財務の戦いであると教えます。もしも、貯金が10万円あるならば、１０万円。百万円あるならば、百万円、財務として、寄付をすると、空になった通帳に、何倍ものお金が宇宙の銀行から振り込まれると、指導されました. でも、私の友人で、九州の婦人部の幹部、堀○さんのお姉さんが、福岡の自宅の豪邸を五千万円で売り、全額財務に出されました。県内でも、財務の鑑として持て囃され、各会館でも体験発表されました。しかし、彼女はその後、引っ越した2DKの狭いアパート暮らしの為、お嬢さんが強度のうつ病になり入院。御主人も、ノイローゼになり退職。気の毒な生活をしてされています。又、兵庫県高砂市では、建設費会社の社長が、組織に三桁の財務を強要されて運転資金の300万円を財務に寄付しようと決意。地元の良心的な壮年幹部弓○さんが、不況なので運転資金を出す必要はないと、先生のご指導を通して思い止まらせるが、婦人部幹部が、奥さんに財務をすれば何倍にも功徳があると再説得。御主人に内緒で全額寄付する。その半年後に会社は倒産。御夫妻は離婚されている。先生は財務について、「皆さんが、家族で美味しいもの食べて、欲しいもの買って、旅行して、どうしても、余ったなら、一家で一口か、二口で良いんです。私が何百億してます。皆さんには、負担をかけません。無理をして、出して、苦労して、後悔すれば愚痴になります。又、これだけ出せば、功徳があるとか、役職が上がるとか、駆け引きに使えば罰が出ます。」と指導された、と、三井婦人部長から伺った事があります。私は、財務と公明党の支援を断りました。これが先生の教えであり、組織に対する非暴力、不服従運動です。そして、今回の就職は、そのような上司のいない事を祈りました。宿命転換するには、どうすればいいのか？結果を勝ち取る方法を私は知っています。師匠である先生、奥様の御健康、御長寿を先ず祈り、先生の御心と同じ心で、唱題根本に、組織のデーモン(悪魔)の存在を教えると言う折伏をする事です。そして、その結果を持って就職活動に入る事が出来ました。丁度良い時に、私にとって良い環境の所に縁出来ると確信する事が出来、焦る事なくその時を待ちました。そして、60人以上の応募者の中、30万円の給料でいまの会社に採用されたのです。温厚な社長と何十年も前から友達だったような同僚と、居心地の良い中で仕事をしています。体調もだいぶ戻ってきて、今やっと此れからの人生に希望を感じられるようになりました。色んな事が、ありましたが、そのお陰で人の何倍も、深い人生を送る事が出来ます。信心の偉大さも、すごさも、生きる歓びも、今、生命で感じ取っています。悩みは宝です。悩めるから宿命出来ると思うのです。苦労は財産です、と、肩肘張らずに言えます。又、ひとつ宿命転換出来るのだと喜びです。人生折り返し地点です。もう頑張らずに、組織ではなく、先生だけを見つめて、余裕を持って私らしく生きて行きます。そして、創立90周年には、又１つの結果を出す事を決意しています。ーー以上ですーーー投稿者が、お二人の体験を、添削させて、頂き纏めさせて、頂きました。何がおかしいのだろう。

フェイク　第１５９２号

投稿者：宿坊投稿日：2017年10月 8日(日)10時35分0秒

（発行＝17.10.06）「法主本仏論」で日顕宗に変質日蓮正宗機関紙「大白法」の駄文を粉砕　㊦御本尊受持に関し日如の矛盾する発言日蓮正宗の総本山大石寺の売却事件について「有師物語聴聞抄佳跡・上」には「二三人の留主居を定メて候えば如何様の思案候ひけるや、留主居此の寺を捨て除き候間六年まで謗法の処に成リ候」と記されている。本紙前号で触れた通り、大石寺売却事件は日亨上人も認めている。留守居の者たちが日有上人の留守の間に大石寺を売り払ってしまい、六年間も「謗法の処」になっていた記録が残っているのだ。「大白法」は「大石寺がいつから謗法となったのかを確定してみよ。破門前とは到底言えまい」と詰問しているが、破門前どころか、日有上人の時代から既に「謗法の処」になっていたのである。それを日有上人は買い戻されたのであった。大石寺を売り払った悪僧は阿闍梨号をもつ高僧だった。この一事を見ても「富士の清流七百年」という宗門の謳い文句は美化された虚飾であり、実際は「富士の濁流七百年」なのだ。　現在の宗門の坊主共は、日亨上人の遺した宗史を学ぶべきである。宗門は学会側から大石寺を「大謗法の地」と指弾されたことが余程、悔しいらしい。だから「大白法」では「(霊場を)悩乱しているからこそ『大謗法の地』と平然と言ってのけるのだ」と書いている。だが、悩乱しているのは「大白法」の筆者である。大石寺を現在は相承無き日顕、次いで日如のニセ法主が占拠して宗内に「法主本仏論」とか、大聖人から御歴代は、もう過去だから『迹』で、御当代日顕上人が『本』と言える」(平成三年八月、行学講習会で)との「顕本仏迹論」ともいうべき大邪説を強調させ、法主根本を宗旨とする「日顕宗」へと変質させたから「大謗法の地」というのである。日顕自身も「相承を受けた以上は生身の釈迦日蓮である」（平成九年八月、全国教師講習会で）と言い放つほど狂っている。日顕への随従は堕地獄「大白法」は学会が御本仏日蓮大聖人に対する信心もなかった、と批判しているが、日顕こそ御本仏大聖人と御本尊に対する信心がなかったことが明白だ。また「大白法」では大御本尊受持の有無についても詰問している。これに関して早瀬日如は義寛と名乗っていた頃、御講で学会の会則の「三大秘法の大御本尊を信受し」について「学会が三大秘法の大御本尊を信受するなんて、破門された学会には許されない。狂っている」と叫んでいた。ところが、近年では「『弘安二年の御本尊は受持の対象にはいたしません』とは暴挙であり、大聖人への反逆行為です」等と相反する戯言を述べている。「信受する」のは許されない、狂っていると批判し、今は決別して他宗派になった大謗法の地の大石寺にあるから「受持しない」というと、今度は反逆行為だ、謗法と悪口を言う。どっちにしても非難中傷するのが邪宗門の日如ら坊主達である。日顕は御本尊に関して末寺住職に「御本尊を信じられない」と言い、大御本尊を鑑定して「偽物」と断定した張本人だ。日顕、日如の悪師に随従することは堕地獄の悪業となることを知るべきである。

国民のことなど考えていないことが露呈

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年10月 8日(日)10時14分26秒

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171008-00010000-fukui-l18 急な衆院選、受験生対応に苦悩の声「時間足りない」（福井新聞ＯＮＬＩＮＥ） - Yahoo!ニュース 10/8(日) 8:37配信より ▼▼▼▼▼▼ 　10日公示の衆院選で、選挙権を持つ高校3年生への対応に、福井県内の学校関係者が頭を悩ませている。この時期は、大学受験に向け志望校の決定につながる重要な模試が立て続けに予定され、受験生にとっては、まさに“ヤマ場”。突然の解散に教員からは「選挙に関する指導や主権者教育に十分な時間を割けない」と、投票率の低下を心配する声も出ている。 ▲▲▲▲▲▲ 記事の冒頭部を引用させて頂きました。記事を読めば、こうした事態は想定できたはずの範囲に感じますが。ちょっと思いを巡らせば誰でも想像つくことでしょう。学生さん方にはこの選挙は確かに迷惑でしかないものでしょうね。 ▼▼▼▼▼▼ 　県内高校の教員でつくる「現代社会授業研究会」の代表を務める藤島高の青木教諭は、高校生にも分かりやすい十分な判断材料を示すよう候補者に求める。その上で生徒には「受験勉強はもちろん大事だが、私益だけでなく、公益を考え、積極的に社会参画していく姿勢は極めて重要。棄権することなく、選挙権を行使してほしい」と訴えている。 ▲▲▲▲▲▲ なんという言い草でしょうか。学生にとって極めて重要なのは試験に備えてのこの時期でしょう。「公益」というならば、学生の益を尊重して配慮すべき。大人がそれをやっていないものを、弱い立場にある学生さん方へ「私益だけでなく、公益を考え」と責任転嫁とは本末転倒しています。学生さん方にとって「極めて重要」なのは試験突破でしょう？「私益だけでなく、公益を考え」をご自分でなさってないものを、詭弁でもって学生さん方へ責任転嫁するのが今の教育の現場でしょうか。いや、やはり根本的な原因はそもそもの今回の解散ですよね。安倍総理の自己顕示欲にみんな振り回されてこの有様です。安倍総理のやりたい放題に全面協力してる公明党も同罪です。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

プラウド・メアリー

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年10月 8日(日)09時54分38秒

元職員のブログが更新されています。『関西・大阪座談会報告②』 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-135.html この座談会報告はネタが多いことが理由らしく、①で省略され、②でいきなり後半に飛んでいるが、その前に小平さんのスピーチがありました。断っておきますが、小平さんのためではなく、多くの人が経験しているであろう、経験するであろうことであるので、少し簡単に触れておきたい。小平さんが「創価変革」の闘いに取り組んで知ることを、身内の方は快く思われていません。このことはブログにも少し書かれていました。これは「普通」のことでしょう。『教学部レポート』『遠藤文書』に、執行部が、教義変更（実際に２０１４年１１月に強行）をしても「９割は大丈夫」と言っていたことが書かれていますが、私はこの計算は当たっていると思いました。事実そうでした。殆どの学会員はもはや「法」を信仰の対象としておらず、信じているのは「組織≒幹部≠師匠」だと強く実感していたからです。小平さんの身内といってもこの統計データからすれば、９割の確率で組織信仰をされている、即ち、小平さんの苦悩が大きいであろうことは容易に想像できます。（ガイからの新入信者＝学会一世の殆どは同じ立場です。私が入信した地域ではある都市伝説？から、一世が主だったので、身内から信心を理解されない苦悩を分かってくれていたことが有難かった。私の父は理解どころか、自分の母親の位牌を学会員に燃やされたことから、学会を憎んでいたことを知ったのは、入信十数年後でした。）その小平さんを身内の中で最も理解を示していたのが、お父様でしたが、残念ながらお亡くなりになりました。そのお父様を小平さんは「大勝利の人生」だったと宣言しておられました。私も全くその通りと思います。ただ一点、思い出したいことは「烏竜（おりょう）と遺竜（いりょう）」のことです。『創価の森の小さな家』さんが分かり易く伝えて下さっていると思うので……パクリ！ http://sokanomori.exblog.jp/15621271/ http://sgi.cyclehope.com/archives/post-4.html http://sgi-shiteifuni.com/?p=10675 ＞池田先生は、「あなたが勝てば、ご両親も勝利される」と再三、ご指導くださっている。まさに、この仏法の実践において、自身が勝利することは、父母のみならず、地域の創価学会全同志の勝利となり、大功徳となるであろう。ご両親を失われたり、お子様を失っていらっしゃる方々にとって、この御書は勇気と希望を得られる内容を秘めている。長編の御書ではないので、一通り拝されてはいかがであろう。さて、御書には、仏法の功徳の無量無辺を示す内容のものが多く存在している。この功徳を、体験するということは大事中の大事である。理屈で知っていることと、体験で理解しているというのは天地ほどの違いがある。私は、いくつかの大功徳を頂いた。私の今があるのは、この功徳のお陰である。今、逆境の中で苦しまれている人もいらっしゃるであろう。多くの方々が、御書に学び、祈り、行動して、大きな実証を得ていただきたいと願っております。尚、私の父は、すでに亡くなっています。＜ “もし、この川に来たのなら、川のほとりに住んでいる心優しい人々と暮らしてごらん” “お金がなくても平気さ　川の仲間は、きっと助けてくれる” “大きな車輪は、水しぶき上げて回り続ける” “プラウド・メアリー号は煙をあげて進みつづける” “勇ましく進んでいく、川の流れにのって” 『プラウド・メアリー』ティナ・ターナー＆ビヨンセ https://www.youtube.com/watch?v=kxG9K5l2rGA 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

やっぱり秋谷は悪いな。

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2017年10月 8日(日)09時52分26秒

池田先生ノーカットスピーチ再掲① 投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 3月15日(水)17時34分23秒　通報池田先生スピーチノーカット版投稿者：信濃町の人びと投稿日：2015年 5月28日(木)17時52分13秒　通報編集済 2008年６月　青年幹&本幹(その1) ①　Ｓ２５年秋、戸田先生の事業が失敗。阿修羅の如く戦う。池田家、白木家も借金の返済をした。戸田先生が両家へ。私と奥さんが結婚するとき、戸田先生が一人で池田家、白木家に来てくれた。そういう師匠なんです。それを秋谷は嫉妬して「そんなことあるのか」なんて言って、全部、嫉妬なんです。 ②矢島が理事長になり、一会員となった戸田先生を「戸田君」と呼び捨てにしていた。私は師匠の仇を討ってきた。矢島等を倒してきたんだ。「私の師匠は矢島理事長になるのでしょうか」「いや、私だよ」という『人間革命』の有名な場面はちょっと感傷に流れた感じだが、実際は、「いや、私だよ」の後に、「では、私が、矢島を倒します」というやり取りがあった。先生は、泣いて喜んでくれました。私一人だけです。 ③　「メキシコへ行った夢を見た」との言葉に対しても、その場所に対しても手を打った。そうやって全部やってきた。 ④副会長もこれだけになると腐敗、堕落してくる。どこも一緒です（海外の事を触れられ） ⑤私は個人として学会に４７億寄付してきた。将来、これだけやる人はいないでしょう。 ⑥北条、秋谷は私の事を週刊誌に売った。 (昭和５４年を言及されながら) 裏で全部流していた。(とおっしゃっていた。) ※秋谷→矢野→内藤国夫の(週刊誌)ルートこと

天皇に人権がない

投稿者：風林火山投稿日：2017年10月 8日(日)09時42分39秒

天皇並びに皇族には選挙権がない。これこそ基本的人権の尊重を無視した憲法違反である。憲法改正するならば、これが最優先では？

師子王の子となりて群狐に笑わるる事なかれ

投稿者：虹の戦士投稿日：2017年10月 8日(日)09時01分13秒

編集済

--------------------------------- 願くは我が弟子等は師子王の子となりて群狐に笑わるる事なかれ、過去遠遠劫より已来日蓮がごとく身命をすてて強敵の科を顕す師には値いがたかるべし、国主の責め・なををそろし・いわうや閻魔のせめをや、日本国のせめは水のごとし・ぬるるを・をそるる事なかれ、閻魔のせめは火のごとし・裸にして入るとをもへ、大涅槃経の文の心は仏法を信じて今度生死をはなるる人のすこし心のゆるなるをすすめむがために疫病を仏のあたへ給うはげます心なり・すすむる心なり。閻浮提中御書 --------------------------------- みんなが異体同心でまちがった不幸への道を歩んでいる時、”それはちがうだろう！”と、ひとり叫んだのは誰でしょうか。日蓮大聖人様です。そして、日蓮大聖人様と同じ心で、”それはちがうだろう！” とひとり叫んだのは創価学会の三代の会長。みんながおなじように思い、不幸への道を歩みはじめたとき、どこからともなく現れて”それはちがうだろう！”と叫ぶのが地涌の菩薩の使命。それを考えると、原田学会、混迷党にないものは ”それはちがうだろう！”の精神。核の傘に守られてる世界、”それはちがうだろう！” 共謀罪、”それはちがうだろう！” 人種差別、”それはちがうだろう！” 権力者の忖度、”それはちがうだろう！” 形式だけの日顕宗、”それはちがうだろう！” わけのわからん教義の原田学会、”それはちがうだろう！” 原発依存社会、”それはちがうだろう！” いじめ社会、”それはちがうだろう！” 自殺する人たち、”それはちがうだろう！” 過労死で死ぬ人たち、”それはちがうだろう！” 群衆の中で、一人たち、ライオンのように”それはちがうだろう！” と叫ぶのは勇気がいることです。叫んだあと、難がやって来ます。でも、日蓮大聖人様と同じ心で叫び続けるなら、諸天善神はその人を護るのです日蓮大聖人様を竜の口の法難で護ったようにみんなで、”それはちがうだろう！”と叫びましょう一人立つ姿を、日蓮大聖人様も諸天善神も創価学会の三代の会長もちゃんと近くで笑顔でみていらっしゃいます。ひとりぼっちではありません。世界中の地涌の菩薩はめざめたのです。

http://imagine-happy-life.tokyo/

「こんな人たち」にダレがしたの？

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年10月 8日(日)08時54分48秒

もう呆れてしまうねこんなのが自分の国の首相なんてねぇf--; https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171007-00000535-san-pol&pos=1 安倍首相の遊説にヤジや妨害相次ぐ　非公表のはずが…ツイッターで飛び交う日程（産経新聞） - Yahoo!ニュースより ▼▼▼▼▼▼ 　安倍晋三首相（自民党総裁）の街頭演説へのヤジや妨害が相次いでいる。自民党は組織的に演説の妨害を計画するグループへの警戒から、演説日程を直前まで公表しない異例の対応を取っているが、演説を聞きに行きたい支持者の気持ちは複雑だ。 ▲▲▲▲▲▲ ・・・ということだそうです。僕も４６年生きてるけど、こういう首相話って初めて聞いたかも。 ▼▼▼▼▼▼ 　７日午後、千葉県のＪＲ柏駅前で首相が演説を始めると「お前が国難」などと書かれたプラカードを手にした男女約２０人が、首相に向けて一斉に声を張り上げた。声は首相が演説する間、続いた。 ▲▲▲▲▲▲ 『お前が国難』ってそのまんまやんあまりのわかりやすさに笑えてしまったf^^; ▼▼▼▼▼▼ 　首相は７月、東京・秋葉原で行った都議選の応援演説で「帰れ」などのヤジを飛ばされた際に「こんな人たちに負けるわけにはいかない」と発言。テレビが繰り返し報じ、国会では野党が追及し続けた。自民党関係者は「あれがトラウマになっている」と話す。 ▲▲▲▲▲▲ こ・ん・な・人・た・ち、にいったいダレがしたんですか？って話まるで他人事じゃないですか安倍さん？国民はあなたのオモチャじゃないですぞ？いいかげんにしなさい！と言いたいよまったく

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、創大祭・白鳥祭の開幕、誠におめでとうございま～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年10月 8日(日)08時38分28秒

おはようございます。原田怪鳥様、第４７回創大祭・第３３回白鳥祭の開幕、誠におめでとうございま～す（笑）原田怪鳥様は御出席されなかったんデスかぁ～？　創大生の方にも、選挙権がありますケドぉ～、檄は飛ばされなかったんデスかぁ～（笑）それはともかく、原田怪鳥様、本日の「四季の励まし」はいただけませんねぇ～（笑）ナニか？　選挙にかこつけての師匠の文の切り張りにしか過ぎない感じが丸見えデスねぇ～（笑）まず、解説デスが、明らかに改竄デスよぉ～（笑）＞不敗の原点である「大阪大会」（１９５７年）から８０年。その舞台となった公会堂で、池田先生は獅子吼した。最後は、信心しきったものが、また、正しい仏法が、必ず勝つーーと。＜（政教珍聞１面より抜粋）正しくはコレでぇ～す（笑）＞最後は信心しきった者が、大御本尊を受持しきった者が、また、正しい仏法が必ず勝つという信念で、やろうではありませんか！＜（民衆こそ王者第５巻Ｐ１６６より抜粋）いかがデスかぁ～、「大御本尊を受持しきった者」がカットされてまぁ～す（笑）また、「～という信念でやろうではありませんか！」もカットされてマスねぇ～（笑）師匠の言葉を全文使わず、都合のイイとこどりでの切り張りでは、師匠の真意は伝わりましぇ～ん（笑）本文の構成も、ナニか？　違和感デスよぉ～（笑）最初に、＞「私が戦う！」という情熱がなければ、勝利の戦いは生まれない＜　などと、個人の戦いを強調されるのであれば、師匠ならば、「私は、このように戦った」という例を挙げ、最後は激励で終わるような構成にされると思いまぁ～す（笑）それが本文では、「例」も挙げず、「激励」でもなく、檄を飛ばすだけに終わってまぁ～す（爆）まるで、「私が戦う！」という個人の戦いを徹頭徹尾押し付け、檄を飛ばしただけで終わってマスねぇ～（笑）これ、まるで、さんざん檄は飛ばすケドも、自分はどうしたかを全く明らかにしない原田怪鳥様の有様そのものだと思いマスよぉ～（爆）これでは、人は動きませんよぉ～（笑）おまけに、本文上では「信心しきった者」になってマスが、見出しは「信心しきった人」になってまぁ～す（笑）キチンと統一した表現にして下さいねぇ～（笑）そして、最後には、一面下段に「佐藤優の公明党論」の広告とは、いったいナニを洗脳してるんデスかぁ～（爆）原田怪鳥様、選挙の密談にお忙しいとは思いマスが、師匠の言葉の改竄だけは止めていただきマスように、期待しないで待ってまぁ～す（爆）

【定期案内】「教学部レポート」「遠藤文書」のおすすめ

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年10月 8日(日)07時38分13秒

■公明党の変質。その理由は学会の現執行部の狂いにあります。いわやる原田学会となり、狂った様子がよくわかります。教義変更や会憲の裏には、4人組みによる学会乗っ取りの策謀があったのです。事実、記載された内容の通りに事が運んでいます。遠藤文書では原田会長の指示により携帯電話を取り上げるなどの人権無視の有り様がうかがえます。なぜ怪文書と騒いだのか？執行部の魂胆が透けてみえます。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊【教学部レポート・遠藤文書を希望される方はこちら】をご覧ください。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/64034 【教学部レポートとは】 http://sgi-shiteifuni.com/?p=10270 【遠藤文書】 http://sgi-shiteifuni.com/?p=2096

わが友に贈る 2017年10月8日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年10月 8日(日)06時54分25秒

御聖訓「命限り有り惜む可からず」二度と来ない今を悔いなく戦い切ろう！自身の壁を破る歴史を！

害毒恐るべし

投稿者：サンダーバード投稿日：2017年10月 8日(日)02時38分52秒

辻元清美は許さないとか辻元清美はバカだとか言っている奴は佐藤ピロシなみってことですねやっぱり害毒ですね、可哀想に害毒で頭が乏しくなっちゃうんですかね学会の執行部なら尚更ですかね害毒恐るべし

mission様､案外おばちゃん様

投稿者：うーこ

投稿日：2017年10月 8日(日)02時30分7秒

ありがとうございます(*^▽^*)昨日から逆Fどりをしようと決めて、旦那の車のディーラのスタッフの方に話したら、会社からも言われているとの事でした。後は友達にメールしてお願いしたら良い返事を頂きました。私はやると決めると直ぐに行動してしまうものですから(^_^;)投票日まで諦めずに頑張ります。

(無題)

投稿者：奇妙な会憲投稿日：2017年10月 8日(日)01時47分58秒

編集済

なんでまた管理人さんがフェイクのコピペを投稿されているのかはよくわかりませんが、フェイクも大白法並みに法を下げていると思うのは私だけなのでしょうか？ > 本尊を誤写した日開 > 昭和以降も本尊を誤写した六十世日開(日顕の父) これ、日開の書写本尊の讃文が「二千二百二十余年」なのが、出処の疑わしい相伝書『御本尊七箇相承』が讃文を「二千二百三十余年」とするように指示するところに違背しているという話なわけですが、大石寺の件の板切れには「二千二百二十余年」とあるわけで、日開の書写は出所不明の相伝に違反はしていても「誤写」ではないわけです。それを「誤写」と言い募るからには、フェイクは出所不明の相伝類を支持しているということでしょうか。もしそうならば魂の独立は前途遼遠といったところでしょう。もちろん件の板切れは管理人さんがかつて力説された通り贋作であり（というか仮に彫刻原紙が真蹟であったとしても本尊はあくまで己心に住するわけであって）どうでもいい代物なわけですが。

フェイク　第１５９１号

投稿者：宿坊投稿日：2017年10月 8日(日)00時12分38秒

（発行＝17.10.05）日有上人時代、売却された大石寺日蓮正宗機関紙「大白法」の駄文を粉砕　㊤相承受けずに本尊書写、遁走した法主も日蓮正宗の機関紙「大白法」十月一日号の「異流義破折」欄で「無慚無愧の謗法団体―創価学会」との見出しを付けて誹謗している。それは宗教の機関紙とは思えない悪感情を剥き出しにした下劣な言葉の羅列で、世界広布に邁進する学会に対する田舎の山寺の嫉妬にも似た駄文である。紙数の無駄なので引用は最小限にするが、「大白法」に曰く、「学会に問い糾すが、破門以降も功徳はあったのか？」とか僧宝たる法主を罵る学会は謗法・一闡提で、法主に信伏随従する精神や御本尊と日蓮大聖人に対する信心もなかった、更に「(池田名誉会長は) 大聖人を末法の御本仏と信じられない謗法・一闡提人」等々と書いている。まず「破門以降も功徳はあったのか？」との問いについて本紙編集部の厳密な調査によると、学会員は宗門による理不尽な破門以降も功徳を満喫している。学会員は法華講員と違って登山・折伏・御講・供養など無理なノルマに苦しむこともなく歓喜に燃えて信仰している。また「大白法」では「大石寺がいつから謗法となったのかを確定してみよ。破門前とは到底言えまい」と詰問しているが、端的に言うと、大石寺は学会出現前の昔から謗法であった。それを正したのは初代会長の牧口先生、第二代会長の戸田先生であった。日蓮正宗大石寺が謗法でなかったのは、学会が信徒団体であった約六十年間だけである。宗門七百年の歴史を見て、すぐに思い浮かぶだけでも日目上人の死後、早くも日道・日郷の長期にわたる抗争で大石寺は荒れ果て、その後も造仏読誦の十七世日精、相承を受けずに御本尊を書写した十九世日舜、浅間神社に御本尊を下付した三十三世日元、相承をしないまま遁走した五十三世日盛、国柱会の謗法者に御開扉を許可して御礼まで述べた五十五世日布などの法主がいる。本尊を誤写した日開昭和以降も本尊を誤写した六十世日開(日顕の父)、妾狂いの六十一世日隆などの悪僧がいたが、特に仏法を破壊した六十二世日恭は相承詐称の日顕と同じく極悪僧である。日恭は戦意高揚の「訓諭」を発したほか、御観念文の改変、御書の発刊禁止と要文削除など軍部権力に迎合し、神札を受け、神道思想を宗内に広く浸透させて伊勢神宮遙拝を「院達」で指示した大謗法の法主だ。これら不祥事、謗法行為に加えて、第九世日有上人の時代には役僧が大石寺を売却した事件があった。この「大石寺の売却事件」は「有師物語聴聞抄佳跡・上」に記されており、五十九世日亨上人も次のように述べていた。「しょっ中、日有上人は全國を行脚してござったんだから、寺には相當の代官がおいてあった。(中略)慶舜という人と日有上人が懇意で、ときどき行かれたらしいです。慶舜に會うたびに、日有上人は、大石寺の跡のことを次のように話されたという。つまり三人の代官をおいた。しかるに、三人の代官がグルになって、大石寺を賈っちまったということが書いてある」　(つづく)

何事もポジティブにいきたいものです

投稿者：新感性投稿日：2017年10月 8日(日)00時09分51秒

編集済

>同盟題目投稿者：春投稿日：2017年10月 8日(日)00時05分49秒 >政治の話で、家族でギクシャクしましたそれは会内で政治的信条や見解の自由が明確に保障され存在するということで大いに是とできることです。また一般論としてもそのようなものは画一より多様が健全ではないでしょうか。何事もポジティブにいきたいものです。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年10月 8日(日)00時05分49秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に政治の話で、家族でギクシャクしましたおやすみなさい

◇国民は忘れない

投稿者：新感性投稿日：2017年10月 7日(土)23時35分54秒

＜森友・加計問題＞衆院解散、官僚もホッ　国会追及逃れ https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171007-00000075-mai-soci 疑惑あり！⑤理事長招致反対の不思議投稿者：感性投稿日：2017年 3月 2日(木)01時02分58秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/65352

同盟題目、23時に開始します。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年10月 7日(土)22時48分27秒

池田先生と奥様のご健康を祈ります。よろしくお願い致します。

万歳たろう続報。

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年10月 7日(土)21時54分54秒

昨晩「最近の創価学会学生部はどうなっているの？」 http://6027.teacup.com/situation/bbs/75066 というタイトルで投稿させて頂きました。その続報です。こちらで話題にしたせいか、様々動きが出て来たようです（笑）下記は、そのツイッターアカウント「万歳たろう」なる正体を暴いた昨日のツイートです。アカウント名は省略させて頂きます。以下、ツイート。「創価学会学生部という宗教団体（非課税政治団体）では、「万歳たろう」というネトウヨまがいの准公式アカウントで共産・野党を中傷しており、10月6日以降毎日、20:00から20:30の「リツイートタイム」で、「○産ギリ」炎上ごっこを活動家全員に課すそうです。その名も「バルス作戦！」たしかにこの通り投稿やリツイートが成されています。更に同じ方による本日新たな情報では、「さっそく「万歳たろう」氏（創価学会学生部準硬式アカウント）からブロックされました。現役学生部さんによると、中の人は公明党職員だそうです。」と学生部ではない、壮年部や婦人部等々がここ数日フォローしたら次々とブロックされている模様。この対応を見るにやはり創価学会学生部が組織だってこの「万歳たろう」を利用して、共産党や立憲民主党他野党批判のためにこのアカウントを運用している事が明白。上記の情報の「中の人は公明党職員だそうです」は重要な証言。これはアカウント運用の直接的な使用者が公明党職員ということです。経緯上、この職員は学生部ＯＢ幹部と推察される。お時間のある方は下記のツイッター検索の「万歳たろう」に関する各ツイートを見て頂ければご理解出きると思う。 https://twitter.com/search?q=%E4%B8%87%E6%AD%B3%E3%81%9F%E3%82%8D%E3%81%86&src=tyah しかし、これが本当に創価学会学生部が関与しているとしたら、信濃町界隈のメタボな共産党嫌いの青年部長が存知のことであり、その上の某政治担当副会長存知の作戦と推測する。こんな姑息で卑怯なネトウヨ作戦を先生の「英知の学生部」に遂行させる信濃町とは一体何なの？添付に万歳たろうアカウントのツイッターカバーをアップします。

国土乱れん時は先ず鬼神乱る！

投稿者：螺髪投稿日：2017年10月 7日(土)21時30分44秒

　かつて会合には、必ず“打ち込み”という幹部の話がありました。活動の流れなどの説明があったあと、それを“信心面”でどう捉えていくかの話でした。活動の切り替えの時はとくに入念でした。選挙などの活動にあまり乗り気でない人でも、あるいは、そもそも活動に嫌々取り組んでいた人でも、その内容に奮起したものです。むしろ“やらん気”の伝授でした。いまは、昔の話になってしまいました。　そうした“打ち込み”の話をできる人もほんのわずかです。ペーパーを持って、スケジュールを伝達するだけの“幹部”にできようはずがありません。ここにいまの悲しい組織の現実があります。というより、“信心”そのものが、とりわけ上層部に陰りが出てきたのがその理由でしょう。「悪鬼入其身」です。　「仁王経に云く『国土乱れん時は先ず鬼神乱る鬼神乱るるが故に万民乱る　賊来つて国を劫（おびや）かし百姓亡喪（もうそう）し　臣・君・太子・王子・百官共に是非を生ぜん、天地怪異し二十八宿・星道・日月時を失い度を失い多く賊起ること有らん』と」（立正安国論19㌻）　「国土」は、地獄―赤鉄、餓鬼―四大州の下、畜生―陸水空、修羅―河畔、海底、人―地上、天―宮殿、声聞・縁覚―方便土、菩薩―実報土、仏―寂光土というように、いわゆる“場所”ではなく、むしろ“場”“空間”の概念です。どういう“法”の世界なのかという「法界」の意味の“場”です。　その“場”が、鬼神によって乱されるというのです。それゆえに万民までもが乱れると。鬼神とは、得体のしれない「不安」でしょう。「不安」は「安穏」「安楽」の反対です。社会が荒れれば、凶悪事件が増えるのと同じです。　鬼神が乱れて何が乱れるか。仁王経によると、 ①鬼神乱るるが故に万民乱る ②賊来つて国を劫（おびや）かし百姓亡喪（もうそう）し　　※亡喪＝死人が出る ③臣・君・太子・王子・百官共に是非を生ぜん　　※是非＝争い ④天地怪異し二十八宿・星道・日月時を失い度を失い多く賊起ること有らん　となります。　※二十八宿＝白道（月が新月から満月を経て新月に戻る軌道）に一日一宿の星を当てた暦＝一カ月、賊＝外敵　結局、創価学会は、創価三代、なかんずく池田先生でしか持たない――そういうことなのでしょう。それを知悉したからこそ、創価学会を“普通の団体”にしようとしているのです。社会にありふれた“人の集まり”というだけの組織にしようというのです。しかも“営利”の普通の組織にと。“五老僧”というのは同僚ということです。同僚が、中心者の日蓮大聖人、池田先生を“亡き者”に、また居たとしても“すでに過去の人”にしようとしているのです。そう考えると、いま起こっているすべての現象が理解できます。

言いそびれてたけど

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年10月 7日(土)21時29分8秒

http://6027.teacup.com/situation/bbs/74834 長沢ひろあきというのか、この画像のひと漫画のドラエモンに出てくるジャイアンキャラなのかな？と感じたけどその持ってる力を弱い立場にある人の手助けに使ってごらん？それがきっと将来が拓けるキッカケになるから誰が信じなくともあなたが見捨てない限り御本尊様は見捨てないよ？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

新キャラ募集中！

投稿者：メンチカツ投稿日：2017年10月 7日(土)20時58分10秒

編集済

当時、こんな浮かれたポスター作って喜んでる場合かよと思っていたら案の定～落選。まあイカンザキや坂じいなどキャラ立てるのに力を入れていた時代もあったな。いまはゆるキャラ「コメ助」がそれらに代わっているわけだが、外に訴える力は乏しいね。全くイレギュラーで登場したダークサイドキャラの｢ザ・不倫ズ」とか「コンビ・おばば?チュー」はメディア露出が少なく被害最小限でほっとしたが。だれか我が党にも緑たぬたぬや赤たぬたぬを凌駕するインパクトもったタレントが出てこないのかね。

http://www.nicozon.net/watch/sm2967226

mission さま

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2017年10月 7日(土)19時58分47秒

ありがとうございます！！うーこ様の戦いもいつも励まされますね。いつの日か　この板に集う婦人部の皆さまと　勿論　ロム専の婦人部の皆さまも　会える日が来るかもしれませんね。　楽しみです。 54年の当時。　婦人部の一人も声を出してくれなかったと先生がおっしゃった事を伺いました。だからもう一度　一から創ると決意をされたと。池田門下の青年はまだあまりにも未熟で幼かった。あの時に婦人部が立ち上がったらどうなっていたでしょう？　　母親が命掛けで訴えた事には子供はついてくるのではないでしょうか？　夫もまたしかり。もう二度と　池田先生にあの時と同じ思いをさせるわけにはいかない！！あの時と違うのは池田門下の婦人部がいるということです。　世界中の池田門下の婦人部が立ち上がる時です！！　　

わが友に贈る 2017年10月7日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年10月 7日(土)19時39分5秒

副役職の皆様こそ異体同心の要なり！絶対勝利の力なり！その勇気の一歩から拡大の千波万波が！

懐かしの話題のツイート

投稿者：ツイッター小僧投稿日：2017年10月 7日(土)18時35分58秒

編集済

懐かしいお話のツイートですね。「今夜も爆発」の公明党の元都議会議員の龍センセーの有名なお話。しかし。どいつもこいつも公明党の議員というのは仕方ない奴ばかり。手弁当で必死に寝食を忘れて支援してくれている学会員さんに土下座して謝れ。以下、ツイッターから。※アカウント省略昔、公明党の元都議会議員で反逆したR（故人）も酷かった。相手の女性が克明に日記に記していた。それで「今夜も爆発」のRセンセーで有名になった（笑）長沢氏も樋口氏も議員活動の合間、宿舎やCで「爆発」させていたのでしょうね。

案外おばちゃん様へ

投稿者：mission 投稿日：2017年10月 7日(土)18時33分28秒

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＞本来であれば、聖教一面を大きく飾り、師匠と共に日本の弟子も一緒に喜び合う事＜本当にそうなんですょ。学会員達だけではなく、世界の人達から未来永劫に続き嘲笑されますね。空屋*腹駄学会は、会則や会憲で「広宣流布の永遠の師匠」と扇動しながら、池田先生から『名誉会長』『SGI会長』を剥ぎ取り、挙げ句に大百の巻頭言(今年1月~)では、肩書き無しの「池田大作」とした。いくら５代*６代怪鳥が池田先生を貶めても、世界の識者や人々(私達も)は未来永劫『池田名誉会長』『池田SGI会長』なのです！今年11月18日から施行される「会憲」1章*総則(構成)第５条には「第２条(教義および日蓮大聖人の御遺命である世界広宣流布を実現することを大願)の目的を同じくする世界各国・地域の団体および会員をもって構成する」とある。　　　　　↓ ＞池田先生の悲願である全世界の核兵器の廃絶を遅らせてしまった。この罪は退陣ぐらいでは消せない＜池田先生の『提言』を軽視し無視したのだから、空屋*腹駄自らが作った「会憲」に従って「会長」や「最高指導会議議長」の座に就く資格は全く以て無い！と言う事でしょうね(^^) 「理想論」「原理主義」…喧嘩上等です(笑) 池田先生が遺された御指導や軌跡は、動かせない真実の事実。ですから、その真実を語り続ける私達は、本当の意味での『師弟不二』だと思います。そんな私達を「白い目で見る」と言う事は、師匠である池田先生を「白い目」で見ている人達なのです。時々凹みながらも『池田先生の真実』を堂々と語り続けましょう！うーこ様も頑張っておられますp(^^)q

3人

投稿者：うーこ

投稿日：2017年10月 7日(土)18時22分10秒

今日は3人の方に、逆Fどりをお願いする事が出来ました。皆さん、安倍政権には、うんざりしてます。希望の党に振り回されて困惑してました。又頑張ります(*^▽^*)

まずは条約を締結する重要性

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2017年10月 7日(土)16時41分4秒

創価学会平和委員会　河合公明氏は講演の中で [ただ奴隷制度の残酷さのみを語るのではなく、それを法的問題として語ることによって、奴隷制度廃止運動は成功した] 元英国海軍　ロバートグリーン中佐の話を通し　条約を締結する重要性を語っています。本来であれば、聖教一面を大きく飾り、師匠と共に日本の弟子も一緒に喜び合う事でした。与党に拘り　自民党公明会派を脱却できない臆病な執行部は未来の学会員に永遠に笑われ続けるでしょう。そして戸田先生、池田先生の悲願である全世界の核兵器の廃絶を遅らせてしまった。この罪は退陣ぐらいでは消せない。『理想と現実とのギャップがいくら大きくても失望したり、あきらめる必要はまったくない。その乖離を埋める[新しい現実]を世界の民衆が連帯してつくりだせばよいのです』と師匠。組織の中で先生の指導を語れば、理想論だとバカにされ、原理主義だと白い目で見られ、、、、理想と現実とのギャップに心折れそうな日々ですが、目覚めた池田門下の皆さんと[新しい現実]を創っていきたい！！

破折屈伏こそ布教精神の真髄

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年10月 7日(土)16時28分32秒

南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経。破折屈伏こそ布教精神の真髄なのである！反核運動などは観念の遊戯。迹門の教え、大乗仏教の骨髄たる南無妙法蓮華経の法門の前では、風前の灯火なのである。南無公明党佛は池田大作先生様を北朝鮮の水爆弾道ミサイルから防御するに北朝鮮への米軍核兵器の使用を承認するものである。南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。ICANのノーベル平和賞受賞などは北朝鮮の脅威を緩和しないし、できないのだ。広宣流布の撲滅法門！今こそ、北朝鮮撲滅唱題会を！丑寅の祈りを！唖々！！！

屁理屈の二枚舌

投稿者：mission 投稿日：2017年10月 7日(土)15時59分21秒

編集済

《師弟相違の混迷党議員》濱村進(42歳)→衆議院議員(2期)比例近畿ブロック選挙区も比例区も「師弟相違の頭が乏しい」見解を堂々と発言する議員達に、あなたは投票できますか？「核兵器禁止」に署名する事と、影響力の強い国を巻き込む努力をする行動は「別問題」だ！「署名」と言う“意思表示”もせずして、17ヵ国(15+2)をどうやって理解さすのだ？「核兵器禁止条約」に賛成した122ヵ国より、「署名」に応じなかった17ヵ国の方が偉いと言うのか？

ツイッターAB問答　「公明党・山口那津男総理の誕生はあるか！？」(増補改訂版)

投稿者：静かな大人のカフェ投稿日：2017年10月 7日(土)15時56分55秒

[時事]小池氏、首相指名で揺さぶり＝「奇策」に自民警戒【17衆院選】 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171005-00000134-jij-pol 希望の党を率いる小池百合子東京都知事の衆院選不出馬の見方が広がる中、小池氏は選挙後の首相指名選挙で、自民党の一部や公明党などと連携する可能性を示唆した。 A：自民党内には警戒感が広がる。幹部は「希望が躍進して自民党が単独過半数を割れば、石破氏らを担いで政権をつくるつもりだろう」と指摘。ある閣僚経験者は「石破氏も公明党もぐらついたりしない。小池氏は安倍政権、自公政権を揺さぶりたいだけだ」と語った。 ←前言があるので山口首班があるかも！ B:公明議員が山口氏に投票することはありえないでしょう。希望の党議員が山口氏に投票したら歴史に残る笑い者。前原を指名首班するのが自然だと思います。 A:村山の前例があるよ。あの時は、自民党もさきがけも首班指名で、社会党委員長の村山に投票した。その前には、日本新党の細川の例も。社会党、新生党、公明党に次ぐ第四勢力にすぎなかった日本新党がキャスティングボートを握り、細川内閣が誕生した。歴史に残る笑い者は言い過ぎだな。公明首班あるよ。 B:過半数いかないと決戦投票なんですよ。決戦投票を、安倍vs山口でやるの？　ありえないっす。小池は揺さぶりかけてるだけです。 A:小池の考えていることは、「安倍の延命は許さない」ということ。自分が総選挙に出ない場合は、石破や山口らを担いででも、安倍を下ろそうという腹だ。小池と原田会長の極秘会談が共同通信系の記事ですっぱ抜かれていたが、信濃町と小池の間では、もう話はついているのでは？都議戦後の「ざまあみろ！」が全てだ。 B:希望が石破を選挙後に担いで過半数を取って指名首班する可能性は否定しませんが、自公で過半数の場合は、公明党にとって希望と組むメリットはありません。自公が過半数取れない場合、前原を指名すれば良いので山口氏を指名する理由が希望にありません。公明がキャスティングを握った場合に自民を、裏切る得はなにもない。 B:そも、安倍総理から大臣を2,名にしようかとの打診も公明は断わってるわけです。副大臣、政務官を多く出してるので現時点でもいっぱいなのです。首相を出して、政権内閣を運営する能力まではないことを自覚している。と見えます。傀儡総理は無意味なことは理解されている。 B:そして、ぶっちゃけ言うけど、支援団体である創価学会が公明党から総理大臣を出すことは望まない。これは宗教団体と政治団体との力関係のバランスを大きく崩す結果になります。 A：原田会長が昨年９月、朝日新聞のインタビューにこう答えているよ。 https://plaza.rakuten.co.jp/fukuchanweekly/diary/201609250000/ ――将来、連立政権で「公明党の議員を首相にしようか」となったらどう考えますか。「それはそれでいいのではありませんか。（中略）受けなければならないと思いますよ」と。 B:それは、宗教団体の長である原田会長の発言として、国民や議会がそう言う選択をするのであれば、と言うことで、宗教の関与を避けたもの。公明党の支持率は8%前後が現実。衆議院は35名、無理な総理大臣を出しても日本の為にはならない。 A：申し訳ないが、私的見解には興味がない。信濃町のディープな動きを見極めたいんだ。「歴史に残る笑い者」とか「政権運営能力の無さを自覚」とか、情弱過ぎる。「今回の都議選は公明首班のための第一歩」と竹岡青年部長。総選挙は第二歩目でしょう。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/72432 B:竹岡の話しは、会員向けのリップサービス。しかも自公連立政権が前提の話しだ。首班指名選挙で山口氏に投票する議員は一人もいない。新進党の経験から小池にパイプを持つ信濃町界隈は当然いるでしょうが、国政で連立政権を組むことはありえない。 A:ホント、情弱だな。国政で希望との連立はないどころか、斉藤鉄夫幹事長代行は、「与党敗北なら希望と連携も！」と言ってるよ。 http://www.sankei.com/smp/politics/news/171005/plt1710050052-s1.html 小池も、「安倍晋三首相以外の自民との連携に含み」を持たせている。 http://www.sankei.com/politics/news/171004/plt1710040145-n1.html B:君、その記事のプライムニュース見てないだろ？（笑　過半数割れしたら、自公がもう一党と連立もあり得ると言う意味だよ。どつちが脆弱なんだかw A:ちゃんと見てたよ。斉藤が北朝鮮に対する中・露・米の対話路線は“弱腰”だと非難していてビックリした。希望の細野は自公と連立を組むわけではないと強調し、村山、細川政権の例を出して、希望が中核となって連立を組むと言ってたな。よく見てないのは、「歴史に残る笑い者」とか言うそっちでは(笑） B：希望の党の議員が、山口氏に首班投票するならば、歴史に残る笑い者ですよ。だって山口氏自身も公明議員も安倍晋三氏に投票するのですから。（大笑 A:細野の言わんとすることは、自公が過半数割れした場合、「希望+維新+公明で過半数なら山口総理」「希望+維新+公明+石破派で過半数なら石破総理」ということだよ。山口代表ですら参院の西田が埼玉選挙区から立つのを読売見て知ったという公明だよ。況や斉藤をや。信濃町はこれに乗る。 B:参議院は自民で単独過半数あるから参議院の指名は安倍晋三。君の言うような希望+維新で200議席とのケースがあったとして、衆議院が山口氏を指名したとしても、3分の2には届かない。そしてその場合、安倍vs山口になるけど…選挙区で自民候補に投票した支援者を裏切ることになるのであり得ない。 A：竹岡発言を“リップサービス”と見るのも情弱だな。歴代青男のぶちあげた遠い夢物語ならそうだが、竹岡発言は違う。「第一歩」「歴史的な時」なんて言った青男はいない。目の前の手が届く所にある目標だ。現に原田会長も、公明首班の申し出があったら「受けなければならないと思う」と、乗る気満々。 B：指名首班されたら受けなければならないのは憲法に規定されてますのであたり前です。歴史的とか第一歩なんて、毎度言っってますよ。山口氏が首相になるには234票必要だが、万が一、自民100、公明34、希望100の議席数になったと仮定して、この場合に自民議員が山口氏に投票すると思うの？ A：情弱なだけでなく、山口代表の言葉を借りれば、頭も「乏しい」のね。原田会長の「受けなければならない」は、首班指名投票の前段階の話でしょう。受けるかどうかは、憲法でも、南元町でなく、信濃町の胸三寸にある。原田会長と小池代表との極秘会談で、その辺の話は出てたと思うな。それで小池の例の発言に。 A：野崎男子部長から知ってるけど、歴代青男で、公明党が与党入りするとか、公明党から大臣を出す「歴史的な時」にいると言うのは聞いたけど、「公明党から総理を出す歴史的な時にいる」と言ったのは一人もいないな。しかも、自民との選挙協力を解消して臨む選挙を公明首班実現の第一歩と位置づけるとはね。 A:竹岡青は文春砲で「菅官房長官と太いパイプを持つ学会中枢」と紹介され、自民党が惨敗した都議選後、学会幹部らの宴席で、「ざまあみろだな」と言い放ったと言われる佐藤浩副会長の一の子分。父親も自公連立の立役者で政界ロビイストとして暗躍する。迫本以降の“軽量”青男の発言とは、同列視できないな。 B:竹岡は政治家でもなければ、そんな大物でもないよ。（笑 A：おお、珍しく意見が一致したね。全く同感だ。身体は１３０キロ超えの大物だと聞くがな（最近、少し痩せたとか）。「気分はいつも直滑降」の“逝った”とかと同じ「小物界の大物」だ。しかし、そのダンボの耳で聞くヒソヒソ話は、超ディープだ。それをしゃべってしまうのが、小物たる所以だがな・・・ B：佐藤浩が前々から小池よりとの噂はあるね。失敗して飛ばされる方が面白いけどな。 A：よくご存じですね。細野豪志なんかも、民主党政権の頃から、ヒロシ（親愛の情を込めて）が子分扱いしていた。銀座のクラブでヒロシと飲んだ人曰く、電話一本でモナ男が飛んできたと(笑) この夏も、ヒロシは飛ばされず、逆に漆原が外されたな。文春砲もここら辺りの仕掛けかな？ならまだまだ出るな。 A:見落としてたので、少しレスを。首班指名選挙に３分の２は関係ない。衆参で指名者が異なった場合、両院協議会へ。そこでも意見が一致しなかった場合は、最終的に、衆議院の優越により衆議院の指名者が総理大臣になる。前例はないが、参院議員でも可。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%85%E9%96%A3%E7%B7%8F%E7%90%86%E5%A4%A7%E8%87%A3%E6%8C%87%E5%90%8D%E9%81%B8%E6%8C%99 B：その場合、両議院協議会は、参院から自民10名、衆院から希望4　自民4　公明1　維新1　のような形になるので衆議院の優越の前に3分2で安倍晋三の首班指名になるな。 A：またまたワケ分かんないことを(>_<)　なんだその党派の割り振りは。「各院の10名全員がそれぞれの院の当該議決の支持派で占められる」んだよ。だから、これまで５回あった衆参不一致の場合、いつも成案に至らず、全て衆院の優越によって衆院の指名者が総理になっている。ウィキをよく読め！！ B：だから、それだと衆院は公明党からが10人になるよ。希望の党から委任とろなら平等に割り振れって話し。そもそも希望の頭が公明党の代表を指名首班候補立てる時点でワケわかんない仮定なんだからさ。なんでもありで混乱することになるって話し。指名手続きは前例がなくとも規定上OKならOK A:「非学匠は理につまらずと云つて他人の道理をも自身の道理をも聞き知らざる間暗証の者とは云うなり」――御書は自分の姿をうつす鏡。非学匠、暗証の者とは、まさにお前のような者のことだ。手っ取り早いので、先にウィキをアップしておいたから、とりあえずこれをよく読んで出直しな。はい、出直し！！ B:バカだな。破折されて御書だしてやがんの。信濃町の情報通気取りなんて所詮この程度。w　希望の党以下の笑い者。 B:しかも、一院制とか言い出してる党が参議員を首班指名だって。真に受けてる奴もどうかと思いますよ。御辺は人の情計りをば責むれども御辺情を情と執したる情をばなど離れ得ぬぞと反詰すべきなり A:どこも破折されてないよ、非学匠さん(笑)。自分の言ってることの意味さえ分からないのが、暗証者の最たる特徴。一往、信仰者だろうから御書引けば恥入るかと思ったけど、信仰心の欠片もないようだ。後は、ウォッチされている方々の判断にお任せしようね。楽しいキャッチボールをありがとう(^O^)

こんにちは。

投稿者：幸せな人投稿日：2017年10月 7日(土)15時40分27秒

サンダーバード様。ありがとうございます。m(_ _)m

ピースボート創設メンバーへのネガキャン

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年10月 7日(土)15時28分58秒

ピースボート創設メンバーで、現在政治家の女性T氏についてのネガキャンを散々行いました。当時の学生部はピースボート等のボランティア平和運動を邪宗として破折！撲滅唱題会を行いました。また、ベトナムからのボートピープルを支援する運動を立ち上げた学生部員は組織からパージされました。

師弟相違のコンペ～党議員あぁ～

投稿者：通行します投稿日：2017年10月 7日(土)15時14分9秒

資料提示です。

解散宣言するそうです

投稿者：サンダーバード投稿日：2017年10月 7日(土)14時20分20秒

信じないかもしれませんがいましがた先生より電話を頂きました 11月17日をもって創価学会を解散するとおっしゃってました妨害されて解散宣言を出せないかもしれないので君に言っておくとのことでした秘密にする必要もないと思うので皆さんにお知らせします

世界の友と

投稿者：人力車投稿日：2017年10月 7日(土)13時22分0秒

https://youtu.be/_hTfr2naWBc

池田先生を利用してるのは誰なのか？

投稿者：mission 投稿日：2017年10月 7日(土)13時07分14秒

編集済

ご存知の様に池田先生は、戸田先生が「原水爆禁止宣言」を発表した9月8日に寄せて【核兵器廃絶へ民衆の大連帯を】と題する提言を(2009年9月8日)を発表されています。勿論お元気に指揮を執って下さっている頃で、池田先生の強い意思表明なのですから、確かな真実に基づき理解し判断すべきではないでしょうか？そして同じ頃(2010.6.26発表)にインデプスニュース(IDN-InDepth News)社のラメシュ・ジャウラ編集長とIPS通信社との協力のもと電子メールで行った、SGI会長へのインタビュー内容【私どもSGIも 2007年から展開している「核兵器廃絶への民衆行動の10年」の運動を通して、そのための努力をこれからも重ねていく所存です】もあります。　　　　　↓ ◆仏教指導者、核兵器禁止条約の早期実現を訴える(池田大作SGI会長インタビュー)- INPS International Press Syndicate - JAPAN https://www.international-press-syndicate-japan.net/index.php/news/politics-confict-peace/861-buddhist-leader-pushes-for-nuclear-abolition-treaty 池田先生が託された願いである「核兵器禁止」をこの10年を懸けて成し遂げた SGI(河合平和委員会事務局長)メンバーに対して賛嘆するべきであって、日本の私達が批評できる側では決して無いと思います。 ▼(2017.9.4聖教)→神奈川で青年不戦サミット原水爆禁止宣言６０周年を記念 ▼(潮出版社)→「原水爆禁止宣言」から60周年書籍『受け継がれる平和の心―原水爆禁止宣言と神奈川』 ▼(2017.9.20聖教)→「核兵器禁止条約」の署名スタート国際メディアIDNに池田先生が寄稿 ▼(2017.9.22聖教)→国連で核兵器禁止条約の署名式この様に↑聖教や潮に掲載し、“創価net”の「会則」や「会憲」にも【「三代会長」は、大聖人の御遺命である世界広宣流布を実現する使命を担って出現された広宣流布の永遠の師匠である】と。けれど現実は、会員達を巧みな弁舌で誤魔化しながら、SGIを傘下にした日本の腹駄怪鳥は何一つ行動を起こしてないばかりか、腹駄学会として「出席*参加」すらしていない！そして「核兵器禁止条約」に与党として反対した“公明党支援”を、様々な処分を駆使して強制しているのです。公明党マニフェスト(2017)→「核兵器禁止条約を生かす」と掲載しているが、核兵器禁止条約署名については明言していない。公明党創設者の池田先生がハッキリと【日本は核兵器禁止条約に署名せよ】と訴えているのと余りにも違い過ぎる！ ─日本を含めて不参加15ヵ国、反対１(オランダ)、棄権１(シンガポール)─ 腹駄学会が言う「永遠の師匠」また公明党の「創立者」の託した願いを本気で考えてるのであれば、唯一原爆を投下され未だに哀しみを抱える国民が居る日本に署名させ、1ヵ国でも多くの国に理解を求め署名に導く事が本来の姿ではないか？【たいがあ様─宿坊の掲示板ほぼbotより】池田先生→核兵器禁止条約の早期批准を民衆の連帯で。公明党→核兵器禁止条約は意義は認めるがまだ現実的ではない。と主張が全く対立していて、先生を取るか？党を取るか？の踏み絵状態です。党は核兵器禁止条約の交渉の場にも参加せずやる気が感じ取れません。それでは公明党が消極的な場合、創価学会は宗教法人法の時のように直接民衆に訴える行動にとる以外手がなくなります。したがって現状で今まで通り「公明党に任せておけばいい」は成り立たないのです。創価学会が今すぐするべきことは公明党に核兵器禁止条約早期締結へのロードマップを選挙期間中に示すことを申し入れるべきでそれもしないで応援しろは池田先生の御意志に背くことになるのです。つまり創価学会執行部がそれを怠り、核兵器禁止条約に消極的な公明党を支持させようとするのであれば、会員は対抗措置として禁止条約署名に積極的な政党を支持するのは池田先生の弟子として当然の権利となる。それで仮にそのことで、公明党を支持しない会員を処分するようなことを強行すれば創価学会は世間の非難を受けることとなろう。池田先生が作った党だから応援しなさい＝Ａ先生が提唱する核兵器禁止条約を推進しよう＝Ｂ池田先生にこたえる戦いだといって学会員を応援させるのであれば、AとBが両立する方法を考えなければならなくなる。その努力を怠って応援しろというのは無理筋である。その努力を執行部が怠っている以上、創価学会員は公明党を支援しなければならない何の義理もない。創価学会が終わりなのではありません。創価の魂を忘れた体制が崩壊するということです。ＳＧＩは創価学会の理念を正しく受け継ぎ、核兵器禁止条約にも大きく貢献しました。原田会長は今年は禁止条約についても一貫して無視し続けています。 SGIがなければ本当に法滅だった。河合さんやSGIの方々が創価学会を法滅の危機から救った。 SGIが信念を曲げず、世界平和の10年の最後の年を核兵器禁止条約という歴史的偉業に貢献したことで、正しい師弟の在り方が可視化できました。 ※たいがあ様の主張は、的確でとても解りやすいと思います。【「政治を監視せよ!」というのが、戸田先生の指導であった。それは公明会に対しても同様である。もし、公明会の議員が堕落し、私利私欲に走り、所期の目的とその精神を忘れ、不祥事を起こすようなことがあれば、学会はそうした人物とは徹底して戦う】 (新*人間革命第７巻「操舵」より)を忘れたのか？会則*会憲にある『広宣流布の永遠の師匠』の言葉ですよ！腹駄学会の選挙盲信組織では「監視」も「意見」も許さない。政教一致の宗教政党の如く、信心や先生を盾にして応援させる末期状態。【狂信者とは、自分につごうのいいように事実をねじ曲げ、正しいものを正しいと見ることができない。意にそわないものは悪と決めつけ、憎しみによって相手の悪いイメージをふくらませ、勝手に怒りだすというのである】(1992.5.5創価同窓の集い) 腹駄学会は「先生のために」が口癖だが、池田先生の言葉や提言からも対比な行動を会員達に強いる。【魔王は独裁者。梵天*帝釈は指導者です。両者の違いは決定的です(中略)あらゆる「権力の魔性」と戦い続けることこそが「法華経を持つ」ことであり、その人間愛の苦闘によってこそ、我が身が真に「宝塔」と輝くのです】(法華経の智慧*見宝塔品*第11章) 「池田先生を利用」しているのは、事実に基づき判断すると５代と６代の怪鳥達じゃないか！

　「信」で変わる喜怒哀楽愛憎の六乗根！

投稿者：螺髪投稿日：2017年10月 7日(土)12時52分21秒

　人は、いかにして「境涯」を拡げられるか。　「法華経の智慧」によれば、「境涯」は十界互具の中にある基本的パーソナリティーであり、その人の人間性といっていいでしょう。さらにそれは、グリグリさんの論考によれば、「因」と「果」を「因」とする「果報」のことです。つまり、「境涯」を拡げるとは、根源の法の「妙法蓮華経」の「因」と「果」を積むことにほかならないということになります。　人は、通常、受けた施しを超えて施すことはないようです。その「智慧」や「方法」がないからです。受けた“感受”の実態がないから、それを自ら行使するに至らないのです。「施し」とは「慈愛」です。親から受けた慈愛、衆生から受けた慈愛、師匠から受けた慈愛、国主から受けた慈愛、そして宇宙（自然）から受けた慈愛があります。ただ、受けたひどい仕打ちが反転して、その同じ量だけ施すことはあるようです。受けた“感受”の実像が、ほかならぬ人の発動の“原動力”になってはいないかということです。　同じように、「苦しみ」というのは、実は、「覚り」や「安楽」を感じるための“原資”となっていないでしょうか。山頂の昇りつめた爽快感は、苦しみの山道を昇るからこそ味わえます。平坦な道では、それは味わえません。苦境の中に見えた“一条の光”が、かけがえのない希望の光と見えるのと同じです。現代社会は、苦しみを避けるから、喜びの実感が味わえないのかも知れません。　「分身の起る処を習うには地獄を習うなり」（御義口伝797㌻）　「人智の奥にある神秘的な鉱脈を掘り当てるには不幸が必要なのだ」（モンテクリスト伯＝和名・巌窟王）　というのも、そうした人間の持つ生命の構造を鋭く見つめたからではないのでしょうか。　そうして見てみると、喜怒哀楽愛憎の「六乗根」というのは、実は、人間の感じる同じものの“意味づけ”の違いだけなのかも知れません。苦しみの“抑圧”は、何らかの捌（は）け口を見つけた時、それは喜びにも、怒りにも、哀しみにも、楽しみにも、愛にも、憎にもなるし、むしろ、その“原資”となっていないでしょうか。実体は「妙法蓮華経」という「法性」です。それは、煩悩、業、苦の三道が三徳と開く「三道即三徳」の原理と同じです。眼前の事実をどう捉えるのか、つまり、どう「信じたか」の“意味連関”だけが、その決定的要素ということになります。　「生死とは我等が苦果の依身なり　所謂五陰・十二入・十八界なり　煩悩とは見思・塵沙・無明の三惑なり　結業とは五逆・十悪・四重等なり、法身とは法身如来・般若とは報身如来・解脱とは応身如来なり　我等衆生無始曠劫より已来此の三道を具足し今法華経に値つて三道即三徳となるなり」（始聞仏乗義983㌻）。　十二入は、眼・耳・鼻・舌・身・意の六根（感覚器官）に、色・声・香・味・触・法の六境（対象事象）を合わせたもの、さらに眼・耳・鼻・舌・身・意の六識（認知）を加えて十八界となります。見思惑は「五濁」のうちの五利使の見惑（身見、辺見、見取見、邪見、戒取見）と、五鈍使の思惑（貪、瞋、癡、慢、疑）です。菩薩には衆生を救う無数の惑があり、無明の根本疑惑があるとします。十悪は「身」の殺生、偸盗、邪淫と、「口」の妄語、綺語、悪口、両舌、「意」（＝心）の貪欲、瞋恚、愚痴があり、四重（禁）は、出家の比丘の不殺生、不偸盗、不邪淫、不妄語とします。　「三道即三徳」――ここが明らかにされなければ、凡夫の成仏が明確になりません。凡夫の住む世界は、五濁悪世の娑婆世界だからです。かの内村鑑三が晩年に涅槃経の「依法不依人」に着眼したのも、そこにあるとされます。善が善を生む、悪の因は悪である、だから正直であるべきである、だが、内村鑑三が実感した現実の社会は、必ずしもそうはなっていない。何がどう間違っているのだろうか――。その内村鑑三の結論が「依法不依人」だったというのです。　ただし、ここでいう「法」は、「法華経の智慧」や「一生成仏抄講義」で示される「人法一箇」の上の「法」です。私たちは、「概念」の上に立って、考え、語り、文を編んでいます。そして、行動しています。「概念」は「意味」です。その取捨選択と収斂が「法」であり、その集積が身口意三業の「三千」だと言えます。　「三道即三徳」は、煩悩・業・苦の三道がそのまま法身、般若、解脱の三徳に転じる（開く）という原理です。それは、煩悩即菩提、生死即涅槃と同じです。その結論を大聖人は、「始聞仏乗義」の最後段で、病い（「病身為るの故に委細ならず」＜984㌻＞）を押しながらも、「妙楽云く若し三道即是れ三徳と信ぜば尚能く二死の河を渡る況や三界をやと」（同）と、「信ぜば」の三文字を示して下さっています。建治四年（西暦1281年）二月二十八日の大聖人六十歳の最晩年の年です。　眼前の事実を“希望への道”と信じ切ったのか、それとも“苦難への道”と信じたのかだけが、その向き先の決定的要因であるわけです。「希望への道と信じる切る」ということは、「すべてが喜び」ということと同じです。　「自他共に智慧と慈悲と有るを喜とは云うなり　所詮今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る時必ず無作三身の仏に成るを喜とは云うなり、然る間　随とは法に約し　喜とは人に約するなり、人とは五百塵点の古仏たる釈尊　法とは寿量品の南無妙法蓮華経なり、是に随い喜ぶを随喜とは云うなり　惣じて随とは信の異名なり」（御義口伝761～762㌻）　「妙法蓮華」には、「生死の二法」の「妙法」と、「因果倶時」の「蓮華」があります。「生死」はさらに「苦しみ」です。「蓮華」はさらに「清浄」です。つまり、「妙法蓮華経」は、「生死の二法」並びに「苦しみ」と、「因果倶時」並びに「清浄」の「経」という読み方もできます。それは、人間の「生きる」根源の姿でもあると言えないでしょうか。それはおそらく、戸田先生の「南無妙法蓮華経を生きる」ということと同次元のものなのでしょう。

青い風

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年10月 7日(土)12時08分19秒

カズオ・イシグロ氏が、ノーベル文学賞を取ったという事で大騒ぎ。だが、イシグロ氏は5歳で日本を離れ、その後イギリスに帰化しているので、日本人ではない。イギリス人だ。騒ぎ過ぎるのは、みっともない。他国の栄誉を横取りしたいのか、日本民族主義を煽りたいのか、と誤解されても仕方がない。一方ノーベル平和賞を取ったのは、核兵器廃絶国際キャンペーンＩＣＡＮ。核兵器廃絶の潮流は益々強まっているが、恥ずべき事に安倍自公政府は、この世界的な流れに、今現在も真正面から逆行している。こっちのニュースはほとんど報道されていないが、自公に遠慮しているのだろう。だが本当は、こっちの方が重要だ。国連人権理事会で、同性愛者を死刑にする事を批難する決議があった。何と日本はこの決議に反対している。すなわち、同性愛者は死刑にすべきだと言っているのだ。イスラム諸国や中国が反対するのは、まあまあ分からなくもないが、日本には宗教的な制約は無いし、女装男子が街中やテレビ画面に溢れている現状に鑑みて、何をバカな事を言っているのだとしか思えない。同じく反対のアメリカに追従したかったのと、国民支配の為、死刑制度を温存強化したいのだろう。何千人か何万人か知らないが、そういう人たちを、いつか死刑にしてやろうと狙っているのが、今の日本政府という事になる。国連人権理事会と言えば、共謀罪を批判したケナタッチ氏もここの人だ。国連人権理事会と、ことごとく対立する日本政府っていったい何なんだ？という事だが、ロクなものでないことだけは確かだろう。「万歳たろう」とか言う、酷くダサいネーミングのアカウントがあって、学会本部の学生部員が共産党をディスっているそうだ。しかもネトウヨを装うという卑怯なやり方で。一応のぞいて見たが、あまりのつまらなさに耐え切れず、2~3分で引きあげた。ゴキブリは1匹見かけたら100匹いるが、ネトウヨは100人いても実際は1人が多重投稿しているらしい。ここも同じ。公明党広報の公式アカウントでしくじったのは、コイツかも。放っておいても自然消滅するだろう。何が「バルス！」だ。（失笑）立憲民主党の周りには、ある種爽やかな風を感じる。青春の理想を思い出させる青い風だ。フォロワーになりたくて、わざわざアカウントを立ち上げる人も続出しているらしい。タヌキとか河童とか、妖怪だらけの政界を、一陣の風が吹き抜けて行くさまが清々しい。枝野氏だけでなく、志位氏や共産党の小池氏も顔の相が良くなっている気がする。正義によって立てば皆んなそうなるのだろう。楽しそうにさえ見える時もある。一方の、自民公明維新希望、物凄い悪相の人が多いと思う。政策など知らなくても、顔を見ればどの政党に投票すべきか判断出来る程だ。

書いたのは誰だ3

投稿者：サンダーバード投稿日：2017年10月 7日(土)11時57分10秒

代筆者は学会に強要されて寄稿文を書いているのではないと思いますがもしかして強要されているのか長年、創価に浸かっていると感覚がおかしくなるんですかねいわゆる害毒ってやつですね

書いたのは誰だ2

投稿者：サンダーバード投稿日：2017年10月 7日(土)11時43分30秒

池田ＳＧＩ会長　「ジャパンタイムズ」に寄稿 2016年5月12日核兵器なき世界へ　道徳的規範を池田ＳＧＩ会長が「核兵器なき世界の実現に不可欠な道徳的規範」と題し、英字紙「ジャパンタイムズ」（７日付）に寄稿した。 2017年6月14日の聖教新聞市民社会の声を反映させ核兵器禁止条約の成立をアメリカ・ニューヨークの国連本部で明15日から始まる核兵器禁止条約交渉会議の第2会期に向けて、池田先生は6日付の英字紙「ジャパンタイムズ」に「禁止条約は核兵器のない世界へ可能性を開く」と題し、寄稿した。ジャパンタイムズ紙の了承を得て、日本語の全文を掲載する。 2017年9月の神奈川新聞への寄稿核なき世界へ　市民の声をジャパンタイムズや神奈川新聞には定期的に寄稿してるけどこれらの寄稿文にもSGIの河合公明さん絡んでいますかね誰がこれらの寄稿文を書いたのか河合公明さんなら知っているかもさかのぼって、どの時代から代筆があるのかこんなことをしていると、信用をなくさないですか代筆が100%悪いとは思わないけどどこまで先生が関与出来ていたのかいつ頃までは関与出来ていたのか河合公明さんに聞けばわかりますかね

文化大革命中　広西省で集団人食い

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年10月 7日(土)11時10分45秒

大紀元の記事より・・＜一部貼り付け＞・・・・・・・・・・ 1968年6月12日、10数人の「黒五類」（出身階級が悪い五種類の人物）を対象とする批判大会が行われた。「黒五類」は刃物で切り付けられながら、悪行の白状を強要された。まもなく一人が死亡、一人が意識不明となった。二人は会場から引きずり出された。その途中、一人は意識が戻り、命乞いをした。「五分間生き延びさせる」と返事され、五分後、空き地に着くと、腹部を切り開かれ、心臓や肝臓を取り出された。その後、すでに死亡した人も内臓を取り出された。傍観者の一人は突如、「こいつは牛を盗んだことがある」と言われた。弁解の余地なくそのまま殺され内臓が取り出された。彼らはかつての隣人や同僚だった。同年6月18日、同県の中学校で生徒らは数名の教員を囲んで暴行した。まもなく呉樹芳という教員は死亡した。造反派のリーダーは「肝臓は体に良い」と言って、肝臓を取り出し、持ち帰った。肉も一部切り取って、生徒17人で調理して食べた。学校中、血痕だらけ、血のにおいが充満していた。 http://www.epochtimes.jp/2017/10/28460.html ＜貼り付け終わり＞戦争・飢饉・疫病・・三災人間とはかくも悲惨なことができる、しかし、また、菩薩の行いもできる同じ人間・・その人間を良き人間へと革命できるのが人間革命・・今の執行部は人間悪名・改悪の道を行っているのか・・冷酷・官僚主義・強欲・・・何の為の我々の長年の苦労か、そして、師匠の苦労か・・今、一人、一人が目覚める時ですね・・・

頑張る人を応援！

投稿者：Ｓ投稿日：2017年10月 7日(土)10時17分54秒

歴史の転換点です！関西でお時間のある方、応援しましょう！歴史の証明者になりましょう！ --------------- 立憲民主党枝野幸男代表が大阪に！ 10月7日(土) 14:50～京橋駅連絡通路皆さん、枝野代表の初の大阪入りです。

公明党の日吉、学会本部の桜井なる職員とは？

投稿者：思い出の名シーン投稿日：2017年10月 7日(土)09時17分46秒

公明党職員が創価学会の会員を査問⑤ 投稿者：信濃町のネット対策チームの対策投稿日：2016年 8月12日(金)00時23分1秒　通報信濃町のネット対策チームの対策です。公明党職員である日吉なる人物が創価学会の広宣部長と言う役職を受け一般会員さんを「査問」し「圧力」を加えていた事案があります。日吉なる人物が創価学会広宣部長の時に二人三脚で「査問」していたのが創価学会職員の桜井なる人物です。公明党職員と創価学会職員が何故、一般会員さんを「査問」し「圧力」を加えてのでしょうか？ ①査問された方の中に公明党が推進した安保法制に反対の方がいた。 ②査問された方の中に谷川主任副会長から刑事告訴され不起訴になった波田地氏と人間関係があった。不起訴になるような事案で政党の職員がその所属する宗教法人の幹部として「査問」し圧力をかけると言う前例がない驚くべき事案です。我城会の人間から見ると創価班は厳しく悪と対峙すると言うイメージですが、今回の事案でそれが全くの幻想だったとわかりました。そう言えば創価班大学校事務局長が盗撮をした嫌疑がありました。委員長、広宣部長、大学校事務局長と三人が揃っての不祥事は残念でなりません。

書いたのは誰だ

投稿者：サンダーバード投稿日：2017年10月 7日(土)08時45分12秒

2017年9月20日の聖教新聞「きょう核兵器禁止条約の署名スタート」国際メディアIDNに池田先生が寄稿英文はこちら ttps://www.indepthnews.net/index.php/opinion/1366-heed-the-voices-of-the-hibakusha-urging-all-states-to-sign-the-treaty-on-the-prohibition-of-n ↑ネットで新聞の切り抜きがアップされているやつ私はまだ読んでないツイッターか何かで、誰が書いたか想像できるってあったこの寄稿文にSGIの河合公明さん絡んでいますかね誰がこの寄稿文を書いたのか、河合公明さんなら知っているかもどいつもこいつも先生を利用して、本人はそんなつもりでなくてもと私は思います Photo: Dr. Daisaku Ikeda. Credit: Seikyo Shimbun.

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、ノーベル平和賞にĪＣＡＮが受章、誠におめでとうございま～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年10月 7日(土)08時37分35秒

おはようございます。原田怪鳥様、ノーベル平和賞に「ĪＣＡＮ」（核兵器廃絶国際キャンペーン）が受章とのコト、誠におめでとうございま～す（笑）あわせまして、池田ＳＧＩ会長が祝電とのコト、誠におめでとうございま～す（笑）しかしながら、珍聞の見出しは「池田ＳＧＩ会長」ではなく「ＳＧＩ会長」となってマスねぇ～（笑）なぜ、「池田ＳＧＩ会長」と掲載されないのでしょうかぁ～？　池田先生を先生と呼べなかった生命が、垣間見えるんじゃないデスかぁ～（笑）そして、ＳＧＩは確かに核兵器禁止条約の署名式にも参加しているのでしょうが、日本の創価学会のトップであらせられる原田怪鳥様、また、支援しているコンペートーからは、誰も参加していない事実を大きく伝えるべきではないでしょうかぁ～（笑）原田怪鳥様、矛盾してマスねぇ～、会員に説明責任があるんじゃないデスかぁ～（笑）さらに、昨日は「師子王の心で新時代を開け」と各地で躍進の集いとのコト、原田怪鳥様は北九州へと、誠にご苦労様で～す（笑）原田怪鳥様、小生、ようやく合点がいきマスたぁ～（笑）昨日は、九州に始まり、四国・中国・近畿、昼以降は、東海・関東と、全国的に「雨」だったのは、このためだったんデスねぇ～（爆）編集部の皆さ～ん、「各地で躍進の集い」ではなく、「各地で雨の中での集い」と、真実を報道されたらいかがでしょうかぁ～（笑）原田怪鳥様、たしか前にも、指摘したと思いマスが、御書の引用はキチンとしましょうねぇ～（笑）「風の前の塵」（御書Ｐ２３２）を引用されていらっしゃいマスが、「なんどの種種の大難・出来すとも智者に我義やぶられずば用いじとなり、其の外の大難・風の前の塵なるべし」（御書Ｐ２３２）この部分デスよねぇ～（笑）そもそも、勝手に教義変更して、「我義」をやぶるどころか、別物に変えちゃった原田怪鳥様にこの御文を引用する資格があるんデスかぁ～（笑）原田怪鳥様、ナニやら「笑い飛ばして」いかれるらしいデスが、原田怪鳥様自身が「笑い飛ばされる」コトの無いように、期待しないで待ってまぁ～す（爆）

まるで男性のような発想というか

投稿者：太ちゃん＠歓喜の中の大歓喜編投稿日：2017年10月 7日(土)08時36分8秒

編集済

小池さんは首相になるのを目的としてるならば、だけど単独与党になるべく、今回は連立で他の党の人を「踏み台」にするべく首相になってもらい、失敗してもらった上で「やはり小池さんしかいない」という世論を構築しようとしてるのかなぁそんなに力量のあるわけでない人物が首相になれば失脚することが宿命づけられてるようなもんだものね同時に他党を潰しながら支持者獲得、ととりあえずは、山口さんは安保法案時に首相をやれるほどの福運はなかったのを露呈させてる首相をやれるほどの福運であれば、安倍さんに諂うこともなかったろうからねすでに福運を食い潰してきてる以上、無理に首相をやれば破綻がさらに早くなるだけです小池さんも考えたものだなぁ山口さん、もう政治家はおやめなさい山口さんはもちろん誰のためにもなっていないですご自分でよくわかってるでしょう？ご自分の人生が破綻するだけでは済まないですよ？しかしまぁ小池さんのこの手腕にはちょっと疑問も感じてたり切れる参謀役とか本物のドンとか誰かいるように思えてならないけど声色や目つきからしてここまで考えられる人物でないように直感的に感じるんだよね

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

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