まろかれ

@marokarechaos

正六位相当の下級神職。「古神道祝詞CDブック」著者。定期的に全ツイートを禊祓します。

司天台
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  1. Pinned Tweet
    7 hours ago

    ご利益目当てで神社やお寺に行くより、筋トレする方が確実にご利益があります。

    モテたい→筋トレ 痩せたい→筋トレ アンチエイジング→筋トレ 良い体になりたい→筋トレ…
    2 replies 6 retweets 12 likes
  2. 2 hours ago

    一言で言うと、「欲」 三峯さんは多分一日を外したほうが、神様が喜ばれるかも知れないな（勝手な思いつき）RT

    1 reply 2 likes
  3. Retweeted
    5 hours ago

    白い氣守待機列になります。

    3 replies 33 retweets 15 likes
  4. Retweeted
    5 hours ago

    16:59 三峯神社到着 7時間14分遅れ 無事に西武秩父駅から8時間29分で着きました。これだけ乗って930円。1分あたり1.8円。コスパ最高です。バスはそのまま折り返すみたいですね

    3 replies 457 retweets 256 likes
  5. Retweeted
    4 hours ago
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    少し奥の月読神社

    1 reply 1 retweet 10 likes
  6. Retweeted
    4 hours ago

    月読神社

    5 replies 4 retweets 28 likes
  7. Retweeted
    Sep 29

    いまは、鎌倉幕府のモノノケ退治について調べています。鎌倉時代の京都におけるモノノケ調伏と比べて、かなり遅れていると思います。200年前の京都で行われていたモノノケ退治と同じレベルです。京都のモノノケ調伏は進化しているので。囲碁、双六による調伏も進化の１つです。

    2 retweets 8 likes
  8. Retweeted
    Sep 29

    護法についてはずいぶん前に本を出しました。あまり論じられることがない対象ですが、古代中世の史料には病気治療の場面で頻繁に出てきます。モノノケ調伏において護法(童子)はとても重要な役割を果たしています。そういえば、花輪和一さんの『護法童子』という漫画もありますね。

    2 retweets 8 likes
  9. Retweeted
    Sep 28
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    10月18日、大正大学綜合仏教研究所で、モノノケ調伏についての講演を行ないます。囲碁や双六による調伏についてもお話ししようと思います。

    1 reply 42 retweets 37 likes
  10. Retweeted
    Sep 28

    10月18日（水）、大正大学綜合仏教研究所で「平安貴族の病気治療」について講演をします。病気をもたらすモノノケに、平安貴族がどのように対処したかをお話します。囲碁と双六によるモノノケ調伏についても、史料を出しながら解説する予定です。

    13 retweets 14 likes
  11. Retweeted
    4 hours ago

    文字通り、2ちゃんねるは終焉を迎えたな。ゼロ年代の空気を醸成した立役者だったけど、もはやオワコンだし、ニコ動と共に葬り去ってしまえばいい。

    22 retweets 21 likes
  12. 4 hours ago

    神様が善と悪を立て分けるというのが、善因善果、悪因悪果ということであり、神様の御心は、諸々の悪をなすことなかれ、諸々の善を行いたてまつれ、ということです。 仏教の教えと同じじゃないかと思ったかも知れませんが、真理は皆同じようなものです。

    4 likes
  13. 4 hours ago

    ならない。 人間の世界で言うとわかるが、詐欺師だろうがDVだろうが、その人が「運命の人」だと思っても、いつか迷妄が冷めて現実を知るように、悪霊なり妖怪なりを神様と思っても必ず悪いことが起き、また他の人々と乖離していく。 善と悪というと陳腐だが、善と悪とを立て分けるのが神である。

    This Tweet is unavailable.
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  14. Retweeted
    Sep 30

    近江八幡市　願成就寺　五大明王 この五大明王のフィギュアがあったら欲しい　

    12 retweets 23 likes
  15. Retweeted
    11 hours ago

    きょうは高野山で秋の結縁灌頂の初日。朝には恒例の大阿闍梨のお練りが行われました。

    26 retweets 90 likes
  16. Retweeted
    6 hours ago
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    いやあ、久し振りに「インドの仏教は〈戦後生まれ〉ですから」と申し上げて、目を白黒される出来事を経験した。合掌。

    6 retweets 10 likes
  17. Retweeted
    6 hours ago

    先程あるお坊さんから「インドの仏教は今どうなんですか？」と訊かれ、質問の意図が読めなかったのでその点の明確化を求めたら、なんと、13世紀初頭に滅亡して後およそ700年間インドに仏教が「無かった」こと自体を御存知なくて、ドン引きした。

    1 reply 26 retweets 40 likes
  18. Retweeted
    6 hours ago

    江戸時代の国学者、本居宣長に迫る　三重で企画展始まる 　

    1 reply 9 retweets 10 likes
  19. Retweeted
    6 hours ago
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    禅宗にも聖胎長養といって悟りを開いた後のリハビリ期間があるように、強烈な宗教体験によって逸脱した自我を俗世に戻す必要がある。これを修験道では上求菩提下化衆生と言う。

    1 reply 2 retweets 9 likes
  20. Retweeted
    7 hours ago

    誇大妄想と言うか、自覚的に自我肥大（エゴ・インフレーション）の状態にするのが一側面ではないだろうか。伝法灌頂に際に鏡に映った自分があるものに見えるか問われるのはその確認の意味でもあると思っている。

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  21. Retweeted
    Sep 29
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    まぁ、真言密教の悟りは「俺は仏だ」という誇大妄想を見ることなので、こういう感じである手前が真言密教の悟りに至るということはありえないんだけど。

    1 reply 15 retweets 7 likes

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