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「式神の儀式の再現」じゃなくて、説話や泣不動絵巻などに描かれた陰陽師の祭祀の様子の再現ジオラマでしょ。 史実の陰陽道に「式神の儀式」と称するものはないから。https://twitter.com/museumnews_jp/status/913279528532828160 …
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まろかれ Retweeted
リズグリーンにバーバラウォーカーにダイアンフォーチュン。今日は怖いおばはんタロットwpic.twitter.com/vP8F9OVCMv
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まろかれ Retweeted
【日常四コマ】要求を丁寧に ちょっとしたことで「こうして」と話す機会がよくあります。丁寧に伝え合っていけたらいいなと思います。pic.twitter.com/ZI7ZELD71b
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こんなこと言ったら怒られると思うんですが、朝日舞(神社本庁が制定した主に男性が舞う力強い舞)が似合う方、少ない。 巫女舞の方が需要も人気もあるのは当たり前だと思う。
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陰陽道は成立当時は占術が中心であり、次第に宗教的祭祀者としての性格が強くなっていたが、そうした実情はさておき、現代では占術よりも式神を使役し法術を使う魔術師のようなイメージを持つ人が大半である。
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まろかれ Retweeted
信仰があろうとなかろうと、私たちがこの世の中でより幸せに生きていくためには、愛や慈悲の心を高め、そして忍耐の心を自分の中に高めていく必要性が出てきます。みなさんは人間として「幸せを求め、苦しみを望んでいない」という意味において同じです。
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小池さんの背後に弁天さんを感じる
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幼女信仰というか童女現人神信仰というか。 無垢無謬なものに対する信仰なのだろうが、日本にもその傾向は多分にある。 3歳の女の子が新たな生き神「クマリ」に ネパール http://www.afpbb.com/articles/-/3144647?pid=19418213 …
@afpbbcomさんからThanks. Twitter will use this to make your timeline better. Undo -
まろかれ Retweeted
9/30(土)10時半~、講演「呪術とむきあう 文化人類学の視点から」@大阪大学中之島センター703講義室。講師:白川千尋(大阪大学教授)/参加費1620円。https://www.asahiculture.jp/nakanoshima/course/4216f928-a2f7-711c-6956-59112b1ef14f …
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陰陽道をミルクティーだとしたら、土御門神道は透明なミルクティーだと思う。
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江戸時代の神龍院梵舜が残した吉田神道の十八神道行事の次第。 密教の十八道の影響を色濃く受けているが、これが江戸時代の神職のスタンダードだった。 これに比べると、今の神社神道の祭式がいかに簡略化されたものかわかる。pic.twitter.com/AiBPvHKDFA
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吉田神道の秘伝の一つ「三元十八神道次第」を、陰陽道宗家の土御門家の分家の倉橋泰章(土御門泰福の孫)が吉田兼倶公自筆のものを所蔵しており、それを吉田兼雄が書写したという記録が残っている。 陰陽道宗家の分家に吉田神道の秘伝書が秘蔵されていること自体が、土御門神道の内実を吐露している。
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まろかれ Retweeted
御神木など、いわゆるパワースポットと言うものについての注意を書いたところ、75人の方からいいねをいただきましてびっくりしています。ありがたいことです。パワースポットは自分の外に求めることができるでしょうけれど、最高にして最強のパワースポットは、生きている自分自身の体
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大日経を拝読すればするほど、古神道は密教の大日如来を天之御中主大神でやろうとしたのだろうなと推察される。 あとは世界観の違い。 これを剽窃と取るか、宗教的発展と取るか。 しかし、人間の生み出したものの究極が似てくるのは当たり前だと思う。
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まろかれ Retweeted
現在、暦注解説にホキ内伝を参考にするものが多いが、ホキ内伝は室町〜江戸時代にかけて流行したもので本来の暦注の意味を変形・俗化し、参考とするのに最適ではない。だから昔の暦道関係の暦注解説を踏まえておくことが重要で、最適な資料は陰陽略書や陰陽雑書、吉日考秘伝などだが、現代語訳はない。
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まろかれ Retweeted
チャクラも制度。ある程度以上に微細な身体感覚は自分が想像した通りに形成されていく。身体という楽器をよく鳴らす伝統的な音階に価値はあるが、自分の好きに調律してもいいしそういうチューニングのほうがセクシーな響きとなることもある。
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