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共謀罪に興味関心をお持ちの方々へご案内

 投稿者:JACK  投稿日:2017年 9月27日(水)12時56分44秒
  東京で、国連特別報告者のジョセフ・カナタチ(ジョセフ・ケナタッチ)氏を招いた、下記のシンポジウムが行われます。
参加費無料で、事前申し込みは不要です。
ご参考までにお知らせ致します。

表題:共謀罪に反対し、プライバシー権を守るシンポジウム

日時:2017年10月2日(月)
18時00分~20時00分(開場17時30分)

場所:弁護士会館17階 1701会議室
東京都千代田区霞が関1-1-3

交通アクセス:地下鉄丸ノ内線・日比谷線・千代田線 「霞ヶ関駅」B1-b出口直結

参加費:無料
どなたでもご参加いただけます(事前申込不要)

内容:
◆講演
ジョセフ・カナタチ(Joseph Cannataci)氏(国連人権理事会特別報告者)

・ドイツ調査報告

主催:日本弁護士連合会

問い合わせ先:
日本弁護士連合会 法制部法制第二課
TEL 03-3580-9852

 

2017年9月27日付 産経新聞より

 投稿者:JACK  投稿日:2017年 9月27日(水)12時47分54秒
  「首相指名は山口氏がいい」 公明、小池氏発言に激怒

2017/9/27(水) 7:55配信
■露骨な秋波「軽くみている」

 公明党が国政新党「希望の党」代表に就任した小池百合子東京都知事に強い不快感を示している。
小池氏が25日、次期衆院選後の特別国会での首相指名選挙の投票先について「(公明党代表の)山口那津男さんがいい。連携していける」と発言したためだ。小池氏の狙いは国政での自民、公明両党による選挙協力の分断とみられるが、露骨な秋波に公明党側は「冗談ではない」と怒り心頭だ。(岡田浩明)

 「都知事の職責は重い。国政レベルの政党の代表職と、都知事の二足のわらじが務まるほど生易しいものではない」。
公明党の山口那津男代表は26日の記者会見で強いトーンで小池氏を批判した。
山口氏はこれまでも知事職に専念するようくぎを刺してきたが、それを振り切って代表に就く小池氏への不快感は「山口さんがいい」発言で一気に膨らんだ。
党内からは「そんなことで自公連立が浮足立つことはない」「公明党を軽くみているのか」との声が上がる。

 公明党は7月の都議選で、国政で連立を組む自民党とたもとを分かって、小池氏が率いた地域政党「都民ファーストの会」と連携した。
公明党が不快感を示すのは、都政は小池氏と連携、国政は自公連立-という「ねじれ」現象の中、小池氏が希望の党代表に就任すれば、次期衆院選で自民党と希望の党との板挟みになり支持者が混乱しかねないという懸念があるからだ。

 長年培ってきた「選挙区は自民、比例は公明」という自公協力。
それに比べて組織票を持たない希望の党との連携は、比例票が上積みされるわけでもなく、「見返りは何もないから国政での連携はあり得ない」(党関係者)という事情もある。しかも、現有35議席のうち比例26議席の死守を目指す公明党にとって、「一票の格差」是正で定数減となる比例北関東ブロックなどで希望の党はライバルとなる。

 小池氏にしてみれば、公明党の急所を突く「抱きつき」戦術で、自公関係にくさびを打ち、都政と同じように国政でも連携を模索する狙いがあったようだが、結果は逆効果だった。
公明党の怒りを買い、むしろ自公両党が結束を固める方向に作用した。

 都議選での公明党の離反に対し、恨み節がくすぶる自民党内には「公明党は東京選挙区では自主投票にするのではないか」という不信感が漂う。
そんな中、自民党の塩谷立、公明党の斉藤鉄夫の両選対委員長は26日、自民党本部で会談し、自公で結束して衆院選に臨む方針を確認した。
斉藤氏は会談後、こう断言した。
「国政は自公で選挙に臨むという基本姿勢は一ミリも揺らがない」
 

創共協定と矛盾しない、仏法の土壌

 投稿者:ミネルヴァの梟  投稿日:2017年 9月27日(水)12時22分30秒
  公明党の長沢広明復興副大臣。週刊誌にスキャンダル報道されて議員辞職。

正確に言えば、まだ発売前なのに早々と辞職。選挙に与える悪影響を、いかに恐れているかがよく分かる。
学会の集票力のメインを担うのは婦人部。影響は大きいだろう。

この前の選挙で「このハゲ~っ!」の豊田議員が果たしたのと同じ役割を、果たすかも知れない。
公明新宿都議の婦人部員とのスキャンダルといい、氷山の一角に過ぎないのか?という疑惑さえ湧いてくる大失態だ。

長沢氏の時局に、片道2~3時間かけて行ったことがある。
安保法案を否定する様な話が、ひょっとしたら聞けるかも、と思ったがまったく無く、ゴリゴリの右翼丸出しな話を聞かされ、激怒しながら帰った記憶がある。
だから、今回議員辞職したと聞いても、惜しいとはまったく思わない。

池田先生の平和主義を捨て、平気で逆の立場から演説する様な節操の無さが、今回のスキャンダルを招いた遠因だ。
むしろ、罰が出たと捉えるべきだろう。自業自得だ。

池田思想を捨て去った他の議員達にも、同じような事が多分起こるだろう。そういう時が来ているのだ。


この何年か、テレビの政治討論会などを見ていて、公明党議員達の発言内容に激怒させられる事が非常に多い。
多いと言うより、そればっかりだ。

意見が最もぴったりと合うのは、何と共産党だ。

嘘だと思う人は、実際自分で国会中継や討論番組を観てみればいい。
本来公明党の議員が言わなければならない内容が、すべて共産党議員の口から語られている現実に、否応なく直面するだろう。

池田先生の思想をよく理解している学会員なら分かるはずだ。

私は共産主義者になれと言っているのではない。
ただ現状の日本に於いては、自公の言っている事より共産党の言っている事の方が、100倍仏法に近いのだ。

共産主義の、ある一部分は否定しなければならないだろうが、すべてを否定する気は私には無い。
むしろ、やりたい放題で破綻寸前の現資本主義を、抑制する知恵を持っているのは、向こうだと思う。

資本主義も共産主義も元を辿ればキリスト教。コインの表と裏のようなものだ。
お互い足りない部分を補い合えばいい。アウフヘーベンとはそういう事だろう。

馬鹿のひとつ覚えの様な共産党アレルギーは、公明党と執行部に任せておけばいい。
そんなもの、池田先生の思想には元々無い。


 

公明新聞記事

 投稿者:新感性  投稿日:2017年 9月27日(水)12時20分6秒
編集済
  >長沢参院議員が離党、辞職
公明新聞:2017年9月27日(水)付
https://www.komei.or.jp/news/detail/20170927_25764


まあ議員会館のラブホテル使用としては鴻池(自民)や武藤(自民離党)など辞職せずに
開き直っている輩と比べたら潔いと思ってあげるしかないね。
公明に限らず、議員会館不正使用は本当に発覚事例だけなのかどうかはきわめて疑念が
生じてくるところです。
 

人間革命

 投稿者:飛翔こそ蘇生  投稿日:2017年 9月27日(水)11時32分13秒
  自分は南無妙法蓮華経だと決め
自分が南無妙法蓮華経である。
因果同時です。

一切の対象化が無い時にのみ
同時だと言えます。

対象化があれば、行って帰ってくる差があります。

今ここにあるこれそのものは
今ここにあるこれそのものがあるだけです。

その体感であって、思考概念は後付けです。

平らかな人界が、何かを判断することと
声聞界で道を求めて考えることは本質的に違います。
(映画人間革命の十界論に具体例あり)

あの御本尊と、この御本尊は
どんな功徳の違いがあるのかな?なんて
凡夫で人界の迷いの選択です。

ただ自分自身の今これから
現当二世を決めていくこと
一筋の道を実感する思索が声聞界の考えることです。

縁にふれて覚り
より確かな歓喜の実感と合致するのが縁覚界です。

人のために、その道にある力を発揮していけば
菩薩界となっていきます。

しかして、
はっきりと形ある活動として現れるのは
菩薩界までの九界であり

仏とは生命
自分自身の中にあり
いや、外にもあり
宇宙生命とも呼べるそれである。

しかもその
仏界だけという存在を、ではなく
十界を貫いている
この全体そのもの

これ自体が、漏れることなく
南無妙法蓮華経である。

自分勝手な
感情や思いを付け足しているから
信じられず迷う。

御本尊はどれが良いか
本仏は誰が良いか
政党はどこにくっつくのが良いか
それらを決定するのはどんな方式が良いか

迷いと不安
それを覆い隠す権威。

臆病の六道輪廻。

気づき一人立つ。
一人一宇宙への生命の飛翔。

屹立した師弟の真意の共鳴不二。

決めることです。

「それでは、教えよう。最後の一問を教えます。自分自身が南無妙法蓮華経で生きているということです。それ以外に折伏はないのです。覚えましたか。手練手管も方法もなにもありません。ただただ、おれは南無妙法蓮華経以外になにもない! と決めることを、末法の折伏というのです。それ以外にないでしょう。どういう風にやったら南無妙法蓮華経が弘まるか、どのようにやったら南無妙法蓮華経がよくなるか、人によく教えられるか、そんな方法は関係ありません。
 我みずからが南無妙法蓮華経だ! 南無妙法蓮華経以外になにもない! と決めきって、決めきるのです。おれはそれ以外にない、悪ければ、殺しても死んでもなんでもしようがないと、自分は南無妙法蓮華経だと決めるのが、最後の折伏です。」
http://6027.teacup.com/situation/bbs/74694

「沈黙サイレンス」「神との対話」
「映画人間革命」「続人間革命」
がアルベアさんによって
映像教材として現時点で最高とされています。

視聴をお勧めします。
 

「まず臨終のことを習うて、のちに他事を習うべし.」「妙法尼御前 御返事」

 投稿者:アルベア  投稿日:2017年 9月27日(水)11時14分46秒
  「まず臨終のことを習うて、のちに他事を習うべし.」「妙法尼御前 御返事」

日野原重明さん最後のインタビュー映像 死への恐怖率直に語ってくれています。NHKより

http://www3.nhk.or.jp/news/html/20170927/k10011157951000.html

ことし7月、105歳で亡くなった医師の日野原重明さんが、亡くなる半年ほど前に自宅で応じ

たインタビューの映像があることがわかりました。インタビューはおよそ20時間におよび、死

への恐怖を率直に語る一方、「前進を続けなくてはならない」という前向きなメッセージが残さ

れています。

このインタビューは、今週出版された日野原重明さんの著書「生きていくあなたへ」のために行

われ、去年の年末からことし1月にかけて11回にわたって自宅で収録されました。

インタビューは合わせておよそ20時間におよび、この中で日野原さんは、「死ぬことは怖い

か」と聞かれたのに対して「怖いからね。聞くと嫌になるね。はっきり言われると恐ろしい」と

死への恐怖を率直に語っています。

また、「病になったらおろおろすること以外、何もできない自分を感じる」や「苦しみが強かっ

ただけに、今の感謝は以前よりも何倍も大きな感謝」など、闘病生活を続ける中で感じたことを

言葉にしています。

1月31日の最後のインタビューでは30分にわたって1人で語り続け、「感謝に満ちた気持ち

でキープオンゴーイング。キープオンゴーイング。前進また前進を私たちは続けなくてはならな

い」と、前に進み続けることの大切さを訴えています。

遺族によりますと、日野原さんはほかの仕事を断る中、このインタビューに応じ、転倒して骨に

ヒビが入った翌日もベッドに横たわって質問に答えていたということです。

収録を見守った日野原さんの次男の妻、眞紀さんは、「自分の死が迫っていることを意識する

中、このインタビューにかけていたのだと思う」と話しています。

後日、ドキュメンタリーとして放送予定です。
 

参議院議員 長沢ひろあき 週刊文春に救われた長沢女性問題(笑笑

 投稿者:珍説 谷川革命(笑笑  投稿日:2017年 9月27日(水)10時01分49秒
  事前掲載予告を受けての、緊急辞任記者会見(笑笑

良かったですね、文春砲のエジキにならなくて(失笑
これが、ゴタゴタの衆議院選挙期間中に週刊誌報道されて、他社も一斉掲載されたら、宗教活動辞めた選挙創価学会も付度連れ糞公明党も終わりでした。

もう、他にはいませんよね?
『長沢ひろあき』さんみたいな変態は!ふたり、三人と現れたら、またまた選挙学会活動に多大な影響を与えて、隠蔽費用がかさみます。義理立てしなければならない極悪の恩人(左右双方)を沢山抱えて、自らの首を締め付ける事になります、結果は地獄!その立場にいる限り、何度も何十回も繰り返して脅され、金品・情報を奪い取られて苦しい対応を迫られますね。

これも創価管理組織のお仕事ですから、死ぬまで頑張ってください。


 

聖教新聞・公明新聞は、一般紙でも専門紙でも無い公共性のない隠蔽報道瓦版(笑笑

 投稿者:珍説 谷川革命(笑笑  投稿日:2017年 9月27日(水)09時36分20秒
  長沢問題を一切掲載しない公明新聞・聖教新聞の隠蔽体質(笑笑
昨日の謝罪記者会見で全て終り!もう誰も言わなければ、過去の事にして報道管制する。さすが、政権与党!もう誰も何も言いませんよ。宿坊の掲示板以外はね。
我々は、何度でも、これからも引き出していきます。創価学会会員が、しっかり認識するまで何度でも、何十回でも、繰り返して掲載します。
 

誰がが呟いていた。

 投稿者:コンペー  投稿日:2017年 9月27日(水)08時56分53秒
  私も思う。

創価学会のただの会員ではなく
池田先生の弟子でありたい。
 

約束を守る

 投稿者:虹の戦士  投稿日:2017年 9月27日(水)08時53分13秒
編集済
 

約束は守らないと。

---------------------------------

>蘭夢さんへ

戸田先生のお言葉のご紹介、ありがとうございます。
まさに、最後はそのとおりだと思います。

”自分は南無妙法蓮華経だと決めるのが、最後の折伏です。”

自分の頭で、なんでだろう、なぜだろうと考え始めると
なんだか苦しくなり、気持ちが暗くなり、生きてるのが
いやになるときがあります。

でもそんなとき、自殺しようなどと思わず、
最後は日蓮大聖人様に命をあずけて、何も考えずに
お題目をあげて今日を生きようと思うと、
知らないうちに元気が出て、今日を生きることが
楽しくなります。これが南無、帰命ということでしょうか。

自分ができることを力の限りやってみて、あとの
結果は日蓮大聖人様にまかせる、自分はこれで
いいのだと思います。

そして仏敵、魔の正体もお題目をあげていくと
しだいにわかってきて、心の底から”それはちがうだろう”
という声がきこえてくるのです。それはきっと
日蓮大聖人様の魂の叫び、南無妙法蓮華経の叫び
ではないでしょうか。

”日顕宗、原田学会、混迷党、それはちがうだろう!
諸天善神が謗法の国を滅ぼしにやって来るだろう!
その元凶は日顕宗、原田学会、混迷党だ。
はやくまちがってることに気づいて、原点にもどれ!”

http://imagine-happy-life.tokyo/

 

二十一世紀への対話 155

 投稿者:まなこ  投稿日:2017年 9月27日(水)08時04分5秒
  4 他の天体との交流

【池田】 最近、地球以外の天体にも、人間と同程度か、あるいはさらに進化した高等生物が存在するかもしれないという推測が行なわれています。もちろん、この推測にはまだ実証の裏づけがあるわけではなく、したがって空想的な仮説の域を出るものではありません。私がこの問題に興味を覚える一つの理由は、釈迦が『法華経』の中で、宇宙には明らかにそうした世界が無数にあることを前提とした説き方をしていることです。哲学的にみて、博士はこの問題をどうお考えになりますか。

【トインビー】科学者たちが、他の惑星にも知性をもった生物が存在しうると主張するのは、既存の一定の知識量に基づいた、もっともな推測です。彼らは、これまでに発明した最も遠距離まで届く観測機器により、二つの事実を明らかにしました。一つは、物理的宇宙のうち、彼らが地球上からの観測を可能にした部分は、地球、太陽系、銀河系などの規模に比べて、ほとんど想像もできないほど広大なものであるということです。もう一つは、その広大な既知の宇宙領域でさえ、大宇宙全体からみればごく一部分にすぎず、全宇宙そのものにはたして限界があるのかどうか、立証できないということです。
仮に、空間や時間を、際限なく循環を繰り返すという意味で無限のものと考えたとしても、空間や時間は、やはりあまりにも広大長遠すぎます。したがって、大宇宙の構成、その歴史のなかで、ただ一つ地球だけが生命や意識的存在を過去・現在・未来にわたって存在させうる、唯一の空間的一点、時間的一瞬であるとは、とても考えられないのです。
生命――われわれが地球上で見知っている生命という意味での生命――は、一定のかなり限定された物理的条件のもとでしか生存できません。しかし、他の生命形態なら、異なる条件のもとでも生存しうることは、十分考えられます。ただ、わが太陽系のなかでは、いかなる生命形態にせよ、生命を育むことのできる惑星は、おそらく地球だけでしょう。また、わが銀河系のなかでは、他の太陽系にも、生命を育むことのできる惑星はたぶんないでしょう。
ただし、わが銀河系以外にも、これまでに知られている銀河系は無数にあります。また、現在の観測領域を越えたところにも、さらに数え切れないほどの銀河系が存在していることでしょう。
そうしますと、わが銀河系以外にも、少なくとも一つの銀河系に、少なくとも一つの太陽系が、生命を維持できる惑星を少なくとも一つは含んで、存在することが考えられます。そして、そこには実際に生物が棲息しており、そのうちのある種が、われわれ人類と同じように知性をもっているということも考えられると思います。これがもし、宇宙は有限だというのであれば、それも考えられないことでしょうが、実際には大宇宙は無限であるかの様相を呈していますから、そうしたことが起こる蓋然性はあるわけです。
こうみてくると、たぶん人類は唯一の存在ではないように思われます。それは、たんに信じうるということだけではありません。どこか別の一惑星に――いや、あるいはきわめて多くの他の惑星に――人類とほぼ同じ種類の知的生物が存在することは、むしろ蓋然性のあることです。
しかし、地球からそうした知的生物の住む惑星に到達することは、たぶんほとんどありえないことと思われます。人類が月面着陸から学ぶべき大事な教訓は、他の惑星へ到達することの大変なむずかしさです。他のどの惑星よりもはるかに地球から近い月の表面に、たった数名の人間を着陸させるために、じつに膨大な資財と技術とが費やされました。したがって、たとえわが銀河系に、棲息可能な惑星が一つでもあると仮定してみても、そこに到達するには、乗っている人々が何回でも世代交代できるような宇宙船を、発明しなければならないでしょう。

【池田】 他の天体にも生物がいるとした場合、その生物の形態とか機能とか化学的組成などが、地球の生物と異なるかどうかが問題です。一部の科学者は、地球の炭素系生物とは違って、たとえば珪素系の生物も存在する可能性があると考えています。そういう可能性はあると思われますか。

【トインビー】 他の天体に生命が存在するとすれば、やはり地球上のそれと同じように、たぶん心身相関の生命体でしょう。しかし、そうした生物の身体の化学的組成や機能が、地球の生物のそれとはまったく異なっていることはありえます。
他の天体にも生物がいるものなら、そのうちのあるものは意識をもっているかもしれません。また、そうした仮説上の意識ある生物のなかには、知性面ないし倫理面で、あるいはその両面で、人類より優れたものもいるかもしれません。しかし、こうした臆測をめぐらしたからといって、われわれはそのことからただちに、この物理的宇宙そのものに、またそのあらゆる部分に、生命が潜在的に内在すると推定せざるをえないものかどうか、それは疑問です。

【池田】 たしかに臆測は不安定なものであり、そこから確かなことを引き出すことはできません。ただ、ここで私は、ただいまの仮説に関連して、仏法で説く宇宙観にふれておきたいと思います。
仏法の考え方によれば、大宇宙それ自体が一個の生命体であって、まったくの無生の世界とみえる天体も、内には生命への方向性をはらんでいるとみることができます。したがって、環境条件がととのえば、その条件に応じて、各種の生物学的生命が発現することになります。
この概念の基底をなしているのが、壮大な“三世十方の仏土観”です。十方とは全宇宙の広がりを意味しています。三世とは、無限の過去から現在の瞬間を含めて、永遠の未来に至るまでの、長遠な時間の流れを指します。仏法は、この宇宙の中に、三世にわたって常に数えきれないほどの仏土があり、意識や感情をそなえた生命的存在である衆生がいると説くのです。そこでは、たんに生物学的生命だけを生命的存在として考えているのではありません。そのような生物を生み出す力が宇宙自体にあるとし、無生の物質にも生命が冥伏した形で内在していると規定しています。
このように、仏法は、大宇宙自体が一個の巨大な生命体であるとし、そこから論理的思考を展開しているわけです。こうした観点からいえば、他の天体に知力をもった生物がいるとしても、少しも驚くにはあたらないわけです。
 

本日の政教珍聞で~す、原田怪鳥様、関西各地で誓願の集いの開催、誠におめでとうございま~す(笑)

 投稿者:カンピース  投稿日:2017年 9月27日(水)07時55分46秒
  おはようございます。原田怪鳥様、「常勝の空」明年40周年として「関西魂よ燃え上れ」と西大阪・新大阪・常勝大阪・堺と、

各地で、誓願の集いとのコト、誠にご苦労様で~す(笑)

「本年」ならともかく「明年」って? ナニかとってつけたような意義付けデスねぇ~(笑)


原田怪鳥様、ナニか? 火消しに必死になってませんかぁ~(爆)

思えば、昨日報道の埼玉での支部長会も、もしかして、「緊急」の文字が抜けてたんじゃないデスかぁ~(笑)

もっとも、かの議員サマは、比例区選出デスし、辞職しても繰り上げ当選となって、参院勢力的には、関係なしデスしねぇ~(笑)

一刻も早く、辞職させて、二の矢三の矢を防ぐ必要があったのでしょうねぇ~(笑)

誠に分かり易い図式をありがとうございまぁ~す(爆)


それはともかく、原田怪鳥様は関西の集いに御出席されなかったのは、ナニか? ご予定でもあったんデスかぁ~(笑)

「大東京」で必死で火消しに奔走されてたのか? それとも宿舎(高給ホテル)に女性を呼ばれていたのか?(笑)

谷川主任伏怪鳥様は、「いかなる試練も戦い勝つのが創価の魂」って檄を飛ばしてましたケドぉ~(笑)

「女性問題」が「試練」じゃあ、情けないにも程があるってものデスよぉ~(爆)

「4号・5号」の原田怪鳥様、「374919」の谷川主任伏怪鳥様へのあてつけデスかぁ~(大爆)


ともあれ、原田怪鳥様、都政においては、「希望の党」が旗揚げしたことにより、都議会公明の「裏切り」発言。

国政では、民進党からも、自民党からも、相次ぐ「離党宣言」、おまけに不祥事による辞職と、

まさに「自界叛逆難」の有様であると思うのは小生だけでしょうかぁ~?(笑)

これって、原田学会や原田コンペートーに「仏法」がない証明になりませんかぁ~(笑)


まあ、原田怪鳥様、国政を担うにふさわしい、見識と人格を兼ね備えた方を公認候補とされるのでしょうから、

今後は「文春砲」のエジキにならないように、おおいに期待しないで待ってまぁ~す(大爆)







 

わが友に贈る 2017年9月27日

 投稿者:どうみょうてん  投稿日:2017年 9月27日(水)07時21分51秒
  わが地区から
広布躍進の突破口を!
地区部長・婦人部長の
強き一念が時代を開く!
皆に希望送る名指揮を!
 

21世紀への選択 多様性の花開く豊かな「共同体」の創出へ P205 P203投稿します。

 投稿者:赤胴鈴之助  投稿日:2017年 9月27日(水)03時25分29秒
  第六章「宗教的精神」の蘇生━━ 価値を創造する魂

21世紀への選択 多様性の花開く豊かな「共同体」の創出へ P205 P203投稿します。

ポイント

*、池田
 現代は「分断と対立の時代」といわれています。

さまざまな主義、主張、はたまた趣味や嗜好までが、差異を強調するための働きをなしています。

しかし、その差異は、決して豊かな「個性」ではなく、粗暴に画一化された集団への

帰属意識を強めるためにつくり上げられた、虚構である場合が多いのではないでしょうか。


*、テヘラニアン・・・・・・・・・
 移動能力がどんどん大きく速くなっているので、

心理的な混乱を引き起こしています。

その混乱はアイデンティティーの不安を生じさせ、呪物崇拝へと変わっていきます。

*、池田
 そこで私が言及したいのは、人々が排他的にならずに集いあう「共同体」の可能性です。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
現代は「分断と対立の時代」と先生は、冒頭に申されています。

現在のSGはまさに、分断しようとする働き、対立をあおる言論もあります。

その原因は、SG執行部の先生に対しての裏切り行為と思っていますが、それだからと言って、

SGを分裂する動きに着いていくわけにはいきません。

池田先生は【人々が排他的にならずに集いあう「共同体」】を提唱されているのですが、

その考えに、逆らっているのが、現執行部だと言わざるを得ません。


鈴之助
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

法華経の智慧 321 如来神力品 まなこさまに、感謝!!

名誉会長: ある人が言っていた。

「本来、患者のために医者がいる。患者に尽くしてこそ医者である。

なのに医者は自分のほうが偉いように思って、威張っている。

困っている人のために弁護士がいる。なのに弁護士は自分が偉いように思って、威張っている。

国民のために政治家がいる。公僕(民衆に仕える人)である。

なのに政治家は国民を利用し、国民より自分が偉いと思って、威張っている。

ジャーナリストは、民衆の人権を守るためにいるはずである。

なのに、マスコミが先頭に立って人権侵害をしている。

信徒のために聖職者がいる。なのに聖職者は自分のほうが偉いと思って、威張っている」と。
 

21世紀への選択 多様性の花開く豊かな「共同体」の創出へ P205

 投稿者:赤胴鈴之助  投稿日:2017年 9月27日(水)02時51分21秒
  21世紀への選択  多様性の花開く豊かな「共同体」の創出へ P205

池田
 仏教とイスラムをめぐる対話のしめくくりとして、これから現代社会に両宗教が

どのような貢献をなすことができるか、現代におけるイスラムと仏教の意義を中心的話題

として語り合っていきたいと思います。

テヘラニアン
 賛成です。

池田
 現代は「分断と対立の時代」といわれています。

さまざまな主義、主張、はたまた趣味や嗜好までが、差異を強調するための働きをなして

います。

しかし、その差異は、決して豊かな「個性」ではなく、粗暴に画一化された集団への

帰属意識を強めるためにつくり上げられた、虚構である場合が多いのではないでしょうか。

テヘラニアン
 おっしゃるとおりです。移動能力がどんどん大きく速くなっているので、

心理的な混乱を引き起こしています。

その混乱はアイデンティティーの不安を生じさせ、呪物崇拝へと変わっていきます。

それは偽りのアイデンティティーとして特定の消費物資や与えられたアイデンティティ

ーに執着させます。

例えば、東洋と西洋を対立的に見る「オリエンタリズム」もそうです。

   資本主義と共産主義の対立は、冷戦時代に偽りのアイデンティティーを提供しました。

こうしたステレオタイプのイメージが、心を許した対話を難しくしたのです。

池田
 そこで私が言及したいのは、人々が排他的にならずに集いあう「共同体」の可能

性です。

ちなみに「共同体」に相当する語は、イスラムの場合では「ウンマ」でしょう。

仏教では「サンガ」がそれに相当します。

テヘラニアン
 このテーマは、それだけで別の新しい章が立てられるほどの重みをもって

いると思います。

それほど大きなテーマです。

まず思いつくのが、「宗教」という言葉の語源です。

「宗教」を意味する英語の"religion"は「再び結ぶこと」を意味します。

池田
ユダヤ教、キリスト教、イスラムでは、「神」と一人一人を「結ぶ」ということで

すね。

テヘラニアン
  アブラハムを父祖とするこの三つの宗教(ユダヤ教、キリスト教、イスラム)の信徒たちは、

信仰をもとにして生きることを神と「契約」しました。

アラビア語では、この「契約」のことを「ミサク」といいます。

イスラムにおける契約は、「アラーの他に神はなく、ムハンマドは神の使徒である」と

いうシャハーダ(信仰告白)を詠ずることによって強められます。

このシャハーダを詠ずることによって、すべての人が、性別、人種、民族の違いにかかわ

らず、ムスリムになれたのです。

最初のイスラム国家がメディナに確立されると、すべての人がムハンマドとの契約を

結び、保護を受けられるようになりました。

イスラムの共同体=「ウンマ」は、こうして創立されました。

『コーラン』にはこう記されています。

「汝ら全部が打って一団となり、人々を善にの誘い、義(ただ)しいことを勧め、

いけないことを止めさせるよう努めよ。

 そういう人たちは、栄達の道を行く」〔三・一〇〇〕(前掲書)

メディナ期の「ウンマ」の成立は、かつてのメッカ期に確立した「神と少数の個々人と

の関係」を、社会のなかでダイナミックに、「人と人との関係」に展開するときに当たっ

ていたといえるかもしれません。
 

謎の弟子X様

 投稿者:都内の地区部長  投稿日:2017年 9月27日(水)01時17分10秒
  こちらこそ初めまして。
レスポンスありがとうございました。
ご意見、承りました。
組織で声をあげた上で予想される事態と心構え等につき、アドバイス頂きありがとうございました。


謎の弟子X様は手下の公明ではなく本丸の学会本部に焦点をあてて戦うべきとのご意見ですね。
また、その上で、具体的に注意すべき点について精緻にご教授くださいました。
重ねて御礼申し上げます。参考にさせていただきます。

その上で、私の意見として、
本丸学会本部と手下公明党はもはや相即的運命共同体のような関係性にあると思っています。
であれば、本丸学会本部に鉄槌を加える一番の方途は、あべ自公政権を選挙で負けさせることだと私は考えています。
とりわけこの一か月の短期決戦においては、「選挙惨敗」が執行部の「急所」を突くことになるのではないかと私は考えています。

会憲ももちろん大事なイシューですが、それぞれ、立場や状況によって有効な戦い方はケースバイケースなので、各自が判断して戦えばよいと思います。
私としては、この短期決戦において、要の選挙戦にフォーカスすべき時だと自覚しています。

例えば私は、約20人位の固い○Fの友人がいます。
この1か月の短期決戦で全員を反公明勢力に入れてもらう戦いを起こそうと決意しています。
組織には今回、Fの報告をする必要がなくなったので、自由に思いっきりやらせていただきます。

私にとってのこの戦いは、内部の会員さんにすらほとんど関心のない会憲をトピックに対話を進めるよりは、少なくともこの1か月の戦いにおいては、ずっと執行部に打撃を与える戦いになるのではないかと考えています。
会憲マターは部員さんとの対話で自然とでてくるかもしれませんが、メイントピックにするのは選挙後にいくらでもできるからです。

私の戦いの主戦場はこれから、外交戦となってくると思います。
掲示板で議論を重ねることに注力し過ぎることは余り価値的とは思いません。
どうか謎の弟子X様は、ご自身の信じる道で存分に戦ってください。
私は私のできることを実践して、第六天の執行部に戦いを挑んでいく決意です。
これで議論は終結したいと思います。
謎の弟子X様のご健闘を心よりお祈り申し上げます。
 

最後の折伏

 投稿者:蘭夢  投稿日:2017年 9月27日(水)00時47分30秒
  一人立ち、闘う。君へ。

戸田先生の言葉を伝えたい。

「それでは、教えよう。最後の一問を教えます。自分自身が南無妙法蓮華経で生きているということです。それ以外に折伏はないのです。覚えましたか。手練手管も方法もなにもありません。ただただ、おれは南無妙法蓮華経以外になにもない! と決めることを、末法の折伏というのです。それ以外にないでしょう。どういう風にやったら南無妙法蓮華経が弘まるか、どのようにやったら南無妙法蓮華経がよくなるか、人によく教えられるか、そんな方法は関係ありません。
 我みずからが南無妙法蓮華経だ! 南無妙法蓮華経以外になにもない! と決めきって、決めきるのです。おれはそれ以外にない、悪ければ、殺しても死んでもなんでもしようがないと、自分は南無妙法蓮華経だと決めるのが、最後の折伏です。」
 

仁義なき戦い?

 投稿者:連絡の局  投稿日:2017年 9月27日(水)00時37分43秒
  長沢復興副大臣、恥ずかしながら辞任しました。この国は、被災地に寄り添うなんて単なる「お題目」に過ぎない。恫喝ドラゴン松本に始まり高木ドロやら東北で良かったの今村やら。連立与党は全然真面目に取り組んでない証拠であり、実証である。学会本部も、10月11日の復興勤行会は会館でやらないようだ。勝手にやればの世界。そして県知事、自称他称の(笑)学会婦人部アイドル村井君までも。→https://this.kiji.is/285383852795970657/amp  

さあ!ゲラゲラ笑いましょうー

 投稿者:思い出の名シーン  投稿日:2017年 9月27日(水)00時10分33秒
  【再々掲】皆で笑いましょう  投稿者:備忘録者
投稿日:2016年 6月 2日(木)10時48分14秒   通報
再掲します)大ウケ!  投稿者:備忘録者
投稿日:2015年 9月13日(日)21時47分5秒   通報

笑えますね。遠山ペペ!!!
谷川ひろし様 ご紹介ありがとうございます。

遠山ぺぺ/紙議員 @toyamapepe
アイムソーリー
https://m.youtube.com/watch?v=3x9IeLP-w2k
 

同盟題目

 投稿者:  投稿日:2017年 9月26日(火)23時47分6秒
  今晩は、皆様
ありがとうございました
池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に
おやすみなさい
 

貧弱人はん江

 投稿者:京都乃鬼  投稿日:2017年 9月26日(火)22時56分52秒
  〉過度の議論の応酬をするところじゃない


キミは新参モンやし、ここの板のコトを、知らんのは許したる。

でもな、ここの板はな、
「議論系掲示板」や。

昔は、日蓮思想上に置いて、
何処ぞの田舎の寺の信徒はんとやな、重箱の隅を突く様な教学的議論展開も多いにあった板や。

懐かしい所でいうとやな、
第二次宗門問題から、宗門との論戦に置いて、当時の須田晴夫さん始めとする創価学会教学室の人々に頼らず、自らの手で切り開いた在家の人々の教学的展開や、また、波田地はんのような独創的教学論法もあった。


多彩で繊細なガラス細工のような「在家主体の創価学会教学」が、この板で展開されてたんや。

それがやな、あのアホがしよった創価学会教学の突然の変更や。(鬼怒)

もう、誰も、創価学会教学を護れへんがな。




また、一方ではな、
管理人はんも言うたはる通り、この板はな昭和54年問題を総括する板や。

当然、それに対して、
ケンケンガクガクの議論展開があって然りや。

キミは、何の権利も無いのに
それを否定したんや。

キミ、ナニ様?(鬼笑)


キミの様に、一人よがりで、
浅い知識しか無いから
議論出来ひんのかもな?


野中だの、沖某だの?
もうエエ。

キミ、
人間関係も底が浅いんとちゃうか?(鬼笑)

キミの情報網も、
何処ら辺から入ってるのか、
その書き込みで、凡そ分かったわ。


レッテル貼りだけやったら、
2チャンネルに行った方が、
キミのイロ出て、エエんとちゃうかな?
 

同盟題目!

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2017年 9月26日(火)22時55分12秒
  23時より開始です。よろしくお願い致します。
池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈ります。

追伸:私も負けない!
平田真吾@南里Guy様

Interactive 双方向不二の唄~ありがとうございます。
https://youtu.be/S0mOXC8pJfM
 

臆病の裏切り者!

 投稿者:男子部Nメール  投稿日:2017年 9月26日(火)22時28分31秒
  富士宮特区の女子部暴力事件は会館で起き刑事事件になった為、学会本部をはじめ、元弁護士で衆議院議員の大口善徳氏に伝えました。

また、事件直後、県会議員の早川郁子氏にも、被害者が悲鳴の様に伝えました。

しかし、何の連絡や返答もなく、それどころか公明議員らは、自らの保身の為、被害者との接触を一切避けたのです。

それでも事件後、壮年さんは副会長や公明議員が臆病だと分かっていても、依存するのではなく、事実として徹底的に、事件と関係ある会員と幹部や本部にも、語り伝え抜いたのです。


(普段威張ってる者が臆病だと分かった体験を代理投稿させていただきます)

大口氏が議員になる直前の県青年部長時代、日顕宗内事部の駒井専道のところへ本部から指示の抗議書を、壮年さんに護衛をしてもらい渡しに行きました。

内事部の駒井に抗議書を渡した瞬間、大騒ぎになり、坊主が50名以上集まって来ました。その途端、大口氏は「逃げろー!」と叫びながら、同志の壮年さんを置いて脱兎のごとく逃げ出しました。

壮年さんは50名以上の坊主や妙観に囲まれても、一人で徹底的に戦いました。

しこたま坊主らを呵責し抜き、堂々と車両に戻ると、大口氏は運転席に乗り込んでいました。そしてガタガタ震えながら壮年さんに、「車早く出して!車早く出して!」と喚き散らしたのです。

壮年さんは笑いながら「大口さん運転席に座られているので、車出せません」と言いました。ところが「何を言ってるんだ!早く車を出しなさい!」と席が逆だという事に気がつかないのです。壮年さんが何回も言ってやっと自分に気がついたのです。

しかし、そんなやり取りをしていたら、応援を呼んだとみられる坊主らが多数車両を囲み始めたのです。

壮年さんは、まだ運転席で固まる大口氏に「運転席に行きますから降りて下さい」と言いました。しかし大口氏は坊主が囲んでいる為、降りようとしません。困った壮年さんは、自ら降りて坊主らを追い払いながらやっと運転席に乗ったのです。

車を発進し始めたところで、坊主らが更に道を塞ぎました。壮年さんは車の中から、「坊主どけー!」と大声で呵責し追い払いました。

壮年さんは、よしよしと思った瞬間、となりに座り、まだガタガタしている大口氏が、驚いた顔で「なぜ君が、大きい声でそんな事を言うんだ!」と高い声で怒鳴ったのです。

壮年さんは心で、『何で私が大口さんに怒鳴られなきゃならないの?私が言わなきゃ誰が言うの?』と悶々としましたが、坊主より厄介だと思い「はい、はい」とかわしながら帰えって行きました。

(以上です)


壮年さんの受けた活動体験で、先生の指導を思い出しました。

「臆病は魔であり、敵である。臆病者は使えない。いつか裏切る」という厳しい指導です。

臆病者は立場を持つ事で、敵と戦うどころか、仮面をかぶり欲と自己保身で立ち回ります。

長沢の不祥事も、裏切り者の邪淫と臆病の極みです。
会員と民衆を欺き、先生がどれ程怒られているか。

嘘つきと臆病は暴力の始まりです。
こういう輩は、いよいよ権力を掴んだら、過激に弱い者を虐めます。

保身で強欲の原田ら本部職員や公明議員を断じて許してはならない!

先生は「悪の根を断て!」と指導されました。

益々「先生の敵を断固打倒!」との強力な祈りで戦い抜きます!
 

「掲示板」つーのはね

 投稿者:小作人@地上の発心  投稿日:2017年 9月26日(火)22時09分8秒
  過度の議論の応酬をするところじゃない。

多種多様な情報提示、そして現場での動きに多少でも示唆を与えうる視点や方法論を各々が提起するのが本旨。

なんたって「掲示板」なんだから。

ここを一回見て「もういいや」の人でも、後からでも何かアクションを起こすきっかけ作りが出来たらええの。

詰めた議論なんて必要ないの。きりがないから。パソコン、スマホ、タブレットを閉じてからの身近な言論戦が本筋。

今日初めてここを閲覧した人でも、例えば《都内の地区部長》さん(勝手に名前出してすみません・・)の活動報告を見て、
共感できたり何かを考えさせられることが大事なんだ。こういう投稿に意味があるの。

北朝鮮が~、、、みたいなことをここで書いて、場合によっては在日コリアンの人たちへのヘイトを誘発しかねないのが分からんのか(怒)

まぁ、それはそれとして“レッテル貼り”って安倍が口癖のように言うねぇ。。
ネトウヨ脳オソロしや~~なんたーるーちいやー♪ 沖浦サンの板にそんな名前の人いたな。

以上。
 

金の橋

 投稿者:dekahappy  投稿日:2017年 9月26日(火)21時45分4秒
  ちょっと思索していました。
無差別の市民への空爆。

1938年の日本軍の重慶への空爆。日本を憎む人は、1945年の東京大空襲と呼ばれる空爆にてアメリカを憎んでいるか?

日本人も重慶への空爆を、1937年のドイツのスペインのゲルニカに対する無差別空爆を憎んでいるか?

ある一部の人、国家が悪とするのは、前提なんですが、国家悪だけにとどめておくと、何か違和感を感じます。

もうひとつの視点。

上から落とされた爆弾の下には、非戦闘員の普通の人がいたこと。
その人達が、傷つき、死んでいった想いに心をよせること。

それぞれ爆撃を支持する、国際法的にどうだの、仕方なかったとの、国家という概念に囚われた理屈つげ、思考の世界ではないんです。
(様々な意見があることは承知しています)

国家ではなく、人間に。
思考ではなく、心の世界を優先する。

池田先生は、政治色、宗教色、学会色もないのが、平和である。と教えてくださいました。

(神奈川で開催された創立60周年記念大文化祭にてご指導下さいました。私は演目参加者にてメモもとれず、記憶のことですが、学会色もなくといわれて、当時ビックリしました。)

どんな色にも染まらず、どんな思考、過去にもとらわれずありたいです。

師匠は、同じ信仰を持っているかどうか、社会的影響力があるかどうかではなく、ひとりの人間として接する振る舞いをみせて下さいました。

何故か見れなくなった「正義の走者」のyou tubu に日本、海外の子供たちに接する師匠の振る舞いを忘れません。
(何故かここにて、見れなくなったのでしょうね!)

これからどう人間と繋がっていくか。

平和の心を元に、現実の差別相の世界に戻る時、師匠が展開されようとされ残された言葉を想い出します。

『創価学会は、1992年を「創価ルネサンスの年」と銘内、新たな時代への第一歩を踏み出した。

「創価ルネサンス」とは、人権を脅かすあらゆる権威、権力に抗して、日蓮大聖人の仏法の慈光をもって人びとをつつみ、真実のヒューマニズムと民主の時代を創造する運動といってよい。

それは、近代ルネサンスが果たせなかった、人間が真に時代、社会の主役の座を獲得する人間復権への歩みである。』 人間革命 十一巻 あとがきより

自分のおかれた立場で、一人ひとりが、
開かれた平和の心で繋がっていく。
それでいいと思っています。

冷戦下、批判を受けつつ
中国、ソ連にいかれた池田先生を想いつつ。






 

『闇が深いほど 夜明けは近い』

 投稿者:mission  投稿日:2017年 9月26日(火)21時42分59秒
編集済
  タイトルにある言葉は、池田先生が陳美齡(アグネス*チャン)さんに贈られた“長編詩”の中の一節です。
その頃のアグネスさんは、唾液腺腫瘍の摘出手術の後遺症で右顔面が麻痺したため引退を決意していたのですが、先生からの励ましで病気を克服し、“長編詩”にアグネスさんが曲を付け【そこには幸せが もう生まれているから】をデビュー35周年記念コンサート(2006.12.1)で初披露されました。

けれど、2007年9月に入って今度は乳癌が判明。術後の2007年10月31日すべてを乗り越え、北京の人民大会堂でのコンサートに臨み、池田先生作詞の曲を含めた歌を高らかに響かせたのです。
そして2007年12月6日の本部幹部会─『池田先生の平和の行動は世界中の人の力になっています』と賞賛され、心を込めて歌われました。


2013年の夏─『深く大きく境涯を開き、目の覚めるような自分自身と創価学会の発迹顕本を頼む』─池田先生
『闇が深いほど 夜明けは近い』─【発迹顕本】は今この「時」。
大聖人様に対して“斬首”の刑が執行されようとした「竜の口の法難」も、朝を迎える前の暗い闇の時刻。
その法難も勝ち越えて、大聖人様は弟子たちにも【発迹顕本】を呼びかけていかれました。

《新・人間革命 22巻》
『困難の度が深まれば深まるほど、もう少しで それを乗り越えられるところまできているんです。
闇が深ければ深いほど、暁は近い。
ゆえに最後の粘りが、勝利への一念を凝縮した最後の瞬発力が、人生の勝敗を決していくんです』

今こそ「正義の声」を高らかに…
https://youtu.be/5pKM9YP9UG4


そして、先生からの“長編詩”は、もう一つアグネスさんが曲を付けた【ピースフル ワールド-Peaceful World-】 があります。
『池田先生は、ずっと平和の活動を続けてこられました。先生の行動は世界中の人々の力となっています。
先生から頂いたポエム(詩)。そこには大切なメッセージがあります。
平和の大切さと、戦争の悲しみが込められています。
先生の唄を歌い広めるのが、私の定めだとも思います』─アグネス

人にも 歩むべき道がある 出来ることから 一歩踏み出せば 歩んだ足跡に いつの日か仲間が…
https://youtu.be/xGficZ-CAUI


『今の創価公明は先生が遺された「言葉と行動」とは違うんだ』と語り続ける中で、遅々として進まない現状に嘆く事がある。悲嘆に暮れる事もある。
そんな時は いつも、涙で霞む空を見上げながら『私と同じ想いの人が、この空の下に きっといてる…もしかして私と同じ様に見上げてるかも知れへん』と思い直し勇気を貰う。

池田先生との『不二』を誓った一人一人の名前も、何処に住んでるかも知るすべもない、その人達は点と点かも知れない。
けれど、踏みしめる大地や見上げる空は違えども、大地も空も必ず繋がっているんだ。
私の隣で、同じ想いの人達が「夜明け」に向かって迷いなく、また毅然と歩く足音が聞こえる様な気がします。


※案外おばちゃん様、いつも お声掛け ありがとうございます(^^)

 

危機管理

 投稿者:京都乃鬼  投稿日:2017年 9月26日(火)21時21分24秒
  危機管理のなんたるチア!が分かってへんニィちゃん江。

お花畑の議論とは、キミの様な人のコトを言うんやで。

結局、キミは安保法制にも、共謀罪にも、
はたまた、教学的議論もやな

「コンニャク問答」と言い放ち、

結局の所、なんら詰めた議論を出来ひんかったやん。

「一周遅れの云々」とか、言うだけやったのぉ。

レッテル貼りしか出来ひんのが分かったさかい、
ワシ、キミに興味は無いんや。

シモシモ。
 

希望の党・共産党・自由党vs自民党・公明党

 投稿者:サンダーバード  投稿日:2017年 9月26日(火)21時17分30秒
  わが国を取り巻く安全保障環境が一層厳しくなる中

皆さんこんばんは


自民党・公明党の自然消滅が早まりそうですね

希望の党の「原発ゼロ」期待していいんじゃないですか

と言うか、期待して投票するでしょ


日本が取り組むべき一番は原発処理

希望の党、共産党、民進党または山本太郎の

原発ゼロ・原発処理の事を真剣に考えている人に投票


希望の党・共産党・自由党(旧生活の党と山本太郎となかまたち)vs自民党・公明党

仏vs魔

仏と魔の戦いですよ


学会のおこちゃま提婆達多、おこちゃま仏敵、おこちゃま天魔の

ごっこ遊びじゃないですよ
 

だ~か~ら~公明党を「攻撃」なんかしてないよぉ・・

 投稿者:小作人@地上の発心  投稿日:2017年 9月26日(火)20時51分14秒
  とっくにオワコンなんだから。
末期症状を生温か~~い目で観察してるだけだよ、みんな。

で、その後の準備に取り掛かれる人は粛々と作業を進めればいい。
変なふうに煽ってミスリードを謀るのがいるねぇ、、、必死になればなるほど失笑を買ってるのも知らずに。。

しかしまぁ、査問を受けて厳しい監視も付いているのが信じられないくらい八面六臂の活躍ぶりだねぇ、皮肉でなく感心するよ。
(誰も突っ込んであげなくて可哀相なので、いちおう必要最低限に……)

あとさ、カリアゲロケットマンがどうしたって?

あんなもん最初からデンデンとカリアゲのプロレスやん。
デンデンの滑舌が悪いから、トランプが代わりにマイクパフォーマンスしとぉだけやん(笑)
こんなのジョ~シキ~ パッパパラリラ♪

とにかく急に血相変えてどないしたん?? わかりやすい言うたらわかりやすいけどね(笑)

京にうごめく懲りない面々、、、そっかぁ、京都といえば野中の爺さん。野中弘務といえば……電柱男とツーカー。
なるほどねぇ。。
 

北朝鮮が、、、

 投稿者:京都乃鬼  投稿日:2017年 9月26日(火)20時37分18秒
  万が一にも、北朝鮮がアメリカに勝つ方法とは?

卑近な例で申し訳ないけどな、

小さなヤクザ組織がやな、大きなヤクザ組織とケンカして勝つにはどうしたらエエと思う?


堅気はんには難しいかもしれんな。

参考になるんは、
「♪義理と人情を秤にかけりゃ~」
高倉健さんの日本残侠伝の映画にも出てきそうな、筋金入りの昭和ヤクザの柳川組が、エエ教科書やろな。

柳川組は、鬼頭組(組員100名)に対し、わずか8人で日本刀を手に殴り込んでケンカに勝ったんや。


ワシらの世界では有名な話や。

何で勝ったんか?

柳川組の一人一人はやな
「死んでもエエ」と思うてケンカしたからや。

一方、鬼頭組の100人いる方は、

「誰かがやってくれるやろう」
と思うて、自分は怪我したく無いとの思いの100人や。

勝負は、ホンキの方が強い。


現在に目を戻すと
トランプ大統領は、

と言うよりもやな、
アメリカはな、

守るべきモノが多すぎる。


一方、北朝鮮国民は、
カリアゲ親分だけが、
守るべきべきモンなんや。


このケンカ、今のままズルズルやと、必ず北朝鮮は負ける。

けど、北朝鮮が万が一でもアメリカに勝つチャンスあるのが、命懸けの先制攻撃だけや。

マジ、コイツ、しよるで。

あとは、日本にいる北朝鮮の工作員やそのシンパも
不気味な存在やしな(鬼笑)


北朝鮮カリアゲ親分の、
この本気度で、
アメリカが、いや、世界の指導者がワビ入れるかもな。

 

何やってんだか…

 投稿者:mission  投稿日:2017年 9月26日(火)20時08分43秒
  「復興副大臣」?仰々しい肩書きだけは一丁前ですが…本当に嘆かわしい。

去年の参院選・比例の得票数が全体(全国)1位→942,266票。
これは自民党1位の520,160票と42万票の差。

因みに、公明党の得票数2位は秋野公造氏→612,066票。
この議員も自公が「中間報告」という奇策で「共謀罪」を可決した時の「参議院法務委員長」です。



 

今こそ

 投稿者:京都乃鬼  投稿日:2017年 9月26日(火)19時54分38秒
  長沢なんて小物のコトで大騒ぎしてたら、この板の名が泣くで。

今、一番大事なコトは何やねん!

モリカケ問題か?
衆議院選挙か?
原田のアホの事け?

あれだけ、ここの板で大騒ぎしてた安保法制のコトは、もう忘れたんか?

最近、アメリカのB1爆撃機がやな、北朝鮮を挑発する行動を取ったけど、

その行為に
小野寺防衛大臣はナニ言うた?

「小野寺大臣は記者団に対し、アメリカ軍が今月23日に、B1爆撃機などを北朝鮮の東方沖の国際空域で飛行させたことについて、『今回の飛行は北朝鮮の領空には入っておらず、通常の訓練の一環だと承知している』と述べました。

そのうえで、『経済面で北朝鮮への圧力を強めることは大切だが、アメリカにはさまざまな装備もあり、日米韓3か国がしっかりと連携を取っている姿勢を示すことも強いメッセージとして伝わる』と述べ、アメリカや韓国と防衛面での連携をさらに強化していく考えを示しました。」

安倍首相も北朝鮮に対して
「対話ではなく圧力」と言うてるけど、コレ、相手から見たら、事実上の「宣戦布告」と思われても仕方ないコトバやで。

皆さんはこの発言に反応無いけど、

賛成?
反対?


また、今年の5月には
海上自衛隊の護衛艦「いずも」が、有事でも無いのに、アメリカの補給艦を護衛任務したんや。

コレは、安保法制が成立したから出来たコトや。

でも、だーれも反応してへんかったな(鬼笑)

北朝鮮のカリアゲミサイルマンはやな、日本のヤクザと同じ感情を持っとる。


コイツ、行く道、行きよるで。

コイツ、吐いたツバ、飲まんタイプのヤクザと同じ行動しよるで。


ワシには分かる。

そやさかい、
みんな、命懸けで、祈るコトが大事やで。

京都乃鬼
 

清潔を旨とする公明議員だと?(´・д・`)エー!

 投稿者:フロム関西  投稿日:2017年 9月26日(火)19時06分58秒
  なつかしい響きだね

だって、もう誰も、

今はそんなこと!!(ノ><)ノ ヒィ
 

週刊文春のスクープらしい

 投稿者:ドミサイル信濃町の入居者  投稿日:2017年 9月26日(火)18時59分24秒
  学生部時代に遠くから長沢氏を見たことがある。当時の役職は中央幹事。私のようなヒラの学生部員にとってはクモの上の存在でした。確かに公明党に就職していたような。こんな事件を起こすなんて残念でたまりません。木曜日発売の週刊文春に注目だ。  

re:都内の地区部長さん

 投稿者:謎の弟子X  投稿日:2017年 9月26日(火)18時53分12秒
編集済
  初めまして。昨日、私の投稿に反応していただきありがとうございます。

簡単に自己紹介させていだくと、私は、昨年、「今の学会はおかしい」と声を上げて、
査問らしきものを受け、組織を外されました。

都内の地区部長さんと同様に、声を上げたら呼応してくれる人が大勢出てきたら、どうしようと
思っていましたが、残念ながら私の周りで、おかしいと思わないか?と聞いた約80人の人達は
現状維持でした。1人も目が覚めませんでした。

都内の地区部長さんは、もう幹部と面談されたのですよね。
その後は、私の場合は何度も呼び出されました。私が会合出る時には幹部様の監視がつきました。
妻や親戚にも影響がおよびました。とにかく気を抜かないように気を付けてくださいませ。

声を挙げるのは素晴らしいことです。難を受ける覚悟をされたのですから応援しております。

...............

投稿のタイミングを今日にすれば良かったかもしれませんね。都内の地区部長宛てに書いたつもりは無かったので。

今日は、本当にひどい。選挙に関するゴシップ投稿で読む気も失せる。板の品格が落ちます。

.................

さて、本題です。

私の主張は、最高幹部達を追い詰めるのに、追い詰め方が甘い為、
逃げられてますよ。という点です。

>「選挙に勝とうが負けようが、彼らは痛くもかゆくもないのです。」との意見もあるようですが、私はそう思いません。

そうですか..。繰り返しになりますが、数年前、民主党に大敗したという事実はご存知ですよね。
会長が辞任しましたか?
都議選の大敗を願ったけど、大勝利されたのですよね。
負けさせたいなら、ちゃんと落とす行動したのですか? 充分でなかったから勝っちゃったんですよね?

一矢報いている間に、比例90万票集められちゃいますよ。
集められなくても、シッポを切って、議員を変えればいい、公明党のせいにすればいい、本丸の彼らは平気ですよ。
そういうことを分かってもらえませんかね…。残念です。

今の戦い方で、勝って正義を証明できるのですか?
何年かかっても勝つ戦いをしましょうよ。

攻撃する場所は「党じゃない」。
選挙に踊らされずに「相手の急所を突く」のです。

 

掲示板ダメ文字問題

 投稿者:見込みない人びと  投稿日:2017年 9月26日(火)18時48分30秒
  teacupさんが古い仕様であるshift_jis使っていることが原因です。歴史あるサービスなので過去の記録の互換性ニ配慮して仕様を換えていないのだと思います。
https://sites.google.com/site/fudist/Home/grep/sjis-damemoji-jp/table
 

過去の因

 投稿者:読み人知らず  投稿日:2017年 9月26日(火)18時18分23秒
  長澤弘明前議員が、女性問題で議員辞職。
昔の本部幹部会で、池田名誉会長から、態度について、激しく叱責されたことが、なかったっけ?
 

長沢先生!残念!

 投稿者:未活壮年  投稿日:2017年 9月26日(火)18時17分1秒
  長沢先生!衆議院議員時代・参議院議員時代と「先生にお応えするんだ」との思いでF活動を
いたしてまいりましたが、こんな結末を迎えるとは想像だにいたしておりませんでした。
まさに「晴天の霹靂」です。無念至極でございます。
長沢先生!最後に、「男女の関係は無かった!」と「一線は越えてなかった!」と一言、支援をいたした我々の前で弁明してくださいまし。
 

この時期に

 投稿者:外郭壮年  投稿日:2017年 9月26日(火)18時03分5秒
  公明党の長沢広明復興副大臣が議員宿舎で禁止されているにもかかわらず、家族や秘書以外の知人女性を宿泊させるなどした責任を取り、議員の辞職願を提出した。  

経過報告その二

 投稿者:都内の地区部長  投稿日:2017年 9月26日(火)17時46分3秒
  今回は任用受験を決意してくれたヤング男子部員の経過報告です。

さかのぼって先週の話しとなりますが、

彼の家を家庭訪問し、任用試験が中止となったことを可能な限り誠実に丁寧に伝えました。

彼は、ちょっと動揺していたようですが、やや残念そうにも納得はしてくれました。

私はかなり心配していたので、少し胸をなで下ろすことができました。


次の日、彼の母親の白ゆり長さんに会ったときに彼の様子を聞きましたが、表情が一気に曇り始めました。

話しを聞いてみると、彼はかなりブチ切れてたそうです。

年に2,3回出てくれていた座談会も、これから絶対に出ないと言っていたそうです。

私は話を聞いていて胃がキリキリ痛くなってきました。

上からは、選挙が終わるまで地区部長としての活動自粛を言い渡されたので、これからどうやって彼を激励していったらいいか悩みは尽きません。

こんなことは氷山の一角で、原田「選挙」学会による弊害が、現場信心の破壊として学会中に充満しているのでしょう。

こうやって衰亡の大海原へ泥船船長パラダによって、選挙学会号は遭難航海まっしぐらですね。



幸せな人様、ありがとうございます。
「先生がすべて了承しているはずだ」の大ウソの厚い壁を破って参ります!

SaySaySay様、ありがとうございます。寝不足です(笑)。
一人立つ獅子の陣列ですね!獅子はすべて自己責任ですね!
勇気が湧きました!躊躇せず戦い続行します!

大阪の地区ブチョ~ 様、ありがとうございます。
戦い方は状況によりそれぞれだと思います。共々にがんばりましょう!

 

狭い創価の管理組織に居座るアイヒマン軍団(笑笑

 投稿者:珍説 谷川革命 (笑笑  投稿日:2017年 9月26日(火)17時19分12秒
  ネットは、見るな!!ブログ、ツイッター禁止!!
一般新聞よりは聖教多部数購読、STB視聴を推進する創価の狭い管理組織では、余計な話題はご法度(笑笑

衆議院選挙オンリーで、コッソリ本部幹部会中止?青年大会中止?任用試験中止?と聖教新聞には掲載せずにどんどん会合開いて伝達する(笑笑

伝言ゲームやってどうするの?長沢問題はどのように釈明されるのでしょうか?狭い創価管理組織ですよね、なぜ、本義の宗教団体活動停止してまで、選挙活動するのか?みんな、おかしく思っています。明確な回答をお願いします。

こんな画像もネットでどんどんアップされています。
 

感謝

 投稿者:KS  投稿日:2017年 9月26日(火)17時17分20秒
  学会の大きな転換点の流れの中で、自身の未熟な信心故に様々な動執生疑に翻弄されて
この板に辿り着きましたが、お陰様で危うく本流を見失う所を助けて頂きました、感謝します。

様々なアンチ板を含め、じっくり冷静に分析しましたが
最早こちらは魑魅魍魎の蠢く取るに足らぬ便所の落書きと判明したので
今後私同様、ネットを徘徊してうっかり迷える同志に真実を訴えて参ります。

なにが54年問題総括の場だ。
本質はドグマに金縛りになり、「我のみ尊し」とする輩の吹き溜まり、
あるいは本気で内部改革する体を繕った亡霊の妄言と
内部を装った外部のつまらん戦略的アジテーションばかり。

追伸
中でもM師の拡散エピソードとやら、あまりに陳腐で絶句した。
出来の悪すぎるフィクションはお笑い種にもならん。
まぁ、お陰で目が覚めた、ありがとう。
 

(再)いやはや 遠山清彦くんだって

 投稿者:通行します  投稿日:2017年 9月26日(火)17時16分16秒
編集済
  学園出身 政治屋さんになった遠山の清さん 7万の高級旅館に宿泊以外にも問題があるよ ?
投稿者:通行します
投稿日:2016年 3月25日(金)17時38分52秒   通報

銀座のクラブ、女性関係問題の噂はどうなの!
過去情報を再掲します。

【噂の真相?紙議員・遠山ぺぺ ?投稿者:臨時広報担当 】

http://6027.teacup.com/situation/bbs/31930
から一部をご披露。

【今は衆議院に籍を置くぺぺ、元は参議院だったのに任期途中で何故かロートル草爺に議席を譲った経緯が。

その時は「来るべき衆院選に鞍替えのための準備」とか組織では説明されていたようであったが・・・。

実際のところは、銀座のクラブの女が最上位だとか。
それで参議院議員職捨てたとのこと。
写メ今でも残ってるとの噂。】

【7万の高級旅館に宿泊はこちら】
http://6027.teacup.com/situation/bbs/42062
 

うわっ イヤな感じ

 投稿者:案外おばちゃん  投稿日:2017年 9月26日(火)16時51分16秒
  いるいるこーゆー人。
人は人の言葉に励まされたり、温かい気分にさせてくれたり出来るって事が分からない人間。

狭い板の中でもこんなにイヤな気分にできるなら 広い現実世界ではどれ程 人にイヤな思いをさせているのだろうか


missionさま。  お気になさらずに。
素晴らしいご両親です!! 貴方も
 

八人乃SGIさん

 投稿者:mission  投稿日:2017年 9月26日(火)16時26分10秒
編集済
   “宿坊に”集う私達は【行者】です!
 信者では ありません(^^)v



   
 

蘭夢 様、ありがとうございます

 投稿者:mission  投稿日:2017年 9月26日(火)16時14分28秒
編集済
  >それは、功徳です<…その様な お言葉は初めてです!
以前(2回前)住んでた所では、一度だけ幹部に話したとき「先生に お会いした事もないのに自信過剰ね」と含み笑いで言われ、それが他の幹部達に広まった事があります。
トントンだけで無く背中の真ん中で、温かい手を感じた事も2度ありました。
でも本当に感じる事なので凹んでませんが『功徳』と捉えても良いんですね。嬉しいです(^^)

>同苦して友を同じように幾度なく励ましてきたからこそです<
放っとけないんです私…ただ それだけなんです。
でも其れは、亡き両親の姿を幼少の頃から見てきたからだと思います。
最高幹部から見ると下々の役職だった父母ですが、頭に浮かぶ映像は常に部員さんの元へ走る姿です。

私が小さい頃は“縦せん”時代で、父が受け持つ部員さん達は、片道2時間ほど掛かる神戸の港町でした。
艀の舳先にある簡単な住居で、家族と一緒に水上生活を営んでいる中国から渡って来られた人達、元町の一等地のビルに住む台湾から来られた華僑の人達。
父は異国の部員さん達と対話をする為に、毎晩遅くまでラジオから中国語を聞き、身ぶり手振りを駆使してました。
一日の中で子供心に“貧富の差”を肌で感じながらも、何艘もの艀を跳び移った先に居てる部員さん家族のキラキラした瞳と、その人達と楽しそうに話す父の姿を見るのが大好きで良く付いて行ってたんです。

母は急な事故で私が30半ばの時に亡くなったのですが、地元組織にしか知らせて無いのに20年前(2回転居)に遡る部員さんまで、500人もの人達が葬儀に参列して下さいました。
その中には「事故に遭った日にも悩みを聞いて貰った」と仰られた人も居て…母を失ってから初めて『部員さんへの想い』を知った親不孝な私でした。
それからは「明日は無いかも知れない」を考え、部員さんに関わる事は後回しせず、SOSがあれば いつも『臨終の想い』で駆けつけています。
この事も↑幹部から「大袈裟」と笑われましたが(笑)

そして、池田先生は《法華経の智慧》の中で【いつも会合に来ている人は安心だ。来られない人をどう励ましていくかを考えなければならない…私は一度会った人は、最後まで励まします。その人が千里の果てに行こうとも、信心を少々休んでいようと、どんなことがあっても守ってあげたい。退転しそうな人は、背負ってでも 抱いてでも 引っ張ってでも、一緒にすばらしい妙法の功徳に浴させてあげたい…本来ならば、まじめな学会員さん全員に一人一人お会いして、御礼も言い“励まし”も贈りたい。それが私の本当の気持ちです…だから幹部の皆さんは私の代わりに、大切な会員の面倒を優しく見てあげていただきたい】
この御指導を目にしてから幹部じゃないけど、私への“御伝言”だと受け取りました。

ですから、部員さん達を苛める(悲しいかな本当に居られます)幹部には、訂正して貰えるまで絶対に引きません。
だから、何処に転居しても必ず叩かれていますが、倒れてもなお立ち上がる部員さんや友の姿に、実際は私の方が励ませれているのです。

でもそれは、私が幼少の頃に いつも見てきた“早創期”の日常であって、池田先生が命掛けで創られた『創価学会』の景色。
だから、変貌する前の姿に必ず戻したい。
じゃないと、来世に旅立たれた“早創期”の先輩達に申し訳ない。
そして、元の“人間主義”“平和主義”の『創価学会』にして、池田先生を知らない未来の子供達に繋げなくては…と思っています。

長くなり申し訳ありません。書く事で弱い生命を叱咤激励できました(^^)
私も 蘭夢様と同じです『必ず、勝ちます!』
本当に ありがとうございました。


 

支持者の顔に泥を塗る公明のバカ議員!!

 投稿者:通行人  投稿日:2017年 9月26日(火)15時02分58秒
  会員が活動に励む規範するものは、先生のお言葉ではありませんか。目を覚ましましょう。
首班指名で呼ばれて浮かれた顔をしたり権力ボケしてタガが緩みきった公明党に対しては、冷めた目で俯瞰するぐらいがちょうどいいですよ。

当該議員は、現場でいちから修行のやり直し!!平凡にして実直に活動に励む壮年部員の姿に学べ!
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

一、信心の大事な基本について、六点にわたって確認しておきたい。
〈中略〉
第二に、先日、ある投書があった。それは「私たちは一生懸命、選挙の支援活動をしている。候補者の家族自体が、もっと真剣にやってもらいたい」と。

正論であるから、一言、言っておきたい。本来、支援活動は、学会は、あくまでも自由である。

〈以下略〉

中部代表者協議会  1997年5月26日 中部文化会館
『輝きの明日へ』10巻  84ページより引用
 

いやはや、公人(議員)は辛いよ~(笑笑

 投稿者:珍説 谷川革命 (笑笑  投稿日:2017年 9月26日(火)14時01分53秒
  女性問題起こすと、すぐにこのように批判画像がネット上に貼り付けられます。

創価貴族は、公人じゃない?から隠蔽出来ますよ。
ネットに貼られたら、すぐに対策室職員が目を皿にして削除(笑笑

一夜にしてGoogleから消されていますね。さすが、法外な財務費用で大金払っているだけの効果が有ります。

でもね、それってあなた方のために会員が供養しているわけではありません。ましてや、隠蔽費用のために財務しているわけではない。(笑笑
 

“一騎当千”を自負するならば、、、

 投稿者:小作人@地上の発心  投稿日:2017年 9月26日(火)13時42分57秒
  >>結党理念を喪失した「公明党」に取って代わるものを自分で構想し準備しませう。

  ・・・山本太郎の「新党、今は一人」方式で始めていけばよい。
  ・・・各々の政治イシューを明確に言語化していく作業に取り掛かる。
  ・・・〈仏法民主主義〉〈地球民族主義〉〈人間性社会主義〉……『公明党1964』の精神を各々の心に甦らせ、可視化させる。

>>聖教新聞つまんねぇ、ていうか内容ダメダメ、、、ならば地区だより・ブロックだよりの要領で地域広布のミニコミ紙を用意し充実させませう。

  ・・・『仏教ダイジェスト』は関西で発行してたのかな? 草創期、聖教が週刊だった頃は各地で手作りのサブ機関紙が作成されていた。
  ・・・各々の手で広告無しの『鎖につながれたアヒル』を不定期でもいいから発刊ないし配信。まぁ、この板自体がその一つの役割を負っているけど。

>>『新・人間革命』グダグダな終わり方になりそう、、、続きを自分で書いて後世に残しませう。『それからの山本伸一』。。

  ・・・自分も登場人物の一人として。狂言回しの役で。
  ・・・「4.24」からウン十年、俺は俺で何やってきたんかな、と思い起こしながら、先生の足跡を辿り直す。
  ・・・信濃町フィルターを濾過して完全無欠な偶像に描かれる「山本伸一」ではなく、
    自分の言葉で末代まで語り継ぐ「池田大作」を、創価三代を。。

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 脳内ひとり新党は「二階堂擁立工作」の頃からシミュレーションをやり出して33年。公明党の最期を見届けたらいよいよ旗揚げ。

 裏聖教新聞のようなものは学生部の頃から断続的に。今は別のB長さんが地区だよりを発行しているので邪魔せずに、時機を見て、違うレイヤーでまた。。

 『それからの山本伸一』鋭意、取材および資料収集中。執筆はいつになるかな(笑)

ーーー価値創造とは畢竟、未来を構想し具現化しゆく力そのもの。。



 

緊急地区部長会

 投稿者:新米副本  投稿日:2017年 9月26日(火)13時40分26秒
  各種報道を受け、今夜緊急地区部長会開催との事、我が区の区男でしたからね!一線は越えたのか?詳細後報します。  

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