(cache)宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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セルビア問題とは

投稿者：連絡の局投稿日：2017年 9月22日(金)02時05分59秒

海外SGI査問・処分・除名問題その源泉を追う② 以下のURLから、セルビア問題の概要が見れます。バ〇板では、波田地氏、宮川師、セルビア問題、元職員はすべて本人が問題と一括りにし、ガセネタ、でっち上げのへんな理屈こねてますが、あほは相手にせずです(笑) セルビア情勢の真実――宮川日護（雄法） https://twishort.com/ucZlc

すっかり選挙屋になってしまいましたね。青年大会を控えている地域は練習だってあるし、10月～11月にかけて本番の地域もあると思うのですが。仕事や勉強の両立で最も頑張っている末端会員のことは何も考えていないということでしょうか？ましてや今回は学生部や未来部のメンバーも多く動員されているところも多いと思います。特に未来部に関して言えば「担当者は未来部との約束は破ってはいけない」これ鉄則ですよね。先生に見ていただけると信じて、楽しみにして練習を頑張ってる子たちは多い。青年大会も中止となれば、多くの未来部員と先生の絆を断つ行為にはならないでしょうか？未来部員だけではなく携わる青年部も同様ですね。仕事と選挙と練習の三立は非常に苛酷。「選挙」中心に回ると練習は成り立たなくなるでしょう。池田先生ならば、会員の活動を混乱させるような判断はされないと思うのです。本当に馬車馬のように選挙活動する意味は今はないかと思います。様々判断させていただいて、私は今回財務はお断りしました。もっと末端会員の気持ちや現場を理解できない幹部が増えると衰退の一途だと感じています。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 9月22日(金)00時02分40秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に拉致被害の方々、北朝鮮国の国民の方々が無事解放されます様におやすみなさい

第三回男子青年部幹部会・創価班、牙城会総会 (1990年12月9日)

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 9月21日(木)23時49分25秒

第三回男子青年部幹部会・創価班、牙城会総会 (1990年12月9日) 権力者の本質は臆病先日（十月二十四日）、私は京都で、世界最高峰の平和学者ヨハン・ガルトゥング博士と会談した。席上、博士は東欧の劇的な革命に触れた際、東ドイツ秘密警察の記録文書を研究した結果をこう言われていた。「東側の指導者たちが、いちばん恐れていたのは、西側諸国など他国の指導者ではありませんでした。むしろ自国の少数の平和主義者たちを恐れていたのです。非暴力の運動家たち、『信念』のためにはみずからを投げ出す覚悟のある人々、そうしたグループをもっとも恐れていました。それは彼ら権力者たちでさえ、心の中では、こうした平和主義者のほうが正しいと知っていたからです」と。抑圧的な権力者――彼らの本質は、じつは「臆病」なのである。臆病だからこそ、みずからを守る″威厳のよろい″として、権威を求める。また人々に尊敬され、忠誠を誓わせないと安心ができない。だからこそ、なおさら彼らは、権威もいらぬ、名誉も財産も何もいらぬ、命さえいらぬという「信念の人」が恐ろしい。自分の権威を認めない者がいることが気になってしかたがないのである。そして、みずからの「臆病」と「不安」を人々に悟られることを、また強く恐れている――。臆病な人間は、残酷である。勇気の人は寛厚（寛大で温厚）である。かつての悪侶らの残酷さ、ヒステリックな言動。それらも知性の弱さとともに、内心の臆病と、正しい者への恐れの現れといえまいか。ヨーロッパのことわざに「臆病な犬ほど、よく吠える」と。また「深き河は静かに流れる」と。恐れているから、弾圧する。不安だから、ことさらに権威的になる。自信と確信がないから、その分、自分を大きく見せようと虚勢を張る。これが「修羅」の特徴である。勝他の念――ともかく自分が一番と思えないと気がすまない生命である。ゆえに、悪に対しては、また障魔に対しては、こちらがそのもろさを見破って強く出ることである。そうすれば彼らは後退し、退散する。「佐渡御書」のあまりにも有名な一節、「しゅらのおごり帝釈に責められて無熱池の蓮の中に小身と成て隠れしが如し」――巨大な姿を見せ、おごっていた阿修羅王は、帝釈天に責められると、無熱池（閻浮提の四大河の水源とされた清涼な池）にある一つの蓮の実の穴の中に、小さくなって隠れてしまった――。このように、おごれる者は、強敵にあうと、必ず恐れる心が出てくると、大聖人が教えてくださっているとおりである。「修羅の人」が、自分を大きいと錯覚しているのは、権威やうぬばれの風船をふくらませ、その風船の中に隠れて、自分も大きくなったように勘違いしているのである。風船を突いて破れば、みすぼらしい小身が現れる。代議士は、落選すれば代議士ではない。権威もなくなってしまう。立場に生きる人が立場を失い、名声に生きる人が名声を失った時――それはあまりにもみじめである。もう一つ、諸君に覚えておいていただきたいのは、「大慢のものは敵に随う」――大慢心の者は、いざという時に敵に従う――との仰せである。これまでも悪侶や反逆者は、本来、自分たちと主義主張の反する勢力とも手を結び、野合して、正法を迫害してきた。それまでの敵とも、簡単に″同志″になってしまった（笑い）。また、いよいよ追いつめられると、これまで罵ってきた相手にも頭を下げて、保身を図るのが、大慢の人の行動パターンである。これに対し、大聖人は、しばしば世間から「慢心だ」「傲慢だ」と非難をされておられる。ありのままの″真実″を語られるのだから、保守的な人々にそう見えるのも、ある意味で仕方なかった面があるかもしれない。しかし言うまでもなく、それは「正法を惜む心」が強盛なためであり、慢とは正反対の、正法への大確信と大慈悲であられた。「顕仏未来記」には「我が言は大に似たれども仏記をたすけ如来の実語を顕さんが為なり」――わが言葉は大慢心のように見えるかもしれないが、仏の予言を助け、如来の真実を証明するためである――と。類似の御文は御書に数多い。ともあれ、信仰とは、何ものも恐れぬことである。庶民が、民衆が、不敵なまでの強さで立ち上がる時、時代は変わる。迫害しているほうではなく、されているほうが正しいのだ――という″真実を見る眼″を人々が揺るぎなくもつ時、いかなる悪しき権威にも左右されない″民主の世界″の礎ができる。諸君こそ、その新世界の建設者なのである。（拍手）

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 9月21日(木)22時58分28秒

23時より開始です。池田先生と奥様のご健康を祈ります。今回のマル衆、区割り変更と比例の定数変更があるんですね。あまり周知されてないようです。どの党に入れるかもありますが、自分の地域の選挙区に変更がないか、確認が必要でしょうね。

念のための再確認！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 9月21日(木)22時50分41秒

皆、脱会を進めるために戦っているわけではありません。掲示板の趣旨とは異なるとハッキリ言っておきます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/74137 >>11.17付けで退会しないとだめですよ<<

戸田先生御指導より。

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 9月21日(木)22時08分56秒

編集済

戸田先生の御指導です。当然、公明党の存在はおろか公明政治連盟もまだです。創価学会の政治部とも言える文化部の存在があっただけです。当時の時代背景や学会を取り巻く状況もあるであろうが、創価学会第2代会長戸田先生の政治に対する考え方、御境涯の大きさ、広さが拝する事が出来る御指導です。

会則の詳細規定は、会員には見せない極悪学会（笑笑

投稿者：珍説谷川革命（笑笑投稿日：2017年 9月21日(木)21時59分16秒

監正審査会規定とか、なにか細かな規定が裁判で披瀝されていましたが、それっていつ、だれに公開してましたっけ？裁判になって、後出しジャンケンのように次から次と出してくる弁解準備書面（笑笑そりゃ、どうでもよい任意団体の白文会則ですから、細やかな細則は開示されないのでしょうが処分される会員の側からすれば（元職員でも）辟易する話ですね。

スパイズ・ライク・アス

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 9月21日(木)21時49分0秒

今後、共産党に投票、また応援する学会員が増え、そんな学会員を弾圧する原田学会患部が現れる可能性がある。その場合の反論を用意しておきたい。 ①池田先生は明快に「政党支援は自由」と言われている。（勿論、ああなってしまった混迷党を支援するのも自由である。） ②池田先生は「共産党に対する態度」をこう言われている。「共産党と学会が、常に敵対関係にあるかのような印象を世間に与えております。しかし、これは私の本心ではない」「私としては、こうした泥仕合はできるかぎり避けたいというのが本意であります。我々は、かたくなな反共主義を掲げるものではない。また、そうであってはならない」（池田会長講演集　第三巻　Ｐ２９　第３３回本部総会１９７０．５．３）それを患部殿は潰す気か？　貴方を池田先生の敵、師敵対などとは言わないが。 ③池田先生が事実、「創共協定」を当時の共産党リーダー宮本顕治氏と結ばれたことの意味は重い。そして、これを他の患部がブチ壊しにしたという事実の意味も重い。患部殿、あなたは彼らと同意か？　彼らと同罪かとは言わないが。 ④池田先生はその宮本顕治氏と対談集『池田大作宮本顕治人生対談』まで残されていることをどう受け止めるか？さらにこのなかで、池田先生は、戸田先生との出会いが無ければ、社会主義運動の活動家になっていたかも知れないと言われているが、これをどう受け止めるか？池田先生は政治的志向が宮本氏たちと比較的近いことをほぼ認められているが、これにたいしても患部殿は批判するのか？　貴方を池田先生の敵、師敵対などとは言わないが。 ⑤共産党は綱領を変えず、流血革命志向であると言うが、反人間主義・人権感覚ゼロの自民とグルであることをどう思うか？　貴方を池田先生の敵、師敵対などとは言わないが。『「憲法改正」の真実』（樋口陽一＆小林節）を一読されたい。両氏は『自民党憲法改正草案』をケチョンケチョンに斬り倒している。こんな人権感覚ゼロの改憲草案、思想を持つ方が共産党の綱領よりもよほど危険である。特に『第三章　憲法から「個人」が消える衝撃』について注目したい。「一番、まずいと思っているのは、『個人』という概念がこの草案では消されてしまっているという問題」「やはり、そこでしょう。『個人』が消えたということに驚愕」「日本国憲法で一番肝腎な条文をひとつだけ言えと言われたら、十三条」「すべての国民が『個人』として尊重されるということが憲法の要」「ここ（自民改憲草案）で言う『人』の意味は『犬・猫・猿・豚などとは種類の違う生物』といった程度の、本当に軽い存在としての『人』です。それぞれに個性を持つ「個人」として尊重されるのと『他の動物よりは上』といった程度に尊重されるのとは大いに違う」「『個人の権利』を常に否定したがるという彼らの性癖です」「人は人として生まれただけで幸福に生きる権利があり、幸福とはそれぞれが異なった個性をもっていることを否定せずにお互いに尊重しあうことで成立します。その幸福の条件を国家は侵害するな、というのが憲法の要です」「フランスの人権宣言でも、共同体の拘束から解放された自由な個人を主体とする、個人の権利だからこその『人』権なんですよ」 →「人権」という思想は「仏性」という概念に近づこうとしていると考えられる。「人間主義」とも共鳴すると言える。これを否定して真逆を行こうとする自民と共産ではどちらが危険か？　引き分けか？ “オレたち、恐れを知らず　耳は一秒たりとも怠らず” “一人はみんなのため，みんなは一人のため” “駆けずり回り　特にこの時期、大忙し！引っ掛け捻じ曲げ、たどり着く” “オレらの手口、知る者ナシ　それはきっと、天賦の才” “キビしいピンチになったなら（その時は…）オレたち、ちょっとムチャします！” 『スパイズ・ライク・アス』ポール・マッカートニー https://www.youtube.com/watch?v=27ATt3FXAUY 同名映画は面白いコメディー作品です。

池田会長講演集　第三巻

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 9月21日(木)21時46分42秒

これから起きるであろう議論を予想して、以下を再掲します。『池田会長講演集　第三巻』入手が困難になっていく重書、なかでも今、知っておくべき真実を残しておきたい。池田先生の大切なご指導が何十年も伝言ゲームを繰り返すうちに、新しい世代には全く違った形で伝わっていることを嘆き、恐れています。＜学会と公明党の関係＞　＜立正安国の原理＞　＜共産党に対する態度＞　＜創価学会の体質問題＞『池田会長講演集　第三巻』　昭和四十六年五月三日　発行　／　昭和四十六年七月三日　四刷『池田会長講演集　第三巻』１／４ http://6027.teacup.com/situation/bbs/47013 『池田会長講演集　第三巻』２／４ http://6027.teacup.com/situation/bbs/47015 『池田会長講演集　第三巻』３／４ http://6027.teacup.com/situation/bbs/47016 『池田会長講演集　第三巻』４／４ http://6027.teacup.com/situation/bbs/47017 ＰＩＣＫＵＰ■共産党に対する態度　次に、共産党に対する、これからの基本的な考えを述べておきたい。現在、共産党と学会が、常に敵対関係にあるかのような印象を世間に与えております。しかし、これは私の本心ではない。共産党の創価学会に対する攻撃から、防衛のため、こちらとしても反撃せざるをえなくなっただけのことであります。　私としては、こうした泥仕合はできるかぎり避けたいというのが本意であります。我々は、かたくなな反共主義を掲げるものではない。また、そうであってはならない。　創価学会は、宗教の次元に立つものであります、宗教は、一切を包容していくべき立ち場のものであります。故に、政党と同じ次元で争うべきではありません。　ただ、不当にわたしどもの信仰を圧迫する動きに対しては、信教の自由を守るために、正当防衛として戦っていくのはやむをえない。したがって、こちらの自由意志だけでは、いかんともしがたいことですが、私どもの意向としては、こうした無益な争いは、絶対にやめるべきであることを訴えたい。　この創価学会の立ち場を、皆さんとともに再認識しあうとともに、世論に対しても、明確にしておきたいのであります。（池田会長講演集　第三巻　Ｐ２９　第３３回本部総会１９７０．５．３）

『随筆人間革命』より抜粋

投稿者：通行人投稿日：2017年 9月21日(木)20時51分53秒

ここに、再び戸田城聖の指導を、いくつか綴らせていただく。必要でないものは、消えてしまう。学会において、無理をしてつくった幹部の位置というものは、消えてしまう。君たちも、自分でその位置をつくりあげなければいけない。中枢部において、数多くの規定を作り始めると、その団体は、自滅し始める。外部との戦いが止むと、内部に敵が出る。

総選挙

投稿者：二眼の亀投稿日：2017年 9月21日(木)19時46分51秒

編集済

総選挙　公明党が小選挙区で候補を立ててるところはいわゆる「都民ファースト」からは候補を立てないとの事。都政と国政は違うといいながらも意外に義理堅い自民　× 公明　× 共産　×× 民進　× 都民ファ　にココは義理を立てようか国民の権利　棄権は良くないと思う

セルビア問題とは

投稿者：連絡の局投稿日：2017年 9月21日(木)18時11分13秒

海外SGI査問・処分・除名問題その源泉を追う① 　第３９回本部幹部会での名誉会長のスピーチ　2004ｰ6ｰ15 妙法の同志が光り輝く国土　一、先ほど、ヨーロッパの良識からの意義深き栄誉を拝受した。　〈幹部会の席上、セルビア・モンテネグロＳＧＩの代表から、各誉会長に「ブラチャ・カリッチ賞」が手渡された。この賞は、東欧の著名な経済・文化団体「カリッチ財団」が創設した最高栄誉である〉　セルビア・モンテネグロのカタノ支部長をはじめ、わが気高き地涌の菩薩の皆さま！　この栄冠は、貴国の同志の勝利の象徴です。本来は皆さまがいただくべきところを、私が代わってお受けしたと思っております。　セルビア・モンテネグロといえば、かって、サイレンが鳴り、ミサイルが降る戦乱があった地域である。そのなかで、妙法を唱え、励まし合つて前進してこられた。　大変なことである。それを考えれば、どれほど日本は恵まれていることか。　カタノ支部長はじめ同志の皆さまに、全員で拍手を送りたい。遠くから来日され、本当にうれしい（大拍手）。　〈セルビア・モンテネグロは、旧ユーゴスラビアを構成していたセルビアとモンテネグロによって成立した連合国家。　旧ユーゴスラビアでは９１年以降、各共和国が独立。ユーゴ解体の過程で、クロアチアやボスニア・ヘルツェゴビナなどで紛争が激化した。　コソボ自治州でも武力衝突が深刻に。９９年には軍事介入した北大西洋条約機構（ＮＡＴＯ）がユーゴを空爆し、多くの死傷者、避難民が出た。　空爆停止の約１カ月後、９９年７月３日にユーゴスラビア連邦（現在のセルビア・モンテネグロ）にＳＧＩの支部が誕生。翌年２月、結成式が行われた〉　一、御聖訓に照らして、妙法の同志の活躍が光り輝く国土、世界は、必ず無量の諸天に守られる。必ず栄えていく。　ここに「立正安国」の法理がある。戦後の日本も、創価学会の前進とともに復興してきた。　〈「立正安国論」に、「妙法に帰依すれば、この三界という凡夫の住む国土は皆、仏国である。　仏国であるならば、衰微（すいび）することがあろうか。あるはずがない。十方の国土は、ことごとく宝土である。宝土が、どうして壊れることがあろうか。あるはずがない。　国に衰えがなく、国土が破壊されることがなければ、身は安全であり、心は何の不安もないであろう」（同３２ページ、趣意）と〉　世界中で翻訳されている、私とトインビー博土との対談集（邦題『２１世紀への対話』）は、現在、セルビア語でも翻訳・出版が進んでいる。関係者の皆さまに深く感謝したい。　〈このほか、名誉会長の著作『私の釈尊観』『私の仏教観』のセルビア語版も、発刊に向け準備が進められている〉　本当に不思議なる使命の同志を、もう１回、盛大な拍手で譲えたい。ありがとう！（大拍手）

STOP！逆行修行！

投稿者：フロム関西投稿日：2017年 9月21日(木)17時46分30秒

時代に逆行！平和に逆行！やればやるほど、心の財が減っていくんだぞ！Σ(￣Д￣lll) 価値創造と自立した信心が民衆救済の創価学会！組織依存と思考停止は師弟利用の喪価学会！

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2017年 9月21日(木)15時37分45秒

21世紀の山をどう乗り越えていくか。いずこの国も、団体も、組織も、この1点を模索している。これまでと同じ発想､同じ陣容では、山を登っていくことは到底できない。文字通り、ﾃﾞット・ヒートの厳しさを耐えて勝ち抜かねばならない時代に入ったといってよい。その険しき山を登りきっていく原動力は、青年であろう。青年が、生き生きと育っているか｡精神の闘争に挑戦しているか。未来を展望し､行動しているか｡青年の力の有無が、その運動になり団体の明暗を分ける時代に入った。私は、そう見ている。

「９条に自衛隊」、自民選挙公約に明記

投稿者：11.17 投稿日：2017年 9月21日(木)14時31分39秒

http://www.asahi.com/articles/ASK9M4V6JK9MUTFK00H.html これでも学会員に自民へ投票させるんですか？先生の憲法9条厳守の核心的ご指導も時代遅れですか？どこまでも権力癒着で時流に乗って、保身第一が現執行部の眼目ですか？都合が悪いことはすべて会員に隠し、信心の戦いにすり替えて、また猪突盲信させるんですか？

(無題)

投稿者：11.17 投稿日：2017年 9月21日(木)14時00分8秒

公明党設立記念日

最上位の指導

投稿者：サンダーバード投稿日：2017年 9月21日(木)13時24分21秒

「もし創価学会が人間を抑圧する組織になったのであれば、私は創価学会を解散する」間違いなく最上位にくる指導です先生を嘘つきにしないように 11.18に彼らは日蓮世界宗創価学会として出発するんだから創価学会は解散したのと同じなんだから日蓮世界宗創価学会員になりたい人はなればよいし自動的に日蓮世界宗創価学会員にされちゃいますよなりたくない人は11.17付けで退会しないとだめですよ先生の教えを人生の指針にする人先生を師匠（先生）と決める人外道だろうが内道だろうが関係ないですね宗教関係ないですね 11.17をもって仏敵消滅ってことで

「沈黙の解散」

投稿者：mission 投稿日：2017年 9月21日(木)12時41分9秒

二階幹事長が19日の記者会見で《衆院解散の動きで野党側から「森友・加計の疑惑隠しだ」との批判が出ている》と質問され、「小さな問題」と言及。「モリ*カケ」について予定では↓ ９月中旬→「森友」会計検査院が検査結果を公表。１０月頃→「加計」8月から延期されていた獣医学部の新設認可の是非判断。これらも↑「忖度」を含んだ結果が出るのか？保存すべき書類も処分、証人喚問も応じない…国民の意識は決して「小さな問題」とはなっていないが、以前に引き続き混迷党はわ口を噤み沈黙を続けるのだろう。会員達の票を貰いながら「悪を正す」事も出来ない無益な政党だ。「新党」結成を目指す若狭*細野両議員が、東京の２５選挙区全てに候補者を擁立するとのこと。都議選では「都民ファースト」と選挙協力をしたが、19日の番組で斉藤選対委員長は「国政は自公が基本」と明言していた。 12区「太田勝利」に又も全国支援を訴えるのか？とっくに定年(69歳)過ぎた71歳の傲慢候補に？会員数も執行部*創価貴族が一番多い「東京」で、たった一人だけの擁立候補。会員達からの財務で生計を立てている分際で、命令なんかするんじゃない！全国に支援の激を飛ばすな！自分達の力だけでやるべきだ！ ※毎度のように「悲壮感満載の顔芸」写真を公明や聖教に掲載しないで下さいね。「前撮り写真」である事は、既にバレてますから…姑息で恥ずかしいです。

この政権は、一強ではなく一凶

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 9月21日(木)12時31分59秒

安倍首相が国連で、ムキになって演説していた。言っている事はいつもと同じ。今必要なのは対話でなく圧力なのであります！だそうだ。だが演説会場はガラガラ。シラケ鳥が飛び放題だった。先日のトランプ大統領も、話の内容は同じようなものだが、会場は満席に見えた。世界の中での日本の評価はこんなものだ。ほとんど相手にされていない。トランプ大統領の演説さえ聞いておけば、安倍首相の演説など聞く必要もない、といったところなのだろう。小池氏が、若狭新党の党首になるかも、という話が出ている。小池氏には、将来首相になりたいという野心があるようで、その点から言えば、十分あり得る話だが、都知事と党首の二足のわらじを、都民が許すとは到底思えない。許すとしたら、マインドコントロールに嵌った学会員ぐらいのものだろう。若狭新党は、東京の25選挙区すべてに、候補者を立てると言っている。そうなると、公明党の太田氏と当然バッティングする事になるが、都議選であれだけ協力したのに何だ、という事にならないのか？都自民を敵に回し、都民ファーストとも戦うとしたら、公明党支持者は大変だ。さすがに戦線から離脱する学会員も増えるだろう。そもそも都議選の時でさえ、国政の公明党はダメだが都政は別だからと、自分を無理矢理納得させて支援していた学会員はたくさんいる。今度は文字通りの国政選挙。しかも公明党に対する怒りは増幅している。野党共闘がまとまれば、私は当然そちらに投票するし、まとまらなければ、聖徳太子と書いて投票する事になるだろう。どっちに転んでも、今の公明党はＮＯだ。話は変わるが今朝のテレビで、近い将来日本から、ノーベル賞受賞者は1人も出なくなる、という話をしていた。世界的に有名な科学雑誌ネイチャーが、この10年ほどの、日本の科学技術力の急激な衰退を指摘している。世界の大学ランキング200の中でも、東大25位京大74位。入っているのはたったの2校だけだ。とにかく安倍政権は、教育とか研究関係に金を出さないのだ。予算を半分近く削ったりしている。特に基礎研究に金を出さず、すぐに金を生み出す応用研究にしか金を出さない。特に軍事転用技術をひいきにしているようだ。安倍自公政権には理念が無い。目先の利益しか興味がない。そんな政権は日本を潰す。科学技術力を失った日本が、どうやって生きて行くのだ。この政権の害毒は、単に政治の世界だけにとどまらず、社会全体を破壊する。喪価学会執行部と同じだ。両者の一刻も早い退陣を望む。

理科的に謗法とは

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2017年 9月21日(木)12時04分28秒

編集済

本来、謗法とは何か？理科的に読み解いていこう。正法を自分自身の生命現象の体感として逆の方向性の十四誹謗を分類すると自身の生命現象に蓋をして取り組まない事思考概念の物語によって判断すること感情の作るリアリティに飲まれること。そういう切り口で見ることも出来るかもしれない。自身の生命現象に蓋というのは例えば依存症、もしくは依存とまではいかなくても好きな事。それをやっている間は自分自身の生命現象の問題を忘れていられる。ただあることをただあることとしてそれを味わい楽しむのが本来で問題の本質から目をそらすためにやる時それは楽しくなくなっても苦しくなってもやめられない依存症となっていく。創価学会の組織的に選挙戦への依存症のような面もあるかもしれない。理念と反していて苦しくても本質に蓋をして、やらないではいられない苦しみを生み広げる身口意のメカニズムに陥ってしまっている状態。何かの考えを得て分かったつもり、解決したつもりになるのも自身の生命現象に蓋をすることであるが行為でまぎらわせることと考え方に固執して蓋をすることを分けて考えてみよう。思考概念の物語とは正法は自分自身の生命現象であるのにそれ自体でなく対象化し分離の壁を作る執着である。「○○ということにしておく」という枠であり定義できない不可思議な自身の生命現象に対して定義して分離・選別して安心を得ようとする。自分自身の生命現象に対して信頼しないがゆえに外に言われていることから保証してもらおうという働きでもある。創価学会の組織的に「創価学会仏」と呼ぼうというような「我々こそが正しい」という保障を自分自身の生命現象の証明ではなく対象化し用意された枠に入っているかどうかで判断し安心したいという願望にすがっているかもしれない。それ以上問題に取り組まなくて良いようにしようという逃げ・退転の心である。「正しいものを信じているから正しい」ではその正しさと定義されるものは、権威と化す。本当は信心が正しいかどうかというのはその自分自身の生命現象の体感にしかない。体感の現象化であって考え方による判断では無いのだ。思考概念の世界で生きてきた者にとって体感は解り辛くすぐ考えに流れてしまいがちでありアルベア論の実践はそれを教えてくれる。ちなみにこの投稿は思考概念である。感情の作るリアリティとは人それぞれ同じものを見た時にもそこに感じる現実は違うということだ。同じ車を見ても「男のステータス」「便利な乗り物」「環境の敵」「危険な乗り物」どう見えるかは人それぞれだ。それぞれにリアリティがあってそれは交通事故の経験が強烈な者にとっては「怖い」という感情がくっついてより強い現実として「危険な乗り物」になる。つまり、感情・身体の経験・概念の癒着によって生み出されている現実にすぎないということでありそれぞれの自身の生命現象の問題の解決にはそれぞれの経験による感情と概念の癒着の解放が必要だということになる。それを巧みにするのが、本来の宗教でありいかに強固な現実だと思っている不遇も生命の本質的なメカニズムから解決させるものである。例えば法主には従わなければならない会長には従わなければならないという思い込みを解除するための時と意図思惑によって最悪な法主だ悪魔のような党だ、人外の会長だというレッテルを貼ろうという時にフレーズ自体は同じようなものになるかもしれない。現実だと思ってしまっていることの解決のためなのか感情の押し付けで都合の良い現実を作り上げるためなのか。言葉尻だけでは、それは分からない。相互理解の必要性がある。そういうことを踏まえた上で簡単に思い込んでしまうのではなくて思い込ませて解決とするのではなくて率直な思い、率直な感情、率直な経験を素直に出していき、受容と解消、そして新しい漲る生命の誓いのためにそうした時、笑顔の咲き誇る民衆の対話の連帯が実現するのではないだろうか？原田会長よ！会長が一番偉いなんていうのはな全部ぶち壊しなんだよ！

涙が止まらない・・

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 9月21日(木)10時05分29秒

シャクソンファイブさま日護さま大勇気と大慈悲に感謝、ありがとうございます。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/74449 読み終えて、涙が止まらない・・これから、大事な仕事上の会合に行かなければならないのに・・あまりにも悲惨、悲しすぎる女子部の被害者・・・最近の女子学生曲・女子部新任幹部が綺麗すぎると気にはなっていたけれど・・結局、我々は奴らに完全に騙されていたというわけですね・・・一刻も早く原田学会から離れ、「師弟創価」の道を・・築け！ア～　今日一日、落ち込むな～　あまりにも悲しき出来事・・・でも、もっと知りたい・・日護様、また、皆様も知っておられることすべて・・吐き出して・・でなければ・・本当に変えることはできない・・手術は完全でなければ・・

魔は権力者の身に入る

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 9月21日(木)09時50分47秒

選挙が近づくにつれ投稿が増えてきます。また、安保法制の時のように、一般会員や外部の方のアクセスも増えます。自分も過去に、創価学会や公明党に対する批判文章を投稿していました。それが正義であり、悪と戦う一つの方法だと思っていた。しかしそれにより、一般会員に犠牲者を出し、仏敵に力を与えた苦い経験をしました。現場を良く見れば、創価学会や公明党に対する「組織を的にした批判文章」は、反感を持つ未活動家を煽り、信心や池田先生に対する不信を増加させる場合がある。また仏敵に力を与え、先生批判を増大させてしまう場合もあるのです。この状況を良しとするなら、創価貴族と同類の人間です。創価貴族を倒すためなら、師匠に迷惑をかけても仕方がない。多少の犠牲はやむを得ない。これのどこに正義があるのでしょうか？魔は権力者の身に入るならば、徹して幹部や議員を諫めるべきだと思います。権力者を諫める先に、組織の清浄化があるのです。【２００６年１１月２２日全国合同協議会】・もしも将来、原理原則を踏み外すような幹部が現れたならば、断じて許してはいけない。異体同心の革命児の弟子たちが、猛然と戦い抜いて、三代の正しい軌道へと戻していくのだ。・幹部が役職を笠に着て、威張る。大変なことは人にやらせて、自分は楽をする。そんな権威主義の学会になってしまったら、大変だ。一生懸命に戦ってくださる学会員に申し訳がない。たとえ、会長であっても、特別な存在ではないのだ。民衆の真っただ中で広布に戦う人が一番偉い。広布のため、同志のため、だれよりも真剣に祈り、戦う人が会長なのである。その意味で、全員が会長の自覚で進んでいけばいい。・そして、広宣流布の敵とは、外だけにいるのではない。いかなる組織も、大きくなり、根幹の精神を忘れると、いつしか、冷たい官僚主義、事なかれ主義がはびこっていく。要領よく、戦っている格好だけ見せる。派閥をつくって気に入らない人間をいじめる。陰でこそこそ悪事を働く ―― そういう人間が、のさばりだすものである。少しでもこうした兆候があれば、それは、広布を破壊する魔の働きであると、鋭く見破っていかなければならない。幹部になるほど、十分に戒めていくべきである。（スピーチ全文） http://6027.teacup.com/situation/bbs/29864

お題目がもうどにも止まらない

投稿者：虹の戦士投稿日：2017年 9月21日(木)09時39分38秒

”うわさを信じちゃいけないよ私の心はうぶなのさいつでも楽しい夢を見て生きているのが好きなのさ～♪” 人類の滅亡、大地震、核戦争いろいろ心配なうわさがありますが、そんなの信じないでいつものように楽しい夢をみて生きていきましょう。お題目が、もうどにも止まらないのです。（＾＾）~V いつかは誰でも死んでしまうし、この地球もなくなって人類はいなくなってしまうけど、そんなことを心配して今日を楽しく自分らしく生きられないのはつまらないでしょう。法華経は”変毒為薬”。生きる苦しみ、老いる苦しみ、病気になる苦しみ、死ぬ苦しみすべてを宿命転換することができる素晴らしい教え。生きてよし爺さん婆さんになってよし病気になってよしそして、死んでよしそんな指導を辻先生は指導でおっしゃってましただから朝起きたらいつもとおなじように勤行唱題で明るく元気に一日をスタート人類の滅亡、大地震、核戦争何が来ようと心はいつでも日蓮大聖人様といっしょなら大丈夫ですいつものようにお題目が、もうどにも止まらないのです。（＾＾）~V --------------------------------- こんな噂やニュースに心が動かされてはだめですね。・安倍首相は、２８日に召集される臨時国会の冒頭で衆院解散に踏み切り、「１０月１０日公示―２２日投開票」の日程で衆院選を行う意向を固めた。 http://www.yomiuri.co.jp/election/shugiin/20170917-OYT1T50113.html ・【緊急警告】8日のメキシコ巨大地震は「日本でM8巨大地震」の前触れ！過去のデータでほぼ確定、直近で10月19日が危険！ http://tocana.jp/2017/09/post_14414_entry.html ・【悲報】9月23日の人類滅亡がほぼ確定！惑星の配置が黙示録の記述を完全再現していることが判明！ http://www.msn.com/ja-jp/news/opinion/%E3%80%90%E6%82%B2%E5%A0%B1%E3%80%919%E6%9C%8823%E6%97%A5%E3%81%AE%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E6%BB%85%E4%BA%A1%E3%81%8C%E3%81%BB%E3%81%BC%E7%A2%BA%E5%AE%9A%EF%BC%81-%E6%83%91%E6%98%9F%E3%81%AE%E9%85%8D%E7%BD%AE%E3%81%8C%E9%BB%99%E7%A4%BA%E9%8C%B2%E3%81%AE%E8%A8%98%E8%BF%B0%E3%82%92%E5%AE%8C%E5%85%A8%E5%86%8D%E7%8F%BE%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%84%E3%82%8B%E3%81%93%E3%81%A8%E3%81%8C%E5%88%A4%E6%98%8E%EF%BC%81/ar-AAs69YZ?ocid=spartandhp#page=2 ・トランプ大統領、北朝鮮の「完全破壊」を警告　初の国連演説で https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170920-00000001-reut-kr --------------------------------- 幸せな人様へ ”１時間あげると自分が変わる、２時間あげると相手が変わる、３時間あげると周りがかわる、100万遍あげると願いが叶う (だったような)700万遍あげると生命の基底部が変わる2000万遍あげると逃げても逃げても、福運がついてくる、7000万遍あげると信仰の王者になる。” この池田先生のご指導は知りませんでした。ありがとうございます。ますます、お題目が、もうどにも止まらないです。（＾＾）~V --------------------------------- 日蓮大聖人様の仏法にはいろんな戒律なんかないはず。謗法だけがだめなはず。ところが原田学会は会則だの創価学会会憲って一体何だ？そんな自由のない宗教だったら、よっぽどお釈迦様の時代の戒律を守ってる上座部仏教のお坊さん、タイのまじめなお坊さんのほうが偉くみえてきてますよ。 --------------------------------- 今日が人類滅亡の日だったら？フットルースを聴いて、歌って踊ってでいいんじゃないのかな？？？あ、最後は南無妙法蓮華経でした。すみません。 ---------------------------------

http://imagine-happy-life.tokyo/

代理投稿（久遠の友との再会.No.6.）

投稿者：シャクソンファイブ投稿日：2017年 9月21日(木)09時24分3秒

おはようございます。宮川氏の代理投稿です。不思議なる縁(えにし)シリーズ　久遠の友との再会.No.6. (拡散をお願いします) 「僧が上、信徒が下、とんでもない間違いです」「会長が上、会員が下、とんでもない間違いです」「そうなった場合には、創価学会も邪教です。」師匠の御言葉です。先生のアメリカ、テレビでのインタビュー。公明党が先生の平和路線を踏み外したと感じた会員が、真摯に幹部や学会本部に教えを乞うた時、恰も組織破壊の反逆者の如く査問し、或いは会員との接触を禁じ、或いは会館への出入りを差し止め、或いは役職を解任し、或いは創価学会を除名にした動かし難い、数百・数千の事実。この純粋に先生の平和路線を模索し、原田学会によって処分された会員と、それを実行させた原田会長と、どちらが上と言えるでしょうか？先生が断言された「そうなった場合には、創価学会も、邪教です！」その御指導をどうか忘れないで頂きたい。 ☆先生の正義を訴えた為に、原田学会から役職解任された素晴らしい先生の直弟子、私も尊敬する獅子の、美しいご婦人の体験を紹介したい。ーー記者ーー役職解任は、かなり早い時期になりますよね。その時のお気持ちはどうでしたか？ーージャンヌさんーー組織による迫害など、私は全然恐れてません。主人が役職解任になったときから同じような状況です。学会の方より世間の方が温かく感じました。? 井の中の蛙大海を知らずでした！いざ大海に出ると、なぁんだ、大海の方が居心地いい！と感じました。? 私のいつも明るく元気に楽しく過ごしている姿を見て、気付いてくださる方が続々と出て下さっています。ーー記者ーーいや、そうですね。お元気で、はち切れんばかりの若さ、爽やかさを私も感じさせて頂いております。こうしてお会いして見る限り、三十代後半の御年齢かなと思ったのですが、何かお孫さんも、いらっしゃるそうですね。驚きました。長女の方の体験をお聞かせ下さるとの事、宜しくお願いします。ーージャンヌさんーーーはい！?体験と言えば、長女が二人目を出産した後、少したって母乳をあげていた胸の皮膚が凄くただれて、なかなか治らず半年以上経ってから大きい病院に行って検査したところ皮膚癌と乳癌の間？とにかく変わった乳癌でした。そんな時、主人が役職解任に。でも、私は主人が間違っていない事を確信していたので絶対に娘のガン細胞を無くす！と決め題目を泣きながらあげました。その間、買い物に行って顔見知りの婦人部に挨拶しても無視されたりしましたが、かえって私を奮い起たせる事になったので、今では感謝です? 授乳が終わったら、また検査する事になっていて検査したところ、癌細胞は消えて無くなっていました。? 娘と、本当にあの時癌と言われたんだよね？と確認してしまいました。? それから何ヵ月か経ってB座に出る機会があり、近況を聞かれたので娘の体験を話しました。主人がこういう状況になってますが、間違った事をしていないからこそ、早く結果が出たのだと思います。と言い切って来ました? まだまだ、悩みは有りますが、絶対に題目で乗り越えていきます。こんな体験も今回させていただきました????? ーーー記者ーー本当に、今日はありがとうございました。 (インタビューは以上です) ーー記者後記ーー実に生き生きとされていて、爽やかで、何とも言えない暖かさに私も癒されました。☆ 本来、戸田先生、池田先生の創価学会は、「生きる事自体が幸せである。」「君が、憂いに、我は泣き。我が、喜びに、君は舞う。」と言う同志愛。習慣化された「友の幸せを本気で祈れる自分」この世界が、この実感が、この喜びが、池田先生の真の創価学会の姿である。シナノ企画のDVD　新対話シリーズNo.88 「正義の走者　栄光の未来へ. 君よ羽ばたけ」を私は多くの方に推奨しているが、この世界が先生の創価学会である。先生がそこにいらっしゃるだけで、その場が仏国土に変わる。その先生と弟子の真の姿を、知って欲しい。その先生と会員、親と子の間に、薄汚い野心と欲望を満たす為に、土足で割って入り、先生の真心の全てを破壊した秋谷、石田、野崎、宮川、原田、竹入、坂上、韮沢、外、戸田門下の時代逆行の輩。先生を否定し、池田のやり方はおかしい！俺の師匠は、戸田先生であり、池田ではない！そういう師弟破壊の者共が、如何に金と女、権力に狂っていたか、検証したい。今は全く行われなくなったが、かつて各地で行われた文化祭。皆そんなに豊かではない中、文化祭の時着用するドレスやユニフォームを買い求めた。その数、数百着。私の手元には、その際に担当幹部がどれだけリベートを受け取っていたかのメモがある。 A社とB社が候補に上がると、値引き合戦が始まる。その決定権を持つ担当者に、密かに４割バック、６割バックのマージンが入る。伊藤園の自動販売機設置に於けるマージンと同じである。バックマージンの分、ドレス代金から差し引いて会員さんの負担を軽くするのではなく、値段は下げず、マージンは密かに担当幹部が懐に入れる。ある地域の文化祭では、東京から来た幹部と地元の幹部が、バックマージンの奪い合いで掴み合いの喧嘩になり、中央の幹部が指示した解決策は、ユニフォームの作り替えであった。演目の趣旨に合致しない、との事で数百の服が作り直された。欲望にまみれた幹部の薄汚い金の奪い合いの為に、例え1人数千円とは言え、会員さんの負担はいかばかりか。しかし宝の会員の方々は、「先生に観て頂くんだ。先生に喜んで頂くんだ。」と愚痴もこぼさず従った。師匠と弟子の魂と魂が触れ合う文化の祭典の裏で、欲に狂った輩の薄汚い搾取が行われていたのだ。その事実を知られた師匠の苦しみ、落胆は如何許りであったか。又、野◯ 勲が敷いたレールに接待財務なるものがある。小説「さらば信濃町　さらば信濃町慕情」によると、先生が地方指導に行かれる際に、地方の会員さんたちは先生にと、真心からの品々をお届けしたり、最高の物を食べて頂きたいと準備をする。それは、自発的な真心の発露である。所がそれを幹部が模倣し、強制するのである。 ◯◯男子部長が長野に入って下さる。地元の青年部幹部は身銭を切って接待する。先の方面の地方幹部は小さな町工場を経営しており、過度の接待の強制により、運転資金が無くなり倒産。自らの命を絶った。又、先生を追い出した信濃町は、野獣が跋扈する無法地帯と化していた。新しく女子部の職員が入社すると、古参幹部や青年部幹部が物色。自分の個人秘書にしたり、自分の部署に置いて、手なづける。中には強姦もどきで純粋な心を踏みにじり、未だに診療内科に通っている女性もいると聞く。「さらば信濃町」では、全国女子部の幹部で山梨県の幹部を父に持つ寺頭女子部長が、 No.374919と言うコードネームを持つ谷山青年部長と交際。所が後輩の里山男子部長が、寺頭女子部長を譲って欲しいと、懇願。了解した谷山は、寺頭さんとホテルで待ち合わせをして、そこに里山を行かせた。ホテルの一室での事。何があったかは不明であるが、かなり激しく暴れる音と女性の悲鳴が聞こえたと、客室係は証言しいる。その後、あの爽やかな笑顔の寺頭女子部長の姿は消えた。転輪会Gさんの証言によると、入院したとの事。一応、地方とは言え、方面幹部クラスの父親は激怒。訴訟をちらつかせる。「分かった、分かった、そう騒ぐな。娘が退院したら、それなりのポストにつけるし、君の将来も保証するから」と会長直々に言われ鎮静。その後、寺頭女子部長は、中国方面の男子部B長と結婚。それなりの立場を得て活躍中。更に、「さらば信濃町」には、先生の近くでスパイ役？の婦人部幹部と、声がデカイだけの幹部で山口県担当の時は、岩国のバーの佐和子嬢に入れ揚げていた上村副会長の娘が、当時男子部長の弓山田と交際、所が弓山田は、他に十数人の女子部と関係があると、判明。上村の女房は、先生に昼夜を分かたず、弓山田をクビにしろと抗議の電話。 (無礼な不細工女め！) 先生ご出席の会合で、先生は弓山田の第六夫人に真実をお確かめになる。その後、弓山田は先生から「この、ゲダモノ！」と面罵されたと言う。更には九州の影のドンで、古参の吉林をアゴで使う男がかなり強引に女性を物色し、九州の改革派の僧侶夫人にまで手を出したなどと、生々しい事まで「さらば信濃町」は述べている。どうか、目覚めて欲しい。今の原田学会は邪教である事を。では、どうすればいいのか？先生を求め、御本尊様に池田先生・奥様の御健康、そして御長寿を本気で祈って欲しい。そして、あなたの心の中にいらっしゃる先生と対話して欲しい。心の中にいらっしゃる先生に聞いて欲しい。今の原田学会のやっている事は先生の御指示ですかと。先生は、明確に「 NO ! 」とお答えになります。そして、知って欲しい！あなたが先生の為にと思ってしている財務は謗法・邪教への布施であり、罪になる事を！あなたが手弁当で応援している公明党は、昔の慈悲を体現した先生の創られた公明党ではなく、民衆を不幸にし、世界を戦争へ導く政党であり、支援自体が日蓮大聖人、池田先生の平和思想への反逆であり、謗法であり、必ず大罰が下されると言う事実を！

潮出版社後退

投稿者：ルパン三世投稿日：2017年 9月21日(木)09時19分30秒

会員の浄財と池田先生頼りで、赤字経営を継続する潮出版社。役員は責任の重さを自覚せず、自分達の給与・賞与はカットせず、引退時の役員報酬を積み重ね、今日も呑気に突き進む。解散総選挙によって、新刊3点の売れ行きはどうなるのだろうか？先生のエッセー、評伝、原水爆禁止宣言。いずれも学会書籍だ。恐らく現場は啓蒙推進に取り組む余裕もなく、予想の売れ行きとはいかないであろう。今期も赤字で経営陣退陣のシナリオが見えてきた。一般的に戦略のミスは戦術では補えない。と云われる。新刊を出すタイミングを間違えた経営陣が無能ということだ。戦略のミスであり、社員がどれだけ戦術を駆使してもこれを補えないであろう。解散総選挙など読めるはすがない。と言うのであれば、潮出版社はもはや福運もなくなっている証だ。仏法者でありながら、慈悲の心なく、非人道的行為を行い、一方で社会的なルールに反していれば、人の心は離れ、福運もなくなるのは当然だ。ついでに髪もなくなっていく。次の総選挙では太田元大臣は出馬する予定はなかったが、急遽のことで出馬するとのことだ。どうせなら、太田あきひろの書籍を集大成として書いといて貰えば、どちらに転んでも使えたのではないか。学会本部は定期的な点検を。学会本部は外郭のコンプライアンス相談窓口の設置を早急に。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、さぁ～、大変だぁ～「選挙」でネタがありましぇ～ん（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年 9月21日(木)08時52分10秒

おはようございます。原田怪鳥様、「選挙」で大きな行事を全て中止？　したものだから、珍聞もネタが無くて困っているんデスかぁ～（笑）ブラジル、ポンタポラン市から池田先生に功労メダル、奥様に顕章状、誠におめでとうございま～す、なんと８月２４日、一月遅れの報道（笑）ボリビア、サンタクルス県女性連合協会が奥様に「感謝状」、あわせておめでとうございまぁ～す、これまた９月１日、３週間遅れ（笑）永遠の指針であるハズの池田先生の報道が、こんなに遅れる「珍聞」っていったいなんでしょうかぁ～（笑）２面に至っても、台湾ＳＧＩに優良宗教団体賞の授与、誠におめでとうございま～す、これまた、授与式は９月１日、３週間遅れ（爆）政教珍聞社の編集部の方々は、アタマがどうにかなっちゃったんデスかぁ～（笑）これ、つまり、池田先生への顕彰も、ＳＧＩへの顕彰も、単なるこ都合主義のネタ合わせにすぎないと白状しているようなモノデスよぉ～（爆）編集部の皆さぁ～ん、原田怪鳥様ばかり追いかけているから、七つに割れちゃったんデスかぁ～（笑）今後は海外ネタにも気を配って下さいねぇ～（笑）　こんなモノ、とても啓蒙できましぇ～ん（爆）さてさて、「いつでも読める！保存もできる！」とＳＥĪＫＹО　оnline　の宣伝もいかがなものデスかねぇ～（笑）紙媒体である「珍聞」の減部に歯止めがかからないのか？　今度は電子媒体で、ってコトデスかぁ～（笑）一家人数分だけの珍聞購入はさすがに限界なのか？　今度は、一家のスマホ分だけ登録するのが怪鳥様のいう「信心」デスかぁ～（笑）別に、小生は電子媒体自体を否定するつもりはありませんケドぉ～（笑）小生も、コレにしようかなぁ～（笑）でもねぇ～、原田怪鳥様、コレで、「政教珍聞」減部して、小生を除名するなんてコトがないように、期待しないで待ってまぁ～す（爆）

わが友に贈る 2017年9月21日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 9月21日(木)07時21分44秒

未来を開くのは自らの意志と力だ。「よし、やろう！」と目標を定め祈ることだ。そこから無限の勇気が！

おはようございます。

投稿者：幸せな人投稿日：2017年 9月21日(木)04時08分27秒

虹の戦士様、そうですね。はじめの動機はどのような境涯の一念であれ、御本尊様にお題目を唱えつづけるとどんどん良くかわっていきますものね。私も大分良くなってきたと我ながら感じております。(^^) 私は入信当時先輩と一緒にお題目をあげると、ある一定のメンバーが集まった時に、よく今日は修羅界の人達だなあと言われ、そこに私がいつも入っていた事と、人生は生命の基底部で決まってしまうとの先生のご指導から、やはり仏、菩薩界を目指したいと思うようになりました。以前、先生の学園生からの質問に答えたということで、たしかお題目をあげるとどうなりますか？という質問に対し、１時間あげると自分が変わる、２時間あげると相手が変わる、３時間あげると周りがかわる、100万遍あげると願いが叶う(だったような)700万遍あげると生命の基底部が変わる2000万遍あげると逃げても逃げても、福運がついてくる、7000万遍あげると信仰の王者になる。って聞いたことがあったのですが、それから生命が変わるくらい、お題目をたくさんあげようってなりました。

政治という道具を、宗教活動の主体とする愚考

投稿者：創価選挙学会投稿日：2017年 9月21日(木)03時37分32秒

任用試験、本部幹部会の延期？いつから、こんな打ち出しをする組織になったのか？政治という道具が本義になり、宗教活動が道具と化してしまった。会員の宗教的精神を消費、浪費して、著しく価値を低下する愚考。また、選挙大勝利のための必勝唱題会を各組織に指示して祈願させるのか？江原並みのオカルト世界になります。それが日蓮仏法を標榜した宗教的精神の組織なのか？ここまであからさまに、選挙のためにほとんどの大きな会合、行事を延期・中止したことは無かったのでは？大きな転換期、局面を創価学会は迎えましたね。これも、池田先生のご意向に沿ったことなのですか？了解を受けての緊急対応だとでも言うのでしょうか？選挙に大勝利することがすべてなのか？その後には何が有るのか、ジッと対応を拝見させて頂きます。

　21世紀への選択　「宗教的精神」の蘇生をめざしてＰ１８９　投稿します。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年 9月21日(木)03時21分36秒

第六章「宗教的精神」の蘇生━━　価値を創造する魂　21世紀への選択　「宗教的精神」の蘇生をめざしてＰ１８９　投稿します。ポイント＊、池田　現代は「宗教的精神」が衰退しつつある時代だと思います。・・・中略・・・　欧米や日本では、明確に「宗教的精神」は枯渇してきています。それとは裏腹に、非常に即物的に、オカルト的(神秘的、超自然的)、迷信的なものにひかれる青年が多くなっているという指摘もあります。＊、テヘラニアン　そう思います。皮肉にも、科学技術の進歩に歩調を合わせるかのように、呪術や迷信を信じる風潮が広まっているのです。　宗教的制度への確信が薄らいでいる一方で、精神性そのものへの希求が大きくなっているようにも思われます。＊、池田　科学技術によって、人類は「無知の暗闇」を駆逐し、光にあふれた未来を手に入れるはずであった。しかし、その行き着いたところは、ナパーム弾(焼夷弾の一種)の光であり、原爆の閃光だったのです。また、駆逐されたのは暗闇ではなく、数限りない無辜(むこ)の民衆でした。　すべてを照らす希望の光ではなく、すべてを消滅させる悪魔の閃光それは、暴力の暗闇の極みにほかなりません。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 20世紀は科学技術の発展によって、人類は、平和で幸福な世紀となるはずだった。しかし、科学技術は原爆と言う悪魔を呼び出し、罪もない民衆が大量に殺されるという、広島、長崎の凄惨な現場を現出するところとなった。２１世紀は、この蛮行に懲りて、平和で幸福な人類、世界中の人類が平和と幸福が共有されるであろうと思われていましたが、それも、ＵＳＡという暴力装置が起動して、アフガニスタン、イラクの悲劇、等々未だに収束する様子はありません。収束するどころではありません、北朝鮮と言う専制君主の出現によって、世界の人類が滅亡するかと思う、危険性をはらんで、毎日はらはらしながら民衆は暮らしています。若者は、スピリチュアルとか言って、湧き水に関心を寄せ、樹木に神を見て、その神秘なことを語って、瞬時の喜びとしています。高野山と熊野三山をめぐる旅が人気となり、神社に参り、四国８８か所をめぐる、ツアーが沢山の人を集め科学の進歩も、この迷信を止められず、学校でも学びでも、人の幸せと科学は、一致していません。科学技術の進展により、人々は幸せになれると言う夢が破れたのです。池田先生は、それに対して「宗教的精神」とは、虚無から未来を、絶望から希望を創造する精神の力ですと人類救済の教えを説かれています。鈴之助・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・週刊朝日より抜粋世界を恐怖に陥れている、北朝鮮指導者。朝鮮中央通信は16日、今回の発射は「実戦的な行動を確定する目的で行われた」と指摘。正恩氏が「『火星12』の戦闘性能と信頼性が徹底的に検証され、戦力化が実現した」と述べたと伝えた。また、正恩氏は目標としてきた核戦力の完成について「最終点にほぽ達した」と語ったとした。 8月29日、日本上空を通過した「火星12」の発射では、ミサイルを移動式発射車両で運んだ後、地上に降ろして打ち上げていた。直接発射する場面を公開することで、ミサイルをいつでも迅速に発射できる能力を持つたとアピールした可能性がある。 (ソウル・・・武田肇)

21世紀への選択「宗教的精神」の蘇生をめざしてＰ１８９

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年 9月21日(木)03時16分33秒

第六章「宗教的精神」の蘇生━━価値を創造する魂「宗教的精神」の蘇生をめざしてＰ１８９池田　現代は「宗教的精神」が衰退しつつある時代だと思います。とくに若い世代に、そうした傾向が顕著であるといわれますが、イスラム諸国では、どうでしょうか。テヘラニアン　そうですね。「宗教的精神」についていえば、むしろ青年たちのほうが、熱心にイスラムの教えを学んだり、イスラムの伝統的習慣を重んじていると思います。その一方、イランでは、聖職者が権力を保持し、自らの足場を固めようとすることへの懸念もあります。池田　欧米に留学したイスラム諸国の青年が、そこで体験した現代文明の弊害に失望して、帰国後、イスラムの伝統に回帰するという例も少なくないそうですね。欧米や日本では、明確に「宗教的精神」は枯渇してきています。それとは裏腹に、非常に即物的に、オカルト的(神秘的、超自然的)、迷信的なものにひかれる青年が多くなっているという指摘もあります。テヘラニアン　そう思います。皮肉にも、科学技術の進歩に歩調を合わせるかのように、呪術や迷信を信じる風潮が広まっているのです。宗教的制度への確信が薄らいでいる一方で、精神性そのものへの希求が大きくなっているようにも思われます。池田　科学技術によって、人類は「無知の暗闇」を駆逐し、光にあふれた未来を手に入れるはずであった。しかし、その行き着いたところは、ナパーム弾(焼夷弾の一種)の光であり、原爆の閃光だったのです。また、駆逐されたのは暗闇ではなく、数限りない無辜(むこ)の民衆でした。　すべてを照らす希望の光ではなく、すべてを消滅させる悪魔の閃光それは、暴力の暗闇の極みにほかなりません。テヘラニアン　そのとおりです。二十世紀の歴史の悲劇です。暴力が増大しているなか、人間精神が行き場を失っているといってよいでしょう。池田　技術とは、何らかの価値を生むための「道具」です。それが、悪魔の閃光を生み、現在では情報すらも消費する、巨大な消費社会をつくりだしてしまった。テヘラニアン　情報を「消費」する技術といえば、例えばテレビのようなものですね。テレビやコンピュータなどによって、私たちは多くの情報を得ています。しかし、その情報によって、本当に賢明になり、価値ある生き方が創造されているかどうかは、疑問です。ただ断片的な情報を消費するために道具や技術を使っている場合が、少なからずあります。池田　現代は、何かを「つくり出すため」ではなく、何かを「消費するため」に技術を使う時代になっている。さらに、技術自体をも消費する時代になってしまったのではないでしょうか。テヘラニアン　道具や技術が日々新しくなるような状況では、われわれは、それを使うというより、それを次々と購入すること、すなわち消費することに没頭するようになっていきます。技術社会は、技術それ自体を消費する動物のように見えます。池田　そうです。「消費する」とは、「価値を減らす」ということでしょう。買ったばかりの商品はその値段の分だけ、さらにはまだ皆がもっていない珍しいものならば、所有する優越感の分だけ、価値があると感じる。しかし、それが古くなったり、皆がもち始めると価値がなくなり、新しい「価値あるもの」を買いたくなる。そこには、価値を創造する喜びはありません。「宗教的精神」とは、その逆ではないでしょうか。　それは「価値を創造する魂」と言い換えてもいいでしょう。　「宗教的精神」とは、路傍の草花にも、ときには何の変哲もない石にも、ともにいまを生きているものとしての連帯感をもてる心です。また、決して出会うことのない地球の反対側の人の幸福をも、真剣に願える心です。テヘラニアン　ご指摘のとおりです。人間の精神はその働きとして、より大きな価値を生み出しますが、物を消費することは、価値を減退させることです。池田　それに対して「宗教的精神」とは、虚無から未来を、絶望から希望を創造する精神の力です。　冷笑主義者には、価値を紡ぎ出す魂がない。その目には、すべてが無や無価値としか見えないからです。科学は人間の外の世界を明るくしましたが、内の世界＝人間の心は、暗闇のなかにあります。　むしろ、人間の心を明るくするのは、哲学であり、「宗教的精神」なのではないでしょうか。テヘラニアン　同感です。その「宗教的精神」とは、ある特定の宗教や宗教制度に対する信仰心というより、むしろもっと普遍的な、精神の在り方、生きる姿勢といえるでしょうか。池田　そのとおりです。残念ながら、そうした「宗教的精神」の衰退はますます進行しています。　この危ぶむべき進行にどう対処すればよいのか。　幸いにも、私たちは歴史にその処方箋をもっています。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 9月20日(水)23時57分4秒

今晩は、皆様ありがとうございました池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

同調圧力に屈しない誇り高き創価学会員は現れるか？

投稿者：珍説谷川革命（笑笑投稿日：2017年 9月20日(水)23時37分40秒

聖教啓蒙と言われれば、『聖教～聖教～聖教～』と内外問わずに歩き回り、唱題会と言われれば『題目～題目～題目～』と何を祈るかも分からずに集まり、財務だと言われれば、申込書を持参して『心からのご供養～』と述べながら、何に使われているかも考えずに、選挙と言われたら、信心活動を全部中断して『公明党～公明党～公明党～』と支援で動き回る。次から次と、こんな指示ばかりする組織に同調していたら、自らの宿命転換・境涯革命の信仰が無くなってしまいます。同調圧力には屈しない是々非々の自立した創価学会会員になりましょう！！そうしないと、精神疾患患ったり、鬱になりますよ～。

今こそ戸田先生の有名な「寸鉄」を。

投稿者：連絡の局投稿日：2017年 9月20日(水)23時32分31秒

主任副会長だか事務総長だか知りませんが、そろそろ「肩書き」や、先入観でみていると「あの大幹部が」坊主か御僧侶かは、こちらの「信心のはかり」ではかる時期に来ています。一、寸鉄居士よ御僧侶を坊主などと呼ぶと地獄へ堕ちるぞ！！一、寸鉄居士答えて曰く「御僧侶を坊主と言った覚えなく、坊主を僧侶と呼んだおぼえはない」。一、坊主が御僧侶の衣をつけたのと御僧侶が坊主の姿に見えるのとは皆信心のはかりではかるんだよ」今や日蓮系の単なる在家坊主に陥った信濃町職員並び党関係者各位にに謹んで贈ります。

同盟題目23時より開始です。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 9月20日(水)22時58分25秒

よろしくお願い致します。池田先生と奥様のご健康を祈ります。

教学試験受験会場変更

投稿者：二限の亀投稿日：2017年 9月20日(水)22時47分8秒

それがですねココは一応大きな都市ですので常時使う会館は数カ所ありますので会館のたらい回しです。最終的にはS54年に辞任後,先生が過ごされたところです。

52年の詫び状の原点はイケイケ原田、竹岡。北条、空き家は？

投稿者：連絡の局投稿日：2017年 9月20日(水)22時35分32秒

連絡の局界隈において平成22年の報告事項から始まり近年に至るまでその数、凄まじいものがあった。だ原会長様、お得意の「詫び状」は今でも全国、方面から続々と届いてますでしょうかw。 M師弾圧の当事者、竹入義勝の埼玉弟(初代第1警備)の央。何処の施設で世話になってるらしい。あとは所詮、小者扱いではあるがトクダやら芝○、儀典の和○にいたっては牙城会元全国委員長だな。時が来たので近々公開する。悪いのは「北条」「野崎」「和泉」「辻」「山崎2人」「小泉」「空き家」「中西」「…コブ」「八矢弓」「原島」党関係者「竹入」「矢野」。大田原もいい気になって。カヨとの問題、いい加減にしろ！なんだ？党も実はろくでなしばかりではないか。藤原行、竜、セルシオ市川、砂利田代も、カブ克也も。全員、水滸会出身ではないか！

解散総選挙、確定ではない。

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2017年 9月20日(水)22時26分1秒

メキシコの大地震、現地では一夜あけて甚大な被害の様相が明らかに。余震は時と所を選びません。救助に当たる方、避難されている方、どうかくれぐれもお気をつけて。メキシコと向かい合わせで環太平洋造山帯に位置する日本も他人事ではない。 28日、臨時国会が無事開かれるかどうか……これから一週間、何が起こるか分からない。まずはそのことを心に深く留めて、空からミサイルが飛んで来ることに気を揉むよりも足元の大地の異変に警戒すべきだ。大義名分なんのその、己れの保身と権勢に執着し立憲政治を壟断する史上最低の総理。それに媚びへつらい詭弁を弄して仏子にたかり骨の髄までしゃぶるジキホーガキの群れ。このまま彼らの目論見どおりに事が運ぶようには私には思えない。因果の理法に照らし合わせ総罰を受ける日は刻一刻と近付いている。だから悪党どもの術策に沿って衆議院が早晩解散されると決まったわけではない･･･そう思って迫り来る災厄に備えておこう。どなた様もお休みの前に防災用品のチェックと、もしもの時の準備を怠りなきように。ご無事を祈ります。

会館から外部会場に変更なら選挙対策だよね～ w w

投稿者：八尋みのる投稿日：2017年 9月20日(水)21時49分18秒

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>今回教学青年3級試験受験会場が変更になりましたが、そういえば昨年の任用試験会場も急きょ変更になったのは何故？< いぜん、変更になった時外部会場関係者との友好の為と説明していたよね～ w w うちの学校を使って～の要望、けっこうあるんだよね～ w w w 選挙が無ければお金の掛からない会館だよね～ w w w

自他ともの安心、安楽の智慧！

投稿者：螺髪投稿日：2017年 9月20日(水)21時46分13秒

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　「安心」や「悟り」の対極に「惑（とまど）い」や「迷い」があります。だが、その「惑（とまど）いや「迷い」の時代が実に懐かしく思えたりします。優越もあるのでしょうが、それ以上に、模索しながらも、間違いなく「何か」を求めている、その姿に愛着や懐かしさを覚えるのではないでしょうか。「青年」です。「惑い」や「迷い」の、その中にある“前に進む心”がある種の振動として感動を与え、そこでは、「悩み」や「苦しみ」が「楽しみ」とさえなります。　「受持即観心」と言います。「受持」がそのまま（即）「観心」となるということです。「受持」は「受け持（たも）つ」がその字義です。本来、「妙法を信受する」ことが、自身の生命の奥底に、十界互具・一念三千が具備していることを覚知することが明かされた「法理」です。「直達正観」や「即身成仏」と同じ意味です。　「釈尊の因行果徳の二法は妙法蓮華経の五字に具足す　我等此の五字を受持すれば自然に彼の因果の功徳を譲り与え給う」（如来滅後五五百歳始観心本尊抄246㌻）。　「安心」や「安楽」のためにどうしたらいいのか、仏の智慧の「菩提（悟り）」を得るためにどうしたらいいのか、言葉の選択はともかくも、人が求めるものは、やはりそこにあります。安心、安楽のために、ともすると、人はその手段や方策を求めるものですが、その主眼は「安心」、「安楽」や、そのための「智慧」のはずです。「信」によって、その安楽や菩提が直接やってくるのが「受持即観心」「直達正観」と言えます。何をどのようにしたらとかの「知恵」ではなく、その「知恵」の母体ともいえる安楽や菩提（悟り）が心に直接やってくるということと言えます。　それが、煩悩即菩提、生死即涅槃の原理です。煩悩即菩提は「心」の成仏、生死即涅槃は「身」の成仏です。　「求女は竜女が成仏・生死即涅槃を顕すなり　求男は提婆が成仏・煩悩即菩提を顕すなり　我等が即身成仏を顕すなり」（御義口伝777㌻）。　「身意泰然とは煩悩即菩提生死即涅槃なり、身とは生死即涅槃なり　意とは煩悩即菩提なり　従仏とは日蓮に従う類い等の事なり口の喜とは南無妙法蓮華経なり　意の喜とは無明の惑障無き故なり」（御義口伝723㌻）。　（※意＝心）　これが「解とは智慧の異名なり」「智慧とは南無妙法蓮華経なり」の深義なのでしょう。　法華経信解品第四の御義口伝の一節です。　「一念三千も信の一字より起り　三世の諸仏の成道も信の一字より起るなり、此の信の字元品の無明を切る利剣なり　其の故は信は無疑曰信とて疑惑を断破する利剣なり　解とは智慧の異名なり　信は価の如く解は宝の如し　三世の諸仏の智慧をかうは信の一字なり　智慧とは南無妙法蓮華経なり、信は智慧の因にして名字即なり　信の外に解無く解の外に信無し　信の一字を以て妙覚の種子と定めたり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と信受領納する故に無上宝聚不求自得の大宝珠を得るなり」（御義口伝725㌻）。　「信」と「解」を同一に扱っておられます。　「解」には、分析、開いて明らかにするの意味があります。もともとは、「牛を刀で解体する」の意味だそうです。物事の筋道が解かる、覚る、がてんがゆくの字義だそうです。それが「信」によって得られることが「信解」の意味ということになります。われわれ凡夫には、「信」といっても「唱題行」でしかありません。　「組織」や「伽藍」は、本当は、その「信」や「信頼」を体感する「場」であるはずなのに、その根幹を失った「組織」や「伽藍」に人が眼を向けなくなるのは、あたり前の話です。大聖人仏法は「因果倶時」です。「仏界」と「九界」とでは雲泥の差がある、もともと次元の異なるものと見た方がいいかも知れません。仏界は「生命」の発動力そのもので、言葉を変えれば「法性」です。九界はその発動力が原動力となって姿を変えた、むしろ機能のようなものなのですから……。

受験会場変更

投稿者：二眼の亀投稿日：2017年 9月20日(水)21時29分2秒

今回教学青年3級試験受験会場が変更になりましたが、そういえば昨年の任用試験会場も急きょ変更になったのは何故？

池田門下に敵無し

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 9月20日(水)19時48分59秒

栃木の久保田です。m(._.)m 池田先生の築いて下さったm(._.)m 世界的平和勢力の創価学会を乗っとり、平和思想を曲げ自分達を遺族にでもなったようかの勘違いをしている愚かな原田ニセ会長┐('～`;)┌と元祖ニセ会長の秋谷 ┐('～`;)┌ミナヨクイク強姦魔谷川┐('～`;)┌ 法律は勉強したけど┐('～`;)┌ 仏法は何も解っていない法非八尋┐('～`;)┌ 大物ぶってチョロチョロ┐('～`;)┌蠢く┐('～`;)┌浩謗法まみれで小汚い面したお前達が貴族面するなんて本物の貴族の人や貴い心根を持つ善人の皆さんに対してお前らは恥ずかしいと思わないのか？自分達の事を鏡で見たことは有るのか？自衛隊を軍隊とし戦争をさせようと画策している安倍自公政権を倒さなければならない。今日、地元の壮年本部長にバッタリ会ったこちらの元気さに圧倒されたかの様に私の話に聞き入っていた。久保田『いよいよ選挙態勢かい？』本部長『今日、明日に本部長会で打ち出されると思います。』久『やるの？』本『現場で頑張っている会員さんが居ますので』久『自公が師匠の平和思想を曲げてんだから騙されても支援してれば不幸になるよ』本『・・・・・』久『お前は不幸な会員さんを引率することになるよ』本『私も何故今解散なのか（上に）聞こうと思ってます。』久『お前GだったよなGの指導集とか読み返してみな』久『出来ればS指導集も』本『僕、S指導集持ってます。』久『だったら読んで考えなくちゃ、獄卒だよ』本『勉強します。』久『そうしてくれ』と別れました。

無題

投稿者：tesuto 投稿日：2017年 9月20日(水)19時44分4秒

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ファーストの「ー」を「シ」にすると『ファシスト』になりますネ

お見舞い申し上げます

投稿者：ニャンコ先生投稿日：2017年 9月20日(水)19時19分32秒

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メキシコ大変なことに謹んでお見舞い申し上げます

実証に勝るもの無し！！それは地道な信心活動、選挙活動ではありません！！

投稿者：珍説谷川革命（笑笑投稿日：2017年 9月20日(水)19時10分40秒

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不軽菩薩さまの生き方が、当たり前の学会員になりましょう。選挙もお金も広宣流布の手段であって、そんな下等・下劣な勝利が広宣流布ではありません。聖教新聞の多部数購読、多重財務などの数字も全く広宣流布とは無関係です。こんなものに執着する者は、信心を腐敗、堕落される悪鬼でありサタンだと断言しましょう。勤行も題目も唱えない悪い幹部の言うことを聞いてはいけません。彼らは魔民であり信仰心を奪う悪鬼です。皆でスルーして笑顔で去ってもらいましょう（笑笑創価学会＝選挙ファーストの会・・・（笑笑まさに、その通り！！ファウスト（悪魔）とも兼ね備えている（笑笑

選挙ファーストの会

投稿者：都内の地区部長投稿日：2017年 9月20日(水)18時55分25秒

私も今回からは、あべ自公の反対勢力に入れたいと思います。今まで、自分を押し殺して地区部長として選挙活動の先導を地区でしてきたのは、地区員さんのことを何よりも守らなければいけないと思った責任感からです。苦渋の決断でした。それは、もしかしたら執行部も、深い次元で広宣流布のため、学会員のために、苦渋の決断として自公連立を選択しているのかもしれないと淡い期待を持っていたからです。また、負けたらあかんの方程式で、選挙は何が何でも勝たなければならないものと捉えてきたからです。しかし、もの事には限度があります。もうすでにルビコンは渡っているような公明と学会執行部の挙動ですから、あべ自公がこのまま近い将来、核兵器保有を選択したとしても、今の盲従型信心の学会員の多くは執行部に騙されそのまま付いて行ってしまうでしょう。信濃町本部の会運営もここ数年しばらく観察してきましたが、熟慮の上に決定をしていると言うよりも、どうみても底の浅いあんちょこな判断で強引に押し切っているとしか思えません。このまま暴走執行部の狂った打ち出しに黙って従い、地区の皆さんを極悪あべ自公に与してしまう活動の先導を続けてしまったら、私は獄卒の手先となってしまいます。大事な大事な地区のお一人お一人を守るどころか、極悪与同罪へといざなってしまいます。私は獄卒の手先ではもういられません。だから今回私は、公明党不支持を公言することにしました。地区部長解任になるかどうかは、組織に任せます。公明不支持表明は、地区や支部、本部内には衝撃が走るでしょう。魔がでたとか、魔にたぼらかされたと批判されると思います。しかしそれが、動しゅう生疑に必ずなるはずです。今回、任用受験をやっと決意してくれ、週一回の勉強会を一緒にする約束までしてくれた我が地区唯一のヤング男子部の若獅子に何と声をかければよいか、、、と思うと怒りが込み上げてきます。しかもこの腐ったあべ自公政権を延命させるためにです！？何が、どこまでも一人を大切に、だ！　何が、青年は宝の人材、だ！選挙で権力にしがみ続けるためには、現場の会員が何人犠牲になろうが構わないってことか！狂い切った選挙ファーストの会に成り下がったものだ！

勝利宣言

投稿者：不軽菩薩が理想投稿日：2017年 9月20日(水)18時32分13秒

先週末、我が地区の座談会でした。発言の場で、私は、勝利宣言をしました。度重なる選挙では、自分なりに思うところがあって、公明党を支援できなく、支援しなかったが、その途端、自分はまるで顕正会員のような扱いとなり、幹部が一軒一軒会員宅を回って、○○さん（私のこと）が訪ねて来なかったか聞き、来たら十分注意するように、と言って歩いたとのことが、自分の耳にもはいったし、周囲の方々も自分に近づくと火の粉をかぶるのを恐れて、距離をおいた。幹部もあからさまに私を白い目で見た。しかし、選挙中、すさまじい現証が会員、幹部を問わず、吹き荒れた。非難されていた自分は、業をすべてもっていってもらったのか、これといって悩みのない、すがすがしい境涯にいる。思う存分弘教できる境涯にあり、現実に弘教も実っている、と耳の痛い人たちがいっぱいいる中で淡々と話した。静寂の後、大きな拍手があった。以前は考えられないことであった。最近、自分たちの間違いに気がついている幹部が多いのは感じていた。組織の中で、葛藤しているのが気の毒でもある。今後私は、堂々と公明党を支援しなくても非難されない自信がある。私は、組織悪に勝ったのだ、と自負しいる。

嘯き！

投稿者：螺髪投稿日：2017年 9月20日(水)18時27分0秒

＞「どうすればあなた（ジュリア）のように自信を持って演技できるようになりますか」「（ジュリア曰く）自信があるフリをするのよ」「形から入る」。これも「色心不二」の《法則》ですよね。ジュリアは知らぬ間に仏法に則っていたのです（投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 9月20日(水)09時29分13秒）＜　http://6027.teacup.com/situation/bbs/74406 　賛同致します。「嘯（うそぶ）き」ですね。ほら吹きじゃ、ありません。口を尖らせて虚空に言葉を吐くさまを言うそうです。　高杉晋作の歌の２番にありました。　「月に嘯（うそぶ）く長州桜　　急（せ）くな騒ぐな　　ここと決めたら派手に散る」　歌い出しは、「六十余州を揺り動かして　菊を咲かせる夜明けは近い　望むところだ、幕末嵐……」　でした。　戸田先生は、池田先生のことを「晋作、晋作」と呼んでおられた時期があったそうですね。　「夢」は、「心」を弾（はず）ませてくれたり、引っ張ってくれもするのですが、「夢」は“物語り”であり、突き詰めれば“仮想”です。いつしかその“夢”や“物語り”が実像や事実として取り扱われる事態になるものです。何もない普通のものを“仮想”の意味の積み重ねにより“夢”あるものと見てしまっているということがないでしょうか。一面で恐く、一面で素晴らしいことです。男女の「恋」も、この「夢」の“物語り”だという解釈もありますから、男女とも、よくよく考えた方がいいかも知れません（笑い）。　外なる世界を観るのも、それはその人の知識や智慧の範囲のことであって、それを“事実”と観るのも、実は“仮想”の積み重ねによるものでもあるようです。繰り返し、繰り返し続くと、それが真実と認識してしまいます。おそらく、現実の“事実”というのは、大多数の“事実”としての認識なのですから、ここでも常識ということが焦点となります。その認識の乖離（かいり）こそが、実は問題です。

戦争も仏道修行

投稿者：サンダーバード投稿日：2017年 9月20日(水)17時00分12秒

先生の発言らしいけど世の中のことは全て仏道修行になるって事ですね戦争も仏道修行になり得る目的も変ですねこれ本当に先生の発言なの＞「選挙に使われてはいけないよ。選挙はつかうものだ。その戦いでどれだけ同志のみなさんが成長し福運をつけ学会が強くなったか、それが目的じゃないか。そのために戦うんだよ」

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