まろかれ

身近すぎて当たり前で深く考えないことを、そうじゃないんだよと教えてもらった一言でした。中西先生には学問を習いましたけど、折にふれて思い出すのは、神宮さんに奉職していた先生の神仕えの心がまえについてのあれこれだったりします。

中西先生に「宿直勤務はただ神社に泊まればいいというものではない。翌朝、朝陽の中の御社殿を見てよかった、昨日と同じそこにある、そう感謝し、一夜御殿を預かった責任の重さを感じ、肩の荷を下ろす…そんなものなのだ」と言われたことを思い出しました。

雲伝神道（慈雲尊者）に曰く、 「十善これ菩薩の道場と云ヘり。慈悲一切衆生身にひとしく。福をあたへまことをつくす」と。 十善戒は菩薩の道場と言えます。 慈悲は全ての生き物に等しく福徳を与えて、誠を尽くすのです。

戒は神仏ならぬ身には守ろうとしてもついつい破ってしまうものですが、できる だけ守ろうと努める事が戒を授かったものの務めだと思います。 菩薩十善戒 不殺生 不偸盗 不邪淫 不妄語 不綺語 不悪口 不両舌 不慳貪 不瞋恚 不邪見

動物霊はどうでもいいというか、仏教の本筋ではないから別にどう考えても構わないけど、殺生が悪業でないならば、業とは何だったろうか…と、ちと悩みますね。 欠席裁判になりそうだから、このあたりで退散します(^_^;)

なんか動物霊云々とやらの話が、カルマや戒やらにシフトしてごっちゃになってましたね。動物霊は知りませんが、殺生についての「根拠」はたぶん、経典にありますね。

在家の五戒にせよ十善戒にせよ、不殺生戒が筆頭にあるのは何のためか。 生きるために職業として殺生をせざるを得ないならともかく、趣味つまり遊びで殺生をすることを肯定する仏教などあるわけがない。 朝法華夕念仏してても、不殺生戒を破って何の仏教か。

友人が趣味・遊びで生き物を殺生しても悪業にならない、悪業になるなら証拠を出せと言う天台仏教などあり得ないのでブロックしました。 山川草木悉有仏性というのが天台の法華経です。 趣味や遊びで生き物を殺す仏教などあるか。

自分の友人・知人が趣味で殺生してるから、趣味で殺生したら悪業になるという証拠を出せというのは、もう仏教でも宗教でもない感情的な物言いでしょう。 もちろん、どう思うのもその人次第だが、神仏の御心には叶わないでしょうね。 これも私がどう思おうが勝手な事です。 押し付けはしませんよ。

iMac　27型の松にしました。 i7に変えてSSDにして。 散財しましたが、これで原稿を書きまくって、新しい本を出せるように頑張ります。

「無」とは無いのではなく「無限」のことだと思っています。

一切皆空とは「すべてのものはありのままに自由だ」ということだと思っております。

日月神示など人が介在している神示が、１００％神様の言葉ということはありません。 仮になんらかの神霊の言葉だとしても、その神霊にも正邪高低がり、必ずその人のフィルターを通しての言葉であり、また知らず知らずのうちにその人の関係する霊の影響が入っています。 自分の心は自分で知ればよい。

神様にも高低正邪があります。 それを見極めるのが審神です。 審神は素人ができるものではありません。 誰でもできる一番の審神者は、神とか仏を名乗ったり、その声を語る人の言葉を聞かないことです。 神仏は黙って見守っているので、人として正しい生活をして入れば、それで良いのです。