まろかれ

これは買わなくては！https://twitter.com/fran269/status/903473068131065856 …

神道をベースにした「自然教」の僕らの世界のなかへも、資本主義は最も重要な要素として流れ込んでいる。この資本主義が、一神教と増殖原理が結合したものだということを、もっとはっきり認識する必要があると思います。〜『仏教が好き！』

一難去ってまた一難、うまくできている。

おみくじは本来はそこに書かれている漢詩や和歌が大事で、吉とか凶は実際はどうでもいい。

曼荼羅瞑想法は、それぞれ誓願（目的）の違う仏を重層的に並列して観想する高度な瞑想法である。

曼荼羅瞑想を完成した状態を記憶して印・真言に結びつけるのが護身法と呼ばれる修法である。

呪禁では「存思、禹歩、営目、掌訣、手印」の五法の修得が重要。存思は内臓それぞれに集中しイメージする法。禹歩は陰陽師が行った易卦や北斗七星形に歩く反閇と同じ。営目は印や呪文と共に右目か左目をつぶることで閉気の代わりに行う。掌訣は指の関節を押さえてイメージする法。手印は印を結ぶこと。

ヨーガ（Yoga−）とは、繋がるという意味。もとは神々と繋がるという意味であったが、密教においては、三密（印・真言・念想）を関連づけること。境地（意）をアンカーにして印・真言をトリガーにする技法のこと。

護身法の内、仏部三昧耶は胎蔵曼荼羅中の仏部発生菩薩の印・真言であり、その名の通り曼荼羅中央の諸尊を観想する境地のトリガーとして機能する。

護身法の内、蓮華部三昧耶は胎蔵曼荼羅中の蓮華部発生菩薩の印・真言であり、金剛部三昧耶は金剛部発生菩薩の印・真言である。それぞれ諸尊のトリガーとして機能し、行者の心中に曼荼羅世界を顕現させる。

これらの印・真言は秘密であるが、印・真言自体に意味があるのではなくトリガーとしての働きがあるのみである。行者がいかに修行をしてその境地を獲得しアンカーを埋め込めるかにかかっている。

密教の法具は、それぞれ何重にも意味を付与され、結びつけられている。

独鈷杵は、一心に集中する境地を表し、同時に蓮華部の諸尊を象徴する。

三鈷杵は、金剛部の諸尊を象徴し、また場を清める働きをする。

五鈷杵は仏部の諸尊を表す。中央の刃は大日如来を象徴する。