(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 7月12日(水)23時46分55秒

今晩は、皆様ありがとうございました先生、奥様、皆様方のご家族が健康長寿であります様に真面目な会員が、査問、役職解任、除名の指示を会長、副会長方がなさらぬ様におやすみなさい

お詫び・訂正その二十

投稿者：The logic in the place 投稿日：2017年 7月12日(水)23時34分48秒

レ・ミゼラブル06 投稿者：The logic in the place 投稿日：2015年 1月13日(火)22時56分53秒高等法院ならぬ、某教団の監正審査会とはいかなるところか？それは、偉大なる管理であり、偉大な万代にわたる歴史を護る？鋭意か？パンをひとつ盗もうとして捕らえられたジャンバルジャンはなぜ19年間もトゥーロンの徒刑場（造船所）で労務を課せられたのか。ユーゴーは、何度も、この法律の矛盾を延々と書き綴っています。まずは、「第三部マリウス　第一編パリの微分子　六その歴史の一片」から岩波文庫　レ・ミゼラブル(二)P.379～P.380 「古いことはさておいて、ルイ十四世の時であるが、王は一艦隊を造ろうとした。それは道理であることで、よい考えだった。しかしその方法はどうだったのか。風のまにまに漂わされる帆船に相並んで、それを必要に応じて曵舟するために、あるいは櫂により、あるいは蒸気によって自由な方向に進み得る船を有しなければ、艦隊なるものは存在し得ない。ところが当時の海軍にとっては、帆と櫂とによる軍艦があたかも今日の蒸気による軍艦のごときものだった。それで帆と櫂との軍艦が必要となった。しかしそういう軍艦は漕刑囚人によってのみ動かされていたので、従って漕る限り多くの囚人をこしらえさした。役人らは彼の歓心を求めて大いに力を尽くした。歌唱行列の前に帽子をかぶったまま突っ立っている男がいると、新教徒的な態度だといって、すぐに漕刑場へ投じた。往来で子どもに出会うと、その子供が十五歳になっていてかつ宿所を持たない場合には、すぐに漕刑場へ送った。それが偉大なる治世であり偉大なる世紀だったのである。　ルイ十五世の下では、浮浪の子供はパリなくなってしまった。人知れぬある秘密な使途にあてんために、警察は子供を奪い去ってしまった。人びとは王の赤血の沐浴について恐ろしい推測を戦慄しながらささやきかわした。バルビエはそれらのことを率直に書き留めている。時として警吏は、子供が少なくなってきたので、父親のある子供まで捕らえることがあった。父親は絶望的になって警吏に突っかかっていった。そういう場合には高等法院が中にはいって、絞罪に処した。だれを？警吏をか、否、父親を。」「否、ご隠居を。」と高等法院に言ってやりたいですね（笑）ーーーーーーーーーーーーーーお詫び → 説明が不充分でした、以下に訂正いたします。ーーーーーーーーーーーーーーこの本文中の「高等法院ならぬ、某教団の監正審査会とはいかなるところか？それは、偉大なる管理であり、偉大な万代にわたる歴史を護る？鋭意か？」また、「否、ご隠居を。」と高等法院に言ってやりたいですね（笑）ーーーーーーーーーーーーーー訂正以下↓ との下りは、私が2014.11.11から投稿する基本になっています。これを遡ること、誠実にして真面目な南元町の面々さまの2014.10.4の投稿南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)08時40分15秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)08時47分41秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)08時56分21秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)08時58分22秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)09時08分58秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)09時21分3秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)09時22分19秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)09時24分55秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)09時40分58秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)10時02分44秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)10時04分40秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)10時08分21秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)10時10分54秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)10時22分55秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)10時26分41秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)10時38分5秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)11時02分18秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)11時11分2秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)11時20分31秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)11時28分23秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)11時29分27秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)11時35分41秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)11時38分23秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)12時10分33秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)12時18分0秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)12時29分52秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)12時49分28秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)13時08分16秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)13時14分38秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)13時37分45秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)13時43分26秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)13時50分15秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)13時57分7秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)13時58分40秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)14時09分40秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)14時14分48秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)14時24分11秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)14時50分24秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)14時57分27秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)15時01分18秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)15時15分12秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)15時18分22秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)15時19分23秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)15時55分43秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)16時17分25秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)16時18分49秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)17時06分13秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)17時08分32秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)17時11分1秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)17時27分48秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)17時41分34秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)17時52分42秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)17時59分15秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)18時04分52秒南元町の面々投稿日：2014年10月 4日 (土)19時29分56秒この誠実にして真面目な南元町の面々さまの投稿以降から、私は華麗にして真面目に日夜アラシのような作業を感動して、何故こんなに会員のために必死になってアラシ作業をなされていたのか不思議に感動していました。そして会則改定と言う会員のための素晴らしい手続きが行われました。これは、きっと素晴らしい会員への贈り物を贈るために日夜、宿坊の掲示板にアラシのようにご投稿頂いているものとご拝察いたしました。それで私も、初参加して誠実にして真面目な投稿をしようと思った次第です。誤解されたようですが。これ以降、例えばーーーーーーーーーーーーーーーーご報告 ?投稿者：OOBA ?投稿日：2015年 1月24日(土)17時31分41秒　通報編集済先生、監正審査も何も、対象は県幹部以上です。うららなぞ、対象でもなく、単なる学会員でも無い活動もしてない、統監除外の先生語る、たわけです。恐らく聖教新聞も購読してません。ーーーーーーーーーーーーーーーーと言う誠実にして真面目なOOBAさまや、前後して原田様、IKEDAさま、やっぱりさま、ルーキーさま（2015.1.24）、初参加さま、私も初参加さま（2015.1.23）、駄目、駄目、無駄さま、基本論さま、お約束さま、太のママさま（2015.1.25）までご投稿されて「うらら」さんを標的にした誠実にして真面目なご投稿が機関銃のように連射されまして、これは今度は私に連射されるだろうと予断し、投稿内容を改めさせていただいた次第です。誠実にして真面目な投稿でしたが、誤解されたようですので先に謝罪します。ーーーーーーーーーーーーーー「高等法院ならぬ、某教団の監正審査会とはいかなるところか？それは、偉大なる管理であり、偉大な万代にわたる歴史を護る？鋭意か？」ーーーーーーーーーーーーーー「否、ご隠居を。」と高等法院に言ってやりたいですね（笑）ーーーーーーーーーーーーーー「ご隠居」＝「ハタチさん」＝「極悪」＝「ハタチ一派」＝「分派活動」＝「保田妙本寺」とどんどん話が変わる誠実にして真面目な反宿坊の掲示板の論説とは異なり、宿坊の掲示板の論点は2014.11から変わっていません。極悪なのです。だから、反宿坊の掲示板は「極善」。言葉の意味は分かりませんが、宿坊の掲示板は「極悪」と言うことです。だから、私も「極悪」だからお詫び・謝罪・訂正をしています。皆さんも、2014.10から2015.1まで大きく投稿が変化するさまをお読みください。まさに「極悪」です。さて、ご隠居の処分に際して資料がありましたので、この時に投稿していました。それは、年末年始のどさくさ紛れの通知・査問・除名処分です。誠実にして真面目な監正審査会は、このようにして法的手続きを行うと言う実例でした。県以下の現場組織では全く知らないところで密かに通知、会館呼び出し、査問、除名とスピード感溢れる手際の良さであっと言う間の出来事です。私の場合は、2014年以前から尾行、調査を行い、2017.2頃から連絡が来て、夜中の抜き打ち自宅訪問、日中に部員さん周りして居る最中に、いきなり自宅訪問で仕事にも差し支える有様でした。2月頃から6月迄ずっと自宅を張っていたのでしょう、頭が下がります。電話で何月何日に会館へ来いと言われても、私は公務員でも本部職員さまのような定時で出勤定時退社、週休二日のような仕事はしていませんでしたのでお断りしていました。中央審査会の誠実にして真面目な審査員の皆さまはかなりご立腹だったとご拝察しますが、末端の平会員は、朝から晩まで、ある時は夜中から朝まで働き詰めなのです。ご理解とご協力をお願い致します。ご配慮頂く必要は有りません。知っておいて下さい、迷惑ですから。そして、処分は口頭によるもので、誰がどの様にして処分したと言う書類は有りません。これにより、全ては会を総括する原田会長による誠実にして真面目な処分であると私は認識しています。その経緯についても会を統括する者が指示された行為である。このように、過去から導き出される様々な実例を元にして、極悪の私のお詫び・訂正を続けていきます。

受用に当たる

投稿者：史人投稿日：2017年 7月12日(水)23時18分34秒

今日は晩の勤行中に南無妙法蓮華経と御本尊が上から下までハッキリと見えました。私の眼は普段はぼやっとしか見えません。勤行が終わる時にはまたいつものように戻っていました。ただ衆生所遊楽のことを思いながら、いつもと変わらず一遍一遍唱えていただけです・・・。要は一遍一遍のお題目が真剣であるかどうかそれのみだと思います。一切衆生南無妙法蓮華経と唱うるより外の遊楽なきなり経に云く衆生所遊楽云云、此の文あに自受法楽にあらずや、衆生のうちに貴殿もれ給うべきや、所とは一閻浮提なり日本国は閻浮提の内なり、遊楽とは我等が色心依正ともに一念三千自受用身の仏にあらずや、法華経を持ち奉るより外に遊楽はなし現世安穏後生善処とは是なり、ただ世間の留難来るともとりあへ給うべからず、賢人聖人も此の事はのがれず、ただ女房と酒うちのみて南無妙法蓮華経ととなへ給へ、苦をば苦とさとり楽をば楽とひらき苦楽ともに思い合せて南無妙法蓮華経とうちとなへゐさせ給へ、これあに自受法楽にあらずや、いよいよ強盛の信力をいたし給へ、恐恐謹言。建治二年丙子六月二十七日　日蓮花押

同盟題目は23時からです。

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 7月12日(水)22時52分16秒

編集済

池田先生、奥様の健康長寿、皆様の健康活躍を祈ります。追伸ひかり様パソコンなおりましたか？

長谷川もいい気になって。

投稿者：連絡の局投稿日：2017年 7月12日(水)22時20分8秒

東京下町出身で浅見や川原共々に薫陶受けながら、富岡部長更迭のドサクサに紛れ混んだ輩です。金庫番だった某氏や琢朗氏を追いやれるまでに成長したモンスターですね。マイク持ちのM尾もそう。一庶務、いつになったら立ち上がるのが。見ものですねー。

創価班歴代委員長の布石について。

投稿者：連絡の局投稿日：2017年 7月12日(水)22時08分39秒

これは輸送班時代から遡ると中々なんです。平野とかいう登山部長が富士宮周辺で長年君臨してました。もう、弓谷と一緒で寺とは「あっちもこっつもw」

昔から有名な話しです。

投稿者：連絡の局投稿日：2017年 7月12日(水)21時59分15秒

連絡局と丸金は昔から不二の兄弟ですよ。第2次宗創事件の時に命張って闘っていたのは間違いなく創価班広宣部員です。それの上澄みをすくっていたのが丸金です。体育会系の単細胞の連中です。その丸金の部署を抑えていたのは、本部連絡局の竹、中上、和田とかです。覚えめでたく牙城会の全国委員長まで歴任しましたね。大した功績もなく（笑）

twitterより。核兵器禁止条約について公明党は説明責任がある

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 7月12日(水)18時41分52秒

核兵器禁止条約にて、日本のとった立場について。公明党には、支持者への説明責任がある。件の記事は難解過ぎて、理解出来ない人が多い。是非、きちんと分かりやすく説明をお願いします。

法華玄義・譚玄本序 3

投稿者：体長1.3mの巨大猫投稿日：2017年 7月12日(水)16時36分51秒

編集済

文云。是第一寂滅於道場知已。文にいわく、「これ、第一寂滅にして、道場において知りおわる」と。諸法実相にある世間のすがたの有り様は常住であることをいう「世間相常住」が、一仏乗を開顕する『法華経』では、欠くことができない一経の精髄であるから、ゆめゆめ疎かにしてはならない、とある。この「世間相常住」は、超えなければならない生死の世界は勿論、この世に存在し現象する一切が、もともとそのままで、自ずと本来の涅槃の境地のすがたにあるとする「第一寂滅］にある。釈尊は、第一寂滅のなかにあるこの世間相常住を完全に知り尽くし、体解し尽くしている。大事因縁出現於世。「（一）大事の因縁もて世に出現す」と。多くの仏・世尊たちは、ただ一つの大事な目的を実現するために、この世に出現される。この一句に続いて、「舎利弗よ、一体いかなるものを、多くの仏・世尊たちは、ただ一つの大事な目的を実現するために、この世に出現されるというか」と自問する。自問に対して、「多くの仏・世尊たちは、衆生たちに、仏の知見を開かせて、かれらが清浄になることができるようにさせたいと思うから、この世に出現されたのだ。衆生たちに、仏の知見を示そうと欲して、この世に出現されたのだ。衆生たちに、仏の知見を悟らせようと欲して、この世に出現されたのだ。衆生たちに、仏の知見を得るための道に入らせようと欲して、この世に出現されたのだ。舎利弗よ、これらのことを、多くの仏たちはただ一つの大事な目的を実現するために、この世に出現されたというのである」と説き進む。「知見」は、事物や現象の本質を見極め悟ることをいう。仏は、この世界のあるがままのすがたを見極め悟っている。この仏の悟りの智慧によってのみ得られる真実の見解を、「仏知見」という。この仏知見を、すべての衆生に開かせ、示し、悟らせ、道に入らせるという、衆生に開・示・悟・入させることは、すべての衆生に仏と同じ悟りを得させ、仏と同じ悟りの道に入らせることである。この仏と成る道は、仏へと導く乗り物、つまり、一仏乗に他ならない。仏知見の開・示・悟・入とは、すべての衆生を等しく一仏乗に帰入させようとすることである。これが、仏の一大事因縁に他ならない。なお、この開・示・悟・入の四種を「四仏知見」ともいうが、現存のサンスクリット語の諸本では、順に教・化・示・入・悟の五項目となっている。しかし世親の『法華経論』は、羅什訳と同じ四仏知見となっている。従って「大事の因縁をもって世に出現す」の一句は、第一寂滅の境地にあると知り尽くし、体解し尽くした釈尊は勿論、多くの仏・世尊たちは、ただ一つの大事な目的を実現するために、この世に出現された。つまり声聞は声聞のまま、縁覚は縁覚のまま、菩薩は菩薩のまま、一切衆生に残らずこの仏知見を開かせ、示し、悟らせ、仏の道に入らせ、仏と成る一本道である一仏乗に帰入させる任務を背負って、この世に出現されたのである。

創価も公明もすっかり弱腰

投稿者：黄金柱投稿日：2017年 7月12日(水)16時16分12秒

虹と創価家族様「恩師の二十三回忌に想う」の背景恥ずかしながら知りませんでした。また有難う御座いました。やはり思う事は、余りにも先生や創価の真実の歴史を知らぬ幹部が多過ぎる事ことでしょうか！それだけ執行部が語ろうともしなかったのではと思います。今後の闘いの資料として行きます。しかし全て上層部の嫉妬でしょうね。先生の闘いに就いていけなかったのでしょうね。それにしても「師弟不二」を語る資格なしと言いたい。

遠山ペペ議員サマは・・・

投稿者：カンピース投稿日：2017年 7月12日(水)15時42分58秒

たしか、九州選出の議員と思われる遠山ペペ議員は、九州が、大雨災害、鹿児島での地震、更なる土砂災害が懸念される中で、彼は、現在、血税使ってイタリア旅行中（笑）フェイスブックに御自慢の画像をＵＰしてるみたいデス（笑）「大衆と共に」のコンペートー議員が、こんなことでいいのだろうか？？？？

虹と創価家族様

投稿者：五分の魂投稿日：2017年 7月12日(水)14時32分5秒

編集済

雌伏68問題については、ミス掲載されたものではないと思いますよ。新・人間革命が新聞掲載されるに当たって誰のチェックも入っていないとは思えません。「恩師の二十三回忌に想う」の背景についても、その当時を知る人が会長や理事長なのですから、故意に虚偽を掲載しているとしか思えません。私も虹様と同様に先生が「君たちの言いなりになったことは忘れないよ」とまで言われたこの一件で、嘘を書かれることはないと確信しますので、新・人間革命は第三者の執筆であると思います。言い換えれば、雌伏68がその証拠であるとも言えます。私が最も我慢ならないのは、このような嘘を平気で流す現執行部の「体質」です。先生の大阪大会での歴史的発言から、大御本尊の「大」の字を削って音声まで改竄したり、何に怯えているのか知りませんが、少なくとも獅子王たる姿でないことは明らかです。ずるさ、小賢しさ、卑怯、傲慢を感じます。全く共感できない。不思議なのは多くの幹部も知っているくせに諦めているのか何か知らないけれど、どんなにバカにされても知らないふりをしてスルーし続けていることです。何千、何万もの幹部に、あまりにも気骨が無さすぎる。先日の核兵器廃絶条約の記事でも、池田先生は外国紙のインタビューでは明確に日本政府として話し合いに参加すべきであると主張されていたにもかかわらず、学会として遺憾の意すら表明しないとは何事かと言いたい。そんな臆病な姿勢の一体どこに師弟不二があるというのか？今日の社説には、「広宣流布とは、どこまでも権力の魔性との闘いである。」と書かれていましたが、自ら権力の魔性と闘うことを放棄しておきながら、一体、どういう神経でこういうことが言えるのか理解できない。次に続く「そして『三障四魔』は、正義の創価学会に、紛然として競い起こる。」というのは、「創価学会の中に」じゃないの？と言いたい。筋の通らないことばかりの中で、よくみんな会合で黙っているなって不思議でたまらない。

本当のテロ防止策とは

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 7月12日(水)12時15分44秒

共謀罪が昨日から施行された。政府はテロを防止する為と、国民を騙しているが、もともと仏教圏の日本と、イスラム圏諸国の仲は、そんなに悪くなかった。むしろ良かったのだ。キリスト教圏対イスラム教圏のような、歴史的な鋭い対立関係はなく、そういう立ち位置を利用して、日本こそが両者の仲を取り持つべきだというのが、池田先生の考えだった。そういう理想をぶち壊したのが、他ならぬ安倍政権ではないか。対米追随一辺倒の政策で、そういう日本独自の立ち位置をぶち壊した。何がテロとの戦いだ。ＩＳに捕まった日本人ジャーナリストが、処刑された事件があったが、昔の日本政府であれば、何だかんだグチュグチュと誤魔化しながらも、結局命は救っていただろうと思う。そういう穏やかな、本来の保守と連立するのはいいが、安倍政権のように、保守層からも嫌われる様な、偽保守と連立する公明党は阿保だ。もう先は短い。 2009年の衆院選挙区全滅は、イラク戦争が間違いだったという意識が、国民に広く浸透した頃に起こった。同じ様に、安倍政権はダメだという意識も、今まさに広く浸透しつつある。本来、それ程鋭い対立関係ではなかった、テロ組織との関係を悪化させ、その尻拭いとして共謀罪を国民に押し付けるとは、何とも厚かましいにもほどがある政権だ。自分が作ったツケを、国民に支払わせている。更にこの、政府がテロ等準備罪と称する法律、テロ防止に役立つとさえ、到底思えない。百害有って一利なしの、人権抑圧法だ。本当にめんどくさい、いらない事ばかりする政権だ。トットと自滅しろ。一日早く退陣させれば、一日、日本の再起動も早まる。

【一点突破：8】新・人間革命を池田先生が書かれていない事について

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 7月12日(水)11時35分5秒

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■文証■さあ、民衆仏法の時代へ　辻参議会議長に聞く〈１５〉（大白蓮華［1992－3］特別号 P.69）【事実、宗門の意向に沿って執行部で作成した「恩師の二十三回忌に思う」の原稿は一字・一句たりとも加筆・訂正できない圧力があって、そのまま掲載された。結論していえば、名誉会長は黙認させられた。５８年の山崎正友の恐喝裁判の時には、名誉会長は、証人として真実を語らねばならないので「宗門の指示を受けた学会首脳から、原稿を作成して懇請されたので了承した」と証言している。】新・人間革命は、以前から池田先生が書かれていないと言われてきましたが、先生が書かれていない事に何が問題あるのでしょうか？池田先生が戸田先生の正義を人間革命で書き残されたように、池田先生の正義を弟子が書き残すことに何も問題ないと思いますがいかがでしょうか？池田先生の正義を、後世のために書き残すのは弟子の使命だと思います。そのうえで、「新・人間革命は池田先生が書かれている」と思っていらっしゃる会員の方々に、考えて頂きたい問題が御座います。雌伏６８の内容で、大変な間違いが発覚したのです。山友裁判での、先生の裁判証言と違う内容が掲載されてしまったのです。新・人間革命を信じれば、池田先生が山友裁判で嘘の証言をされたことになります。逆に裁判証言を信じれば、新・人間革命の内容が間違いとなります。池田先生が、裁判証言で嘘を言うわけが御座いません！ましてや、新・人間革命に間違いの文章を書かれるはずが御座いません！！だからこそ、池田先生の正義のために強く叫びます。新・人間革命は池田先生が書かれていません！また、原稿のご認証もご了承もしておりません！新・人間革命は聖教新聞担当者が書いているものです。新・人間革命の担当者は、一刻も早く内容の訂正をするべきです。このまま放置されれば、池田先生が山崎正友の恐喝裁判の時に、嘘の証言をした事になってしまうのです。自分が日顕宗なら、この新・人間革命を使い学会攻撃をします。訂正されない限り、池田先生のご発言として未来永劫残ってしまいます。これは大変な問題です。重ねて言いますが、新・人間革命を池田先生が書かれていない事に、何も問題は御座いません。しかし、間違いがあったなら訂正するのが筋ではないでしょうか。そうしなければ、池田先生にご迷惑をかけ、汚名を被せてしまいます。聖教新聞担当者でも、人間だから間違いを起こすことがあるのです。だからこそ間違いは間違いと、正して頂きたいと強く願います。【保存用文証】新・人間革命　雌伏６８　事実の改ざんについて（まとめ） http://6027.teacup.com/situation/bbs/71236 【一点突破：7】都議選の勝利と山口代表の発言 http://6027.teacup.com/situation/bbs/71727

ニューワールドオーダーの終焉？

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 7月12日(水)10時35分55秒

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３５分間の会談の筈が２時間１６分の会談になった、トランプ大統領とプーチン大統領のハンブルグでの会談ある記者が尋ねた『あなたがスマイルでいるのは、もしかして、あなたが真にトランプ大統領が好きだからですか？」と、プーチン大統領「なぜ、私がスマイルを見せているかって？、それは、ニューワールドオーダーは終わったからだよ」と・・ http://yournewswire.com/patin-trump-g20-new-world-order/ これを、日本の政権はどう捉えるているのでしょうか・・・・最近の新聞報道に見るように、完全に潮目が変わった？私：　　　　大丈夫ですかカメレオン？カメレオン：大丈夫、また色を変えれば済むもん・・私：　　　　・・・・・・

二十一世紀への対話 102

投稿者：まなこ投稿日：2017年 7月12日(水)10時10分5秒

◆ ９死刑廃止について【池田】イギリスでは死刑制度は廃止されていますが、日本も含めて世界の大部分の国々では、まだ死刑が行なわれています。イギリスがどのようにして死刑廃止に踏みきったかは、非常に興味のある問題です。博士は、イギリスの死刑廃止について、どのような見解をもっておられますか。【トインビー】イギリスで死刑が廃止されたことを、私は非常に喜ばしいと感じています。しかし、この廃止も決して驚くべきことではないのです。イギリスでは、かつてこの処置がとられるずっと以前から、警察と犯罪人たちの間に、ある暗黙の了解がありました。それは、双方とも武器を使用しないだけでなく、携帯することも差し控えようということでした。といっても、犯罪者たちが説得されて強盗などの犯罪をやめた、というわけではありません。ただ、警察側が犯罪者に対して暴力の行使を避けたので、その限りにおいて、彼らもなるべく暴力を用いずに犯行をしようとしたのです。そこで共通にめざされたことは、暴力は最小限に抑えようということでした。したがって、論理上は、死刑の廃止はそうした人道的な方向に沿う、大きな一歩前進となるはずだったのです。つまり、これに対する犯罪者側の反応としては、殺人を一切やめるということでなければならなかったはずです。ところが不幸なことに、イギリスでは、死刑廃止に続いて起こったのは、職務上犯人の逮捕にあたった警官たちが次々と殺害されるということでした。すでに死刑が廃止された今日では、犯人としては次のような計算が成り立つのでしょう。つまり、自分が警官に逮捕されてしまったらそれまでで、その犯した罪が重ければ、長期間の禁固刑に服さなければならない。そこで、いっそのことその警官を殺してしまえば、その後逮捕されたとしても、最悪の場合でせいぜいもっと長期間の服役をすれば、それですんでしまう。あるいは、自分を逮捕しかけている警官を殺してしまえば、まったく捕われずにすむ可能性も出てくる――と。こんなところに、犯人たちが警官を殺害しようとする動機がひそんでいるわけです。こうした新しい事態が生じたことによって、警察の仕事は以前よりも危険になりました。そこで警察側としては、公務執行中の警官が犠牲となった殺人事件の場合は、それに対する刑罰として死刑を復活すべきであると提案しているのです。【池田】私は、そうしたイギリス警察の考えは、無理もないとは考えます。しかし、それでは死刑を復活させれば警官の犠牲はなくなるかというと、そうでもないことは、諸外国の例をみれば明らかです。私はあくまでも死刑は廃止されるべきだと考えます。死刑廃止論を唱える人は「人が人を裁き、その生命を奪うことは許されない」というヒューマニズムの精神か、または「死刑を廃止しても犯罪は決して増加しない」という根拠に基づいています。一方、死刑の存続を主張する人は、死刑が犯罪の抑止力になるという効果を説いています。しかし、死刑に犯罪の抑止力という効果があるにしても、そういう考えには、殺されたことへの報復という思想や、生命を奪うことによって他への見せしめにしようという思想があるように思われます。報復は必ず新たな報復を招き、悪循環をもたらすものです。また、見せしめという点についていえば、私は、絶対的に尊厳である生命を、生命以外のもののために手段化するのは、断じて許されないことだと考えます。生命の尊厳は、それ自体目的であり、したがって、もし何らかの社会的な犯罪抑止力が必要ならば、死刑以外の方法を考えるべきです。見せしめのための死刑というのは、人間社会につきまとってきた残忍性のあらわれであり、現代において、ますますその傾向は強まっています。現代における生命軽視の風潮はそのあらわれであり、そのような風潮を生み出している最大のものは戦争です。戦争は、多くの場合、国家がその利益のために人間生命を手段化し、犠牲にするもので、これ以上の罪悪はありません。これを許しているかぎり、凶悪な犯罪の温床は広がり、深まる一方です。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、代表者勤行会への御出席、誠にご苦労様で～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年 7月12日(水)07時54分48秒

おはようございます。７・１１「男子部結成の日」を記念して代表者勤行会の開催、原田怪鳥様も御出席されて、誠にご苦労様で～す（笑）なにやらオハナシされたみたいデスが、原田怪鳥様、「共謀罪」が施行されて、「ホッと」されてませんかぁ～（笑）「よし！、これで、宿板を『組織的犯罪集団』にすれば、投稿者どもを一斉検挙できるぞ！」なんて思ってないデスかぁ～（爆）本日の社説にも、面白ぉ～い一文がありマスねぇ～（笑）＞広宣流布とは、どこまでも権力の魔性との間断なき闘争である。そして「三障四魔」は、正義の創価学会に、紛然として競い起こる。＜（政教珍聞７月１２日社説より抜粋）へぇ～、そうなんデスかぁ～、前段はそのとおりで、小生も同意しますけどぉ～、「三障四魔」って創価学会という組織に競い起こるんデスねぇ～（笑）で、あるならば、創価学会という組織の長である原田怪鳥様は、「三障四魔」と闘争するべく、安倍クンにべったりで、コンペートーと力を合わせて、安倍自民を支持して、安保法案に賛成し、共謀罪に賛成し、核兵器禁止条約にも不参加で、教団内部では、勝手に教義を変え、会則を変え、御観念文を変え、「我らは創価学会仏」なんて新観念を打ち出されたんデスねぇ～（笑）師匠の言葉も、いろいろと改竄されてませんかぁ～（笑）中之島公会堂での師匠の獅子吼や、「恩師の二十三回忌に思う」を師匠の言葉にしてませんかぁ～（笑）いろいろ変えたワリには、一般会員には、「創価学会の活動は今までと何も変わりません」などと、紛然たる御指導をされてマスねぇ～（爆）原田怪鳥様自身が「紛然」とされてませんかぁ～（大爆）原田怪鳥様、前段がブーメランになってマスよぉ～、しっかりと監修されたらいかがデスかぁ～（笑）「珍・人間革命」もどんどんハナシが飛んでるみたいデスが、「雄飛」を含めてあと一章で完結デスよぉ～（笑）北條会長の死が、どう描かれるんでしょうねぇ～？　裏切り者や情けない弟子の有様が、どう描かれるんでしょうねぇ～？執筆チームの皆さ～ん、どうか背景がキチンと描かれるように、明日からも、期待しないで待ってまぁ～す（爆）

わが友に贈る 2017年7月12日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 7月12日(水)07時23分20秒

熱中症に注意！小まめな水分・塩分補給賢明な室温調整で体調管理を万全に。健康第一の日々を！

「信じられない」党を支持できないのに、ナゼ査問・排除する？

投稿者：ひかり投稿日：2017年 7月12日(水)06時15分36秒

「条件をクリアしていない『中間報告』を使って委員会採決をすっ飛ばし、参院本会議で強引に法案を成立させた６月１５日から１ヵ月経たないスピード施行」の共謀罪。公明党は主導したでしょうが。信じられますか？こんな党。集団的自衛権など大問題の安保関連法成立からはや２年経とうとしている。異議を訴え糺そうとする会員がずっと排除され続けているではないですか。その事実を隠蔽し、平和平和とぬかす偽善。

おはようございます！

投稿者：ひかり投稿日：2017年 7月12日(水)05時26分37秒

共謀罪施行、政権批判や市民運動への監視・摘発はすでにここまできている！　安倍政権がつくりだす異論を許さない社会 http://lite-ra.com/2017/07/post-3308.html 2017.07.11　共謀罪施行、始まっている警察の監視体制　リテラ …………………………………………………………………………………………… 液体こぼしてパソコン不調。投稿できずにおりましたが、９５％くらい大丈夫かな？というところで投稿しております。まだ一部のキーがダメでして。　なんとか工夫してしのいでおります。昨日、共謀罪施行。今まで人権侵害として大問題とされたことが、されなくなってしまう恐怖時代の開始？自分に関係ないはずの事が、、、

るろうに剣心のように

投稿者：虹の戦士投稿日：2017年 7月12日(水)05時17分42秒

おはようございます。バンコクはまだ午前３時をすぎたところです。この曲聞いたら目が覚めてしまいました。ふと、るろうに剣心なら敵を殺さず、木刀でも敵をたおして進んでいくなと思いました。なぜ、創価学会をやめないか、考えてみたらそれは自分を真剣に折伏してくれた人、そして自分が真剣に折伏した両親や縁ある人がいるから。だから、このままであるわけがないと信じてます。このままで終わらせるわけにはいかないです。自分の目を覚まし、みんなの目を覚ましていきましょう。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 7月11日(火)23時49分39秒

今晩は、皆様ありがとうございました先生、奥様、皆様方のご家族が健康長寿であります様に勇気の無い会長、副会長が早く真面目で誠実な会員の方々の、査問、役職解任、除名を止めます様におやすみなさい

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 7月11日(火)22時58分31秒

23時開始です。池田先生のご健康、皆様の活躍、災害が止むように祈ります。

ハウ・ウィル・アイ・ノウ？

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 7月11日(火)22時56分37秒

元職員のブログが更新されています。 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-112.html 「７．１７（月・祝）横浜座談会」の式次第発表（下）大白をＫｉｎｄｌｅ版に切り替えたが、目次からのリンクも貼られていない。ページをめくるのと同じことをする必要がある。ただの自炊と同じ？来月号からまた紙に戻すか…… “どうしたらわかるの？　どうしたらわかるのかしら？　どうしたらわかるの？” “胸をときめかせて　私は祈っているのよ” 『ハウ・ウィル・アイ・ノウ？』ホイットニー・ヒューストン https://www.youtube.com/watch?v=m3-hY-hlhBg

お詫び・訂正その十九

投稿者：The logic in the place 投稿日：2017年 7月11日(火)22時46分53秒

盃事と創価学会 ? 投稿者：The logic in the place 投稿日：2015年 1月10日(土)08時11分21秒昭和50年代の学会某支部で、男子部部員の頃、金城会会員で土建会社社長が支部長のころに、元旦勤行会そっちのけで、若い男子部を集め、正月早々から盃を交わす儀式をしていたこの方のことを思い出しました。「跡目継承盃」「兄弟盃」「手打盃」って知ってますか？結婚式で三々九度盃もそうですが、無縁（血縁が無い）の者が、「盃」を交わしてこの儀式で絶対服従の約束事をする。結婚は希薄ですが？その筋の世界では崇高な儀式としています。 ×××を恐れない ×××に金を出さない ×××を利用しない暴対法が制定される以前から、標語のように言われていることです。これを無視し、盃事を組織にも取り入れてきたことが、過去・現在・未来と連なっているように思います。私は、この時に明確に盃を拒否しまして、現在に至ります。今も現在の組織では干されてますね（笑）。あの支部長は会社も潰し、今はどうしているのでしょうか？盃を交わしてヘラヘラして幹部（男子部から壮年部）となった者も50代で癌で逝去し、女房・子どもは未入会のままでした。これが広宣流布の実証だというのであれば、創価は×××です。ーーーーーーーーーーーーーーこの体験談は、会則規定の ???????? 第14章　賞罰（懲　戒）第７８条　この会は、会員としてふさわしくない言動をした会員に対し、その情状に応じ、戒告、活動停止または除名の処分を行なうことができる。 ???????? は、該当していません。 OCシステムのプログラミングに没頭していた時代の実体験ですね。第一次宗門問題以後の昭和５９年頃の話です。その後に再び転居するのですが、後日談があるのはなかなか会合には出られなくとも、現場の部員さんとはご飯食べたりして交流が有ったからです。今も有りますが、今般の処分を受けたので丁重に年賀状のやり取りから電話連絡まで私にしないよう（分派活動と疑われるので）順次、封書にて絶縁して頂いています。誠実にして真面目な会員に対しては、このように配慮していかなければなりません。幸い私は学会員よりも外部の友人・知人の方が多く、会員相互の交流がなくとも困りません。また、私が学会員ということで、様々な情報を頂いています。但し、その大半は苦情ですが、釈明するのに大変です。今も仕事を多く抱えての生活で、七十代まで現役で資格も更に取得していこうと動いています。時代の流れは、かなり早く動いており、のんびり思考する遑は無いのです。常に立ち止まらないこと、先へどんどん進むことを念頭にしています。定年とか悠々自適のセカンドライフを満喫する余裕も気持ちも有りません。そこに手を入れ踏み込んだ者がどうなっていくのか？それは「後退」と「頽廃」をもたらす。時間と金は有り余る者が何をするのか？社会に役立たない道楽者を生み出しだけなのです。トフラー研究会では今だに数十人のメンバー（当然に学会員ではありません）とブログから引き出された原書のやり取りがあり、この掲示板でも何度か引用があったと思いますが、彼等も見ています。それは未来にとって創価が必要善なのか、役立つ組織なのかというところです。社会性のある良識の宗教団体であって欲しいというのが彼等の期待ですね。

統監作業！

投稿者：螺髪投稿日：2017年 7月11日(火)21時34分20秒

　その昔、創価学会の「統監」作業は厳しいものでした。ちょっと顔を見ないから、誘っても来ないからと言って、会員さんを減処理、つまり除籍するということことはなかなかできませんでした。引越しとわかっていても、転居先を家族、親戚、知人はもとより、住民票を確かめてでも“探す”ことが要求されたものです。いまも、その名残はあります。　でも、統監責任者ばかりでなく、組織責任者も言っていたものです。「わけの分からない人や、面倒くさい人をはずすなんて思ったら大間違いです。必ず同じような人がその組織に出てくるもんです」と。組織も“生命体”だからです。「皆仏子」という言葉は生きていました。　「2・6・2の経営学」というのがあります。以前にも少し書きました。経営者の御曹司が経営の「イロハ」として学ぶそうで、どこの企業、組織も「優秀２、普通６、劣悪２」“群れ”に分かれると言います。単に、有名大学を出ているからとか、頭脳明晰だからとかで、その“群れ”に分かれるというのではない、というのです。　これって、「舎衛の三億」の原理といえますねぇ。　竜樹菩薩の大智度論にあるそうです。釈迦の生まれ育った舎衛国においてすら、釈迦仏を見た者は全体の三分の一、聞いたことはあるが見たことはないというのがやはり三分の一、残りの三分の一は、全然、見たことも聞いたこともない、というのです。　この「舎衛の三億」に「上・中・下」の衆生の機根を交えて、「2・6・2の経営学」に迫ってみます。　まず全体を「舎衛の三億」に習って、「三等分」します。次に、そのひとつ一つも「上根・中根・下根」に習って、さらに「三等分」します。最初の三等分の「上根・中根」にあたるところは「優秀」です。「下根」は真ん中の「普通」群に組み込みます。また「劣悪」の「上根・中根・下根」のうち「上根」は「普通」群に組み込みます。残った「中根・下根」が「劣悪」です。　元の全体に戻って見ると、「優秀」九分の二、「普通」九分の五、「劣悪」九分の二になっていることがわかります。分数を数字に戻すと、順に2.2222…、5.5555…、2.2222…。比率といってもこの場合、概念ですから、四捨五入して整数にすると「2・6・2」となります。　「なんか、こじつけくさいな」なんて、言わないでください。当人はいたって真面目なんですから（笑い）。概念って、やっぱり概念なんですよ。しっかり数字に出るものばかりとは限りません。　優秀な人間も“人の群れ”に入ると、気後れしたり、遠慮したり、あるいは嘗（な）め切ったりしたりで、“人の群れ”から外れることがあります。逆に、優秀でもない人が“群れ”に入って、ひょんなことから“居場所”を見つけ、どんどん中心に引き上げられていくということも、人の組織にはあることです。個人はもちろん、組織も“生き物”だということがよくわかります。組織も「生命」なのです。その中で、どう生きるかは、まったくもってその人の「一念」ということになります。

ジョーカー様

投稿者：凱歌投稿日：2017年 7月11日(火)19時27分12秒

大変にありがとうございます大変に勉強になりました万祈を修せんとするならば、この一凶を禁ぜん大聖人が命がけで四箇の格言を叫ばれたのも「この一凶」を禁じ、民衆の宿命を転換する為宿板が54年問題を提示し続けているのも、学会と会員の宿命転換を願っての事だと思います四箇の格言、54年問題と共に自分の一凶と向き合い、転換していきます信心の大切な姿勢を教えて頂き、心から感謝しますありがとうございます

法華玄義・譚玄本序 2

投稿者：体長1.3mの巨大猫投稿日：2017年 7月11日(火)18時58分21秒

編集済

文云。是法不可示文にいわく、「この法は示すべからず」と。『法華経』の経文には、如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是縁、如是果、如是報、如是本末究竟等という「十如是」から観て、存在し現象する事象はすべて、空と仮と中とが相即相入した真実のあるがままにある実相であり、ことばによる表出を許さない、ことばを必要としない事実として現前している、とある。世間相常住。「世間の相は常住なり」と。我々の目の前に事実として広がる世間のすがたはすべて生起し、持続し、変化し、消滅していく生滅変化の有り様のままに、われわれの目の前に展開している。われわれの目の前に広がる、事象が織り成す在り方はすべて、空と仮と中とが円融した真実のままに顕現しており、それ以外に真実はない、真実に直参する以外はない。三世如來之所證得也。「三世の如来の証得するところなり」と。すべての事象は、空と仮と中とが円融した真実としてあるがままにあるとする「諸法実相」と「世間相常住」とを包摂する「一仏乗」という仏の知見は、迹仏釈尊が悟った真実の教えであるばかりでなく、過去・現在・未来にわたる三世の仏と仏だけが悟った真実の教えであり、三世の諸仏に保証されてきた真実の教えである。 ↓うちのネコではありません（念のため）

広宣流布の弾道ミサイル！

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 7月11日(火)18時52分26秒

諸天の怒りは頂点に達して、他国の難を引き起こして、日本国を治罰するのだ！南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。かつての蒙古襲来、現代は北朝鮮の弾道ミサイルである！水爆弾頭ミサイルが東京に着弾したら死者500万人！南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。妙法の池田大作門下生は南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。の丑寅のお題目を唱えに唱えて、北朝鮮撲滅を祈念するのでございます。南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。満天の諸天諸菩薩分身の佛、我が創価大日本帝国を守護したまえぞかし！

核兵器禁止条約

投稿者：八尋みのる投稿日：2017年 7月11日(火)18時06分58秒

編集済

竹岡青年ぷっちょっておばあさん、広島の被爆者だったよね～青年ぷっちょの竹岡ちゃんは核兵器禁止条約に対してどんな見解をお持ち？君の一族が嫌いな共産党の委員長は国連の会議に行っていたようだけどね～ w w w

twitterより。査問の証拠が公開されたら

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 7月11日(火)17時24分15秒

査問の証拠これが一斉公開されたら社会問題になるだろう。宗教団体の組織的な人権侵害。信仰を利用した公明党の強制的な支援。公明党の政策に反対する会員を、組織的に弾圧し反対意見の言論弾圧。査問を受けた人数が増える度に民衆の怒りが増大する。その爆弾の威力は増大中だ。

改善の見込み、皆無

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 7月11日(火)12時27分33秒

安倍政権の支持率、遂に31.9% ようやく本当の数字に近づいて来た。一般的に、支持率が30%を割り込むと、危険水域と言われている。しかし昨日の閉会中審査を見れば分かるが、改善の兆しは全く無い。前川氏に対する個人攻撃も相変わらず。私には、ドヤ顔で質問する自民党議員が、実に醜く見えた。しかしそのドヤ顔も、前川氏に反論された後はひきつっていた。（笑）そもそも天下り問題と言っても、政府側と戦ってクビにされた部下の、再就職先を斡旋しただけ、ということが事実なら、それ程の問題とも思えない。天下りは全て悪という世間の風潮を利用した、政府側の汚い戦法の様に私には思える。安倍政権には正義の欠けらも感じられない。とにかく安倍首相出て来い！和泉総理補佐官も当然一緒にだ！このままでは、嘘も最後までつき通せばそれが正義になる、という、とんでもない前例を後世に残すことになる。本当の事を言うと政権が潰れる（笑）という事情があるのは分かるが、自業自得だからしょうがないだろう。ただ、法律的な面では、公明党の恥知らずな裏切りのおかげで、悪法のオンパレード。ワイマール共和国崩壊前夜と同じ程、準備されてしまっているのは事実だ。日本版ナチスの出現を阻止する為に、安倍政権は絶対に潰さなければならない。Ｐ．Ｓ．昨日の閉会中審査、公明党いたのか？見逃したか？存在感ゼロでは、評価の仕様もない。

内閣改造

投稿者：のび太投稿日：2017年 7月11日(火)12時24分44秒

安倍首相の支持率が急降下を始めた。しかし参考人招致でキーマンの招致に自公政権は反対した。8月に予定している内閣改造をするなら動きの遅い石井国交相も是非交換してください！今さっき、鹿児島で震度５強の地震が発生。被害を最小限に食止めろ！

九州広布・草創期開拓者

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 7月11日(火)12時16分36秒

編集済

・・・の方々が眠る、九州池田記念墓地公園・・・・を中心とした周辺部の集中豪雨がもたらした今回の大被害・・死者不明者を合わせ約５０人を少し上回る。助かった人々も・・家・財産・畑をなくしてしまった方がた多く久留米、日田を結ぶ鉄道は鉄橋の崩落と共に不通に、道路は封鎖、記念墓地へのアクセスは絶たれたまま・・親族が電話をかけるが、誰もいないのか留守番電話になっているという。墓地は大丈夫という話、しかし、誰も、確認できていない・・墓地公園が出来、四表の静謐（せいしつ）を願った訳ではなかったか。今回の災害を簡単に考えてはいけないと思う・・

twitterより。底の浅さ！

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 7月11日(火)10時54分30秒

内部の問題で、「勝った、負けた」では説明責任を果たせない。底の浅さを露呈。創価の現状も似たり寄ったり。郷原信郎氏今日の閉会中審査、自民青山繁晴氏が、高橋洋一氏と同様の「挙証責任」論で、前川氏に質問していたが、「『挙証責任』という問題ではない。政府内部の問題で『勝った』『負けた』では国民への説明責任を果たせない」と一蹴され、何も反論できず。「規制撤廃至上主義者」の主張の「底の浅さ」を露呈。

ツイン・ピークス

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 7月11日(火)09時44分17秒

『「こんな人たち」と国民を分断　安倍さんの本質』毎日新聞2017年7月10日 https://mainichi.jp/articles/20170710/dde/012/010/014000c?fm=mnm ＞「まさか、ああいう言葉を国民に向けるとは思っていなかった人が多いのではないでしょうか。国会で民進党や共産党を相手に言うのとは意味が違います」とコラムニストの小田嶋隆さん。永田町での振る舞いが秋葉原で可視化された意味は、決して小さくないとみる。「自分に賛成しない人間を『国民とは別のカテゴリー』に分けたようなものですから」　味方と敵を峻別（しゅんべつ）し、身内をとことんかばう一方、自分を批判する相手には攻撃的な態度を隠さない。安倍政権の根底にある、まるで「不良少年グループ」のような世界観を、小田嶋さんは「ヤンキー的」と表現する。なるほど、選挙中、「自衛隊としてお願い」演説を行った稲田朋美防衛相は、野党からの罷免要求にもかかわらず、次の内閣改造まではその地位にとどまりそうだ。「安倍１強」状況では、民主的手続きや法治主義などに基づく近代的価値観の軽視が指摘されてきたが、首相を信奉する人々からは、むしろ喝采を得てきた。「『基本的人権の尊重』とか『平和主義』という価値は、戦後民主主義の下、学校で教えられてきた内容ですが、学校で起きていることは好きじゃない、というのがヤンキーの特徴ですから」。議論を深め、互いの違いを認めた上で共存していくのではなく、「自分たちを攻撃する敵に対してどれだけ勇敢か」「世間に批判されている身内をいかにかばうか」が行動規範となるわけだ。＜＞作家で法政大教授の中沢けいさんは、在日コリアンらへの差別をあおるヘイトスピーチ問題に取り組んできた経験から、秋葉原演説への違和感をこう語る。「安倍さんは『自分に反対するような人』として、虚構の敵を自分で作り上げているのでは」。つまり、ヘイトスピーチと共通の構造が見て取れるというのだ。「首相の秋葉原演説の主語は『私』じゃなくて、『私たち』でした。自分の周りと、安倍政権に異議を唱える人を分断しているのがよく分かります。社会に亀裂を生み出し、それを使って権力を伸長させていく。下手な言論統制より怖い手法です。憎悪をあおって社会に分断をもたらそうとするヘイトスピーチと同じです」＜＞市民から「辞めろ」コールが起きるような不満の源泉は何だろうか。憲法学者で早稲田大教授の長谷部恭男さんは「政治のマフィア化にある」と分析する。「権力を行使するに当たって念頭におかなければいけないのは、社会一般にどういう義務を果たすべきかということ。それに反して、身近な人たちのために公権力を行使し、国民の代表である国会にも説明責任を果たさないのなら、それは組織的犯罪集団が官邸を占拠しているようなもの。つまり、マフィア政治です」＜＞長谷部さんはさらに、ドイツ出身の政治学者、ヤン・ヴェルナー・ミュラーの著作「ポピュリズムとは何か」での議論を援用して、安倍首相とトランプ米大統領や欧州の極右勢力との類似性を指摘した。「自分たちに反対する勢力を異分子として扱う姿勢です。トランプ支持者が言う『アンアメリカン』と、『反日』という言説は共通している。異分子を切り捨てることで国民が純化され、『本当の日本人』が立ち上がる、それで問題が解決するというレトリックです」　秋葉原演説では、こうした「切り捨て」の思想もあらわになったのかもしれない。「こんな人たち党」を立ち上げるのはどうだ？－－４日、前出の小田嶋さんはこんなツイートを発信した。都議選の結果は、「こんな人たち」が、安倍首相が思うほど小さな集団ではないということを示しているのではないだろうか。＜どこかとそっくり。体のごとし影のごとし。

ウェル・ウェル・ウェル

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 7月11日(火)09時21分36秒

７・１１狂から共謀罪！『共謀罪と著作権法についての木村草太さんのわかりやすい解説』 http://koppuno-ohanashi.com/2017/05/11/ ＞木村草太さんは、この著作権侵害と共謀罪の関係性について、「ママさんコーラスの楽譜」という例えを使ってわかりやすい解説を行っています。たとえば、ママさんコーラスで曲目を決め、じゃあみんなにその楽譜をコピーして配布しましょうという話になるとします。決まった曲の楽譜を一冊購入し、ママさんコーラスの仲間にコピーして配ることは、「組織的に計画された著作権法の違反行為」です。共謀罪は、「組織的に計画された著作権法の違反行為」の【準備】が対象になるので、ママさんたちが、「どの楽譜をコピーしようかなと楽譜屋さんに行って下見をすると、逮捕。条文がそうなってる。（木村草太）」＜私も少年部合唱団長として同じようなことをやっていました。『イマジン』を歌わせようとしてヒンシュクを買い、第二弾のつもりだった『ウィ・アー・ザ・ワールド』の楽譜はサラッピンで残っています。随分苦労して手に入れたのに……。各種合唱団担当の皆様、ご注意を。権力者でいるうちは大丈夫？ “僕らは座って、革命について話した　ちょうど日向の自由主義者のように” “僕らは女性の解放について話した　そしてどうすればやり遂げることが出来るだろうかと” “僕は愛する人を大きな野原に連れて行った　それで、僕らはイギリスの空を見ることが出来た” “僕らは二人とも神経質に罪悪感を感じていた　そして僕らのうちどちらも、どうしてか知らなかった” “まあ、まあ、まあ、まあいいか” 『ウェル・ウェル・ウェル』ジョン・レノン https://www.youtube.com/watch?v=zV3GJK8j32Q

二十一世紀への対話　101

投稿者：まなこ投稿日：2017年 7月11日(火)09時18分34秒

【池田】そうした矛盾した刑罰のあり方も、すべて国家機密というものが存在するところから生じているわけで、責められるべきは、むしろ国家の秘密性そのものでしょう。次に、第三の、個人の人格の尊厳を侵すような場合ですが、私は、出版の自由がただちに規制されなければならないのは、こうした場合であると考えます。日本には「人の口に戸はたてられない」という諺がありますが、たしかに、人々があれこれと噂ばなしをするのを規制することはできません。しかし、それを活字にして大量にばらまくことに対しては、法的に抗議し、停止させる権利があってしかるべきだと思います。【トインビー】ええ、個人的生活こそ、不当に公開されることのないよう、保護されなければなりません。一九三九年に、私の長男が自殺をしました。このニュースが知れわたるや、記者たちが私たち夫婦につきまとい、間断なく私たちを悩ませたのです。私たちは、どうか退去してほしいと懇願しましたが、彼らは、記事にできないと解雇されるといって聞きません。私たちはついに話して聞かせることにしました。しかし、その結果、彼らは気まずい思いをし、私たちもみじめな気持ちにさせられてしまったのです。これは、センセーショナルなニュースを冷酷に追うことから生じた悪影響の一つです。これはさほど古い話ではありませんが、オナシス夫人と、明らかに彼女につきまとっていた写真家との間に、かなりの論戦が繰り広げられたことがありました。この写真家の言い分は、自分には生計を立てる権利があり、そのためにはオナシス夫人や子供たちを追いかけて写真をとり、たとえ悩ませることになってもしかたがないというのでした。オナシス夫人のほうは、自分の私生活はあくまで自分のものであるという、きわめて妥当な主張をしました。この場合、私はオナシス夫人の主張のほうが正しく、彼女は保護されるべきだと思いました。いかなる写真家も、自分の稼ぎのために他人を苦しめる権利などあろうはずがありません。このようなケースでは、出版の自由にも規制が加えられなければなりません。

【ご連絡】「教学部レポート」「遠藤文書」の送付状況

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 7月11日(火)08時55分51秒

「教学部レポート」「遠藤文書」の送付希望を多数頂いております。順次送付しております。まだの方は今暫くお待ちください。 4週間以上経過してもレポートが届いていない方はお手数ですが、再度ご連絡ください。また、こちらからの送付メールがエラーとなっている方がいます。お心当たりがある方、再度、ご連絡をください。なお、レポート希望のメールには送付先以外にも書いていただく必要事項があります。下記をご確認ください。【教学部レポート・遠藤文書を希望の方】 http://6027.teacup.com/situation/bbs/62638 こちらをご確認ください。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/18051

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、師弟の大関西で勝利大会、誠におめでとうございま～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年 7月11日(火)07時47分2秒

おはようございます。原田怪鳥様、中之島の大阪市中央公会堂での勝利大会の開催、誠におめでとうございま～す（笑）都議選で、さんざん「大東京」などとブチ上げてバツが悪かったのか？　今回は「師弟の大関西」デスかぁ～（笑）さんざん「大」の文字を使うワリには、ナゼか？　御本尊には「大」をつけない怪鳥様（爆）ともあれ、師匠が和歌とメッセージを贈られたとのコト、誠におめでとうございま～す（笑）でもねぇ～、原田怪鳥様、和歌はともかく、メッセージの全文掲載はナゼされないんデスかぁ～（笑）和歌を掲載できるくらいなら、メッセージの全文掲載くらいできるでしょ～う（笑）＞また常勝後継の青年部に、いかなる人生の試練にも「信心しきったものが必ず勝つ」という人間革命の勝利劇を威風堂々と飾っていただきたいと力説＜（７月１１日、１面より抜粋）ここの部分も、仮にも師匠の言葉を「力説」デスかぁ～？　こんな表現でイイんデスかぁ～（笑）「大御本尊を信じ切った者が」の一節もカットされてないデスかぁ～？　検証したいので、ぜひ全文掲載をお願いしまぁ～す（笑）「珍・人間革命」もいつの間にやら、昭和５５年の５月を迎えようとしていマスねぇ～、本当に時がたつのは早いモノでぇ～す（笑）日達上人の逝去も、日顕の登座も、雌伏六十八でわずか数行でサラッと流して、その間の裏切り者や情けない弟子の有様は全部スルー（笑）ここらあたりをキチンと描かないと、読者には「正史」が分かりませんよぉ～（笑）「師弟の要諦」をしっかり学ばれているであろうハズの、「じ・き・で・し」の原田怪鳥様、もう少し、しっかりと監修されたらいかがデスかぁ～（笑）明日からの「珍・人間革命」も期待しないで待ってまぁ～す（爆）

元品の無明にきく薬は？

投稿者：虹の戦士投稿日：2017年 7月11日(火)07時45分1秒

とてもよくきくが、とても苦い薬があって子どもたちにはとても飲めない。そこで子供用に飲みやすい薬を作ってあげて子どもたちに飲んでもらう。これはよいことでしょう。ただ病気が重く、命に関わり、どうしてもその苦い薬でなければ助からないときはその苦い薬を子どもたちにも飲んでもらう。これもわかることです。でも、子どもたち用の薬のほうが飲みやすく大人にも人気があり、金儲けできるので本来の薬をやめて、子供用の薬だけにしよう。これはダメだと思います。人の命を救うという本来の目的を忘れ、金儲けを優先してる。私はタイに１５年ぐらい住んでいますが、タイにはフッ素が入ったリステリンがあります。これを使えば虫歯になる確率がかなり低くなると思います。ところが、なぜか日本では売っていないのです。タイは仏教を信じる人がたくさんいる国です。だから、釈迦仏をご本尊ということで対話すれば SGIの教義もよくわかってもらえるかも知れません。世界広宣流布がしやすくなるでしょう。だからといって、創価学会の教義を変えてしまうことは別な話だと思います。虫歯によくきくのがフッ素入りのリステリンであるように、一番良い薬は１つだけです。元品の無明という、生命そのものにかかわる病気には、本来一番良くきく薬でなければだめなのです。宗門問題という大きな問題がありますが、それは何故起きたかというと、それは組織や運営方法お金に関わることからで、教義そのものが原因ではないと思います。創価学会の戸田先生、池田先生の奇跡のような広宣流布もそこには日蓮正宗の教義があったからではないでしょうか。それは広宣流布の戦場でエクスカリバーのような名刀をもった戦いだったのではないでしょうか。創価学会、SGIが世界広宣流布をめざすなら本来の日蓮正宗の教義が必要だと私は思っています。国ごとに多少の方便はあっても、根本の教義は日蓮正宗の教義では？現在の教義では、まるで広宣流布の戦場で木刀で戦えと言われてるようなものに感じてしまいます。いろんな意見があってよいと思いますが、その混乱の中で他の宗教も布教活動に力を入れています。釈迦仏をご本尊ということでは、なんだか他の宗教でもいいように思えてきませんか？そこで、この池田先生の動画です。これこそが世界広宣流布の原点ではないでしょうか？なんだか声が戸田先生によくにてるなと私は感じてしまいました。

墓苑の遺骨のその後

投稿者：今でも平和の天使のつもり

投稿日：2017年 7月11日(火)07時32分10秒

親戚の遺骨ですが、その後墓苑職員のトップにつなげてもらい、納骨堂から、遺骨を出してもらえることになりました。遺族は、ダメな時は、納骨堂の使用料の受領印が、原田会長だから、掛け合うとまで言ってましたが、そこまでに至らず、本当によかったと思いました。

わが友に贈る 2017年7月11日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 7月11日(火)07時17分34秒

地域を大切に！友好の絆を強めるのは清々しいあいさつだ。さわやかな振る舞いで周囲に希望の涼風を！

録音・撮影の禁止徹底は昔からの事

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2017年 7月11日(火)01時14分44秒

編集済

スマホ持ち込み自体が禁止、ないしは会場入口で係の者に預けるなどとなれば話が全然違ってくる。実際にそうした趣旨の打ち出しや通達があったと仮定して、聞く側の認識や理解の仕方に問題がないかどうか？デマやガセネタと予断を以って一蹴したいのではなく、言葉の解釈のちょっとした食い違い、ニュアンスの齟齬を指弾して揚げ足取りをする輩が出てくるから、あまり神経質になる必要もないけど、情報の精度というものには多少なりとも意識を傾けるべきだということ。マッチポンプみたいなことをして人のいい会員さんたちを疑心暗鬼に陥れようとする不逞者が彼方此方にいるのは確か。

録音禁止の注意事項などなど

投稿者：事情通投稿日：2017年 7月11日(火)00時12分39秒

編集済

思い出したのだが、最近、数ヶ月前の会合で、録画、録音禁止の注意事項が念押しされた事があった。会合前の注意事項として念押ししている事に違和感を感じました。蒸し返すつもりはないが一部にスマホ禁止との情報があっても不思議ではない。これも、都内ある地域での事だが。ネットの情報はデマだから見てはいけない。との指導を某幹部が行なっていた。どこから流れてきた指導か知りはしないが地域内の会合として余りにも不自然な指導だった。このような事が起きるのは、地域の幹部の暴走なのか、最高幹部による差し金なのか判断はつかないが、監視態勢の厳しい地域での出来事とだけ申し上げておこう。この情報も一部ネットにも流れていたものです。そんな指導は聞いた事がないと言い張る学会員活動家諸氏。大威張りでガセネタと騒いでいたのが印象的だった。この手の情報は個人を特定されかねないのだから、聞いた人間は公開するかについて慎重になっていることを配慮しないといけない。つまり、自分が聞いた事がない=ガセネタと判断するのは早計だと知って欲しい。

(無題)

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2017年 7月11日(火)00時09分51秒

いろいろと切り口を変えてフェイントを突いてくる。判然としない情報の不備や微細な瑕疵をとらまえて、ミソもクソも一緒くたにして板そのものに信憑性がないかのような印象を植付けようと目論む。情報を寄せてくださった方に他意はなかろうが、なんらかの意図を持って殊更センセーショナルに騒ぎ立てる方向へ気を取られないように冷静な対応を心掛けるべきだ。録音機能を問題にするならガラケーでもいちおう標準装備。常識的に考えて、スマホを使いこなせないかあるいは未知の万能機器として過剰に恐怖心を抱くジジイ幹部の世迷い言ではないか？　会館へ出向くのに待ち合わせの連絡等で携帯電話は持ち歩かざるを得ないのに。裏を返せば、それだけ執行部の欺瞞が現場に広く知れ渡るようになってきたということ。なりふり構わず掲示板に悪印象を植付け、閲覧者を動揺させようとの魂胆だろうが引っ掛かる人はまずいない。

(無題)

投稿者：mission 投稿日：2017年 7月10日(月)23時54分19秒

別に鬼の首を取ったつもりはありませんし、投稿された方の言葉がまさかデマやガセだとは思って無かったので。「スマホの持ち込み禁止」の話が嘘で、真面目な会員達が悩まされる事は無いのなら、私は良かったと思っています(^^) 婦人部は特に「netは見るな」と実際に言われてきましたから、つい“信じて”しまいましたが、それが恥ずかしい事、また見苦しい事だとは思っていません。それより、先に投稿された方達と「教学部レポートは真偽不明」と言われている方達…勉強させて頂きました。敢えて持ち出される【教学部レポート】が、枢要である事が良く理解できました。あたい姫様…デマやガセだったみたいです。ごめんなさいね。

お詫び・謝罪その十八

投稿者：The logic in the place 投稿日：2017年 7月10日(月)23時53分32秒

T川さん、居ないの？ ? 投稿者：The logic in the place 投稿日：2015年 1月 4日(日)08時09分32秒あけおめ、ことよろ！ 1月4日のＳＫ新聞の一面にＴ川次期会長先生候補？が居ないようですがどうかすましたか？バーコード禿が懐かしいんですが・・・・ーーーーーーーーーーこの投稿は、私ではありませんよ。この時期はPCの入替（年末年始）で１月１０日以降からのスタートですね。 2014年末の選挙後から，年始は宿坊の掲示板は、かなり攻撃的な投稿が散見されます。誰がどのようなことをしているのか？廃止されたツイッター分析作業を行なっている集団による仮装投稿が始まったと私は認識しています。 2013年1月から４月まで長期出張先まで追いかけて来て、行先確認までしていた方々ですね。会社が借り受けた宿舎先まで訪問している。私は二度転居していますが、他の職員からわけのわからない者が訪ねて来たと報告を受けています。これは県審査会ではなく中央審査会の指示によるものでしょう。残念ながら記録を取っています。誠実にして真面目な方々ですね。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 7月10日(月)23時48分54秒

今晩は、皆様ありがとうございました先生、奥様、皆様方のご家族が健康長寿であります様に会長、副会長が会員をイジメる異常事態が改善されます様におやすみなさい

改めて・・

投稿者：史人投稿日：2017年 7月10日(月)23時29分31秒

やはり御本尊は本当に凄いと感じました・・・。ある方々が御本尊は信心から生じると説を立ててしまう。それは間違いで、本当は御本尊があって、お題目は基本的に御本尊に向かう一念（そこに御本尊がなくとも）が大切なことを示しているように思います。それが一番難しいのですが、道歩きながら違う景色を思い浮かべることは出来ませんし・・・。但し、御本尊の前でお題目を唱え、離れても歓喜していくことは出来ます。その歳も、あくまで凡夫身としてなので、迷いもあります。以下はどうも日蓮大聖人のことを指していると理解しています。本因妙抄「一言の三際を示すに一言に如かず、若し未達の者も一頌を開くに題目三般三諦同じく通知せざること無し、生仏自ら一現なる是を一言の妙旨・一教の玄義と謂う云云、天台の云く「一言三諦・刹那成道・半偈成道」と云云、伝教の云く「仏界の智は九界を境と為し九界の智は仏界を境と為す境智互に冥薫して凡聖常恒なる是を刹那成道と謂う、三道即三徳と解れば諸悪儵に真善なる是を半偈成道と名く」今会釈して云く諸仏菩薩の定光三昧も凡聖一如の証道・刹那半偈の成道も我が家の勝劣修行の南無妙法蓮華経の一言に摂し尽す者なり、」御講聞書「然るに此の妙法蓮華経の具徳をば仏の智慧にてもはかりがたく何に況や菩薩の智力に及ぶ可けんや、之に依つて大聖塔中偈の相伝に云く、一家の本意は只一言を以て本と為す云云、此の一言とは寂照不二の一言なり或は本末究竟等の一言とも云うなり、真実の義には南無妙法蓮華経の一言なり、本とは凡夫なり、末とは仏なり、究竟とは生仏一如なり、生仏一如の如の体は所謂南無妙法蓮華経是なり云云。」日寛上人　取要抄文段「当に知るべし、蓮祖の門弟はこれ無作三身なりと雖も、仍是れ因分にして究竟果分の無作三身に非ず。但是れ蓮祖聖人のみ究竟果分の無作三身なり」「古僧示して云わく『汝が身を以て本尊と為すべし』と。即ち明星池を見たまえば、不思議なり、蓮祖の影即ち今の大曼荼羅なり。この時、正しく我が身は法華経の題目なりと知り云云」御義口伝「本尊とは法華経の行者の一身の当体なり」

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