(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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全66125件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。

戸田城聖先生講演集下から

投稿者：連絡の局投稿日：2017年 7月 8日(土)01時54分18秒

石橋湛山の退陣大阪の参議院選挙に補選をやってきまして、それで自民党と社会党を向こうにまわしてじゅうぶんな戦いをしてきた。負けたのは負けたのだぞ。負けたけれども、惜しくない負け方なのだ。相手は自民党だ、社会党だ、こっちは第三勢力みたいなものだね。これがなんで信心に関係があるかというのです。それはある。岸君が総裁選挙をやった時に、どうか頼むと言ったのだ、御本尊様へ。まだ信仰はしておらんぞ、彼は。信仰していると思って間違えてはいかんぞ。しかし、頼みたいのはそれだといったのだ。しかるに石橋君が七票差で勝った。それから彼が、身延の権大僧正の衣をもらった時に、私は、これはあぶないと思った。一月の二十八日に、本部幹部会ではっきり言ったのだ。そのまま彼が総理をつとめれば、日本の国に災いがある。彼が病気で倒れたのは、それから三日目だ。そうして岸君が総理の位置についた。身延にほんとうの力があるならばだ、なんで御本尊に頼んで石橋君を助けてやらないのだ。私ははっきり申し上げる。もし彼が、ほんとうに身延の権大僧正なんかやめてしまって、そして日蓮正宗に帰依して謗法払いをしたら、私は助けてやるというのだ。身延側から総理を出しながら、それが病気になったからって、助けられないのが身延派なのだ。まことにお気の毒さま。このあとは話せないよ。それをやめたのだから、病気がなおったみたいなものだ。だがめでたい。しかし、初代会長の牧口先生は、病気がなおってめでたいというバカがあるかというのだ。それだから、ここ妙本寺の問題もめでたいといっていいものやら、元になってけっこうだといっていいものやら、まことにどうも、ことばづかいが悪くて、こういうふうに私は言いたいほうだいをいっている男ですから、気を悪くしないで、どうかお聞き願います。以上終わり。昭和３２年４月２８日帰人奉告法要保田妙本寺

皆様にお任せってとっても素敵な判断ですね w w w

投稿者：八尋みのる投稿日：2017年 7月 8日(土)01時03分39秒

編集済

管理人さま元愛読者さんの再掲、ありがとうございまーす w w この再掲にどう反応するか w 元愛読者さんの信心と師弟が試されますね～ w w w w とてもステキな計らいです w w w w w ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ >以下、管理人より。これは、裏を返せば、役職解任、除名者は真面目で誠実でないと言うことでしょうか？ならば、信念を貫き、宗門に妥協しなかった牧口先生、戸田先生の法難は改心すれば良かったのでしょうか？池田先生は宗門と執行部の時流に逆らったから会長をやめさせられたのが史実である。時流に逆らわずにながいものに巻かれた方が良かったのでしょうか？この投稿をどのように判断されるかは皆様にお任せします。<

元愛読者へ

投稿者：管理人投稿日：2017年 7月 8日(土)00時56分35秒

貴殿の投稿を再掲します。掲示板71854 2017/07/07 23:57:11 元愛読者春さん江真面目で誠実な会員の方々は、残念ながら、役職解任、除名にはなりません。なぜならば、その前に反省し、改心するからです。おやすみなさい。以下、管理人より。これは、裏を返せば、役職解任、除名者は真面目で誠実でないと言うことでしょうか？ならば、信念を貫き、宗門に妥協しなかった牧口先生、戸田先生の法難は改心すれば良かったのでしょうか？池田先生は宗門と執行部の時流に逆らったから会長をやめさせられたのが史実である。時流に逆らわずにながいものに巻かれた方が良かったのでしょうか？この投稿をどのように判断されるかは皆様にお任せします。

杜撰な墓園事業

投稿者：今でも平和の天使のつもり

投稿日：2017年 7月 8日(土)00時56分31秒

親戚が、学会の墓苑の納骨堂に２年前に納骨した。５年間は、合葬しないとの事でしたが、先日２年経ち納骨堂から遺骨を出したいと、墓苑に電話すると「既に合葬してしまい、故人のだけを出す事は、できない」とのこと。原田会長の名前での納骨堂の使用料の領収書もあるとのこと。この杜撰な納骨管理に以前、やまでの杜撰な納骨、米袋に入れられた遺骨を思い出してしまいました。

核兵器禁止条約可決もなんのその！

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 7月 8日(土)00時47分9秒

南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。北朝鮮撲滅戦争即時開戦あるのみ。東京に水爆弾頭の弾頭ミサイルが着弾したら500万人の生命が失われる！もちろん学会総本部も壊滅的な打撃を受ける。南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。大量破壊兵器を保持していなかったイラクは米国に征伐された。核兵器を開発し、ミサイル実験を繰り返す北朝鮮撲滅戦争は聖戦だ！妙法のジハードだ！南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。北朝鮮撲滅戦争即時開戦の丑寅勤行に出撃して参ります。

元愛読者さん

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 7月 8日(土)00時19分57秒

編集済

栃木の久保田です。ヽ(^○^)ノ元愛読者さん( ＾∀＾)何言ってんの？信濃町が池田先生のご指導を守ってれば最初から逆らわないよヽ(^○^)ノ学会の会則も運営も三代の師匠の御指導から外れてたらおかしいし、原田ニセ会長や秋谷は５口や谷川勃樹も八尋もピロシも自分達でご指導も決まりも守らないから『バカども』って言ってるだけで俺は殺されても改心しねーぞ( ＾∀＾) 執行部の方が間違ってるんだから(# ゜Д゜) 言うことなんか聞いてたら腸腐っちまうよ( ＾∀＾) あなたみたいに信念も根性も無い人は馬鹿執行部にしたがってればいいじゃんヽ(^○^)ノ蠢く害虫どもにひれ伏してればいいんだよヽ(^○^)ノ春様は何処の誰よりも誠実で信念の強い人ですよあんたと違って( ＾∀＾)

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 7月 7日(金)23時52分41秒

今晩は、皆様ありがとうございました先生、奥様、皆様方のご家族が健康長寿であります様に会長、副会長の指示によりイジメられている査問、役職解任、除名させられた真面目で誠実な会員の方々が大活躍されます様におやすみなさい

同盟題目！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 7月 7日(金)22時57分0秒

23時から開始です。よろしくお願いします。九州にお題目を送ります。追伸生涯広布様お元気そうでなによりです。墓苑は日田でしたね。環境も生命現象と捉えれば一理ありうるかもしれません。早く雨が止むことを祈るばかりです。

虹と創価家族さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 7月 7日(金)22時17分55秒

いつも激励ありがとうございます。わかっていただいて救われるおもいです。私の父は６４歳の若さで他界しているので自分もそれぐらいかな？と思っていたのですが今は１００歳まで生きてやるぞ！と思っています。医師からは２２歳のときに６５歳ぐらいの体をしていると言われた事があるのですが今はいたって元気です。気分はいつでも青春！青年部だと思って戦っています。

赤胴鈴之助さま

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 7月 7日(金)22時05分30秒

レスありがとうございます＾＾書き忘れてましたが折伏したヤクザの男性Y君は入会時も〇〇組直系の〇×組の現役ヤクザでした。しかし三カ月で必ず結果が出るから真剣に祈ろうと一緒に題目闘争を始めました。そしてある日親分に呼ばれて緊張して行ってみたら「おいYお前はどう見てもヤクザに向いていないと思う、お前は今日からカタギになれ」と指詰めたりお金払ったりすることもなく晴れてカタギになれたのでした！これは私もびっくりしました！そんなことってあるもんなんですね！

九州の親戚からの連絡

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 7月 7日(金)21時54分36秒

編集済

九州記念墓苑の現在の状況は不明との事・・今回の大豪雨は・・九州記念墓苑一帯とその周りが中心だと地域を守らなければならない墓苑ですが・・多くの精霊が何か言わんとしているのか・・（泣）

スーパードクターＫ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 7月 7日(金)21時32分40秒

元職員のブログ最新号でのＫさんの話をピックアップしたい。 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-110.html 「お前、昔からなあ、直訴は打ち首って決ってるんだ」の台詞に激しい怒りを抑えられない。逆に私は小６国語の教科書で習った田中正造を思い出して尊敬します。その「昔」というのは創価学会８７年の歴史の中にあるのでしょうか？　それともただ日本史の話でしょうか？三代会長の創価学会にこんな上下関係絶対思想は存在しない。これはいったい誰が作ったものなのか？？？　池田先生は滝山祭で「批判ＯＫ」と言われていたというのに。この一言に他化自在天の喰われてしまった現・創価学会の本性が現れている。Ｋさんと似た経験のある人の話が名古屋座談会にも出ていた。Ｅさんは怒りを抑えながら語っていたとされていたが、本当によく我慢されていいたと思う。そのことからもＥさんの人格と真実の勝利の姿がうかがえる。処分して活動するなと言いながら、Ｅさんは財務だけはやるように言われたという。もう笑うしかない。財務は立派な活動と思うが、それはやれだ？？？似たような話を聞いたことがある。その地域の最大の広布功労者と言ってもいいその人。その人の家にはいつも公明党のポスターを貼っていた。しかし、その人が処分されると「処分者の家に公明ポスターを貼ってはならない」との上からのお達しが来た。すると、ここに来て、地域の幹部は立ち上がり、訴えた。「それでは他に貼れる所が無いじゃないか！　それでは困る！」と。もう笑うしかない。友情じゃなかったのか？　一人ひとりを大切にする創価学会じゃなかったのか？　ただ打ち出し消化のためのご都合主義による会員利用か？？？もちろん、その地域での功労者である。周りはそんな人ばかりではない。接触禁止とされているその人のもとには今もコッソリと相談に来る人が何人もいるそうです。同時に複数の人がその人のもとに相談に訪れ、接触禁止の御法度破りが互いにばれてしまうという珍事件もあったそうです。『七人の侍』ラストの名台詞じゃないが、本当に勝ったのは誰か？ ↓私も行きたい！！！ http://6027.teacup.com/situation/bbs/71736

赤胴鈴之助様

投稿者：史人投稿日：2017年 7月 7日(金)21時05分53秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/71811 赤胴鈴之助様。このご講義自体中々ないので大変在り難いです。教えてくださってありがとうございますｍ＿ｍ私は頭が単純なので、一言という言葉に惹かれました。新池殿御消息　弘安二年五月　五十八歳御作　「八木三石送り給い候、今一乗妙法蓮華経の御宝前に備へ奉りて南無妙法蓮華経と只一遍唱えまいらせ候い畢んぬ、いとをしみの御子を霊山浄土へ決定無有疑と送りまいらせんがためなり。」という御書が記憶に残っていて、今調べたところです。昔から、御本尊の前以外では一遍づつ唱えていくのもいいかなと思って実践しているところです。災害のこともあり、書けなかったのですが、流石に赤胴鈴之助様には見抜かれていました。災害で多くの方の命が危険にさらされ、また、お命を失われたということ、これはとても残念です。毎日様々な復興などをご祈念していますが、自然の猛威は厳しいとしか言えません。ここで書く魂とは生命のこととは違います。魂の鼓動を感じ、お題目を唱えていくことは、生あるものの特権です。そこに嬉しさが込み上げてこないわけがないと思っております。楽しくてしようがないんです・・・。人に会っても楽しいし、自分自身も魂の鼓動（心臓の鼓動といったら聞こえないですが、形ある魂の鼓動と言った方がいいでしょうか！？）もちろん、仕事等で疲れている時は中々嬉しさが込み上げてくることはありませんが、ここ数日意識している点です。この鼓動の高まりを感じながらお題目を唱えることについては、書くまい、ブログを立ち上げて、鼓動の高まりとでも題して書いていこうと考えていたところでしたが、もうここに書いたのでやめました。所謂生命論を書き出そうかと考えましたが、その考えは赤胴鈴之助様のお言葉を読んですぐに打ち消しました・・・。魂の鼓動ある処南無妙法蓮華経があると見立て、妙法の一言を唱えていく。南無妙法蓮華経が魂と共にあるという考え方です。南無妙法蓮華経を意識せずとも魂の鼓動がそこにあると意識して南無妙法蓮華経と一遍ずつ唱えていけばいいと思っている為、嬉しくなってくるのだと思います。これを書いても誰も信じないだろうなと思って書くのをやめていました。まさか、こうして書くことになるとは思いもよりませんでした・・・。これは唱えていけば自然とわかることで、どんな人にも鼓動があるし、それを感じて唱えるのも自体顕照の姿を示していける道であると信じております。南無妙法蓮華経の一言一言を思う時、魂の鼓動の実感を持って南無妙法蓮華経と唱えていけば、目の前に御本尊はなくとも、嬉しくなってくるし、御本尊を世間を、信じよう、疑うまい、感謝しようという努力も要らず、魂の鼓動を感じながら歩んでいけば、自ずと自体顕照していけると思っています。歓喜を魂の鼓動という言葉に変えた時、自分としては納得出来たので書きました。また、世間には、生命という表現は出来るだけ避け、人間には鼓動の高まりがあり、それを常に意識していけば、楽しくなってくるとでも言っておこうと思います。鼓動は日月と同じく誰にでも自覚出来るので、理解しやすいと思います。昨日今日初めて思った魂の鼓動という言葉は、私としては理解しやすかったし、込み上げてくる生命という表現でもないので、日常的でいいなと考えています。

一人立つ大信頼の同志

投稿者：青葉投稿日：2017年 7月 7日(金)20時32分46秒

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池田先生は、1957年7月3日不当逮捕で二週間勾留され、同年7月17日大阪拘置所を出所しました。池田先生は戸田先生との師弟の一点で、堂々と真実をもって、84回に及ぶ、壮絶な法廷闘争を戦い抜かれました。未曾有暫廢で戦い抜かれ4年半後の1962年1月25日に、池田先生は無罪判決を勝ち取られ正義の大勝利をされたのです。御一人に波が叩きつけるような法難に、先生は敢然と戦われ魔王を蹴散らし大勝利されたのです。師匠は常在戦場たる天魔波旬の戦いで、大事な指導をして下さいました。「人の心は美しく素晴らしい。しかし、人の心ほど卑しく恐ろしいものはない」、「私は牢獄に入った時に分かった、私のまわりは皆、心がぶれ裏切り、誰も信用できなかった」と仰られたのです。本部にも国家権力の巨大な力が働き、第六天の魔王が襲いかかるいざという時に、普段は会員に弟子を名乗る者がどうなるか、その心のぶれと卑怯を明確に指導されました。先生は、裏切り者が炙り出て、ざわめく闇を斬り抜かれてこられた中で「信心は人を信用しない事から始めるんだ」と厳しく指導されたのです。先生は決して、人に対して疑心暗鬼になると言われているわけではない。人は誰でも、いくら強く誠実を装っていても、いざ自分に難が襲いかかってきた時、臆病という自身の魔に負けたら、信頼できなくなり、平気で卑怯をなす者に変わってしまうのです。仏法は、どこまでいっても仏と魔との戦いです。一人師弟に立ちきり、悪と戦いゆく人の元品の法性の生命こそ、信じるべき確かな力強き美しいものはありません。逆に名聞名利の臆病にも、第六天の魔王の囁きに騙され、操られた人は悪鬼入其身し、仏の所作に嫉妬し醜悪で恐ろしき生命となります。それを信心で見抜けず、人のよさや情と我見だけで、悪鬼入其身している者をも、只々信用し、裏切られた時こそ疑心暗鬼になってしまうのです。「まさかあの人が」と迷い怨嫉を起こし、まんまと心を魔に喰われてしまいます。魔は純粋な信心を破るのが目的です。絶対、魔に臆してはならない、猛然と祈り魔を打ち破るのです。信心とは、人を信じるとは、自他共に元品の無明である魔を打ち破り、自他共に元品の法性である仏を顕し、人間こそ仏でありその仏性を信じ抜いていく事だと指導されたのです。本来、先生が創られた創価学会は、仏である生命を尊び、世界に生命と生命の大信頼と和を拡大し、生命を護り本当の平和の為にあるのです。しかし、今や原田らが仏法を語ろうと、山口ら公明党が政権与党で自民党を上手く操り泳ごうと、天魔と化した原田ら本部を始めとする学会組織は、票集めはできても、生命尊厳を目的とした仏性覚醒の折伏は、もうできません！できないどころか、師匠を裏切った恐ろしい心は、師弟誓願で戦う弟子の陣列を妬み、撹乱してくるでしょう。いよいよ、天魔である原田ら本部と、それに操られる公明党の所作をも見抜き一凶を打ち破り、更なる生命の覚醒と連帯を築く時だと実感いたします。先生は「腐った枝は切らなければ、すべて腐ってしまう」と指導されました。今、先生にお応えし抜き、腐った輩を切りまくる、信頼できる師弟の同志が日本、世界にいます。この悪鬼乱れる時、師弟で戦い抜ける事に感謝いたします。仇討ちの志こそ御本尊に誓い、撤した破邪顕正の祈りで、現場にて天魔打倒をしてまいります。

お詫び・訂正その十五

投稿者：The logic in the place 投稿日：2017年 7月 7日(金)20時31分4秒

編集済

レ・ミゼラブル03 ? 投稿者：The logic in the place 投稿日：2014年12月10日(水)23時13分26秒ファンテーヌの苦闘（続き）　ファンテーヌが工場を辞めされられたのは、冬の終わりだった。そして夏が過ぎ、ふたたび冬がやってきた。日々はあっというまに過ぎ、仕事は少なかった。冬場は寒く、暗く、昼は短く、暮れたと思ったらもう朝になり、霧や靄がたちこめ、窓は凍りつき外がよく見えない。空を見ようとしても、まるで穴倉のなかにいるようだ。一日じゅう穴倉のなかに暮らしているような気分だ。太陽は弱々しい。なんて嫌な季節なの！冬は天からの恵みの水と、人間の心を凍てつかせる。家主や家具屋からの取り立てもきつかった。　ファンテーヌの収入はとぼしい。反対に、払わなければならない金額は増えてきた。テナルディエにはろくに送金できず、うんざりするような内容の督促の手紙が頻繁に送られてくるようになり、その送料も負担になっていた。あるとき夫婦は、寒い冬になったというのに、小さなコゼットには着せるものがなくて、羊毛のスカートが必要になっている。だから、10フラン送ってくれないと困ると書いてあった。受け取ったその手紙を、一日中手の中で握りつぶした。夜、街角の床屋に行くと髪留めの櫛をはずした。美しい髪が腰までたれ下がった。「なんと美しい髪だろう！」床屋の主人が叫んだ。「この髪、いくらで引き取ってくださいますか？」「10フラン払いましょう」「では、刈ってください」それでニットのスカートを買って、テナルディエに送った。それを受け取ったテナルディエ夫婦は腹をたてた。彼らは現金が届くと思ったからだった。夫婦はそれをエポニーヌにやった。哀れな小鳥は、寒さにふるえるままだった。　ファンテーヌは「うちの子は、これで寒い思いをしなくてすむ。この髪で新しい服を買ってあげたのだから」と思い込んでいた。刈った頭を丸帽子で隠したものの、それでも女は魅力的だった。　ファンテーヌの胸のなかに陰鬱なものがひろがっていた。もう美しい髪を梳くことができないのを実感した彼女は、まわりの人間たち全員を憎みはじめたのだ。みんなと同じように、ずっとマドレーヌを尊敬していたのだが、彼に工場を辞めされられたために、こんな苦しい生活を強いられることになったのだと考えつづけ、やがて誰よりも市長を憎むようになった。（中略）そんなことがあっても、娘への思いは変わらなかった。　いままでよりもつらい環境に転がり落ちても、いままでより陰鬱な空気につつまれても、胸の奥低にいる小さな天使の姿は逆に輝きを増すのだ。「おカネの余裕ができたら、コゼットと一緒に暮らすの」と言っては笑っていた。咳の発作はつづいていて、寝汗をかいていた。　あるとき、テナルディエから手紙が届いた。「コゼットが流行している病気にかかった。粟粒熱と呼ばれる病気だ。薬がなんとしても要る。景気が悪くて、薬代が払えない。一週間以内に40フラン送ってもらえないと、コゼットは死ぬ」ファンテーヌはおかしくなったような大笑いをし、隣の老女に言った。「ああ、なんてすてきな話なの。40フランが必要なんだって！考えてみて。ナポレオン金貨2枚分よ！どこから、そんな大金を手に入れればいいの？バカじゃないのかしら、あの田舎者の夫婦は」　とはいうものの、窓付きの切り妻がそばにある階段に出て、もういちど手紙を読んだ。　それから一階に下りて外に出て、笑いながら走りスキップした。　広場を横切っていると、風変わりな馬車の上で、赤い服姿で口上をまくしたてている男がいて、そのまわりに人だかりができていた。彼は奇術師で、さらに移動しながら歯医者を営んでいて、集まっている人間相手に総入れ歯や痛み止め、粉歯磨きや万能薬を売り込んでいた。　ファンテーヌも野次馬に加わり、ただの野次馬相手の俗語や、もっとましな客層向けの専門用語が入り混じった熱弁の残りを聞いて、笑いはじめた。客のなかに笑っている美人がいるのに気づいた歯医者は、急に声をかけた。「きれいな歯をしていますね、笑うとここからでも目を惹きますよ。その前歯を二本売ってくれれば、ナポレオン金貨を二枚払いますよ」「なんですって？わたしの何が欲しいの？」「その前歯ですよ」偉い歯医者は繰り返した。「上顎についている、正面の歯二本のことです」「冗談はやめて！」「ナポレオン金貨二枚ですって」そばに立っていた歯のない老婆が、腹立たしそうに言った。「なんて運が良い娘なんだろう！」　ファンテーヌはその場から逃げ、背後から聞こえてくる声を聞かないように耳をふさいだ。「美しいお嬢さん、よく考えてみてください！ナポレオン金貨二枚ですよ！どのくらい大きな価値があるか。その気になったときは、今夜、ティャック・ダルジャンの宿屋に来てください。わたしはそこに泊まっていますから」　ファンテーヌは家に帰った。腹立たしさのあまり、隣のマルグリットに何があったのかを話した。「そんな申し出があったのかい？」マルグリットが確認した。「ナポレオン金貨二枚ですって」「４０フランってことだね」「そうよ」ファンテーヌは答えた。「40フランの価値があるわ」　彼女は考え込みながら、いつもの仕事にかかった。15分ほどすると縫い物仕事をやめ、明るい階段のところでテナルディエの手紙を読み返した。「“粟粒熱”って、なんのことかしら？おばさんは知っています？」「ええ」老婆は答えた。「病気の一種さ」「子どももかかるの？」「子どもがよくかかる病気だよ」「かかると死ぬこともあるの？」「亡くなることが多いね」マルグリッドは答えた。　ファンテーヌはもういちど階段まで出て、手紙の内容を確認した。　夜になると彼女は家を出て、宿屋がならんでいるパリ通りへ向かった。　（続く）この本文の引用は、 ???????? 第14章　賞罰（懲　戒）第７８条　この会は、会員としてふさわしくない言動をした会員に対し、その情状に応じ、戒告、活動停止または除名の処分を行なうことができる。 ???????? は、該当していません。なかなか九州地方の豪雨は停滞前線の影響で降り止む気配がありません。これ以上の被害が出ないように、しっかり祈ります。朝から、聖教紙面の批判やら、これに対する弁明が続いていますが私は一般紙面に注視しているので、あまり聖教新聞は読んでいません。確かに、一般紙は報道が基本ですから今般の豪雨災害を第一面から連ねています。でも、聖教新聞は宗教団体の機関紙であり、世の中がどうであろうと、主眼は自分達の主張なのではありませんか？首都直下型の大震災が起きても、従来通りの紙面構成で、延々と布教のため、信徒のための建物を建てましたと言う、為になる紙面構成で毎日構成されると信じています。それが「会員としてふさわしい言動」。以下のような方が、「会員としてふさわしい言動」です。 ???? 6日聖教にも載ってます ?投稿者：通ります ?投稿日：2017年 7月 7日(金)13時13分19秒 6日付け聖教に2面に九州創価学会が九州長を本部長とする災害対策本部を5日に設置した記事がちゃんと出ています。批判のための都合の悪い記事はこの板の人の聖教には載ってないのかな？批判するのに色々と確認もせず批判してるのって批判じゃなく誹謗中傷なだけですよね ???? このように、投稿は作用・反作用で掲載されることを望みます。それがどのように小さな記事でも見逃さないことが肝要です。但し、一般論として全国新聞紙面では災害を第一面としています。「会員としてふさわしい言動」の聖教新聞が全く異なる紙面であったことは、外部の購読者から見た場合、ローカル紙であると言われます。この言は、「会員としてふさわしくない言動」になりますかね。このような場合は外部の方に対しても、「そうではありません！学会は正しいのです！」と主張しなければならない？ PS・被災地の山岳地帯丘陵地にある「九州池田墓地公園」は大丈夫なんでしょうか？お盆を控えて鉄路も道路など交通網の無事と聖教紙面に掲載いただければ幸いです。

おーい♪♪ナカムラく～ん！職員Bって君たち丹治チームのことだよね～ww

投稿者：八尋みのる投稿日：2017年 7月 7日(金)17時44分9秒

ＳａｙＳａｙＳａｙさん紹介ありがとさん >元職員のブログが更新されています。 http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-110.html< >ワールド・ビジネス・サテライトでサイレントアピール< これ、映像あるなら板にあげてね～ w

今日も二面に小さく！！しっかり書いてアル。笑える

投稿者：別の通ります投稿日：2017年 7月 7日(金)17時13分46秒

うわっ、こりゃひどいな！聖教やっぱり呆れたって！！投稿者：某人投稿日：2017年 7月 7日(金)07時55分45秒編集済あれだけ学会員にハッパかけて都議選で大動員させておいてよ、九州からだって都議選応援させたんだろよ！それで、九州の豪雨災害は知らんぷりかよ！呆れましたよ。創価残酷学会だ、昨日もスルー、今日も二面に小さく取り扱ってよ、本部と連携って何やってるのよ！大幹部は遊びにどこかに行ってるのかよ、それとも年取った大幹部は介護施設や病院に入ったのか？何やってるのよ！誰に養ってもらってるだよ、お前ら幹部！学会員の銭で生活してるんだろよ！困ってる会員見殺しかよ！何やってんだよ！公明党大幹部！被害地に来いよ！救援活動しろよ！機嫌いいのは、選挙の時だけか？いい顔して学会員利用するのは選挙だけか？遊んでるんじゃないよ！！

起工式・鍬入れ式

投稿者：五分の魂投稿日：2017年 7月 7日(金)17時09分49秒

起工式や鍬入れ式は地方の儀典部ではやったことない人ばかりで、外部の人を招く場では対応できない。仮にやってもらって、経験不足で不手際等があっても、ボランティアだから何もクレーム出来ない。せめて富士白蓮社あたりが有償でも対応してくれなければ、学会員の経営者は困ってしまう。

これじゃない？

投稿者：別の通ります投稿日：2017年 7月 7日(金)17時06分13秒

宿坊と言う掲示板は最近特に嘘を垂れ流し公明や学会の誹謗中傷が酷い。聖教新聞6日付2面に小さくだが5日に九州長を本部長とする九州創価学会の災害対策本部の設置した記事がちゃんと載っていた。『何もしてない』とか確認もしないでの誹謗中傷する輩の巣窟があの板だ！

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2017年 7月 7日(金)17時03分29秒

・太陽のような情熱､力強さが必要な場合もある。月のような涼やかな知性、さわやかさが求められるときもある。太陽と月のごとく、生かし合って、働き合って、互いに存在するということは美しい。・世界には、たくさんの種類の草木がある。形も、大きさも、性質も、千差万別です。早く成長するものもあれば、時間をかけて、じっくり、じっくり、育っていくものもある。子供も千差万別です。それぞれが、すばらしい個性を持っている。どの子供もも、自分らしく、個性の花を開花できるよう、大きな慈愛を注いでいかねばならない。

世界・・会館起工式？

投稿者：一言児投稿日：2017年 7月 7日(金)16時31分17秒

何か字数の多いモノモノしい名前、メシア教かと思われる。もっと皆から愛される名前にせんとアカン。誰が「世界・・会館」行こか、なんて軽々しく云えるか。その会館のトップに君臨するのがH田？、A谷とともにとても聖教体現しているオーラはなし。ともかく聖も教も世に超越しすぎて権威的、利用されてしまう。せめて「英知会館」がマシ、若手コピーライターに募集かければ叡智集まるのにな。老人が名付けると硬くて後世に迷惑だよ、広く知を求める度量ありゃせん。

「池田大作の軌跡」

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 7月 7日(金)14時39分41秒

通りすがりの仮面ライダー様「師匠・・人間池田大作」こういう姿こそ弟子にとって最大の指導であり訓練ですね。掲載ありがとうございました。久しぶりに涙が止まりません・・・

君が笑ってくれるなら

投稿者：虹の戦士投稿日：2017年 7月 7日(金)14時25分32秒

言葉にならない気持ち、この歌の歌詞がかわりに気持ちを語ってくれてるようです。だいじょうぶ、このままで終わるわけがないです。すべて変毒為薬、明るい未来を心に描いて今日を楽しく生きて、祈りましょう。

通りますさん

投稿者：外郭壮年投稿日：2017年 7月 7日(金)14時23分23秒

批判のための都合の悪い記事はこの板の人の聖教には載ってないのかな？と投稿されていますが、某人さんはうわっ、こりゃひどいな！聖教やっぱり呆れたって！！投稿者：某人投稿日：2017年 7月 7日(金)07時55分45秒　通報編集済あれだけ学会員にハッパかけて都議選で大動員させておいてよ、九州からだって都議選応援させたんだろよ！それで、九州の豪雨災害は知らんぷりかよ！呆れましたよ。創価残酷学会だ、昨日もスルー、今日も二面に小さく取り扱ってよ、・・・としっかり聖教二面を読まれての投稿ですよ。

♪なんてったってアイドぉ～ル　♪やまとぉナデシコ七変化

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 7月 7日(金)13時59分10秒

【選挙アナリストが分析する都議選】カギを握った無党派層・公明支持層の投票行動選挙ドットコム 7/7(金) https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170707-00010000-senkyocom-pol ＞なお、あわせて都民ファーストの会以外に投票した無党派層の割合を見てみると、NHK調査では共産党に16％、自民党に13％、民進党9％、公明党7％、東京・生活者ネットワーク2％などとなっています。朝日調査では、共産党17％、自民党13％、民進党10％、公明党8％の順でした。読売調査では、共産党15％、自民党12％、民進党8％、公明党6％です。8社共同調査では、共産党19.6％、自民党12.9％、民進党10％、公明党7.6％となっています。＜今回の公明は無党派の票を取っていない。同議席数の自民よりも少ない。恐らく一般市民の支持は得ていない。恐らく内輪の票が増えただけ。都ファに回した票が７割ということからして、学会員の組織従順度の高さは健在だが、これまで公明に投票しなかった学会員が、今回は投票してくれた、その分だけが増えたということでしょう。上からの締め付け強化で内部票を増やしたから勝てた。しかし全国から総動員した割には効果なく、自民同様、外票は減らし、ただ身内びいきで乗り越えた。これを自民とは違って一般市民の支持を得たと・・・思っていれば良い。

旬なネタですが、、

投稿者：フラフラ投稿日：2017年 7月 7日(金)13時40分36秒

籠池前理事長の次男が、犬正会に入会したそうです。な～む～。

6日聖教にも載ってます

投稿者：通ります投稿日：2017年 7月 7日(金)13時13分19秒

6日付け聖教に2面に九州創価学会が九州長を本部長とする災害対策本部を5日に設置した記事がちゃんと出ています。批判のための都合の悪い記事はこの板の人の聖教には載ってないのかな？批判するのに色々と確認もせず批判してるのって批判じゃなく誹謗中傷なだけですよね

ぜんぶ、フィデルのせい

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 7月 7日(金)13時12分32秒

共産党は既にカリスマの死を乗り越えて今に至っている。ある意味、定着していて、ある程度の安定感もある。活動家の高齢化はあっても、それは正直の党も条件は同じ。正直の党には、既に共産党が乗り越えた課題が今も横たわっていて、その存在感は宮本氏の比ではない。正直に言って。ならば・・・正直を捨てるという選択をして生き残りを謀るのか？共産党とその正直の党とは根本的に性質が違う。そのバックから強烈な影響を受けている。フロント組織が正直であったとしてもバックが正直でないと知れたら、どうなるか？今回の都議選はフロント組織を攻めてもあまり効果がないことが分かった。やっぱり奥に潜むラスボスを表に引きずり出そう。文春さん。３７４９１９って知ってる？　音声、聞きたい？　興味ある？ＦＡＣＴＡの方がいいのかなぁ。昨日のＷＢＳ誰か録画しました？　アップ出来ます？　なかなか良い内容だったと思うが。

悪いヤツ多すぎ！

投稿者：まだまだ頑張れる投稿日：2017年 7月 7日(金)13時00分41秒

皆様、初めまして。まだまだ頑張れると申します。よろしくお願いします。九州は、悪人がアッチコッチに居るんじゃないかなぁ？様々な事件事故が多く起こっている。大地が怒り揺れ動き！天が怒り涙を落とす！次は何だろうか？他国が攻めてくるのかなぁ？ソウダイ卒で、ハタ◯様と同期の副会長砂◯様は、何処にいますか？ツライ目に合っていませんか？執行部と同じくらい九州には、悪人がはびこって居る様に感じます。しかーし！私はまだまだ頑張る。微力だけど、一生懸命に師匠が残してくださったご指導を学び、一生懸命に御書を学ぶ。師匠に届け！諸天に届け！と、題目あげる。どうぞ皆様、よろしくお願いします。

グッバイ！　レーニン

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 7月 7日(金)12時56分11秒

共産党にはこのままずっと嘘つきでいて欲しい。「あれはやっぱり、治安維持法だった」ということになったら、正直の党の議員は全員ブタ箱に入って貰う。そうなったら誰も生き残っていないかも知れませんが。だから共産党にはこのままずっと嘘つきでいて欲しい。

毒気深入失本心故

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2017年 7月 7日(金)12時27分15秒

「師子吼の事御義口伝に云く師子吼とは仏の説なり説法とは法華別しては南無妙法蓮華経なり、師とは師匠授くる所の妙法子とは弟子受くる所の妙法・吼とは師弟共に唱うる所の音声なり作とはおこすと読むなり、末法にして南無妙法蓮華経を作すなり。」妙法とは何だろうか？音声をおこすとはどういうことだろうか？言葉の表面だけマネたってそんなものじゃないんですよ妙法は。「創価学会が正しいという事なんです誰が何と言おうと」 https://www.youtube.com/watch?v=epyGrru0Bfg 池田先生御義口伝講義　昭和46年7月抜き出しカ所は6：22ごろ意図思惑で言葉だけを利用すれば無明ですよ法性と対極です。「おいコラ、池田先生が正しいと言った創価学会の幹部の言うことが聞けないのか？」というようなことが、正しいわけがない。無明です。発された後の言葉ではなく音声をおこす源に妙法があるのです。声の響きの奥の生命尊厳の確信の智慧です。その色心不二です。「矢野の裏切りへの責め」というものは無明を破るための火種です。脈動です。気づきの促しです。大地の震動です。妙法蓮華経を開く智慧です。投稿者：サンダーバード投稿日：2017年 7月 6日(木)12時39分37秒 http://6027.teacup.com/situation/bbs/71779 ～皆さんの言う矢野さんの裏切りは、創価学会の犯罪を自白したからですか、それとも、騙されたとはいえ創価学会の犯罪隠ぺいに協力したこと、犯罪隠ぺいを犯した事実が裏切りになるのですか。～言葉の後だけを追えば矢野＝裏切り者＝自分ではない池田先生が責めろと言ったのだからただ、何が何でも責めればいい。そんな自分で考えない人たちの集団って危険に思いませんか？全ての一切は池田先生の胸中に入っていて間違いのない戦い？池田先生は会の運営は任せている部分も多いし池田先生のところへ報告が行っていない重要案件も多い。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/21512 http://6027.teacup.com/situation/bbs/65004 池田先生の言葉池田先生という存在利用するだけ利用してその音声の奥の己心の妙法を疎ましく思いもう用済み、池田先生がいなくても出来るという傲慢のはびこりが 54年問題であり、変わらぬ体質の矢野和解でもある。そこには無明があって妙法が無い。それを広めても広宣流布にならない。矢野の裏切りを責めると言ってもそれは矢野＝自身＝池田先生でもあるのです。「妙とは法性なり法とは無明なり無明法性一体なるを妙法と云うなり」です。自身で気づきを自得するのです。あなたは無明を叫びますか？末法にして南無妙法蓮華経を作しますか？世界の中心で愛を叫びますか？自己都合での改竄、論のすり替えは不知恩だ。自我機能での思い込み信じ込みは傲慢だ。声を発しないことは無慈悲だ。慈悲はなかなか出ない。まずは勇気で開くのです。

「池田大作の軌跡」

投稿者：通りすがりの仮面ライダー投稿日：2017年 7月 7日(金)12時23分9秒

◇「だれも来るな！」　深夜、大阪の会員が泊まった大石寺の宿坊で、黒い人影が動いている。　足を忍ばせながら、布団をはねとばしている人に、かけ直している。 “だれ……”。気配で目を見ました会員が、寝呆け眼を暗闇にこらすと、池田室長その人であった。　寝息を立てている会員は、何も知らない。表で「不寝番」にあたる役員に小さく声をかげながら、宿坊を去っていく。こうした態度は、後に会長になってからも変わらなかった。「学会員が無事に大石寺に到着するか。無事故で帰ったか--池田先生は、登山会中は心配で夜も寝られない様子でした。近くで見ていて、よく分かりました」（平野惠万）　気候の影響などで、登山列車や船が乱れると、会長は最優先で詳細な報告を求め、激励の品や伝言を送った。　カメラマンの斎藤。忘れられない写真がある。　一九七〇年（昭和四十五年）八月二十二日。大石寺では朝から女子部の夏季講習会がスタートしていた。だが、四国勢の姿がない。　前日、台風十号が四国を直撃し、交通機関がマヒしていた。予定の経路を変え、何度も乗り継ぎながら大石寺をめざしていた。　その報告が遅れた。池田会長の耳に入ったのは夕刻だった。「みんな集まれ！」　雪山坊の一階に幹部が、おっとり刀で集まる。「どういう状況なのか」「差し入れはしたのか」　寂として声無し。何の手も打たれていなかった。　叱責が飛んだ。「こんなに人間がいて、どうして何もしないんだ。なぜ何もできないんだ」「今すぐ炊き出しをして、食べ物を届けろ」「水と毛布も用意して激励に行け」　怒髪天を衝く勢いである。指示を伝えた後も、怒りは収まらない。「会員を蔑ろにする」「戦いが後手に回る」。これほど会長の怒りを誘発することはない。　四国の女子部員が、かわいそうだ。放っておいた幹部も許せない。目の前で何もできない。してあげられない。もどかしい。「だれも来るな！」　それほど憤慨やるかたなかった。浴衣姿のまま、宿坊にしていた雪山坊を出て、正面を流れる潤井川の堤に跳び上がった。腕をまくり、ドカッと胡座をかく。　川も荒れていた。じっと流れに目を落としたまま動かない。　来るなと言われたが、斎藤は追いかけた。「会員のため」。口では何とでもいえる。　だが……会長の背中からは、怒りの炎が見えるようだった。歴史に留めたい一心で、シャッターボタンを押した。 ◇六五〇〇人が危ない「台風十九号は、日本海を北上しながら……引き続き十分な警戒が必要です……」　一九七一年（昭和四十六年）八月五日。富士宮市庁舎。流れるニュースは、台風の進路を刻々と伝えていた。 “まずい……” 　市長の山川斌は、困惑した。　このままでは、富士山麓の朝霧高原にいる六五〇〇人の生命が危ない。ボーイスカウトの大野営大会（世界ジャンボリー）が台風の暴風圏に巻き込まれる。　午後六時前。山川は受話器を握った。ダイヤル先は、創価学会の夏季講習会が行われている大石寺の輸送センターである。　市長からの「避難要請」を受けたのは平野惠万。ただちに宗務院に一報を入れた。　ベルを鳴らしても出ない。「早くしてくれ」と気がせく。ようやく渉外部長の吉田義誠（日勇）が応答した。「それは困りますね……。彼らが来ると、汚されるでしょ」　汚される？　耳を疑った。「まあ、学会に任せるので、責任をもってやってください」　完全に丸投げされ、電話は切られた。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊　雪山坊にいる池田会長に緊急事態を伝えた。「受け入れよう。人間として当然だ」　即断即決。「出かけるよ。車を頼む」 ◇真っ先に売店へ　車は雨を切り裂いて走った。「この店の前で止めてくれ」　総坊前の売店である。ちらりと腕時計を見る。午後六時十分。　目当ての品物を注文した。「タオルがありましたね。八○○本。全部ください」　目を丸くする従業員。なぜタオルの在庫を知っているのか。車にタオルを積み込み、大石寺の休憩施設へ。ちょうどボーイスカウトの第一陣が到着したタイミングだった。「ようこそ。歓迎します」「風邪をひかないように」。一人一人にタオルを手渡した。　随行していた青年がうなった。「だから、あの店に行ったのか！」　大石寺には当時、約一六〇の売店があった。会長は、その一軒一軒を知悉していた。　日ごろから売店組合の代表と懇談し、自ら売店に足を運んだ。「儲かってますか」「扱っている商品は」「在庫は」。経営に耳を傾けながら、店の商品構成まで頭に入れていた。「次は大講堂だ」。ロビーに机を運び、仮設の指揮本部が置かれている。すでに矢継ぎ早の指示で全山が動いている。「学会の行事は変更。大講堂や大化城も使えるように」「あと何分で到着か」「暗いし、寒い。かがり火を焚こう」「誘導に役員をつけて」「毛布の用意を」「温かいシャワーを使えるように」「倉庫にあるものも全部、出して」　またたく間に、救援物資を集めた。パン一万四〇〇〇個、おにぎり二〇〇〇個、スイカ二○○個、ジュース三〇〇〇本、毛布三〇〇〇枚、タオル二二○○本……。　大石寺とその周辺は、たなごころの中にある。脳裏に詳細な“境内地図”を広げ、大講堂の前線基地で陣頭指揮を執った。　大石寺の役僧たちは、ちらちらと様子を覗きに来ただけだった。宗務院と交信した平野に“もし境内が汚れたら、きれいにして返してくれ”と暗に、ほのめかしている。　ボーイスカウト全員が床につくまで見届けた会長が雪山坊に戻ったのは、午後十一時半だった。　後日。　ジャンボリーの運営本部は、あらかじめ宗門側に「万が一の時は、緊急避難をさせてもらいたい」と要請済みだったことが分かった。　宗門は、それを学会に伝えてもいなかった。

危ない気配

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 7月 7日(金)12時17分52秒

災害列島と化した日本。依正不二の法理から見ておかしい。全国800万世帯もの人々によって、正法が正しく行じられているなら、こうはならないはずだ。大聖人の教えを虚妄にしてしまいかねないほどの、学会本部の指導性の狂い。その罪の大きさは計り知れない。俳優の西田敏行氏を、病気だとか薬物を使用しているとか、ネット上で誹謗中傷したとして、男女3人がしょっ引かれ、書類送検された。この事件に関しては、私も明らかに犯人が悪いと思うが、こういうやり方は、かなり危険な要素を含んでいる。ある人が政府を批判し、政府側がその内容を、全く事実無根の虚偽だとして訴えた場合、たぶん将来的にはしょっ引かれる可能性が高い。特に現政権は、事実であっても否定するのが得意だ。今回の事件はそういう、ネットで誹謗中傷するような輩は全員悪人で、しょっ引かれるのが当然だという、ある種の社会的刷り込み、を形成していく第１歩なのかも知れない。今後同じ様な逮捕が頻発するようだと、危ないと思う。宿板にも無関係な話では、全くない。安倍首相の秋葉原演説をヤジった人達を、共謀罪で逮捕しろ、という投稿に対し、共感の「いいね！」を押していたのが、工藤彰三衆院議員。愛知4区、当選2回、だそうだ。ネトウヨ並みの低級さに呆れる。本人は間違えて押した（笑）そうだが、ホントにそうか？共謀罪の本当の目的を、自ら白状してしまったのではない事を祈りたい。

(無題)

投稿者：名無し投稿日：2017年 7月 7日(金)11時32分5秒

はじめて投稿します。名前は考え中です。必死に選挙運動と他党中傷してる方がいて気持ち悪い限りです。この掲示板の趣旨とは違うと思い、ついつい投稿しちゃいました。気持ち悪いのでやめてほしいです。

twitterより。なつお、公明党支援の創価学会の中で信教の自由が脅やかされてるってよ。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 7月 7日(金)11時00分47秒

なつおがまた沖縄で共産党disってんのか。しかも言うに事欠いて"信教の自由を脅かす共産党"やと？笑わすなよ、こちとらとっくに公明党支援の創価学会の中で信教の自由を脅かされ続けとるわ。

うるせ～いんだよぉ！対話だよな、対話！

投稿者：創価査問センター投稿日：2017年 7月 7日(金)10時04分45秒

今、対話してるの、だから災害地なんかには行けないの！時間かかるんだよ、対話だから、打ち合わせだからな。いつまでかかるか分からないけどな、対話してるの。来週かもな、聖教には明日特集組ませるように言っから、そうカリカリするんじゃないよ、末端会員がよ！オレは、被災地行ってもテトリスしかしないから！安心してくれ、現場には迷惑かけないからな！部下がみんな取り繕うから何も問題有りませんよ。

残酷学会！！

投稿者：無慈悲無人投稿日：2017年 7月 7日(金)09時40分25秒

わが友に贈る 2017年7月7日投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 7月 7日(金)07時24分13秒記録的豪雨で被災された方々に心からお見舞いを。頻発する自然災害に引き続き厳重警戒！だから、会員は黙って厳重警戒しろって？選挙であれだけこきつかって、頻発する自然災害は自業自得だと？首都圏で震災起きたら、同じこと言ってやるよ、厳重警戒しろ、被害にあうのはお前らの問題だとね！総本部燃えても供養なんかしないよ！お前たちで手弁当でゴミ片付けしてろとね！

寝たきりオジサン様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 7月 7日(金)08時59分54秒

編集済

http://6027.teacup.com/situation/bbs/71804 素晴らしい体験談に感動しました。そして、あまりにも同じ境遇に驚きも感じています。寝たきりオジサン様の、23歳の余命宣告から今日までの歴史。虹も24歳に余命宣告されてから、数々の苦難を生き抜いて参りました。そして奥様の交通事故。虹の妻も交通事故が宿命で大事故をやりました。（奇跡的に助かりました）生命力溢れる文章に、殉教の腹を決めた一念を感じています。だからこそ、お互いに長生きしませんか。 100歳を超えるまで、共に長生きしましょう！病気で先の無い人生だからこそ、悔いなき人生を歩まれたのではないでしょうか。 1日を全力で生き抜いてこられたのではないでしょうか。「今日死んでも悔いはない」と、人生の全てを、池田先生と広宣流布のためにかけられたと思います。そのような方こそ、生きて生きて、生き抜いて頂きたいのです。それが苦労をかけた、ご家族への恩返し。妻や家族には、もっともっと幸福になってもらわなくてはなりません。そして共に、悪党の終焉を見届けてやりましょう！勝利の時、声高らかに叫ぶのです！「正義の旗は、我ら池田門下生にあり」と！！

二十一世紀への対話　98

投稿者：まなこ投稿日：2017年 7月 7日(金)08時57分26秒

◆ ７信教の自由について【池田】西欧民主主義国家において信教の自由が確立された根底には、信仰とは人間精神の問題にかかわるものであって、それは権力によって干渉されてはならないという考え方があったと思います。もちろん、歴史的ないきさつとしては、種々の利害や醜い思惑が直接的な動機の一部をなしていたかもしれません。しかし、少なくとも現在において、信教の自由の本源は、人間精神の自由の基本をなすものとしてとらえるべきだと考えます。私は、信教の自由は、いかなる時代がこようとも、またいかなる国においても、厳守されるべき原理であると信じます。また、それはいかなる信仰をもつ人であっても一仮に自分がその信仰をいかに正しいと確信していても――他人に対する場合には、あくまで厳守すべき原則であると考えます。【トインビー】十七世紀に、西欧キリスト教世界で宗教的寛容が確立されたことは、近代西洋史上、主要な画期的事件の一つでした。御指摘の通り、この宗教的寛容が確立された動機のなかには、たしかに醜い動機も含まれていました。つまり、いつまでも決着のつかない宗教戦争に、人人がいいかげん疲れ果てていたことや、かなり皮肉な意味での政治上の御都合主義なども、その動機となっていました。しかし、宗教的寛容が確立されたということは、やはり、個人の良心を力ずくで抑圧しようとした非道義性に対する、一つの純粋な反発を示すものです。個人の良心は、十七世紀末まで千三百年もの間、抑圧されてきました。ローマ帝国では、すでに四世紀の末に、キリスト教を除くすべての宗教が、力による抑圧を受けていました。それ以来、すべてのキリスト教国では、ユダヤ人を除いては、誰もキリスト教以外の宗教をもつことができなかったのです。ユダヤ人は自分たちの宗教をもち続けることを許されましたが、キリスト教徒でないという、ただそれだけの理由でひどい待遇を受けていました。ところで、イギリスの最もよく知られた民間団体の一つに「イギリス学士院」（ロイヤル・ソサエティ）というのがあります。これは、イギリスの代表的な学術団体の一つですが、かつて十七世紀に、国内戦争にいや気がさした人々が設立したものです。彼らは、戦争の当事者双方が示す憎悪と残虐さに反発し、宗教的論争からは目をそむけることに決めました。そして、むしろ人々が互いにいがみ合ったり、真理を抑圧しようとしない、建設的な研究分野としての学問を究めていこうとしたのです。【池田】残念なことですが、ある宗教を信ずる人が、他人の信仰を許すことは、往々にして、はなはだむずかしいことだと思います。現代においても、アイルランド紛争の一つの要因として、ローマ・カトリックとプロテスタントとの宗教的対立があると思います。こうした宗教的対立を解消するためには、宗教そのものがなくなればよい、という意見もありますが、古い宗教がなくなっても、そのあとには必ず新しい宗教が支配的になり、やはり紛争の原因になっています。ヨーロッパの歴史をみても、かつてはキリスト教の新旧両派の争いが、戦乱の原因になっていました。政治と宗教の分離が実現し、キリスト教が現実政治を動かす力を失った後は、ナショナリズムやマルキシズムが、さらに凄惨な紛争の原因になっているわけです。【トインビー】北アイルランドを訪問されれば、ことにいまでは空からひと飛びで行けますから、ほんの数分の間に、約三百年前の昔へ旅されたと同じお気持ちになることでしょう。今日の北アイルランドは、すべての西欧諸国において宗教的寛容が確立される以前の十七世紀というものがどんなものだったかを教えてくれる、一つの遺跡のようなものです。北アイルランドの現状は、カトリック、プロテスタントという、二つの紛争当事者がありますけれども、そのじつ、本質的には宗教紛争ではありません。むしろ、権力をめぐる社会的・政治的な争いなのです。北アイルランドのプロテスタントは、かつてブリテン島から入植した人々ですが、彼らが土着のカトリック信徒に処した態度は、まったく間違ったものでした。世界中の多くの国々では、いまだに特定の社会的地位や社会的水準に属する人々が、それ以上の地位や水準にある人々から抑圧されています。北アイルランドのプロテスタントたちも、土着のカトリック教徒を、政治的、経済的、社会的に従属させること――それどころか下層民として扱うこと――を望んでいます。こうして三世紀を経た今日、カトリック教徒たちは、この非人間的処遇に反抗ののろしをあげたわけです。そして、これが現状のような、かなりのテロ行為がプロテスタントに加えられる原因となっているのです。このように、北アイルランドでのプロテスタントによるカトリック支配は、宗教的支配といわれながらも、じつは政治的支配であるわけですが、南アフリカでの白人による黒人支配も、これと同じく政治的な支配です。またインドでは、政治、経済、社会の各面を支配する力ースト制度が、宗教を隠れみのとして、その役割を果たしています。こうした状況をみると、あたかも宗教はたんに無益であるだけでなく、排斥すべき有害物だという見方が、真実であるかのような印象を受けるものです。しかし、私は、これは近視眼的な、誤った見方であると思います。なぜなら、私もあなたと同じく、宗教こそは人間本性にとって必要であり、不可欠な一部をなすものであると考えているからです。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、「創価学会世界聖教会館」起工式、誠におめでとうございま～す（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年 7月 7日(金)08時27分56秒

おはようございます。原田怪鳥様、「創価学会世界聖教会館」の起工式、誠におめでとうございま～す（笑）しかぁ～し、こんなに「箱モノ」ばかり作って、ナニやってんのぉ～、ってハナシデスよねぇ～（笑）これで、施工業者とのパイプも一層深くなり、会館建設をエサとした権力依存体制も盤石なコトになったでしょうかぁ～（笑）でもねぇ～、原田怪鳥様、見逃せない記事がありマスねぇ～（笑）「アメリカ独立記念日、原田怪鳥が祝賀会へ」　７月６日にレセプションに御参加されてマスねぇ～（笑）レセプションを和訳すると、公的な意味を持つ宴、歓迎会等のコトデスよねぇ～、当然、食事やお酒も出ますよねぇ～（笑）と、いうことは、九州での災害の中、同志が大雨で苦しみ、眠れぬ夜を過ごそうとしている中、怪鳥であらせられる原田怪鳥様は、九州の同志の苦しみもなんのその、美食とお酒に舌鼓を打っていたワケですよぉ～（笑）創価学会の怪鳥様は、会員がいくら苦しもうが、災害に遭おうが、祝賀会のメシと酒の方が、重要だったというコトですねぇ～（笑）このコトはいったいナニを物語っているんでしょうかぁ～（笑）原田怪鳥様、本日の珍・人間革命、雄飛二十でもお読みになって、勉強され直したらいかがデスかぁ～（笑）＞伸一は、同行の幹部に言った。「こうした無名の同志が、今日の学会を築いてこられた。炎暑の夏も、吹雪の冬も、友の幸せを願い、祈り、対話に歩き、広宣流布を現実に進めてくださった。その歩みこそ、社会の、一国の、全人類の宿命転換を成し遂げていく原動力だ。まさに、一人ひとりが、立正安国の実現のために出現した尊き使命の仏子だ。私は、この人たちのために戦う！　幹部は、この健気な学会員に最大の敬意を表し、最も大切にし、守り励ましていくんだ」＜（新・人間革命、雄飛二十より引用）最大の敬意を払わなければならない学会員が、災害で苦しんでいる中、そんなコトは関係ナイとばかりに、美食に現を抜かす怪鳥様（笑）原田怪鳥様、ブーメランですねぇ～、某大臣のごとく、「厳粛に受けとめて」頂きたいものでぇ～す（大爆）執筆チームの皆さ～ん、ブーメラン連発、ありがとうございまぁ～す、明日からも、期待しないで待ってまぁ～す（爆）

創価聖教会館着工（笑

投稿者：元聖教記者投稿日：2017年 7月 7日(金)08時23分24秒

これで、聖教会館の古い資料・アーカイブ全てゴミにして投げることが出来ます。皆さまが心配している池田先生の音声データも動画も都合悪いものは既に廃棄済みですが、これで根こそぎ捨てることが出来ます。命令聞かない職員も早期解雇、困らしてやります。原田会長は偉いのです、逆らう者は全員排除ですと脅したら、みんななびきました（笑

うわっ、こりゃひどいな！聖教やっぱり呆れたって！！

投稿者：某人投稿日：2017年 7月 7日(金)07時55分45秒

編集済

あれだけ学会員にハッパかけて都議選で大動員させておいてよ、九州からだって都議選応援させたんだろよ！それで、九州の豪雨災害は知らんぷりかよ！呆れましたよ。創価残酷学会だ、昨日もスルー、今日も二面に小さく取り扱ってよ、本部と連携って何やってるのよ！大幹部は遊びにどこかに行ってるのかよ、それとも年取った大幹部は介護施設や病院に入ったのか？何やってるのよ！誰に養ってもらってるだよ、お前ら幹部！学会員の銭で生活してるんだろよ！困ってる会員見殺しかよ！何やってんだよ！公明党大幹部！被害地に来いよ！救援活動しろよ！機嫌いいのは、選挙の時だけか？いい顔して学会員利用するのは選挙だけか？遊んでるんじゃないよ！！

わが友に贈る 2017年7月7日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 7月 7日(金)07時24分13秒

記録的豪雨で被災された方々に心からお見舞いを。頻発する自然災害に引き続き厳重警戒！

「レッドサラマンダー」被災地に到着

投稿者：mission 投稿日：2017年 7月 7日(金)05時25分3秒

【「レッドサラマンダー」九州豪雨で初出動、被災地に到着】 https://www.buzzfeed.com/jp/kotahatachi/red-salamander?utm_term=.vy6Qboqxr#.ujog9MLBl 福岡県の東峰村では、４地区計６８０人が一時孤立した。６日夕までに自衛隊員らが歩いて現地に入ったが、車両の通行ができず身動きが取れない状況が続いている。福岡県朝倉市では、６日午後７時４５分現在、３地区１９３人が孤立している。大分県では、現在も１１の集落が孤立した状況が続いている。１ヶ所の孤立集落の状況が昨夜TVで映し出されたが、電気も水道も遮断された中で雨水を煮沸し、持ち寄ったお米を炊き一日１個で繋げておられた。もちろん皆お年を召した人達ばかりです。災害が繰り返される度に感じる事ですが、小さな面積の国なのに被災地への救助や支援の手が入るまで、時間を有する気がする。「レッドサラマンダー」は、愛知県からの出動みたいだが、１台の値段は分からないけど防衛費を上げるより各都道府県に備えて欲しい。九州の組織の皆様や地方議員の方達は、本当に大変だと思いますが心身共に気を付けて下さい。祈っています。

松本防災担当大臣が現地入り？行ってませんけど

投稿者：mission 投稿日：2017年 7月 7日(金)02時52分33秒

編集済

【松本防災担当大臣は、５日夜 “総理大臣官邸”で記者団に対し、「あす早朝に“内閣府情報先遣チーム”を福岡県および大分県に派遣し、情報収集に全力を挙げて被災自治体との連携を図る事としている。４､５名ずつくらいで、それぞれまずは入って状況を把握するという事になる」と述べた】 http://www.jiji.com/sp/article?k=2017070600348&g=soc 【麻生副総理「被災者救命に全力」九州豪雨で閣僚会議*６日午前】この会議に↑松本純防災担当相大臣も石井啓一国土交通大臣も写真に写ってますが？《内閣府防災のTwitterより》【本日６日午後、梅雨前線に伴う大雨及び台風第３号に係る関係省庁災害対策会議(第３回)を開催しました。冒頭、松本防災担当大臣は、被災地での救助・救出活動等に全力で取り組むと述べるとともに、国民の皆様に対して、引き続き気象情報に注意し早め早めの安全確保をとるよう呼びかけました】５日夜に記者団に話して→６日午前に閣僚会議に出席し→６日午後に関係省庁災害対策会議で呼び掛けた…松本防災担当大臣は九州に行く時間はありませんね(笑) 松本防災担当大臣は、６日早朝に福岡と大分に情報先遣チームを派遣しただけなんです。そして、石井国土交通大臣にケチなんて付けてませんが？国土交通大臣のお仕事は↓ ▲道路や河川が氾濫等により通行不能となったら、視察に行き道路の啓開を進める。 ▲早期に災害復旧事業に着手できるように全国から増員派遣し、被害状況調査を実施する。この様に↑石井大臣自らが申してた事を書いたら「ゲス」ですか？私は「ケチ」はつけてませんょ(^^) 松本防災担当大臣の件、正しい情報の投稿お願いしますね。大勝利さん。

人生諦める必要などない・・ ?史人さん 11周年寝たきりオジサン　さん素晴らしい体験です。

投稿者：赤胴鈴之助投稿日：2017年 7月 7日(金)02時16分6秒

11周年：寝たきりオジサン　さん素晴らしい体験です。やくざも、殺人鬼も人間ですから・・・しかし、よく折伏されましたね。人生諦める必要などない・・史人さん、苦しい人生でしたでしょう。ゆえに、今現在のしあわせもあるのではないかと、思っています。＞頭から熱い味噌汁を鍋ごとかけられた。＜＞ここ数日前に気付き書かなかったこと、それらに勝るもの、一言の妙法、そう人生、辛いことがあり、報われなくとも、仏法の真理を知ればいいこと・・・。先輩に教わった諦める必要などどこにもないです。＜一言の妙法を覚知することが、生きることですよね。難しい文証を出されていますので、創価教学研究室 (Tommyのブログ)さんのブログを転載させていただきます、Tommyさん感謝しています。創価教学研究室 (Tommyのブログ)より立正観抄問う一心三観に勝れたる法とは何なる法ぞや、答う此の事誠に一大事の法門なり唯仏与仏の境界なるが故に我等が言説に出す可からざるが故に是を申す可らざるなり、是を以て経文には「我が法は妙にして思い難し言を以て宣ぶ可からず」云云妙覚果満の仏すら尚不可説不思議の法と説き給う何に況や等覚の菩薩已下乃至凡夫をや、問う名字を聞かずんば何を以て勝法有りと知ることを得んや、答う天台己証の法とは是なり、当世の学者は血脈相承を習い失う故に之を知らざるなり故に相構え相構えて秘す可く秘す可き法門なり、然りと雖も汝が志・神妙なれば其の名を出すなり一言の法是なり、・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　問うて云う。一心三観に勝れている法とはどのような法であろうか。　答えて言う。此事はまさに一大事の法門である。唯仏与仏の境界であるゆえに、我らが言説に出しうるものではないから、このことをいうことはできないのである。　このことを、法華経方便品第二には「我が法は妙であり、思議しがたい。言葉をもって宣べることはできない」と説かれている。　妙覚果満の仏すら、なお不可説・不思議の法と説かれているのである。まして、等覚以下の凡夫においてをやである。　問うて云う。法の名を聞かなければ、どのようにして勝れた法であると知ることをができようか。　答えて云う。天台大師己証の法とはこれのことである。現在の学者は血脈相承を忘失しているがゆえにこのことを知らないのである。ゆえに相構えて相構えて秘すべく秘すべき法門なのである。　そうであっても汝の志が神妙であるからその名を出そう。「一言の法」がこれである。伝教大師が「一心三観・一言に伝う」と書かれたのがこれなのである。　問うて云う。いまだにその法体を聞いたことがない。　答えて言う。結論するところ「一言の法」とは妙法である・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　ここではいよいよ、一心三観に勝れた法とは何かが示される。初めに、一心三観に勝れている法とは何かという問いを起こされ、それに対して、このことは一大事の法門であり、ただ仏と仏とのみが悟り極めた境界であるから、我々の言説では表現できないゆえに簡単に答えるわけにはいかない、と応じられている。　その文証として法華経方便品第二から「我が法は妙にして思い難し」と。「言を以って宣ぶべからず」、すなわち、仏陀・釈尊が悟った法は妙で不思議であるから思惟しることが難しいうえに言葉で表現することができない、との文を挙げられている。　このように「妙覚果満の仏」つまり、五十二位の最高峰である妙覚に到達して仏果を満足した仏でさえ、説くことも思議することも不可能であるとしている「法」を、どうして第五十一位の等覚の菩薩以下の衆生、とくに凡夫が思議したり説いたりできようかと述べられている。　しかし、「法」の名字を聞かなければ、一体何をもって一心三観に勝る「法」があるかということを知り得ようか、との問いに対して、その勝れた法とは、天台大師の己心に証得した法であり、天台宗では甚深の法として、内々に秘伝されていたのであるが、今の天台宗の学者達は、それを忘れてしまったのであると指摘されている。　したがって、そのような甚深の法であるから、秘すべき法門なのであると述べられたうえで、しかし、問者の真実を求める志があるゆえに、その「法」の名をいおうと仰せられ、それは、伝教大師が顕戒論上に「和尚、慈悲ありて、一心三観を一言に伝え、菩薩の円戒を至信に授く」と認められたなかの「一心三観を一言に伝え」という「一言の法」がそれである、と仰せられている。　では、その「一言の法」の法体とは何かという問いに対し、「所詮一言とは妙法是なり」と明かされている。このようにして遂に、一心三観に勝る法が「妙法」である、と明確にされたのである。＊、伝教大師の一心三観一言に伝うと書き給う。　伝教大師の顕戒論上に「最澄義真等、延暦未年、使を大唐に奉じ、道を天台に尋ね、謹んで国徳を蒙り、台州に至るを得たり。即ち当州刺史離陸綧求法の誠に感じ、遂に天台道邃和上に付す。和上慈悲ありて一心三観に一言を伝え、菩薩の円戒を至信に授く、天台一家の法門已に具す」とある。　この伝教大師は義真とともに渡唐し、道邃和尚から一心三観で一言で伝え、また円頓戒を授けられたことをさしている。文中、「一心三観一言に云う」とあるのは、天台大師己証の法が中国天台宗の相承として綿々と伝えられ、中国天台宗の第六祖妙楽大師の弟子である道邃和上から日本の伝教大師に相承されたことを表す。　その相承の内容というのは、天台の一心三観は「妙法」という一言であらわされる法体を成就するための修行にすぎない、ということ、また天台大師智顗は、この内証の妙法を秘して外用のために一心三観、一念三千の法門を説いたということ、更に妙法の一言に一切の経法が含まれていることなどを表している。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・伝教大師の一心三観一言に伝うと書き給う是なり、問う未だ其の法体を聞かず如何、答う所詮一言とは妙法是なり、・・・・・・・・伝教大師が「一心三観・一言に伝う」と書かれたのがこれなのである。　問うて云う。いまだにその法体を聞いたことがない。　答えて言う。結論するところ「一言の法」とは妙法である。・・・・・・・・・その相承の内容というのは、天台の一心三観は「妙法」という一言であらわされる法体を成就するための修行にすぎない、ということ、また天台大師智顗は、この内証の妙法を秘して外用のために一心三観、一念三千の法門を説いたということ、更に妙法の一言に一切の経法が含まれていることなどを表している。長文です、今日はここまで・・・・。

「公明党潰れろ」「創価もろとも」

投稿者：サンダーバード投稿日：2017年 7月 7日(金)01時48分5秒

編集済

久しぶりにテレビに出ている高木の顔を見て、非常に不愉快になっていた所に、「戦争法案を熱弁する公明党　遠山清彦（公明）7/16 衆院・本会議」 https://www.youtube.com/watch?v=jtyn1Ym-pr4 この動画を最後に見かけることがなかったのに、先ほど投稿した「いよいよ共産党のデタラメが明らかに 7/4 遠山衆院議員の応援演説Ⅲ」 https://www.youtube.com/watch?v=l5oqyBNw580 2年ぶりに彼の顔を見、声を聞いて思うことは、一国民として「公明党潰れろ」「創価もろとも」です。ジョーカーさんありがとうございます。

国土交通大臣の仕事

投稿者：mission 投稿日：2017年 7月 7日(金)01時02分24秒

編集済

＞しかし、災害の度に投稿者：大勝利投稿日：2017年 7月 6日(木)22時56分53秒災害を政治主張に利用する奴って…どうなの？お前が行けよ＜災害を利用して政治主張してる？…そんな訳ないでしょ。【石井大臣会見要旨2016年9月6日(火)11:00~11:16 国土交通省会見室・石井啓一大臣・閣議*閣僚懇・質疑応答】にて「災害時の視察」の事で、石井先生自身が滔々と弁舌してますよ(笑) 　《質疑応答より抜粋》石井弁 ▲今回の視察において、県管理の中小河川で多くの人命を失う被害に直面し、緊急的に次の対応を進める事としたいと思います。 ▲国土交通省としては、県の管理道路が河川の氾濫等により通行不能となり住民が孤立している所において、県とも連携して全力で道路啓開を進めている。 ▲早期に災害復旧事業に着手できるように全国から増員派遣し、自治体所管施設の被害状況調査を実施するとともに、本省の災害査定官を技術支援のために現地に派遣しています。 ▲洪水時に既に国が管理する河川においては、管理する事務所から市町村長に対してホットラインで河川情報等を提供するという取り組みを行ってますが、県が管理する河川におきましても、都道府県から市町村長本人に、河川の状況に関する情報を直接提供するホットラインの取組が定着するよう、都道府県と調整を行います。 ▲効果的にホットラインが活用されるように、地域の実情に合わせた伝達手法・留意点等を整理したガイドラインを作成し、都道府県に提供することとします。 ▲高齢者や障害者など、災害時の要配慮者が利用される施設等の管理者が水害時に避難に関する情報を正しく理解できるように都道府県と連携しつつ、国土交通省がそれらの施設管理者に対して説明する機会を設け、理解を深めて頂くとともに注意喚起を行ってまいります。 ▲被災地の声に耳を傾けながら、被害箇所の早期復旧と被災地支援に全力で取り組むとともに、全国の河川における避難に関する取組を加速化してまいりたいと思っています。この様に↑国土交通大臣様の仕事は、盛り沢山ですが？まだ若い(TV)局アナ達が自衛隊と共に、道なき道を越えて幾つもある孤立した集落の現状を報道している…恥ずかしくないのか？国民の税金から多額の年収を戴いている国土交通省の大臣が、国民の苦境の現場に足を運ばないで済むと思ってるんなら、大臣の職は辞退すべきだと思う。「閣議決定」に手を挙げる事が仕事では無い！それに石井啓一以外も、福岡選挙区から当選させて貰った議員は５人もいる！あの参院法務委員長…共謀罪の時の「秋野公造」も参議院の比例区からで、九州方面副本部長&沖縄方面副本部長の職についている。福岡衆議院比例区→「濱地雅一」「吉田宣弘」昨年新人で全国から支援して貰った福岡参議院選挙区→「高瀬弘美」福岡参議院比例区→「河野義博」５人も居てるのに、誰一人も馳せ参じてないの？国会閉会中なのだから本当は、石井啓一も合わせて６人で視察に行くべきじゃない。支援の恩返しくらいしなさいよ。地方議員から、報告もらって終わりにするのかねぇ。選挙支援も末端会員、災害地の視察も末端地方議員… 公明党も半世紀が経てば、地に落ちた仕事しか出来ないんだね…嘆かわしい。

支援活動の是非

投稿者：ジョーカー投稿日：2017年 7月 7日(金)00時44分29秒

サンダーバード様本来ならばとっくに公明党は、ひとり立ちしていなくてはならない党です。タイミングとしては、２１世紀初頭の「一千万の戦い」がターニングポイントだったのではないかと考えています。ここで本当に一千万獲れていたら、支援活動の完全自由化を推進できたのではないか。一千万が、ひとつのけじめの数字だったと思います。次のタイミングは、２０１４年の結党５０年の時であったと見ています。５０年も経てばベテラン中のベテラン。実績も歴史もある。必要以上にバックアップし、守りすぎればかえって仇となる。人も組織も快適すぎるとダメになります。そもそも支援については、所謂、「雲海の着想」から始まる悩ましい問題です。いくら広宣流布のためとはいえ、このような戦いを、大事な会員に続けさせることが果たして許されることなのか。私の結論は、「許されない」です。厳しく言うならば、支援を学会活動と位置付けていること自体、「会員利用」である。そのようにとらえてはじめて、未来の創価学会のあるべき形が見えてきます。支援活動は莫大なエネルギーを要します。この間、折伏や未来部等は二の次三の次となり、マイナス要素も多くあります。もちろん、支援活動をきっかけとしたプラス要素もありますが、それを差し引いても、いつまでも会員に負担をかけていいものではない。ましてや５０年という歴史のある党を、組織総出で支援することは、なんとも情けない話である。少子化により、会員の分母も否応なく減少する。その中で、旧態依然の支援活動を強行していると、さらに魅力がなくなり、会員の心は離れていく。人材流出スパイラルにはまり、取り返しのつかないことになる。つまり、いまの支援活動の在り方は、「エネルギーの無駄遣い」であると断じておきます。結党５０年のターニングポイントを逃したので、次に来るのは、学会創立１００周年の２０３０年ではないでしょうか。２０３０年までに、支援活動を見直し、軽量化。必要最低限のことだけしかせず、あとは会員におまかせのスタイルにし、負担を軽減すること。それのほうがよっぽど会員の士気は高まり、かえって票は伸びるかもしれない。押してダメなら引いてみろ、これもまた人間心理というものです。私は、公明党はつぶす必要はないと思っています。ただ、一定の距離を保ち、しっかり監視していくことが重要であると考えます。支援団体だからといって、擁護しすぎると本質を見失う。政治家には容赦はいらない。甘ければ、権力の魔性に飲み込まれるだけであり、それでは不幸になる。賢明な民衆でなければ、政治家の暴走（魔性化）は止められない。政治は結果責任です。立正安国というすばらしい理念のみに着目することは、本来許されない。もっというならば、理念などどうでもよく、何をし、どれほど多くの国民の幸せに貢献できたか。ここを冷静に見ていく眼こそが英知である。決して、理念のみに惹かれる愚かな民衆になってはならない。そういう人間の心に、魔王はつけいり、利用するのだから。

11周年

投稿者：寝たきりオジサン投稿日：2017年 7月 6日(木)23時52分7秒

みなさまこんばんは、２７日の男、寝たきりオジサンです。あ、今日は６日ですね（笑）今日も同盟題目に参加させていただきました、水害にあわれた方々にお題目をおくらせていただきました。今日は牧口先生、戸田先生が投獄された日ですね。私の妻のうん十うん歳の（笑）誕生日でもあります。あれは忘れもしない１１年前の７月６日、妻が自動車事故を起こしてしまい、大変な状況になってしまいました。その時私は、即座に決意しました！一日一時間の題目を上げ通すぞ！そして今日、１１年間パーフェクトの題目をあげきる事ができました！達成感が半端ないです！いろいろ危ない日もありましたが執念で戦い抜きました。境涯革命がここまで出来るとは思いもよりませんでしたが、仕事の面でも大革命して働く時間は減ったのに収入が２５パーセントアップしました。２５パーセントアップは凄いですよ、お小遣いに大きくかかわってきます。娘が私立高校に通っているのですが、その学費がかかるぐらいであとは特に何にもほしくないですね。悩み苦しむ友を励ましてまわるのが生きがいです。もう大概の悩みは出尽くしたのでどんな悩みをかかえている人でも激励できます。しかし２３歳まで生きられないと言われた私がその後何十年も寿命をのばすとはちょっと笑ってしまいます。食べるものもなく飢え死にするか病気で死ぬか、そんな惨めな醜態をさらすなら自殺した方がましだと思い、自殺の準備をしていました。そんな極限の状態の時に腕に入れ墨のあるヤクザがうちにトイレをかりにきました、ただの知り合いだったのですがそのヤクザが悩みを打ち明けだしたのです。それを聞いて私は思わず折伏をはじめてしまいました。相手がヤクザでもこっちは死を決意しているのでこわいもん無しです（笑）普通だと相手に言いにくい事もズバズバ言って、この信心しか悩みを解決することは出来ないと強く言い切ったのですが「今まで自分の事を思ってそんなに言ってくれた人はいなかった」と言って入信決意させ、ご本尊送りする事ができました。私はこの時、もうすぐ自殺しようと思っていた考えは１８０度変わり、飢え死にしたって病気で死んでもかまわない、とにかくこの命ある限り前のめりになって学会活動をやり抜こうと決意したのです。ちょうどこの時、池田先生が出席される本幹生中継の会場に出席できる事になり、勝利の姿で池田先生にお会いする事が出来ました。今となっては本当に金の思い出でした。

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