(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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御本人は一生気付かれないんですよねー。

投稿者：京都平野投稿日：2017年 6月20日(火)19時00分56秒

元、農家ですが。百姓って言葉にこの方の人間性が出てますね～終いには、社会不適応者ですか。また、管理人さんに、問い合わせせなあきまへんで。何故に削除されたのか、管理人様教えてくだされと？ってね～いついつまでも、失礼な人です。

また削除でっか？（苦笑）そんなに共産党の糾弾が都合悪いんかなぁアカ小作人が、事情通ぶってほざいとるんが笑えるのう宿坊はん、なんでなん？なんで黙ってるの？世論のミスリードを図るカテゴリー: コラム, 政治掲載日:2017年5月31日日本共産党と北朝鮮の〝黒歴史〟――「北朝鮮にリアルの危険ない」の背景ライター松田　明サミット首脳宣言に明記　５月２６日、２７日とイタリアで開かれた「Ｇ７タオルミーナ・サミット」では、初日の午後からのセッションで北朝鮮問題が協議され、閉幕にあたっての首脳宣言でも、　◯北朝鮮は国際的課題の最優先事項であり、国際の平和と安定に対する重大な性質を有する新たな段階の脅威。（外務省ＨＰ）と明記された。　現下の北朝鮮情勢がはらむ危機の深刻さは、日米のみならず、Ｇ７サミットが「国際的課題の最優先事項」「重大な性質を有する新たな段階の脅威」と宣言する状態にある。　そして、これを黙殺するかのように、北朝鮮は２８日午後には新型の対空迎撃ミサイルの発射実験映像を公開。さらに２９日早朝にも弾道ミサイルを発射し、隠岐諸島から３００キロしか離れていない日本の排他的経済水域内の日本海に落下させた。　北朝鮮の国営メディアは、精密誘導装置によって誤差７メートルの範囲内に命中させることに成功したと発表している。　この北朝鮮に対し、日本共産党の志位委員長が「リアルの危険がない」とテレビで放言していた問題は以前（前掲コラム）に指摘したところだ。　◯北朝鮮、中国にリアルの危険があるのではなく、実際の危険は中東・アフリカにまで自衛隊が出て行き一緒に戦争をやることだ。（日本共産党の志位委員長の発言：「産経ニュース」２０１５年１１月７日）世論のミスリードを図る　当時すでに北朝鮮がミサイル発射を繰り返していた時期に、なぜ志位氏は人々の目を北朝鮮ではなく「中東・アフリカで自衛隊がやる戦争」などという荒唐無稽なストーリーに向けさせたかったのか。　平和安全法制を「戦争法」とネーミングして国民の不安を煽っていた彼らは、法案が成立したあとも人々の不安をさらに広げ、１６年参院選での「野党共闘」を共産党が主導できるよう、世論のミスリードを図ったわけである。　しかし、平和安全法制が施行されたことで、むしろ実際には自衛隊の活動に明確な縛りがかけられた。Ｇ７サミットが閉幕した同じ２７日、南スーダンに派遣されて国連のPKO（平和維持活動）に従事していた陸上自衛隊も撤収を完了した。　ちなみに、そもそも陸自を南スーダンに派遣したのは民主党政権である（※関連記事：「産経ニュース」２０１７年２月１９日）。　２年近く経ってみて、あらためて日本共産党という政党のやり口――不安を煽り立てて自分たちの党勢拡大を図る――の悪質さとデタラメさが際立つばかりだ。　だが、志位氏が北朝鮮の危機から国民の目をそらさせる発言をしたのには、もう一つの背景がある。それは、日本共産党と北朝鮮の深い関係なのだ。制裁に反対し続けた共産党　これまでも北朝鮮に核開発の放棄や拉致被害者の解放を促すため、国際社会は経済制裁などを続けてきた。　奇妙なことに、日本にあってその制裁に反対し続けてきたのが日本共産党なのである。　北朝鮮が日本人の拉致を認め５人の拉致被害生存者が帰国したあと、さらなる家族の解放などを促すために、２００４年、日本独自の制裁として北朝鮮への経済制裁２法を国会採決した。これに反対した政党は日本共産党のみだった。　０７年、０８年、この制裁の延長を閣議決定する際も、共産党は反対を表明している。　０９年４月のミサイル発射に抗議する国会決議にも、　◯根拠なく「ミサイル発射」と断定すべきでない（『しんぶん赤旗』２００９年４月８日）と強弁して、共産党だけは反対した。　なぜ共産党はこれほど北朝鮮を庇（かば）い立てしてきたのか。　じつは戦後の１９５９年から始まった、在日朝鮮人を北朝鮮へ帰還させる〝帰国事業〟を実働部隊として支えたのが日本共産党だった。　かつて日本共産党員として「新潟県帰国協力会事務局長」「日朝協会新潟県連事務局長」を務め、この〝帰国事業〟を最前線で支えてきた小島晴則氏が、『北朝鮮帰国事業に熱心だった日本共産党の罪』と題し、最新の月刊誌に怒りの告発をしている。　◯新潟県帰国協力会・日朝協会の事務局員は四人全員が共産党員でした。（『第三文明』２０１７年７月号）　◯帰国事業は自民党や社会党などの超党派で帰国協力会を推進母体として組織し、多くのマスコミも応援して実施されたものですが、その手足となって支えたのは日本共産党の党員です。　当時、日本共産党は北朝鮮の朝鮮労働党と名実ともに「兄弟党」の関係にありました。（同）「拉致の証拠もないのに」　だが、やがて北朝鮮に帰国した人々からの悲痛な手紙を通し、「地上の楽園」と宣伝されていた帰国事業がいかにウソにまみれたものだったかに気づいた小島氏は、６８年に共産党を離党。　自責の念にさいなまれ、せめてもの罪滅ぼしにと「横田めぐみさん等被拉致日本人救出新潟の会」会長を務めてきた。　すると９０年代、あくまで北朝鮮を擁護する共産党は、新潟市議会の委員会で小島さんに対し　◯拉致の証拠もないのに、北朝鮮が憎いので「拉致救出」をやっているのだろう。（『第三文明』２０１７年７月号）などと非難を浴びせた。　◯ところが、五人の拉致被害者が帰国すると、「わが党は拉致問題に取り組んできた」などと街頭演説している姿を見て、この党はつくづく信用できないと感じました。（同）　拉致が明らかになったあとも、北朝鮮への経済制裁に唯一反対し続けてきた日本共産党は、０９年５月に北朝鮮が２度目の核実験をすると、なぜか一転して経済制裁に賛成する態度に豹変した。　不都合な過去にフタをしたまま、今日では、　◯北朝鮮の行動は、世界の平和と安定にとっての重大な脅威。（５月２２日ミサイル発射への志位委員長談話）　◯経済制裁の全面実施・強化と一体に、北朝鮮との外交交渉に踏み切り、そのなかで核・ミサイル開発をとめ、その放棄を迫ることが急務である。（同）などと、しゃあしゃあと述べている。　◯帰国事業の片棒を担ぎ、在日朝鮮人を「地上の楽園」ならぬ地獄のどん底に叩き込んだ役割を、朝鮮総連とともに、日本共産党が大きく果たしたのです。（『第三文明』２０１７年７月号）と小島氏。　◯共産党は今になっても、その結果責任を認めようとはしていません。非常に無責任な姿だと感じます。（同）　８６歳になった小島氏は本年１月、自身が撮り続けてきた記録をまとめた『写真で綴る北朝鮮帰国事業の記録　帰国者九万三千余名　最後の別れ』（高木書房）を上梓している。 WEB第三文明 http://www.d3b.jp/politics/6897

佐々木さやか議員の出馬経緯

投稿者：通行します投稿日：2017年 6月20日(火)18時20分54秒

以前に話題になりました。その他、学会関連の記事もありました。資料ある方はご提示願います。 ↓↓↓ 月刊誌より。悪い奴は誰なんだ？投稿者：真実投稿日：2014年12月26日(金)15時25分59秒　通報掃除婦じゃないけど読んで見たよ。へ～！やっぱりなあ。よく調べてるねぇ谷川、佐藤か。本当に悪い奴はだれだよ。立ち読み必見だ～ ……………………………………… 文藝春秋投稿者：掃除婦は見た ◆いま注目記事ですわ。ここの板の皆様ならもうご存知の内容ですわね。　文藝春秋2015.1　公明党、創価学会「代替わり」のキーマン・婦人部幹部による候補者面接　神奈川選挙区「脳科学者中野信子の出馬取り下げと佐々木さやかの抜擢」・公明党の連立離脱はあり得ない　自民に接近する谷川、佐藤副会長　国政から距離をおきたい正木理事長　自民党を敵に回すと組織がもたない・外資系コンサルとの契約　アクセンチュアのプレゼン資料　学会本部主流派が進めるリストラ　本部職員の年収、広がる会内格差・谷川が進めていた重大計画　「日蓮世界宗」の旗揚げ署名に難色をしめした各国代表　流出した告発文書と更迭された二人の職員

で？・・て言う

投稿者：小作人＠地上の発心投稿日：2017年 6月20日(火)18時19分19秒

編集済

その北朝鮮のミサイル開発－－－どこの国、どんな企業が関与してるか調べてみたの？パナマ文書が暴露した英国人設立のフロント企業の実態は？学会員さん、ろくに新聞も読まない、ニュースも視聴しなければネットもあまりやらないからって、こんなお粗末なショック・ドクトリンで騙せると思いなさんな。。何でもキョーサントーが～って言ってりゃ扇動できるといまだにこんなもん貼付けて、世間の笑い者になってると少しは自覚しなはれ、最後は百姓に駆逐される野武士よ。。普通に世間付き合いさせてもらっている人が周りにいないのだろうね。社会不適応者だから。

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2017年 6月20日(火)17時18分32秒

・人の長所を観察した方が、自分が得です。人の欠点をあげつらっても得るところがない。そういう大きな心になるには、少しずつでいい､友人の幸福を祈っていくことです。だんだんと包容力のある自分に変わっていきます。ほかにも、さまざまな性格の悩みがあると思う。しかし、悩んでいること自体が、必ず変わっていける証拠です。・幸福はだれかが与えてくれるものではない。自分が強くなった分だけしか、幸福はない。優しい人といっても、本当の優しさは強くなければ貫けない。薄っぺらな人間にだけはなってほしくない。人を外見で決めつけるような人間にだけはなってほしくない。大きな人間になってもらいたい。

法華玄義・序王 8

投稿者：体長1.3mの巨大猫投稿日：2017年 6月20日(火)17時13分12秒

編集済

二華敷譬開迹。蓮現譬顯本。文云。一切世間皆謂今始得道。我成佛來無量無邊那由他劫。二に、「華敷」は、「開迹」を譬え、「蓮現」は「顕本」を譬う。文にいわく、一切世間は皆、今始めて道を得という。われ成仏してよりこのかた、無量無辺那由他劫なり。本門において妙法を蓮華に譬える蓮華三喩の第二は、「華敷蓮現」（華開蓮現）である。ハスの花が開くこと（華敷、華開）を、迹門を開くこと（開迹）に譬え、ハスの果実が現われること（蓮現）を、本門を顕わすこと（顕本）に譬える。「開迹顕本」とは、歴史上の約2500年前、シャーキャ族の太子であり、後に釈尊となるゴータマが、兜率天からシャーキャ国へ降下した「降兜率」、六牙の白象のすがたを借りて、マーヤー夫人の胎内に生命を宿した「入胎」、カピラ城ルンビニーの花園で誕生した「出胎」、二十九歳で城を出た「出家］、七年にわたって続いた苦行でも、真実の体得に至ることができないことを知ったゴータマが、スジャータが捧げる乳粥を食し、近くのネーランジャラー河で沐浴をした後、河畔の菩提樹の下に座して魔に打ち勝った「降魔」、三十五歳の時、満月の日の暁の明星の光で悟りを開いた「成道」、中インドのべナレス郊外のサールナートにある鹿野苑で初めて説法してから四十五年間、インド各地を遊行教化した「転法輪」、八十歳のときにクシナーラーのシャーラ双樹の間で息を引き取った「入滅」という八相成道で象徴されるこの世にすがた形を顕わした肉身の存在である釈尊の始成正覚の教行人理の立場が、方便であったことを打ち明けて、歴史上の釈尊にとらわれている心を開き除いて釈尊の本源を尋ねると、実は久遠の昔に成仏していたという、久遠実成の本仏釈尊の立場が真実であることを示すことである。『法華経』如来寿量品第十六には、この娑婆世界に肉身の釈尊が出世して、過去の阿羅漢たちでも成し遂げることができなかった降魔成道を、歴史上初めて、ネーランジャラー河畔の菩提樹下において完成したとあるが、実はこの肉身の私（釈尊）は、正しい悟りを開いて成仏して以来これまでに、「無量無辺那由他劫」と呼ばれる非常に長い、永遠の時間を経ているのである、と説かれている。このように、現実に目のあたりにしている釈尊、すなわち釈迦牟尼仏は、久遠実成の仏に他ならない。

(無題)

投稿者：chili 投稿日：2017年 6月20日(火)16時47分6秒

https://www.youtube.com/watch?v=GKB_Vfa_T64

少女Ａ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 6月20日(火)16時07分1秒

「池田先生の名で、ジャパンタイムズに寄稿」やっぱり、そうなんでしょうか。私は何でもアテにし過ぎかな。安倍は夏に内閣改造をやる気らしい。そのタイミングで金田を外すのかも。橋下徹の入閣が噂されていますが、金田の後釜、法相か？佐々木さやかだったりして。ルックスで選ばせた松あきらの作戦成功？「♪私は私よ関係ないわぁ～」という歌があった。そう「♪じえぇたぁい　じえぇたい」という、自衛隊の唄です。そっちに回されたら公明はどうするのでしょうね？権威、権力をアテにする奴らの内閣改造、注目です。

「議員と坊主には騙されるな」

投稿者：通行人投稿日：2017年 6月20日(火)15時08分22秒

会内に蠢く「認知的不協和」毎回の会合に集われる婦人部の顔から伺いしれる。何か話そうとするが、担当幹部の勢いなのか、サラブレッドの鼻息に押されて沈黙を貫く。場を和まそうとすると、キッと睨まれてしまうことも。そして、担当幹部が居ないところで、本音の会話が交わされるようになってしまった。私はあえて、「疑問、質問あればぜーんぶ幹部に聞くこと！」（たいがい、自画自賛の答えしかない）と伝えてあります。国政公明議員！みなさん公明新聞読んでるが、疑問があると言っているけど？題目唱えながら、必死な形相の候補にお題目を送っている方もいるんだけど！？政治を理解できない会員が悪いのか？学歴の無い、文字をよく読めないご婦人や壮年が悪いのか？それとも、バ幹部達の説明不足なのか？私には「モデレート」の意味なんかわからないんだよ！くそインテリ議員！会員のみなさんのおかげで当選しておきながら、見下したように聞こえる物の言い方をするな。これまで（今回だけではなく）に積もりに積もったこの不協和。勝てば昇華するもの、とタカを括っている執行部。それでいいのか？自分の手柄よろしくとご報告するんだろうね。その一念たるや紙一重也。

腸管の相にご注目されたし

投稿者：ひかり投稿日：2017年 6月20日(火)15時02分11秒

政界一寸先は闇。スガ腸管の相がこんなに。末期のスガ腸管。末期の安倍自公。次のシッポ切りは？追随の下駄の雪ならぬ下駄のク○、公明党・創価学会首脳はいかに？この位置からよーく見おろさせていただきますとも、最後の最後まで、呉越同舟の顛末を。　　　　　　　　　　↓　　　　　　↓ 菅官房長官はクビ？安倍政権｢亀裂｣の深刻度　安倍首相は｢しっぽ切り｣を行うかもしれない http://toyokeizai.net/articles/-/177040 2017年06月20日　安積明子 :ジャーナリスト　東洋経済

訂正

投稿者：通りすがりの仮面ライダー投稿日：2017年 6月20日(火)13時07分27秒

核兵器開発→核兵器廃絶

核兵器禁止条約

投稿者：通りすがりの仮面ライダー投稿日：2017年 6月20日(火)12時43分20秒

虹と創価家族様 http://www.peoplesdecade.jp/ 核兵器開発への「民衆行動の10年」 SGIが進める国際キャンペーンです。このHPも2013年から更新されておりません。 SGI代表が会議に参加されている態度も形だけなのでしょう。池田先生の名で、ジャパンタイムズに寄稿したのも単なるガス抜きと思われます。

twitterより。都議会歌舞伎、煽り大根役者の睨みでござる！

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 6月20日(火)12時39分16秒

予定候補の顔が凶暴罪なんちゃって ↓ 本番の写真より、事前撮りの写真の方が迫力あります（笑）こんな顔、本番でも撮れないでしょね。皆さん役者です。毎回、公明新聞のカメラマンにレクチャー受けながら撮っていますから慣れたものです。

関羽と趙雲

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 6月20日(火)12時15分37秒

今日の公明新聞もすごい。いつもの煽り、超巨大変顔写真。我々学会員は慣れているが、一般人が見たら驚くだろう。嫌悪感を催す人。腰を抜かす人もいるかも知れない。しかし今回は、公明党、勝たせるわけには行かない。創価学会と日本、更には世界の運命さえ掛かっている。三国志の関羽。敵将曹操を仕留められたのに、義を重んじる彼はわざと逃した。その後関羽も死に、諸葛孔明も死んで蜀は滅びる。戸田先生は、あの時関羽でなく趙雲を派遣していれば、確実に曹操を仕留めていただろうと言われていた。創価学会と日本の運命が掛かる、今回の都議選。関羽になるか趙雲になるか。興廃の分かれ目。多くの学会員は今、関羽の生き方を選んでいるようだが、それではこの国は滅びる。私自身、関羽のファンであるが、今回に限っては趙雲になり切ろう。迷いは捨て去り、曹操を真っ二つに叩き斬る！曹操＝自公、諸葛孔明＝池田先生、関羽＝目覚める前の学会員、趙雲＝目覚めた学会員、蜀＝創価学会萩生田官房副長官の、安倍首相に関する重大発言が発覚。森友にしろ加計にしろ、あれで幕引きとはふざけるな！閉会中審査、臨時国会、何でもいいからやってくれ！野党頑張れ！くたばれ与党！追撃の手を緩めるな！

安倍内閣支持率低下ヽ(^○^)ノ

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 6月20日(火)12時06分46秒

栃木の久保田です。m(._.)m 安倍内閣の支持率低下は必然だったと思う。安倍内閣よりも公明党の支持率はもっと下がっているでしょう。国民の多くは平和の党であった公明党がしっかり本来の思想を貫いていれば安倍内閣はあの様に暴走しなかったとわかっているぞ！安部首相のわがままよりも公明党の迷走こそが『社会不安の根底の原因だと』(ToT)責任とれんのか？そのまた根っこが執行部だよ(*｀Д´)ノ！！！責任とれ(# ゜Д゜)

中道の道を歩む

投稿者：虹の戦士投稿日：2017年 6月20日(火)09時25分18秒

おはようございます。中道の道を歩む、賛成です。週末、手塚治虫さんのブッダ、ブッダ２のアニメ映画をみました。池田先生、戸田先生、牧口先生、日蓮正宗、日蓮大聖人様. 創価学会と仏教の歴史を遡っていくと、原点はお釈迦様の悟りにいきつきました。仏教のはじまりです。そしてお釈迦様の原点は人間の誰もがもってる生きる苦しみ、老いていく苦しみ、病気になる苦しみ、死ぬ苦しみを救うにはどうしたらよいのかという疑問だと知りました。私達たちが生きてるこの時代の世界に目を向けると、日本は世界中で自殺者のワースト１０に入っています。そして、お隣の韓国も入っています。ここで疑問が浮かびました。創価学会の会員数が一番多い日本、次に多いのが韓国です。広宣流布が進んでいるなら、自殺者は少ないはず。自分の過去を振り返ってみると、カトリックの教会にかよっていた高校生や大学生のころ、”死にたいな”とふと思うことがときどきありました。それは自分が何ために生きてるのかわからなかったからです。日蓮大聖人様の仏法を知ってからは、そんな気持ちは一度もありません。不思議です。いろんな出来事がすべて、意味があり、それがつながっているような気がします。現在の創価学会も、きっと未来の創価学会につながっているのでしょう。偽りの創価学会もなく、真の創価学会もなく、それは正反対のようにみえても未来の創価仏のように思えました。一人でも自ら命を絶つ人がなくなるような日本、世界を作ることが地涌の菩薩の使命ではないでしょうか。それには、対話だと思います。利権に絡む組織はもう必要ではなく、必要なのはSNSをふくめて、みんなをはげまし応援することではないでしょうか。きっと苦しみは孤独の中にひそみ、そして元凶は自分の心の中に潜んでるような気がします。 --------------------------------- 自殺死亡率とは人口10万人あたりの自殺者数のことだが、これが日本は19.5。世界ではワースト6位で、アジアでは韓国に次ぐ2位となっている。ちなみに1位リトアニア30.8、2位韓国28.5、3位スリナム24.2、4位スロベニア20.5、5位ハンガリー19.5、6位日本である。ニュースサイトで読む: http://biz-journal.jp/2017/06/post_19380.html Copyright c Business Journal All Rights Reserved. 日本の場合は女性の自殺も多く、韓国、スリナムに続く世界ワースト3位。さらに深刻なのは、若年層の自殺率の高さだ。『自殺対策白書』によれば、15歳から39歳までの死因の1位が自殺となっている。ニュースサイトで読む: http://biz-journal.jp/2017/06/post_19380.html Copyright c Business Journal All Rights Reserved. ---------------------------------

妙法蓮華経は「永遠の法と仏」への考察！

投稿者：螺髪投稿日：2017年 6月20日(火)08時46分3秒

　妙法蓮華経は「永遠の法と仏」への考察です。　もし人体から“貪り”の塊（かたまり）のような、小腸の乳頭突起がなかったら、体内に栄養を取り込めません。もし“地獄”のような抑圧がなくなったら、卓越した智慧は生まれません。もし臆病の“癡（おろか）”がなくなったら、身を護ることができません。もし邪や悪と戦う“闘争心”がなかったら、正義や善も証明されません。もし暫しの安泰、喜悦、精進……そう見ていくと、やはり、十界各界のどの発動性も人にとっては不可欠です。　邪正一如、善悪不二として見る――このことを仏法は、教えていると言っていいのでしょう。「生命」が、正邪、善悪の両面を備えながら、なおかつ、適時、即応して、邪、悪、あるいは正、善の機能を果たしていくことを言っているに違いありません。煩悩即菩提も、生死即涅槃も、そして十界同時の成仏も同じです。　そんな都合のいいことが、一体、あるのだろうか、ということになります。　その根源の作用を見る、ということになりましょうか。十界各別も、もと「法性」です。必要に応じて「法性」が姿、性分を変え、現場に適応しているということになります。いわば、十界各別は“機能”です。必要性があるから、「法性」が現場適応し、その“機能”としての役割を果たしているということになります。　こう仰せです。　「妙法蓮華の見なれば十界の衆生・三千の群類・皆自身の塔婆を見るなり、十界の不同なれども己が身を見るは三千具足の塔を見るなり　己の心を見るは三千具足の仏を見るなり、分身とは父母より相続する分身の意なり、迷う時は流転の分身なり　悟る時は果中の分身なり、さて分身の起る処を習うには地獄を習うなり、かかる宝塔も妙法蓮華経の五字より外は之れ無きなり妙法蓮華経を見れば宝塔即一切衆生・一切衆生即南無妙法蓮華経の全体なり」（797㌻）　「生命」そのものは、邪でもない、正でもない、悪でもない、善でもない、中道のものです。電気的に、プラスでもない、マイナスでもない、中性のものである、と考えた方がわかり易いでしょうか。雷は、高度上空で水蒸気が冷やされてやがて氷となり、それが互いにぶつかり合って一方の電気性を帯びることが知られています。それが地上の相反する電気性を引き付け、空気を介して通電する現象が落雷だということです。　中性は「中道」です。偏りがありません。もともとのものです。それは「清浄」とも表現できます。邪でもない、正でもない、悪でもない、善でもない、煩悩でもない、菩提でもない、生死でもない、涅槃でもない、まして十界各別でもないということにもなりますから、「調和」という言葉をあてはめてもいいかも知れません。　ひと昔前、男女ペアの綺麗な声の歌手がいました。「空よ　水色の空よ……空よ　私の心よ」。いい詩です。「空」を「心」と詠っています。「生命」も同じようです。　「生命」は、もともと「ひとつ」のもののようです。そう見ないと、仏典の説く「生命」は理解不能です。それは、「同じ法」が体内にあることにもよるのでしょうが、その連鎖、連鎖の“連関”から、実態的に「ひとつ」と見るべきなのでしょう。その「ひとつ」のある部分が「個」であって、しかも「全体」の部分ともなっているというようです。だから、いつも「全体」への復帰を求めている、そんな構造ではないでしょうか。　その「全体に帰す」働きが、実は「法性」です、「再結合」への働きです。だから、「個」となる時に「生命」は、「開く」ことと同じ意味の「分離」を経験してきているわけです。結合した姿が、「中道」であり、「調和」であり、「平衡」です。その姿は、もともとの「生命」と同じものです。「法性」は、生命活動から見れば「欲」とも映ります。一体化、取り込もうとしますから、「支配」や「奪う」もこの中に含まれます。　その「欲」を抑え込むから、抑圧の“地獄”が生まれます。「欲」は“貪り”です。“愚痴”となることも、外に向けた“瞋り”となることもあります。またたく間の“安泰”や“喜び”となることもあります。「永遠」を見つめれば、先人の智慧、そして“他者貢献”を学ばなければならないでしょう。　「生命」は本来、「調和」の当体です。健全な、調和の当体の構造は、一体、どのようなものなのでしょう。　先の御文からすれば、「三千の群類」は、皆自身の“塔婆”です。「妙法蓮華経」の変化相の“塔婆”です。その十界三千がすべて「在（あ）る」のが「調和の当体」です。どのひとつも漏れません。漏れてはいけないのです。「十界本有」ではなくなってしまいます。理想の形としての、「調和の当体」はその意味で、「安定」です。「中道」です。「中性」です。そして「清浄」です。　どうして、それらは、ひとつの生命体の中に十界各別が「在（あ）る」のでしょう。“貪り”は“喜び”と一体化して「中性」となっているのでしょうか。“愚痴”は“求道”と一体化して「平衡」を保っているのでしょうか。“闘諍”は“慈愛”と合っして、あるいは“安泰”は“覚知”と重なって、そして、内なる“瞋り”は“悟り”と同座して「中道」を維持しているのでしょうか。それとも、それらが混然一体となって「調和」を保っているのでしょうか。それぞれに、分かち合うものがあるのでしょうか。　あるいはまた、それぞれが歓喜踊躍して、もとの「無記」に戻るのでしょうか。プラスとマイナスが一緒になって「中性」となるのと同じなのでしょうか。もしそうなら、十界の各別は、その姿そのものが歓喜踊躍ですし、「十界同時の成仏」とはならないでしょうか。「十界同時の成仏」が成仏の現実の姿です。　「御義口伝に云く十界皆成の文なり　提婆が成仏此の文にて分明なり、宝塔品の次に提婆が成仏を説く事は二箇の諌暁の分なり、提婆は此の文の時成仏せり　此の至の字は白毫の行く事なり　白毫の光明は南無妙法蓮華経なり、上至阿迦尼咜天は空諦・下至阿鼻地獄は仮諦・白毫の光は中道なり、之に依つて十界同時の成仏なり」（712㌻）　「十界の衆生共に三毒の光之れ有り　是を白毫と云うなり　一心中道の智慧なり、今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉るは十界同時の光指なり　諸法実相の光明なるが故なり」（741㌻）　妙法蓮華経は、「永遠の法」と「永遠の仏」の“中道”の法です。　（※白毫＝清浄で柔軟な白い繊毛）

二十一世紀への対話 81

投稿者：まなこ投稿日：2017年 6月20日(火)08時36分17秒

【池田】一説によれば、一夫婦がつくる子供の数は、二人ぐらいに抑える必要があるといわれています。さらに何人かの学者は、将来子供を三人以上つくった夫婦を罪人として罰すべきだとまで極論しているくらいです。そうした法的な規制の是非はともかくとして、将来、何らかの抑制措置を講ずることは、私も必要であろうと考えます。博士は、当面の措置としては、どういう方法が最も現実的だとお考えですか。【トインビー】一家族の子供数の縮小は、できるだけ自主的になされるべきです。しかし産めるだけ産むという昔からの、深く根強い習慣を変えるのを、もっぱら自主性だけに任せていたのでは、必要なだけの数の縮小は実現しそうにありません。そこで私は、将来、社会が、なかんずく公的機関が、出産数に対する強制的な規制を加えざるをえなくなるだろうと予想します。過去においては、出生児の数は、当然のことながら両親だけの関心事であるとみなされていました。もちろんこれまでにも、子供をたくさん産んで大家族にすることが、公的機関によって積極的に、ないしは少なくとも消極的な形で、督励されるというケースはありました。しかし、いかなる全体主義的な政府も、一家の家族数の増減に対して直接的な措置を加えることだけは、これまで差し控えてきています。しかし、私の予想では、出生児の数は、もはやたんに両親だけの私的な関心事にとどまらず、社会全体の関心事として認識されることになると思うのです。しかも、それは政治上の非常措置といった、実際的な形でなされることでしょう。そこでは公的機関が、権利と義務をもって家族計画に介入するばかりか、効果的な処置を講じるようになり、その最終決定権は両親よりもむしろ公的機関が握ることになるでしょう。【池田】私も、公的機関による出産数に対する何らかの規制措置は、やむをえないだろうと考えます。もちろん、出産数を減らすことは、市民の間で自発的に行なわれ、慣習化していくことが望ましいわけですが、それが芽ばえてくるのを待つ間に、絶望的な状況を招いてしまう恐れが多分にあるわけです。ところで、このような人口抑制手段がとられた場合、いろいろな問題が起こってくることが予想されます。人類は、人口を増やす方向を当然の行き方と考え、社会機構も生活倫理も、それを前提として打ち立てられてきました。その大前提が変わるのですから、これは非常に大きな問題だと思うのです。そうした問題の一つとして、私は教育の問題があると思います。子供の数を少なくすることは、子供の人格形成や教育のためには不利な条件になることも考えられます。つまり、子供の数が少ないと、親はともすると、いわゆる“猫可愛がり”に傾くため、子供は両親への依頼心が強くなり、わがままな、自立心の弱い子になりがちのようです。日本でも、戦前は子供五人というのが一般家庭の平均でしたが、戦後は多くても三人です。そうした兄弟数の少なさが子供の人格形成に与える影響には、見逃せないものがあるでしょう。【トインビー】思い切った出産数の削減は、それが自発的なものであれ強制的に行なわれたものであれ、地球全体の破局という、誰もが承服できない事態に代わる唯一の道として、広く世論に迎え入れられていくように思われます。ただし、地球の破局よりは出産数の思い切った削減のほうがまだましだとしても、そこにはまだ厄介な影響が生じてくることでしょう。そうした影響には一時的なものもあれば、永久に尾をひく問題もあるはずです。一時的な影響の一つとして、各年代層間の正常な数的均衡が崩れるでしょう。そのため、一世代ないし二世代の期間というものは、そのとき壮年期にあるきわめて少数の人々が、老年層や若年層を支えていかざるをえないでしょう。また、永続的で好ましくない影響として考えられるのは、家族の平均的規模が縮小することでしょう。各夫婦が法定限度までしか子供を産むことを許可されないとした場合、人類全体の立場からは――生物圏との関連からいえば――最適の数となるような一家族平均の子供数も、ひるがえって個々の子供自身の福祉という観点からみるならば、今度は少なすぎるということになるでしょう。昔、普通よくみられた比較的大規模な家庭にあっては、子供たちは両親から教育を受けるだけでなく、子供同士でも互いに教育し合ったものです。互いに仲良く暮らし、世話をし合うことを学ぶのは、子供たちの社会性を養ううえで、最も重要な教育的要素の一つとなっていました。しかも、これこそ人間教育の核心をなすものです。なぜなら、人間は社会的動物であり、その社会性が適正に伸ばされなければ生きていけない存在だからです。六人の子供がいる家庭といえば、それはすでに一つの小さな社会であり、しかもそれ自体に、正式とはいえないまでも有力な、社会教育上の効果があるものです。これと同じ効果は、子供の数がせいぜい二、三人に限られた家庭からは生まれません。【池田】子供同士が接し合うことは、たんなる知識の伝承よりももっと大きい、人格形成という点で重要です。大人は、子供に対する場合、どうしても相手を子供として扱いがちです。子供同士の場合は、あくまでも相手を対等の一個の人格として接します。そうした関係を通じて、子供は自分のわがままを抑えるべきことを学び、男の子は自分より弱い女の子をどう扱うべきかを学びとっていきます。これは、同じ家族のなかでの兄弟姉妹間にもみられますし、一つの地域のなかでも、近隣の子供たちが集まって一つの子供集団が形成されるなかにみられることです。ところが子供の数が少ない場合、どうしても子供同士の関係よりも、両親と子供との関係のほうが強くなってしまいます。【トインビー】そこで、子供の数が子供自身のために最低限必要な数を割らない家庭を、いかにしてつくりだすかが問題となります。われわれは、子供だけの小社会で育つという子供自身の利益と、出産率を減らすという人類全体の利益とを両立させる、何らかの方法を探し出さなければなりません。この二つの利益の衝突は、残念ながら現代社会の都市化地域では当たり前になっている、小規模構成の家庭で起きております。典型的な都会的家庭は、いまや一組の夫婦に未成年の子供たちという構成に限られています。しかし、こうした小家族というものは、ごく最近の現象にすぎません。それは、過去二百年間にその数が増大した人類のうちの少数者が、工業化、都市化を推し進めてきた産物なのです。いずれの人間社会にあっても、伝統的な家族とは、祖父母たち、息子や娘とその連れ合いたち、それにその子供たちからなる三代家族でした。こうした伝統的構成の三代家族にあっては、いとこ同士は互いに同届家族として育てられるか、少なくとも隣人同士として育てられるものです。したがって、いとこ同士の関係は、まるで兄弟姉妹のように親密になります。また、たとえ各夫婦の子供数が――自発的にせよ強制的にせよ――最大限二、三人に限られたとした場合でも、三代家族にあっては、子供たちが小社会を形成するだけの人数はそろっていることになります。こうした伝統的な三代家族は、現代社会でも、地域によってはいまなお残っているところもありますが、はたして今後とも存続できるものでしょうか。また、すでに二代家族へと置き換えられてしまった社会で、再び三代家族を確立することははたしてできるでしょうか。人類のうちすでに都市化してしまった少数者にとっては、この問題の解決は困難になりつつあります。部分的な解決ならば、今日の巨大な都市人口を農村に復帰させることのなかに見いだせるかもしれません。しかし、そうした農村への復帰は漸次的にしか行なえません。しかも、ある程度の都市集中化の現象は、人類の社会生活の特徴として、今後、永久的に続くものと思われます。したがって、われわれは、三代家族を都会的条件のもとでも営めるようにする、何らかの方法を考え出さなければなりません。

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、もしかして、アタマが七つに割れていませんかぁ～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年 6月20日(火)08時21分43秒

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おはようございます。ナゼか本日１面はグローバルウオッチ？　ネタが無かったんデスかぁ～（笑）けれども、端々に爆笑ネタがありマスねぇ～（笑）まずは、本日の「寸鉄」、＞ＳＧＩは協調的な世界へ地球規模で対話を展開ー識者。自身が全権大使と＜前にも言いましたよぉ～、ＳＧＩを引き合いに出して、「創価学会はやってまぁ～す」的なパフォーマンスはやめましょうねぇ～、って（笑）創価学会怪鳥として、核兵器禁止条約に何もコメントされない怪鳥様、参加もされない怪鳥様、ナニ言ってんのぉ～（笑）「自身が全権大使」もデスよぉ～、ケナリッチ氏の公開書簡を個人の意見と一刀両断した菅官房長官、右にならえの佐々木さやか議員（笑）都合が悪ければ、「個人の意見」、都合がイイ時だけ「自身が全権大使」デスかぁ～（大爆）また、原田怪鳥様中心に（笑）各部代表者会議の開催、誠におめでとうございま～す。原田怪鳥様は「７・３」に創価の勝利を厳然と示そうとされてマスが、本音は「７・２」の間違いじゃないデスかぁ～（笑）おまけにねぇ～、原田怪鳥様、御書を引くならば、前後をちゃんと把握して引用しましょうねぇ～（笑）「彼等は野干のほう（吼）るなり日蓮が一門は師子の吼うるなり」（御書Ｐ１１９０）デスよねぇ～（笑）原田怪鳥様、この御文の前部分で、大聖人がナニを言ってるか御存知デスかぁ～（笑）「法華経の行者を軽蔑する者は、初めはナニも無いようでも、最後には滅びる。日蓮も同様で、自身の正義の叫びも、初めはナニも無いようでも、諸天善神がもし日蓮を守らなければ、諸天自身の仏の前での誓願が無になって、諸天自身が地獄に堕ちてしまう。だから、法華経の行者を軽蔑する者に罰を与えるのだ。それが、総罰・別罰・顕罰・冥罰である。」（趣意）デスよぉ～（爆）御観念文から諸天供養をカットしちゃった怪鳥様の御言葉とは思えませんがねぇ～（大爆）もしかして、カットしちゃった諸天の加護を期待してるんデスかぁ～？　加護するワケがないでしょ～う（大爆）切り文は自身を滅ぼしマスよぉ～、前後の御文に注意して引用しましょうねぇ～（爆）ついでながら原田怪鳥様、教えて頂きマスかぁ～（笑）本日の「池田先生と共に新時代を進む」なんデスけどぉ～、＞それは、昭和２０年（１９４５年）の７月３日。巡りくるその日を前に、有縁の地へ走り、中野南文化会館を視察した（１８日）＜この１８日はいつの１８日デスかぁ～？　師匠の入信は昭和２２年デスから、当時のコトではありませんよねぇ～（笑）もしかして。６月１８日デスかぁ～？　で、あれば、１８日付けの政教珍聞にも、１９日付けの政教珍聞にも記事が無いのはなぜデスかぁ～？小生の見落としもあってはいけませんから、ゼヒ原田怪鳥様、「永遠の指針」であるはずの師匠の行動が掲載されない理由を教えて頂けマスかぁ～？もし、会長の精神を永遠に継承するハズの原田怪鳥様が、知ってて掲載しないのであれば、「じ・き・で・し」を名乗る資格はありませんよぉ～（笑）原田怪鳥様のアタマが七つに割れないように、心からお祈り申し上げまぁ～す（爆）

「核兵器禁止条約」の交渉会議に、今回も日本は不参加でした

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 6月20日(火)08時10分35秒

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これが公明党の答え。結局は核兵器を廃絶させることに反対。日本政府の不参加を許しました。また山口代表が言い訳しそうですね。自分は口は信じない、行動を見て判断します。池田先生から学んだ人間学の一つです。学会員の核兵器に対する立ち位置は『極めて非人道的な安全保障観』に立ち向かう事ではないでしょうか。ジャパンタイムズの記事をもう一度ご確認頂きたい。日本政府の不参加を肯定する公明党の言動や、その公明党を肯定する会員は『極めて非人道的な安全保障観』を了承したと厳しくとらえます。原田会長に何度も意見します！一日も早く、公明党の支援と学会活動を切り離して、『支援の自由化』をして頂きたい。公明党を守りたいなら、原田会長による『支援活動の廃止』を表明して頂きたいのです。公明党は政権与党です。政策によっては、仏法的理念と逆の政策を支持しなければいけない時もあるからです。公明党の支援と学会活動を立て分けなければ、創価学会から心ある会員が、更に更に離れてゆきます。原田会長にお聞きしたい。池田先生のジャパンタイムズの記事を基に、公明党を批判したら反逆者になるのでしょうか？これ以上、大恩ある池田先生に、残念な思いをさせたくないのです。この気持ちを、原田会長をはじめ多くの幹部にご理解頂きたい。～～～～～～～～【参考資料】聖教新聞5/30、2面【未来に向けて国連とその創造的進化を強化する（中）】国際通信社（INPS）による池田先生へのインタビュー私は、唯一の戦争被爆国である日本が歴史的な使命と責任を深く自覚し、交渉会議に積極的に臨むことを呼び掛けてきました。それだけに、3月末に行われた交渉会議の第1会期で、日本が不参加となったことを、極めて残念に思います。（全文：日本語） http://www.international-press-syndicate-japan.net/index.php/news/politics-confict-peace/2993-strengthening-the-un-and-its-creative-evolution-into-the-future-2 聖教新聞6/14、2面【池田先生　ジャパンタイムズに寄稿】〝核兵器による安全保障〟とは、広島と長崎での惨劇が他国で繰り返されてもやむを得ないとの前提に立った、極めて非人道的な安全保障観に他ならないという本質と向かう必要がある。残念ながら、第一会期の討議には、核保有国をはじめ、日本を含む大半の核依存国が参加しなかった。～～～～～～～～米から「圧力」、日本不在の交渉（核禁止条約への道） 6月19日米ニューヨークの国連本部で１５日、議論が再開した「核兵器禁止条約」の交渉会議。会議が始まった３月、そんなメッセージ入りの折り鶴が置かれた日本政府の席は、今回も空席のままだった。 http://www.asahi.com/articles/ASK6D7K14K6DPTIL03Z.html 被爆者が国連大使と面会核兵器禁止条約不参加に失望伝える 6月17日ニューヨークの国連本部で開かれている、核兵器を法的に禁止する初めての条約の制定を目指す交渉会議に長崎市から派遣されている被爆者が、日本の別所国連大使と面会し、日本が交渉に参加しないことへの失望感を伝えました。 http://www3.nhk.or.jp/news/html/20170617/k10011021061000.html

twitterより。ゼネコン広告って聖教もだけど。築地の豊洲移転との関係は？

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 6月20日(火)07時45分28秒

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ゼネコンの広告は公明新聞だけじゃないよね。聖教新聞にもかなり載っているから、もしかして、それで、豊洲に反対できなかったわけ？公明新聞のゼネコン広告について http://6027.teacup.com/situation/bbs/70971 現役大臣としてやり過ぎ批判が。石井国交相のゼネコン名刺交換 http://6027.teacup.com/situation/bbs/71010

わが友に贈る 2017年6月20日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 6月20日(火)07時18分43秒

「がうじゃうにはがみをしてたゆむ心なかれ」いかなる難も恐れるな！破邪顕正の宝剣で悪意のデマを断ち切れ！

ここの板と直接関係ないですが

投稿者：竜女の誓い投稿日：2017年 6月20日(火)06時32分33秒

あれだけ右寄りのコメントが目立ったヤフーコメント欄。ヤフー運営が複数アカ投稿を取り締まったら右寄りのコメントの勢いがだいぶ抑えられてきたように思います。自民党って総理が好きな印象操作のために工作員をバイトで雇ってるみたいですよね？仕事出来なくなりますね（笑）残念でした。なんか私のことを勝手に複数アカ使って書き込んでるって変な言いがかりつけられてたんですけど、私そんな暇じゃないですよ（笑）まぁもう終わった話なのでどうでもいいですけど。さ、今日も頑張ってお仕事行ってきます！昨日の飲み会で、池田先生のご指導通り、「職場でいて欲しい人間」になれてることを嬉しく思います(^ ^)

Twitterより。石井国交大臣、ゼネコン業者を集めて名刺交換会。現役大臣のやる事？と自民党から批判も。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 6月20日(火)06時26分52秒

今月の月刊『文藝春秋』のルポで報じられているように、先日、公明党の石井国交大臣は、ゼネコン業者を一斉に集めて「名刺交換会」をやってるんですよね。自民党のなかからも「現役の大臣がやることじゃない」という批判が出てますね。

共産党の勝ち！(笑)　　

投稿者：ハム大好き投稿日：2017年 6月20日(火)01時33分52秒

公明新聞に広告１９０回豊洲受注ゼネコン１４社８７００万円（推定）“事実上献金” ┗━━━━━━━━━━━━━━━━ 　東京都築地市場の豊洲移転計画が大問題になるなか公明党の機関紙「公明新聞」が、豊洲新市場（江東区、東京ガス豊洲工場跡地）の工事を受注したゼネコン１４社から、市場施設建設工事が始まった２０１４年以降の３年半だけでも計１９０回余の広告を掲載し、推定８７３２万円の広告料収入をえていたことが１７日、本紙の調べで明らかになりました。　続き==>> http://www.jcp.or.jp/akahata/aik17/2017-06-18/2017061815_01_1.html

オタマジャクシはカエルの子、ナマズの孫ではありませんよ！

投稿者：不思議？投稿日：2017年 6月20日(火)00時38分51秒

童謡で歌った方もいらっしゃると思います。では、オタマジャクシが全てカエルになるのか？当たり前だ？違います、かなりの時差が有ります。研究された方と随分前に話をお聞きしましたが、食べ物により、その個体が直ぐにカエルになるものと、春・夏をオタマジャクシで過ごして秋にカエルとなって越冬するものがいるそうです。まさに、時によるべし！？善人が悪人になる、食べるものではなく付き合っている眷属によって（哀また、悪人が善人になる、境涯が大きく変化して（驚善悪不二は、螺髪さまやグリグリさまの教学展開でわかると思います。いずれも縁起なのでしょう。黙って優雅な貴族生活に甘んじていたら、一生オタマジャクシのままで肥え太って池の底で死に絶えるのでしょうね（悲

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 6月19日(月)23時48分2秒

今晩は、皆様ありがとうございました先生、奥様、皆様方のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

自身の一凶を見抜こう！

投稿者：男子部N

投稿日：2017年 6月19日(月)23時37分7秒

大勝利さんお久しぶりです。お元気でしたか？お顔見なければ、本当に元気かどうか分からないですが。大勝利さんは、毎度々、すでに腐った本部や公明党が安倍ら自民党の股に隠れて、悪事の隠蔽しながら強行裁決をする時に必ず、血迷って出没しますね。どんな政治理論を出しても、臆病で、酷い我見と我が身可愛さが露呈され、丸見えです。速やかに、恥ずかしいから辞めましょう。元々、大勝利さんは富士宮特区で起きた、女子部への暴力事件にも、怒り戦い、会館に貼られた私の何枚もの写真を破り捨てた勇者じゃないですか。また、連絡局らが大勝利さんに対して、「富士宮のメンバーのメール内容を渡しなさい！そうすれば、貴方を学会の功労者にします」との、学会本部の天魔の忖度をも断り、全部我々に録音した情報を提供してくれたじゃないですか。大勝利さん！大勝利さんらしく本当の勇気を出して、先生の弟子らしく、腐った天魔の本部と公明党を呵責し抜き、一凶を禁じて、共々に発迹顕本しましょう！安倍ら腰巾着の公明党と共に、いよいよ悪事の隠蔽へと強行に血迷い動き、国民支配の悪徳権力が明らかになりました。大勝利さん、安倍らの悪徳政治に執着しないで、あまり掲示板にもとらわれず、真剣に自身の一凶を見抜き、自らを呵責し題目を上げ抜きましょう！

ちなみに

投稿者：反板の反板投稿日：2017年 6月19日(月)23時10分54秒

以前にも書き込みがありましたが、公明党衆院議員３５人のＩＲ整備推進法案の衆院本会議採決での賛否一覧（敬称略）【賛成（２２人）】伊佐進一、伊藤渉、石井啓一、石田祝稔、上田勇、浮島智子、漆原良夫、江田康幸、太田昭宏、岡本三成、北側一雄、国重徹、輿水恵一、佐藤茂樹、斉藤鉄夫、高木美智代、高木陽介、遠山清彦、中野洋昌、浜地雅一、樋口尚也、吉田宣弘【反対（１１人）】井上義久、稲津久、大口善徳、佐藤英道、竹内譲、角田秀穂、富田茂之、中川康洋、浜村進、真山祐一、桝屋敬悟【棄権（１人）】赤羽一嘉【欠席（１人）】古屋範子（厚生労働副大臣として外国出張のため）公明党２５人のうち、西田実仁参院幹事長ら１８人が賛成、山口那津男代表、魚住裕一郎参院会長ら７人が反対した。公明党の参院議員のカジノ解禁法案の賛否は以下の通り（敬称略）。【賛成】秋野公造▽伊藤孝江▽石川博崇▽河野義博▽熊野正士▽佐々木さやか▽杉久武▽高瀬弘美▽竹谷とし子▽谷合正明▽長沢広明▽新妻秀規▽西田実仁▽平木大作▽三浦信祐▽宮崎勝▽矢倉克夫▽山本香苗【反対】魚住裕一郎▽里見隆治▽浜田昌良▽山口那津男▽山本博司▽横山信一▽若松謙維

同盟題目23時開始！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 6月19日(月)22時56分43秒

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池田先生と奥様のご健康を祈ります。よろしくお願いします。追伸 JACKさん横浜のカジノ、某官房長官と港湾関連の某企業との密接な関係についてお調べになってはいかがでしょうか？

目的がわかりません

投稿者：あの時と同じ投稿日：2017年 6月19日(月)22時37分49秒

大勝利殿へ　貴殿の投稿に、一時的に冷静さと論理的な知性を感じていましたが、残念ながら、ここ数日は「うんざり」しています。そもそも何を目的にこの板に登場されたのでしょうか。穿った見方をしたくありませんが、貴殿の冷静さと論理性を回復され、この板がもっと建設的な場になることを願います。さもなければ、管理人様の処置は当然であると指示します。

流行るかなぁ～

投稿者：コンペー投稿日：2017年 6月19日(月)22時36分37秒

山口さんちのなつお君この頃少し変よどうしたのかなぁ～

参考資料：神奈川文化会館前に建設予定のカジノ付リゾート

投稿者：JACK 投稿日：2017年 6月19日(月)22時29分43秒

神奈川文化会館の目と鼻の先に建設が予定されているという、カジノ付の統合型リゾートについて、参考資料をいくつかご案内致します。１．日本国内におけるカジノ政策の動きを知りたい方 ◎カジノ誘致に異変、なぜ横浜と和歌山が最有力に浮上？東京と大阪は大きく後退 Business Journal 2016/11/17付 http://biz-journal.jp/2016/11/post_17195_2.html ２．横浜IR(カジノ付リゾート)政策について知りたい方 ◎カジノ経済効果６０００億円　横浜市、臨海部再開発に弾み　雇用創出６万人超産経新聞　2016/12/3付 http://www.sankei.com/economy/news/161203/ecn1612030018-n1.html ◎IR（統合型リゾート）等新たな戦略的都市づくり　検討調査（その２）報告書横浜市（委託先は有限責任監査法人トーマツ） http://www.city.yokohama.lg.jp/seisaku/seisaku/irhoukoku2.pdf#search=%27%E6%A8%AA%E6%B5%9C+IR%27 （※177ページに渡る調査報告書です。）３．横浜IRに対する反対意見について知りたい方 ◎「横浜にカジノＮＯ」　誘致に反対する決議　連絡会が集会東京新聞　2016/12/25付 http://www.tokyo-np.co.jp/article/kanagawa/list/201612/CK2016122502000146.html ◎市民の声　横浜市のカジノ誘致に反対します横浜市ホームページ http://cgi.city.yokohama.jp/shimin/kouchou/search/data/28003931.html ◎横浜市長選　カジノ誘致が争点に　反対候補擁立の動き東京新聞　2017/1/8付 http://www.tokyo-np.co.jp/article/kanagawa/list/201701/CK2017010802000121.html

「にもかかわらず」

投稿者：大阪の地区ぶちょ～投稿日：2017年 6月19日(月)22時28分38秒

今まで信頼していたものが、大きく目の前で崩れ落ちていくのを観る時。大切なことは、やはり、、以下、引用します。 -------------------------------------------------------------- 人間には、明るい昼の面と暗い夜の面とがあります。また、人生には、成功もありますし、挫折もあります。人間の暗い夜の面に目を背けたり、目を瞑ったりしては、その暗黒から立ち上がる瞬間の人間の偉大さは分かりません。挫折の深さを知らない人は、勝利の歓びも分かりません。南京大虐殺やアウシュヴィッツのような、「人はここまで残酷なことが出来るのか」ということに目を背けては、それに対して戦った人々の勇気の大きさを、本当に理解できないのではないでしょうか。「師は、人々が目を瞑る漆黒の夜に、目を開いた」と、ブッダの一人の弟子は師を讃えました。闇に目を閉じず、暗黒を見つめる勇気を持つ人が、太陽の恵みを本当に感謝できるのでしょう。逆に、アナキン・スカイウォーカーのあまりに澄んだ目に、ダース・ベーダの心が宿るのです。空虚な明るさ、単純なプラス思考が、どれほど精神をむしばむかは、ここ数年、各種の「自己啓発セミナー」が心に与える悪影響についての研究や調査が発表されてきたので、それにつれて少し理解されるようになってきました。単純な「プラス思考」「前向き」――これらは、人の心を「多幸（euphoria）」状態に落とし込みます。「多幸」についての精神病理学的な分析については、野田正彰さんの名著「戦争と罪責」（岩波書店）を参照してください。この、「多幸の罠」に抵抗するのは、今世紀最大の神学者の一人であり、ナチスと戦ったパウル・ティリッヒが名著「生きる勇気」で示唆したあの姿勢―― そう、「にもかかわらず（trotz）」です。人間の偉大さは、（また彼の場合、宗教の偉大さは）、さまざまなどうしようもない障害がある「にもかかわらず」、生きてゆこうとする意志の瞬間にあると、彼は述べます。偉大な宗教がその偉大さを発揮するのは、障害がなくなる「から」、苦悩がなくなる「から」、ではないのです。障害や苦悩がある「にもかかわらず」、人が勇気を持って顔を上げ、障害に向かって真っ正面から前進する瞬間に、偉大な宗教はその力を発揮するのです。ブッダは歩む　ブッダは語る　25P~26Pより引用

神奈川文化会館の前にカジノができる！！

投稿者：JACK 投稿日：2017年 6月19日(月)22時21分1秒

都議選真っ只中で、そちらへの関心が大きくなっていますが、横浜に住む同志たちから、ぜひ皆さんに知って頂きたい、祈って頂きたいとの声が当方に届いたため、お知らせします。〔横浜の同志たちより〕池田先生が世界を見つめた神奈川文化会館の前に、横浜市がカジノを建設しようとしていることはご存知でしょうか。昭和54年に、池田先生が会長職から引きずり下ろされた時、海を渡って四国のメンバーが横浜に駆けつけたことを覚えておられる方も多いことと思います。四国に帰るメンバーの船を、池田先生と奥様が、神奈川文化会館の中から、懐中電灯を灯して見送りされたことも覚えておられることでしょう。神奈川文化会館は、昭和54年に池田先生が世界に繋がる海を見た、大事な場所です。その目の前に、カジノが建設されようとしています。 7月には横浜市長選挙が行われますが、現職の市長はカジノを含む統合型リゾートを、横浜に建設することに賛成しています。そして公明党は、6月9日に、現職の林文子市長の推薦を決めました。公明党神奈川県本部代表の上田勇は、「カジノはまだ、国会に実施法が提出されていないから、具体的なことは言えない。」と言っていますが、すでにカジノ建設を前提とした付近の再開発が着手されています。今回の市長選も、カジノに賛成するか、反対するかが大きな争点になっています。大切な場所に、絶対にカジノを作らせるわけにはいきません。これは横浜に住む者の使命と思っています。しかしながら、都議選の影に入ってしまい、この情報が同じ横浜市内の市民でさえ、知らない人がいる状況です。 1人でも多くの方にぜひ、神奈川文化会館の前に、カジノを作らせない祈りをお願いしたいと思っています。 (以上、横浜の同志たちより)

元創価学会職員の３名の人達へ

投稿者：mission 投稿日：2017年 6月19日(月)22時18分43秒

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外部の友達や部員さん達からの言葉です。『創価学会の会長である原田さんから懲戒解雇や除名をされても、決して挫けず正しい事を叫び続ける３名は最近お顔が明るくなったょね？』『最近ではTVSの報道特集にも取り上げられたり、YouTubeにも色々出てる映像を見てるけど益々元気そうで安心した』『「実名告白」の書籍も売れてるみたいだし、netでも詳細が載ってるけれど彼らは絶対に悪くないょ。応援してる！』どちらサンが言われている、元創価学会職員である【小平さん野口さん滝川さん】３名に対して、友達や部員さん達が語っていました(^^) 「組織信心」に埋もれていない正しい判断が出来る人達です。

今夜はビート・イット

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 6月19日(月)22時00分6秒

『＜安倍首相会見＞「この国会、つい強い口調で…深く反省」』 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170619-00000057-mai-pol ＤＶ野郎がよく使う手。殴った後で優しくする。こんなに弱い人は要注意。『＜同友会＞小林氏「国民が納得できないから」内閣支持率低下』 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170619-00000070-mai-bus_all 怒りを忘れないように何か手を打つ必要がある。カケに負けた京都産業大学出身のハイヒール・リンゴさんは毎週『あさパラ！』のパネルに加計学園の文字を出したいと。『「共謀罪」法、学者ら廃止訴える「内容も手続きも暴挙」』 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170618-00000063-asahi-pol 大勢いるのに創価大学の名前なし。東京大学も京都大学もいるのに。あの政教分離問題の時に創価大学の教授らは戦えなかった。だから池田先生には小林節教授が光って見えた。だから池田先生は喜ばれて天婦羅を御馳走されて、本幹の雛壇にも呼ばれて……あの時、創大の教授らはどう思ったのだろうか。悔しくて身延に走ったのか？ https://www.youtube.com/watch?v=kVJal3Wq3QI “お前は命をオモチャにしてる　王様ゲームじゃないんだぞ” “あいつらは　お前をすっかりボコボコにして　自業自得って言うだけだ” “だからさっさと手を引いて” 『今夜はビート・イット』マイケル・ジャクソン https://www.youtube.com/watch?v=oRdxUFDoQe0

(無題)

投稿者：名無し投稿日：2017年 6月19日(月)21時37分49秒

まあ、下衆の勘ぐりですかね？全く不毛な論点で、これ以上投稿されない方がよいのでは？この掲示板を貶めたい意図は理解出来ますが・・，

無疑の心と生活

投稿者：史人投稿日：2017年 6月19日(月)21時36分0秒

またくだらない話かと思われたらスルーしていただいてと思います。無疑の心を得たいとの思いで、仕事に取り組んでおります。つまり人においても、自分の所行においても疑いのない「無疑の心」です。この無疑の心を得る為に仕事に集中する。【まことのみちは世間の事法にて候、金光明経には「若し深く世法を識らば即ち是れ仏法なり」ととかれ涅槃経には「一切世間の外道の経書は皆是れ仏説にして外道の説に非ず」と仰せられて候を妙楽大師は法華経の第六の巻の「一切世間の治生産業は皆実相と相い違背せず」との経文に引き合せて心をあらわされて候には彼れ彼れの二経は深心の経経なれども彼の経経はいまだ心あさくして法華経に及ばざれば世間の法を仏法に依せてしらせて候、法華経はしからずやがて世間の法が仏法の全体と釈せられて候。】現代社会において、無疑の心を得ていると思われる間違いのない仕事をされる方々は多いです。私の遠く及ばないところです。間違いのない仕事をして居られる人を見ていると、ご本人は知らないかもしれませんが、間違いなく無疑の心の修行が出来ていると思います。仏法上で、無疑の心についての釈を探すのは中々難しそうですが、ご本尊に向かう時、無疑の心を得たいと思い、願っています・・・。開目抄を漢訳したものです。もちろんこれは原文ではないです。漢文に変えたら無疑心となるんですね。「我及我弟子，雖有諸難，若無疑心，自然得至佛界。勿疑天之無加護，勿嘆現世之未得安穩，雖朝夕教我弟子矣，皆因生疑棄離。愚人之習，於約束事，偏於重要時分忘失。」もし、無疑心を得ることが出来て、南無妙法蓮華経と唱えられたらと思い願うばかりです。仏説觀普賢菩薩行法の中に、「其仏住処名常寂光　常波羅蜜所攝成処　我波羅蜜所安立処　浄波羅蜜滅有相処　楽波羅蜜不住身心相処　不見有無諸法相処　如寂解脱・・」とあり（これは意味をよく調べてみないとわかりません。）、御義口伝　宝塔品廿箇の大事　第三四面皆出の事に「南無とは楽波羅蜜妙法とは我波羅蜜蓮華とは浄波羅蜜経とは常波羅蜜なり。」とあります。もし無疑の心を得られることがあれば、それは体験で語られるところでは「確信」ということになるでしょうか。仏法の目的が無疑の心を得ることであるとするなら、世間法においての所作、技量を磨いたり、人に尽くす仕事や生活を営むものの中にも、無疑の心が得られていくのではないか、そう思っています。つまり、単に集中して行うのではなく、「無疑の心を得る為」と思えば、自ずと仕事上の「無疑の心を得る為」とは、間違いのない仕事を目指すということで、人間関係においても「無疑の心」を培う為と、自身領解すれば、世間法がそのまま仏道修行になるということです。

関係ないでしょ？

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 6月19日(月)21時30分39秒

誰とは言いませんが（笑）一々言われる筋合いないでしょ？又、話の内容が不毛なんです。それから板の趣旨と違う話をチンタラチンタラ書いても仕方ないでしょ？私も管理人様に全面的に同意です。不毛な書き込みや無駄な書き込みはどんどん削除して下さい。

この板は、現役学会員限定板でしたか？

投稿者：名無し投稿日：2017年 6月19日(月)21時19分5秒

なんか、よくイカレタ奴が現れて「この掲示板の品位が～」とか「この掲示板はそんなところではありません、もっと高尚な～」などと教義論を延々と脳みそが痺れるような難解展開を好み、全く不毛な世界へと導かせることを企図される御仁もいらっしゃるのは周知の事実です。読む読まない、理解するしないは、情報提供している板の特性であり、主題と結びつけて展開可能であれば、それは合致しているのものと私は理解しています。

(無題)

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 6月19日(月)21時15分20秒

栃木の久保田です。m(._.)m 掲示板を荒らす目的で来ている奴等よ！はっはっはっヽ(^○^)ノ最後の悪あがきだな( ＾∀＾) 面白い奴等だ( ＾∀＾) 雇われて面白半分でやっている奴等ヽ(^○^)ノ執行部に弱味を握られてる奴等ヽ(^○^)ノ勃樹や原田ニセ会長自身がひとまかせに出来ずに(^o^) 『ご本人ご登場』なのかもしれないヽ(^○^)ノどっちにしてもお前らに勝ち目は無いの( ＾∀＾) 来世はゲジゲジなんだからヽ(^○^)ノ

削除されるのはね！

投稿者：名無し投稿日：2017年 6月19日(月)21時05分58秒

そりゃ、主題に関係ないこと書き込んできたり、アラシやら投稿者特定する目的で変な投稿するものは消されますよ。反板工作員・ホツケ・ネトウヨなどなどです。

ふくい大学へ

投稿者：管理人投稿日：2017年 6月19日(月)21時04分20秒

貴殿がアラシ行為をしているからです。

確認

投稿者：ふくい大学投稿日：2017年 6月19日(月)20時55分55秒

この掲示板では、「書き込み」が管理人によって一方的に削除されることが散見されます。いったい、なぜでしょうか？

正論

投稿者：純白の白投稿日：2017年 6月19日(月)20時43分46秒

大嫌いな　民進に共産が正論述べてるのが　余計に腹立ちませんか! それに比べて　厚顔無恥な佐々木某の答弁終わりの始まりはついに来た

Twitterより。赤旗が公明新聞とゼネコンの関係をスッパ抜き。こんな共産党は撲滅しましょう。南無公明党佛！

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 6月19日(月)20時13分32秒

公明党の機関紙「公明新聞」が、豊洲新市場（江東区）の工事を受注したゼネコン１４社から推定８７３２万円の広告料収入をえていた… 市場施設建設工事が始まった２０１４年以降の３年半だけでも計１９０回余の広告を掲載 jcp.or.jp/akahata/aik17/…

石原莞爾は王道楽土を夢見た

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 6月19日(月)19時31分37秒

我等は広宣流布の王道楽土を実現せん、断固として。国賊アカ非国民の日本共産党撲滅戦は都議選なのです～！

加計獣医学部の今後から『悪を許さない！』心

投稿者：mission 投稿日：2017年 6月19日(月)19時10分33秒

安倍の「腹心の友」が理事長を務める学校法人「加計学園」の獣医学部設置は、あくまで国家戦略特区という第１のハードルを越えただけ。最大の山場は、設置認可の申請を受けた文科省の大学設置・学校法人審議会がどう判断するのか…なのです。加計学園の獣医学部の定員は全国平均の“３倍近く”に達する事で、教員や施設の態勢に問題がないか確認するため実態を調べる必要があると判断。審議会は実地審査を踏まえて慎重に議論を進め、８月末に認可・不認可を決める様だ。加計学園*獣医学部の計画で特徴的なのは、１６０人という定員。現在、獣医師養成系の大学は全国で１６あり定員は計９３０人。平均すると”６０人弱”で、新設が認められれば全国最大規模となる受験生を集めなければならない。関係者によると委員からは、教員について「大学を卒業したばかりの若手と６５歳以上の教授が多い」と年齢構成に偏りがあると指摘されている。不十分と判断した場合、計画の修正や補足説明を求め学園側は補正申請書を提出し、改めて審議会の判断を仰ぐ事になるそうだ。他にも、森友と同じで「中身がヒドイ」との声が…。加計学園が申請段階でＰＲしていた“獣医学の最先端知識”を本当に学べるのか？と首を傾げているらしい。元文科官僚で京都造形芸術大教授の寺脇研氏は『国家戦略特区を担当する内閣府は加計学園が掲げた「世界レベルの獣医学部」を認めたわけですが、獣医学部設置が認められなかった京都産業大はノーベル賞受賞者の山中伸弥氏が所長を務める京大ｉＰＳ細胞研究所との連携を提案していました。その京産大よりもなぜ、加計学園の方を「世界レベル」と判断したのか。今後、内閣府は説明を求められることになるでしょう』と発言。因みに獣医学部は16大学あるが、最低偏差値は「61」…果たして優秀な受験生が160人も集まるのか？そして余りNEWSにはならなかったが、4月23日に「加計学園のだ誘致問題」に関する説明会を行った今治市。市民からは反発の怒号！「加計学園問題は国による地方のカツアゲだ！」と憤ってるなか、市議会議員の参加数はゼロだったと。今治市は土地を加計学園に無償譲渡し、最大96億円拠出すると勝手に決めたのだから紛糾するのは当たり前。獣医学部の施設整備費として約３２億円の負担を求められてる愛媛県も大丈夫なのか？ ◆第193通常国会は18日の会期末を前に16日、衆・参両院の本会議で閉会したが、第194回秋の臨時国会は９月下旬前後に召集される見通し。 ◆それまで「加計問題」「自公批判」「創価公明を正す」etc…何でも良いから『悪を許さない！』灯をともし続けなければいけない！そして「国民はやがて忘れる」「一時的現象で想定内」等と、今後は二度と言わせてはいけない！

Twitterより。このお下劣な話題。とまりませーん。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 6月19日(月)18時14分23秒

公明党議員熟女と熱烈キス写真？！笑笑恥恥 http://news.livedoor.com/lite/article_detail_amp/13201276/ 文春より東京都議選に公明党候補として新宿区から出馬する古城将夫氏（37）と、同じく公明党の井下田栄一新宿区議（42）が公衆の面前でキス！！こんなの応援したら自分も疑われそうでいやだなぁ。

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