(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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こんなん有りました。

投稿者：末端信者投稿日：2017年 6月13日(火)21時53分32秒

「裏切った弟子達も大きな心で包み、首にせずに広宣流布のお役に立てていった、慈悲はどこまでも深く、先生の采配は見事としか言いようがありません」これって、執行部、査問除名している人に言ってあげて下さい。

事情通さん

投稿者：おもしろや投稿日：2017年 6月13日(火)21時43分59秒

多重じゃなくて二重です。以前は元愛読者で書いてました。ここでは真面目に投稿しても、意味不明に削除されるので、辟易しています。なので昨夜は、ちょっとふざけてしまいましたが、速攻で消されました。しばらく眺めてましたが、多数の方々の物に狂う様は、おもしろやです。

どっかのあふぉが日弁連は共産党だー社会党だー日弁連は信用できねーってとのうたもうとったが無知もいいところ。たまたま会長が選挙で共産党の推薦で出馬程度の理由でこじつけもいいとろ。そもそも、共産党、社会党って色眼鏡で見るのが信仰者としてどうかな？池田先生はそんな色眼鏡でみないぞ！！弟子づらして。胡散臭い。この程度の人間のあふぉーな論調にだまされたらいかんよ。せいぜい情報ソースがネトウヨと日本会議御用達の産経とか読売程度日弁連の共謀罪法案対策本部　事務局長の山下弁護士は創価大学卒業朝木事件で創価学会側の弁護人も務めた人だよ。【アエラ】 http://www.soka.ac.jp/common/pc/career/aera/pdf/Soka_vol21.pdf 【日弁連　講演チラシ】 https://www.nichibenren.or.jp/library/ja/event/data/2017/event_170317.pdf#search=%27%E5%85%B1%E8%AC%80%E7%BD%AA+%E4%BA%8B%E5%8B%99%E5%B1%80+%E5%B1%B1%E4%B8%8B%27 【日弁連　共謀罪法案対策本部】 https://www.nichibenren.or.jp/activity/criminal/complicity.html おもしろやという　とんちんかん捨てはんでバカじゃないの？串投稿か多重ハンドルだろうね。

(無題)

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 6月13日(火)21時31分3秒

取り急ぎ車中よりサンダーバードさん、そういうイタズラはやめて下さい。写真はジャスティン・ビーバーに代えて下さい。

事情通とやら

投稿者：おもしろや投稿日：2017年 6月13日(火)21時16分4秒

編集済

浅はかとかトンチンカンとか、中身ないね～横から失礼だけど、まさに夢鎖獅氏が指摘の通り、上から目線のレッテル貼り。どっちが浅はかでトンチンカンなんだか。

Ｔさんと対話

投稿者：ひかり投稿日：2017年 6月13日(火)20時55分7秒

鼻息荒くＴさんが・・・Ｔさん「どこ行ってたのよ！」ひかり「イオン」Ｔさん「なんだ。　買い物かあ。　ケータイに出ないのよねアンタ」ひかり「すいません」Ｔさん「友達が『学会が２つに分かれたんだって？』って聞くからさ、すぐ電話したんだよ」ひかり「えっ。２つ？」Ｔさん「ホントなの？」ひかり「ホントも何も、今初めて聞きましたよ」Ｔさん「何だろ？　ワケが分かんないよ」ひかり「チマタでのウワサなんでしょうかね？」Ｔさん「友達は、外部だよ、外部」ひかり「ふーん。　さて？」Ｔさん「どこの情報か聞けば良かった。　目玉まん丸くして言うから、驚いちゃって忘れたよ」ひかり「あらま（笑）」Ｔさん「あんなこと、外部から聞くとは思わなかったけど、冷静に考えたらアリだな」ひかり「ニュースやバラエティ番組でも、週刊誌でも、話題ですもんね」Ｔさん「ネットもでしょ」ひかり「ネットは素早い」Ｔさん「あっちでもこっちでも、学会員も二通りに現場は割れてる、的な言い方だもんね」ひかり「活動家群と、言いなり幹部群にね」Ｔさん「そうだよ。　ここまで来て上の言いなりな幹部はバカなんじゃないの」ひかり「現場じゃ、公明党どうしたんだって聞かれるのはいい方。　悪くすりゃ・・」Ｔさん「ケーベツされるんだよ！」

これもまた浅はかな考えの夢鎖獅くん

投稿者：事情通投稿日：2017年 6月13日(火)20時43分18秒

【ダメ出しその2】（夢） 54年問題の総括なのですが、この掲示板では、ただ執行部の批判をしただけで、54年問題の総括ができると、考えている方もいるのがとても残念です。公明党批判にしてもしかりです。 ↑ ほらほら。ただ掲示板で批判しているだけって書いてる。これも、ものすごーい浅はかな考えだね。馬鹿いってんじゃないよ。いつもトンチンカンで的外ればかりを連発の夢鎖獅くん。新宿に住んでるってだれか書いてたけど。まさか職員？のわかないよね！残念すぎるもの。君の投稿。いつもありがとう。みんなの笑いものの夢鎖獅くん。がんばれ、がんばれ、夢鎖獅くん！！！新宿男子部　夢鎖獅くん！まだまだあるよ。(続く）

浅はかで短絡的な意見に大笑い・・・

投稿者：事情通投稿日：2017年 6月13日(火)20時28分38秒

のこのこ出てきた夢鎖獅くん。突っ込みどころ満載だね。（夢）私は、池田先生を裏切った弟子を許すつもりはありませんが、裏切った弟子をただ糾弾すれば良いなどという短絡的な解決策は、あり得ないと思います。 ↑ 掲示板で書き込んでいる人間は、掲示板内だけでしか戦っていないという浅はかな考え。こんな「『短絡的』な思い込みをしているから、このようなトンチンカンな投稿になるんでしょうね。まだまだあるよ。(続く）

re:夢鎖師さま

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年 6月13日(火)19時56分17秒

初めまして、私の投稿を見てくださりありがとうございます。現在の学会や党が置かれている状況や54年の総括について、全体を大きな視点から鳥瞰できる見識、素晴らしいですね。是非とも続きをお聞かせくださいませ。

非暴力・不服従

投稿者：サンダーバード投稿日：2017年 6月13日(火)19時56分9秒

＞ガンジーたちや熱原の三烈士はなぜ、あんな非暴力・不服従の戦いが出来たのでしょうか。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/70417 知り合いで非暴力・不服従の方（エホバの証人の方々）がいるので、彼らの場合どうなのか、今度聞いてみますね。彼らはイエスの弟子ですよ。一昨年、大会に参加させてもらったんですね。大会の締めくくりの挨拶で、35歳位の方かな、「私たちイエスの弟子・・・」って言ってました。ＳａｙＳａｙＳａｙさんは雰囲気がガンジーに似ています。この写真の様。

ライオンキング2030様へ。

投稿者：竜女の誓い投稿日：2017年 6月13日(火)18時48分3秒

こんばんは、初めまして。細かい地域は言えませんが…関西で女子部をしております、竜女の誓いと申します。一創価同窓生(創価女子短大卒)としても、先日誓願勤行会にて目の当たりにした信濃町界隈の様子を見て、一抹の不穏な空気を感じてしまい、こちらの掲示板に巡り会いました。確かに建物は立派なんですけどね…違和感も禁じ得なかったので。公明党結党に関して、池田先生は最後の最後まで迷われたとは聞いたことはあります。(新人間革命にもその下りはありますね。) やはりそんな真相があったのですね。私の父も、地元の公明党市議会議員として3期勤めさせて頂いたので複雑な気持ちではありますが。秋谷最高顧問も、先生から直接会長職を退くように言われたことも耳にしたことがありますし、短大在学時代も授賞式等の壇上で、創大や、学会の最高幹部を直接叱責された様子も他の同級生から伝え聞いたこともございます(具体的に覚えてるのはO安さんだったような。) 池田先生直結であることを自覚すると同時に、会員のため、また学生のためを思わない幹部は徹底して監視していけというのが在学中の徹底事項？だったように思いますが…今の在学生はどうなんでしょうね…正木さんがいない今、自由な議論が制限されてたりはしないでしょうか。卒業して随分年月経ちますが、それがすごく心配ではありますね。。。

公明党が国民から総スカン

投稿者：ライオンキング2030 投稿日：2017年 6月13日(火)17時57分57秒

ライオンキング2030です。しばらくぶりになります。 3回目くらいの投稿になりましょうか。知識人のみならず日本国民の多くから公明党が総スカンになってきました。もはや外部の方が鋭く公明党の本質をみています。池田先生を貶めた当時の最高幹部は保身に走るのみならず、秋谷栄之助をはじめ原田稔らは、先生が表に出てこれないよう画策をしました。いま、＊【彼らが産み拡げた公明党】が54年の総括として社会から全く信用されない無用の長物となっていく様を見るにつけて、厳然たる仏法の力を感じるのは私だけではないでしょう。＊創立者は池田先生ですが、当時の最高幹部が先生を説得して政党化したのが真相です。

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2017年 6月13日(火)17時41分2秒

・２１世紀は、なんとしても人権の世紀にしなくてはならない。目先の利害にとらわれない社会にしなくてはならない。それには、まず自分が自分を大切にし､誇りをもって毅然と生きることです。その人が、他の人も大切にできるのです。・声と声、人間と人間、そして生命と生命、この力強い触れ合いが、一切の出発点である。

54年の総括とは

投稿者：八尋みのる投稿日：2017年 6月13日(火)16時22分17秒

あらゆる現象面で総括が起きているよね～w この掲示板しかり国会しかり日本も世界も仏法を行じた者ならわかるはずだね～おい、撹乱してる輩よ君たちの生命が断罪され始めたのではないか？もの狂うを見よ！だよね～ w w w

創価学会は何の為にあるだろう？

投稿者：凱歌投稿日：2017年 6月13日(火)16時19分1秒

創価学会は何の為にあるだろう？上から言われ事を鵜呑みにする「アイスマン」を大量に作る為にあるのだろうか？御書、先生の御指導を基準に自分で考える事が出来る人を育てる為にあるのではないだろうか？だから創価学会は「校舎なき人間大学」と胸を張ってきたのではないか！

参議院法務委員会

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 6月13日(火)15時57分27秒

編集済

休憩のまま、散会の模様。インターネット中継も終了。民進党の有田芳生衆議員議員のツイッターより。以下、引用。「新共謀罪」の危険（198）参議院法務委員会。民進党、共産党で金田勝年大臣の問責決議案を提案しました。審議がとまったため、いま理事会が開かれています。本日の採決はありません。

参議院法務委員会

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 6月13日(火)15時36分12秒

編集済

ＮＨＫは中継せず、インターネット中継のみです。 http://www.webtv.sangiin.go.jp/webtv/index.php 民進党の有田氏、福山氏についで共産党の山添氏が質問。次いで維新の東氏が質問し始め間もなく、民進の理事の間山氏が質問を遮ったところで速記が止まり暫時休憩になりました。維新の議員がまたまた採決の口火を切る事への警戒だったのでしょうか？おそらく衆議院法務委員会と同じく、参議院法務委員会も茶番の始まりでしょう（笑）休憩後の展開に注目です。

追伸

投稿者：管理人投稿日：2017年 6月13日(火)14時13分17秒

> ここでやな　堂々　議論すればいい貴殿の言うとおり、議論にもなっていない短冊投稿を繰り返すのであれば適宜対応します。以上

なりすまし、多重ハンドル

投稿者：管理人投稿日：2017年 6月13日(火)14時09分57秒

各位なりすまし、多重ハンドルによるアラシ行為が多くなっております。掲示板の議論の妨げにならないよう内容如何にかかわらず削除対応をすることがございます。ご了承ください。

またまた茶番劇あるのかな？

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 6月13日(火)14時09分9秒

編集済

衆議院法務委員会の際の茶番、維新、自民、公明のオレオレ詐欺的強行採決と同じく不意打ち強行採決する気かな？いまや名ばかりの「良識の府」の参議院法務委員会それも公明党の委員長。しかし委員長の秋野も委員の佐々木も顔つき（相）が悪くなっていますね（笑）またまた維新かどこかの訳の判らない奴が出てきて茶番・オレオレ詐欺的な強行採決をやる気かも（笑）先日、日曜日のＴＢＳサンデーモーニングでも岸井成格氏は、「通常、常識で考えたら、会期末が迫っているから強行採決なんていうのは信じられない。今、法務委員会の委員長は公明党の議員。こういう流れをブレーキをかける…権力乱用を止める役割と、公明党はずっと言ってきたわけだから、委員長の判断が必要な場面ではないか。」とも指摘していますが。「参議院インターネット審議中継」 http://www.webtv.sangiin.go.jp/webtv/index.php ＞国会の状況ね～ ww 投稿者：八尋みのる投稿日：2017年 6月13日(火)13時53分31秒＞「新共謀罪」の危険（197）法務委員会。午前中２時間半の参考人質疑が終りました。朝の理＞事＞会で与党は採決しないとの確約をしていません。午後は１３時半から１７時半まで野党による＞４時間の対政府質疑が行われます。与党が強行に採決するかどうか。いまだ危険水域にありま＞す。

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総括

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2017年 6月13日(火)14時08分21秒

総括（goo国語辞書）１個々のものを一つにまとめること。全体をとりまとめて締めくくること。「各人の意見を―する」２労働運動や政治運動で、それまでの活動の内容・成果などを評価・反省すること。「春闘を―する」ま、2番ですよね。内容を評価・反省するためには隠蔽されている、無かったことにされている、捻じ曲げられている内容も開示していく事が、まず、必要ですね。そうやって開示された諸問題を見ていくとこれがどこにつながっていっているのかというと「池田先生のために」「広宣流布のために」といった想いが「組織信仰」に利用され続けてきた近年特に、公明党の姿勢などは池田先生の理念に反しているにもかかわらず組織的な圧力の力だけで会員を動かして疲弊させている。という問題意識をもって話し合うことも問題視されるということで、査問・処分される。組織の言うことを忠実にこなすことが「池田先生に御迷惑をかけない」「池田先生のため」であり「池田先生はこう言った」とかいちいち突っ込むのは池田先生に御迷惑をかけることだと。で、いざ何かの拍子に池田先生にまでつながった時には手のひらを返したようなあるいは嫉まれて潰されたようなエピソードはたくさんあったわけでしょう。これからも、池田先生との間にいる意地悪な人たちを信じて「組織信仰」を続けていっていいものなのかどうか？この「組織信仰」に対する評価・反省が一つにあると思います。池田先生は、末端会員は一切黙って黙々と言われた成果だけを上げれば良いなんてことは言われていないと思いますから個々人においてはそれぞれに「組織信仰」断固NO!と師弟正義の声を上げたり深く考えて組織のここは良いけどこれはだめと評価したりやっぱり私はどんな風になっていたって創価が好きなんだとしたり差はあるのでしょうけれど知って考えれば、何かしらの評価・反省は迫られるのではないかと思う。その上で、そのそれぞれの意見を話し合ってお互いの意見を尊重し合うのかいや、これは絶対に譲れない、決着を付けようというのかそれもそれぞれにあるでしょうけれどこの真実を明らかにして評価・反省していこうという運動が大きくうねりとなっていけば何か体質を変えられるかもしれない。否、変えてみせるというのがそれが信心なんじゃないんですかね？自分と、周りのちょっとの人だけ得していればいいようなそういうものじゃなかったと思うんだけど。まぁ、組織の理論が「総括なんてするな」というものであるならば組織の理論の「組織信仰」に打ち勝って真実に目を向ける「きっかけ」を与えていく事が、総括の運動を広げていく事になるんじゃないですかね？それぞれ、色んな立場の主張があるでしょうから「ここに書かれていることだけが真実」というようなことは言いませんけれどそういうことを踏まえた上でこの総括の運動に対して何が見当はずれなのかということはちょっとは考えてほしいという人もたまにいますね。それはそうと、大田区の遊説隊は外注だなんて話がありますがどんな感じになってるんですかね？？

何度も言うけどね～w w

投稿者：八尋みのる投稿日：2017年 6月13日(火)13時56分8秒

この掲示板異常だよね～工作員とヘタレ学会員の共謀罪状態だよね～ww

国会の状況ね～ ww

投稿者：八尋みのる投稿日：2017年 6月13日(火)13時53分31秒

「新共謀罪」の危険（197）法務委員会。午前中２時間半の参考人質疑が終りました。朝の理事会で与党は採決しないとの確約をしていません。午後は１３時半から１７時半まで野党による４時間の対政府質疑が行われます。与党が強行に採決するかどうか。いまだ危険水域にあります。

出た、著作権 ww

投稿者：八尋みのる投稿日：2017年 6月13日(火)13時51分33秒

法匪軍団得意のチョサクケン ww 師匠の思想を学ぶのに著作権で脅すとはね～弟子の資格なしだよね～ w w w ただの掲示板にこれ程ムキになる理由何かあるのかな～ w w w 世の中には先生の指導や著作物を転載転記している人気ブログがたくさんあるよ全部それらに対して忠告してくれよな～でなければおかしいよね～ w w w

twitterより。池田先生の弟子だと言いながら、先生の指導は心に入らないのか、何度も右傾化に警戒心を促してきたことを知らないはずないだろう。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 6月13日(火)13時46分15秒

先生、何度も何度も、日本の右傾化に対する警戒心を促されてきた。知らないはずないだろそれとも、池田先生の弟子だと言いながら、先生の指導は耳に入らないのか心に入らないのか先生がいちいちダメだと表明しなければ良いか悪いかの判断もつかないのか創価学会で信心してきた仏法者が (アカウントは非表示)

勇気を！

投稿者：凱歌投稿日：2017年 6月13日(火)13時45分33秒

会員に「勇気」を出して支援を呼びかける原田会長是非、「率先垂範」で「勇気」を出して、共謀罪について「声明」をお願いします支援活動に行けば行くほど、多くの友人から聞かれます「学会の会長は何故、声明出さないのか？」呉々も「池田先生」の名前ではなく、「原田会長名」で声明お願いします創価学会の実質的権力者(会員に指示し、動かしている、職員の任免、人事、給与等の決定権を持っている)は、原田会長だと思います「平和の団体」の創価学会の最高責任者として、是非、声明の発表をお願いします

一学会員

投稿者：凱歌投稿日：2017年 6月13日(火)13時37分11秒

編集済

自分は議員でもなければ、職員でも、幹部でもない一学会員として、先生の御指導を基準にして、普通に、当たり前に思う事を提案させて頂きます

【文上】【文底】

投稿者：獅子の子投稿日：2017年 6月13日(火)13時11分11秒

表面上の言葉文上をそのまま読み受け取るかその奥底に秘された真意を読み受け取れるかこの違いでしょうかね。何を言わんとしているのかを読み取る汲み取る力智慧がどんな時にも必要になるのではないでしょうか。＊SaySayさん私も本能的直感的にいつも危機を察知しています。こうとなれば猪突猛進(笑) ↑それあかん奴や～んです(笑) 確かに賭けみたいなものですね。同感です。賛成反対どちらも我が信じる道を行きどうなるか？民衆が苦しむ法案であってはなりません。どれだけ未来を見据えて危機(クライシス)を予測出来るかが見極める別れ道かもしれませんね。＊生涯広布さん仏眼法眼の内容のご投稿ありがとうございます。心にぐっときました(o~-')b 生涯広布さんの包容力に先生を感じる事ができ嬉しかったです！壮年部の方の冷静な対応包容力に婦人部は支えられて居ります。感謝です！o(^^)o 男性の皆さん女性は基本的には感情的な生き物ですので…f^_^;(笑悪しからず(笑)

re:カンピースさま

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年 6月13日(火)13時03分20秒

毎日、ありがとうございます。カンピースさまの投稿を楽しみにしている読者です。 54年の総括について「師弟不二」があり続けること。との深いお言葉ありがとうございます。私はまだ若輩者なのかもしれません。 54年総括に気持ちはあるけど、54年のことを知る人を増やす行動がまだまだ足りない。自ら反省する毎日です。これからもよろしくお願いします。

またまた素晴らしいブログを見つけましたので御紹介を。

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 6月13日(火)12時59分50秒

下記、引用のブログ記事は（創価）このゆびとまれさんのブログです。 http://blog.livedoor.jp/tomare1/ 以下、ブログ趣旨の様ですが、全くその通りであり賛同します。 ※下線、字の拡大、色付けは当方が手を入れています。又、5/17の「共謀罪法を考える」もご参考まで。 http://blog.livedoor.jp/tomare1/archives/17240910.html ＊＊＊　不買運動で広布中道（生命尊厳）を取り戻そう　＊＊＊日蓮大聖人の書かれた御書の中には、謗法の者には一切の供養を断つべし、と厳しく勇められております。今や、創価学会本部中枢に、大謗法の者が居座り、悪法を広める現在、創価学会に供養する事は、大謗法の者と同じ謗法を犯す事になってしまいます。　これら大謗法の者を一掃し、誠の創価学会基本理念である、広布中道（生命尊厳）の戦いを取り戻すまで不買運動を続ける事が、私たちの戦いを成功させる第一歩です。池田先生の指導と違い、現在の創価学会の行動が少しでも間違っていると気がつかれた同士に呼びかけます。拡散を！！ ●私は特定秘密保護法成立で、聖教新聞の配達員をやめ、家族は戦争法成立で、聖教新聞の配達員と創価学会の発刊する一切の新聞・書籍をやめ、広布部員もやめました。以下、5/15より引用。 http://blog.livedoor.jp/tomare1/archives/17191246.html 「創価学会という組織について」かって、池田先生は第３代会長時代、全国男子部幹部会でのご指導の中に、創価学会をどの様な組織として行くのかを、厳しくお話をなされていました。ご指導の内容は次の通りと記憶しております。「創価学会はドグマ化された組織にしては断じてならない。組織というものは、下意上達であり、上意下達の、通りの良い組織にして行かねばなりません。ドグマ化された組織は、やがて腐敗を生み、堕落と衰退の道を歩んでしまう」と、何度も繰り返し指導なされておりました。ドグマdogmaとは、宗教上の教義と意味しますので、指導部が示した考えを、末端の会員がそのまま考え、行動するとの解釈になります。この事は、指導部の最高実力者が、池田先生のように、広布に向かって曇りの無いご指導をなされる人物が、先人に立たれている間は、良い方向に前進する事が出来ますが、一度、邪悪な人物が最高実力者となった時、組織は、真に広布を志す会員を毛嫌い、村八分や脱会をさせ、自分達の思い通りになる組織、一般のおがみや宗教である、上座部仏教制度という組織体制になってしまいます。この様な組織の有り様は、広布とは真逆の方向に向かってしまい、素直な学会員を邪悪な道に引きずり込むと言う危険性が存在します。最も理想的な組織とは、池田先生のご指導を真に理解し、自分の身のまわりに起きた現象や社会情勢を、池田先生が、日蓮大聖人の御書を元にご指導なされた内容と照らし合わせ、自分で考え、組織の中で話し合い、一般社会で行動をして行き、その中で起きた問題を、組織の皆さんと共に考え、話し合い、解決を目指して行動をしてゆく。この連鎖を続ける為に活用されるのが真の組織の在り方と考えます。しかし、現在の創価学会は、池田先生が最も意味嫌われた、ドグマ化された組織になってしまっています。まさに普通のおがみや宗教であり、ただの金儲けの宗教組織になり下がっています。この様な邪悪な指導体制を取っている原田達、最高幹部を排斥しない限り、誠の創価学会に戻ることはできません。不買運動を強力に推し進め、創価学会の正義への変革を呼びかけます。

竜女の誓いさんへ

投稿者：獅子の子投稿日：2017年 6月13日(火)12時54分10秒

ご苦労されたんですねぇ…。辛く苦しい時があったからこそ色んな事に気づかせて頂けますよね。また成長感謝も出来るんですよね。(^^) 先生が仰ってました。いっぱい苦労しなさいって無駄な苦労はしなくてもいいよ(笑)みたいな話を同中でされてた記憶があります。私も辛く苦しい時に先生がいっぱい苦労しなさいって仰ってたのでとても印象に残っています。苦労しなさいって普通に聞くと重たい空気感になりますが先生は必ずその後皆の顔を笑顔(笑い)にかえ軽やかな気持ちにさせてくれていました。(^^) 後で振り替えると苦労があったからこそ今の自分があるんだと先生の仰ってた事は後になって身に染みて来るんですよねぇ。苦労する事は一番大切な心の財を積ませて頂ける有り難いことなんです。感謝です！現在の創価学会のおかしさ… 公明党のおかしさ… 先生は何度も私達に【権力の魔性】がいかに恐ろしいかをご指導して下さっていました。気づくのが随分遅くなってしまい今まで何を聞いていたんだろうと不甲斐ない気持ちでいっぱいです。(>_<) 今出来る事創価学会公明党の現状を語って行き一人でも多くの方に気づきのきっかけを促して行く事！それしかないかなと思います！来る国政選挙ではＮＯを突き付ける戦い(すでに開始しています(笑))を共々に！(^o^)／

re:虹の家族さま

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年 6月13日(火)12時47分58秒

お久しぶりでございます。学会と政治の話を分ける件、賛成ありがとうございます。組織で声を挙げられて、ご苦労なさったのですね。お察しします。心が固くならないの大切ですね。私は憎くなりそうになったら、相手にお題目を送ることを心掛けています。折角積んだ福運を消したくないですから。共謀罪の権力者を外した件について、私は、委員会の議事録とかは読みきれておりませんがあの法案を作った方達は、クーデターによる政権転覆は対象から外したのだな。マヌケな人達だ。クーデタは政権の内側の軍や警察が引き起こすのになぁと考えています。ちゃんとした根拠がないので想像の域ですが。今後ともよろしくお願いします。

出発時間が遅れて

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 6月13日(火)12時45分45秒

時間ができましたから・・ミンダナオにカカオとバナナプランテーション視察に行った友人との対話をご紹介・・友人：日本でミンダナオを危険というニュースが多いが、それは大きな間違い・・こんな素晴らしいところは世界でも少ない・　　　ダバオ市は旧日本軍の本拠地があった地でもあるが、ここは、現在、世界で最も安全な都市の５以内に入ってる私：　ダバオ市はどうしてそうなんだろう・・私が知っているのはマニラやセブー。マニラは危険がいっぱいだったが・・友人：それは、今の大統領があそこの知事をしていた期間に最悪の町から最善の町へ転換したんだよ。　　　確かに、やり方に多少問題はあったかもしれない、また、簡単に人を殺すことも賛成できないが。　　　現在は町の中でのタバコは禁じられ、ゴミもほとんで町にはない。道路は綺麗でシンガポールのよう。　　　車は市内は最大３０キロ、郊外は６０キロ。素晴らし町にしてしまった。　　　だから、その業績を民衆が知って、彼を大統領にしたんだよ。私：　よく、本当に皆んなそれを守っているの？友人：守ってるんだよ、驚きだけどね。それは、ペナルテイーが大きく。罰金がとてつもない金額だからだと聞いた。スピード違反もビデ　　　オでチャックされているので逃げられない。また、警察官もほとんど見かけないほど安全な都市になった。　　　マニラとは大きな違いだよ。　　　今は、ダバオ市は若い女の子がひとり、暗闇を歩いても安全な都市。　　　レイプは皆無。やれば、ほとんど死刑と現地人が言っている。　　　つまりはだ、いろんな法律を作っても法の抜け道はいくらもある。　　　だから、高尚な法律を作るより罰則強化の法が実際に効力があるのだと思う。シンガポールもそうだし、ドバイもそうだよ・・私：　な～るほど、そうかもしれない。多くの法律を作るよりも罰則強化の方が効率的だということかもしれないね。　　　すると、日本で言えばスピード違反は５０万円。３０キロ以上は免許剥奪とい１０００万円の罰金。レイプは全員無期懲役。　　　ドラッグは死刑、テロは・・・友人：で、大統領は今、世界を操って民衆を苦しめている国際銀行カルテルマフイア（大銀行・・citib銀行などの大手銀行）を　　　フイリッピンから追い出そうとしている。それが、彼を悪人だという喧伝される大きな原因だ。私：　そうか、また、いろんな情報頼むよ、今、日本人の多くはすっかりマスコミに洗脳されてしまってね～　　　少しでも、正しい情報を送りたいからね。　　　それでは君の安全のために題目を送るよ・・友人：そうか、ありがとう、俺はゴッドに祈っているがね・・（笑）

今更何を…。

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 6月13日(火)12時20分52秒

共謀罪を強力に擁護している人が、少数いるようだが、内容は、聖教だったか公明だったかで読んだ、公明党の見解と同じ。もうすでに内容を知った上で、反対している人々にとっては、今更何を繰り返す？…という感想しかないだろう。私も同じだ。公明党支持層で、共謀罪の今国会成立に反対している人は、85%以上という数字もある。学会内部でも、諸手を挙げて賛成だと言う人に、まだ会ったことが無いし、外部にいたっては、私の知人20人中19人が反対だ。残りの1人も、仕事の関係上しょうがない、という程度の支持でしか無い。戦争経験世代の反対は、特に激しい。安保法案の時、自衛隊は危険な目に遭わない、とか言っていたが、南スーダンの駐屯地の隣で、2日間にわたる銃撃戦が起こり、狙撃までされたからこそ、撤収したのではないか。何が危険な目に遭わないだ。天下の公党に対して申し訳ないが、こういうのを嘘つきと言うのだろう。この板で、専門家風の議論をするのは自由だが、その主張する内容はもうすでに、反対派の圧倒的多数の学者、専門家によって、否定され尽くしている。どこの誰とも知らない人の、付け焼き刃的議論に、長々と付き合う程の人の良さは、私には無さそうだ。共謀罪。今日の採決は無いようなことを、公明党の議長が言ったようだが、はたしてどうなるか。注目したい。

ツイッターより

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 6月13日(火)12時19分43秒

素晴らしいツイッターでの投稿でしたので転載させて頂きますが、ＨＮは無しにします。ご了承を。連続ツイート ①かつて池田先生は、アレキサンダー大王の話をされた事がある。インド遠征だったか、アレキサンダーはいよいよ更に、世界に向かって戦いを始めようと。しかし、側近の幹部たちは、「もう充分ではないですか。この辺でもうゆっくりしましょう」と。 ②記憶なので違っているところもあるかもしれないが、大要こういう話だったと思う。初代二代の殉教の魂を継ぐ、正真正銘の革命児だった第三代。 ③昭和54年。本来、革命の原点に戻り、三代の精神を創価学会総体が継ぐべき時だったにもかかわらず、宗門の権威に脅されて、最高幹部は学会の存在基盤である三代の精神「革命の魂」を捨てて、「いつまでも革命をやめない、やっかいな」師匠を追い出した。 ④その後から今に至るまで、世間も学会員も、創価学会は全部池田先生が動かしている、と思ってきた。しかしあの54年以来、時の執行部が組織の実務を握る中で、制度上、なんの権限もない池田先生が、声をからして革命精神を叫んで来たというのが実相だと思う。 ⑤先生は、革命精神、三代の精神を、途中の幹部に捻じ曲げられないために、本部幹部会等の衛星中継で、直接会員に三代の精神を伝えようとされたのではないか。その内容たるや、膨大な人間学の宝庫。本来、全ては民衆の目を開くためだった。 ⑥特に2006年頃からは、最高幹部等の堕落や裏切り、権威主義に対して、それはそれは火を吐くような指導。まさに遺言そのものの数年間。一人一人の会員が、三代の精神と哲学、ひいては世界に普遍の精神を学び、最高幹部の権威化や堕落を見破り、下から声を上げよと。 ⑦先生の指導を受けた人々は、思い出さなければならない。あれほどの教えを受けながら、そこに立ち還れないとすれば、これほどの忘恩があるか。このままでは、先生の指導が無駄になってしまう。原点に立ち還れば悪は見抜ける。今こそ勝負の時だ。

話題になっているので少々。

投稿者：ダメよ～ダメダメ投稿日：2017年 6月13日(火)11時54分40秒

共謀罪法案について話題になっている様ですが、私はこの様な本を読んでいます。第一線で活躍の刑事法の研究者が今回の法案の数々の問題点、矛盾点を指摘しています。法案の中身は当然。将来における運用、解釈の危険性の問題。ろくに審議せず、時間もかけず強硬に通そうとするその背後にある性急さに対して危機感を持っています。安保法案しかり今回の共謀罪法案の焼きまわしと言われるテロ対策法案、全て性急に行うその手法に疑問を持ち、それに加担する公明党に対して疑義を抱いているし、陰で指示、承認している姑息な信濃町界隈に対して不信を持つのは当然だと思います。

この掲示板、昨日からの異常さ www

投稿者：八尋みのる投稿日：2017年 6月13日(火)11時51分35秒

だいたい何かあるんだよね～ww 学会員が気づかないよう目くらまし作戦かね～w 午後から共謀罪の強行採決確定だなwww こりゃ w w でもね～やればやるほど気づく学会員が増えることをお忘れなく www

(無題)

投稿者：カエル投稿日：2017年 6月13日(火)11時37分41秒

小作人＠地上の発心様初めまして、コメントありがとうございます。水道法改悪も最悪ですね。やはり外資系が入ってくるのでしょうか。竜女の誓い様初めまして。１次産業を大切にしない国は、やがて廃れていくと思います。今、日本はあらゆる意味で、「絶望がゆきわたる国へ」なっているのだと感じます。

『宿坊の掲示板ほぼbot』

投稿者：mission 投稿日：2017年 6月13日(火)11時26分21秒

にツイートされてはどうですか？『宿坊の掲示板』だけに拘らず、外部のツイートが多い『宿坊の掲示板ほぼbot』の方が、“勇気”がいるのかも？『宿坊の掲示板ほぼbot』って“有名人”のツイートも多くて、今巷では爆発的に凄い人気です！「net なんぞ見るな」なんて通用しないくらいの勢いで、TVや新聞より逸早く多種多様のツイートがされてます。 “レベルが違うから”…レベルが低いと言われる『宿坊の掲示板』に拘って投稿されなくても、内部より外部の人達の方が多くツイートされてる『宿坊の掲示板ほぼbot』へ是非、是非！

(無題)

投稿者：こんにちは投稿日：2017年 6月13日(火)11時25分13秒

池田会長講演集１巻昭和45年今、右傾化を強めている政府・自民党に対し、日本民族を誤った方向へ暴走させないためにも、社共と連係していくことは大局からみてやむをえない。あたかも、蜀が魏の横暴に対抗するために呉と組んだようなものである。だが、劉備玄徳、諸葛孔明らの心は、どこまでも王道の樹立にあったごとく、我が公明党は、一時的には左寄りになったように見えても、根本的にあくまでも中道の大道を歩んでいるのであります。そうして、歴史の進展のなかにおいて、中道主義の公明党こそ、真に全国民を安泰に導き、また、全国民を正しくリードする恒久的健全政党であることが、全民衆に１日も早く理解されていかれんことを、私は心より祈るものであります。

今時間がありませんので、少しだけ

投稿者：生涯＆広布一筋兄弟

投稿日：2017年 6月13日(火)11時17分23秒

編集済

＜貼り付け引用＞ http://6027.teacup.com/situation/bbs/70455 　具体的な事例として、過去にこんなことがありました。国家の革新を企てて、国会を急襲し占拠しようとする団体があり、計画実行のためライフル銃２挺、空気銃１挺、国防色作業服100着、作業坊100個、ヘルメット288個、防毒マスク100個、移動式無線車1台、ジープ、トラック各1台を準備し、いつでも使える状態にありました。＜引用終わり＞ライフル一挺、空気銃一挺で国家転覆ですか・・ウップですよね・これは、転覆ごっこでしょう。これを引き合いに出す国会議員の知能レベルにあきれかえってしまいます。彼らは結局、何も実行できなかったわけであり、また、重火器、大量の爆発物を所持、入手は不可能です。２２６事件、大量の兵士を動かしても結局、国家転覆はできなかった。法律は一旦成立してしまえば、それは、一人歩きをし、立法の理念は消失してしまい。法執行者（公安関係者）の判断によって運用・検挙できます。また、今回の共謀罪で様々に法執行者によって政府にたてつく組織、連帯、人々をいとも簡単に潰すことができることになるのです。例を書くと・・ある国家を憂える学者、人権活動家グループがいたとします。彼らは非暴力を唄っています。しかし、どうでしょう、そこに工作員が入り込み・・次第に仲間の中に深く入っていった。そして、次第に国家転覆を主張、そのようなメールをお全員に送り始めたとします。しかし、仲間は乗らない・・が、国家としてはこのうるさいグループ、学者、ジャーナリスト、人権活動家を潰したい。で、メールを縦に全員検挙。そこで、脅迫、拷問、最終、釈放されても・・その連中は二度と口を開くことはなくなり。結果、正しい言論、自由な潰されたことになる。これが、共謀罪の狙う主なところです。もし、本当のテロが起きるとすれば、それは専門家グループによる仕業。いろいろ、書きたいところですが・・時間がありませんので・・失礼

随筆新・人間革命

投稿者：。。。。。投稿日：2017年 6月13日(火)11時07分7秒

　それは、新しき世紀を開きゆく、夜明けの勝負の二十年であった。　健気な、そして雄々しき我らが九州の友は、この激動の二十年を、勝利の輝く広宣流布の大山をめざして、前へ前へと、真剣に戦い前進してきた。　そして、九州は勝った。　大九州は、見事に勝った。　その九州の正義の広宣の総本山は、福岡である。　福岡の王者の風格は、連戦連勝の雄大なる威風を持っている。　その福岡県に続いて、広布の名将と共に戦う、大分県も、熊本県も、さまざまな苦難の山を乗り越えて、敵の魔軍を下した。　さらに佐賀県も、長崎県も、宮崎県も、鹿児島県も、颯爽と、そして痛快なる勝ち戦を、歴史に残し、飾っていった。　大九州は、私と共に、断固として勝ったのだ。 ◇ 　二十年前の昭和五十六年、私は、今再び、広宣流布の崇高なる炎を燃やすために、自らが〝火の玉″となって走り始めた。　十一月に四国、関西、中部を回り、年末には、深い決心をもって、大九州へと向かったのである。　私が会長を辞任してから、この一年半というもの、学会と私に対して、数限りない悪口罵詈の集中砲火が浴びせられた。　そして、大切な同志たちは、横暴なる坊主らに奴隷のごとく額ずくことを強いられ、自由も、希望も、笑いさえも奪われるような、暗い悔しい時代であった。　こんなことが許されてたまるか！　今こそ攻撃に出る時だ！　人間の尊厳を踏みにじる、卑劣な宗教的権威への反転攻勢に、私は断固として立ち上がった。　十二月八日に九州入りして以来、私は、満天下に正義の創価学会の勝鬨を轟かせながら、大分、そして熊本を駆け巡った。　さらに十四日には、福岡の久留米市と八女市、筑後市まで足を運んだのである。 ◇ 　八女の天地は、初代会長が不滅の足跡を残された、「九州広布の源流の地」といってよいだろう。　その日、私は、八女会館を訪問したあと、初代の八女の支部長であった田中シマ代さんのお宅に伺った。　昭和十四年（一九三九年）の春、牧口先生が訪れ、折伏された人である。　シマ代さんが入信を決意すると、先生は、その翌日には、「早速、実践に移らねば」と言われ、田中夫妻を連れて、長崎の雲仙方面に弘教に向かわれた。　「折伏こそ、宗教の生命です！」　その時、先生が厳然と教えられた言葉は、火の国・九州に燃えゆく、広宣流布の発火点となった。　実践第一だ。行動第一だ。正義と勇気の実践こそが、われわれ仏法者の生命線だ。　先師は、それを身をもって示されたのである。 ◇ 　牧口先生は翌年も、福岡や久留米、八女、雲仙を回られ、さらに島原、荒尾、熊本を経由して大分県の別府へと、布教の駒を進められた。　八女には、新たに数人の同志が誕生しており、牧口先生を囲み、近隣の友も交えての座談会が行われた。　先生は、皆がわかりやすいようにと、小さな黒板に、チヨークで御書の一節などを書きながら説明された。　さらに、「難」の一文字を板書され、その横に、「正法の証拠」と書き添えられた。　手に力を入れ過ぎてか、チヨークがポキッと折れてしまったという。　先生は、まさに全魂を込めて、九州の友に信仰の真髄を教えようとされていた。　法華経にいわく。　「如来の現在すら、猶怨嫉多し。況や滅度の後をや」　御書にいわく。　「末法に入って法華経の行者有る可し其の時の大難・在世に超過せん」（九六六㌻）　「難」即「正法の証拠」であり、正義の証明なのである。 ◇ 　さらに昭和十六年（一九四一年）の十一月にも、牧口先生は、七十歳の高齢を押して、九州に向かわれた。　これが、生涯最後の訪問となった。この時に、初の九州総会が、福岡県の二日市で開かれたのである。　日米開戦の一ヵ月ほど前、暗黒の戦雲が重く垂れ込めていた時期でもあった。　しかも、この年の三月、悪名高い「治安維持法」の二度目の〝改悪″が行われ、国家による思想統制が一段と強化されていったのである。　その第七条では、新たに、国体の「否定」、つまり天皇を中心とする国家体制を認めない考えを流布する目的で、結社を組織した者や、その指導者も、処罰の対象とすることを定めていた。　それは、国家をどう考えるかなどの、人間の心の領域にまで国家権力が介入し、個人の精神をも国が支配しようとするものであった。　この条項は、信教の自由を奪い去り、宗教団体や宗教者を弾圧するための法的根拠となった。事実、二年後には、牧口先生、戸田先生が、この治安維持法違反で投獄されるのである。　嵐は、近づいていた。　総会の直前、一人の会員が血相を変えて、牧口先生に報告した。　「大変です。特高刑事が三人も来ています！」　先生は一言、「なに大丈夫だよ」と諭され、悠然と総会の会場に入られた。　総会は、特高刑事の監視下に始まった。学会に難癖をつけようとして、怒鳴り、騒ぐ輩までいた。　しかし、先生は、圧迫や雑音など歯牙にもかけず、国家神道の誤りを堂々と破折し、正義を叫ばれたのである。　国家権力の脅迫が何だ！　正しき妙法流布の行動に、怖いものは何もなし！「王地に生れたれば身をば随えられたてまつるやうなりとも心をば随えられたてまつるべからず」（御書二八七㌻）　蓮祖の厳たる師子吼の通り、牧口先生は、信教の自由の旗を高く、また高く掲げて、権力という魔物に、真っ向から立ち向かい、戦いを挑んだ。　これが学会魂である。　九州の友は、陰険なる権力と戦い抜いた〝創価の父〟の勇姿を、断じて忘れてはならない。 ◇ 　不思議にも、牧口先生の最後の九州訪問から満四十年を経た、その時、私は福岡・八女の天地に立っていた。　私は、初代会長のご尊顔を胸に浮かべ、深く決意した。　──いかなる迫害に遭おうとも、私は、断固、広宣流布の指揮をとる。人間の自由を奪おうとする、ありとあらゆる悪魔と戦う！　民衆の幸福と正義の勝利のために！　次いで私たちは、筑後市内にある素晴らしき個人会館へ移動し、懇談会をもった。　私は、地元の筑後方面の方々をはじめ、そこに集いし福岡の指導者に訴えた。　「リーダーは、巌のごとき信念で、『絶対に勝つ』という一念をもて！」　戦いは甘くない。戦う格好だけの、遊び半分の心で、勝てるわけがない。　スペインの作家セルバンテスは、有名な『ドン・キホーテ』で書いている。　「戦さにかかわる一切の事柄は、ひたすら汗を流し、精根をかたむけ、死力をつくさないでは、しょせん実現はおぼつかない」（会田由訳）　いわんや、我らがなさんとするのは、正義と平和の永遠の都を築きゆく、広宣流布という高邁な大闘争だ！　ゆえに、勇気ある先駆の九州の健児は、皆、真剣である。皆、懸命である。　だから、歓喜がわき、知恵がわく。無敵の団結が、あらゆる怪物の障魔を打ち破ることができるのだ。 ◇ 　ともあれ、わが福岡はアジア大交流の希望の玄関だ。　ここには、アジア侵略という蛮行を犯した日本の軍国主義と、生命をかけて戦われた牧口先生の魂がある。　さあ新たな心の交流を！　新たな友情を！　そして、途絶えることなき信頼の大いなる流れを！　待ちに待った「アジア青年平和文化総会」も、いよいよこの秋に開催される。十万人の友による、楽聖ベートーベンの「第九」の大合唱だ。　彼は書いている。　「行なわれるべくして、まだ行なわれないままになっている、偉大な行為の先達となれ」（大築邦雄訳）　偉大な先駆の九州よ！　新世紀の冒頭より、完勝に先駆する王者の福岡よ！　勇気と執念を燃やし、総力をあげ、大勝利の波を日本中に与えてくれ給え！　信念の先駆の九州よ！　燃えよ、燃えよ、燃え上がれ！　わが「火の国」の正義の勇者たちよ！　二十一世紀の夢に見た大民衆の大勝利をよろしく頼む！

良質ブログご紹介

投稿者：通行します投稿日：2017年 6月13日(火)11時06分14秒

共謀罪って何なの？やばいの？やばくないの？ http://donmotton.blog.jp/archives/kyobozai.html

twitterより。都民でもないのに緊急連絡！！現地に足を運べ、地区1だ。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 6月13日(火)11時04分0秒

東京都民でもないのに、緊急連絡で選挙情勢がやってきたぞ。「現地に足を運び」「地区1」って。本当にあからさまになったな。 (アカウント非表示)

短絡的に答えは出ないよね～ww

投稿者：八尋みのる投稿日：2017年 6月13日(火)10時51分14秒

物事にはすぐに答えが出ることと戦いながら答えを出していくものがありますね～ 54年問題の総括って短絡的に答えを求めたり、結論を求めたり、出来るものではないよね～カンピースさんのいう通りだよね～ww それにしてもここぞとばかり沸いてくるよね～あーおもしろいw 撹乱がお好きだよね～ww まさかが実現ww 都議会公明党危うし w w w >「何をすれば総括になるのか？」とは、非常に難しい質問であると思います。またある意味、答えのない質問といえるかもしれません。 >「５４年の総括」とは最終的には、一人一人の個人が、自分自身が決めることではなかろうか？と思うのです。 >つまり、「何をすれば」ではなく、「総括したと思える自分」がいるかどうかという問題ではないかと思います。 >５４年問題は弟子が師匠を裏切った事に尽きます。したがって総括したかどうかは、「師弟不二」であったかなかったか？を自分自身が総括しなければならないし、それに対する答えは自分自身しか出せないものだと思います。 >だから、一時期だけのものではなく、その人の一生をかけて問い詰める問題ではないでしょうかと思います。だから答えは、その人の臨終の際に現れるのかもしれません。 >「何をすれば」という問いに対しては、「何をしても」師弟不二が根幹にあるのなら、常識の範囲で、「正しいと思ったこと」をすればいいのではないかと思っています。 >個人を取り巻く状況は千差万別であり、「何をすれば」という一括りにしたものはないと思います。 >ですから、例えば、サイレントアピールもいいでしょうし、ＳＮＳに投稿するもよし、ロム専でもよし、実際に「対話」するもよし、しないもよし、その人の状況に応じて、その人らしく、師弟不二というテーマを追求していくことが価値的ではないかと思います。 >小生はその人の行動の根底に「師弟不二」があり続けるのであれば、「総括」したことになりはしないかと思っています

謎の弟子X様

投稿者：夢鎖獅投稿日：2017年 6月13日(火)10時39分26秒

はじめまして、夢鎖獅と申します。どうか宜しくお願い致します。謎の弟子X様のご意見、いつも大変に勉強になります。 54年問題の総括なのですが、この掲示板では、ただ執行部の批判をしただけで、54年問題の総括ができると、考えている方もいるのがとても残念です。公明党批判にしてもしかりです。何故、54年問題が今、新・人間革命で書かれているのかを考えています。この板では新・人間革命の信憑性も疑われていますので、これでは一般の活動家からすれば、こちらの板が狂っているようにも見えてしまいます。虎様のような真実を語る方も、大勢で叩いて追い出すように仕向けています。執行部の卑怯を訴えていながら、自分達も卑怯なやり方で平気です。情けない事に同じ事をやっている事に気がついていません。また、自分達と反対意見には執行部の回し者と、上から目線で、レッテルを貼るのもいつもの常套手段です。特に信濃町の人々様や、八尋様にその傾向が強いようです。信濃町の人々様は現在、京都乃鬼様と対話をされているようですが最後は、信濃町の人々様が逃げて終わりになる様に思われます。何故か？それはレベルが違うから当然です。話がそれてしまいました。あくまでも、新・人間革命は池田先生の御執筆という確信で、書かせていただければ、未来の先生の居ない創価学会を想定した、大きな試練であり、訓練でもあったように思います。私は、池田先生を裏切った弟子を許すつもりはありませんが、裏切った弟子をただ糾弾すれば良いなどという短絡的な解決策は、あり得ないと思います。名前を並べて、糾弾すれば良いのであれば、誰が裏切ったのか、池田先生が一番よくご存知なので、先生が公表してくだされば、それで終わってしまう話しになります。そんな簡単なはずがないと思うのです。そ裏切った弟子達も大きな心で包み、首にせずに広宣流布のお役に立てていった、慈悲はどこまでも深く、先生の采配は見事としか言いようがありません。あの54年当時に、もし学会員が執行部を批判し、多くの執行部を退陣させていれば、創価学会は空中分解していたかも知れません。また、日蓮正宗に潰されていたかも知れません。歴史を見れば、その後の創価学会SGIの発展（もちろん先生の死身弘法の闘いのお陰）は凄まじい勢いです。敵も味方も、全てを使い切る先生の指導力と率先垂範の闘いを少しでも、勉強していく決意です。また、続きを書きます。

そもそも

投稿者：案外おばちゃん投稿日：2017年 6月13日(火)10時33分36秒

対案を出さなければ　庶民は声を上げてはならないのでしょうか？婦人部は政治に疎く、感情的になりやすい。しかし　もし公明党議員が　[反対するなら　対案を出せ。出せないなら反対するな] そう言われたら　感情丸出しでこう言います。 [それはあんた達の仕事でしょーがっ] たしかに　共謀罪が成立すれば　事前に対処でき救われる生命があるのかもしれない。しかし　逆に　あの共謀罪には冤罪を生み、差別を生み、民衆が声を上げる事を阻む不幸の種がつまっている。そう考えます。よって私も今の共謀罪には反対です。

「時の流れは逆らえません」

投稿者：mission 投稿日：2017年 6月13日(火)10時23分58秒

【桜の城】P57~ 『しかし、時流とはなんだ！問題は、その奧底の微妙な一念ではないか。そこには学会を死守しようという闘魂も、いかなる時代になっても、私とともに戦おうという気概も感じられなかった』自公政権で推し進めている「共謀罪」は、議論を深める時間も全く足りないまま、強硬に採決させようとしています。今の創価公明の姿は、宗門に迎合した54年と変わらない。全く同じなのです。【54年問題総括の場】である宿坊の掲示板で、創価公明の事を語る、強硬採決しようとしてる「共謀罪」の事を語る…何ら外れた話ではありません。勿論ご存知の様に“政治以外の話”も、皆さん投稿されていますし、“学会の話と政治の話を分ける”必要も無いと思います。宿坊の人達は、“宗教論争”だけを語ってるのでは無く【54年問題総括】に関する投稿をしているのです。信濃町の人びと様の投稿にあった様に『対象277犯罪の内訳』に含まれてる中には、節税目的→脱税と見なされる大きな問題点もあり、弁護士や税理士の人達からも多く反対されています。 “対案”や“感情論”がどーのとかで無く、多々ある問題点を議論する時間を取らずして、「今国会で強硬に採決しようとしている自公政権」に対して可笑しいと言っているのです。この様な言動は↑「対話なき粛清」を繰り返す今の腹駄率いる創価貴族と同じ様…なので【54年問題総括】から決して外れては無いと思いますね。 “公明党の支持を辞めそちらに向かうなら止めません”…アレッ？自民党支持者だったのでは？ “どこを支持するにしても「情報ソースが信憑性があるか」正しい目を持つこと” 「信憑性が無い」と決めつけるのは良くないんじゃ無かったのかな？掲示板で主流意見と異なる投稿をする事より、処分覚悟で今の組織で声を上げる“勇気”の方が雲泥万里。与党自公政権に迎合する創価公明の意見より、共謀罪に反対する意見の方が少ない。だから数に物を言わせて強硬採決しようとしている…“立正安国論で言うならば”これも反対ですね、天地雲泥。 “何十年も自ら考える事をしなかった為に正しいと思い込んだ事を感情的に叫ぶ”…これも丸々今の創価公明の姿では？ここの掲示板の皆様は、意見を人に押し付ける事なく、自身の意見を自由に投稿していますょ。必ず“相手の意見を受け入れる”掲示板って、聞いた事ないです(笑) それに自分と異なる意見を投稿されてる方達と必ず議論を交わす事も、強制されて無いのが掲示板。それを“逃げてる”と解釈される事も自由。自分と反対意見の投稿を無視するのも自由。どこの掲示板もツイート欄もそうやって成り立ってると思いますょ。試しに他の掲示板やツイート欄に投稿されば解る事。何故【宿坊の掲示板】だけに拘るのか？何の意図が在るのか？その方が不思議ですね。そして、創価学会員だからといって“共産党系の大学教授や有名人、聖教と異なる新聞社の記事”の意見を評価するって、非難される事なんですか？そうなんですょね…今の創価公明は其れで粛清を繰り返してる(笑) 池田先生は、色々な宗派の識者の方達の言葉や哲学を私達に教えて下さいましたょ。「粛清」する前に「会則」を変更すべき。「創価公明の意見に迎合できない者は粛清する」と！何故それをしないのか？創価会長の椅子に恋々としがみつき、姑息な「粛清」を繰り返す。だから【54年問題総括の場】である宿坊で、皆さん意見を投稿されているのです。

謎の弟子Ｘ様

投稿者：カンピース投稿日：2017年 6月13日(火)09時43分24秒

編集済

「何をすれば総括になるのか？」とは、非常に難しい質問であると思います。またある意味、答えのない質問といえるかもしれません。別に、小生は貴兄に対して、論争する気も、糾弾する気もありません。ただ小生はこう思うということだけを書いてみたいと思います。「５４年の総括」とは最終的には、一人一人の個人が、自分自身が決めることではなかろうか？と思うのです。つまり、「何をすれば」ではなく、「総括したと思える自分」がいるかどうかという問題ではないかと思います。５４年問題は弟子が師匠を裏切った事に尽きます。したがって総括したかどうかは、「師弟不二」であったかなかったか？を自分自身が総括しなければならないし、それに対する答えは自分自身しか出せないものだと思います。だから、一時期だけのものではなく、その人の一生をかけて問い詰める問題ではないでしょうかと思います。だから答えは、その人の臨終の際に現れるのかもしれません。「何をすれば」という問いに対しては、「何をしても」師弟不二が根幹にあるのなら、常識の範囲で、「正しいと思ったこと」をすればいいのではないかと思っています。個人を取り巻く状況は千差万別であり、「何をすれば」という一括りにしたものはないと思います。ですから、例えば、サイレントアピールもいいでしょうし、ＳＮＳに投稿するもよし、ロム専でもよし、実際に「対話」するもよし、しないもよし、その人の状況に応じて、その人らしく、師弟不二というテーマを追求していくことが価値的ではないかと思います。小生はその人の行動の根底に「師弟不二」があり続けるのであれば、「総括」したことになりはしないかと思っています。ある意味「成仏」と似たところがあるかもしれません。「成仏」するには何をしたらいいんですか？　いつが「成仏」したことになるんですか？と問うても、答えが出ませんよね（笑）臨終の相はよくいわれますが、最もその相を見たい自分自身は見れませんし（笑）とりとめもなく駄文を書いてみました、貴兄の望む答えではなかったかもしれません。貴兄の期待通りだったかもしれません。ただ、最初にも書きましたが、論争する気はありません。お気に障る部分が、もしあったならお詫びいたします。

優柔決断

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 6月13日(火)09時41分1秒

フロム関西さん、末端信者さん、バックアップをありがとうございます。「道、遠くても、それしかない。」は最後、池田先生が『人間　池田大作』で結ばれている言葉です。私はこれをパクッています。 https://www.youtube.com/watch?v=XhWqcnT4O7E 『創価学会ＨＰ』池田名誉会長がベルリンの壁の前で、対話の道を歩むことを誓ってから28年後の平成元年（1989年）、壁は崩れ去った。池田名誉会長は言う。｢一人ひとりに、平和の種、幸福の種、信頼の種、人間らしい人間の種を植えていくことです。それが21世紀の運動だと思うんです。もう、道遠くてもそれしかない」（1999年のインタビュー） http://www.sokanet.jp/sokuseki/kodo/04.html 仏法には「文・義・意」という捉え方があります。例えば「文」として、こう書かれているとします。「井の中の蛙、大海を知らず」。これが「文」です。この「義」は「小さな井戸にいるカエルは知っている世界が小さい。大海にはもっと大きな世界が広がっているのに」。では、この文の「意（こころ）」は何か？　田舎者はショボイと見下しているのでしょうか？　私はこの「井の中の蛙、大海を知らず」を英訳すると「Ｂｏｙｓ，　ｂｅ　ａｍｂｉｔｉｏｕｓ少年よ大志を抱け」になるのだと思います。読解力はともかく、ただの文面　＜　論理　＜　意図（心）と、その価値には差が、段階があるといったことと理解しています。即ち、最大の価値は意（ココロ）にあるということです。それが仏法でいう「文・義・意」であると私は教わりました。法律においても同じであると私は信じています（信じているとは、「あいつはあの程度の人間や」と思われても良いという開き直りです）。映画監督＝周防正行さんは「法律とは怖いもので、解釈と運用により、どうにでも使われてしまう」として、共謀罪に反対しています。 http://www.asahi.com/articles/ASK4K5G7LK4KUTIL03N.html この「解釈と運用」は「文・義・意」で「意」を重視する英知と一致すると思います。どのような「意」なのか、解釈なのか、最後はそれで決まってしまう。そこに悪意を「嗅ぎ取って」いるのです。また開き直るようですが、共謀罪法案の全てを私は読んでいません。さらにパレルモ条約を英文で読むこともしていません。 https://ameblo.jp/awakinginheaven/entry-12277514179.html 正直、時間がとれません。そこで私は「主権者」として、「公僕」たちが出す情報と種々専門家、その分野に詳しい人たちの声を極力多く集めて、それも限界があることから最後は「一渧をなめて大海のしををしり一華を見て春を推せよ」（開目抄）でいくしかない。けっきょく最後は賭けでありバクチでしょう。野村ＩＤ野球もそうです。データは追及するが最後は古田敦也のいう『優柔決断』でいくしかない。羽生善治の「直観の７割は正しい」は正しいと思い、またそれに賭けることしか私もようしません。そんな奴やと思って貰うしかない。これが「業」なのかも知れません。私もロジックを大切にしているつもりですが、限界があります。最後は嗅覚勝負です。「治安維持法ＯＫ」という「意」で生み出された法案に対して、本来、神経質過ぎてもいいくらいの公明党がこれだけ反対の声があがっても聞こうとしないことには驚きと不信が拭い去れません。無知、恥知らず告白ついでに訊きますが、元の自民の共謀罪対象６００オーバーには、今の対象２７７にない警察や議員はあったのでしょうか？　権力者をこの共謀罪対象から外し、許可したのは公明党ですか？

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