(cache) 宿坊の掲示板｜巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場 - 創価学会員の掲示板です。池田先生を追放した最高幹部・54年問題総括が現在のメインテーマ。

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Twitterより(森田実・政治評論家)共謀罪審議は法務大臣が答弁を逃げてる。

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 6月 9日(金)01時01分4秒

#共謀罪　森田実「法案の責任者として法相がきちんと説明すべきだ。国会や国民に説明できないような法案を多数で押し切ろうとする政府・与党のやり方は理性を失っている」毎日新聞　主従逆転　官僚主導に野党反発　局長答弁１３５回＞法相９４回 https://mainichi.jp/articles/20170427/ddm/012/010/044000c#csidxc13067cfc17ae14bfffe63d122a6cd3

Twitterより(住友陽文・歴史学者)文科省の内部リークについて

投稿者：ツイート人投稿日：2017年 6月 9日(金)00時51分26秒

これはすごい迫力だね。官僚の答弁にも委員長にも怒りを覚えるけど、全部見たほうがいいよ。～森ゆうこ議員（自由党）「加計問題」参議院農林水産委員会（2017.6.8） https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=IHy6Q1Wixec @YouTubeさんから森ゆう子氏は、「現職の部下が命がけで告発者してるのを見捨てるのか。上司にも報告してるのに、自分は出世しか考えないのか」と迫っている。そしてその上司を名指ししている。義家文科副大臣が、職員はマスコミにリークしないで、ぜひ私に言ってきてくれと言うが、すかさず森ゆう子氏は、誰も言ってこないよ、信用されてないんだからと、きつい一言。

息子

投稿者：謎の弟子X 投稿日：2017年 6月 9日(金)00時44分3秒

息子さんまで辞めさせられるなんて、どういうことなんでしょうね。

スガの居直り愚の骨頂

投稿者：ひかり投稿日：2017年 6月 9日(金)00時10分11秒

スガったら、二言目には、「調査の必要なし」　絶対拒否の構え。度重なる「居直り」に、スガ腸管がナゼにそこまで頑ななのかと、疑問が出ている。「やましい事がないなら、調査しろよ」の大合唱だ。スガ。　この人、官僚嫌いプラス傲慢が補強柱になり、ビクともしないのに違いない。意地でも、官僚に折れたくないのだ。前川さんに続いた官僚の行動には腹立つばかりで、怒りの炎に油を注ぐことはあっても、少しは引いてみよう安倍と距離置こうと、賢い判断ができず、官僚め、俺をバカにしやがって、なのだね。このあたり、執行部・幹部と同類項だわさ。悪人は似た行動をする。同じ濁流のイキモノだから。傲慢が命取りだ。

加計学園問題って何がどう問題なの？と思った時に読む話

投稿者：匿名希望投稿日：2017年 6月 9日(金)00時04分34秒

加計学園問題って何がどう問題なの？と思った時に読む話 http://lite.blogos.com/article/227732/ 森友といい、加計といい、マスコミの報道だけでは、よく分かりません。私は、この問題をやる暇があるなら、野党は共謀罪の審議をちゃんとやってほしいと思っています。

(無題)

投稿者：不思議？投稿日：2017年 6月 8日(木)23時53分44秒

編集済

職業に貴賎無しとは、リンカーンの言葉でしたか？ドミサイルさまの言の通り、怠惰に感じないまま数十年間同じ職場に在籍して仕事をしていれば、解雇されたらどうしようもありません。創価の職場は特に顕著でしょう。でも、早く気づいて転職している者がいるのも事実で、その方の価値観と認識によると思います。これは民間企業も公務員も全く同じです。自分の人生をどう開くのか？従来（過去の学会指導）の認識で仕事をしていたら波にさらわれてあっという間に乞食になります。それだけ社会の動きは早いのです。シャープ、TOSHIBAの例を見るまでもなく、大小関係なく少子高齢化・流動労働力が拡散してアホな企業は消滅します。創価の都も同様ですね。

同盟題目

投稿者：春投稿日：2017年 6月 8日(木)23時45分9秒

今晩は、皆様ありがとうございました先生、奥様、皆様方のご家族が健康長寿であります様におやすみなさい

食事処

投稿者：反板の反板投稿日：2017年 6月 8日(木)23時41分37秒

本部周辺の食事は何処がお勧めか。私は近くの大きな病院の食堂です。駅周辺は観光地化して、高いし、○○い。

本を読みたくても読めない、勉強したくてもできない、孤独な壮年部員の困窮

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 6月 8日(木)23時16分23秒

リストラをされた孤独な独身の壮年部が末端にはゴロゴロしています。再起を期して資格に挑戦したい、一念発起して勉強し直したい、しかし50代で年収100万円にも満たない仕事しかない、創価大学卒のかつての優秀だった壮年部ですらこの有様ですよ。もちろん、職業に貴賎はありませんが。とても、潮を購読したり、第三文明を読んだり、東洋学術研究を読んで思索を深めたりする精神的な余裕はないのです。現場から遊離した雑誌媒体は即刻廃刊にすべし。南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。

ドクター・ロバート

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 6月 8日(木)23時06分12秒

ルパンさんは５００歩譲りますか。なかなか、やりますな。ならば拙者は６００歩譲りモウソウ。６００歩譲って……聖教新聞社だけを残せばいい。潮も第三も鳳も合併吸収して。１９７９年までの重厚長大は捨てて軽薄短小も古くて「持たざる経営」（それも古い？）の方がいいでしょう。出版物は基本的に電子化、アーカイブ化。流通ニットなんかもいらない。会館も大きいものはいらない。一方通行の上意下達もやめて、小人数会合なら個人宅で出来るし、必要ならスカイプとかでつないでバーチャル大座談会も出来る。あの大会館が余計な利権やら権力やらコストを産む。あれを極力なくせば不動産管理の外郭もいらなくなる。だいたいあんな時代遅れなモバイルＳＴＢなんかを作るから私は学会の異変に気付くことになった。あれで誰がどれだけキックバックなりポッケナイナイしたか知らないが。昔は世間の差別などから外郭はそれなりに必要だっただろうけど今はコストが高いばかりで殆ど必要ない。ん？　中華博文？　あれだけはなぜ必要だったのか分からない。初めて入った時にはあの味には驚いた。私は決して味にはうるさくないのに。創価大学の看護学部はいいが……池田先生は「学会は病院だけは作らない」と言われていましたが、そのことを知っている人はどれだけいるでしょうか？　これをやれば完全に裏切り行為だが、誰も知らないと思ったらあの失効部ならやって来るかも知れません。 “ロバート先生は優秀な医者なんだよ　君が落ち込んでいたら元気にしてくれる” “先生が特別な薬を出してくれるよ” 『ドクター・ロバート』ビートルズ https://www.youtube.com/watch?v=niuNlPo1q9M

同盟題目開始！

投稿者：信濃町の人びと投稿日：2017年 6月 8日(木)23時03分59秒

時間になりました。よろしくお願い致します。

いい忘れてました。

投稿者：ルパン三世投稿日：2017年 6月 8日(木)22時54分59秒

ドミサイルさんの元にも潮出版社の空前絶後の赤字の話が及んでますか…。あ、そうです。またどこかのツマラナイ板で『愚痴』とか言われる可能性があるで、建設的意見として『対案』を出しておきます。対案を出すことはフェアであり、愚痴のカテゴリーにははいりませんよね？対案『潮出版社経営陣の退陣』即刻、若い次世代の後継者に立場を譲るべき。この赤字出版社の内部事情を聞くと、若手の編集者は企画を出しても上で潰されて自分達が刊行物したい本が作れないようです。ほとんどの企画を役員が決め、編集者は言われた通りの作業しか出来ないようです。やりたくもない企画の本を編集し、世に出して売れれば役員の手柄、売れなければ編集者の責任。若手はモチベーションが低いようです。そして、その結果の空前絶後の赤字を叩き出したわけですから、責任取るべきではないでしょうか？今の経営陣が退陣すれば、40代・50代の若い人達が中心になり未来が僅かに見えるのではないでしょうか？原田会長殿かつて、外郭企業の葬儀社・白蓮社が赤字を叩き出した時、池田先生は経営陣を呼び出し、それはそれは厳しいご叱責をされたと聞きました。経営陣も退陣されましたよね？『これだけ学会の助けがありながら何をさていたんだ！』『会員の皆さんに申し訳ないじゃないか！』そういう主旨だったと記憶しています。当時は秋谷会長でしたから、会長に全責任が集中しているなら、秋谷会長がやらければならないことを、わざわざちっぽけな葬儀社のために、先生が慈悲の心でてを打たれたわけですよね。池田先生が全ての事を見守られるようになっているのであれば、原田会長！原田会長が直弟子として、先生のように潮出版社の経営陣を叱るべきなのではないでしょうか？そうされないと、直弟子を名乗りながら、池田先生とやっていることが随分違うことになるのではないでしょうか？原田会長には、潮出版社が空前絶後の赤字を叩き出しても、会員の皆さんに申し訳ないという、先生のような心はないのでしょうか？聖教新聞に笑って写るのもよいですが、笑った後は鬼の形相で外郭の点検を自ら行うべきではないでしょうか？池田先生は、かつて、創価大学の執行部の部屋に自ら点検に行き、岡○氏の机を全て開き、悪いことはしてないかと調べられたと聞きました。学会の最高責任者とはここまで学会を守るため、会員の皆さんを守るため、職員には厳しいのだと感じたエピソードです。原田会長！会長がやらなければ誰がやるのですか！？赤字を叩き出して、立場は安泰でボーナスはちゃっかり貰い、役員は4000万以上する豪華な家をもっている！ここで会長が自ら叱責しなければ、もはや取り返しの付かないことになりますよ！池田先生とは違う行動をとるのですね？秋谷会長が外郭の赤字をスルーしたように、原田会長もスルーするのですね！？

テレ朝の報道ステーション観てます。┐('～`;)┌

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 6月 8日(木)22時37分13秒

栃木の久保田です。m(._.)mヽ(^○^)ノおいおい安倍内閣(*｀Д´)ノ！！！官房長官も嘘で人生固めてると後悔するよ┐('～`;)┌ 森友問題、加計問題、共謀罪┐(´д｀)┌ おいおい公明党(*｀Д´)ノ！！！なんか言うこと無いか？お前ら万死に値するよ(# ゜Д゜)あんな内閣に加担する位なら居ない方がいい！！自分の胸に手を当てて良～く考えなよ┐('～`;)┌心が痛まないの？安部首相の特殊な感覚は理解不能だよ(# ゜Д゜) 自分達の悪事（森友問題、加計問題、共謀罪）は小学生でも分かるような誤魔化し方して子供じゃねーんだから┐('～`;)┌やってること幼～稚だよ原田ニセ会長中心の学会とそっくりじゃねーか？政府のやってることも学会がやってることも小学生に馬鹿にされちゃうよしっかりしろって┐('～`;)┌

連発される北朝鮮の弾道ミサイル実験、南無公明党佛の世界！

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 6月 8日(木)21時56分45秒

南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。連発される北朝鮮の弾道ミサイル実験！向上するミサイル技術！広宣流布の北朝鮮撲滅戦争即時開戦の丑寅題目闘争！水爆ミサイルが東京に着弾すれば、500万人が死亡する！池田大作先生をお護りするために北朝鮮撲滅戦争即時開戦の先制攻撃あるのみ！南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。

幹部の威厳

投稿者：史人投稿日：2017年 6月 8日(木)21時18分56秒

編集済

いっぺんにいろんなことをやらないほうがいい！これは今日気があっちこっちにいって怪我をしないことや、ミスをしない為に私が考えた言葉です。作業Ａ（機械）動きを確認　作業Ａの準備１（手元）一動作の後動きを止めて待つ再び作業Ａ（機械）動きを確認　作業Ａの準備２このように作業Ａが２回続く場合に、作業Ａ（機械）が１回だったか２回だったかわからなくなるのを防ぐと共に、作業Ａ（機械）の作業中のミスを防ぐことが出来ます。この「いっぺんにいろんなことをやらないほうがいい！」というのは作業中に心の中で繰り返し自分に語りかけます。次の１スパン、作業Ａ（機械）の準備をするに当たり、作業性の効率優先なら作業Ａの準備１＋２をやってしまうと、目的を達成してしまう為、作業Ａ（機械）の作業が１回目なのに関わらず、２回目だと勘違いしてしまいます・・・。この言葉は凄い集中力を生み出します。ＰＣでの失敗例は私事ながら、ひらがな入力ですが、左右のキーボードを打つ手が脳が指令するよりも前に後の方を先に打ってしまうなどの例があります。それは、左手と右手では打つスピードが違うからです、ミカタイプで単語練習をしてみればよくわかりますが、単語打ちの練習を繰り返すのが上達への一番の近道だそうです。一つ一つの単語を正確に打ち込めることが理由のようです。 http://www.asahi-net.or.jp/~BG8J-IMMR/ このように、一つ一つの物事を一回一回動きを止めてでも待つ余裕が必要のように思います。交通事故なども減らしていくことが可能ですし、単に「いっぺんにいろんなことをやらないほうがいい！」という言葉遊びではないです。（私が勝手に作った言葉ですが・・）他宗門が題目以外の動作を付け加えてみたりする点にはかなり疑問が生じますし、お題目を唱えることだけでよいのではと素朴に思います。（文章付け加えについては、書き直したものが戻るボタンを押してしまったことで消えてしまった経緯があります。なので簡単に付け足しました。）さて、今日思ったのは、私の投稿がなかったものにされた経験から、新聞に掲載される基準は、幹部の威厳を保つことを第一に考えて、幹部にお伺いを立てているように思われるということです。それは他宗門でも同じで、生命体験談などは絶対に通らない可能性大です。実際に、体験発表をした時、戸田先生がと書いた文面を池田先生がと書き換えられ、私が思ってもいなかったことをこう思いました。こうしようと思います等、私が書いた文面は半分にも満たないものになりました・・・。感動を呼びにくい体験談に変えられてしまったということです。（今戸田先生の体験が古いものだという風に伝わってきています。その流れに伴い、他宗門でのネット動画の動きが加速されています。最近のネット動画で他宗門の南無妙法蓮華経の唱え方についてわざわざ説明されていたり、何回にも分けて講義が行われていたりします。無量義経の女性講師の講義なども見られます。南無妙法蓮華経が広まるのはそれでいいとして、唱え方はこうでなければならないというものはなさそうです。御書の検索で、「なんみょうほうれんげきょう」で検索しても無駄でした。それで南無ばかりで検索をかけていましたが、あまりにも膨大過ぎて、途中で断念しました。他宗では御本尊の中に書かれている南無妙法蓮華経を上から順番に読むのだそうです。「なむ」から始まると早くは唱えられません。なむの読み方だと念仏と同じトーンです。題目弥陀名号勝劣事「南無妙法蓮華経と申す事は唱えがたく」とあります。南無のトーンについては同じ可能性もありますが、私自身は「なん」と呼ぶ時に高いトーンで唱えています。今年肺炎が治ってきて、鼻水も痰もほとんど全く出なくなりましたが、それにより口の中でささやき声で唱えていたお題目がハッキリ声を出せるまでに回復出来たのは幸いです。この行住坐臥の題目の声を取り戻せたことで、一つの試みをしました。それは体が歓喜している時のことでしたが、その頃は自転車に乗るのに、リュックを背負わないスタイルだった為、ペダルも軽く、自転車のハンドルにかけている大きな１０キロ弱の荷物がまるで嘘のような軽さに感じていました。アルベアさんの理論は毎日読んでいますが、常に“気づき”を生み出しやすい状況を自分で作っておければと思います。いつも両手に重い荷物を背負い、肩にはリュックを背負っていたら、体はいつも重たく、折角自転車という心も軽くなる乗り物に乗りながらも、それが生かされなくなります。とはいえ、今日の帰りにまたリュックを背負って自転車に乗らざるを得ませんでした。題目は軽やかでないと勿体ないことです・・・。日蓮大聖人が多くの方々に書いて差し上げたことは、我が身の供養をされたものと思います。なので、各宗派ごとに、そこに納められている御本尊が違い、その御本尊でなければならないということはないです。それを唱え方がこうでなければならないとか言う方が可笑しいと思います。唱え方が違うだけでその御本尊はそこに集う人だけのものとなってしまいます・・・。先般書いた御本尊についてですが、出版元が再び出してくれるのが一番いいことです。個人出版の会社にパート勤めしていたことがありますが、どういう種類のものか書くと皆驚いてしまうと思います。木造建ての建物に古書が棚にぎっしりと納められています・・・。風通しも悪いし、火事にあったら一巻の終わりです。そんなところでしたが、個人出版のものは遠方の倉庫に納められていて、猫なども入り込み、糞とかで汚らしいです。紙で巻いてはありますが、そんな汚い環境のものでも、世間に出れば全くわかりません。流石にそんな所には頼みにくいですが、最低１００冊で受付でしょうね。あの出版先は番地も古すぎてわかりません・・・。ここだけが残念です。

思うんですⅶ

投稿者：螺髪投稿日：2017年 6月 8日(木)20時49分48秒

　思うんです。　清新な心を持つことを否定する人は、通常、まずいないでしょう。御書に「麻畝の性」という言葉で出てきます。　「麻畝の性」とは、人格が優れた人というような意味です。つまり「善知識」です。あの「立正安国論」などに登場してくる有名な一節です。　「悦しきかな汝蘭室の友に交りて麻畝の性と成る」（立正安国論31㌻）　「聖人示して云く汝蘭室の友に交つて麻畝の性と成る」（聖愚問答抄494㌻）　「高貴な人と交われば自身の人格も香り高いものになる」というのが、その趣旨です。まっすぐな人を「麻」、それに交わる人を「蓬（よもぎ）」に例えます。「麻畝」の「麻」は、クワ科の一年草で、あのまっすぐ伸びる植物ですが、「畝」は「蓬（よもぎ）」ではありません。「畝」は「うね」です。畑で作物を作るために、間隔を空けて細長く直線状に盛り上げた土の帯のことで、耕作地の形状をいいます。　「麻畝の性」は、「中国戦国時代末の儒家「荀子」の「蓬（よもぎ）麻中に生ずれば扶(たす)けざるも直し」からきているものです。「荀子」の「麻中の蓬」を、「麻畝の性」を同じ意味で用いているのです。「麻畝（まほ）」とは「麻畑」のことで、蓬（よもぎ）でも麻畑に生えれば、素直に伸びることができるとの意味です。　蓬（よもぎ）も、鉢植えなどにして水を欠かさなければ、まっすぐ伸びます。日中、太陽に照らされて、他の植物に比べて柔らかい茎が萎（しお）れ、それが元に戻らないうちにまた成長を始めるから、結果的に、くねくねと曲がるのでしょう。萎（しお）れるのは、水分の蒸発を防ぐのがその目的と見られます。わが家の蓬（よもぎ）の観察結果です（笑い）。　「随方毘尼」という社会性も、とくに現代にあってはもちろん重要ですが、「立正」を忘れて、何の「安国」でしょうか。何の“広宣流布”でしょうか。家庭も、会社も、組織も、社会も、国家も、世界も、おそらくは同じ図式です。「立正」といっても、決っして“正論”ということだけではありません。“心根”です。　断っておきますが、誰しもが社会常識をわきまえろとか、知識をつけろとか、は言っていません。学会員が学会員である由縁は、そんな社会常識や、教学を含め、知識が中心になっていないことは当然だからです。

あんまり創価の内情バラすなよぉ～みんなの供養で維持してるんだからよ！

投稿者：創価査問センター投稿日：2017年 6月 8日(木)20時26分6秒

対話が大切ですよぉ～対話です。査問・恫喝？対話じゃ無いですかぁ～。まともな話なんかできませんよ、俺の創価だからね。みなさんの財務で貴族のような生活させてもらって本職も外郭職員も豊かでリッチな生き方してますよ。文句言われたり内情バラされる次元ではありません。俺らは、会員の上に君臨する大幹部ですよぉ～。会内のことは、全て隠蔽しますよ、地獄に堕ちてもね。ファ、ファ、ファ～覚えてろよ、みんな叩き潰してやるからな！俺、ナルシストだから違う写真見せてやるよ！

組織商法

投稿者：ドミサイル信濃町の入居者投稿日：2017年 6月 8日(木)20時04分27秒

東洋学術研究を今日手に入れました。私の周りの壮年部でこの本を読んだことのある人は皆無ですが、皆様のところでは如何でしょうか？観念的、信心の歓喜が感じられない、キリスト教やイスラム教を破折していない、等々散々な評判でした。潮出版社が前代未聞の空前の赤字と云う噂は私のレベルにも伝わって来ました。第三文明など、読む者すら居ない。現場の壮年部は相次ぐリストラして独身の孤独死を遂げるなど、活字を読める状況にはないことを忘れまい。南無公明党佛。南無公明党佛。南無公明党佛。

ルパンさん

投稿者：八尋みのる投稿日：2017年 6月 8日(木)19時18分30秒

編集済

サンキューさん

sayさんのおっしゃる通りです。

投稿者：ルパン三世投稿日：2017年 6月 8日(木)18時46分18秒

編集済

八尋さん、ありがとうございます。そうですね。消しました。すみません。 Sayさんのおっしゃる通りですね。外郭合併縮小で外郭職員は中華博文で仕込みから勉強したほうがいいのではないでしょうか？職員は上、民間は下、のような思考を改めていただきたいです。職員は赤字でもボーナス支給、民間は非正規雇用でも財務をしろ、のような考えはもう通用しません。職員はdream財務しなくてよい、家を建ててよい、民間はdream財務しろ、家は借家で我慢しろ、のような貴族意識はどこからくるのでしょうか？潮出版社の三国志、コンビニで切り売りしてるのを見て『あー終わったな。』と残念な気持ちになりましたね。横山ファンを裏切り、キッズ達を騙した手法はいただけない。消費者を騙すようなギリギリ路線は企業として破綻します。結果として、赤字を叩き出しているわけですからそういうことなのでしょう。しかし、皆さんこう思いませんか？ 500歩譲って、『社員は悪くない。赤字を叩き出してしまったのは我々経営陣なのだから、我々役員はボーナスは不支給にしよう。』ということで、社員にボーナスを支給するなら分かりますが、赤字を叩き出していながら、会員の浄財で経営陣の自分達もボーナスを貰おうというのですから、まー、呑気なものです。責任感などないでしょうね。自分の子供達に言い聞かせたいものです。『将来、就職するなら職員だよ！不景気だろうが、赤字を叩き出そうが、給与・ボーナス・年金・退職金、すべて貰えるからね！www。全部、会員の浄財だよ。呑気に会社だけ行ってれば何の責任もないんだよ！』と。財務、考え直します…。

街にでよう！

投稿者：Ｓ投稿日：2017年 6月 8日(木)17時07分31秒

国会はこの18日、会期末を迎える。森友、加計、そして国際医療福祉大学と、次々と露見した政権の腐敗を疑惑に関する答弁や、TPPや共謀罪をはじめとする重要法案の審議を通じて明らかになったことは、「政府はもはや国会を無視している」と言う現実だ。森友問題を見よ。野党各党が再三にわたって請求した資料開示を、政府はあざ笑うかのようにことごとく無視した。加計問題を見よ。次々と露見する内部文書の存否について、政府は、「内部告発者が実名を公表し、顔を出して発言するなら対応する」と、もはや脅迫とも取れる対応をしている。共謀罪の審議を見よ。法相は正常な答弁をすること能わず、政府委員をして代わりに答弁せしめる始末。衆院での野党善戦は記録として尊重されず、参院の議論に反映される気配さえない。現実を見よ。国会はここまで愚弄され無視されている。与党絶対多数にあぐらをかいた政府は、もはや国会を必要とさえしていないのだ。我々は、野党各党の国会での奮闘に最大限の敬意を表するものである。そして今後も、健全な議会制民主主義の発展のため、野党各党所属議員の院内活動に最大限の尊重を示すことを約束するものである。しかし、もはや現実はそれを許さない。なるほど国会での議論は後に議事録となり記録として残るのだろう。なるほど審議をすれば政府は曲がりなりの答弁をするのだろう。しかし、我々は、記録は改ざんされ、政府の答弁は実のないものであることを、煮え湯を飲む思いで学習したではないか。かかる現実を直視するとき、我々は、国会審議に野党各党が応じることに、疑問を呈せざるを得ない。日本は議会制民主主義の国である。我が国の憲法は「国会は国権の最高機関」であると明確に規定する。その国会を愚弄し無視する政府こそが、この原則を踏みにじったのだ。クーデターはすでに起こった。国権の最高機関たる国会を完全に愚弄し無視する、政府・官邸こそがこのクーデターの首謀者だ。この期に及んで野党各党が国会審議に応じることは、クーデター勢力への加担であり滑稽ですらある。このままいけば野党各党は、このクーデターに飲み込まれ一切の政治的基盤を失うい、野党各党の存在など雲散霧消してしまうだろう。野党議員の諸君は、かかるクーデターに加担するつもりなのか？あるいは中世ヨーロッパの宮廷クーデターに登場する宮廷喜劇人の如く狂言回しに甘んじるのか？いや、そうではあるまい。我々は確かに見た。共謀罪審議で果敢に政府に論戦を挑み法案の欠陥を鋭く批判する民進党議員の姿を。内部告発者の人権を守りながらも果敢に政府の欺瞞を糾弾する共産党議員の姿を。独自の調査に基づき舌鋒鋭く政府と対峙した自由党議員の姿を。限られた時間の中で精一杯政府答弁の矛盾を指摘した社民党議員の姿を。諸君らの奮闘は何のためであったか？政府の横暴を糺し、行政の暴走を止め、我が国の議会制民主主義を守るためではなかったのか？しかしその奮闘はもはや国会では成立しないのだ。 ? ? ならば立とう。我々市民と共に街頭に立とう。立って憲政の恢復を叫ぼう。民主主義は常に街頭から生まれる。一度死んだ我が国の民主主義を再生するのも街頭しかあるまい。我々は今日から毎日、国会前に立つ。来る日も来る日も国会前にたち、「民主主義を守れ」と叫び続ける。 80年前、我々は政府と戦うことを放棄し、悲惨な戦争の道を選択してしまった。その過ちを繰り返さぬために、我々は国会前に立つ。後世に対する責任を果たすために、我々は国会前に立つ。 ? 野党議員諸君、我々共に立とう。そして共に、日本の議会制民主主義を守ろう！ ?

なんでなん?

投稿者：滋賀県大津市乃虎投稿日：2017年 6月 8日(木)16時25分9秒

聖教新聞お勤めの正木さんの息子さん 4月退社なんでなん日光の警備員でも知らなかったよ驚いてたよ辞めさせられたか知らないが原田の頭は腐ってる先生より自分の家族を守る為職員絶対辞めませんそんなんでいつも間にかに気づいたら今世はこれでお開きだまず行動そこから全てが開けるやん

ＡＫＩＲＡ

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 6月 8日(木)16時19分42秒

【大阪】「（創価は）人に罰当てる」四天王寺、吉祥寺、鳳林寺に落書き相次いで見つかる http://www.mbs.jp/news/kansai/20170607/00000023.shtml http://www.sankei.com/west/news/170607/wst1706070039-n1.html http://oshirasekaigi.com/blog-entry-379.html 会館任務強化のお達しが来ました。ルパンさん、３００歩譲って、第三文明やらシナノ企画やらメディア系を全部合併というのはないのでしょうかね？　一人歩きできなくなって合併したメガバンクみたいに。池田先生とゴルバチョフ対談等、昔はよく潮を買っていましたが……直弟子とやらはそんな対談はやらない、出来ないし。起死回生が思い浮かばないですね。佐藤優？？？私も含め漫画『三国志』で潮の名前を知った人も多いでしょうが、その手はもうつかえないでしょうか。『隠し砦の三悪人』を焼き直して『スターウォーズ』を作ったように『三国志』を宇宙に持って行って『ＡＫＩＲＡ』の大友克洋に書かせては……古いかぁ。４００歩譲って……

人生の座標から～

投稿者：うーこ

投稿日：2017年 6月 8日(木)16時13分15秒

生命とはなにか？生命は、どこからきたのか？｡やさしいようでいて、実は誰もわからない問題である｡しかし、わからないといって、そのままにしておけるものではない。まして現代は、生の力というよりも生を狭める力の方が強まりつつある時代といえよう。言葉を換えれば人間が、ますます人間から遠ざかりつつある時代である。だからこそ人間は、その壁を打ち破らなければならない。生きとして生けるものへの感動を取り戻し､いのちの力を押し広げていかなければならない。ゆえに今こそ生命という永遠なるもの､広大無辺なるものに大きく目を開いていきたい。

ひかり様

投稿者：mission 投稿日：2017年 6月 8日(木)15時31分52秒

へぇ~そぉなんですか？各地の会合に顔出してはアメリカ創価大学での報告した…アホォの幹部様達が良くする「然もありなん」ですね(笑) 池田先生が貫かれた『平和・人間主義』の激闘を踏み潰す様な「安保法案」なんて、『師弟不二』に逆行してる坂○副会長夫人様は何処吹く風なんでしょう。お花畑オーラ全開…その花畑が近い将来は枯れる事も頭には無い能天気も良いとこだ。アホォの幹部様達が口にした低脳な言動は、みんな覚えてる、覚えてる(苦笑) 傲慢な幹部達がしてきた「デマ話」ではなく、会員達は真実の「実話」を語る事になるのょね。

潮出版社株主総会

投稿者：ルパン三世投稿日：2017年 6月 8日(木)15時25分7秒

都議会選挙の慌ただしい中、潮出版社は7月に株主総会を開催する。前期に過去最大の赤字を叩き出していながら、社長以下役員は退任する意向はないよいだ。世の中では、東芝やSHARPなど赤字を計上した企業では社長や役員などが責任を取り、退任をしているのに何とも呑気な話である。企業が赤字を出すということがどういう事か理解していないのだろう。社員のみならず、その社員の家族までも路頭に迷わすことになる。社会通念上、赤字を叩き出したならばその経営陣は無能ということで責任を取り退任するのが当たり前の話である。恐らく、『創価学会がある限り潰れはしない。』『学会が守ってくれる』という極めて呑気な思考なのだう。そこには、先生が創られた出版社を守ろう、自分達の力で何とかしよう、などという覚悟は皆無なのどろう。 100歩譲って学会と潮出版社関の問題なら口を挟むのも野暮だろう。しかしながら、そこには学会への財務が、会員の財務が充てられているのだから腹の虫が収まらない。そして、何とこの赤字潮出版社は7月に月額給料の2カ月後分のボーナスが支給されるとのことだ。もはや笑えないレベルである。 200歩譲って、潮出版社の刊行物が為になり、面白くてしかたがない、毎月の刊行が待ち遠しいという中、赤字を叩き出しているなら応援しようと考えてもよいたろう。しかしながら、組織の中でそういった評判は未だかつて聞いたことがない。むしろ、毎月の定期刊行物を地区に配布するのが面倒だ。部員さんが苦笑いをしながら受けとる。鍋敷きには絶好の厚みである。としか聞いたことがない。本部はこのお気楽出版社を放置したまま、赤字を叩き出し続ける、会員にとって何のメリットもないことを本気で続けるつもりなのだろうか？最後にこのことは言いたい。多くの会員が『先生がご存命の内は我慢しよう』という思っているのではないだろうか。

えーと、それに、

投稿者：ひかり投稿日：2017年 6月 8日(木)14時36分33秒

mission様、続きがございます。２０１５年９月、アメリカ創価大学に行ってきましたと報告したのは、副会長夫人。安保法案の一件が世情と学会組織内を揺り動かし、猜疑心で人相が悪くなっている最中なのに、各地の会合に顔出しては、坂○副会長夫人が、お花畑オーラ全開のニッコニコ状態で、（ハイになってるみたいな、場違いテンションで）「アメリカ創価大学へ、原田会長一行に参加して、行って参りましたぁ～」とのたまった。だから、ほとんどの婦人部活動家は、まーだ覚えてまっせ。

mission様

投稿者：ひかり投稿日：2017年 6月 8日(木)14時18分19秒

９月１０日の常総市大水害で亡くなった地区部長さんは、こっちの壮年部員の奥さんの兄さん。だから、話はよく聞いてるんです。そればかりではありません。「執行部の悪業バレバレな特異案件」情報が、私のところにどういうわけか集まってきます。いろんな人が教えてくれたり、自分もそういう目にあって気付いたり。やはり、対話にまさるものはありませんね。幹部は、査問解任の人間関係調査で、はじめて対話モドキをしてるようですが、そういうのは、対話といいませんね。警戒されて、取れる情報は当然薄くなるし、幹部は上に指示されて最初から「探り」の魂胆ありあり。そういうのは対話じゃなくて、捜査っていうんです。ついでに「ウソ」という害毒もたんねんに流して歩く。刑事よりひどい。これで学会かよ、ふざけんな、といいたいです。

本日の爆笑創作座談会

投稿者：カンピース投稿日：2017年 6月 8日(木)14時10分17秒

編集済

＞長谷川　　先生はかつて、そうした婦人部の皆さまの前進を”正しいことは「正しい」と、おかしいことは「おかしい」と、厳然と言い切る。その論法には、学者も政治家もかなわない”とたたえられました＜なるほどぉ～、「かなわない」から処分・除名されたんデスねぇ～、そこに「対話」があるんデスかぁ～（笑）＞原田　　大聖人は「法華経の行者の祈りのかなはぬ事はあるべからず」（御書Ｐ１３５２）と御断言です。＜原田怪鳥様、御書を引用するのはやめましょうねぇ～、爆笑するだけでぇ～す（爆）御文はそのとおりでぇ～す、ではぁ～、教義を勝手に変えて、人法一箇を否定した学会教学に法華経の行者の資格がありマスかぁ～（笑）折伏よりも、御書よりも、「選挙」活動、「財務」活動を血眼になってされている執行部の方々は「法華経の行者」デスかぁ～（笑）なにより、師匠の言葉を利用し、陰に隠れて、「票」と「カネ」に執着するのが「法華経の行者」デスかぁ～（笑）＞原田　　正しい信仰ゆえ、誤解による迫害を受けることもあります＜迫害が怖くて、安倍自民にスリ寄り、従うコトで安全を手に入れた怪鳥様（笑）あげくは、三代会長の精神を永遠に継承すると言いながら、安保法案・共謀罪に賛成し、第六天の魔王のしもべとなった怪鳥様（笑）ドコが継承してるんデスかぁ～　ってハナシですよぉ～（爆）「間違った法案」ゆえ「理路整然と反論」を受けているだけじゃないんデスかぁ～（笑）＞「仏の金言の通りに実践する、その人こ如説修行の人なのである（御書Ｐ１３０８、趣意）＜「仏の金言」じゃなくって、「安倍の金言」の間違いでしょ～う（笑）だったら、怪鳥様こそ如説修行の人にふさわしいデスねぇ～（爆）なんと言っても、法案成立以前から、共謀罪よろしく、組織内組織だの、反逆者だの、レッテルを勝手に貼って、査問・処分・除名・解雇してるんデスからぁ～（笑）原田怪鳥様、教学力もないのに、御書を引用するのは、ブーメランにしかなりませんよぉ～（笑）どうか、原田怪鳥様、師匠の言われたとおりに実践していただくコトを、期待しないで待ってまぁ～す（大爆）追記、　missionさま、小生の拙文に反応いただきありがとうございまぁ～す。今後も頑張りまぁ～す。

6/8怪鳥様

投稿者：査問豊作投稿日：2017年 6月 8日(木)13時19分33秒

今夕は品川ですね??渾身の激励お願いします。

おーた君の２０１５年９月１０日

投稿者：ひかり投稿日：2017年 6月 8日(木)12時41分13秒

太田国交相堤防決壊その時（ソースは学会のきらわれもの「しんぶん赤旗」だが、事実だよ）〈金集めパーティー〉　公明党の太田昭宏国土交通相（衆院東京１２区）が茨城県常総市で鬼怒川の堤防が決壊し、大きな被害が出た９月１０日に、政治資金集めパーティーを開き、みずから出席していたことがわかりました。太田氏側は、本紙の取材にこの事実を認めています。　このパーティーは、東京・麹町のホテルで開かれた「太田あきひろ　２０１５政経セミナー」。　本紙への太田事務所の説明によると、太田氏は当日の午前７時１０分、関東・東北豪雨災害の対応のため、国交省防災センターに到着。同１０時４０分に同センターを出発、セミナー会場に同１１時前に到着しました。いったん、防災センターに戻ったあと、午後０時１０分、再度、セミナー会場に到着、同１時までセミナー会場にいたといいます。　今回の豪雨災害で、常総市が鬼怒川東側の北部に避難指示を出したのは１０日午前２時２０分。同６時すぎに、同市若宮戸で川の水があふれだし、セミナー開催中の午前１１時４０分には、同市三坂町でも水があふれだし、午後０時５０分には、同町で堤防が決壊しています。　太田氏は、ほぼ毎年、「政経懇話会」「政経セミナー」などの名目で資金集めパーティーを開催しています。　太田氏の資金管理団体「ビジョン２１」の政治資金収支報告書によると、２０１０年には、１１月１日に東京都豊島区のホテルで「前衆院議員太田昭宏君を囲む２０１０政経懇話会」を開催、１７４１万円の収入をあげています。　１１年も１１月１日に豊島区のホテルで「２０１１政経懇話会」を開催、１６５９万円の収入。１３年は９月２４日に麹町のホテルで「太田あきひろ２０１３政経セミナー」を開催、８４４万円の収入があります。　１４年分の政治資金収支報告書はまだ公表されていないのでわかりませんが、「政経セミナー」名目で、毎年のように支援者を集め、多額の政治資金を集めていることがわかります。　常総市だけで死者２人、避難指示や勧告対象者は３万４０００人にも上る大災害となった最中に、河川管理の責任者である国交相がカネ集めパーティーに出席していたことは、無責任のそしりをまぬがれません。　太田氏の事務所では、本紙の問い合わせに「災害状況の掌握、関係部局との打ち合わせなど、終日、防災センターを拠点に対応・指示をしていた」などと説明、「こちらの対応に問題はなかったものと認識している」としています。

それでも弟子か！

投稿者：ミネルヴァの梟投稿日：2017年 6月 8日(木)12時25分9秒

共謀罪。早ければ来週13日にも成立。7月上旬には、施行される。もしも本当に成立した場合、公明党国会議員達の罪は、どれ程のものになるのだろう。阻止するだけの力と責任を持ちながら、そうしないで裏切る。順次生の無間地獄が、確定するのではなかろうか。日本国民に対する大罪である以上に、仏法的な罪の大きさに、他人事ながら身震いが起こる。おそらく彼等は、本当の意味が何も分かっていない。他の国々が持っている共謀罪を、日本も持って何が悪い？ぐらいの軽薄なノリだろう。歴史認識が甘すぎて話にならない。立派な肩書きとは裏腹の、本当の阿保かも知れないと疑う。ただの能天気な、戦争を知らないガキ共！に過ぎないのかも知れない。任せてはおけない。 100万回生きたねこ、という童話があるが、輪廻転生の回数は、そんなものではないことぐらい、同信ならば彼等も知っているはずだ。億でも兆でもなく那由他でも阿僧祇でもなく、それ以上のほぼ無限ということだ。 6日付のジャパンタイムスに、池田先生が寄稿され、核兵器禁止条約交渉会議第2会期への参加を、日本などに対して、再度、強く呼び掛けられた。開催は6月15日からだが、どうするのだ。またいつものように無視するのか？！池田先生の呼び掛けは無視するが、票はよこせとでも言うのか！戸田先生が、冗談のように言われた事さえ実現させた、池田先生を見習え！それでも弟子かっ！！

オー・ブラザーやめてよぉ～対話が必要です！言うこと聞けよ！

投稿者：創価査問センター投稿日：2017年 6月 8日(木)12時08分8秒

編集済

あのなぁ、対話なんだよォ。会館に来いよ、悪いことしないからね～対話してやるから、言うこと聞けよって。なんか、俺の写真のバックが真っ暗なのが気になるとか？見せてやるよ、俺の後ろはなぁ～地獄界ですよぉ～対話だよ、対話！

カンピース様へ

投稿者：mission 投稿日：2017年 6月 8日(木)12時01分13秒

【師匠の国籍は「世界」】その通りです！未来ジャーナル掲載(2013.1.1)の「未来対話第９回世界が君の本舞台」の中で、池田先生は仰ってます。【恩師・戸田城聖先生は『君の本当の舞台は世界だよ』と、私に平和のバトンを託してくださった。私は、世界に行けなかった先生の“分身”として駆けめぐりました。師の心を心として、世界を友情で結んできました。 SGIが発足したのは、38年前の１月のことです。(1975年１月26日、グアム) あの日、私は発足式の会場の署名簿に『池田大作』と書き、国籍の欄には『世界』と記しました。戸田先生が叫ばれた「地球民族主義」が、私の信条だからです。今やSGIの連帯は、192カ国・地域に広がっている。国家や民族、人種など、あらゆる違いを超え、人類を結ぶ平和の連帯になっています。一人一人が、それぞれの国、それぞれの地域に根を張り、「良き市民」として、信頼を集め、社会に大きく貢献しています】と。そんな↑池田先生が、戸田先生の師匠である牧口先生を獄死させた「治安維持法」の現代版である「共謀罪」を、ゴリ推ししてる創価公明に向かって「東京」を強調する筈がありません！ましてや「心一つに前進してくれる全国の感激の同志に感謝を込め、今再び呼び掛けたい。私と一緒に不敗の東京をつくろう！」なんて『新時代を進む』より抜粋されたくも無いでしょう…絶対に！５代怪鳥の空き屋・６代怪鳥の腹駄・７代怪鳥にほくそ笑むダニ川達に「三代会長の精神を永遠に継承する」なんて、とうの昔からありません。在るのは「三代会長の利用」だけ。なんの偉業も全く無く、迫害からも逃げ通している小心者の姑息な輩達なんですね。

オー・ブラザー！

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 6月 8日(木)11時16分0秒

中野兄弟かい？　彼らの勇気を最大限に称えるために。 http://6027.teacup.com/situation/bbs/70113 暫く不定期で勝手に再掲します。＞中野区除名処分は対話拒否、一方的な査問、切り捨て体質なんです。資料を添付します。みていただばわかるはずです。これは、絶対におかしいんですよね。そのおかしな事を実行しているのが学会本部と中野総区幹部なんです。地元組織を使い村八の人権侵害をしてるんです。おかしいなものは、おかしい。それを言い切るのが学会精神です。おかしいと言い切っていきます。 ☆中野区の除名処分について驚きの事実をカキコします。☆ http://6027.teacup.com/situation/bbs/61659 ▲参考までに。サンプラー座ナカノさん投稿中野区の事件について http://6027.teacup.com/situation/bbs/49549 清水の舞台から跳ぶ思いで http://6027.teacup.com/situation/bbs/39302 反響広がるN区の現場の声から http://6027.teacup.com/situation/bbs/39713 東京N区の除名事件と二十歳問題 http://6027.teacup.com/situation/bbs/45808 ◆参考までに。ギまんだらけさんの下記報告中野の現状レポート http://6027.teacup.com/situation/bbs/39460 続報！中野の恐ろしい言論封殺 http://6027.teacup.com/situation/bbs/39691 続・中野の現状レポート http://6027.teacup.com/situation/bbs/42592 続々・中野の現状レポート1 http://6027.teacup.com/situation/bbs/48425 続々・中野の現状レポート２ http://6027.teacup.com/situation/bbs/48426 『ヘイ・ブラザー』アヴィー・チー https://www.youtube.com/watch?v=6Cp6mKbRTQY http://oyogetaiyakukun.blogspot.jp/2013/11/hey-brother-avicii.html ヘイ！　ブラザー！　こんなキツイことを言われているぞ。気づけ！『徹底検証　日本の右傾化』 http://6027.teacup.com/situation/bbs/69917 【現在進行形の平和人権抑圧翼賛の公明党と思想的淵源の乖離を「『池田先生の平和・人権思想』が、“創価学会八二七万世帯の信者一人一人に内面化されていなかった”ことも証明】【平和思想は「内面化」されてなかったし、池田会長の個人の見解】ビートルズが日本に来た１９６６年、ジョン・レノンの「今やキリストよりもビートルズの方が有名だ」という発言が大問題になった。以来、ジョンはキリスト関連の発言に気を遣うが、暗殺される前に「（落ち目になったキリスト教について）キリストは偉大だったが弟子たちが愚かだった」と発言していたらしい。ジョンはこうも言うのでは？　「ダイサク・イケダは偉大だったが弟子たちが愚かだった」。『モーガン・フリーマン　時空を超えて「悪は根絶できるのか？」』2017年6月8日（木） 22時00分～22時45分＞ある神経科学者は、人が他者の痛みに共感したとき、脳がどのように反応するかを調べている。共感する能力に、個人差はあるのだろうか。いまの裁判の問題を指摘する法律学者は、罪を裁くときの意思決定の仕組みを探る。赤ちゃんを対象に、人間の本質を調査する心理学者もいる。善や悪は、生まれつき備わった資質なのだろうか。人類は悪を根絶することができるのか、さまざまな考察を繰り広げる。＜『＜加計学園＞安倍首相答弁、目立つ矛盾　獣医師会反論も』 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170607-00000104-mai-soci

ひかり様へ

投稿者：mission 投稿日：2017年 6月 8日(木)11時05分22秒

仰る通り！随分前から太田議員については、きな臭い*怪しい*うさん臭い話がありますょね。 2009年の衆院選で現職の党首が民主(民進)に敗れ、この時は当時の党幹事長の北側議員も落選したんです。あのまま二人とも永久的に「さよなら」で良かったのにまた呼び寄せて立候補させたから、公明党が腐ってきたんと違いますか？太田氏の辞任と山口さんの新代表就任が決まったのに合わせて、党規約も改正されたから太田は新設ポストの「全国代表者会議議長」で就任し執行部に残留し益々横柄な態度になった(怒) 同年(2009)12月6日に来年にある(2010年7月)参院選挙で比例区候補として公認されてたんやけど、2010年2月2日には一転して公明党は太田の公認を取り消し、党ホームページの参院選立候補予定者欄から太田の名前を削除…知ってました？(笑) これは↑太田の参議院への出馬に対し、創価学会婦人部など学会内部から否定的な意見が多かった事が遠因と言われてる…ってnetにありましたが、勿論この時期は、池田先生が指揮を執っておられた時です。なのにですよ！ 2011年11月17日に、公明党中央幹事会は太田を衆院選の東京12区候補予定者に決定したんだわ！池田先生が病に倒れられてからねッ！それも、太田の出馬は【議員在任中に66歳を超えないとする党の内規】に抵触するのに、党は太田を例外扱いとする事を認めたんです！そして公明党は2015年の春から「任期中に66歳を迎えない」としていた党所属議員の定年を69歳に引き上げた。だから太田のジィさんは、71歳なのに未だ党内で威張っているんです(激怒) 「常総市の大水害」って2015年でしたょね？常総市で亡くなられた２人の内の一人が、拠点をされてる地区部長さん…知らなかったです。なのに己の政治資金partyに惚けて見舞い視察にも来なかったんだぁ…呆れる！それを赤旗にスッパ抜かれ、学会員に知られる前に悪名高き石井と電撃交替。喩え大臣交代であったとしても『心』があれば、後日お見舞いには来れるだろうよ！何度も言ってきたけど公明議員達は、他党みたいに自らの努力無しに「当選」してきてるんです！手弁当の会員達の血の滲む支援があってこそなのに！その会員達が悲しみに暮れてる所にも足を運ばない…さすが「魔王」の言動だ！そんな時に腹駄や副会長夫婦一行達が、意味不明なアメリカ創価大学訪問!?しかも長期!? 創価学会会長のする事か？挙手してでも会長椅子に座りたかったんなら、真っ当に会長の責任を果たすべきだ！そして其の間に「安保法案成立」確かに臭い！臭い！腐敗臭！「第六天の魔王」が住み着いた創価公明のせいで、会員達までもが被害を被る！蚊帳の外で色々決められ利用された山口代表も、迎合せずに卓袱台ひっくり返して怒って欲しかった。婦人部達は、みんな応援したのに… 悪を叩き出す役目を担って欲しかった… それが今になって思う私の本音です。

くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲様

投稿者：ひかり投稿日：2017年 6月 8日(木)10時27分12秒

双子、というより妖怪同穴ムジナですね。化けの皮がはがれて正体出てるのに、まだ騙せる、まだ行けると思ってる。運が尽きたか。この世に悪は多けれど、一善に勝つことなし！本物の民衆勝利にしたいですね

６月６日初代会長生誕記念勤行会は？

投稿者：不思議？投稿日：2017年 6月 8日(木)09時53分18秒

選挙が忙しいから中止でしたか？あれだけ調べて反駁書を数百ページ作って認定受けて、今年は都議選有るから、池田先生のみが会館訪問して勤行して終わり？こういうのを「ご都合主義」と言うのです。呆れましたね、三代会長象徴主義！執行部の意向でコロコロ変わる貴殿らの自己主張は、現場組織に多大な腐敗と堕落をもたらしています。信心無き権威・権力の宗教団体。ズブズブの政界政党協力、私はとっくに見切りを付けています。創価の行く先は地獄ですよ！

よく読め執行部

投稿者：ひかり投稿日：2017年 6月 8日(木)09時18分54秒

加計学園問題と改憲宣言で追い込まれた政権の自滅への道　永田町の裏を読む https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/206930 2017年6月8日　日刊ゲンダイ ……………………………………………………………………………………………… 　　　　　　　↑ これね、チミらのことでもある。もはや運命共同体でしょう、チミたち。鏡見てみな。目が血走ってるんじゃないの（笑）

大水害を覚えているかな？おーたサンと、執行部よ。

投稿者：ひかり投稿日：2017年 6月 8日(木)09時08分18秒

デージンしていたよね。　2015年9月の常総市大水害のころまで。ねえ、なんで、イシイ君と電撃交替したのかな？おっかしいじゃん。メチャクチャおかしいよ、あの９月は、特筆すべき一ヶ月だ。大水害・だーはら＆副会長夫婦とかが意味不明の長期アメリカ創価大学行き・安保法案成立。この一連の組み合わせが臭すぎる。腐敗臭だ！常総市の大水害で、一人の地区部長さんが亡くなった。二名の死亡者の一人が、拠点提供者でもある公明党支持者の一人の壮年部なんだよ。なのに、あの日、おーた君、チミは何をしていましたか？自分の政治資金ぱーてーに、出てたんだよね。被害がとっくに出ていて、国交大臣だったよねえ？一人の地区部長さんが亡くなるというその時に、チミは、なんでそんなことが出来んのか？国交大臣でしょうが！アンタみたいな職務放棄のカネの亡者がいるから、ホントにガッカリなんだよ！で、赤旗にその事実をスッパ抜かれたよね。だからイシイ君と電撃交替かよ、浅ましいよな、やってることが。ところでさ、なんで、おーた追放の会内世論を無視して、ムリクリまた出したんだよ。キタガワなんかもそれだ。婦人部になんでも、ムリクリやらせる。執行部よ、婦人部をなんだと思ってんの？　アリンコぐらいに思ってるんだろ？もともと性根腐ってるのが、丸見えだ。最初から会員とは違う。異人種だから出来ることを、やり過ぎたよね。だから、世論を味方に付けて、ついに、ばれてきたんだ。言いたいことが分かるだろ？そう。チミらが、会員に知られたくないこと、ダマしておきたいことを、確信もって、暴露だよ。そして、見放すことにしたよ、こっちも。

ラン

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 6月 8日(木)08時49分2秒

＞池田先生が大好きな方なら、必ず共闘できます。そして共に久遠の弟子です。＜ http://6027.teacup.com/situation/bbs/70131 無性に感動しました。虹さん、ありがとうございました。上手く言葉に出来ませんが……ある種、任侠なのかも知れませんが（『ＯＮＥ　ＰＩＥＣＥ』は黒沢映画の世界観で任侠らしい）。私も皆さんの仲間でいたいです。私も完璧ではなく、巨人の悪口も言いますが（連敗が止まったらまた言いましょう）。よろしくお願いいたします。 “起きろ！　命がけで俺と走るぞ！” “他の完璧な人生で　他の完璧の光の中　俺らは走るんだ” “ネズミがパレードをしている　違うイカれた芝居　お前はどうするんだ？” “猟犬が追撃されている　全て消去されるんだ　お前はどうするんだ？” “俺は一緒にお前と走ってやってもいいぞ　お前が望むなら” “そうだ、俺は一緒にお前と走ってやってもいいぞ　お前が望むなら” “時間がなくなる前に　目指す場所があるんだ” “起きろ！　命がけで俺と走るぞ！　他の完璧な人生で　他の完璧の光の中” “俺らは走るんだ” 『ラン』フー・ファイターズ https://www.youtube.com/watch?v=ifwc5xgI3QM このビデオがまた素晴らしいカウントダウン！　サイレントアピールまであと１０日！ http://harunokoime20150831.blog.fc2.com/blog-entry-100.html 『実名告発　創価学会』（野口裕介・滝川清志・小平秀一）　アマゾン「ベストセラー」で絶賛発売中！！！ http://amzn.to/2fxRlFX

本日の政教珍聞で～す、原田怪鳥様、怪鳥様は「牧口先生」への寄稿はされないんデスかぁ～（笑）

投稿者：カンピース投稿日：2017年 6月 8日(木)08時38分12秒

編集済

おはようございます。三代会長の精神を永遠に継承するワリには、御誕生日に写真一つ載せない政教珍聞（笑）もう怪鳥様のアタマには「選挙」しかないのでしょうねぇ～（笑）　随所にその影が見え隠れしてマスよぉ～（爆）＞東京・荒川が猛追。ドラマはここから。断固怯まぬ拡大で感激の逆転勝利を＜（６月８日寸鉄から抜粋）どう考えても「選挙」デスよねぇ～、ナニ、１２連敗中の巨人に言ってるんだ（爆）「メイクドラマ」デスかぁ～（笑）ナニを「猛追」して、なんの「ドラマ」で、誰が「逆転」するんデスかぁ～？＞心一つに前進してくれる全国の感激の同志に感謝を込め、今再び呼び掛けたい。私と一緒に、不敗の東京をつくろう！＜（６月８日、新時代を進むより抜粋）これが、師匠の言葉デスかぁ～？　原田怪鳥様の悲痛な叫びにしか聞こえませんケドぉ～（笑）師匠の国籍は「世界」でぇ～す（笑）　今さら「大東京」などと言われても、ナゼこの時期に「東京」を強調するの？　ってハナシですよぉ～（笑）少しは「珍・人間革命」雌伏の章六十四でもお読みになって、勉強されたらいかがデスかぁ～（笑）＞リーダーは、画一的に物事を進めるのではなくどうすれば、それぞれの人が自分らしく、伸び伸びと、最も力を発揮していけるのかを考えていくことです。また、前進の牽引力となるのは、リーダーの率先垂範です。自分の行動と情熱、真剣さで、皆を触発していくんです＜（珍・人間革命、雌伏六十四より引用）学会を「選挙団体」として画一的にされているのはどなたデスかぁ～（笑）異論を唱える方々を処分して、「自分らしく」させていないのはどなたデスかぁ～（笑）地域を分断して、人材Ｇを潰して、地域をまたいで「伸び伸び」交流をさせていないのはどなたデスかぁ～（笑）原田怪鳥様の「率先垂範」を期待していますよぉ～（笑）　ナニ、「だから、法案成立以前から『共謀罪』を率先しているだろぅ～」デスかぁ～（爆）壇上から号令をかけるだけでなく、怪鳥様の「Ｆ」目標を、「折伏」目標を明確にしていただけるコトを期待しないで待ってまぁ～す（大爆）

二十一世紀への対話　69

投稿者：まなこ投稿日：2017年 6月 8日(木)08時35分0秒

◆ ２臓器移植に関して【池田】臓器移植、とくに心臓移植については、一九六七年十二月に行なわれた南アフリカのバーナード博士の移植手術以来、倫理的な観点から、また哲学的な観点から、あるいはまた宗教的な問題としても、賛否両論が戦わされてきました。日本でも、一九六八年八月に、札幌医大の和田教授によって行なわれた心臓移植の適否が論争の的となり、一九七一年の全日本医学総会でも、各医学者からいろいろな見解が発表されました。心臓移植は、腎臓移植と異なり、提供者の死が前提となります。そこで、心臓組織を完全な状態で保つ必要上、提供者の死がはっきり確認される前に心臓が摘出されるのではないか、という懸念が生じるわけです。日本で問題となった和田教授も、二人の死――つまり、心臓の提供者と心臓移植を受けねばならなかった患者の、二つの生命の消滅――よりも、一人の生を選ぶという観点から、心臓移植を行なったと主張しています。私は、たとえば腎臓移植や角膜の移植等は、十分な医学的理由が成立すれば、許されてもよいものと考えます。腎臓移植も、現段階の医学技術では、成功率はまだ十分とはいえないでしょうが、しかし、患者の状態に応じて、医学的な判断のうえから適否を決めてよいと思います。この種の移植は、提供者の“死の判定”が重要な課題として入り込まないからです。心臓や肝臓の移植、またさらに進めば脳移植等も考えられるでしょうが、この種の移植には、提供者の“死の判定”が大きな問題として関わり合いをもってきます。そこで私は、現段階の医学者の意見も考慮したうえで、この種の移植は、現在の医学水準では、原則として行なうべきではないと考えます。とくに大脳の移植の場合は、移植を受けた人の本質的部分である“考える自我”さえも他人のものと入れ替えられてしまうわけですから、これは絶対に許されるべきではないと思います。心臓や肝臓の移植も、“死の判定”に対する科学的解明が明確になるまで、医学者は移植手術を待つべきではないでしょうか。【トインビー】ただいまのお話には三つの問題点が含まれていますね。私はこれを一つ一つ別個に論じたいと思います。その第一は、臓器一般、またはある特定の臓器の移植というものが、望ましいかどうかという原則論です。第二は、移植が原則として望ましいと判定された場合、その実施が医学知識と技術能力の現状からみて望ましいかどうかという点です。第三には、その実施が現在の倫理基準と倫理的行為の水準からみて望ましいかどうかということです。第一の原則論については、人権の擁護に最大の配慮を払うべきであるという信念の強さが、そこでの判断の基準になるものと私は考えます。なかんずく、人間の尊厳を守るという点が最も重要でしょう。人間は、その生命を自己の意志に反して奪われない、という権利をもっています。したがって、たとえ他人の生命を維持するためであるにせよ、ある人間が自らの意志に反してその手段に利用されるとすれば、それは、人間の尊厳への侵害となります。ただし、ある人が死んだ後、もしうまく移植に成功すれば、生きているもう一人の人に丈夫な心臓を提供することができ、それによってその人の生命が救われるという意味で、心臓だけはまだ生きているという場合も想定できます。また、ある人が、他人の生命を救うために、自らすすんで自己の生命を犠牲にするという場合も考えられます。その例としては、ギリシア神話中にも、王妃アルケースティスが夫の身代わりとなって、自らすすんで冥府に下ったという話があります。日常生活においても、他人を救出しようとして自分が溺れ死ぬとか焼け死ぬということは、よくある例です。次に想定されることとして、一方に死んだ人間がいて、その脳がまだ移植可能の状態であり、他方に脳を損じてしまった生きた人間がいたとします。この場合、後者が、自分の人格が変わるかもしれないのを承知のうえで、前者の脳を移植してほしいと頼む、といったケースも考えられます。これらの仮想上の三つのケースでは、いずれの場合も、移植は人間の尊厳に合致するのではないか、あるいは、実際に人間の尊厳がそれを要求するのではないか、と私には思われます。仮に、私自身、自分が耄碌し始めたり、気が狂いかけていることに気づいたとします。その場合、自分のダメになった脳を別の無キズの脳と替えてもらうことによって、それが自分にも他の人間にも負担をかけず、かえって自分を貢献させることになると判断できたなら、私はきっと、そうしてほしいと願うことでしょう。第二の問題に対する答えは、比較的簡単です。次のような場合には、現状では移植を試みないほうがよいでしょう。すなわち、まず第一には、内科および外科の知識と技術の現状に照らして、医学的にまだ死の瞬間を判定する十分な基準を設定できない場合です。次には、その移植の結果がはたしてどうなるのか、医学によってはまだ予測できない場合です。そして最後は、この分野における外科技術がまだ十分でなく、成功する望みがほんのわずかしかない場合です。第三の問題は、三つのなかでは、おそらくいちばんむずかしいものでしょう。過去の経験に照らせば、医学知識や外科技術は今後も向上するであろうと思われます。この可能性からいえば、特定の移植が、現状では医学的に是認できなくとも、やがては是認されるようになるだろうと期待するのは、たしかに道理にかなっています。しかし、同じく経験からいえば、倫理的基準とか倫理的行為とかが、医学技術と同じように今後向上するということは、とても期待できないのです。われわれの祖先が人間として歩み始めてよりこのかた、それらが少しでも向上したという証拠は、何一つないからです。【池田】たしかに現段階でも、心臓等を含む臓器の移植をしなければ、生命を保てないことが明らかな場合もあるでしょう。その場合、適当な提供者が現われたとなると、移植を行なうかどうかが問題となるわけですが、私は、やはりその前提としてあくまでも慎重なプロセスを踏むことが大切であると信じます。すなわち、移植手術を行なうべきかどうかの決定が下される以前に、まず、手術を担当すべき医師団ばかりではなく、他のそれぞれの分野の専門医、たとえば免疫学者、哲学者、法律学者等が十分な協議を行なうべきでしょう。協議の結果、あえて手術の実施に踏みきることになったとしても、そのさい、提供者の臓器を摘出する医師と、それを移植する医師とは明確に分けるのが当然でしょう。また、移植手術とその後の経過については、詳細に公表することを義務づけるのも当然の措置と考えます。【トインビー】ある特定の移植が、原則的に道理にかなっており、技術的にも実行可能と考えられる場合、ある特定のケースにおいてその移植を試みるべきかどうかという判定は、たしかに一団の人々によって下されるべきです。この異なった立場の一団の人々にあっては、それぞれ倫理的基準も異なるでしょうし、その基準を守る度合いにも差があることでしょう。さらに、そのケースに対する各人の個人的関係もさまざまでしょう。臓器の提供を受ける者とその提供者とは――その人がまだ生きているとして――このケースに対しては、当然、密接な関わり合いをもっています。また、双方の血縁者や友人たちもこれと深い関係にあります。臓器を摘出する外科医とそれを移植する外科医もまた、このケースにきわめて深くかかわることになります。これに対して、専門的コンサルタント、法律家の代表、公共機関の代表者たちは、比較的関係が薄いといえます。そのケースの処置にさいして各人がとる倫理的行動は、それぞれがこのケースにどれだけ深い関係をもつか、それによって左右されるでしょう。【池田】ただ、現段階ではやはり、提供者の死が絡む臓器移植については、原則として行なうべきではないという基本線を貫くことが必要ではないでしょうか。私が現段階での臓器移植に反対するのは、一つはこの“死の判定”の問題があるからです。もう一つは、臓器移植の“要”ともいわれる拒絶反応を克服する医学的手段が、十分に確立されていないからです。しかし、仮に拒絶反応の抑制が可能になったとしても、医学の進むべき方向は、あくまで臓器移植ではなく、人工臓器の開発にあると私は考えます。【トインビー】臓器移植は、科学技術の進歩という一般的な問題のなかの、一つの特殊な例です。科学知識や技術技能の進歩は、人間に力の増大をもたらします。人間のもつ力が増大すると、人間は、かつて例をみなかったことで選択を行なう責任に直面します。そのような選択範囲の拡大にともなって、以前にはなかったような倫理上の諸問題が生じることになるわけです。

讃嘆、讃嘆！

投稿者：螺髪投稿日：2017年 6月 8日(木)08時16分51秒

　「今此三界皆是我有　其中衆生悉是吾子　　而今此處多諸患難　唯我一人能爲救護」　諸仏の智慧は甚深無量ですね。讃嘆、讃嘆。

ウォーク

投稿者：ＳａｙＳａｙＳａｙ投稿日：2017年 6月 8日(木)08時14分33秒

『田原総一朗「中曽根氏の改憲論をキッシンジャーが否定した理由」〈週刊朝日〉』 https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20170607-00000011-sasahi-pol ＞実は20年ほど前に、東京で中曽根康弘、キッシンジャー、ゴルバチョフの3氏のシンポジウムが行われて、私が司会を務めた。そのとき中曽根氏が、「日本もそろそろ憲法を改正したいのだが」と表明した。そこで、私はまずキッシンジャー氏に「どうか」と問うた。するとキッシンジャー氏は「僕は反対だ」と、はっきり言った。「なぜか」と問うと、次のように話した。「憲法9条があるから、アジアの国々は、日本は平和国家だと安心して、日本を信頼している。我々もそうだ。だが、憲法改正となると、戦前の日本を思い浮かべて、強い不安を抱くのではないか」「日本は平和国家であるべきだ」と、キッシンジャー氏は繰り返し強調した。ゴルバチョフ氏も同じ意見だった。中曽根氏は「弱ったな」と、苦笑して言った。私はキッシンジャー氏の主張で、あらためて日本のあるべき姿を強く認識した。日本は平和国家として、世界から信頼されているのである。＜＞かつてドイツの軍隊について調べたことがある。実はドイツは、軍隊の活動はNATOとしての集団的自衛権だけで、個別的自衛権の単独行使は認めていないのだ。ヒトラーが個別的自衛権という名の下に欧州各国を侵略したので、それに対する徹底的反省と、平和国家としてのドイツ流の筋を通しているのである。＜＞あらためて記す。日本は、世界から信頼され続けるためには、平和国家でなければならない。「普通の国」になっては、世界からの信頼は得られないのである。＜ →これには驚きました。「実はドイツは、軍隊の活動はNATOとしての集団的自衛権だけで、個別的自衛権の単独行使は認めていない」！　こういう発想があるとは！「ヒトラーが個別的自衛権という名の下に欧州各国を侵略したので、それに対する“徹底的反省”と、“平和国家”としての“ドイツ流の筋を通している”のである。日本に“徹底的反省”なんかあるのか？　安倍なんか完全に開き直ってけつかる。逆に“筋を通す”という言葉に弱い日本人は多い。そんな日本人気質を誇りに思う。「治安維持法は適法」即「牧口先生の獄死は正しかった」という法相、黙認安倍自民に抗議すらしない公明・学会は「同意」ということだ。即「“日蓮と同意”ではない」ということ。麻雀で「スジを通さない」手を「ひっかけ（リーチ）」というが、我々はこんな他化自在天の手にひっかかってばかりだった。これでいいのか？？？自分の頭で考えて自分の心で判断して自分の足で歩いて行こう！！！因果の法則を知り、信受する仏法者なら。今そのことが一人ひとりに問われている。 “何百万マイルも離れたところから　お前の「行け」ってシグナルが聞こえてくる” “こんなに遠くいる相手にも　それが伝わってくるんだ” “考えてみりゃ，このところの俺は本来の自分じゃなかったぜ” “だけど，やり直すコツなんてもんはいずれ身についてくる　失敗するたびにな” “だからもう一度この足で歩き出してみる　もう十分過ぎるほど待ったんだ” “さあ何から始めよう　また自分の気持ちに正直になるんだ” “もうちょっと様子を見るなんてもうごめんだね　さあどこから始めるかな” “やっとこの時が来たぜ　生まれて初めてなんだ　もう放っておいてくれねえか” “また昔みたいに自由にしてくれよ　勿論，これをなかったことにしたっていい” “だけど，自分を偽ってるヤツには声が聞こえてくる” “死んだ気になって頑張ってみろっていう心の声がな　これがきっかけだ　気持ちが変わるんだ” “頼むから，どうか背中を押してくれ　これから先ずっと　いつだって” “このままだらだら生きて人生を終わりたくない　こんな状態で死ぬなんて絶対いやだ” “このままで人生を終えるなんて耐えられない　このまま死ぬなんて絶対ごめんだ” “人生を賭けてんだ　周りからやかく言われようが関係ない　突き進んでやる” “これからずっと　いつだって “このまま人生終わりたくない　諦めの言葉なんて口にするか！” “これから先　何があっても　とにかく　絶対に　もう一度この足で歩き出してみるぜ” “さあどこから始めるかなワクワクするぜ！” 『ウォーク』フー・ファイターズ https://www.youtube.com/watch?v=4PkcfQtibmU

6月8日聖教座談会37

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 6月 8日(木)07時54分13秒

編集済

長谷川先生はかつて、そうした婦人部の皆さまの前進を〝正しいことは「正しい」と、おかしいことは「おかしい」と、厳然と言い切る。その論法には、学者も政治家もかなわない〟とたたえられました。～～～～～～～～この文章に、今の創価学会の矛盾を感じる。聖教新聞の言葉が正しいなら、不思議？様のご投稿は理にかなっているという事です。＞牧口先生、戸田先生が治安維持法で検挙、収監されて牧口先生が獄死したのは適法であると自公政権の法務大臣が認定？した。公明党とその支持母体の創価学会は何も言わないのか？公明党とその支持母体である創価学会も牧口先生の獄死は適法だったと主張されるのでしょうか？これでは都議選は戦えません、皆、逃げ出します。どうしますか？＜もし、金田法相の言葉を聞いた婦人部が、都議選を頑張れるなら、その婦人部は残念ながら牧口先生の獄死を何とも思っていない事になる。池田先生が牧口先生を偲び勤行されたお気持ちを無視してはいけない。弟子ならば「治安維持法が適法」という発言に対し「おかしい」と真っ先に声を上げるべきである！なぜ直弟子である原田会長は、金田法相の言葉に対し何も言わない！聖教座談会に一言も抗議文が無いではないか！牧口先生と戸田先生は罪人のままで良いのか！！先生は、歴史に残る正義の偉人です！創価の誇りなのです！！ここ近年、最高幹部で池田先生と同席できたのは永石婦人部長だけです。なぜ、婦人部のみ池田先生が同席を許されたのか、深く考えて頂きたい。そして原田会長が同席できない理由も、深く考えて頂きたい。～～～～～～～～金田法相「治安維持法による処罰は適法だった」 https://youtu.be/h2XcaB5NPyw ・（治安維持法）同法違反による拘留、拘禁は適法である・謝罪及び実態調査の必要はない http://6027.teacup.com/situation/bbs/70103

虹の戦士様へ

投稿者：虹と創価家族投稿日：2017年 6月 8日(木)07時26分47秒

＞池田先生、大好きですよ池田先生が踊るこの動画を見れば私の心はいつでも元気があふれ、踊ります。＜よかった・・・心から安心しました。池田先生が大好きな方なら、必ず共闘できます。そして共に久遠の弟子です。私の投稿で、虹の戦士様が投稿しずらくなった事を心よりお詫びいたします。これからも戸田先生の御遺言を守り、共に三代会長を守り抜きましょう。共に執行部に怒りを燃やし、「三代の軌道」に戻すため声を上げ続けましょう。自分も、虹の戦士様に見習って自分のサイトを作ろうと思います。まずはツイッターに、これまでの投稿をまとめてみようと思います。ご返信頂きまして、誠にありがとうございました。今後も宜しくお願い致します。

わが友に贈る 2017年6月8日

投稿者：どうみょうてん投稿日：2017年 6月 8日(木)07時10分9秒

仏法は「以心代慧」。縁する友の幸福とわが地域の広布前進を強盛に祈り抜こう！智慧は無限に湧く！

ひかり様ヽ(^○^)ノ

投稿者：くぼたてつ栃木の仏敵退治久保田哲

投稿日：2017年 6月 8日(木)04時59分18秒

栃木の久保田です。m(._.)m おはようございます。m(._.)m私も全面的にそっくりだと思ってます。どちらが真似してるのかは分かりませんがヽ(^○^)ノ安倍内閣も国民を馬鹿にしているとしか思えないですし、原田ニセ会長も会員を完全に馬鹿にしていますよね！安倍内閣は数に物言わせて国会議員の自分の傘下を押さえ各団体や大手企業のトップを力で押さえ込めば何でも出来ると調子に乗っているとしか見えないですね学会は会長以下執行部や最高幹部達には池田先生は指導者ではなく最高権力者としてしか見ていなかったのでしょう(# ゜Д゜)先生がご病気になられたと同時に好き勝手やり始めましたよね(# ゜Д゜)馬鹿共が(# ゜Д゜) 所詮会社のようにしか考えていなかったのでしょう。愚かな輩です。┐('～`;)┌

今此三界

投稿者：飛翔こそ蘇生投稿日：2017年 6月 8日(木)04時32分41秒

御本尊の相貌、色々ありますね。 029と090に今此三界本尊というのがあるようですが、特殊な例から普遍性を導き出すのも一興かと。 029は健治元年の作。同じく建治元年に其中衆生御書 http://nichirengs.exblog.jp/24792614/ これは真筆なしの断簡で前後が伝えられていないとのこと。今此三界本尊の相貌今此三界皆是我有其中衆生悉是吾子而今此處多諸患難唯我一人能爲救護（今此の三界は、皆是れ我有なり。其中の衆生は悉く是れ吾が子なり。而して今、此の処は諸の患難多く、唯我(仏)一人のみ能く救護せん。）御義口伝には「此の文は一念三千の文なり一念三千の法門は迹門には生陰二千の世間を明し本門には国土世間を明すなり、又云く今此三界の文は国土世間なり其中衆生の文は五陰世間なり而今此処多諸患難唯我一人の文は衆生世間なり.又云く今此三界は法身如来なり其中衆生悉是吾子は報身如来なり而今此処等は応身如来なり」（725㌻） http://blog.livedoor.jp/inae_sokagakkai/archives/1429428.html#more 講義には～この「今此三界」の文を拝するたびに思うことは、この地球、宇宙は、一体誰のものか、ということである。～～日蓮大聖人の慈悲は、平等大慧であられる。日本人、中国人、アメリカ人、アフリカ人等々に対する慈悲は、全く同じである。この仏法によってのみ、全世界の国境を除くことができる根本理念なることは明白であろう。～～父子一体、師弟不二が仏法の原理であるから、日蓮大聖人の御金言を、衆生がそのまま実践した時こそ、仏国土すなわち、理想境ができ得るのである。～～一念三千の法門は、迹門においては衆生世間、五陰世間の二千を明かしている。本門においては、さらに国土世間をも明かしている。戸田城聖前会長は、現代科学でこの三世間を論ずるならば、法律、経済、社会学等が衆生世間の学問といえよう。電気、化学、物理、数学等は国土世間の学問である。～とある。アルベア論的に言えば法律、経済、社会学等が自我機能の学問電気、化学、物理、数学等は自己機能の学問と言えるかもしれない。自己機能の生命現象が誰でも同じに起こる原理の学問として見るならばだ。生命はこの生命現象を実に巧みに、進化・連関させてきた。生命に学ぶ、妙法蓮華経に学ぶ「今此三界皆是我有其中衆生悉是吾子」「生命」に刻み込まれた「在（あ）る」ものの子としてその父子一体、師弟不二に、すでに「在（あ）る」を思い出す。「而今此處多諸患難唯我一人能爲救護」患難、「苦難」や「地獄」をくぐり抜けてただ隨縁不変の真如、分離が無いことの体感覚知がよく救済することが出来る。その中心、その光明が南無妙法蓮華経なんだという相貌。それを踏まえていわゆる十界曼荼羅を考えるとそのダイナミックな意味連関が見事に描き顕されているのだと思う。その歓喜！否、歓喜の中の大歓喜！大難を越えてこそ御本尊の輝きは増していくのだ。難を避ける執行部あまつさえ難を振りまく執行部に御本尊の本当のすごさは解らないしまともな認定など出来やしない！

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